乡音湘情——赏析湖南民歌

新疆艺术学院音乐系2019----2020学年第二学期

期末考试论文

论文名称：《乡音湘情——赏析湖南民歌》

课程名称：中国民族民间音乐赏析

年级：2019级

专业：艺术与科技（电子音乐制作）

学号：119410501

姓名：欧阳文清

乡音湘情——赏析湖南民歌

“月亮粑粑, 肚里坐个爹爹（dia）, 爹爹出来买菜, 肚里坐个奶奶, 奶奶出来绣花, 绣扎（个）糍粑......”这首童谣相信肯定引起了绝大多数湖南人童年的共鸣，现在哼起这段旋律头脑中仿佛就能活生生的呈现出湖南人的乡间生活。《月亮粑粑》的这首童谣也对湖南民歌民谣的情韵产生了深远的影响。

湖南省境内丘陵、土地广布，山歌流布广泛，这也印证“一方水土养一方人”的道理。湖南民歌能表达出各种不同情感，有浑圆嘹亮的山歌、优美抒情的小调，有欢快活跃的花灯、低沉哀怨的曲艺，还有气势磅礴的劳动号子、荡气回肠的薅草锣鼓，以及激昂向上的革命歌曲，其曲式结构严谨，曲体多样，尤其是衬词的运用，使民歌在烘托气氛、揭示人物内心情感等方面达到了极高的艺术境界。湖南民歌不仅有美丽动人的歌词，曲调也清新脱俗，别具一格。

当地人把湖南山歌归纳为“高腔”、“平腔”、“低腔”3种：

高腔山歌音调高亢，节奏自由，拖腔处常有“阿呜啊呜”等衬字，多为成年男子在野外用假声歌唱；

平腔山歌悠远绵长，多为成年男子在野外用真声歌唱；

低腔山歌优美、柔和，节奏性强，音量较小，多为妇女在室内歌唱。

它的历史可谓是源远流长，浩如烟海。千百年来，她总是“亲切的伴随着历史”（田汉语）。春秋战国时代，湖南属楚国辖境，湖南百姓也是受到了楚文化的熏陶。当地的民俗信鬼而好祭祀，祭祀时必有歌乐鼓舞以娱神。从屈原根据这一带的民间歌曲而创作的《楚辞》中，可略知当时民间音乐的风格。

在《九歌·湘君》中则可以看到：

君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？

美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

令沅湘兮无波，使江水兮安流。

望夫君兮未来，吹参差兮谁思？

此篇是祭湘君的诗歌，描写了湘夫人思念湘君那种临风企盼，因久候不见湘君依约聚会而产生怨慕神伤的感情。

《楚辞》还有大量的作品，但他没有变的是那具有浓郁的浪漫主义色彩，充满大胆的想象、追求和寄托。流传至今的湖南山歌，仍是浪漫主义创作风格的延续，让人产生更多的联想。

湖南民歌从花鼓戏而来，先后涌现出大批优秀的民歌手，他们将湖南的民歌唱响了祖国的大江南北，最早的一首湖南民歌是《浏阳河》，它以一问一答的方式表达了湖南出了个毛泽东领导人民的解放的伟人壮举和中国人民要创造幸福生活的决心。

曲谱片段：

《浏阳河》

浏阳河

弯过了几道弯

几十里水路到湘江

江边有个什么县哪

出了个什么人

领导人民得解放

啊依呀依子哟

《浏阳河》中熟悉的旋律经过数代人的传唱，穿透了数代人的岁月，回荡在历史的每一个角落，激励着一代又一代人奋勇前进。该曲就像一个载体，用音乐的旋律跨越了国界，让全世界都听懂了它。该曲的曲调优美婉转，

调性为E徵五声，其带着浓郁的湖湘风情，已经成为浏阳的一种文化符号。

在这地处长江中游南岸，民尚楚风，地袭楚俗，湘语方言感染这土地上的人民。他们用一首首山歌、田歌去倾诉他们的心声，终将扎根于他们这生活的地方。山水在那，旋律依然在那！