四川省成都市第七中学2018届高三二诊(3月)模拟考试卷语文

【题文】阅读下面的材料，根据要求写作。

①与人不求备，检身若不及。（《尚书》）

②祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。（《老子》）

③知耻近乎勇。（《中庸》）

④见善如不及，见不善如探汤。（《论语》）

⑤君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（《荀子》）

⑥君子之行，静以修身，俭以养德。（诸葛亮《诫子书》）

上面这些关于“修身”的名言发人深省。对现代中学生修身的问题，你有怎样的看法和思考呢？请从上面列出的句中，选择两三句作为基础，确定立意，并合理引用，写一篇不少于800字的文章。

要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【答案】

“放下它”的超然智慧

圣严法师圆寂了，他在生前、身后，留下潇洒的身影，许多智能法语，言浅意深，字短情长，对芸芸众生，更是受用。尤其这句“面对它，接受它，处理它，放下它”，堪称处事应对的宝典。

这四个境界，看似容易，却难做到。许多人连前两关都过不了，但知逃避现实，遑论正面处理。有些人以大无畏的精神，正视困境，直接迎敌，好不容易处理好了，却在心里留着疙瘩，郁郁难解。放下，是最难的课题。

放下，指的是心境上“船过水无痕”的洒脱与看开，不是表面的姿态。外表要表现得若无其事不难，内在要随意自在，其难无比。

书空咄咄的殷浩

底下要从一个成语说起。这句成语叫做“书空咄咄”，说的是殷浩的故事。

殷浩是晋朝的玄学家。当时流行虚无玄妙的清谈，殷浩是此中高手，一张嘴，一种姿态，名士风范，风靡很多人。

当时流传很多他的事迹。有人问殷浩说：“为什么将要得到官位，就会梦见棺材；将要得到财富，就会梦见粪土？”殷浩回答：“官位本来就是腐臭的东西，所以即将当官就会梦见棺材；钱财本来就是粪土，所以即将得到财富就会梦见粪土。殷浩经常随口说出这类至理名言，当时人为之倾心。

殷浩不爱当官，但后来朝廷重用他，让他统领5个州的军事。朝廷的目的是要利用他牵制另一位权高势重的将军桓温。

后来殷浩出征，不幸败北。桓温乘机上疏，说殷浩的坏话，殷浩因此被废为庶人，流放到南方。

殷浩被贬，仍然维持原来的风格，保有既定的风采，生活平静，没有怨言，没有被流放的悲愤，但内在情绪真的像外表那样吗？

不，殷浩的肢体语言泄了底，他每天以手指对空写字。邻居和家人顺着他的笔画看去，发现他写着“咄咄怪事”4个字。

咄咄是感叹声、惊怪声。咄咄怪事，指的是令人惊奇，不可思议的事情。“书空咄咄”因此被后人用来比喻失意、激愤的状态。

嘴里不怨，心里愤恨不平

由此可见，殷浩虽然看似潇洒，嘴里不怨，心里其实愤恨不平，这样难免会出事。某日桓温推举殷浩到中央政府任职，并写信给殷浩告知此事。殷浩受宠若惊，回信同意并致谢意。因为过度患得患失，担心信里答复不得体，封信后又拆开来看，反反复复数十回，最后竟然漏了信件，就寄出去了。桓温收到空函，大为愤怒，以为在羞辱他，就和殷浩断绝来往，这个人事案也就破局了。不久，殷浩过世。

“放下它”不能只是表面功夫。殷浩看似一派潇洒，居然寄出空信封，可见心事之重。

放下执着，心无罣碍

还有个故事很有趣：老和尚带着小沙弥要过河，在河边遇见一位少女，过不了河，老和尚大发慈悲，背着少女渡河。过了岸，放下少女，继续向前走。走了一阵子，小沙弥说：“师父啊！佛门不近女色，您怎么可以背着少女呢？”老和尚听了，笑着答说：“我都放下了，你怎么还背着呢？老师父身体背着少女，但心无罣碍，小沙弥却一直想着这事，结果背着少女的反而是小沙弥啊。

和这故事异曲同工的是：宋朝理学家程颢、程颐兄弟，同为理学家，平日道貌岸然，远离声色。有一天，兄弟赴宴，主人请来娼妓作陪。程颢神色自若，不受影响，程颐却紧张严肃。事后程颐问：“吾道中人不与娼妓为伍，吾兄怎么视若无睹？”程颢笑道：“当时座中有妓而我心中无妓，如今，座中无妓而你心中有妓。有妓无妓，全在乎心。程颢超脱了，娼妓在侧，却不在他心里；而程颐的娼妓长存在他心中，宴会结束后，还放不下，他被道德束缚绑架了。

睡觉照样睡觉，吃饭照样吃饭

人生不如意事十之八九，与其逃避抱怨不如积极处理，而处理结果不管能否尽如人意，最后都得放下，别扰了心头，乱了步伐，这不只是宗教修养而已，实则放诸四海皆准，职场更是受用无穷。

圣严法师说：“如果真是无法避免的倒霉事，那只有面对它、接受它；能够面对它、接受它，就等于是在处理它，既然已经处理了，也就不必再为它担心，应该放下它了，不要老是想着：'我怎么办？’而是睡觉时照样睡觉，吃饭时照样吃饭，该怎么生活就怎样生活。”这是处事最高境界。

【解析】试题分析：本题考查学生的写作能力。这是一则任务驱动型材料作文。首先理解每则名言的意思，然后把内容相关的几则名言结合起来立意。第①句，“与人不求备，检身若不及”，意思是“对于别人不求全责备,检查自己总觉得像是有某些不足”；第②句，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，意思是“祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的”；第③句，“知耻近乎勇”，意思是“知道羞耻就接近勇敢了”，知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，夸耀的品德。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏；第④句，“见善如不及，见不善如探汤”，意思是“见到善要觉得赶不上似的急切追求,见到不善就要像用手试沸水一样赶快躲开”；第⑤句，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，意思是“君子广泛地学习，并且经常把学到的东西拿来检查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行为也就没有过失”；第⑥句，“君子之行，静以修身，俭以养德”，意思是“高尚君子的行为,以宁静来提高自身的修养,以节俭来培养自己的品德”。结合①③⑥句可以从“自省”“严于律己”方面立意；结合①④句可以从“严于律己，宽以待人”“于己则慎独慎微，严格自律，于人则仁者爱人”方面立意；结合⑤⑥句可以从“修身”“多思”等角度立意；结合②⑥句可以从“知足”“修养身心”方面立意。

点睛：材料作文的审题：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。比如本则作文，考生需要先理解六则名言的意思，然后选择意思相关的几则进行立意。