第三章 艺术发展论..

德国黑格尔，认为“艺术的发展遵循着肯定——否定— —否定之否定的规律，具体表现形式是象征性艺术（物 质与精神失调）——古典型艺术（物质与精神一致）— —浪漫型艺术（在更高的基础上物质与精神的失调）”。
评价—— 积极性：黑格尔把艺术看成是一个运动、发展、变化的 过程； 局限性：他把艺术发展的动力归结为神秘的绝对观念， 结果浪漫型艺术也被他归结到否定的行列，按照他的观 点，浪漫型艺术最终也会消亡。
Байду номын сангаас
(2)、观点二：“政治与艺术无关”
①这种观点的错误是：无论艺术家本人的主观意愿如何， “为艺术而艺术”只是一个不切实际的幻想，艺术作品 不可能与政治割裂的清清楚楚。
②哲学中提到，政治是经济的集中体现，是整个上层建筑 的核心，政治要求艺术为自己服务。这是不可否认的客 观事实。因此，政治和艺术是相互影响的关系。 2、政治对艺术的影响是直接的。艺术就像晴雨表一样灵 敏地对政治做出反映；政治对艺术的影响是重大的，可 以促进艺术的繁荣，也可以成为巨大的阻力导致艺术的 衰败。
毕加索 《亚维农少女》
过去的画家都是从 一个角度去看待人或 事物，所画的只是立 体的一面。立体主义 则 毕加索是以全新的 方式展现事物，他们 从几个角度去观察， 从正面不可能看到的 几个角度去观察，把 正面不可能看到的几 个侧面都用并列或重 叠的方式表现出来。 在《亚威农少女》中， 五个裸女的色调以蓝 色背景来映衬，背景 也作了任意分割，没 有远近的感觉，人物 是由几何形体组合而 成的。

二、艺术发生的根本动力
（一）生产劳动实践为艺术的发生创造了前提 （二）生产劳动实践推动着思想与感情的产生，为 艺术的发生创造了第一个必要的条件 （三）生产劳动推动者审美意识的产生和发展，为 艺术的发生创造了第二个必要的条件 （四）生产劳动实践是原始艺术发生的直接动因

三、艺术发生的历史过程
（一）艺术发生的上限——人所创造的第一件工具
从工具的生产到艺术的发生，经历了三个阶段： 第一阶段，纯粹的实用品； 第二阶段，准艺术，艺术发生的开始； 第三阶段，纯粹的艺术品，文明社会的艺术。 （06年，填空，13）
（二）准艺术的发生
1、距今四万年至三万年前，旧石器时代晚期，处于原始狩 猎经济时期。。 2、标志：人体装饰（用来夸耀自我或吸引异性）、雕刻 （《持牛角杯的维纳斯》用于崇拜女性生育能力）、岩画 （法国和西班牙的洞穴壁画）的出现。
补充——论述题
艺术与经济发展的不平衡原理，是不是否定了经济决定艺 术的原理呢？ 1、回答艺术与经济发展不平衡的三个表现； 2、从三个方面分析，不平衡性没有否定经济的决定作用。 ①任何艺术仍然以一定的经济发展为前提； ②平衡与不平衡是辩证统一的。平衡中有不平衡，不平衡中 有平衡。 ③艺术对于经济而言，有自己的相对独立性。 艺术的发展，不仅有经济的决定作用，同时还有先驱者 传递下来的艺术创作理论、方法、风格、流派、技法等作 为发展和繁荣的前提，所以能出现在经济上落后的国家， 在艺术上可以出现繁荣。
评价——把丰富多彩的艺术现象压缩和分类到对立两极之 间的变化，本身就不可不免地带有主观色彩。因此这个 理论有不足之处。
（二）艺术发展的动力论
最具有代表的就是人性论。认为艺术发展的终极原因是 人的本性。人的本性就是他的思想发展的内在规律。人 的本性在一定限度内是变动的，它像人的生命一样，经 历童年、青年、壮年、老年等几个阶段，也就决定了艺 术经历了童年草创期、青壮年高峰期、老年衰落期几个 阶段。 代表人物：丹纳。 评价——人性是由外部社会境况来影响的，而社会境况归 根到底是受社会生产力状况和生产关系制约的。因此， 人性论没有挖掘到影响艺术发展的根源。
波 提 切 利 《 维 纳 斯 的 诞 生 》
（二）革新是艺术发展的必然规律
1、革新在艺术发展中的必然性
①由艺术的任务（反映生活）决定的。
②由艺术的本性（在于创新）决定的。
③由欣赏者的审美需求（求新、求异、求变）决定的。 ④由艺术家的个性和思想情感的独特性所决定的。
2、革新的表现
①从艺术作品来说，表现为艺术作品内容与形式的革新。 ②从艺术家的角度来说，表现为对他人的超越和对自我的 超越。 ③从革新的程度来说，革新可以区分为同一艺术风格延续 中的革新与不同艺术风格转变中的革新。
第二节 艺术发展的客观规律

一、历史上对艺术发展规律的研究
（一）艺术发展的模式论 以下几种观点： 1、草创——繁荣——衰亡是艺术发展的必然规 律。
①瓦萨里，美术史之父，认为“艺术发展经历草创、 繁荣、衰亡三个阶段。” ②丹纳《艺术哲学》，认为“艺术就像植物生命的发 展过程”。
2、“否定之否定”是艺术发展的必然规律
《最后的审判》 西 斯 廷 圣 母 拉 斐 尔
《创世纪》
（四）道德给艺术的发展以巨大的影响
道德与艺术是相互区别、相互影响。 道德是艺术发展的动力或阻力。 ①艺术作品表现进步的道德准则和高尚的理想情操，往往能 产生持久的、强烈的艺术感染力，促进艺术的发展。 ②艺术作品表现落后、腐朽、丑恶的道德准则，对艺术的发 展起到阻碍作用。
（四）准艺术的衰落与艺术的发生
1、距今五千年至四千年前，社会经济继续发展，金属工具逐渐代替石器的 作用。 2、社会生活在以下几个方面发生变化： 1）首先，随着阶级的产生，在社会和家庭中出现等级分化。（父系、母 系氏族） 2）其次，生产发展，剩余产品出现，私有观念加强，引发了掠夺战争。 （奴隶社会时期） 3）再次，在阶级统治下，人们恐惧于外部异己的力量，产生了宗教。 3、“艺术”发生的标志——玉器、青铜器艺术的繁荣、狞厉恐怖艺术风格 的产生。
（五）哲学对艺术发展的影响
1、哲学通过美学的中介影响艺术的发展
古希腊——朴素唯物主义——追求比例和谐，模仿自然 中世纪——宗教统治一切——追求鲜明，体现宗教精神 文艺复兴——恢复唯物主义——追求比例和谐，观察自然， 研究透视、对称 当代西方——主观唯心主义——艺术与美是“人的直觉”
2、哲学通过创作方法的中介影响艺术的发展
2、宗教促进艺术的发展。两者又有许多共同点。 ①都是社会生活的形象反映。 ②都蕴含了感情与幻想的成分。 ③都是对社会生活的全面反映。 ④都使人的精神得到抚慰，产生愉悦与希望。 宗教推动艺术的发展表现在： 第一，宗教促使艺术突破教义的局限从而得到发展。 第二，宗教为艺术提供题材。 第三，宗教往往是艺术生产的组织者
（二）政治对艺术的发展具有直接的、重大的、深
刻的影响 1、关于政治在艺术发展中的作用，两种错误观点 (1)、错误观点一：“政治决定艺术。” （08年，简答，31）
①从理论上分析，它把艺术发展的根源归结为思想关系， 否定了“艺术发展的根本动力是经济”的历史唯物主义 观点，从而陷入了唯心主义。 ②从实践经验来看，政治不能决定艺术。被政治贬斥的艺 术作品的生命力未必短暂，而被政治推崇的艺术作品的 生命力未必永恒。
（三）准艺术的繁荣
1、距今七千至五千年之间，原始社会已经转变成农耕经济。 2、主要标志：陶器制品的出现和发展。 这些陶器制品的实用价值不断下降，而审美价值在不断增强。
3、陶器制品按照陶器器形和纹样装饰，有两种分类。

持牛角杯的维纳斯

洞穴壁画
原始社会陶器制品的繁荣

半坡遗址——人面鱼 纹盆

半坡遗址——生活器 皿
3、原则——批判原则，取其精华、弃其糟粕
反对“肯定一切”的复古主义 反对“否定一切”的虚无主义
4、条件——艺术风格的相似性。
只有风格相似的艺术，才具有继承的可能性。
5、类型
①同一艺术风格渐进延续中的继承 ②不同艺术风格飞跃断裂的继承
乔托 《哀悼基督》
达 芬 奇 《 岩 间 圣 母 》
乔托选取了耶稣刚被人 从十字架上卸下来的一 个场面。他的母亲马利 亚、他的门徒和亲友相 继赶来哀悼。
第一，哲学思想决定艺术创作方法的产生。 第二，哲学思想决定艺术创作方法的选择、改变。
第三，哲学思想的矛盾决定艺术创作方法的矛盾
哲学思想包括自然观、社会观、政治观、宗教观、道德 观等等，艺术家的这些观点可以是一致的，也可以是有 矛盾的。 例如托尔斯泰。他的社会观是批判现实主义的，是正确 的，而他道德观中，“坚持宽恕坏人，阻止暴力革命” 的观点则是错误的。
①宗教是对生活的歪曲反映，艺术则是对生活的真实反映
②宗教要求对彼岸世界的心灵感悟，艺术则是对现实世界和世俗 感情的形象表现
③宗教对象是神，是人的本质力量的异化，艺术的对象是人，是 人的本质力量的对象化。 ④宗教是麻醉人民的鸦片，艺术是生活的教科书 ⑤宗教相信神灵的真实存在，艺术不相信自己创造的对象真实存 在。

三、艺术发展的自律性
什么是艺术发展的自律性？ ①艺术发展的自律性就是艺术自身发展的规律；
②从艺术的纵向发展来看，就是艺术发展的继承与 革新；（本小节中予以展开） ③ 从艺术的横向发展来看，就是多民族艺术的借鉴 与创造，民族艺术与世界艺术的相互影响与融合。 （下一小节中予以展开）
（一）历史继承性是艺术发展的普遍规律
新大纲中的补充内容：名词解释 （四）、摹仿发生说 ①认为艺术起源于人类对与自然或现实生活的摹仿。 ②这是一种有关艺术起源的最古老的理论，它在古希腊的哲学家 中比较流行。
③代表人物赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里 士多德。
（五）表现发生说 ① 认为艺术起源于人类情感表现和交流的需要； ②代表人物有法国维隆、意大利克罗齐、英国科林伍德、美国苏 珊· 朗格 。
3、“两极之间的变化”是艺术发展的必然规律
①19世纪奥地利学者里格尔，认为艺术发展的规律是 “两极对立之间的变化” 。这两极就是“视觉的”与 “触觉的”。 ②20世纪初瑞士学者沃尔夫林提出对立的两极有五对范 畴：一是线性的与绘画的；二是平面的与纵深的；三是 闭合的与开放的；四是多元的与统一的；五是明确的与 模糊的。关键是第一对，正对应于黑格尔说的“视觉的 与触觉的”，其他四对则是它的派生物。