16 爱莲说 优秀课件
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《爱莲说》PPT优秀课件
托物言志：是一种常见的表现手法。通 过对事物的描写和叙述来抒发感情、表 达志向和意愿的一种抒情方式。 托物言志的特点，是将“物”的外在特 点的描绘与人的精神品质的揭示关联起 来，以“物”来喻人，托“物”以言志。
走近作者
——据《宋史·周敦颐传》
周敦颐任参军时，负责案件审判。他的顶头上司王逵（kuí） 要判一个犯人死刑。周敦颐审理后，认为此人罪不当死。王逵 非常生气，坚持己见。
纳莲的品质。 三．通过对主旨的探究，学习
衬托和托物言志的写作手法。
知识卡片：
“说”是一种文体，可以说明事物， 也可以发表议论或记叙事物。“说” 这种文体可以灵活地运用说明、记叙 和议论的表达方式，偏重于议论。
周敦颐
字茂叔，宋代道州(现在湖南省道县) 人，因他世居道县濂溪，后居庐山莲 花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪, 学者就称他为“濂溪先生”。是北宋 五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖， 文学家、哲学家。
出淤泥而不染 生 长 环 境 濯清涟而不妖
高洁质朴
中通外直
体
态 不蔓不枝
正直
香
气 香远益清
芳香
亭亭净植
风
度 可远观而不可亵玩焉 清高
出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
不媚世俗 通达正直 洁身自爱 品格高洁 不可亵渎 不攀不附
美德远播
知识卡片：
1.仿例句，用托物言志的方法造句。
作
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高
业
正直，人格高尚的君子。
推
例句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如
荐
默默无闻，甘为孺子牛的老师。
造句：我爱 ，因为它 ，恰如
走近作者
——据《宋史·周敦颐传》
周敦颐任参军时，负责案件审判。他的顶头上司王逵（kuí） 要判一个犯人死刑。周敦颐审理后，认为此人罪不当死。王逵 非常生气，坚持己见。
纳莲的品质。 三．通过对主旨的探究，学习
衬托和托物言志的写作手法。
知识卡片：
“说”是一种文体，可以说明事物， 也可以发表议论或记叙事物。“说” 这种文体可以灵活地运用说明、记叙 和议论的表达方式，偏重于议论。
周敦颐
字茂叔，宋代道州(现在湖南省道县) 人，因他世居道县濂溪，后居庐山莲 花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪, 学者就称他为“濂溪先生”。是北宋 五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖， 文学家、哲学家。
出淤泥而不染 生 长 环 境 濯清涟而不妖
高洁质朴
中通外直
体
态 不蔓不枝
正直
香
气 香远益清
芳香
亭亭净植
风
度 可远观而不可亵玩焉 清高
出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉
不媚世俗 通达正直 洁身自爱 品格高洁 不可亵渎 不攀不附
美德远播
知识卡片：
1.仿例句，用托物言志的方法造句。
作
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高
业
正直，人格高尚的君子。
推
例句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如
荐
默默无闻，甘为孺子牛的老师。
造句：我爱 ，因为它 ，恰如
《爱莲说》优秀课件PPT
思维能力。
05 课后作业与拓展
作业布置
作业一
背诵《爱莲说》全文，并默写重要段落。
作业二
结合《爱莲说》的主题，写一篇关于“莲花品质 ”的读后感。
作业三
搜集与莲花相关的诗词或故事，进行分享和讨论。
相关链接推荐
推荐一
中国莲花博物馆官方网站，了解莲花的历史、文化和品种。
推荐二
古诗文网，收录了大量与莲花相关的诗词，便于深入学习和欣赏。
生感到过于困难。
问题覆盖面广
问题应涵盖课文的主题、思想、艺 术手法等方面，以便全面了解学生 对课文的理解程度。
问题具有启发性
问题应具有启发性，能够引导学生 深入思考，培养他们的思维能力。
学生提问与回答
学生主动提问
教师及时反馈
教师应鼓励学生主动提问，表达自己 的疑惑和见解。
教师应对学生的回答给予及时反馈， 肯定正确的观点，纠正错误的观点。
《爱莲说》优秀课件
contents
目录
• 课程导入 • 课文内容解析 • 重点词汇解析 • 课堂互动与讨论 • 课后作业与拓展
01 课程导入
主题引入
01
02
03
莲花图片展示
展示莲花的美丽图片，引 起学生对莲花的兴趣和关 注。
提问导入
向学生提问关于莲花的认 识和感受，引导学生进入 主题。
情境创设
推荐三
B站UP主“读诗君”，其有发布关于《爱莲说》的朗诵和解读视频。
学习建议
建议一
01
结合《爱莲说》的创作背景，了解作者周敦颐的人生经历和思
想体系。
建议二
02
通过阅读其他描写莲花的文学作品，如《采莲曲》、《荷塘月
色》等，拓展对莲花文化的认识。
05 课后作业与拓展
作业布置
作业一
背诵《爱莲说》全文，并默写重要段落。
作业二
结合《爱莲说》的主题，写一篇关于“莲花品质 ”的读后感。
作业三
搜集与莲花相关的诗词或故事，进行分享和讨论。
相关链接推荐
推荐一
中国莲花博物馆官方网站，了解莲花的历史、文化和品种。
推荐二
古诗文网，收录了大量与莲花相关的诗词，便于深入学习和欣赏。
生感到过于困难。
问题覆盖面广
问题应涵盖课文的主题、思想、艺 术手法等方面，以便全面了解学生 对课文的理解程度。
问题具有启发性
问题应具有启发性，能够引导学生 深入思考，培养他们的思维能力。
学生提问与回答
学生主动提问
教师及时反馈
教师应鼓励学生主动提问，表达自己 的疑惑和见解。
教师应对学生的回答给予及时反馈， 肯定正确的观点，纠正错误的观点。
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目录
• 课程导入 • 课文内容解析 • 重点词汇解析 • 课堂互动与讨论 • 课后作业与拓展
01 课程导入
主题引入
01
02
03
莲花图片展示
展示莲花的美丽图片，引 起学生对莲花的兴趣和关 注。
提问导入
向学生提问关于莲花的认 识和感受，引导学生进入 主题。
情境创设
推荐三
B站UP主“读诗君”，其有发布关于《爱莲说》的朗诵和解读视频。
学习建议
建议一
01
结合《爱莲说》的创作背景，了解作者周敦颐的人生经历和思
想体系。
建议二
02
通过阅读其他描写莲花的文学作品，如《采莲曲》、《荷塘月
色》等，拓展对莲花文化的认识。
《爱莲说》ppt优秀课件
2、以你对牡丹、菊花的独特认识，试模 仿《爱莲说》的写法，写一篇《牡丹赞》 或《爱菊说》。
悠采 然菊 见东 南篱 山下
牡丹，花之富贵者也 (宜乎众矣)
惟有牡丹真国色 花开时节动京城
——刘禹锡
莲
，
花
之
君
(
同 予 者
子 者
何也
人
)
莲
莲花——君子
不慕名利，洁身自好
菊花——隐逸者
菊
志向高洁，隐居避世
直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/ 涟lián
净植，可远观/而不可/亵玩焉。 亵xiè 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，
花之富贵者也；莲，花之君子者也。逸yì
噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之 噫yī
爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜 乎/众矣。
鲜xiǎn
补充字词： 予： 我 染： 沾染（污秽）
蔓、枝：名作动， 长枝蔓、长枝节 益： 更加 植： 立
牡丹
牡丹——富贵者 贪慕荣华，追名逐利。
晋陶渊明独爱菊 菊，花之隐逸者也
予独爱莲之……
自李唐来，世人甚爱牡丹。
莲，花之君子者也。 牡丹，花之富贵者也。
正衬
反衬
品格高洁 超凡脱俗
（避世）
质朴正直 志洁行廉
（入世）
贪慕富贵 追逐名利
托物 ——— 言志（象征）
—
君子之德：
莲
洁身自好， 不同流合污，
不慕富贵，
作业：
1.在理解的基础上背诵课文。 2.将造句练习扩充为一篇300字
的托物言志的小文章。
短文赞扬莲花 “出淤泥而不染” 的高贵品质，实则是作者思想情 怀的抒发 ，可现实生活中，有人 却认为“近朱者赤，近墨者黑”， 对这两种观点，你是怎样看待的？
悠采 然菊 见东 南篱 山下
牡丹，花之富贵者也 (宜乎众矣)
惟有牡丹真国色 花开时节动京城
——刘禹锡
莲
，
花
之
君
(
同 予 者
子 者
何也
人
)
莲
莲花——君子
不慕名利，洁身自好
菊花——隐逸者
菊
志向高洁，隐居避世
直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/ 涟lián
净植，可远观/而不可/亵玩焉。 亵xiè 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，
花之富贵者也；莲，花之君子者也。逸yì
噫，菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之 噫yī
爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜 乎/众矣。
鲜xiǎn
补充字词： 予： 我 染： 沾染（污秽）
蔓、枝：名作动， 长枝蔓、长枝节 益： 更加 植： 立
牡丹
牡丹——富贵者 贪慕荣华，追名逐利。
晋陶渊明独爱菊 菊，花之隐逸者也
予独爱莲之……
自李唐来，世人甚爱牡丹。
莲，花之君子者也。 牡丹，花之富贵者也。
正衬
反衬
品格高洁 超凡脱俗
（避世）
质朴正直 志洁行廉
（入世）
贪慕富贵 追逐名利
托物 ——— 言志（象征）
—
君子之德：
莲
洁身自好， 不同流合污，
不慕富贵，
作业：
1.在理解的基础上背诵课文。 2.将造句练习扩充为一篇300字
的托物言志的小文章。
短文赞扬莲花 “出淤泥而不染” 的高贵品质，实则是作者思想情 怀的抒发 ，可现实生活中，有人 却认为“近朱者赤，近墨者黑”， 对这两种观点，你是怎样看待的？
《爱莲说》—优质课ppt课件
读懂意思
结合课下注释，自讲意思
甚：很； 观：观赏； 谓：认为； 者：……的人； 闻：听说
参考译文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜 爱菊花。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
自唐朝以来，社会上的人都非常喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，
读准字音
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来 ，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟 而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植 ，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之 君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予 者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
同学们，唐朝的刘禹锡借陋室言君子之志，那 么宋朝的周敦颐会借莲花言什么志呢？让我一 起走进《爱莲说》……
17 短文两篇 爱莲说
—— 周敦颐
学习目标
1.积累雅词，疏通文意，背诵全文。 2.品析名句，感受莲花形象。 3.把握主旨，理解托物言志的要点。 4.感受作者的情操美，培养君子人格。
第一课时
了解作者、作品，疏通文意， 背诵全文， 感受莲花形象。
了解背景
周敦颐博学力行，品德高尚，为官清廉，不媚权贵，明断狱案， 得到人民的赞赏，他在做南康（今江西庐山市）郡守时，曾于 府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥 连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风 吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。先生凭 栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，于是挥笔 写下《爱莲说》。
我只喜爱莲花，从污泥里生长出来却不受沾染，经过清水洗涤，但 不显得妖艳，它的柄内部贯通，外部笔直，
爱莲说》课件-(共38张PPT)
牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华 贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它誉为 国花。到贞元时，对牡丹的赏玩，更成为盛行长 安的风气。暮春时节，权贵们不惜高价争相购买。
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱，宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人，托物言志，通过对莲花 的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句：
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人， 恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
中通外直，不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱，同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人？”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/
何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
再读课文，结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来， 世上的人们很喜爱牡丹。
“惟有牡丹真国色，花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节，万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱，宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人，托物言志，通过对莲花 的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句：
例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染， 恰如清高正直，人格高尚的君子。
造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人， 恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。
中通外直，不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱，同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人？”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/
何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
再读课文，结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来， 世上的人们很喜爱牡丹。
《爱莲说》PPT优秀课件
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。
文中“之”字的几种用法： 周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。
① 水陆草木之花
相当于现代汉语中的周“ 的敦” 颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，
② 予独爱莲之出淤泥而不染
晋陶助渊词明，独用（于只主）谓爱之他菊间或。取消独句身子独一立人性，。 或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇 作予者/谓借菊赞，美花莲之的/隐高逸贵脍者品也炙质；说人明口自己的洁散身自文爱《，爱不慕莲名说利的》品。格《。 爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为
高洁质朴 正直，不攀附权贵 美名远扬 清高
二、通过以上这些描写，请概括出“莲花”的品质。
问题思考
三、分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？ 菊 —— 正面衬托 牡丹 —— 反面衬托
晋陶渊明独爱菊， 花之隐逸者也
予独爱莲之…… 莲，花之君子者也。
自李唐来，世人甚 爱牡丹。牡丹，花 之富贵者也。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
的人，在陶渊明以后就很少听到了；喜欢莲花的人，
跟我一样的还有谁；喜欢牡丹的，当然很多啦。
第三部分
问题思考
一、熟读课文出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个 方面进行描写的。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖 中通外直不蔓不枝 香远益清 亭亭净植
—— 生长环境 —— 形体姿态 —— 香味 —— 气质
周 敦 颐
目录
01 新课导入 02 课文学习 05 问题思考 04 课堂总结 04 课后作业
第一部分
图片欣赏
写作背景
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
予晋/陶独渊爱明莲独之（/出只淤）泥爱而菊不。染宋，濯熙清宁涟/四而不年妖（，中公通元/外1直0，7不1年蔓/不）枝，，著香远名/益的清理，亭学亭家/净周植，敦可颐远观来/而星不子可亵任玩南焉康。 莲《之爱爱 莲，说同》予虽者短何，人但知？字军牡字丹珠。之玑周爱，，历敦宜来颐乎为众人为矣所人。传清诵。廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。
文中“之”字的几种用法： 周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。
① 水陆草木之花
相当于现代汉语中的周“ 的敦” 颐来星子时已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当公余饭后，
② 予独爱莲之出淤泥而不染
晋陶助渊词明，独用（于只主）谓爱之他菊间或。取消独句身子独一立人性，。 或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇 作予者/谓借菊赞，美花莲之的/隐高逸贵脍者品也炙质；说人明口自己的洁散身自文爱《，爱不慕莲名说利的》品。格《。 爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为
高洁质朴 正直，不攀附权贵 美名远扬 清高
二、通过以上这些描写，请概括出“莲花”的品质。
问题思考
三、分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象？ 菊 —— 正面衬托 牡丹 —— 反面衬托
晋陶渊明独爱菊， 花之隐逸者也
予独爱莲之…… 莲，花之君子者也。
自李唐来，世人甚 爱牡丹。牡丹，花 之富贵者也。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
的人，在陶渊明以后就很少听到了；喜欢莲花的人，
跟我一样的还有谁；喜欢牡丹的，当然很多啦。
第三部分
问题思考
一、熟读课文出描写莲的语句，并思考作者是从哪几个 方面进行描写的。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖 中通外直不蔓不枝 香远益清 亭亭净植
—— 生长环境 —— 形体姿态 —— 香味 —— 气质
周 敦 颐
目录
01 新课导入 02 课文学习 05 问题思考 04 课堂总结 04 课后作业
第一部分
图片欣赏
写作背景
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
予晋/陶独渊爱明莲独之（/出只淤）泥爱而菊不。染宋，濯熙清宁涟/四而不年妖（，中公通元/外1直0，7不1年蔓/不）枝，，著香远名/益的清理，亭学亭家/净周植，敦可颐远观来/而星不子可亵任玩南焉康。 莲《之爱爱 莲，说同》予虽者短何，人但知？字军牡字丹珠。之玑周爱，，历敦宜来颐乎为众人为矣所人。传清诵。廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。
《爱莲说》PPT优秀课件
结尾
总结全文，强调莲花的高 洁品质和作者对莲花的喜 爱之情。
关键语句解析
“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”
说明花的种类繁多，可爱者众多，为下文写莲花做铺垫。
“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
表达作者对莲花的独特喜爱，突出莲花的高洁品质。
“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”
具体描绘莲花的形态特点，展现其正直、高洁的形象。
《爱莲说》PPT优秀课件
contents
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 莲花意象及其象征意义 • 儒家思想在《爱莲说》中体现 • 文学价值与现实意义探讨 • 知识拓展与延伸阅读
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
02
03
04
北宋著名哲学家，理学 创始人之一
历任地方官职，政绩卓 著
03
倡导中庸之道
文中提到“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜
乎众矣。”表达了对不同花卉的喜爱因人而异，体现了儒家倡导的中庸
之道，即尊重个体差异、寻求平衡与和谐。
儒家思想对后世影响
1 2 3
对中国文化影响深远 儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分，对 后世产生了深远的影响，塑造了中华民族的性格 和文化传统。
学术思想对后世影响深 远，被誉为“理学开山”
著作丰富，包括《太极 图说》、《通书》等
《爱莲说》创作背景
周敦颐在庐山莲花峰 下的濂溪书院讲学时 创作
与佛教文化有着密切 关系，体现了作者对 佛学的深厚造诣
以莲花为喻，表达了 自己对高尚品德的追 求
时代背景与文学地位
01
02
03
04
《爱莲说》ppt课件(32张)
问题： 作者对这三种花的态度又是 怎样的呢？
叹惋菊花:菊是隐逸者，逃 避现实。菊花不在春天与 百花争艳，而在群葩凋落 的秋季独吐幽芳，就像那 些不肯与世俗同流合污而 离群索居、隐遁山林的逸 民高士。为了洁身自好而 逃避现实，超然物外，处 世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹：牡丹是富贵 者，贪图享乐。它雍容 华贵，绚丽多姿，就像 达官显贵和攀附富贵的 庸碌之辈。追名逐利， 趋炎附势，未免有些庸 俗。
解释下列“之”字的含义: ①水陆草木之花。
助词，的。
②予独爱莲之出淤泥而不染。
助词，用于主谓之间取消句子独立性。
③何陋之有?
助词，无义，宾语前置的标志。
翻译句子: 予独爱莲之出淤泥而不染。
我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出 来，却不受到污染。
濯清涟而不妖。
在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
翻译句子: 香远益清，亭亭净植。
要求： （1）用笔划出不会读的生字词， 并结合课下注释标注拼音。 （2）读准字音，朗读全文。
给下列字注音: fán 蕃 yū 淤泥 lián 涟 xiǎn 鲜有闻
xiè zhuó 亵 濯
活动一：
（1）默读课文，结合课下注释翻译 全文。 （2）将重点词句意思批注在句旁。 （3）将不会翻译的词句画出来与同 桌讨论，还不会的保留在班级讨论。
香气远播，更加清香，笔直地 洁净地立在那里。
可远观而不可亵玩焉。
可以远远地观赏但是不能贴近 去轻慢地玩弄啊。
翻译句子: 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之 富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为，菊花是花中的隐士；牡 丹，是花中的富贵之士；莲花，是花 中的君子。
翻译句子:
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同 予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
《爱莲说》优秀PPT课件
文体知识
说，是古代一种议论文的文体，与现 在的杂文大体近似。
内容：大多是一事一议，也就是借一 件事或一种现象来表述作者对某些事物或 问题的见解，常具有以小见大的特点。
形式上：表现为叙议合，或先叙后 议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原 则是叙为议设，议由叙生，所以核心是“ 议” 。
“爱莲说”就是说爱好莲花的问题。
翻译：我唯独喜爱莲花，因为它生于淤 泥中，却没有被淤泥污染，经过清水洗涤却 并不显得妖艳，莲花的叶柄中间是空的，外 面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，它 的香味传得越远越幽香，笔直地挺立在那里 ，只可以远远地观赏它而不能随心地把玩。
疏通文意
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之 富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之 爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。
文中的两个“独”字，有什么作用？
第一个“独”字，体现了陶渊明不 与世俗同流合污的气节；
第二个“独” 字，既表现了作者不 与世俗同流合污的气节，又表明了自己 不同于陶渊明的生活态度。
写作特色
（1）托物言志，多种表达方式综合运用。 本文借赞美莲的品质来歌颂君子的坚贞气
节。既是作者的自况，也是对世风的批评，表 达了作者不慕名利、洁身自好的态度。文中赋 予菊、莲、牡丹不同的象征意义，对当时的世 风作了精辟的概括，有力地表明作者“出淤泥 而不染”的信念。在这一过程中，作者运用多 种表达方式，有记叙，有描写，有议论，有抒 情。开篇记叙世态人情，既而描写莲的高洁、 雅致的形象，最后议论莲的君子风范，整篇文 章贯穿抒情，表明志向。
疏通文意
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊 明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
翻译：水上、地上各种花草树木，可爱 的品种有很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。 从唐代开始，大多数都非常喜欢牡丹。
部编版七年级下册16《爱莲说》课件(29张PPT)
人爱者菊亭，爱爱草 ？，也，亭中莲菊木
八 年 级 上
牡陶；花净通之。之 丹后莲之植外出自花 之鲜，隐，直淤李，
册 远不而来爱 宜。君也观蔓不，者
北 宋 · 周
二 课 》
乎莲子；而不染世甚
众 矣 ！
之 爱 ，
者 也 。
牡 丹 ，
不 可 亵
枝 ， 香
， 濯 清
人 盛 爱
予5宜6、独乎比“与爱 众喻近莲矣君朱之：子者出（志赤淤爱洁，泥牡行近而丹廉墨不的，者染）庄黑，应重”濯当意而植清有思又涟很，相令而多反人可不人的敬妖吧远一佩，。句的观中是句通而：子外莲是不直之：，可出亭不淤亭亵蔓泥净不玩而植枝不，焉，染可香。，远远濯观益清而清涟不，而可亭不亵亭妖玩净。焉植。，可远观而不可亵玩焉。
课后讨论及练习课后感受讨论菊花淡泊名利宁静致进的气度让人喜爱牡丹富丽堂皇明艳动人的娇媚让人倾心可是唯有两袖清风的莲花入了作者的眼而作者也的确让自己活成了堂堂正正的莲花模样所以他宁愿放弃前途也丌愿意委屈自己所以他宁愿进离官场也丌愿去享受远心的追捧
《 人 教
者菊富予清不予明水 何之贵谓，妖独独陆
版 语 文
4、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
“说”，是古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事物，可以说明事物，也可以议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解大多是就一事一物或一种现象抒
发作者感想写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。
宜乎众矣：（爱牡丹的）应当有很多人吧。
诗文段落翻译赏析
益：更加。 清：清芬。 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。 亭亭：耸立的样子。 植：树立。 可：只能。 亵玩:玩弄。 亵（xiè）：亲近而不庄重。 焉：句末语气词，这里指当于现代汉语的“啊” ，“呀” 助词。
《爱莲说》优秀课件
愿同学们的人生永远充满 鲜花和掌声， 永远靓丽动人！
（2）、作者具体从哪几方面 来描写莲花的？找出相对应 的句子。
思考
出淤泥而不染 生长环境 濯清莲而不妖
莲
中通外直，不蔓不枝
体态香气
香远益清 风度气质 亭亭净植，可远观而不可亵玩
莲，花之人，揭示了花中蕴涵的君子 品质，请把描写莲花的句子与揭示君子品质的 句子连线。 思 考
体裁点击：说
“说”是古代的一种议论性文体，可以 记事，也可以议论，都是为了说明一个道 理。 那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？
“爱莲说”的意思是：论说一下喜爱莲花的道理 。
３、思考下列问题 （1）、请你从课文中找出描写莲花的句子 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（世人）
托物
花之富贵者 言志
讽刺
反衬
高洁志趣
周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者， 更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当 时浑浊的世间, 特立独行，洁身自好，永保高洁正 直的情操，做一名君子。这种追求，今天对我们 仍有积极的教育意义。
结束语
绽放鲜花的人生是美丽的
沐浴阳光的人生是灿烂的
拥有喝彩的人生是精彩的
莲
出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植
君子
不与世俗同流合污 纯真自然不显媚态 内心通达行为正直 不攀附权贵 美名远扬
独立高洁
自尊自爱令人尊敬
可远观而不可亵玩
讨论
花 莲花 （周敦颐）高
洁的人
象征 花之君子者 花之隐逸者
态度 赞美
作用
主旨
正衬
菊花
（陶渊明）隐士
（2）、作者具体从哪几方面 来描写莲花的？找出相对应 的句子。
思考
出淤泥而不染 生长环境 濯清莲而不妖
莲
中通外直，不蔓不枝
体态香气
香远益清 风度气质 亭亭净植，可远观而不可亵玩
莲，花之人，揭示了花中蕴涵的君子 品质，请把描写莲花的句子与揭示君子品质的 句子连线。 思 考
体裁点击：说
“说”是古代的一种议论性文体，可以 记事，也可以议论，都是为了说明一个道 理。 那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释？
“爱莲说”的意思是：论说一下喜爱莲花的道理 。
３、思考下列问题 （1）、请你从课文中找出描写莲花的句子 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益 清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
（世人）
托物
花之富贵者 言志
讽刺
反衬
高洁志趣
周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者， 更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当 时浑浊的世间, 特立独行，洁身自好，永保高洁正 直的情操，做一名君子。这种追求，今天对我们 仍有积极的教育意义。
结束语
绽放鲜花的人生是美丽的
沐浴阳光的人生是灿烂的
拥有喝彩的人生是精彩的
莲
出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植
君子
不与世俗同流合污 纯真自然不显媚态 内心通达行为正直 不攀附权贵 美名远扬
独立高洁
自尊自爱令人尊敬
可远观而不可亵玩
讨论
花 莲花 （周敦颐）高
洁的人
象征 花之君子者 花之隐逸者
态度 赞美
作用
主旨
正衬
菊花
（陶渊明）隐士
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风度 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——
莲，花之君子者也。
何谓君子？
君子:身处污浊环境而不同流合污、不随流俗浮沉， 庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；政治不苟， 豁达大度；
托物言志
莲
托物言志
君子
出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩
不与世俗同流合污 不攀附权贵 独立高洁 美名远扬 纯真自然不显媚态 内心通达行为正直 自尊自爱令人尊敬
君子的品德
莲之爱，同予者何人？
译：对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？
从这句话中，同学们读出了什么？
孤独
文中只写了莲吗？除了莲作 者还写了什么？
生齐读课文,找出写菊花和牡丹的句子。
爱莲说
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃(fán)。晋/陶渊 明/独爱菊。自李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱 莲/之/出淤(yū)泥而不染，濯(zhuó)/清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远 观/而不可/亵(xiè)玩焉。
予谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者 也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜(xi ǎn)有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/ 众矣。
水陆/草木/之花，可爱者/甚蕃。
菊
牡丹
晋/陶渊明/独爱菊。自李唐来，世人/甚爱牡丹。
予谓菊，花之/隐逸者也； 牡丹，花之/富贵者也；
xiǎn
噫!菊之爱，陶后/鲜有闻。牡丹之爱，宜乎众矣。
《爱莲说》为什么还要写菊和牡丹？
隐逸者
惜
正
衬
生活环境：高洁、质朴
君子 爱 体态香气：正直、芳香
风度气质：清高
反
衬
富贵者
厌
托物言志
朗读课文
渊明独 爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。
猜一猜:
莲花（荷花、芙蓉）
咏荷花的诗
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——杨万里
清水出芙蓉，天然去雕饰。 ——李白
采莲南塘秋，莲花过人头。 ——乐府民歌
【宋】周敦颐
周敦颐
周敦颐(1017-1073) ， 北宋哲学家，字茂叔，原 名敦实，亦称敦颐。谥号 元公。因他世居道县濂溪， 后居庐山莲花峰前，峰下 有溪，也命名为濂溪，学 者们称他为濂溪先生。
要求：通过对某物的外形或品质的描述，表达你 对某物的赞扬或厌恶之情。
让我们的生命化作那朵莲花，让莲花 洁净我们的心灵，让我们都能成为一个翩 翩君子，一个如莲花般的君子吧！
说
“说”是一种议论文 的文体，可以直接说 明事物或论述道理， 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说 爱好莲花的问题。
猜一猜：作者会写莲的什么？
请同学们听老师范读课文, 在文 中找出作者写莲句子？
爱莲说
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃(fán)。晋/陶渊 明/独爱菊。自李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱 莲/之/出淤(yū)泥而不染，濯(zhuó)/清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远 观/而不可/亵(xiè)玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵 者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后 鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜 乎众矣。
学习托物言志写法
观赏图片，说说象征意义
物
志
屹立峭壁 坚韧顽强 松树
不畏风雪 傲岸不屈
从下列的物中你可以言何志？ 蜜蜂——？ 竹子——？ 粉笔——？
练习：
学习运用托物言志的手法，联系自己 的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，运 用托物言志的手法，写一篇100字左右的短 文。
予谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者 也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜(xi ǎn)有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/ 众矣。
yū
zhuó
予/独爱莲/之/出淤泥而不染，濯/清涟而不
妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭
净植，可远观/而不可/亵玩焉。
xiè
淤泥而不染，濯清涟而不妖—— 生活环境 中通外直，不蔓不枝，香远益清—— 体态香气
莲，花之君子者也。
何谓君子？
君子:身处污浊环境而不同流合污、不随流俗浮沉， 庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；政治不苟， 豁达大度；
托物言志
莲
托物言志
君子
出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩
不与世俗同流合污 不攀附权贵 独立高洁 美名远扬 纯真自然不显媚态 内心通达行为正直 自尊自爱令人尊敬
君子的品德
莲之爱，同予者何人？
译：对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？
从这句话中，同学们读出了什么？
孤独
文中只写了莲吗？除了莲作 者还写了什么？
生齐读课文,找出写菊花和牡丹的句子。
爱莲说
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃(fán)。晋/陶渊 明/独爱菊。自李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱 莲/之/出淤(yū)泥而不染，濯(zhuó)/清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远 观/而不可/亵(xiè)玩焉。
予谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者 也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜(xi ǎn)有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/ 众矣。
水陆/草木/之花，可爱者/甚蕃。
菊
牡丹
晋/陶渊明/独爱菊。自李唐来，世人/甚爱牡丹。
予谓菊，花之/隐逸者也； 牡丹，花之/富贵者也；
xiǎn
噫!菊之爱，陶后/鲜有闻。牡丹之爱，宜乎众矣。
《爱莲说》为什么还要写菊和牡丹？
隐逸者
惜
正
衬
生活环境：高洁、质朴
君子 爱 体态香气：正直、芳香
风度气质：清高
反
衬
富贵者
厌
托物言志
朗读课文
渊明独 爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不 蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。
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接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——杨万里
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周敦颐
周敦颐(1017-1073) ， 北宋哲学家，字茂叔，原 名敦实，亦称敦颐。谥号 元公。因他世居道县濂溪， 后居庐山莲花峰前，峰下 有溪，也命名为濂溪，学 者们称他为濂溪先生。
要求：通过对某物的外形或品质的描述，表达你 对某物的赞扬或厌恶之情。
让我们的生命化作那朵莲花，让莲花 洁净我们的心灵，让我们都能成为一个翩 翩君子，一个如莲花般的君子吧！
说
“说”是一种议论文 的文体，可以直接说 明事物或论述道理， 也可以借人借事或借 物的记载来论述道理。
《爱莲说》就是说说 爱好莲花的问题。
猜一猜：作者会写莲的什么？
请同学们听老师范读课文, 在文 中找出作者写莲句子？
爱莲说
水陆/草木之花，可爱者/甚蕃(fán)。晋/陶渊 明/独爱菊。自李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱 莲/之/出淤(yū)泥而不染，濯(zhuó)/清涟而不妖， 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远 观/而不可/亵(xiè)玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵 者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后 鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜 乎众矣。
学习托物言志写法
观赏图片，说说象征意义
物
志
屹立峭壁 坚韧顽强 松树
不畏风雪 傲岸不屈
从下列的物中你可以言何志？ 蜜蜂——？ 竹子——？ 粉笔——？
练习：
学习运用托物言志的手法，联系自己 的志趣和追求，说说你最喜爱哪种花，运 用托物言志的手法，写一篇100字左右的短 文。
予谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者 也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜(xi ǎn)有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹之爱，宜乎/ 众矣。
yū
zhuó
予/独爱莲/之/出淤泥而不染，濯/清涟而不
妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭
净植，可远观/而不可/亵玩焉。
xiè
淤泥而不染，濯清涟而不妖—— 生活环境 中通外直，不蔓不枝，香远益清—— 体态香气