浅谈《三国演义》中诸葛亮的形象

中央广播电视大学人才培养模式改革和开放教育试点

汉语言文学毕业论文

浅谈《三国演义》中诸葛亮的形象

姓名：

学校：

学号：

班级：

摘要 (2)

一、胸怀远大的政治抱负 (2)

二、具有政治家、军事家和外交家的智慧才能 (3)

三、谦虚谨慎、严于责已的优秀品质 (6)

四、鞠躬尽瘁、廉洁奉公的高尚情操 (6)

注释 (9)

参考文献 (10)

【摘要】：诸葛亮是《三国演义》中被作者神化了的一个主要人物，也是一个家喻户晓的人物，是一直为广大群众所传颂和喜爱的人物。诸葛亮有着胸怀远大的政治抱负，卓越的军事、政治和外交才能，谦虚谨慎、严于责己的优秀品质，鞠躬尽瘁、廉洁奉公的高尚情操。本文从以上四个方面对诸葛亮的形象进行了分析，为人们更好地了解诸葛亮的人物形象提供肤浅的借鉴。

【关键词】：《三国演义》诸葛亮人物形象

在我国古典名著中，罗贯中先生的《三国演义》不仅是最早出现的长篇章回小说，而且代表了历史演义小说的最高成就，它以其宏大磅礴的历史布局，纷繁复杂的人物角色，曲折生动的故事情节，成为我国独具特色的四大名著之一。在这本令人百读不厌的名著中，作者一反《三国志》“亮才于治戎为长，奇谋为短；理民之干，优于将略”的记载，而将他写成治戎与奇谋兼长、理民之才干与为将之谋略皆高的全才，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表。诸葛亮以其鲜明的人物形象、神鬼莫测的谋略智慧、杰出的军事政治才能，赢得了古今许多著名人物的高度评价，也赢得了许多读者的喜爱。诸葛亮为什么如此深受广大群众喜爱，多年来也是仁者见仁，智者见智。本文从他胸怀远大的政治抱负，卓越的军事、政治和外交才能，谦虚谨慎、严于责己的优秀品质，鞠躬尽瘁、廉洁奉公的高尚情操等四个方面对诸葛亮的形象进行了全面分析，为人们更好地了解诸葛亮的人物形象提供肤浅的借鉴.

一、胸怀远大的政治抱负。

诸葛亮“躬耕于南阳”的十年中，也是诸葛亮成长完善的重要时期。他摆脱许多的束缚，精心研习各类经典并大量阅读。《三国志》中对诸葛亮的学习方法提到过一句：三人务于精读，而亮独观其大略。这三人，是指徐庶、石广元、孟公威。诸葛亮以独特的学习方式打破了中国一贯陈腐的学习观念。这与诸葛亮远大的政治抱负和务实的态度有关。对他而言，知识与学问，不是用来卖弄和应试的，而是帮助他在日后运用的。在《三顾茅庐》中，刘备就在南阳的田间听到耕种的农民们高唱优雅的歌曲，他很惊讶这些农夫竟可以唱出如此高雅的田园歌曲，而农夫们告诉他，这些歌曲都是隆中的那位“卧龙”先生所做。从这里我们不难看出，隐居时的诸葛亮，是和这些农民们有深入接触的，他们一起劳动和耕种。在后来诸葛亮的《出师表》中，他也写道“臣本布衣，躬耕于南阳”。这也与他一贯事必躬亲的行事风格相一致。正是因为这样的经历，使诸葛亮有机会可以和广大的下层人民交流接触，并体味生产劳动的艰辛。对诸葛亮来说，这无疑是他非常重要的生活磨练和心理磨练。孔明以经世致用为己任，匡扶社对他提出了更高的要求,他博览群书，对天文地理、农工算计、医卜星相、兵器机械等都有相当的研究。诸葛亮不仅具有高远的理想和强烈的政治抱负,“志在靖乱”,而且积极进取,为实现理想和抱负的行动百折不挠，直到累死在前沿阵地。他经历了许多挫折和磨难,如失荆州、败夷陵、刘备死、南中乱、多次出征祁山而无功。“三顾频频天下计,两朝开济老臣心，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，“鞠躬尽瘁，死而后已”,便是诸葛亮一

生的真实写照和总结.

二、具有政治家、军事家和外交家的智慧才能。

《三国演义》将诸葛亮塑造成有远大政治抱负和忠贞不渝的节操、有超世才能和智慧的德才兼备的完人形象，使之成为智慧和忠贞的典型。毛宗岗在《读三国志法》中称他是“古今来贤相第一奇人”，把他的“智”与曹操的“奸”、关羽的“义”并称为“三绝”；鲁迅评价说：妆诸葛亮之智近于妖。诸葛亮作为一个贤相，有着远大的政治抱负，他有感于刘备的知遇之恩，辅佐刘备，为共图霸业奋斗了一生。蜀汉的兴衰，三国之间的每一次重大的军事、政治斗争，几乎都与诸葛亮有密切的关系，显示了其经天纬地之才和其精通军事、政治、外交的才能。

作为一个杰出的的政治家，诸葛亮在辅助刘备建立蜀国、打击豪强、任人唯贤、改善与西南少数民族的关系等许多方面都做出了巨大的贡献。我们从三十八回谈起，书的作者为突出诸葛亮的大智大勇，一开场就把他给描绘了出来。

玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。［1］

接着作者把玄德等人渴求拜见大贤的心情表露出来。诸葛亮初见刘备时便提出了拒蜀、联吴、抗魏的长远战略思想，显露了一个政治家高瞻远瞩的雄才大略。

曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今曹已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和，先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。［2］

他所预见的这些情况是否正硧呢？是否只是一个纸上谈兵的人物？作者接着就把诸葛亮超人智慧展现开来，博望坡一仗，曹操令夏候惇带十万人马进犯当时只有几千人的新野，企图把刘备扼杀在摇篮之中。诸葛亮分析了敌情，利用了敌人的弱点，巧伏奇兵，以少胜多，将曹军杀得大败而逃。

孙子兵法云：知已知彼，百战不殆。做为一个军事家的诸葛亮深知其中的奥妙，为保全实力，避免被曹军吞没，他采取了联吴抗曹的策略，以实现取荆州、占西川的目标。在分析了敌情后，诸葛亮只身入吴，先以博大精深的知识和口若悬河的雄才驳倒了吴中众多谋士，巧言说服孙权，智激周瑜，使吴蜀两国确立了联盟关系，终于在赤壁之战中使曹军败北。在

争夺荆州之事上，诸葛亮显示了超人的手段，周瑜发现了诸葛亮的过人之处，便处处先发制人，企图达到除去诸葛亮的目的。诸葛亮为保全大局，采取了既斗争又联合的策略，使周瑜损兵折将，在争夺荆州城池时还中了一箭。周瑜先后使用了“美人计”、“假途灭虢之计”，其结果都以失败而告终，周瑜最后病急交加，命丧黄泉，并发出了由衷的感叹：“既生瑜，何生亮”。周瑜死后，为保证联盟不被破坏，诸葛亮冒生命危险去吴国吊丧，使吴国又与蜀国重归于好，从而表现了诸葛亮的外交才能和过人的胆识。

在六十回张松献图的事情上，也充分显示了诸葛亮政治家的智慧，他深知西川是刘备立足的必争之地，但是曹操、孙权也认识到占领西川的重要性，恰巧张松又是西川一个要弃暗投明的要员，所以他事先就派去了间谍刺探军情，当他得知张松在曹操处碰壁之后，立即派人远道迎接张松，用仁义之心感动了张松，使其把西川的地图献于刘备，实现了刘备多年夺取西川的夙愿。

街亭本是夺取中原时的咽喉要地，由于诸葛亮用人不当，失去街亭，因此丧失了进取中原的有利战机，诸葛亮又使用空城计使司马懿兵退千里，没有超人的智慧和过人的勇气是很难做到的。

做为汉承相的诸葛亮，他之所以要为汉家天下呕心沥血鞠躬尽瘁，除了有封建的正统思想之外，其原因是：为报答刘备的“三顾”之恩和“托孤”之重，他竭忠尽智，从博望坡到五丈原，为蜀汉霸业建立了巨大的功绩。［3］

当然，作为一个杰出的政治家、军事家，诸葛亮的智慧不是天生就有的，虽然书中某些地方对他的智慧进行了神化般的描写，但他在对待少数民族问题上，表现出的宽容和睦的外交家风采方面还是说明了他智慧。蜀汉建国之后，刘备不听诸葛亮的苦劝，坚持要给二弟关羽报仇，以致夷陵大败，身死白帝城。蜀国正处于风雨飘摇之际，南中各路豪强又先后起兵叛乱，一时间南中诸郡并皆叛乱。非但如此，叛军还煽动少数民族首领孟获乘机叛乱。为了安定蜀国后方，诸葛亮亲率大军征讨，制定了“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下”的策略来平定叛乱。南王孟获作为当地少数民族的首领，在当地影响甚广。为了能使孟获从内心诚服，诸葛亮又一次开创了战争史上的奇迹，将孟获七擒七纵，终于使孟获心悦诚服。诸葛亮恩威并施，折服了孟获，也赢得了西南少数民族的民心。为后来的以夷制夷，推进少数民族地区的经济发展和社会变革，做出了重要贡献。

在《三国演义》中，表现诸葛亮的外交风采的篇章还有很多，如第四十三回的“舌战群儒”和第四十四回的“智激周瑜”。如曹操取得荆州南下