孔子的教学观-5页文档资料

孔子的教学观

有人说，东方不读孔子，西方不读杜威，就没有资格谈教育。孔子是我国乃至世界历史上杰出的教育家、政治家、思想家。纵观其一生，他把毕生的精力全部投入到聚徒施教和整理典籍上，他的成就和影响是无人比拟的，彪炳史册。本文拟从他博大精深的教育思想中取其最璀璨的明珠――教学观粗浅探析。

一、启发诱导

在教学中，孔子善于运用启发诱导的原则和方法，循序渐进地教给学生以知识和发展学生的能力。他强调学生要多进行思考，多问几个为什么。他说，“不曰‘如之何，如之何’者，吾未如之何也已矣。”（《论语?卫灵公》）“不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。”（《论语?述而》）启发思维就是教师启发学生思维活动处于积极状态，教师给以适当难度，学生又能理解的新知识，使学生跳一跳摘桃子。但教师也不能消极等待，要循序渐进的诱导，使学生产生愤和悱的状态，教师不失时机地由浅入深地提高学生。

孔子重视培养学生独立思考的能力，尤其是发展学生的推理能力。学生不仅要理解所学，还要触类旁通，融会贯通。孔子肯定他的学生子贡能够闻一知二，称赞颜回能够闻一知十。孔子向学生提出问题，进行诱导，以引起学生求知欲，然后针对学生提出的要求再给予启发，如他告诉樊迟说：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违’。樊迟曰：‘何谓也？’子曰：‘生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。’”（《论语?为政》）孔子不但启发学生，而且从学生那里得到启发，这包含了教学相长的意思。

孔子的学生对他的学问的高深和他运用启发诱导使学生循序渐进的

高度艺术，深表钦佩。颜渊把孔子的教学艺术归结为循循善诱。“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，未由也已。’”（《论语?子罕》）颜回的话说明了他的学习离不开孔子的启发诱导。

二、因材施教

因材施教就是不用一个标准要求学生。孔子承认人在遗传上的差异，而且按照学生个性差异进行教学，依人之所长而诱导之，视人之所短而补救之。

孔子首先对学生要有深切地了解。他考察学生的办法是“听其言观其行”。（《论语?公治长》）他采用谈话的方法，看他结交的朋友，观察他为达到一定目的的做法，了解他的心情是安于什么，来试探学生志向和意趣。他和学生有良好的师生关系，平时无话不谈。因此，孔子对他的学生的性格特征、志趣、智力、才能、和特长都是非常了解的。他说，“师也过，商也不及。”“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也?汀！保ā堵塾铩は冉?》）“由也果，赐也达，求也艺。”（《论语?雍也》）

孔子针对学生的不同情况，进行灵活地讲述、提问和解答。如学生同样的问题，“问仁”、“问政”、“问行”、“问孝”、“问君子”、“问士”，他的回答却因人、因事、因时、因地而异，绝不雷同，有的甚至含义相反，以便学生发扬优点，克服缺点，增长才智。

孔子还注意发展学生的个性、特长。他的学生有的长于德行，如颜渊、

闵子骞、冉伯牛、仲弓；有的长于语言，如宰我、子贡；有的长于政事，如冉由、季路；有的长于文学，如子游、子夏。这些学生在多方面发展的基础上，他们各有所长。这既是孔子因材施教的原因，也是孔子因材施教的结果。

三、温故而知新

孔子并不笼统反对博学强记，因为人类的知识中的很多内容都是需要认真记忆、不断巩固的，并且在原有知识基础上再接受新知识。孔子根据他的学习观提出，“温故而知新，可以为师矣。”（《论语?为政》）温习已经学过的知识，而获得新的体会，并在此基础上获得新知识，这样的人是可以做老师了。学生通过复习，对已经学过的知识加深理解，从中获得新的体会。教师在学生复习的基础上，根据学生掌握的情况，向学生传授新知识，或者展现新技能，这是符合教学规律的。他的学生子夏说，“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。”（《论语?子张》）经常巩固所获的知识技能，天天学习新东西，子夏把孔子的温故而知新的原则又发展了。这一教学方法在今天也是有其适用性的。

四、学不厌，诲不倦

孔子说，“默而知之，学而不厌，诲人不倦。”（《论语?述而》）孔子认为教诲学生要尽心尽力，恪尽职守，不知疲倦，不畏清苦和艰辛。既要教学生，又要向学生学习，才有可能实现教与学的统一。

孔子在教学过程中，坚持实事求是的虚心态度。他说“学然后知不足，教然后知困”。无论教师还是学生，只有通过学习和应用才知道自己的知识的贫乏，而且“知之为知之，不知为不知”。（《论语?为政》）绝不能不

懂装懂，凭空揣度，妄下结论，固执己见，自以为是。而且要虚怀若谷，以能者为师，有每事问的态度，甚至不耻下问，拜善人为师。他常说，“当仁不让于师”。他认为在学术上要提倡真理面前人人平等，对老师也不能退让。教师和学生要互相学习，取长补短，共同提高。他提倡师生之间进行平等的讨论、辩论和争鸣。不仅如此，孔子和学生情同手足，知无不言，言无不尽，相互尊重，相互信任。他不是把自己凌驾在学生之上，而是出现在学生之中，或与学生结伴而行，或与学生席地而坐，或谈志向抱负，或述个人情怀，从而形成胸怀坦荡、心心相印的宽松民主的氛围。

教育是人类文明的基本向度之一，也是人类得以步入文明，并不断提升自身文明的基本方式。21世纪，信息时代的到来，科技进步日新月异，国际竞争日趋激烈。教育事业从来没有像今天这样，与国家的安危、民族的兴衰息息相关。教育事业面临着严峻的考验和挑战，广大的教育工作者深感肩上责任的重大。在教育改革和推进素质教育过程中，我们要面向现代化、面向世界、面向未来，加大教育对外开放的力度，积极借鉴世界上先进的办学经验和管理经验，提高我国教育的国际竞争力。但在与世界接轨、吸收、借鉴外国教育经验的同时，我们必须继承自己的优秀传统，科学地予以认识和整理，取其精华，去其糟粕。孔子一生献身教育事业，孜孜不倦地培养人才。由于他有“学不厌，诲不倦”的精神，他丰富的教育实践积累了丰富的经验和较系统的理论，他具有高超的教育和教学艺术，这是值得我们学习和发扬光大的，对今天仍然很有借鉴意义。

回顾孔子的教学观，有很多是与我们今天的教育理念相符合的。他启发诱导的教学方法对今天的主体性学习、探究性学习仍不失为理想指南