西方文论作业(上)2016年9月

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奥鹏北语14秋《西方文论》作业1满分答案

奥鹏北语14秋《西方文论》作业1满分答案

14秋《西方文论》作业1
一,单选题
1. “四因说”是由谁提出的
A. 柏拉图
B. 亚里士多德
C. 苏格拉底
D. 贺拉斯
?
正确答案:B
2. 在悲剧六要素中,亚里士多德认为最重要的是
A. 情节
B. 性格
C. 措辞
D. 才智
?
正确答案:A
3. 西塞罗关于文论的最主要著作是
A. 《古代美学》
B. 《论演说术》
C. 《致奥古斯都书》
D. 《论崇高》
?
正确答案:B
4. 把艺术摹仿的认为是“上帝式的自由创造”的是
A. 奥古斯丁
B. 但丁
C. 柏拉图
D. 亚里士多德
?
正确答案:A
5. 柏拉图所区分的三种叙述,包括“摹仿叙述”、“单纯叙述”和
A. “混合叙述”
B. “对话叙述”
C. “独白叙述”
D. “表现叙述”
?
正确答案:A。

北语16秋《西方文论》作业3答案

北语16秋《西方文论》作业3答案

16秋《西方文论》作业3
一、单选题(共 15 道试题,共 75 分。


1. 《判断力批判》的作者是
A. 柏克
B. 鲍桑葵
C. 沃尔夫
D. 康德
正确答案:D
2. “俄狄浦斯情结”是由提出的。

A. 弗洛伊德
B. 拉康
C. 荣格
D. 布鲁克斯
正确答案:A
3. 关于“间离效果”的讨论出自
A. 姚斯
B. 布莱希特
C. 埃亨巴乌姆
D. 福柯
正确答案:B
4. 被认为最早运用结构主义方法对文学进行研究的著作是
A. 《叙事的话语》
B. 《符号的研究:符号学、文学、解构》
C. 《民间故事形态学》
D. 《含混的七种类型》
正确答案:C
5. 伊瑟尔在《隐含作者》中特别讨论了。

A. “期待视野”
B. “视野的融合”
C. “解释群体”
D. “文本的开放性”
正确答案:D
6. 心理分析批评在20世纪90年代的代表人物是
A. 彼得.布鲁克斯
B. 克里斯托娃
C. 哈贝马斯
D. 格林布拉特
正确答案:A。

西方文论作业1-论述“柏拉图的灵感说”;论述:亚里士多德的“诗比历史更富有哲学意味”

西方文论作业1-论述“柏拉图的灵感说”;论述:亚里士多德的“诗比历史更富有哲学意味”

西⽅⽂论作业1-论述“柏拉图的灵感说”;论述:亚⾥⼠多德的“诗⽐历史更富有哲学意味”1、论述“柏拉图的灵感说”,我们常常惊叹于诗⼈的伟⼤诗篇究竟是凭借怎样的情绪⽽创作出的?—灵感柏拉图认为,灵感来源于两个⽅⾯。

第⼀,冥冥之中的神灵凭附到诗⼈的⾝体⾥,并且使他精神思维处于⼀种类似”迷狂“的状态,与神明进⾏某种⽅式的冥悟。

冥悟刹那间爆发为精雅,流畅的诗句。

因此诗⼈是神的代⾔⼈,诗歌是神依附于⼈所发出的感悟,神赋予诗⼈以灵感,再由诗⼈发散于众⼈,正象磁⽯吸铁⼀样。

这就是⽂艺何以能引起听众的迷恋并具有深远的影响⼒的原因。

第⼆,灵感为不朽的灵魂从前⽣带来的。

灵魂依附于⾁体只是暂时的现象,依附于⾁体的灵魂迷失了真纯本⾊,当追忆起轮回前的景象时所引起的⾼度喜悦互相迸发出的欣喜若狂,引领诗⼈进⼊⼀种迷狂状态,在这种状态中,灵魂像发酵似地滋⽣发育,向上奋发。

爱情如此,⽂艺的创造和欣赏也是如此,哲学家对智慧的爱慕也是如此。

2、阐释亚⾥⼠多德的“诗⽐历史更富有哲学意味”。

亚⾥⼠多德在艺术真实性定义的基础上,提出诗歌艺术的描摹记叙较之历史写作⽅式更为“真实”。

诗歌偏重于写⼀般(普遍性的典型事件),⽽历史则偏重于写个别(特殊事件)。

历史必须照实记载,历史学家没有⾃由创作的余地;诗则照事物的必然性来创作,只要合乎必然性,诗⼈就可以积极运⽤⾃⼰的⾃由想象。

因此,诗⼈如果以历史为题材创作,他必须运⽤⼼灵的形式去征服混沌、散漫、荒芜的素材材料,从⽽使作品达到形式与材料的整⼀、有序、和谐的完美实现。

这也就是说,诗⼈必须精⼼地从认识⾓度、审美⾓度,多层次地对材料进⾏加⼯:⾸先,集中于描写有因果关系的事件,删除彼此间⽆或然或必然联系的事情;其次,诗⼈在记录历史真相的同时,还要有⾃⼰的创见,通过“妥当的⼿法”增加艺术效果的同时,更本质地揭⽰事件的普遍典型性。

最后,由于在艺术诗歌“模仿”中,诗⼈的对象不是实际的事物,⽽是事物的理念,因此“评定诗与政治及诗与其他艺术正确与否的准则不尽相同”,诗⼈的模仿对象是事物可能实现的最完满状态,因此他艺术模仿中的事物总⾼于具体实际存在的事物——“因为典型应当⾼于现实”。

西方文论作业(上)题库及答案

西方文论作业(上)题库及答案
《西方文论》作业(上)题库及答案
第一单元
一、判断正误
1、西方文艺理论的源头,就是古希腊的文艺理论。
2、毕达哥拉斯认为,宇宙的本源是“数”。
3、毕达哥拉斯认为,天体是“大宇宙”,人是“小宇宙”,人的身体和宇宙天体一样,都由数的和谐原则统辖,而人的内在和谐可以收到外在和谐的影响,一旦两者相契合,就进入了艺术欣赏状态。
A色诺芬B柏拉图C德莫克里特D贺拉克里特
三、填空
1、罗素在他的《西方哲学史》中说,希腊文明第一个有名的产儿是()。
2、酒神在希腊被称作狄奥尼索斯,在古罗马被称作()。
3、尼采在他的名为(《》)的书中指出,柏拉图之前的希腊哲学家的思想,“已经触及了我们要考察的构成典型希腊精神的一切东西”。
4、早期希腊哲学家()认为,“一切源于水”。
4、贺拉克里特认为宇宙万物的本源是“火”,认为这个既不是神创造的,又不是人创造的,而是合规律地燃烧并且合规律地熄灭的活生生的永恒的火。√
5、列宁评价贺拉克里特是古代朴素的辩证法哲学的奠基人,因为他说过,人不能一次踏入两条河流。√
6、贺拉克里特是最早提出“艺术模仿自然”的古希腊哲学家。×
7、苏格拉底认为,“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”,因为美的作品能够给人以快感,而作家不应该追求一切种类的快乐,而只应该追求高尚的快乐。这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。×
A情节B性格C人物D场面
4、净化(katharsis)一词历来有很多中解释,以下何种解释是合乎情理的:
A是一种宗教术语B是一种医学术语C陶冶D宣泄
5、贺拉斯的文艺创作的“合式”原则主要包括哪些内容?请在以下的选项中选择。
A人物的性格要和年龄相符
B人物语言要符合各人的身份
C结构要虚实相生,毫无破绽,并且着眼于整体效果

《西方文论》课程作业

《西方文论》课程作业

郑州大学现代远程教育《西方文论》课程作业(一)名词解释1.三一律三一律(three unities)是西方戏剧结构理论之一,亦称“三整一律”。

是一种关于戏剧结构的规则。

先由文艺复兴时期意大利戏剧理论家提出,后由法国古典主义戏剧家确定和推行。

要求戏剧创作在时间、地点和情节三者之间保持一致性。

即要求一出戏所叙述的故事发生在一天(一昼夜)之内,地点在一个场景,情节服从于一个主题。

法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。

”2.贺拉斯的类型说与定型说在典型性格说方面,贺拉斯提出了定型说和类型说。

定型是指对于传统人物要用传统的方式进行描写;类型是是同类人物的共性,是一种抽象的概括,是数量的总结而不是个性与共性的统一。

3.酒神精神在《悲剧的诞生》中,尼采运用这两个术语解释了古希腊文明发展的独特性。

这两个在希腊悲剧中起着相当重要作用的原则与阿波罗神和酒神狄奥尼索斯相关联。

阿波罗原则讲求实事求是、理性和秩序,酒神原则与狂热、过度和不稳定联系在一起。

4.“文学性”文学性,是显著但不是本质的特点。

报告文学多种表达方式共用,叙述和描写并重,在既不虚构又不夸张的前提下,对大量材料进行巧妙的概括和提炼,运用形象的语言、精巧的结构,也可以适当运用曲折的情节,并采用各种文学艺术手法反映社会上的人物和事件。

(二)简答题1.简述维柯《新科学》中的诗性思维理论。

答:《新科学》是一本具有哲学社会科学总论性质的著作,由于它广泛涉及了思维科学、历史学、哲学、美学、政治学、经济学、伦理学、诗学、语言学、文字学等学科的思想,并在这些领域中阐发了十分深刻的见解,作出了卓越的贡献,因此《新科学》具有百科全书的性质。

首先,这本书虽然被维柯命名为“新科学”,但它并非现代意义上的科学著作。

它的深邃的历史感,诗性想象与实证材料相交错的文风,对史前文化所下的睿智判断,以及深具表现力的文字所复活的远古时代的诗性场景,都足以让人引发新的学术联想。

北语23春《西方文论》作业1-【辅导答案】

北语23春《西方文论》作业1-【辅导答案】

北语23春《西方文论》作业1
试卷总分:100 得分:100
一、单选题 (共 15 道试题,共 75 分)
1.席勒在《论素朴的是与感伤的诗》中所提出的“体现自然”的诗人应当是
<A>项.感伤的诗人
<B>项.近代的诗人
<C>项.素朴的诗人
<D>项.现代的诗人
<正确答案>:C
2.女性主义文学批评还应用到下面哪一派的分析理论?
<A>项.心理分析
<B>项.形式主义
<C>项.后殖民主义
<D>项.新历史主义
<正确答案>:A
3.中世纪的基督教教父中著作最多的一位是
<A>项.赫拉克利特
<B>项.普罗提诺
<C>项.波伊修
<D>项.奥古斯丁
<正确答案>:D
4.关于“间离效果”的讨论出自
<A>项.姚斯
<B>项.布莱希特
<C>项.埃亨巴乌姆
<D>项.福柯
<正确答案>:B
5.主张诗歌要取材于“微贱的田园生活”的是
<A>项.柯尔律治
<B>项.华兹华斯
<C>项.施莱尔马赫
<D>项.施莱格尔
<正确答案>:B
6.下面既属于结构主义又属于符号学派的文论家
<A>项.拉康
<B>项.托多洛夫
<C>项.卡勒
<D>项.罗兰.巴尔特
<正确答案>:D。

《西方文论》作业参考答案

《西方文论》作业参考答案

《西方文论》作业参考答案一. 填空1. 罗素在他的《西方哲学史》中说,希腊文明第一个有名的产儿是(荷马)。

2. 酒神在希腊被称作狄奥尼索斯,在古罗马被称作(巴库斯)。

3. 尼采在他的名为(《希腊悲剧时代的哲学》)的书中指出,柏拉图之前的希腊哲学家的思想,“已经触及了我们要考察的构成典型希腊精神的一切东西”。

4. 早期希腊哲学家(泰勒斯)认为,“一切源于水”。

5. 早期希腊哲学家(赫拉克里特)认为,“世界是天神宙斯的游戏,”“是火的自我游戏”。

6. 普洛丁是古罗马时期的希腊唯心主义哲学家,他完全继承了柏拉图的思想,所以被后世称为(新柏拉图)主义的创始人,他的著作是(《九章集》)。

7. 普洛丁认为,存在的最高形态是(太一),也就是柏拉图所说的理念,(太一)流溢出理性,理性流溢出灵魂,灵魂流溢出物质。

8. (《圣经》)作为基督教的经典,与希腊学术同为西方文化的源头。

9. 从地域上看,《旧约》发祥于亚洲的(巴勒斯坦),可以看作是东方文化的产物,但它深广的影响,覆盖的却是西方而不是东方。

10. (奥古斯丁)是中世纪基督教美学的奠基人,被认为是第一个将希伯来、希腊罗马和基督教文化融为一体的思想大家,是塑造了西方精神的少数巨人之一。

11. 托马斯·阿奎那的学说对圣奥古斯丁构成了挑战,因为它有着严密的体系,博大精深的内涵,无比深远的影响,所以后世称为(托马斯)主义。

12. 鲍桑葵在他的《美学史》当中说,文艺复兴时代不仅是一个文学和科学的新起点,而且是一个“美含苞待放的时刻”。

在他的著作中,他选择了(但丁)作为这个时代的揭幕者,而选择(莎士比亚)作为这个时代的结束者。

这也是公认的标志着文艺复兴时间段落的两个人物。

13. (贝雅特里齐)作为但丁在《神曲》中塑造的女性形象,是文学史上重要的女性形象之一,她既是《神曲》中叙事者恋爱的偶像,也是引导诗人“从可见之美走向永恒的神圣原则”的人。

14. 但丁在流亡时曾经得到斯加拉大亲王的庇护。

西方文论试题及答案

西方文论试题及答案

西方文论试题及答案一、选择题1. 以下哪位学者提出了“文学模仿论”?A. 亚里士多德B. 柏拉图C. 康德D. 黑格尔答案:A2. 形式主义文论认为文学艺术的独立性主要体现在:A. 社会功能B. 思想内容C. 形式技巧D. 历史背景答案:C3. 后现代主义文论对传统文论的批判主要体现在:A. 强调文学的客观性B. 强调文学的主观性C. 强调文学的普遍性D. 强调文学的相对性答案:D二、填空题4. 弗洛伊德的精神分析学说对文学创作的影响主要体现在对_的挖掘。

答案:潜意识5. 存在主义文论认为,文学创作是对_的探索。

答案:存在的意义三、简答题6. 简述结构主义文论的主要观点。

答案:结构主义文论认为文学作品的意义不是由作品本身决定的,而是由作品内部的结构和外部的语境共同决定的。

它强调文学作品的内在逻辑和形式,认为文学的意义是多层次的,需要通过分析作品的结构来揭示。

7. 后殖民主义文论是如何批判西方中心主义的?答案:后殖民主义文论批判西方中心主义通过揭示西方文化霸权如何影响非西方文化,以及如何通过文学和其他文化形式来维持这种霸权。

它强调非西方文化的独特性和价值,主张多元文化的平等对话。

四、论述题8. 论述现代主义文论与后现代主义文论的主要区别。

答案:现代主义文论强调文学的创新性、形式的实验性和对传统的反叛。

它倾向于认为文学作品具有某种内在的、超越时代的价值。

而后现代主义文论则认为文学作品的意义是多元的、相对的,它强调文本的开放性、读者的主观性和文化背景的重要性。

后现代主义文论倾向于解构传统观念,挑战权威和中心,认为文学作品的意义是由读者在特定的社会文化背景下构建的。

9. 试分析接受美学对文学批评的影响。

答案:接受美学强调读者在文学批评中的主体性,认为文学作品的意义不是固定的,而是在读者的接受过程中不断生成的。

它改变了传统的文学批评方法,使得批评者更加关注读者的阅读体验和解读过程。

接受美学促进了文学批评的多元化和个性化,也为文学教学和文学理论的发展提供了新的视角。

西方文论试题及答案

西方文论试题及答案

西方文论试题及答案一、选择题(每题2分,共20分)1. 西方文论中,认为文学作品是作者主观情感的表达,这一观点属于以下哪位理论家?A. 亚里士多德B. 弗洛伊德C. 柏拉图D. 康德答案:B2. 以下哪位理论家提出了“模仿说”?A. 亚里士多德B. 尼采C. 柏拉图D. 黑格尔答案:A3. 结构主义文学理论认为文学作品的结构类似于哪种语言结构?A. 口头语言B. 书面语言C. 符号语言D. 计算机语言答案:C4. 后现代主义文学理论强调的是:A. 作者的权威性B. 文本的封闭性C. 读者的主观性D. 文本的客观性答案:C5. 以下哪位理论家提出了“文学即游戏”的观点?A. 巴赫金B. 德里达C. 罗兰·巴特D. 艾略特答案:A6. 新历史主义文学批评强调的是:A. 文学作品的美学价值B. 文学作品的历史背景C. 文学作品的道德教化D. 文学作品的个人情感答案:B7. 以下哪位理论家是女性主义文学批评的代表人物?A. 弗吉尼亚·伍尔夫B. 西蒙·波伏娃C. 玛丽·沃斯通克拉夫特D. 贝蒂·弗里丹答案:B8. 马克思主义文学批评认为文学作品是:A. 作者个人情感的体现B. 社会经济基础的反映C. 作者个人经历的记录D. 文化传统的继承答案:B9. 接受美学认为文学作品的意义是由谁决定的?A. 作者B. 读者C. 批评家D. 出版商答案:B10. 以下哪位理论家提出了“解构主义”?A. 罗兰·巴特B. 雅克·德里达C. 米歇尔·福柯D. 保罗·德曼答案:B二、简答题(每题10分,共30分)1. 简述弗洛伊德的文学理论。

答案:弗洛伊德的文学理论认为文学作品是作者潜意识欲望的表达,通过文学作品可以揭示人类深层的心理动机和冲突。

2. 结构主义文学理论的主要观点是什么?答案:结构主义文学理论认为文学作品的意义是由其内在的结构决定的,文学作品之间存在共通的符号系统和规则,通过分析这些结构可以揭示文学作品的深层意义。

北语网院20春《西方文论》作业_1答案

北语网院20春《西方文论》作业_1答案

(单选)1:“对立产生和谐”出自
A:毕达哥拉斯
B:赫拉克利特
C:柏拉图
D:亚里士多德
正确答案:B
(单选)2:《判断力批判》的作者是
A:柏克
B:鲍桑葵
C:沃尔夫
D:康德
正确答案:D
(单选)3:为中世纪基督教神学和美学铺平道路的新柏拉图主义者是
A:奥古斯丁
B:托马斯.阿奎那
C:普罗塔哥拉斯
D:普罗提诺
正确答案:D
(单选)4:《论戏剧诗》的作者是()。

A:狄德罗
B:莱辛
C:帕斯卡尔
D:加达默尔
正确答案:A
(单选)5:“认识和理解不属于经验范畴,而属于艺术范畴”,这句话出自亚里士多德的A:《诗学》
B:《修辞学》
C:《政治学》
D:《形而上学》
正确答案:D
(单选)6:泰纳的理论运用到下面哪种方法
A:形而上学的方法
B:实证主义的方法
C:科学主义的方法
D:人本主义的方法
正确答案:B
(单选)7:一般认为使“原型批评”真正确立自己地位的是
A:荣格。

西方文论作业

西方文论作业

西方文论作业Document serial number【KKGB-LBS98YT-BS8CB-BSUT-BST108】西方文论教程作业1、分别对柏拉图、亚里士多德、贺拉斯的文论观进行概述。

答:柏拉图是持理性论的理性主义大师。

他的文论观主要有诗为模仿说、诗的道德标准和诗为迷狂说。

柏拉图认为,现实世界是以理想世界为蓝本的,只有“理式”是真实存在的。

①模仿理论。

在《理想国》里,柏拉图认为,文学是理性模仿的模仿。

诗歌是模仿的第二手知识,因而是没有任何实际功效的。

他的“模仿艺术”的三宗罪说明,模仿是“以虚构的谎言亵渎神明,摧残人的理性。

”②诗的道德要求。

柏拉图认为,诗人和画家一样,其创造只涉及灵魂的低贱部分,唤醒且滋养情感,损害理性。

把情感和理性对立,把诗人驱逐出“理想国”。

③诗为迷狂说。

是西方飞理性主义的一个渊源。

柏拉图认为迷狂是一种伟大的艺术,是神灵的恩赐。

因此诗人总是在迷狂的状态下写出好诗,有些资历平平的诗人一生中只写出一首或几首好诗,这些都是神灵的恩赐,与他们的天赋有关。

这个理论对后代的天才理论产生很大影响。

柏拉图十分注重诗的教育功用,把传播欲望和快感看作为诗的一大罪状。

他认为有益的就是美的,因此只有颂神、宣扬人类理性的东西才是有益的,悲剧就是有益的。

亚里士多德。

持理性观点,但又十分重视文艺创作实践经验。

其主要贡献有:为模仿说正名,开创了悲剧的基本理论形态,净化说。

①为模仿说正名。

创作的《诗学》的核心议题之一就是为为模仿说正名。

可定模仿是人类的天性。

人类‘理性的表现首先表现为人模仿的能力。

并强调模仿具有普遍性。

②对悲剧的结构进行探讨。

确定了悲剧的六个成分:情节、性格。

言词、思想、形象和歌曲。

即诗比历史更具有哲学意味。

③净化说(卡塔西斯说)。

亚里士多德认为,净化是是悲剧的最终效果。

这是悲剧的社会作用。

这是一种情感的体验。

凭借理性的因素,通过宣、洗涤、陶冶悲剧,悲剧的最终目的是借情节以引起怜悯与恐惧之情,从而是这两种感情得到净化。

西方文论作业(上)

西方文论作业(上)

《西方文论》作业(上)第一单元一、判断正误1、西方文艺理论的源头,就是古希腊的文艺理论。

2、毕达哥拉斯认为,宇宙的本源是“数”。

3、毕达哥拉斯认为,天体是“大宇宙”,人是“小宇宙”,人的身体和宇宙天体一样,都由数的和谐原则统辖,而人的内在和谐可以收到外在和谐的影响,一旦两者相契合,就进入了艺术欣赏状态。

4、贺拉克里特认为宇宙万物的本源是“火”,认为这个既不是神创造的,又不是人创造的,而是合规律地燃烧并且合规律地熄灭的活生生的永恒的火。

5、列宁评价贺拉克里特是古代朴素的辩证法哲学的奠基人,因为他说过,人不能一次踏入两条河流。

6、贺拉克里特是最早提出“艺术模仿自然”的古希腊哲学家。

7、苏格拉底认为,“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”,因为美的作品能够给人以快感,而作家不应该追求一切种类的快乐,而只应该追求高尚的快乐。

这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。

8、德莫克里特是古代原子论的创立者。

9、苏格拉底一生专事教授讲学活动,但是没有留下一部著作。

他的文艺美学以及哲学思想,是由他的学生色诺芬、柏拉图等人记述下来的。

10、苏格拉底讨论了德行和善以及美的关系问题,得出了判断美的标准就是“社会功用”的标准,这以观点导致了西方长期的美善不分,以功用代替文艺本质的批评倾向。

二、选择1、“从蜘蛛我们学会了织布和缝补,从燕子学会了造房子,从天鹅和黄莺等歌唱的鸟我们学会了歌唱。

”这是()为了说明“艺术模仿自然”的观点而举的例子。

A 贺拉克里特B 德莫克里特C 苏格拉底D 柏拉图2、()指出了动物和人的区别的标志,因为他说:“动物只要求为它所必须的东西,反之,人的要求则超过这个。

”A 马克思B 德莫克里特C 苏格拉底D 柏拉图3、()认为,“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”,因为美的作品能够给人以快感,而作家不应该追求一切种类的快乐,而只应该追求高尚的快乐。

这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。

A 亚里士多德B 德莫克里特C 苏格拉底D 柏拉图4、苏格拉底一生专事教授讲学活动,但是没有留下一部著作。

《西方文论》平时作业

《西方文论》平时作业

《西方文论》平时作业(仅供参考)l、简述亚里士多德的模仿说亚里士多德是欧沙i'I美学思想的奠基人,著有《诗学》、《修辞学》等多部文艺论著。

《诗学》一开始就讲:“史诗和悲剧、喜剧和酒神颂以及大部分双管箫乐和竖琴乐——这一切实际上都是模仿。

“亚里士多德所谓模仿,同柏拉图不同。

他认为感性的现实本身是真实的,模仿现实的艺术也是真实的。

亚里士多德所谓模仿,同传统说法也不同,传统说法只回答了艺术模仿什么的问题,而没有回答艺术如何模仿的问题,这个问题由亚里士多德解决了,它体现在“艺术即形式”命题中。

在他看来,艺术模仿自然,并不是对自然进行原封不动的抄袭,而是进行能动的创造。

亚里士多德不仅认为艺术是创造性活动的产物,而且还认为艺术能表现自然的真实和本质。

根据这一思想,他认为,艺术模仿的对象应该是过去有的或现在有的事、传说中的或人们相信的事、应当有的事。

总之,在亚里士多德看来,艺术之所以要想像,要虚构,要表达理想,就是因为它是艺术。

艺术要模仿自然,但并不等于自然;艺术是一种创造,但又不能脱离自然。

这就是亚里士多德关于“艺术模仿自然”的全部涵义。

2、简述佛罗伦萨的文艺复兴主要表现在那些方面文艺复兴是从意大利的佛罗伦萨开始的。

佛罗伦萨的文艺复兴主要表现在:首先是对教育的改革,把人文学科放在对神学学科的优先地位;其次是知识的发展,或知识的世俗化,主要是对古典文化的崇拜,以及随之而来的古典文化的再生;最后是文艺的全面繁荣。

文艺复兴虽说是古典学问的再生,但它是从中古世纪的遗产起步的,而且经历了一个逐步发展的过程。

文艺复兴是从意大利的佛罗伦萨开始的,它开启了意大利文艺复兴的先河,代表了文艺复兴的最早阶段。

1370—1450年是文艺复兴的第二阶段,是文艺全面繁荣的时期。

文艺复兴主要表现在:首先是对教育的改革,把人文学科放在对神学学科的优先地位;其次是知识的发展,或知识的世俗化,主要是对古典文化的崇拜,以及随之而来的古典文化的再生;最后是文艺的全面繁荣。

西方文论作业(中)题库及答案

西方文论作业(中)题库及答案

《西方文论》作业(中)题库及答案第三单元一、判断正误1、中世纪早期教父时代的基督教神学文论的代表人物是奥古斯丁。

2、奥古斯丁继承了柏拉图的思想,从普洛丁的的新柏拉图主义思想出发,宣称世俗的文艺是信仰的敌人,否定世俗的文学艺术。

3、在中世纪,出现了一个为世俗文艺辩护的神学的文艺理论家,他的名字是阿伯拉。

4、托马斯·阿奎那承认了文艺模仿现实的合法性,但是主张诗人应该到上帝那里去寻找灵感,去创造基督教的文学艺术。

5、奥古斯丁认为,一切存在物都是上帝创造的,上帝所创造的一切都是好的。

6、奥古斯丁认为,由于上帝所创造的一切都是好的,所以世界上就没有恶的东西存在。

7、奥古斯丁认为,文学艺术是神学信仰的敌人,所以他从来没有阅读过任何文学作品。

8、阿伯拉是中世纪的三位最重要的经院哲学家之一,他主张文艺应该是神学的奴婢。

9、由于阿伯拉认为情感是创作的动力,并且情感也支配着诗人对自然的描绘,作家总是把感情移入景物描写中,所以,阿伯拉是最早涉及“移情说”古代西方文艺理论家。

二、填空1、()作为基督教的经典,与希腊学术同为西方文化的源头。

2、从地域上看,《旧约》发祥于亚洲的(),可以看作是东方文化的产物,但它深广的影响,覆盖的却是西方而不是东方。

3、()是中世纪基督教美学的奠基人,被认为是第一个将希伯来、希腊罗马和基督教文化融为一体的思想大家。

4、“人生而有罪,耽于享乐,惟有禁欲苦修,方能得到救赎而达永生。

”这是()的著作《忏悔录》的主题,也是他全部著作的根本主题。

5、奥古斯丁认为,()是真善美的流出之源。

6、就如同柏拉图用《理想国》一书阐述了自己的政治理想一样,奥古斯丁写作了()一书和世俗之城对举,阐述自己的价值理念。

7、在奥古斯丁那里,()作为一个和美对立的美学范畴得到了确立。

8、()是存在于圣·奥古斯丁和托马斯·阿奎那之间的基督教思想家,他在自己的学说中表述了某些唯物的观点,对世俗文艺给予了肯定,是中世纪基督教思想家中的“另类”。

西方文论作业(上)题库及答案

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西方文论》作业(上)题库及答案第一单元、判断正误1、西方文艺理论的源头,就是古希腊的文艺理论。

2、毕达哥拉斯认为,宇宙的本源是“数” 。

3、毕达哥拉斯认为,天体是“大宇宙” ,人是“小宇宙” ,人的身体和宇宙天体一样,都由数的和谐原则统辖,而人的内在和谐可以收到外在和谐的影响,一旦两者相契合,就进入了艺术欣赏状态。

4、贺拉克里特认为宇宙万物的本源是“火” ,认为这个既不是神创造的,又不是人创造的,而是合规律地燃烧并且合规律地熄灭的活生生的永恒的火。

5、列宁评价贺拉克里特是古代朴素的辩证法哲学的奠基人,因为他说过,人不能一次踏入两条河流。

6、贺拉克里特是最早提出“艺术模仿自然”的古希腊哲学家。

7、苏格拉底认为,“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰” ,因为美的作品能够给人以快感,而作家不应该追求一切种类的快乐,而只应该追求高尚的快乐。

这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。

8、德莫克里特是古代原子论的创立者。

9、苏格拉底一生专事教授讲学活动,但是没有留下一部著作。

他的文艺美学以及哲学思想,是由他的学生色诺芬、柏拉图等人记述下来的。

10、苏格拉底讨论了德行和善以及美的关系问题,得出了判断美的标准就是“社会功用”的标准,这以观点导致了西方长期的美善不分,以功用代替文艺本质的批评倾向。

、选择1、“从蜘蛛我们学会了织布和缝补,从燕子学会了造房子,从天鹅和黄莺等歌唱的鸟我们学会了歌唱。

”这是()为了说明“艺术模仿自然”的观点而举的例子。

A 贺拉克里特B 德莫克里特C 苏格拉底D 柏拉图2、()指出了动物和人的区别的标志,因为他说:“动物只要求为它所必须的东西,反之,人的要求则超过这个。

”A 马克思B 德莫克里特C 苏格拉底D 柏拉图3、()认为,“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰” ,因为美的作品能够给人以快感,而作家不应该追求一切种类的快乐,而只应该追求高尚的快乐。

这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。

A 亚里士多德B 德莫克里特C 苏格拉底D 柏拉图4、苏格拉底一生专事教授讲学活动,但是没有留下一部著作。

西方文论作业(上)答案

西方文论作业(上)答案

《西方文论》作业(上)答案第一单元一、判断正误1、西方文艺理论的源头,就是古希腊的文艺理论。

√2、毕达哥拉斯认为,宇宙的本源是“数”。

√3、毕达哥拉斯认为,天体是“大宇宙”,人是“小宇宙”,人的身体和宇宙天体一样,都由数的和谐原则统辖,而人的内在和谐可以收到外在和谐的影响,一旦两者相契合,就进入了艺术欣赏状态。

√4、贺拉克里特认为宇宙万物的本源是“火”,认为这个既不是神创造的,又不是人创造的,而是合规律地燃烧并且合规律地熄灭的活生生的永恒的火。

√5、列宁评价贺拉克里特是古代朴素的辩证法哲学的奠基人,因为他说过,人不能一次踏入两条河流。

√6、贺拉克里特是最早提出“艺术模仿自然”的古希腊哲学家。

×7、苏格拉底认为,“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”,因为美的作品能够给人以快感,而作家不应该追求一切种类的快乐,而只应该追求高尚的快乐。

这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。

×8、德莫克里特是古代原子论的创立者。

√9、苏格拉底一生专事教授讲学活动,但是没有留下一部著作。

他的文艺美学以及哲学思想,是由他的学生色诺芬、柏拉图等人记述下来的。

√10、苏格拉底讨论了德行和善以及美的关系问题,得出了判断美的标准就是“社会功用”的标准,这以观点导致了西方长期的美善不分,以功用代替文艺本质的批评倾向。

√二、选择1、“从蜘蛛我们学会了织布和缝补,从燕子学会了造房子,从天鹅和黄莺等歌唱的鸟我们学会了歌唱。

”这是(B )为了说明“艺术模仿自然”的观点而举的例子。

A 贺拉克里特B 德莫克里特C 苏格拉底D 柏拉图2、( B )指出了动物和人的区别的标志,因为他说:“动物只要求为它所必须的东西,反之,人的要求则超过这个。

”A 马克思B 德莫克里特C 苏格拉底D 柏拉图3、( B )认为,“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”,因为美的作品能够给人以快感,而作家不应该追求一切种类的快乐,而只应该追求高尚的快乐。

这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。

西方文论作业(上)答案

西方文论作业(上)答案

《西方文论》作业(上)第一单元一、判断正误1、西方文艺理论的源头,就是古希腊的文艺理论。

√2、毕达哥拉斯认为,宇宙的本源是“数”。

√3、毕达哥拉斯认为,天体是“大宇宙”,人是“小宇宙”,人的身体和宇宙天体一样,都由数的和谐原则统辖,而人的内在和谐可以收到外在和谐的影响,一旦两者相契合,就进入了艺术欣赏状态。

√4、贺拉克里特认为宇宙万物的本源是“火”,认为这个既不是神创造的,又不是人创造的,而是合规律地燃烧并且合规律地熄灭的活生生的永恒的火。

√5、列宁评价贺拉克里特是古代朴素的辩证法哲学的奠基人,因为他说过,人不能一次踏入两条河流。

√6、贺拉克里特是最早提出“艺术模仿自然”的古希腊哲学家。

×7、苏格拉底认为,“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”,因为美的作品能够给人以快感,而作家不应该追求一切种类的快乐,而只应该追求高尚的快乐。

这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。

×8、德莫克里特是古代原子论的创立者。

√9、苏格拉底一生专事教授讲学活动,但是没有留下一部著作。

他的文艺美学以及哲学思想,是由他的学生色诺芬、柏拉图等人记述下来的。

√10、苏格拉底讨论了德行和善以及美的关系问题,得出了判断美的标准就是“社会功用”的标准,这以观点导致了西方长期的美善不分,以功用代替文艺本质的批评倾向。

√二、选择1、“从蜘蛛我们学会了织布和缝补,从燕子学会了造房子,从天鹅和黄莺等歌唱的鸟我们学会了歌唱。

”这是(B )为了说明“艺术模仿自然”的观点而举的例子。

A 贺拉克里特B 德莫克里特C 苏格拉底D 柏拉图2、( B )指出了动物和人的区别的标志,因为他说:“动物只要求为它所必须的东西,反之,人的要求则超过这个。

”A 马克思B 德莫克里特C 苏格拉底D 柏拉图3、( B )认为,“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”,因为美的作品能够给人以快感,而作家不应该追求一切种类的快乐,而只应该追求高尚的快乐。

这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。

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7、亚里士多德提出的灵感说带有很强烈的神秘主义色彩,但它是对文艺活动特征的最早的概括。
8、关于灵感的基本含义,这并不是柏拉图首先发明的。古希腊灵感的基本含义是神助、灵启、陶醉和迷狂。柏
拉图沿用了当时流行的“灵感”本意,把它集中运用到文艺创作和欣赏方面,认为一个艺术家是否能创造出伟大
的作品,就要看他是否能获得灵感。
A 情节 B 性格 C 人物 D 场面 4、净化(katharsis)一词历来有很多中解释,以下何种解释是合乎情理的:
A 是一种宗教术语 B 是一种医学术语 C 陶冶 D 宣泄 5、贺拉斯的文艺创作的“合式”原则主要包括哪些内容?请在以下的选项中选择。
A 人物的性格要和年龄相符 B 人物语言要符合各人的身份 C 结构要虚实相生,毫无破绽,并且着眼于整体效果 D 要有高贵的内容和优雅形式 6、朗加纳斯认为崇高有 5 个来源,它们是:庄严伟大的思想、强烈而激动的情感,以及( )、( )和( )。 A 做大自然和古代伟大作家的竞赛者
二、选择
1、以下所列哪些是柏拉图的作品? A 《伊安篇》 B 《理想国》 C 《斐多篇》 D 《会饮篇》
2、在亚里士多德的丰厚的著述中,(《 》)和(《 》)是研究文艺理论和美学问题的代表作。 A《诗学》 B 《修辞学》 C 《理想国》 D 《大希毗阿斯》
3、《诗学》是最早的研究叙事性文学作品的文艺理论著作。在这一部著作中,作者例举了悲剧的六个成分,它们 是( )、( )、思想、言辞、形象和歌曲。
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9、柏拉图认为,灵感的来源是神灵附体,而其表现是迷狂,它获得的过程,是对真善美的理式世界的回忆。 10、灵感说显示出苏格拉底理论的矛盾以及价值,因为这里面既有唯心主义的神秘色彩,又包含着对文学艺术活 动特征认识的真知灼见。 11、柏拉图是苏格拉底的学生,亚里士多德是柏拉图的学生。柏拉图以“吾爱吾师,吾更爱真理”的态度对待苏 格拉底的哲学。、 12、在亚里士多德的丰厚的著述中,《诗学》和《修辞学》是研究文艺理论和美学问题的代表作。 13、车尔尼雪夫斯基称亚里士多德是“第一个以独立体系阐明美学概念的人,他的概念竟雄霸了二千余年”,并 且称他的《诗学》是“第一篇最重要的美学论文,也是迄今至前世纪末叶一切美学概念的根源。” 14、《诗学》是最早的研究叙事性文学作品的文艺理论著作。在这一部著作中,作者例举了悲剧的六个成分,它 们是情节、性格、思想、言辞、形象和歌曲。在这六个成分中,作者认为,塑造成功的人物性格是悲剧的灵魂。 15、《诗学》为悲剧所下的定义是:悲剧是对于一个完整而具有一定长度的行为的模仿。 16、katharsis 是《诗学》中的重要术语,它可以是宗教上的净化的意思,也可以是医学上的以毒攻毒,还可以理 解为是宣泄,或者是陶冶。 17、贺拉斯是古罗马时代的诗人、批评家。 18、贺拉斯属于中小奴隶主阶层,信奉亚里士多德的中庸人生哲学。他宣扬保持内心宁静、适度地享受人生之乐。 19、贺拉斯是古典主义的奠基人,主张诗人和作家应该向古代希腊的诗人和作家学习,遵循理性主义的创造原则。 20、朗加纳斯所提出的“崇高说”并非是一种新的美学范畴,这个范畴在贺拉克里特那里就曾被讨论过。 21、普洛丁认为,事物存在的本源是“太一”,“太一”是最完满的原始力量。
二、选择
1、“从蜘蛛我们学会了织布和缝补,从燕子学会了造房子,从天鹅和黄莺等歌唱的鸟我们学会了歌唱。”这是( ) 为了说明“艺术模仿自然”的观点而举的例子。
A 贺拉克里特 B 德莫克里特 C 苏格拉底 D 柏拉图 2、( )指出了动物和人的区别的标志,因为他说:“动物只要求为它所必须的东西,反之,人的要求则超过这 个。”
六、论述
1、试论柏拉图的文艺观。
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2、如何理解柏拉图的灵感说? 3、试论贺拉斯的文艺观。 4、朗加纳斯认为,如何创造出有崇高美的作品?
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2、亚里士多德在他的《理想国》中,提出了文学艺术模仿人的活动的理论。
3、德莫克里特、贺拉斯和朗加纳斯是古罗马文艺理论的三位代表人物。
4、“理式(idea)”是亚里士多德的哲学体系的理论基石。
5、理式说从本质上讲是唯心主义的。
6、柏拉图继承了苏格拉底的文艺功用说,认为政治标准是评价文艺作品好坏的第一标准。
四、名词解释
1、悲剧 2、净化 3、恐惧和怜悯 4、崇高
五、简答
1、简述亚里士多德在《诗学》中对悲剧情节的论述。 2、简述《诗学》中悲剧的六个成分。 3、贺拉斯的文艺创作的“合式”原则主要包括哪些内容? 4、朗加纳斯认为崇高的风格有哪五个来源? 5、朗加纳斯认为古罗马社会产生不出崇高的作品的根源是什么? 6、朗加纳斯的《论崇高》在西方文艺理论史上有何重要意义?
A 色诺芬 B 柏拉图 C 德莫克里特 D 贺拉克里特
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三、填空
1、罗素在他的《西方哲学史》中说,希腊文明第一个有名的产儿是( )。 2、酒神在希腊被称作狄奥尼索斯,在古罗马被称作( )。 3、尼采在他的名为(《 》)的书中指出,柏拉图之前的希腊哲学家的思想,“已经触及了我们要考察的构成典型 希腊精神的一切东西”。 4、早期希腊哲学家( )认为,“一切源于水”。 5、早期希腊哲学家( )认为,“世界是天神宙斯的游戏,”“是火的自我游戏”。 6、在早期希腊哲学家中,提出“飞矢不动”的假想的人是巴门尼德(Parmenides)的学生()。
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B 高雅的措词 B 堂皇卓越的结构 C 运用藻饰的技术 7、作为古典主义文艺创作原则的奠基人,以下原则哪些符合贺拉斯的文艺主张:
A 古典主义原则 B 理性主义原则 C 感性主义原则 D 艺术无功利原则
三、填空
A 马克思 B 德莫克里特 C 苏格拉底 D 柏拉图 3、( )认为,“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”,因为美的作品能够给人以快感,而作家不应该追求一切 种类的快乐,而只应该追求高尚的快乐。这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。
A 亚里士多德 B 德莫克里特 C 苏格拉底 D 柏拉图 4、苏格拉底一生专事教授讲学活动,但是没有留下一部著作。他的文艺美学以及哲学思想,是由他的学生( )、 ( )等人记述下来的。
1、车尔尼雪夫斯基称( )是“第一个以独立体系阐明美学概念的人,他的概念竟雄霸了二千余年”,并且称 他的(《 》)是“第一篇最重要的美学论文,也是迄今至前世纪末叶一切美学概念的根源。” 2、贺拉斯的被称为“古典主义宣言”的(《 》),又被人称作《诗话》,与《诗艺》同为贺拉斯的文论经典。 3、在古罗马时代流行着两种哲学流派,它们是( )派和( )派,前者又称享乐派,主张人生应当追求 个人的幸福和安宁愉快,在诗的方面强调诗的娱乐性和优美词句的吸引力;而后者又称坚忍派,认为人生应当屏 弃享乐,恬淡寡欲,强调诗的内容和教育目的。 4、《论崇高》的作者一般认为是古罗马的( ),这一篇文献是在 1554 年被一名意大利人保罗推洛发表的, 发表时署名狄奥尼修斯或者朗加纳斯。 5、普洛丁是古罗马时期的希腊唯心主义哲学家,他完全继承了柏拉图的思想,所以被后世称为( )主义的 创始人,他的著作是(《 》)。 6、普洛丁认为,存在的最高形态是( ),也就是柏拉图所说的理念,( )流溢出理性,理性流溢出灵魂, 灵魂流溢出物质。
《西方文论》作业(上)
第一单元
一、判断正误
1、西方文艺理论的源头,就是古希腊的文艺理论。 2、毕达哥拉斯认为,宇宙的本源是“数”。 3、毕达哥拉斯认为,天体是“大宇宙”,人是“小宇宙”,人的身体和宇宙天体一样,都由数的和谐原则统辖, 而人的内在和谐可以收到外在和谐的影响,一旦两者相契合,就进入了艺术欣赏状态。 4、贺拉克里特认为宇宙万物的本源是“火”,认为这个既不是神创造的,又不是人创造的,而是合规律地燃烧并 且合规律地熄灭的活生生的永恒的火。 5、列宁评价贺拉克里特是古代朴素的辩证法哲学的奠基人,因为他说过,人不能一次踏入两条河流。 6、贺拉克里特是最早提出“艺术模仿自然”的古希腊哲学家。 7、苏格拉底认为,“大的快乐来自于对美的作品的瞻仰”,因为美的作品能够给人以快感,而作家不应该追求一 切种类的快乐,而只应该追求高尚的快乐。这个观点被看做是文艺审美作用理论的萌芽。 8、德莫克里特是古代原子论的创立者。 9、苏格拉底一生专事教授讲学活动,但是没有留下一部著作。他的文艺美学以及哲学思想,是由他的学生色诺 芬、柏拉图等人记述下来的。 10、苏格拉底讨论了德行和善以及美的关系问题,得出了判断美的标准就是“社会功用”的标准,这以观点导致 了西方长期的美善不分,以功用代替文艺本质的批评倾向。
四、名词解释
1、大宇宙和小宇宙
五、简答
1、简述赫拉克里特哲学中的运动观。 2、简述毕达哥拉斯的哲学思想。 3、简要评价毕达哥拉斯的“数的和谐”理论。
六、论述
1、试论德莫克里特的哲学思想在美和艺术领域中的重要作用。
第二单元
一、判断题
1、在古希腊的早期哲学中,对后世文艺理论影响最大的哲学家是柏拉图和亚里士多德。
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