20年代新诗课件
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第四章二十年代新诗
一、20年代新诗
李金发的诗集有《微雨》、
《食客与凶年》、《为幸福而 歌》，是早期象征主义诗歌的 代表。 在诗歌的形式上，李金发追求 新奇、怪异和突兀；在意象上 追求奇特意象组合的暗示的力 量；艺术上重视诗歌的表现； 情感上具有浓烈的颓废情绪。
《微雨》初版
一、20年代新诗
早期无产阶级革命诗歌 蒋光慈是早期无产阶级革命派诗歌的代表诗人。他 这一时期出版诗集《新梦》、《哀中国》其中大多 是政治抒情诗。他的诗具有雄强豪放的气势和强烈 的政治鼓动性。 早期无产阶级革命诗歌，一方面沿袭了胡适等早期 白话诗歌直露、平实特点和郭沫若自由诗直抒胸臆 的情感表现方式，另一方面以无产阶级解放主题、 集体主义主题取代了五四新诗个性解放主题，体现 了新诗的另一种发展走向。
《女神》的时代精神与艺术风格 《女神》以浪漫主义为主调，象征是其精义。 大胆 的夸张、奇异的想象凸显了诗歌的浪漫激情 。 《女神》的形式多种多样，自由体运用得心应手， 在新诗史上开创了自由体诗风。 《女神》的创作广泛接受了泰戈尔、雪莱、海涅、 歌德、惠特曼以及波特莱尔、魏尔伦等外国诗人的 影响，尤其深受惠特曼式豪放诗歌的影响。
沙扬娜拉 －－－赠日本女郎
最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁 －－－ 沙扬娜拉！
三、徐志摩 、闻一多
三、徐志摩 、闻一多
闻一多 闻一多，原名闻家骅，湖北人。著有诗集《红烛》、 《死水》及诗论 《诗的格律》 。他具有鲜明的东 方绅士气质，又受到西方文化的浸染，他对传统有 着深切的依恋，又对传统有着多方的怀疑。 深沉、激越的民族意识和爱国情感及爱情是闻一多 诗歌的重要内容。 他的诗歌体现了他的新格律诗主张，具有绘画美、 建筑美与音乐美。
第四章 20年代新诗
36
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1949年7月,郭沫若当选为中华全国文学艺术工作 者联合会主席。 他历任中央人民政府委员、政务院副总理，中国 科学院院长、中国科技大学校长、中国科学院哲 学社会科学部主任、历史研究所第一所所 长、中 国文学艺术界联合会第二、三届主席、中国人民 保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会 长、中国共产党第九、十、十一届中央委员、全 国人民代表大会常务委员会副委员长等职。 1978年6月12日，郭沫若逝世于北京。
沈尹默的《三弦》手稿
.
发表在《新青年》第五 卷第四号（1918年8月） 上。
被胡适称为“从见解意 境上和音节上看来”， “一首最完全的诗。”
沈尹默
湖畔诗人
是指汪静之、应修人、潘漠华、冯雪峰等 人。他们于1921年左右开始写诗，1922年 春在杭州成立湖畔诗社，1922年4月出版 诗合集《湖畔》，同年5月出版汪静之的个 人诗集《蕙的风》，1923年出版诗合集 《春的歌集》。 诗多为歌唱大自然的清新美丽和友情、爱 情的纯真。 他们诗中的真纯的自我抒情主人公形象是 五四个性解放精神的别一表现形式。
小诗的形成受到了周作人所译介的日 本的短歌、徘句和郑振铎所译介的泰戈尔 《飞鸟集》的影响。 小诗的形成受到了周作人所译介的日 本的短歌、徘句和郑振铎所译介的泰戈尔 《飞鸟集》的影响。 小诗，从形式上看，最短两行，最长 的18行，一般是三五行。多抒写个人即时 的感兴，或托物喻理，或借景抒情。 代表性作家和作品主要有冰心的 《繁星》和《春水》集，宗白华的《流云》 集，苏雪林的《村居杂诗》集和何植三的 《农家的草紫》集。
诗化了的五四精神
《女神》最强烈而集中地体现了诗人呼唤新世界诞生的民 主理想。在《地球，我的母亲！》、《天狗》、《立在地 球边上放号》等诗篇中，郭沫若凭藉地球、大陆、海洋、 宇宙等宏观物体和诸多意象，激励人们“不断的毁坏，不 断的创造，不断的努力”，荡涤一切污泥浊水，拥抱一个 崭新的世界！ 充分表达了诗人对自我的崇尚和对自然的礼赞。这个狂放 不羁的“自我”与天地并生，他们否定世间一切的传统偶 像，摧毁封建的精神枷锁，以期高张本我，获得彻底解放。 《女神》中还大量描写自然，讴歌自然，赋予自然以无限 的生命力，表现了诗人对自然的礼赞。（ 《梅花树下的 醉歌》 、 《天狗》、《浴海》、《地球，我的母亲！》 ）源自..
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1949年7月,郭沫若当选为中华全国文学艺术工作 者联合会主席。 他历任中央人民政府委员、政务院副总理，中国 科学院院长、中国科技大学校长、中国科学院哲 学社会科学部主任、历史研究所第一所所 长、中 国文学艺术界联合会第二、三届主席、中国人民 保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会 长、中国共产党第九、十、十一届中央委员、全 国人民代表大会常务委员会副委员长等职。 1978年6月12日，郭沫若逝世于北京。
沈尹默的《三弦》手稿
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发表在《新青年》第五 卷第四号（1918年8月） 上。
被胡适称为“从见解意 境上和音节上看来”， “一首最完全的诗。”
沈尹默
湖畔诗人
是指汪静之、应修人、潘漠华、冯雪峰等 人。他们于1921年左右开始写诗，1922年 春在杭州成立湖畔诗社，1922年4月出版 诗合集《湖畔》，同年5月出版汪静之的个 人诗集《蕙的风》，1923年出版诗合集 《春的歌集》。 诗多为歌唱大自然的清新美丽和友情、爱 情的纯真。 他们诗中的真纯的自我抒情主人公形象是 五四个性解放精神的别一表现形式。
小诗的形成受到了周作人所译介的日 本的短歌、徘句和郑振铎所译介的泰戈尔 《飞鸟集》的影响。 小诗的形成受到了周作人所译介的日 本的短歌、徘句和郑振铎所译介的泰戈尔 《飞鸟集》的影响。 小诗，从形式上看，最短两行，最长 的18行，一般是三五行。多抒写个人即时 的感兴，或托物喻理，或借景抒情。 代表性作家和作品主要有冰心的 《繁星》和《春水》集，宗白华的《流云》 集，苏雪林的《村居杂诗》集和何植三的 《农家的草紫》集。
诗化了的五四精神
《女神》最强烈而集中地体现了诗人呼唤新世界诞生的民 主理想。在《地球，我的母亲！》、《天狗》、《立在地 球边上放号》等诗篇中，郭沫若凭藉地球、大陆、海洋、 宇宙等宏观物体和诸多意象，激励人们“不断的毁坏，不 断的创造，不断的努力”，荡涤一切污泥浊水，拥抱一个 崭新的世界！ 充分表达了诗人对自我的崇尚和对自然的礼赞。这个狂放 不羁的“自我”与天地并生，他们否定世间一切的传统偶 像，摧毁封建的精神枷锁，以期高张本我，获得彻底解放。 《女神》中还大量描写自然，讴歌自然，赋予自然以无限 的生命力，表现了诗人对自然的礼赞。（ 《梅花树下的 醉歌》 、 《天狗》、《浴海》、《地球，我的母亲！》 ）源自..
20世纪20年代新诗
刘大白 借鉴民间歌谣体式，写出《卖布谣》、 《邮吻》 、 《田主来》等 。 周作人 抛弃了旧诗词旧格律，追求自然的节奏。 《小河》被胡适评为“新诗中的第一首杰作”
刘大白
《卖布谣》 嫂嫂织布，哥哥卖布，卖布买米，有饭落 肚；嫂嫂织布，哥哥卖布，小弟弟裤破， 没布补裤；嫂嫂织布，哥哥卖布，是谁买 布，前村财主；土布粗，洋布细，洋布便 宜，财主喜欢，土布没人要，饿倒了哥哥 嫂嫂。
霜风呼呼的吹着， 月光明明的照着。 我和一株顶高的树并排立着。 却没有靠着。
月夜
俞平伯
新潮社成员。诗歌表现自己内心的情感，借景 抒情。 代表作《冬夜》《西还》 有些诗朦胧含蓄，晦涩。
《冬夜之公园》
‚哑！哑！哑！‛队队的归鸦，相和相答，淡茫茫的冷 月，衬着那翠迭迭的浓林，越显得枝柯老态如画。 两行柏树，夹着蜿蜒石路，竟不见半个人形。抬头看月 色，似烟似雾朦胧的罩着。远近几星灯火，忽黄忽白不 定的闪烁：——格外觉得清冷。 鸦都睡了；满园悄悄无声。惟有一个突地惊醒，这枝飞 到那枝，不知为甚叫得这般凄紧？听它仿佛早起， 站在人家屋角上哑哑的啼， 人家讨嫌我，说我不吉利；── 我不能呢呢喃喃讨人家的欢喜！
老鸦
二、 天寒风紧，无枝可栖。 我整日里飞去飞回，整日里又寒又饥。── 我不能带着鞘儿，翁翁央央的替人家飞； 不能叫人家系在竹竿头，赚一把小米！
刘半农
刘半农(1891-1934)，名复，江苏江阴人。1926年 出版诗集《扬鞭集》《瓦釜集》，后者是新诗史 上第一部用方言写的民歌体新诗。 几乎完全用口语写诗且能写出一种自然朴素之美。 创立“她”字且首先在诗中使用。
胡适的《尝试集》
《小诗》 也想不相思， 可免相思苦。 几次细思量， 情愿相思苦。
胡适的《尝试集》
20年代新诗-PPT课件
屋子里拢着炉火， 老爷吩咐开窗买水果， 说“天气不冷火太热， 别任它烤坏了我。”
屋子外躺着一个叫化子， 咬紧了牙齿，对着北风呼“要死！” 可怜屋外与屋里， 相隔只有一层薄纸！（《新青年》1918年）
刘半农《教我如何不想她》
天上飘着些微云， 地上吹着些微风， 啊！ 微风吹动了我的头发， 教我如何不想她？ ……
我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是X光线底光， 我是全宇宙底Energy底总量！
我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！
我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。
李金发《弃妇》
长发披遍我两眼之前， 遂隔断了一切羞恶之疾视， 与鲜血之急流，枯骨之沉睡。 黑夜与蚊虫联步徐来， 越此短墙之角， 狂呼在我清白之耳后， 如荒野狂风怒号： 战栗了无数游牧。
靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。 我的哀戚惟游蜂之脑能深印着； 或与山泉长泻在悬崖， 然后随红叶而俱去。
我便是我呀！ 我的我要爆了！
1920，1，30
凤凰涅槃
序 曲
除夕将尽的空中， 飞来飞去的一对凤凰， 唱着哀哀的歌声飞去， 衔着枝枝的香木飞来， 飞来在丹穴山上。 ……
凤凰同歌
啊啊！ 火光熊熊了。 香气蓬蓬了。 时期已到了。 死期已到了。
身外的一切！ 身内的一切！ 一切的一切！ 请了！请了！
……
1、崭新的抒情主人公形象——现代“自 我” 《女神》唱出了民主科学、个性解放的 时代最强音，是诗化了的“五四”精神。 “我”是 “自由”、“强力”的化身，表现出与传统 士大夫 和早期白话新诗中抒情主人公截然不同的现 代品格，是“五四”时代精神的体现者，是 现 代新人的典型。
屋子外躺着一个叫化子， 咬紧了牙齿，对着北风呼“要死！” 可怜屋外与屋里， 相隔只有一层薄纸！（《新青年》1918年）
刘半农《教我如何不想她》
天上飘着些微云， 地上吹着些微风， 啊！ 微风吹动了我的头发， 教我如何不想她？ ……
我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是X光线底光， 我是全宇宙底Energy底总量！
我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！
我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。
李金发《弃妇》
长发披遍我两眼之前， 遂隔断了一切羞恶之疾视， 与鲜血之急流，枯骨之沉睡。 黑夜与蚊虫联步徐来， 越此短墙之角， 狂呼在我清白之耳后， 如荒野狂风怒号： 战栗了无数游牧。
靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。 我的哀戚惟游蜂之脑能深印着； 或与山泉长泻在悬崖， 然后随红叶而俱去。
我便是我呀！ 我的我要爆了！
1920，1，30
凤凰涅槃
序 曲
除夕将尽的空中， 飞来飞去的一对凤凰， 唱着哀哀的歌声飞去， 衔着枝枝的香木飞来， 飞来在丹穴山上。 ……
凤凰同歌
啊啊！ 火光熊熊了。 香气蓬蓬了。 时期已到了。 死期已到了。
身外的一切！ 身内的一切！ 一切的一切！ 请了！请了！
……
1、崭新的抒情主人公形象——现代“自 我” 《女神》唱出了民主科学、个性解放的 时代最强音，是诗化了的“五四”精神。 “我”是 “自由”、“强力”的化身，表现出与传统 士大夫 和早期白话新诗中抒情主人公截然不同的现 代品格，是“五四”时代精神的体现者，是 现 代新人的典型。
中国现当代文学史 二十年代新诗PPT学习教案
中国现当代文学史 二十年代新诗
会计学
1
20年代新诗的发展轮廓
白话新诗（尝试期） 自由诗——小诗运动——格律诗——象征诗
（成熟期）
第1页/共29页
一、“五四”新诗运动——诗体大解放
梁启超与黄遵宪的“诗界革命” 新意境、新语句、古风格。 旧风格、新意境加上一两个新名词。 “诗界革命”最终停留在模仿宋诗的地步。
我不知道风
她的温存，我的迷醉。
是在哪一个方向吹
——我是在梦中， 甜美是梦里的光辉。
第19页/共29页
我不知道风 是在哪一个方向吹 ——我是在梦中， 她的负心，我的伤悲。
我不知道风 是在哪一个方向吹 ——我是在梦中， 黯淡是梦里的光辉！
我不知道风 是在哪一个方向吹 —— 我是在梦中， 在梦的悲哀里心碎！
第20页/共29页
雪花的快乐
假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 你看，我有我的方向！
第21页/共29页
在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处，
第2页/共29页
二、早期白话诗（尝试派诗群）概貌
代表诗人 代表诗作
特点
胡适
《尝试集》
第一首白话诗集，直接描写、 用比喻、象征手法。
沈尹默 《三弦》
好以旧诗音节入新诗，托物寓 意、寓情于景。
俞平伯 《冬夜》集
人生哲理、新旧语言杂糅。
康白情 《草儿》集
善于在诗中叙述描写（写景、 记游）。
刘半农 《扬鞭集》、《瓦釜集》 “平民诗人”民歌入诗
但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！
会计学
1
20年代新诗的发展轮廓
白话新诗（尝试期） 自由诗——小诗运动——格律诗——象征诗
（成熟期）
第1页/共29页
一、“五四”新诗运动——诗体大解放
梁启超与黄遵宪的“诗界革命” 新意境、新语句、古风格。 旧风格、新意境加上一两个新名词。 “诗界革命”最终停留在模仿宋诗的地步。
我不知道风
她的温存，我的迷醉。
是在哪一个方向吹
——我是在梦中， 甜美是梦里的光辉。
第19页/共29页
我不知道风 是在哪一个方向吹 ——我是在梦中， 她的负心，我的伤悲。
我不知道风 是在哪一个方向吹 ——我是在梦中， 黯淡是梦里的光辉！
我不知道风 是在哪一个方向吹 —— 我是在梦中， 在梦的悲哀里心碎！
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雪花的快乐
假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 你看，我有我的方向！
第21页/共29页
在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处，
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二、早期白话诗（尝试派诗群）概貌
代表诗人 代表诗作
特点
胡适
《尝试集》
第一首白话诗集，直接描写、 用比喻、象征手法。
沈尹默 《三弦》
好以旧诗音节入新诗，托物寓 意、寓情于景。
俞平伯 《冬夜》集
人生哲理、新旧语言杂糅。
康白情 《草儿》集
善于在诗中叙述描写（写景、 记游）。
刘半农 《扬鞭集》、《瓦釜集》 “平民诗人”民歌入诗
但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！
第四讲 二十年代新诗
第一节
二十年代新诗概述
我的寂寞是一条长蛇， 冰冷地没有言语－－－ 姑娘，你万一梦到它时， 千万啊，莫要悚惧！ 它是我忠诚的侣伴， 心里害着热烈的乡思： 它在想着那茂密的草原， —— 你头上的，浓郁的乌丝。 它月光一般轻轻地， 从你那儿潜潜走过； 为我把你的梦境衔了来， 像一只绯红的花朵。 《蛇》
第一节
二十年代新诗概述
《一念》
胡适 我笑你绕太阳的地球，一日夜只打得一个回旋； 我笑你绕地球的月亮，总不会永远团圆； 我笑你千千万万大大小小的星球，总跳不出自己的轨道线； 我笑你一秒钟行五十万里的无线电，总比不上我区区的心头一 念！ 我这心头一念 才从竹竿巷，忽到竹竿尖； 忽在赫贞江上，忽在凯约湖边； 我若真个害刻骨的相思，便一分钟绕遍地球三千万转！
假若我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向 ——飞扬，飞扬，飞扬， 这地面上有我的方向。 不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅 ——飞扬，飞扬，飞扬， ——你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望 ——飞扬，飞扬，飞扬， ——啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那时我凭藉我的身轻， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 贴近她柔波似的心胸 ——消溶，消溶，消溶 ——溶入了她柔波似的心胸。
我是一条小河
冯至
我是一条小河， 我无心从你的身边流过， 你无心把你彩霞般的影儿 投入了河水的柔波。 我流过一座森林， 柔波便荡荡地 把那些碧绿的叶影儿 裁减成你的衣裳。 我流过一座花丛， 柔波便粼粼地 把那些彩色的花影儿 编织成你的花冠。
最后我终于 流入无情的大海， 海上的风又厉，浪又狂， 吹折了花冠，击碎了衣裳！ 我也随着海潮漂漾， 漂漾到无边的地方； 你那彩霞般的影儿， 也和幻散了的彩霞一样！
第一章+20年代新诗
初期白话诗歌的特征与缺陷：
• 诗歌过于平实，情感浓度不够，想象力不 足，缺少诗歌的意味；诗歌趋向大白话、 散文化；缺乏飞扬的激情与真正的诗美
第二节 新诗的发展
（一）艺术反叛，对早期白话诗的批判与反思
• 1921年，新诗基本站 住了脚跟，但是面临 内部危机：寻求新的 突破。
• 1921年周作人《新诗》 一文指出“诗的改造， 到现在实在只能说道 了一半，语体诗的真 正长处，还不曾有人 将他完全的表示出来， 因此根基并不十分稳 固”“革新的人非有 十分坚持的力，不能 到底取胜。”
• 内容：揭露封建专制对人的 压制，或反映个性解放的时 代精神，或表达对劳动人民 的人道主义同情
1920年胡适《尝试集》出版。
• 《尝试集》的价值：作为早期新诗，在内 容和形式上已经和古典诗歌有了本质的区 别，在格律和内容、语言方式上完成了对 中国古典诗歌的革新和超越。
• 不足:黄侃讥嘲为“驴鸣狗吠”，朱湘评价 “内容粗浅，艺术幼稚。说理性强，缺乏 诗情和想象力，诗味不足。
（一）艺术反叛，对早期白 话诗的批判与反思
• 从1923年开始，成仿吾、闻一多、 穆木天从不同的艺术角度探讨新诗 发展的可能性，选择早期白话诗作 为批判的目标。
• 1923年5月，成仿吾发表了《诗的防御战》， 郭沫若称之为投向诗坛的“爆击弹”。
• 成仿吾强调文学与诗的抒情本质“文学始终是 以感情为生命的，情感便是它的始终”，
(1)穆木天提出“纯粹的诗歌”
• 强调诗歌的暗示 与朦胧。
• 提出了颇具象征 主义特色的诗歌 理论，认为“诗 要暗示”，“诗 最能说明”，强 调诗的象征性与 暗示性。
• “诗，作者不要为作而作， 须为感觉而作，读者也不 要为读而读，须为感觉而 读”。（王独清）
20年代新诗-PPT课件
我流过一片花丛， 柔波便粼粼地 把那些彩色的花影儿 编织成你的花冠。
最后我终于 流入无情的大海， 海上的风又厉，浪又狂， 吹折了花冠，击碎了衣裳！
我也随着海潮漂漾， 漂漾到无边的地方； 你那彩霞般的影儿 也和幻散了的彩霞一样！
1925年
蛇
我的寂寞是一条蛇， 静静地没有言语。 你万一梦到它时， 千万啊，不要悚惧！
闻一多
诗人、学者、斗士
新月派代表诗人 新格律诗理论的倡导者 代表诗作： 《红烛》、《死水》
死
水
这是一沟绝望的死水， 清风吹不起半点漪沦。 不如多扔些破铜烂铁， 爽性泼你的剩菜残羹。
也许铜的要绿成翡翠， 铁罐上锈出几瓣桃花； 再让油腻织一层罗绮， 霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠笑一声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。
衰老的裙裾发出哀吟， 徜徉在丘墓之侧， 永无热泪， 点滴在草地 为世界之装饰。
《弃妇》解读
诗中的弃妇，既可以理解为生活 中真实弃妇的写照，更可以在象征意 义上将她解读成世俗社会的游离者或 对立者，因而被放逐、遗弃，犹如弃 妇。苦难的弃妇在根本上是人生的象 征，这种人生充满孤独、哀怨、丑恶、 恐怖、绝望，死亡是它的归宿。
啊，我年青的女郎！ 我想我的前身 原本是有用的栋梁， 我活埋在地底多年， 到今朝才得重见天光。
啊，我年青的女郎！ 我自从重见天光， 我常常思念我的故乡， 我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！
1920年
《女神》的艺术成就
《女神》一问世，便以其情感 的大解放、诗体的大解放，宣告诗 坛上“胡适的时代”的结束，真正 的现代自由体新诗时代的到来。与 中国传统诗歌和早期白话新诗相比， 它最突出的成就是创造了一个体现 “五四”时代精神的现代“自我” 形象。
4第四章-20年代新诗
▪ 小诗体的形成受日本短歌、俳句和泰戈尔 《飞鸟集》的影响，是一种即兴式的短诗。
第31页，共99页。
《繁星》节选
一 繁星闪烁着—— 深蓝的太空 何曾听得见它们对话？ 沉默中 微光里 它们深深的互相颂赞了。
八 残花缀在繁枝上 鸟儿飞去了。 撒的落红满地—— 生命也是这般的一瞥么？
第32页，共99页。
▪ 胡适是第一“白话诗人”。1917年2月率先在 《新青年》发表《白话诗八首》，1920年3月 诗集《尝试集》初版，这是新文化运动中第 一部白话新诗集。
▪ 初版分两编：第一编21首，写于1916、1917 年留美期间；第二编收25首，写于1917年9月 回北京后至1919年底。
第6页，共99页。
•《尝试集》带有浓重的尝试意味，也充满了矛 盾，显示出从传统诗词中脱胎、蜕变、寻找、试 验的艰辛过程。
第17页，共99页。
三弦
中午时候， 火一样的太阳，没法去遮拦， 让他直晒著长街上。 静悄悄少人行路； 只有悠悠风来， 吹动路旁杨树。
谁家破大门里， 半院子绿茸茸细草， 都浮著闪闪的金光。 旁边有一段低低土墙， 挡住了个弹三弦的人， 却不能隔断那三弦鼓荡的声浪。
第18页，共99页。
霜风呼呼的吹着，
第四章 20年代新诗
第一节 20年代新诗概述
第二节 徐志摩 闻一多
第1页，共99页。
第一节 20年代新诗概述
中国新诗的发展大致经过了词曲化的新诗、 自由诗、小诗、格律诗、象征诗、现代诗几 个阶段。
第2页，共99页。
晚清“诗界革命”
1899年梁启超提出“诗界革命”,实际上始 终限制在传统诗歌的范围内。
烫得我手心痛。
▪ 妹妹你是水——
你是荷塘里的水。
借荷叶做船儿，
第31页，共99页。
《繁星》节选
一 繁星闪烁着—— 深蓝的太空 何曾听得见它们对话？ 沉默中 微光里 它们深深的互相颂赞了。
八 残花缀在繁枝上 鸟儿飞去了。 撒的落红满地—— 生命也是这般的一瞥么？
第32页，共99页。
▪ 胡适是第一“白话诗人”。1917年2月率先在 《新青年》发表《白话诗八首》，1920年3月 诗集《尝试集》初版，这是新文化运动中第 一部白话新诗集。
▪ 初版分两编：第一编21首，写于1916、1917 年留美期间；第二编收25首，写于1917年9月 回北京后至1919年底。
第6页，共99页。
•《尝试集》带有浓重的尝试意味，也充满了矛 盾，显示出从传统诗词中脱胎、蜕变、寻找、试 验的艰辛过程。
第17页，共99页。
三弦
中午时候， 火一样的太阳，没法去遮拦， 让他直晒著长街上。 静悄悄少人行路； 只有悠悠风来， 吹动路旁杨树。
谁家破大门里， 半院子绿茸茸细草， 都浮著闪闪的金光。 旁边有一段低低土墙， 挡住了个弹三弦的人， 却不能隔断那三弦鼓荡的声浪。
第18页，共99页。
霜风呼呼的吹着，
第四章 20年代新诗
第一节 20年代新诗概述
第二节 徐志摩 闻一多
第1页，共99页。
第一节 20年代新诗概述
中国新诗的发展大致经过了词曲化的新诗、 自由诗、小诗、格律诗、象征诗、现代诗几 个阶段。
第2页，共99页。
晚清“诗界革命”
1899年梁启超提出“诗界革命”,实际上始 终限制在传统诗歌的范围内。
烫得我手心痛。
▪ 妹妹你是水——
你是荷塘里的水。
借荷叶做船儿，
第四章 20年代新诗散文
情主人公的形象。
3，诗的抒情性与个性化的本质得到了充分重视与加强。创作形式自由
多变，大量采用比喻、象征手法，以人格化的自然为主，也化用了古
代神话、历史故事甚至西洋典故，形象选择巧妙、恰切而新颖。
4，由于《女神》的创作环境主要是“盲目欧化的日本”，这多少影响
了作者对祖国传统文化作“理智的爱”的辩证态度，夹用英文偏多，
有些“过于欧化”，有些诗作稍嫌粗糙。
声音
我要时时刻刻想着我是个中国人，我要做新诗，但是
中国的新诗，我并不要做个西洋人说中国话，也不要
人们误会我的作品是翻译的西文诗。
（闻一多《<女神>之地方色彩》）
《前茅》
1928年由创造社出版部出版， 所收诗歌创作于1921年— 1924年，多数为1923年所作。 它们是诗人告别《星空》中 那种苦闷、矛盾后的希望战 歌，《我们在赤光之中相见》 《太阳没了》《上海的早晨》 等诗预示了诗人诗风的转变。
《女神》在形式方面实践了诗人绝对的自由，绝对的自主
的艺术主张，这是与他的让感情“自然流露”的诗歌主张 相一致的。它没有固定的格律和形式，完全服从诗人感情 自然流泻的需要。
在中国新诗发展史上的意义和贡献
1，集中而强烈地表现了冲破封建藩篱、扫荡旧世界的狂飙突进的五四
时代精神。
2，奇特雄伟的想象扩大了新诗的表现领域，创造了全新的现代诗歌抒
作。……无论是唯物还是唯心，都揉进了他所谓的 “泛神论”。
（孙党伯《郭沫若对现代学术思想的贡献》）
.
显示了彻底破坏和大胆创新的精神。在五四时代氛围中，诗人
反抗、叛逆的精神得到充分的张扬。诗人对太阳、山河、海洋、 生、死、火山、光明、黑夜等一切具有破坏与创造力量的事物， 都无比祟拜。（《我是个偶像崇拜者》《匪徒颂》《立在地球 边上放号》）
20年代新诗
第四章 二十年代新诗
第一节 20年代新诗概述 年代新诗概述 • 一、 初期白话诗 胡适与《尝试集》
胡适的新诗观念 ——
《我为什么要做白话诗》（1919-8-1） 我为什么要做白话诗》 1919我到北京以后所做的诗，认定一个主义： 我到北京以后所做的诗 ， 认定一个主义 ： 若 要做真正的白话诗，非做长短不一的白话不可。 要做真正的白话诗 ， 非做长短不一的白话不可 。 这种主张可叫做“诗体的大解放” 这种主张可叫做“诗体的大解放”。 诗体的大解放就是把从前一切束缚自由的枷 锁镣铐，一切打破：有什么话，说什么话， 锁镣铐 ， 一切打破 ： 有什么话 ， 说什么话 ， 话怎 样说，就怎么说。这样方才可有真正的白话诗。 样说，就怎么说。这样方才可有真正的白话诗。
• 沙扬娜拉 ——致日本女郎
徐志摩
• 最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁— 沙扬娜拉！
二、闻一多生平与创作概述
闻一多（1899—1946），原名家骅，湖北浠 水人，前期新月派的重要代表，新格律诗 理论的奠基者。 主要作品： 诗集 《红烛》（1923） 《死水》（1928）
• 形式上 形式上——灵动飘逸的浪漫抒情风格 灵动飘逸的浪漫抒情风格
1、构思精巧，意象新颖。“雪花”、“白莲”“碧螺烟”（《她是睡 构思精巧，意象新颖。 雪花” 白莲”“碧螺烟” ”“碧螺烟 着了》） 着了》 2、韵律和谐，富于音乐美。多采用西洋韵法，随韵（AABB)抱韵(ABBA) 韵律和谐，富于音乐美。多采用西洋韵法，随韵（AABB)抱韵(ABBA) 抱韵 交韵 (ABAB)。 (ABAB)。 章法整饬，灵活多样。长则369 369句 短则4 3、章法整饬，灵活多样。长则369句，短则4句 辞藻华美，风格明丽。 浓得化不开” 4、辞藻华美，风格明丽。“浓得化不开”
第一节 20年代新诗概述 年代新诗概述 • 一、 初期白话诗 胡适与《尝试集》
胡适的新诗观念 ——
《我为什么要做白话诗》（1919-8-1） 我为什么要做白话诗》 1919我到北京以后所做的诗，认定一个主义： 我到北京以后所做的诗 ， 认定一个主义 ： 若 要做真正的白话诗，非做长短不一的白话不可。 要做真正的白话诗 ， 非做长短不一的白话不可 。 这种主张可叫做“诗体的大解放” 这种主张可叫做“诗体的大解放”。 诗体的大解放就是把从前一切束缚自由的枷 锁镣铐，一切打破：有什么话，说什么话， 锁镣铐 ， 一切打破 ： 有什么话 ， 说什么话 ， 话怎 样说，就怎么说。这样方才可有真正的白话诗。 样说，就怎么说。这样方才可有真正的白话诗。
• 沙扬娜拉 ——致日本女郎
徐志摩
• 最是那一低头的温柔， 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁— 沙扬娜拉！
二、闻一多生平与创作概述
闻一多（1899—1946），原名家骅，湖北浠 水人，前期新月派的重要代表，新格律诗 理论的奠基者。 主要作品： 诗集 《红烛》（1923） 《死水》（1928）
• 形式上 形式上——灵动飘逸的浪漫抒情风格 灵动飘逸的浪漫抒情风格
1、构思精巧，意象新颖。“雪花”、“白莲”“碧螺烟”（《她是睡 构思精巧，意象新颖。 雪花” 白莲”“碧螺烟” ”“碧螺烟 着了》） 着了》 2、韵律和谐，富于音乐美。多采用西洋韵法，随韵（AABB)抱韵(ABBA) 韵律和谐，富于音乐美。多采用西洋韵法，随韵（AABB)抱韵(ABBA) 抱韵 交韵 (ABAB)。 (ABAB)。 章法整饬，灵活多样。长则369 369句 短则4 3、章法整饬，灵活多样。长则369句，短则4句 辞藻华美，风格明丽。 浓得化不开” 4、辞藻华美，风格明丽。“浓得化不开”
4.二十年代新诗
40年代发表的诗集《十四行 集》，对中国现代主义诗歌 的发展有着重要的意义。
冯至（1905－1993）
我是一条小河
我是一条小河 我无心从你身边流过， 你无心把你彩霞般的影儿 投入了河水的柔波。 我流过一座森林， 柔波便荡荡地 把那些碧绿的叶影儿 裁剪成你的衣裳。 我流过一片花丛， 柔波便粼粼地 把那些彩色的花影儿 编织成你的花冠。
鸦都睡了；满园悄悄无声。 惟有一个突地里惊醒， 这枝飞到那枝， 不知为甚的叫得这般凄紧？ 听它仿佛说道， “归呀！归呀！”
1918，12，15，北京
5、早期新诗共同特点： 语言平淡自然、简洁流畅。明白如话，偏于说理， 表现了个性主义和人道主义的“五四”时代精神。 缺点：过于平实 ，情感张力和想象力不足，缺乏 回味和余香。
4、其他早期白话诗人 俞平伯、 康白情、
刘大白
诗集《冬夜》
诗集《草儿》
诗集《旧梦》
俞平伯（1900—1990）
刘大白 (1880～1932)
《冬夜之公园》 俞平伯 哑！哑！哑！ 队队的归鸦，相和相答， 淡茫茫的冷月， 衬着那翠叠叠的浓林， 越显得枝柯老态如画。 两行柏树，夹着蜿蜒石路， 竟不见半个人影， 抬头看月色， 似烟似雾朦胧照着， 远近几星灯火， 忽黄忽白不定的闪烁—— 格外觉得冷清。
有感 如残叶溅血\在我们\脚上， 生命便是\死神唇边\的笑。 半死的月下，\载饮载歌， 裂喉的音\随北风飘散。 吁！ 抚慰你所爱的去。
汪静之、潘漠华、冯雪峰、
我现在看着这些彻底解放的少年诗人，就像一个缠过脚 后来放脚的妇人望着那些真正天足的女孩子们跳来跳去， 妒在眼里，喜在心头。（胡适《〈蕙的风〉序》）
现代诗歌研究第二 章20年代新诗(二)PPT课件
12
炉中煤 ——眷恋祖国的情绪
（一）
（二）
啊,我年青的女郎!
啊,我年青的女郎!
我不辜负你的殷勤,
你该知道了我的前身？
你也不要辜负了我的思量。 你该不嫌我黑奴的卤莽？
我为我心爱的人儿
要我这黑奴底胸中,
燃到了这般模样!
才有火一样的心肠。
（三） 啊,我年青的女郎!
我想我的前身 原本是有用的栋梁, 我活埋在地底多年,
23
二、《女神》的艺术想象力、形象体系 1、泛神论哲学 1）“我即是神” 2）“自然即我” 2、形象体系： 中心形象——地球、海洋、太阳 3、艺术想象： 1）自然拟人化 2）本我神力化
破落户作家，“他先世也许暴发过，但现在是文雅 胜于算盘，家景大不如意了，然而又因此看见世态 的炎凉，人生的苦乐，于是真的有些抚今追昔， ‘缠绵徘侧’起来。……于是他们的杰作上，就大 抵放射着一种特别的神彩，是：‘顾影自 怜’。”“暴发户作家的作品，表面上和破落户的 并无不同。因为他意在用墨水洗去铜臭，这才爬上 一向为破落户所主宰的文坛来，以自附于‘风雅之 林’”，所以，他们也会学着破落户的腔调，“说 ‘十年一觉扬州梦’的，但其实倒是并不挥霍的好 品行……。破落户的颓唐，是掉下来的悲声，暴发 户的做作的颓唐，却是‘爬上去’的手段。……他 其实并不‘顾影自怜’，倒在‘沾沾自喜’。”
18
我们新鲜，我们净朗， 我们华美，我们芬芳， 一切的一，芬芳。 一的一切，芬芳。 芬芳便是你，芬芳便是我。 芬芳便是他，芬芳便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！
19
我们热诚，我们挚爱。 我们欢乐，我们和谐。 一切的一，和谐。 一的一切，和谐。 和谐便是你，和谐便是我。 和谐便是他，和谐便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！
炉中煤 ——眷恋祖国的情绪
（一）
（二）
啊,我年青的女郎!
啊,我年青的女郎!
我不辜负你的殷勤,
你该知道了我的前身？
你也不要辜负了我的思量。 你该不嫌我黑奴的卤莽？
我为我心爱的人儿
要我这黑奴底胸中,
燃到了这般模样!
才有火一样的心肠。
（三） 啊,我年青的女郎!
我想我的前身 原本是有用的栋梁, 我活埋在地底多年,
23
二、《女神》的艺术想象力、形象体系 1、泛神论哲学 1）“我即是神” 2）“自然即我” 2、形象体系： 中心形象——地球、海洋、太阳 3、艺术想象： 1）自然拟人化 2）本我神力化
破落户作家，“他先世也许暴发过，但现在是文雅 胜于算盘，家景大不如意了，然而又因此看见世态 的炎凉，人生的苦乐，于是真的有些抚今追昔， ‘缠绵徘侧’起来。……于是他们的杰作上，就大 抵放射着一种特别的神彩，是：‘顾影自 怜’。”“暴发户作家的作品，表面上和破落户的 并无不同。因为他意在用墨水洗去铜臭，这才爬上 一向为破落户所主宰的文坛来，以自附于‘风雅之 林’”，所以，他们也会学着破落户的腔调，“说 ‘十年一觉扬州梦’的，但其实倒是并不挥霍的好 品行……。破落户的颓唐，是掉下来的悲声，暴发 户的做作的颓唐，却是‘爬上去’的手段。……他 其实并不‘顾影自怜’，倒在‘沾沾自喜’。”
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我们新鲜，我们净朗， 我们华美，我们芬芳， 一切的一，芬芳。 一的一切，芬芳。 芬芳便是你，芬芳便是我。 芬芳便是他，芬芳便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！
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我们热诚，我们挚爱。 我们欢乐，我们和谐。 一切的一，和谐。 一的一切，和谐。 和谐便是你，和谐便是我。 和谐便是他，和谐便是火。 火便是你。 火便是我。 火便是他。 火便是火。 翱翔！翱翔！ 欢唱！欢唱！
第一章 20年代诗歌
生平:
闻一多（1899－1946.7.15）：原名闻家骅，湖北浠水 人。著名的诗人、杰出的学者、英勇的民主战士。著 有诗集《红烛》，《死水》。1922年赴美国芝加哥 美术学院学习，后来研究文学。1925年5月回国后， 历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版《红 烛》，1928年出版《死水》。在这以后致力于古典 文学的研究。1937年起在西南联大任教。1946年被 国民党特务暗杀。遗著由朱自清编成《闻一多全集》 四卷。学术著作有《神话与诗》、《唐诗杂论》、 《古典新义》、《楚辞校补》等。
4、偶然
我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心—— 你不必讶异， 更无须欢喜—— 在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上， 你有你的，我有我的，方向； 你记得也好， 最好你忘掉， 在这交会时互放的光亮！
云游
那天你翩翩的在空际云游， 自在，轻盈，你本不想停留 在天的那方或地的那角， 你的愉快是无拦阻的逍遥， 他抱紧的是绵密的忧愁，
太阳啊，生命之火的太阳！ 但是谁不知你是球东半的情热， 同时又是球西半的智光？ 太阳啊，也是我家乡的太阳！ 此刻我回不了我往日的家乡， 便认你为家乡也还得失相偿。
太阳啊，慈光普照的太阳！ 往后我看见你时，就当回家一次； 我的家乡不在地下乃在天上！
发现
我来了，我喊一声，迸着血泪 这不是我的中华，不对，不对！ 我会见的是噩梦，哪里是你？ 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖，
诗人影集
诗人影集（二） 诗人影集（二）
1924泰戈尔访华时与林徽因担任翻译陪同
诗人影集（三）
徐志摩祖居
再别康桥
硖石西山白水泉徐志摩现墓地
诗 人 手 迹
诗人手迹
致陆小曼
《 翡 冷 翠 的 一 夜 》 代 序 片 断
20年代新诗介绍.ppt
1、新月诗派（定义）p80 2、前后新月诗派的思想倾向及理论主张 3、新旧格律诗区别
“律诗永远只有一个格式，但是新诗的格式是层 出不穷的。
律诗的格律和内容不发生关系，新诗的格式是 根据内容的精神制造成的。
律诗的格式是别人替我们定的，而新诗的格式 可以由我们的意匠来随时构造”。
——闻一多
采莲曲(节选)
（1910－1931）
歌颂十月革命、社会主义新生活、 列宁，表达对理想社会的追求和 向往。
莫斯科吟（节选）
十月革命／ 又如通天火柱一般，／ 后面燃烧着过去的残物，／ 前面照耀着将来的新途径。／ 哎!十月革命，／ 我将我的心灵贡献给你罢，／ 人类因你出世而重生。"
揭露帝国主义对中国 的侵略，痛斥反动军 阀的暴行，表达对祖 国的真诚热爱。（多 分布在《哀中国》中， 格调悲愤而深沉）。
2、“纯诗”概念的提出（简单了解， p85-86）
1926年，穆木天——正式提出“纯诗”概念， 强调诗的“暗示”“朦胧”性质。
王独清——强调 “感觉”在诗歌创作中的特殊 作用，认为“色、音感觉的交错”（通感）是 诗的最高艺术。
3、“诗怪”李金发 p81-82
弃妇 李金发
长发披遍我两眼之前，/遂隔断了一切羞恶之疾 视，/与鲜血之急流，枯骨之沉睡。/黑夜与蚊 虫联步徐来，/越此短墙之角，/狂呼在我清白 之耳后，/如荒野狂风怒号：/战栗了无数游牧。 靠一根草儿，与上帝之灵往返在空谷里。/我的 （1900－1976） 哀戚唯游蜂之脑能深印着；/或与山泉长泻在悬 崖，/然后随红叶而俱去。 弃妇之隐忧堆积在动作上，/夕阳之火不能把时 间之烦闷/化成灰烬，从烟突里飞去，/长染在 游鸦之羽，/将同栖止于海啸之石上，/静听舟 子之歌。 衰老的裙裾发出哀吟，/倘佯在丘墓之侧，/永 《微雨》初 无热泪，/点滴在草地/为世界之装饰。
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20年代新诗课件
一、引言
20年代是中国文学史上一个重要的时期，这个时期涌现出了许多新的文学形式和思潮。
其中，新诗作为一种重要的文学体裁，在20年代得到了广泛的发展和
探索。
本课件将介绍20年代新诗的特点、代表作品以及对当时社会的影响。
二、20年代新诗的特点
1. 自由与个性：20年代新诗追求自由与个性的表达，摒弃了传统文学的束缚，注重个体的情感和体验。
2. 诗歌形式的变革：新诗在形式上进行了革新，再也不受传统诗歌格律的限制，采用自由诗、白话诗等新的形式。
3. 内容的多样性：20年代新诗的内容丰富多样，既有对个体内心世界的探索，也有对社会现实的关注和批评。
4. 对传统文化的反思：新诗对传统文化进行了反思和批评，呼吁文化的更新
和革新。
三、代表作品
1. 《面朝大海，春暖花开》（鲁迅）
这首诗是鲁迅在20年代创作的代表作之一。
通过对大自然的描绘，表达
了对夸姣生活的憧憬和对现实的不满。
诗中的“面朝大海，春暖花开”成为了一种象征，激励人们追求自由和夸姣的生活。
2. 《静夜思》（李白）
李白的《静夜思》是一首古典诗歌，但在20年代新诗的影响下，它被重
新解读和赋予了新的意义。
这首诗通过对夜晚的描绘，表达了作者内心的孤傲和思念之情，展现了个体情感的表达和独立思量的精神。
3. 《红颜》（郁达夫）
郁达夫的《红颜》是一首倾诉爱情的诗歌，通过对红颜的描绘，表达了对
爱情的渴望和对现实的不满。
这首诗在20年代新诗运动中具有重要的地位，被视
为对传统婚姻观念的批评和对自由爱情的呼叫。
四、20年代新诗对社会的影响
1. 文化的更新：20年代新诗的浮现推动了中国文化的更新和革新，打破了传统文学的束缚，激发了人们对自由和个性的追求。
2. 社会的变革：新诗对社会现实进行了关注和批评，揭示了社会问题和不公
平现象，呼叫社会的变革和进步。
3. 文学的发展：20年代新诗的涌现为中国文学的发展注入了新的活力和创造力，为后来的文学创作提供了重要的参考和借鉴。
五、总结
20年代新诗作为中国文学史上的一次重要变革，以其自由、个性和多样性的特点对当时的社会产生了深远的影响。
通过对代表作品的介绍和对社会影响的分析，我们可以更好地理解和欣赏20年代新诗的价值和意义。
希翼通过本课件的学习，
能够增加对20年代新诗的了解，并对其在中国文学史上的地位有更深入的认识。