2016人大文学院考研解读：参考书目、考点回顾、题型分析、考题预测
2016年中国人民大学文学院(学术型)考研专业目录、参考书目、历年真题、复试分数线、复习经验指导
2016年中国人民大学文学院（学术型）考研专业目录、招生人数、参考书目、历年真题、复试分数线、复习经验指导一、2016年中国人民大学文学院（学术型）考研招生目录专业方向科目一科目二科目三科目四复试笔试科目备注050101-文艺学00-无101-思想政治理论201英语一或202俄语或203日语626-中国文学基础811-汉语言基础文学理论,外语050102 -语言学及应用语言学00-无101-思想政治理论201英语一或202俄语或203日语626-中国文学基础811-汉语言基础语言学概论,外语050103-汉语言文字00-无101-思想政治201英语一或202俄语或203日语626-中国文学基础811-汉语言基础古代汉语及现代汉语,外语学理论050104-中国古典文献学00-无101-思想政治理论201英语一或202俄语或203日语626-中国文学基础811-汉语言基础中国古典文献学,外语050105-中国古代文学00-无101-思想政治理论201英语一或202俄语或203日语626-中国文学基础811-汉语言基础中国古代文学（含中国古代文论）,外语050106-中国现当代文学00-无101-思想政治理论201英语一或202俄语或203日语626-中国文学基础811-汉语言基础中国现当代文学,外语050108 -比较文学与世界文学00-无101-思想政治理论201英语一或202俄语或240德语或241法语626-中国文学基础811-汉语言基础欧美当代文学,外语0501Z1-古典学00-无101-思想政治理论201英语一或202俄语或203日语626-中国文学基础846-古典学基础古典诗学史，外语0501Z3-创造性写作00-无101-思想政治理论201英语一或202俄语或203日语626-中国文学基础823-小说写作小说理论基础，外语1303Z1-戏剧戏曲学00-无101-思想政治理论201英语一或202俄语或203日语626-中国文学基础812-中外戏剧史戏剧戏曲学，外语1303Z2-电影学00-无101-思想政治理论201英语一或202俄语或203日语626-中国文学基础813-电影史与电影评论电影学基础,外语二、2015年中国人民大学文学院（学术型）专业考研复试分数线学科门类初试成绩政治、外语、专一（数学）、专二、总分01哲学5050909033002经济学5050909036503法学5050909034004教育学505018035005文学5555909034506历史学505018031007理学4545808030008工学4545808030009医学505018029012管理学5050909035013艺术学40409090325三、2016年中国人民大学文学院（学术型）考研真题答题黄金攻略名师点评：认为只要专业课重点背会了，就能拿高分，是广大考生普遍存在的误区。
2016人大文学院现当代文学参考书目、复习指南、复习资料、题型分析、考点点拨
2016人大文学院现当代文学参考书目、复习指南、复习资料、题型分析、考点点拨参考书目：古代文学袁行霈《中国文学史》游国恩《中国文学史》现代文学程光炜《中国现代文学史》钱理群《中国现代文学三十年》当代文学陈思和《中国当代文学史教程》洪子诚《中国当代文学史》外国文学郑克鲁《外国文学史》黄晋凯《外国文学简编》2010年到2014年的真题显示人大不会考东方文学，不过2015年的填空题告诉我们前面的结论也不定正确，所以无论是高教版还是人大版，都有必要看一看两本，这里我建议看高教版，因为人大版毕竟是“简编”，做笔记就是在“简编”的基础上在次简编，漏掉的东西可能就会多一些。
高教版的教材内容会多一些，但会做笔记的人一定知道哪些地方可以只记人名和代表作，哪些地方可以三五十字带过，哪些地方得长篇大论地记录，这样的笔记是瘦而有肉，而高教版的教材更适合这样做笔记。
当然我在考试时也看过黄晋凯的书，在西方现代主义部分还是可以参考的，毕竟人大本校考试对各种“主义”，尤其是现代主义、后现代主义情有独钟，这方面一定要多了解、多背记才行。
文学理论（及西方文论）童庆炳《文学理论教程》第五章18世纪文学一、启蒙运动（一）启蒙运动：启蒙运动是18世纪欧洲资产阶级发动的第二次反封建、反教会的思想文化运动。
“启蒙”一词原意为“光明”和“照亮”，启蒙思想家主张以近代科学文化知识“启迪”人们的理性，“照亮”愚昧无知的封建社会，以扫荡基督教会和封建统治一千多年来散布的迷信和偏见，建立“理性王国”，故有“启蒙”之称。
启蒙运动追求政治和思想上的自由，反对宗教蒙昧主义，反对封建专制制度，宣扬自由、平等、理性、科学、民主与法制，它是复兴时期人文主义思想的继续和发展，带有强烈的政治革命性质，为资产阶级革命作了思想准备。
其代表人物有伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和狄德罗等。
（二）产生的背景：1．资本主义经济的发展创造了社会条件。
17、18世纪，西欧资本主义获得了较大发展，新兴资产阶级的力量日益壮大，掌握了越来越雄厚的经济实力。
2016中国人民大学文学院考研现当代文学：知识点梳理、重难点、考点解析
2016中国人民大学文学院考研现当代文学：知识点梳理、重难点、考点解析屈原与楚辞1．简述《离骚》的主要内容和艺术特征。
（1）塑造了一个坚贞高洁的抒情主人公的光辉形象，他那傲岸的人格和不屈的斗争精神，激励了后世无数的文人，并成为我们的民族精神的一个重要象征。
（2）香草美人的象征和意象。
楚辞中典型的象征性意象可以概括为香草美人，它是对《诗经》比兴手法的继承和发展，内涵更加丰富，也更有艺术魅力，成了中国文学史上以男女君臣相比况的常见的创作手法。
这是屈原的创造，又与楚国地方文化紧密相关。
美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。
前者如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，后者如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。
可以说，屈原在很大程度上，是通过自拟弃妇而抒情的，所以全诗在情感上哀婉缠绵，如泣如诉，以夫妇喻君臣不仅形象生动，深契当时的情境，而且也符合中国传统的思维习惯。
《离骚》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。
同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。
总之，《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。
还有，《离骚》中的比兴开始将物与我、情与景融合起来，从而使物具有象征的性质，情具有更具体的寄托。
（3）在诗歌形式和语言上的创新。
《离骚》学习借鉴了楚歌的形式特点，还吸收了当时新体散文的笔法，从而增强了诗句的容量和表现力。
此外还吸收了大量的楚地方言，尤其是对“兮”等语助词的多种方式的使用，增强了诗句的节奏性和音乐美，使《离骚》带有浓郁的地方色彩和生活气息。
（4）《离骚》中充满着浓郁的浪漫色彩。
诗人把现实和幻想结合起来，用幻想的形式表达生活的波涛在内心所激起的复杂的思想感情。
在现实中遭到失败后，他乘坐由飞龙驾驶的宝车，腾空而逝，辞国远游，显示出诗人丰富而奇特的想象力。
2．《离骚》中“香草美人”的意象比兴手法与《诗经》的比兴有何不同？（1）《诗经》的比兴手法一般是触景生情，是实写；《离骚》的比兴，大多是虚构、想象，是积极浪漫主义创作手法的有机组成部分。
2016年中国人民大学文学院现当代文学考研复习指南、参考书目、知识点、重难点
2016年中国人民大学文学院现当代文学考研复习指南、参考书目、知识点、重难点参考书目：古代文学袁行霈《中国文学史》游国恩《中国文学史》现代文学程光炜《中国现代文学史》钱理群《中国现代文学三十年》外国文学郑克鲁《外国文学史》黄晋凯《外国文学简编》文学理论（及西方文论）童庆炳《文学理论教程》语言学叶蜚声《语言学纲要》现代汉语北大教研室《现代汉语》黄伯荣《现代汉语》古代汉语殷国光《古代汉语》第四章南北朝民歌1．简要比较一下南北朝民歌的不同。
由于南北朝长期对峙，在政治、经济、文化及民族风尚、自然环境等方面存在明显差异，因而南北朝民歌呈现不同的情调与风格。
南朝民歌清丽缠绵，多反映人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，多反映北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
可以从内容与形式两个方面来看：南朝民歌的特点：内容上：南朝民歌多产生于商业发达的都市，主要反映城市中下层居民的生活和思想感情，而且统治者采录民歌仅仅是为了声色娱乐，在收集时按照他们的趣味进行选择，因此，现存南朝乐府民歌的内容比较狭窄，绝大多数是情歌，且多是女性口吻，如《西洲曲》写一个女子怀人，情思缠绵。
此外，某些情歌还有较重的色情成分和胭脂气，很少泥土气息。
形式上：①体制小巧，大多为五言四句，语言清新自然，正如《大子夜歌》所说“慷慨吐清音，明转出天然”，“不知歌谣妙，声势出口心”。
清妙的歌谣随口唱来，不雕饰，不做作，便将内心深处细腻缠绵的情感真切地表现出来。
②大量运用双关语，也是南朝民歌尤其是吴歌的显著特点。
双关语大致可分两类：一类是同音异字的，如以“莲”双关“怜”，以“丝”双关“思”等；另一类是同音同字的，如以布匹之“匹”双关匹偶之“匹”，以药名或曲名之“散”双关取散之“散”等。
这些巧妙的双关语的运用，不仅使得语言更加活泼，而且在表情达意上也更加含蓄委婉。
北朝民歌的特点：内容上：北朝乐府民歌，现存只有六十余首。
由于北朝乐府民歌产生于长期处于混战状态的北方，又出于多个民族，因此反映现实生活比南朝要远为深广。
2016年中国人民大学文学院考研复习指南：重难点总结、知识梳理、真题考查、命题规律
2016年中国人民大学文学院考研复习指南：重难点总结、知识梳理、真题考查、命题规律黑色幽默（一）黑色幽默：20世纪60、70年代主要流行于美国的一个后现代主义文学流派。
在思想上。
黑色幽默的作家深受存在主义哲学的影响，关注现实，对现实的荒诞有一种痛苦而恼怒的深层体验。
在艺术上，它以轻松调侃、玩世不恭，实则无可奈何的语调叙述阴郁可怕的故事，获得一种悲喜剧因素混杂的审美效果，故此而被视为阴郁的幽默、绞刑架下的幽默。
其主人公常常是性格乖僻的“反英雄人物”，情节具有非逻辑性，整体上具有寓言性。
海勒、冯尼格特、品钦等为其代表作家，各自代表作为《第二十二条军规》、《第五号屠宰场》和《万有引力之虹》。
（二）海勒1．作家概况：海勒是当代美国文坛最重要的作家之一，被视为黑色幽默派的一面旗帜，其代表作为《第二十二条军规》。
2．《第二十二条军规》的思想内容：小说以二战为背景，描写了一支驻扎在意大利附近的美国空军部队的军营生活，无情地嘲讽和抨击了黑暗的现实，揭示了深刻的社会危机，表达了人必须作出人生选择的思想。
（1）通过尤索林在美国空军的生活遭遇，揭示了战争的荒谬实质，美国军事官僚机器的黑暗和非人道，以及美国政治与军事政策的伪善本质。
（2）通过对军营黑白颠倒、生死难辨、美丑倒错等生活现象的描写，小说隐喻地表现了现代社会“有组织的混乱”和“制度化的疯狂”，及其统治力量对人性的异化和扼杀，抨击了噩梦般的社会现实，提示了世界和人生的荒谬性。
“第二十二条军规”就是统治集团力量和其荒谬本质的形象化体现，它将人置于无法反抗的境地，无视人的生命与存在，将世界变成一个疯人院，使人生变得荒诞不经。
（3）表达了在荒诞世界里进行自由选择的存在主义思想。
尤索林抱着爱国热情参加军队，却发现战争不过是骗局，正义不过是幌子。
他曾经试图反抗，但在现实后不得不采取逃避的策略。
即便如此，作为荒谬世界的“清醒者”，他的逃避从侧面突出了现实的荒诞，也反映了他拒绝与现实同流合污的勇气，体现了存在主义的哲学思想。
2016年人大文学院现当代文学专业课：外国文学史复习指南、知识点总结、题型分析、真题回顾
2016年人大文学院现当代文学专业课：外国文学史复习指南、知识点总结、题型分析、真题回顾参考书目：外国文学郑克鲁《外国文学史》黄晋凯《外国文学简编》2010年到2014年的真题显示人大不会考东方文学，不过2015年的填空题告诉我们前面的结论也不定正确，所以无论是高教版还是人大版，都有必要看一看两本，这里我建议看高教版，因为人大版毕竟是“简编”，做笔记就是在“简编”的基础上在次简编，漏掉的东西可能就会多一些。
高教版的教材内容会多一些，但会做笔记的人一定知道哪些地方可以只记人名和代表作，哪些地方可以三五十字带过，哪些地方得长篇大论地记录，这样的笔记是瘦而有肉，而高教版的教材更适合这样做笔记。
当然我在考试时也看过黄晋凯的书，在西方现代主义部分还是可以参考的，毕竟人大本校考试对各种“主义”，尤其是现代主义、后现代主义情有独钟，这方面一定要多了解、多背记才行。
英国文学（一）概况：（1）英国现实主义文学形成于19世纪30年代，40、50年代达到繁荣。
（2）英国现实主义一人道主义为思想武器，较多反映劳资矛盾及“小人物”命运，具有浓厚的人道主义和改良主义色彩。
代表作家是狄更斯、萨克雷、勃朗特姐妹等。
（3）19世纪70年代之后主要代表人物为哈代、萧伯纳、高尔斯华绥。
（4）19世纪30、40年代出现了宪章派文学，它是无产阶级文学的萌芽。
（5）侦探小说开始兴起，培养了广泛的阅读群体，反映了通俗文学影响的扩大。
（二）狄更斯1．概括：19世纪英国杰出的小说家，现实主义文学的代表，其创作几乎触及英国社会的各个领域，真实再现了英国资本主义扩张时期广阔的社会图景，揭露了维多利亚“盛世”之后严峻的社会问题。
其小说思想特点有：批判维多利亚盛世时代资本主义社会；倡导人道主义；广泛深入地探索人性。
在英国，其地位仅次于莎士比亚。
2．《双城记》的思想内容：为了儆诫英国的统治阶级，呼吁改良，狄更斯以1840年法国大革命为背景，以巴黎和伦敦为舞台，描写了法国贵族厄弗里蒙地侯爵、农民得伐石太太、医生梅尼特等及其家人的故事，真实地揭示了法国大革命的历史必然性，探讨了法国大革命爆发的原因，肯定了法国大革命的正义性。
2016中国人民大学文学院考研复习指南：报录比、参考书目、知识点、重难点
2016中国人民大学文学院考研复习指南：报录比、参考书目、知识点、重难点参考书目：古代文学袁行霈《中国文学史》游国恩《中国文学史》现代文学程光炜《中国现代文学史》钱理群《中国现代文学三十年》当代文学陈思和《中国当代文学史教程》洪子诚《中国当代文学史》外国文学郑克鲁《外国文学史》黄晋凯《外国文学简编》文学理论（及西方文论）童庆炳《文学理论教程》语言学叶蜚声《语言学纲要》现代汉语北大教研室《现代汉语》黄伯荣《现代汉语》古代汉语殷国光《古代汉语》绪论（魏晋南北朝）1．鲁迅曾说过：“用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’，或如近代所说的是为艺术而艺术的一派”。
请简述这一时期文学的自觉的主要表现。
“魏晋是中国文学的自觉时代”这一说法最早是由日本学者提出的，鲁迅在他的《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中也提到了这一观点。
但文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，是经过大约三百年才实现的。
所谓文学的自觉大体表现在：（1）文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。
汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学。
到了南朝。
文学有了新的独立于学术的地位。
宋文帝立四学，文学与儒学学、玄学、史学并立，这是重要的标志。
同时，这一时期又有文笔之分。
《文心雕龙·总术》中说：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。
”之后梁元帝萧绎进一步认为文笔之别已不限于有韵无韵，而是强调了文之抒发感情、以情动人的特点，且更广泛地注重语言的形式美，已接近我们今天所说的文学了。
（2）对文学的各种体裁有了比较细致的区分，并对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。
文体辨析可上溯至《汉书·艺文志》，而更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：“奏议宜雅”，“书论宜理”，“铭诔尚实”，“诗赋欲丽”。
《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述，且将诗和赋分开，指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。
2016年中国人民大学文学院考研专业课解读：文学理论参考书、重难点总结、考点回顾
2016年中国人民大学文学院考研专业课解读：文学理论参考书、重难点总结、考点回顾文学理论（及西方文论）童庆炳《文学理论教程》很多人说要用那本几乎买都买不到的陈传才的《文学理论新编》，我觉得没必要死磕这本书，这本教材我看过没有像它的标价那样好。
从真题的角度看，人大文学理论考得很活，不是看那本教材就更容易的，对付人大文学理论考试必须较为系统的掌握具有中国特色的文艺理论，而这种要求看高教版的就够了，只有这样，答题时才能从理论角度分析问题，才能把话说得更理论一些，这是我复习这门课的心得体会。
社会主义时期的文学活动【问题分析】1．关于社会主义时期文学活动的基本属性社会主义时期文学活动的基本属性体现在以下几个侧面：（1）社会主义意识形态性。
社会主义时期的文学是建立在社会主义经济基础之上的一种上层建筑，是社会主义精神文明建设的组成部分，因此，社会主义意识形态性是社会主义时期文学活动的最基本、最主要的社会属性。
（2）审美属性。
社会主义时期的文学活动，同人类历史上出现的各种文学活动一样，都是一种社会现象，是一种审美活动，因此审美特性同样是社会主义时期文学活动的本质属性，如果丢掉审美特性，社会主义文学活动也就不成其为文学活动了。
（3）社会主义时期文学活动的主导性、层次性和多样性。
由于我国目前处于社会主义初级阶段，社会生活本身既有主导的方面，又有不同的层次。
经济的、政治的、文化的需要也是多种多样。
因此，社会主义时期文学活动也就呈现出主导性、多样性，具有不同层次的审美特征。
这样才能满足人民群众日益增长的多样需求。
2．关于社会主义时期文学活动的价值取向社会主义时期文学活动最主要的价值取向，是满足广大人民群众日益增长的审美需要，提高人民的鉴赏能力和审美水平，陶冶人民的情操，丰富人民的精神生活，促进社会主义精神文明建设。
文艺为人民服务、为社会主义服务，是社会主义时期一切文艺活动的根本方向和目的。
3★怎样认识社会主义时期文学活动的雅与俗的问题?（2007精英文学在大众中作用）雅与俗，即高雅艺术与通俗艺术，是文艺活动发展过程中出现的一种有普遍性和规律性的文艺现象。
中国人民大学文学院考研复习解读：重点参考书目、知识点总结、章节分析、考点回顾
中国人民大学文学院考研复习解读：重点参考书目、知识点总结、章节分析、考点回顾古代文学袁行霈《中国文学史》游国恩《中国文学史》现代文学程光炜《中国现代文学史》钱理群《中国现代文学三十年》当代文学陈思和《中国当代文学史教程》洪子诚《中国当代文学史》外国文学郑克鲁《外国文学史》黄晋凯《外国文学简编》文学理论（及西方文论）童庆炳《文学理论教程》语言学叶蜚声《语言学纲要》现代汉语北大教研室《现代汉语》黄伯荣《现代汉语》古代汉语殷国光《古代汉语》章节讲解：文学理论（及西方文论）童庆炳《文学理论教程》很多人说要用那本几乎买都买不到的陈传才的《文学理论新编》，我觉得没必要死磕这本书，这本教材我看过没有像它的标价那样好。
从真题的角度看，人大文学理论考得很活，不是看那本教材就更容易的，对付人大文学理论考试必须较为系统的掌握具有中国特色的文艺理论，而这种要求看高教版的就够了，只有这样，答题时才能从理论角度分析问题，才能把话说得更理论一些，这是我复习这门课的心得体会。
叙事性作品【名词解释】叙事学：又称“叙述学”，作为一门新兴学科，法国当代叙事学是二十世纪初俄国形式主义文学理沦与法国结构主义思潮双重影响下的产物，它与传统叙事理论的不同之处在于，它立足于现代语言学结构主义文化理论，更加注重作品本文及其结构而不是作品的社会意义，注重叙事作品的共性而不是具体的艺术成就。
在我们看来，叙事学应当是在传统的叙事理论基础上进一步发展产生的系统的叙事研究学科。
情节：情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件，情节应当体现出人物行为之间的冲突。
（2007解释）行动元与角色：行动元指人物是推动故事情节发展的行动要素，构成矛盾的一方，起推动整个事件发展的作用。
角色指具有生动具体的形象和性格特征的人物，成功的角色（即“典型人物”）既具有鲜明的个性，又具有普遍的共性，并能揭示出社会的某种本质。
人物具有“行动元”与“角色”二重特性，但二者不总是重合的。
2016中国人民大学文学院考研：参考书目、复习指南、知识点、重难点
2016中国人民大学文学院考研：参考书目、复习指南、知识点、重难点参考书目：古代文学袁行霈《中国文学史》游国恩《中国文学史》现代文学程光炜《中国现代文学史》钱理群《中国现代文学三十年》这两种教材都可用于人大文学院大综合复习，两者以钱理群的这本为最流行，体例也很严谨，复习起来按照章节进行很容易理解。
人大的这本教材很多章节都是人大的老师编写的，如程光炜、孙民乐，其他章节也都是各个方向优秀的学者编写汇集而成，读起来觉得容量比钱理群编写的要大，因为书中的对作家的作品分析比较多，像钱理群本那样主要精力是集中在代表作家最重要作品上。
这两本如果时间比较充足，有必要都拿来读一读，毕竟不像古代文学那样多选一个版本就多读四册书。
当然，一门心思投入一本教材也完全可以把初试做得很好。
当代文学陈思和《中国当代文学史教程》洪子诚《中国当代文学史》外国文学郑克鲁《外国文学史》黄晋凯《外国文学简编》文学理论（及西方文论）童庆炳《文学理论教程》语言学叶蜚声《语言学纲要》现代汉语北大教研室《现代汉语》黄伯荣《现代汉语》古代汉语殷国光《古代汉语》4．试分析建安诗歌创作的时代特征。
（或简述建安风骨的内涵）（1）政治理想的高扬。
东汉末年的动乱，使建安文人饱受乱离之苦，也激起他们的政治热情，建功立业、扬名后世，成为他们共同的追求。
曹操以天下为己任，其政治理想最具代表性，对同时代的文人有着很大的影响。
曹丕、曹植也有着“救民涂炭”之志，而“七子”更是都有卓尔不凡的气质。
建安文人政治热情的普遍高扬，造成了当时诗歌雅好慷慨、志深笔长、梗概多气的特点。
建安诗歌这种悲凉慷慨的精神，具有鲜明的时代特色。
（2）人生苦短的哀叹。
当时社会动乱，生灵涂炭。
面对短促而又多艰的人生。
建安诗人采取了三种不同的态度：第一种是单纯的哀叹。
如徐干《室思诗》中的“人生一世间，忽若暮春草”。
第二种是慨叹岁月短促、功名未立，却仍努力追求，曹操的《短歌行》是这方面的典型。
第三类是努力突破天命的限制，在有生之年追求更高的人生价值，这在曹操的《龟虽寿》等诗中得到充分体现。
2016人大现当代文学最全参考书目考研资料
业
钱理群《中国现代文 北大出
上。这两本如果时间比较充足，有必要都拿来读一读，毕竟不像古代文学那样多选一个版本就多读四册书。当然，一门心思投入一
一
学三十年》
版社
本教材也完全可以把初试做得很好。
陈思和《中国当代文 复旦出
这两本都是具有个性的文学史教材，但从应付人大考试来看，洪子诚这本应该作为主导，当然，绝不是说这一本就够了，还应
学史》
版社 而这方面陈思和的书正好能满足，要学会结合使用这两本教材。从真题角度看，人大当代文学考得最多的是“史”，作家和作品考得
不多，所以我说要以洪子诚的书为主导。
外国文学
郑克鲁《外国文学 史》
高教出
2010 年到 2014 年的真题显示人大不会考东方文学，不过 2015 年的填空题告诉我们前面的结论也不定正确，所以无论是高教版
——始于 2005，中国考研专业课权威机构
2016 人大现当代文学最全参考书目考研资料
科目
书名和作者
出版社
备注
古代文学
袁行霈《中国文学 史》
游国恩《中国文学 史》
高等教 育出版
社
人民文 学出版
社
这两种教材，从量上看，袁行霈的书更大，书中大量的例句对于从文学本身出发理解文学史有很大的帮助；游国恩本量要少一 些，版本比较老，但老的并不一定都不好，这本书“史”的色彩更重一些，其中还将不同时代重要的文论作了恰当的安排，这对于 应付人大可能在古代文论上出题是有作用的。中国古代文学的主要参考书是这两种，其中尤以袁行霈本为主，从人大考察的情况来 看，任何一种都足以应付大综合考试中的古代部分。人大考大综合，整个复习涉及的教材会特别多，选取教材时不能贪多，这尤其 表现在古代文学上，因为四本教材本来就是很大的复习量了，如果在增加一种，会花费特别多的宝贵时间，与其泛泛读两种，被对 两种模式都略知皮毛，不如将一种精读两遍，对一种模式比较熟悉，从应试的角度看这样做是有必要的。
2016中国人民大学文学院考研专业课解读：参考书、知识点梳理、重难点、考点回顾
2016中国人民大学文学院考研专业课解读：参考书、知识点梳理、重难点、考点回顾文学理论（及西方文论）童庆炳《文学理论教程》很多人说要用那本几乎买都买不到的陈传才的《文学理论新编》，我觉得没必要死磕这本书，这本教材我看过没有像它的标价那样好。
从真题的角度看，人大文学理论考得很活，不是看那本教材就更容易的，对付人大文学理论考试必须较为系统的掌握具有中国特色的文艺理论，而这种要求看高教版的就够了，只有这样，答题时才能从理论角度分析问题，才能把话说得更理论一些，这是我复习这门课的心得体会。
第一章文学理论的性质和形态【名词解释】文艺学：研究文学及其规律的一门社会科学，亦称“文学学”，它是由若干相互联系又具有不同形态的分支构成的知识体系。
包括文学理论、文学批评、文学史、文学理论史、文学批评史五个分支。
文学理论：是以一定的哲学方法论为总指导，从理论高度和宏观视野上阐明文学的性质、特征和规律的一门学科；它是文艺学的一个分支，旨在建立起文学的基本原理、概念范畴以及相关的方法。
文学活动：是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。
文学活动作为一种活动，它包括作家、世界、读者、作品等四个要素。
【问题分析】1．试从学科归属、对象任务和学科品格三个角度，说明文学理论的性质。
（1）学科归属上看，文学理论是文艺学的五个分支之一，它与文学史、文学批评、文学理论史、文学批评史有着密切联系，它通过横向审视，侧重于文学研究中带有普遍性的规律，对其他分支有指导、制约作用；（2）从对象任务上看，它以文学的基本原理、概念范畴，以及相应的方法为研究=对象和任务；（3）学科品格上看，我们的文学理论，是以马克思主义为指导的文学理论，它必须具有科学性、开放性、实践性和阶级性的鲜明性格。
2．文学理论有哪几种基本形态?其划分的依据是什么?文学理论的基本形态可分为以下七种：文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学和文学文化学。
2016年中国人民大学文学院考研资料之中国文学史知识解析、考点回顾、难点总结
2016年中国人民大学文学院考研资料之中国文学史知识解析、考点回顾、难点总结11．简述王实甫《西厢记》对莺莺故事题旨的改造及其原因。
答：王实甫对莺莺故事的改造最重要的，是对故事的题旨做了新的改造。
董解元《西厢记诸宫凋》根本改变了《莺莺传》的主题思想。
歌颂了莺莺和张生为共同幸福而反对封建势力的斗争，并明确提出“自今至古，自是佳人，合配才子”的要求，以反对从封建家族利益出发要求门当户对的婚姻。
董解元尽管歌颂年轻人对爱情的追求，但又竭力表明他们的越轨行为有其合礼的一面，他所塑造的莺莺是深受封建思想束缚，而又羞羞答答地追求爱情的大家闺秀。
在王实甫笔下，张生、莺莺吲然是才子佳人，但才与貌并非是他们结合的唯一纽带，王实甫强调，这一对青年一见钟情。
“情”一发难收，受到封建家长的阻梗，他们便做出冲破礼教樊篱的举动。
对真挚的爱情，王实甫给予充分的肯定，认为它纯洁无邪，不必涂上“合礼”、“报恩”之类保护色，如在第五本第四折中，他鲜明地提出：“永志无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成眷属”，他认为爱情是婚姻的基础，只要男女间彼此“有情”，就应让他们同偕自首，而一切阻挠有情人成为眷属的行为、制度，则都应受到鞭挞。
从宋入元，社会思潮发生了变化：一方面，宋儒存天理、灭人欲的教条，越来越松弛无力；另一方面，在城市经济繁荣、市民阶层日益壮大的情况下，尊重个人意愿、感情乃至欲望，开始成为人们自觉的要求。
在文学作品中强调“情”的自主，是进步潮流对封建伦理、封建礼教猛烈冲击的表现。
市井勾栏，民众聚集，书会才人和艺人在这里编演大量以爱情为题材的杂剧，有些作品，就鲜明地把“有情”视为理想。
像关汉卿在《拜月亭》中提出“愿天下心厮爱的夫妇永无分离”，白朴在《墙头马上》中提出：“愿普天下姻眷皆完聚”，这一声声呐喊，反映了人们希望“情”得到满足和尊重的意愿，是进步思想潮流在剧坛中激起的朵朵浪花。
王实甫对“情”的关注，比关汉卿、白朴更进一步。
因为关、白的良好祝愿．还是针对已婚的夫妇而言，而王实甫所祝的“有情人”，则包括那些未经家长认可自行恋爱私订婚姻的青年。
2016年中国人民大学文学院现当代文学考研专业课复习资料、知识点、考点
2016年中国人民大学文学院现当代文学考研专业课复习资料、知识点、考点第六章韩孟诗派与刘禹锡、柳宗元等诗人【名词】长吉体：中唐诗人李贺，字长吉，所以他的诗歌也被称为“长吉体”。
“长吉体”诗在构思、意象、遣词、设色等方面都表现出新奇独创的特色，形成瑰丽、冷艳的浪漫风格，在整个中国诗歌史上，都独树一帜。
代表作《李凭箜篌引》。
1．论述韩愈的文学理论。
韩愈是中唐的文坛领袖，诗文创作成就突出，在创作理论上也颇有建树。
（1）主张写作以古文为主的散文。
韩愈在散文上提倡古文，他的古文是指与当时流行于文坛的骈文相对而言的散体文，因为他是先秦汉代的古代散文为号召的，故称古文。
他反对内容空洞无物、形式雕琢华丽的骈体文，主张写作以古文为主的语体散文，内容要言之有物，着重实用，文以明道，“道”就是儒家的社会政治、伦理道德，融化在作家身上，就是要求作家加强道德修养。
（2）提出“气盛言宜”说，并且提倡作文时语言上的创新。
韩愈在《答李翊书》中，提出了“气盛言宜”之论，他说“气盛则言之短长与声之高下者皆宜也”。
“气盛”，是指作家的仁义道德修养造诣很高而体现出来的一种精神气质，一种人格境界，与孟子的“配义与道”而修养成的“浩然之气”含义相同。
气盛了，就能创造出言宜的文章，这样就把养气与作文统一起来了。
特别要说明的是，韩愈强调“气盛言宜”并不忽视文章的写作技巧，而是力主在语言上要创新，对古人要“师其意，不师其辞”，要“惟陈言之务去”。
（3）提出的“不平则鸣”论。
韩愈在《送孟东野序》中还提出了“不平则鸣”论。
他说“大凡物不得其平则鸣”。
“人之于言也亦然”。
所谓“不平则鸣”，从文学理论批评上看，就是认为作家在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感情，表达自己的内心情志。
这与司马迁的“发愤著书”说是一脉相承的。
但他更指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱“鸣”，也善“鸣”，即“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”。
（4）追求雄健怪奇的诗歌风格。
中国人民大学文学院考研专业课解读：参考书、重难点补充、问题分析、考点回顾
中国人民大学文学院考研专业课解读：参考书、重难点补充、问题分析、考点回顾文学理论（及西方文论）童庆炳《文学理论教程》很多人说要用那本几乎买都买不到的陈传才的《文学理论新编》，我觉得没必要死磕这本书，这本教材我看过没有像它的标价那样好。
从真题的角度看，人大文学理论考得很活，不是看那本教材就更容易的，对付人大文学理论考试必须较为系统的掌握具有中国特色的文艺理论，而这种要求看高教版的就够了，只有这样，答题时才能从理论角度分析问题，才能把话说得更理论一些，这是我复习这门课的心得体会。
【问题分析】1★为什么社会生活是文艺的唯一来源？（2009综合卷论述）马克思主义认为，物质决定精神，存在决定意识。
文艺作为文艺家的“社会意识”，作为文艺家精神生活的外化，理所当然是由社会存在、物质生活所决定的。
在文艺创作实践中，有五种情况应注意：（1）以现实生活中的人物事件为描写对象的文艺作品，其内容一般直接来源于社会生活，它们往往是对社会生活真实、具体的反映。
（2）以抒发艺术家个人情感为主的艺术品，其情感发生的根源仍存在于客观的社会生活，这类作品是社会生活的一种曲折含蓄的反映。
（3）以描绘自然景物为主的文艺作品，其中掺入了艺术家的情感、理念，它们是社会生活的间接反映。
（4）以超现实的、虚幻事物为对象的文艺作品，它们是艺术家想象中的产物，是社会生活的一种折射、反映。
（5）以前人留下的资料、作品为题材的艺术品，应认清"源"与"流"的关系，即前人的资料和作品是"流"，前人反映的社会生活才是"源"。
同时，后世作家是取材前人资料和作品，但必然会加上艺术家本人对现实生活的理解。
（2014年，论述题涉及“源”与“流”的问题）2．为什么说文艺是一种特殊的社会意识形态？文艺和其他社会意识形态最大的区别就在于，文艺具有审美性。
所谓审美性是指文艺对社会生活的反映是建立在审美的基础之上的，文艺家是采用一种审美的方式去认识生活、审视社会、反映现实的。
2016年中国人民大学文学院现当代文学状元分享复习指南、参考书目、知识点梳理、重难点
2016年中国人民大学文学院现当代文学状元分享复习指南、参考书目、知识点梳理、重难点参考书目：古代文学袁行霈《中国文学史》游国恩《中国文学史》现代文学程光炜《中国现代文学史》钱理群《中国现代文学三十年》当代文学陈思和《中国当代文学史教程》洪子诚《中国当代文学史》外国文学郑克鲁《外国文学史》黄晋凯《外国文学简编》文学理论（及西方文论）童庆炳《文学理论教程》语言学叶蜚声《语言学纲要》现代汉语北大教研室《现代汉语》黄伯荣《现代汉语》古代汉语殷国光《古代汉语》第一章古代文学一、古希腊文学概况1．分期：（1）前12世纪至前8世纪，古希腊从氏族社会向奴隶制社会过渡，史称“荷马时代”，文学成就是神话和史诗。
《荷马史诗》、赫西俄德的《工作与时日》和《神谱》为代表作品。
（2）前8世纪至前6世纪，古希腊奴隶制社会开始形成，历称“大移民时代”，文学成就是抒情诗和寓言，代表诗人有品达、萨福和阿那克里翁。
伊索为杰出的寓言作家，其《伊索寓言》对后来法国、德国和俄国的寓言创作产生了直接影响。
（3）前6世纪末至前4世纪初，古希腊奴隶制发展的全盛时期，史称“古典时期”。
文学成就是戏剧、散文和文艺理论。
有悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯，喜剧诗人阿里斯托芬，分别有代表作《被缚的普罗米修斯》、《俄底浦斯王》、《美狄亚》和《鸟》。
柏拉图和亚里斯多德为文学理论家，分别著《理想国》和《诗学》奠定了欧洲文艺理论的基础。
（4）前4世纪末至前2世纪，史称“希腊化时期”，主要成就是新喜剧和田园诗，新喜剧代表米南德，代表作《恨世者》。
2．地位：古希腊文学是欧洲文学的源头。
1）文学样式丰富，既有神话、史诗、悲剧、喜剧，又有寓言、抒情诗、散文和小说，为后来的欧洲文学提供了范例。
2)在反映的内容和表达的主题方面，古希腊文学贯穿了热爱生活、肯定现实、赞扬人的能力和智慧的人生哲学，奠定了欧洲文学精神价值追求的基本特征和内容。
3)创作方法上，已经具有了现实主义和浪漫主义两种因素，为后来的文学创作提供了借鉴。
2016年人大中国文学考研,复试解析,考研心态,考研大纲,考研真题,考研经验
人大考研详解与指导626一、填空（不按顺序）江左三大家、中世纪阿拉伯首先使用框形结构的作品、1925鲁迅翻译了日本作家？？？的《苦闷的XX 忘了》、黑格尔将艺术分为象征型艺术、典型型艺术、？？？？？三类、《山石》是唐代？？？七古的代表作、阎连科的《小说的艺术》、“诗缘情而绮靡”出自？？？、苏门四学士、《四声猿》的作者、张贤亮的灵与肉、民国四大副刊、史记中首篇总论性文章、卡拉马佐夫兄弟的作者、赫西俄德的长诗？？？写宇宙起源与众神谱系二、名词解释乐府诗、话本、左联、三一律、复调小说三、简答1、李煜词的艺术特色、文学史意义2、先锋诗人的先锋意识的体现3、浮士德的结构与寓意四、论述1、王国维的一段话讲文学创作中“故是写实家，亦是理想家”（楼主理解的是艺术虚构与现实材料、客体主体化与主体客体化的关系）2、鲁迅与沈从文笔下农村社会与农民形象的不同。
小说写作832以《雾霾》为题，写小说，不低于2000字。
希望能够帮到16的亲们，楼主现在非常难过，文基础考的很烂，写作又是个没底的科目。
不知道明天楼主的世界里有没有太阳。
哎，可依旧要生活。
请16亲们在复习文基是引以为戒：今年人大文基础填空虽然有点偏，但是后边的题却很平和。
1、不要太依赖高分笔记什么的，一点要回归课本，课本起码要看两篇2、古代文学要拿的起，放得下，毕竟4本书考30--40分3、就算是只学习重点，文基础8本书重点也很多的好吧。
考文学基础，复习要趁早！3月初，全国各高校硕士研究生入学考试初试分数将陆续公布。
对于初试过关的同学来说，胜利的喜悦只是暂时的，要想踏入高校研究生学院的大门，必须跨过考研成功最后一道门槛--复试。
近几年各高校均实行差额复试尤其是名牌高校实行复试通不过否决制，这意味着有一部分同学即使达到分数线也有可能在复试中被淘汰，因此复试的重要性不言而喻。
（一）复试基本知识1.复试资格(1)招生单位对考生初试成绩进行登记、统计和测算分析后，根据国家教委制定的复试基本要求和录取原则，结合本校(院、所)情况拟定复试标准。
2016年人大文学院考研,复试真题,复习方法,考研大纲,考研.
人大考研详解与指导名词解释互补分布虚词四呼五度标制调还有一个忘记了分析题六书(鸿布珊莫州层次分析保护学生的利益写出更多更好的作品二加二乘二等于八还有两个忘了字词翻译善建者不拔(建拔过我而不假道,鄙我也谁谓河广,曾不容刀剩下的记不到了简答1文字和语言的关系,文字对语言的影响2一种语言中语法系统包括哪些内容论述1词汇发展变化的表现及原因2说说普通话的性质,方言区学习普通的方式过程及结果翻译是讲孔子死之前说的话,开头是孔子蚤作负手曳杖消摇于门一般性备考:总结常见热门话题无论参加哪种形式的口语考试,说一口流利、准确的英语都是通过考试的关键所在。
因此,语言的基本功与长期的口语素材积累至关重要。
一般性备考可以分为以下几部分:1.应试材料的准备:为了准备口语考试,可以准备一些材料,如《英语中级口语教程》、《四、六级英语口语应试》等。
当然如果确定参加哪种英语口试,又了解其口语考试的形式与内容,选择针对其考试的口语材料更为有效,如雅思口语、托福口语等。
除一般性备考外还要注意:关注与自己专业相关的热点问题,注意阅读报纸或杂志上相关的文章,适当积累一些专业词汇;如果学过英文原版教材,注意其中的专业词汇。
考研复试面试导师常问问题及对策考研复试中,面试不仅考查专业知识,还涉及相关的语言表达、修养和谈吐。
有的考生在笔试中很占上风,但是遇到面试就偃旗息鼓,如何克服这尴尬的境况?如何在复试的面试中取得好成绩?咨询专家在此倾情奉献,给大家解释一二。
一般专业课面试过程中,考查考生的角度有:专业知识、研究方向、毕业论文、发表论文等,因此对考生的点拨也按照这几个方面进行。
一、专业知识考研面试中对专业知识的考察更灵活,例如老师可能会问一些行业内的一些热点新闻,要求你根据自己所学的知识,来谈谈对这些热点事件的理解。
对策:由于研究生教育避免的是纸上谈兵这样,因此考生一定要避免就事论事,仅仅局限于事件本身,也不能空谈理论,而是要注意将理论与实践结合起来,用理论来指导实践,或将实践总结提升为理论。
2016年中国人民大学文学院现当代文学考研报录比、参考书目、复习指南、知识点
2016年中国人民大学文学院现当代文学考研报录比、参考书目、复习指南、知识点参考书目：古代文学袁行霈《中国文学史》游国恩《中国文学史》现代文学程光炜《中国现代文学史》钱理群《中国现代文学三十年》外国文学郑克鲁《外国文学史》黄晋凯《外国文学简编》文学理论（及西方文论）童庆炳《文学理论教程》语言学叶蜚声《语言学纲要》现代汉语北大教研室《现代汉语》黄伯荣《现代汉语》古代汉语殷国光《古代汉语》在专业课复习过程中，上面的教材绝对已经足够了，准备初试的朋友没有必要先担心自己的方向，觉得要把自己方向做得更好才行，事实证明大综合就是大综合，一定要合理布局给各个科目，一个登峰造极的科目抵挡不住一个垃圾科目造成的严重后果，所谓不怕神一样的对手，就怕猪一样的队友，就是这个道理，一定要多管齐下，把各科搞好才行。
我在复习中还用到了一些书，如各个科目的《辅导及习题集》，这是做笔记的一个重要参考，有必要买来看看，并且可以将经典例题融入到笔记中去。
当然还买了参考《中国现代文学丛刊》《二十世纪末中国文学现象研究》《现代文学经典：症候式分析》《中国当代文学学科概要》《鲁迅与周作人》《现代诗名著名篇解读》等等，这些书，说句实话，和考研没什么关系，要是在考研前当闲书读一定有好处，但考研准备的诸位就不要买这些书了，因为时间不允许，要是某本书读上瘾了，好处一定不及坏处大，因为闲书很费时间，可以留着初试过后准备复试的时候集中去读，这才是好钢用在刀刃上呢。
绪论l．简述唐代文学繁荣的原因及表现。
唐代文学繁荣的原因：（1）客观条件。
前期国力的强盛，经济的繁荣，思想的兼容并包，文化上的中外融合，文化环境极为有利，也带来昂扬的精神风貌，形成了浩大的盛唐气象；安史之乱又在文人面前展示了杀戮破坏、颠沛流离、灾难深重的现实。
这样的时代内容为其他时代所少有。
（2）文学发展。
魏晋南北朝时期，文学独立成科，并迅速发展。
骈体文把散文美的形式推向极致，又暴露出它的危机；诗歌的声律形式已具雏形，但还没有完全确定下列，一种新的诗歌体式已经呼之欲出。
2016年中国人民大学文学院现当代文学考研报录比、参考书目、复习指南、知识点、考点
2016年中国人民大学文学院现当代文学考研报录比、参考书目、复习指南、知识点、考点参考书目：古代文学袁行霈《中国文学史》游国恩《中国文学史》现代文学程光炜《中国现代文学史》钱理群《中国现代文学三十年》外国文学郑克鲁《外国文学史》黄晋凯《外国文学简编》文学理论（及西方文论）童庆炳《文学理论教程》语言学叶蜚声《语言学纲要》现代汉语北大教研室《现代汉语》黄伯荣《现代汉语》古代汉语殷国光《古代汉语》第三章李白1．李白乐府诗的特点。
李白有感于“大雅久不作，吾衰竞谁陈”，对“自从建安来，绮丽不足珍”的诗坛状况提出批评。
因此，继承汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的优良传统和诗歌风骨，就成为他振起诗道的革新手段，这主要体现在他大力拟作古乐府的创作实践中。
（1）大量地沿用乐府古题，或用其本意，或翻案另出新意，能曲尽拟占之妙。
其创新之处主要表现在两个方面：①是借古题写现事，具有鲜明的时代精神。
如《丁都护歌》《出自蓟北门行》、《侠客行》等，均属于缘事而发之作，与《古风》一样，表达的都是作者对现实生活的感受，具有深刻的寓意和寄托。
②是用古题写己怀。
因旧题乐府蕴含的主题和曲名本事，在某一点引发了作者的感触和联想，用它来抒写自己的情怀。
李白用古题写己怀的乐府诗，因偏重于主观抒情，更能体现李白诗歌创作发兴无端、气势壮大的个性特色，其妙处常在可解与不可解之间，既可以说它有寄托，也可以说它只是抒写感慨，想落天外，奇之又奇。
如《蜀道难》的古辞寓有功业难成之意，于是他用这一古题抒发自己的感慨，再三嗟叹“蜀道之难难于上青天”。
再如《将进酒》，此诗的乐府旧题，含有以饮酒放歌为言之意，李白由此引发，抒发“天生我材必有用”的豪壮气概，具有大河奔流的气势和力量，不仅把原曲的主题发挥到淋漓尽致，还充分展示出诗人狂放自信的人格风采。
（2）李白的这一类乐府诗，虽说是拟古，却处处有“我”在，呈现出他人无法摹似的个性特色。
如《行路难》，从语调到气势，都是李白式的，以第一人称的抒怀和议论表达主观感受，完全打破了传统乐府用赋体叙事的写法。
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2016人大文学院考研解读：参考书目、考点回顾、题型分析、考题预测文学理论（及西方文论）童庆炳《文学理论教程》很多人说要用那本几乎买都买不到的陈传才的《文学理论新编》，我觉得没必要死磕这本书，这本教材我看过没有像它的标价那样好。
从真题的角度看，人大文学理论考得很活，不是看那本教材就更容易的，对付人大文学理论考试必须较为系统的掌握具有中国特色的文艺理论，而这种要求看高教版的就够了，只有这样，答题时才能从理论角度分析问题，才能把话说得更理论一些，这是我复习这门课的心得体会。
文学创造的审美价值追求【名词解释】“诗意的裁判”：是指对文学创造的评价，这一概念是由恩格斯在1883年12月致劳拉·拉法格的信中评价巴尔扎克时提出的，他说在巴尔扎克的作品里不仅“有1815年到1848年的法国历史”，还有他对这个历史的富有“诗意的裁判”。
所谓“诗意的裁判”就是善与美的统一，它既是情感评价的价值品格内容的规定，也说明了情感评价的实现方式。
形式美：美学的一个重要范畴。
它是指从美的事物的形式中抽象出来的、具有独立审美价值的各种形式因素及其按特定规律所作的有机组合。
文学作品的形式除了对内容具有表现和塑造的意义外，其自身也有独立的审美价值。
如诗歌中的节奏美、韵律美、诗行排列美等，在小说、戏剧文学及散文方面，结构上讲究对比、完整与风格上讲究多样、变化、统一等就是追求形式美的表现。
“人为自然立法”：这一哲学命题是康德主体论的核心观点，认为作为主体的人通过先验的逻辑范畴给自然立法，通过自意识和对象意识的转换而在客体的纷乱中见出秩序，在杂多中见出统一。
主体给自然立法的过程中也给自己立法，因为康德认为人的一切创造活动都是指向自身的，都是为了人自身问题的解决。
康德的观点极大地肯定了人的主体地位，不过在两方面暴露出他的缺陷：1）是夸大了人在对象世界面前的作用，暴露出一种主观唯心主义的虚妄；2）是当他把人作为自身的归宿时又暴露了一种在“物自体”面前的不可知论的迷茫。
（2000解释）【问题分析】1．怎样理解“真、善、美”及其统一是文学创造的审美价值追求？在文学创造中“真、善、美”与“艺术真实”、“情感评价”、“形式创造”是什么关系？首先文学创造是理解、反映和阐释对象世界的认识活动。
认识活动的价值取向是以“历史理性”求“真”。
诚然真的并非都是善的和美的，然而善的和美的却一定是真的，没有“真”，“善”和“美”就失去了根据和依凭。
一句话，“真”乃是文学的审美价值追求实现的基础。
其次，文学创造还是情感地评价对象世界的审美活动。
其价值取向的核心是向“善”，体现为“人文关怀”。
鲁迅在谈到“真善美”作为文学批评的美学标准时，曾把“善”置换成“前进”一词，即有利于社会前进或进步的意思。
这就把“善”的内涵具实化了，意味着情感评价作为“善”的价值追求具有高尚品格和功利取向。
“美”不仅根植于“真”，它还源于“善”。
最后，文学创造还要按照美的规律进行形式创造，境界是呈“美”，体现为“文体升华”。
当艺术真实的创造及其蕴含的情感评价成为“真”与“善”的统一时，这统一便构成文学创造追求的审美价值。
然而这个“美”尚处于内容状态，还需要相应的形式创造予以外化与体现，使之成为艺术文本。
因此，形式创造是文学审美价值追求的最后完成。
就三者在文学创造中与“艺术真实”、“情感评价”、“形式创造”的关系而言，是三位一体相互融通的，“艺术真实”主要与真相关，“情感评价”主要与善相关，“形式创造”主要与美相关。
2．艺术真实有哪些主要特征？说明艺术真实区别于生活真实及科学真实的原理。
（2001，2003论述生活真实与艺术真实关系；2004简答艺术真实与历史真实）（1）与生活真实不同，艺术真实以假定性情境表现对社会生活内蕴的认识和感悟。
凡是历史上出现过和现实中存在的一切事物与现象，都是生活真实。
生活真实虽然为文学创造提供了原型启示，而且是取之不尽用之不竭源泉，然而艺术真实是对生活真实的超越，它以“历史理性”对社会生活的本质及其必然性的揭示，作为自己的审美价值取向，并表现在假定性情境之中。
从这个侧面上说，艺术真实是内蕴的真实、假定的真实。
艺术真实不是生活真实的自然主义摹本，而是对它的反映，反映具有主观能动性。
就是说，艺术真实是作家对社会生活的认识和感悟的产物。
认识是理智的体察，感悟是直觉的把握。
文学创造正是在既有理智体察又有直觉把握的心理机制和思维活动中，以“历史理性”的眼光，透过生活真实的表层对社会生活的内蕴作出艺术的揭示和表现。
例如曹禺的《雷雨》，剧本让两个家庭八个人物之间的矛盾发生在两个场合（周家客厅与鲁家住宅）及一昼夜之内，冲突又那么集中而强烈，这在实际生活中是根本不可能出现的，因而是假定的。
（2）与科学真实不同，艺术真实对客体世界的反映具有主观性和诗艺性。
就揭示和表现客体世界内蕴（本质性规律性的东西）的价值追求而言，文学创造与科学活动是相通的；然而文学反映客体世界的审美特征具有主观性和诗艺性，这就使它与科学真实区别开来。
从这个侧面上说，艺术真实是主观的真实，诗艺的真实。
作为人类的一种活动，科学的目的是揭示事物的本质和规律，力求客观性，文学创造则不然，它是站在人的生命体验与审美感受以及对社会生活给予人文关怀的立场上，因而其对客体世界的认识、感悟与表现带有主体性或主观性。
例如，天体运行本是不以人的意志为转移的宇宙现象，而陶渊明的“日入群动息，归鸟趋林鸣”，王之涣的“白日依山尽，黄河入海流”却不必依从这一学说，即便是现代人也仍然不会有不科学、不真实的评价。
文学创造对自然界如此，在描绘社会生活时也是这样，它所提供的“真实”都是主观化、心灵化的真实，是体验的真实。
文学按照主观化方式把握客体世界以激发人们的审美情感为目的价值取向，使它必然要讲究“诗艺”。
“诗艺”即艺术手段和艺术技巧。
运用艺术手段和艺术技巧创造的艺术真实，能够使其价值取向得到理想的表现，产生强烈的感染力和震憾力。
如“燕山雪花大如席”、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这样的诗句，无不依赖高超的“诗艺”生成作用。
假定性情境、主观性真实都是在“诗艺”中生成的，没有“诗艺”的运用便没有艺术真实。
综上所述，艺术真实是内蕴的真实、假定的真实、主观的真实、诗艺的真实。
它既不像生活真实那样与生活本身是同一的，也不像科学真实那样能够验证和还原。
3．诠释艺术概括的价值意义并对下面一段话作出评述：“所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止”（鲁迅语）艺术概括是作家创造具有鲜明的独特个性又具有普遍性的艺术形象的方法。
它是文学创造实现其求“真”审美价值取向的基本途径。
其价值就在于它能够使文学作品由特殊见出一般、借表象张显本质、以有限表达无限，产生巨大的艺术效应。
作为认识活动，文学以创造艺术真实来反映社会生活并达到对社会生活本质的揭示，从而实现其求“真”的价值取向，但社会生活本身是复杂的、粗糙的、零乱的，其发生也带有很大的偶然性、随意性，这时它们作为生活素材还不能进入文学作品，需经作家用艺术发现的眼光来寻找其“闪光点”——富有特征的本质性的东西，而后围绕此点，点染、生发、补充、改造、提炼、概括，使其成为独特的能够显示出一般的“这一个”。
如《红楼梦》，叙说的虽然是一个贵族家庭由盛而衰的故事及这个故事中的爱情悲剧，然而其创造的艺术世界触及社会生活的方方面面，包括政治的、经济的、文化的、道德的、法律的、宗教的、风俗的等等，几乎成为人们认识中国封建社会的“百科全书”。
鲁迅的这段话简练地指出了艺术概括的特征：一、“个别”与“一般”的统一。
艺术概括是以对特殊事物的即富有特征的事物的观照和描述为途径的。
作家对富有特征的事物的发掘与描绘使其显出丰富且深刻的意义，进而取得从特殊中显出一般的效果。
如果“全用事实”只会导致复制生活、罗列现象，也就丧失了文学作为认识活动所追求的求“真”的价值。
二、其统一是艺术提炼的过程。
尽管艺术概括是在对富有特征的事物的观照和描述中实现的，然而并非意味着作家对这些事物可以不作提炼、加工和改造。
这是由于“特殊”虽然因其富有特征而较之其他事物更多地与“一般”相联系，但是无论怎样“特殊”，其体现的“一般”都不可能是完全的，充分的；要让“特殊”在“个别”与“一般”的统一中真正地成为真实而完整的“小世界”，则有赖于作家充分调动自己的生活经验与情感经验，对其所观照与描述的“特殊”进行开掘、提炼、补充和改造。
这也就是鲁迅所说的“只采取一端，加以改造，或生发开去”的意思。
4．为什么说人文关怀是“善”的终极价值体现？人文关怀是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神，它与关注人的全面发展、生存状态、独立人格及其命运、幸福相联系。
人文关怀是古往今来一切优秀文学作品的总主题，它是“善”的集中体现，其与历史理性共同筑起文学的真善美功能价值体系。
认定人和人的价值在世上各种事物中具有首要意义的人文主义，虽然肇始于14世纪的欧洲文艺复兴时代，但是其强调的“以人为本”的人文关怀，对文学而言，既是主宰它审美价值追求的灵魂又是它的存在根据，因而是“与生俱来”的。
（从文学史举例上说明人文精神传统）总之，人文关怀从来就是也应该是文学创造的永恒主题，是其尚“善”的终极价值追求。
现在，人类历史已经进入21世纪。
面对着20世纪高科技的迅猛发展而带来的经济的高速增长，人们在享受日新月异物质文明的同时，也遭遇到了新的生存危机，诸如环境污染，拜物主义与拜金主义盛行，人的尊严和价值被冷落，等等。
在这种情势下，“以人为本”的呼声日益高涨，人文关怀已超越文学领域而成为全人类全社会的共同命题。
无疑，文学这块人文绿地应该更加自觉地肩负起弘扬人文精神的神圣使命。