拯救记忆场所,构建文化认同—旧城改造规划中开敞空间设计初探
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2关于进行“拯救记忆场所，构建文化认同”开敞空间设计的原因
众多的城市之所以要对旧城区进行改造，而是因为该部分的区域已经严重的制约了本城的发展，或者旧城区的存在与城市的未来发展方向不同，因此则需要对旧城区进行新的规划与改造。虽然，在当下的时刻可以对旧城区的开场空间进行设计，但是在设计的过程之中，仍旧需要符合城市的未来发展方向，从而避免在改造的过程之中，让城市在发展面临着更多的难题，例如：宁波市在未来发展将继续重点打造港口城市，将第三产业作为城市经济发展的支柱，并且在城市的发展过程之中，将继续推进生态文明城市建设；所以，宁波市对部分旧城区进行改造的过程之中，既要适应城市的发展大趋势，同时也需要重视生态文明建设。所以，在对旧城区的开场空间进行设计的过程之中，既要考虑到“文化记忆”，同时也需要考虑到“生态文明”有关的观念；宁波市在对南塘老街进行改造的过程之中，既保留了众多的文化遗址，同时也与当代的文化潮流进行了结合，从而实现了传统文化为基调、商业为内容、城市旅游为发展方向，并最终实现了“城市休闲”概念。因此，通过对旧城进行改造与规划，不仅能够赋予旧城市新的活力，同时还能打造属于本城的特有文化，从而加强本城的凝聚力。
1关于“拯救记忆Leabharlann Baidu所，构建文化认同”的概述
据已有的文献资料表明，法国历史学家皮埃尔.诺哈是第一个较为明确的系统的阐述“记忆场所”有关内涵。在上世纪80年代初，该为历史学家提出了“记忆场所”有关的理论，并且他主张通过对记忆场所的研究，从而来拯救残存的集体记忆，并帮助该群体找到更多的认同感以及归属感。旧城也是极为重要的“记忆场所”之一，因为其具有文化观景遗址、建筑遗产以及成规模的历史地段，这样便会提供更加多样性普遍性的记忆场所。当然，记忆场所与文化认同并不是孤立而存在的，这两者之间有着极为紧密的联系，例如：在20世纪60年代，罗西在自己的《城市建筑》一书之中已经提到了：纪念物、城市空间距离等一系列的城市建筑，它可以集中体现每一个城市的精神以及文化，同时它也将城市作为该区域内人类集体的一个事件、物质、空间的场所载体。在该书之中，他也曾试图利用类型学的方法，从而将集体记忆与个人经验、原形与变体进行有机的结合，从而打造出属于该城市的文化认同。除了罗西有相关的“记忆场所与文化认同”的理论之外，博伊尔等众多的学者，也在深入的探讨城市形态演变与集体记忆之间的互动关系，并且此类研究也引起了较为广泛的关注。
关键词：旧城改造；场所复兴；历史街区；开场空间
从上世纪80年代初，城镇化的速度一直维持在较高的水平，因此众多的城市也因为长时间的城镇化，从而形成了属于本城的“记忆”，而构成“记忆”的主要有：特色步行街、文化公园、旧城区、标志性建筑等开敞空间；一方面，旧城会阻碍城市的未来发展，但另一方面，旧城也成为了众多居民的记忆，所以，对旧城进行改造还应当遵守一定的原则，而在下文的内容之中，笔者将以“拯救记忆场所，构建文化认同”为基础，从而实现对旧城开敞空间的改造规划。
3.2 “拯救记忆场所，构建文化认同”—旧城改造规划城市广场的设计
每一座城市都有属于自己的时代广场，它不仅是城市中一种由物质要素以及非物质要素的复合物，也是市民交往的主要活动空间，同时也是一座城市的价值所在。除此之外，城市的广场也是重要的记忆场所之一，例如：大连市南部海滨风景区的滨海广场兴建于1997年6月30日，其修建的主要目的在于庆祝澳门回归祖国；所以，这一城市广场也成为了大连市的一个重要文化明信片。虽然，部分中小城市并没有较为重大的城市广场，但是随着历史的不断发展，依然会有一些具有历史特色的时代广场；所以，在旧城改造的过程之中，应当对此类具有历史特色的城市广场进行改造，例如：为原有的面积进行扩大，同时对原有的独特建筑进行保留；当然，为了确保广场能够为居民提供更加宽敞、舒适的活动场所，还应当在其地下进行相应的给排水系统设计，同时做好供电、照明等方面的工作，从而确保改造过后的城市广场，能够满足现代居民的日常需求。由于广场的面积较大，为了能够拯救或打造记忆场所，可以对已经破坏或者消失的建筑进行重建与修复，从而打造具有文化符号的新时代场所，例如：成都的天府广场是成都重要的明信片之一，由于该城市分区主分成了武侯、金牛、青羊等多个区，而为了符合此种文化类型，天府广场也被设计成为太极八卦的图案并对原有建筑进行了修复，从而让其展示与成都市有关的文化特色；与此同时，广场旁边还设立有四川省博物馆，所以，设计人员在对旧城进行改造的过程之中，当重点关注城市广场并对其加以合理的利用。
3 “拯救记忆场所，构建文化认同”—旧城改造规划中开敞空间设计
3.1“拯救记忆场所，构建文化认同”—旧城改造规划城市公园方面的设计
城市公园是极为重要的开敞空间体系之一，它为城市居民的休闲以及其他活动提供了重要的场地；旧城的城市公园，也具有众多的历史符号，例如：北京市的北海公园，其最早建设期为公元1150年，距今已接近1000多年的历史，所以，当地政府在对此类城市公园进行改造的过程之中，不仅保留了女真族的建筑特色、寺庙文化、植被特色等，而这样的城市公园不仅拯救了记忆场所，同时也构建了本城的文化特色。所以，设计者在进行旧城改造规划的过程之中，将利用本地区具有历史特色的建筑、寺庙、古阁楼、时代公园等，对其进行灵活的改造，比如：部分城市曾经历过辛亥革命、抗日战争、解放战争等，所以，那一个时代之时，必然便留下了大量关于该时代的建筑或艺术品，此时设计者就可以将其中最知名、最具有特色的点加以打造，从而将其形成一个独具特色的主题公园；在主题公园之中，可以设立旧物陈列馆、战争纪念墙、英雄纪念碑等，从而将属于该时代的建筑物以及其他物品进行集中的保存并进行展示。通过设计主题公园的方式，不仅可以为本地居民活动提供场所，时也能让公园内的文化产生潜移默化的影响，以此来形成更强的文化认同感。
拯救记忆场所，构建文化认同—旧城改造规划中开敞空间设计初探
摘要：随着城市化进程的不断加快，众多的城市也会面临着“拆迁”、“重建”、“旧城改造”等方面的问题；每一座城市都应当拥有属于自己的时代符号，但部分城市在对旧城进行改造的过程之中，却未对具有历史符号的旧城建筑加以利用，甚至使得部分古建筑文物等受到了破坏，所以，笔者以“拯救记忆场所，构建文化认同”为基础，从而浅析旧城改造规划中关于开场空间设计的初探，以此来为同行提供一定的理论参考。
众多的城市之所以要对旧城区进行改造，而是因为该部分的区域已经严重的制约了本城的发展，或者旧城区的存在与城市的未来发展方向不同，因此则需要对旧城区进行新的规划与改造。虽然，在当下的时刻可以对旧城区的开场空间进行设计，但是在设计的过程之中，仍旧需要符合城市的未来发展方向，从而避免在改造的过程之中，让城市在发展面临着更多的难题，例如：宁波市在未来发展将继续重点打造港口城市，将第三产业作为城市经济发展的支柱，并且在城市的发展过程之中，将继续推进生态文明城市建设；所以，宁波市对部分旧城区进行改造的过程之中，既要适应城市的发展大趋势，同时也需要重视生态文明建设。所以，在对旧城区的开场空间进行设计的过程之中，既要考虑到“文化记忆”，同时也需要考虑到“生态文明”有关的观念；宁波市在对南塘老街进行改造的过程之中，既保留了众多的文化遗址，同时也与当代的文化潮流进行了结合，从而实现了传统文化为基调、商业为内容、城市旅游为发展方向，并最终实现了“城市休闲”概念。因此，通过对旧城进行改造与规划，不仅能够赋予旧城市新的活力，同时还能打造属于本城的特有文化，从而加强本城的凝聚力。
1关于“拯救记忆Leabharlann Baidu所，构建文化认同”的概述
据已有的文献资料表明，法国历史学家皮埃尔.诺哈是第一个较为明确的系统的阐述“记忆场所”有关内涵。在上世纪80年代初，该为历史学家提出了“记忆场所”有关的理论，并且他主张通过对记忆场所的研究，从而来拯救残存的集体记忆，并帮助该群体找到更多的认同感以及归属感。旧城也是极为重要的“记忆场所”之一，因为其具有文化观景遗址、建筑遗产以及成规模的历史地段，这样便会提供更加多样性普遍性的记忆场所。当然，记忆场所与文化认同并不是孤立而存在的，这两者之间有着极为紧密的联系，例如：在20世纪60年代，罗西在自己的《城市建筑》一书之中已经提到了：纪念物、城市空间距离等一系列的城市建筑，它可以集中体现每一个城市的精神以及文化，同时它也将城市作为该区域内人类集体的一个事件、物质、空间的场所载体。在该书之中，他也曾试图利用类型学的方法，从而将集体记忆与个人经验、原形与变体进行有机的结合，从而打造出属于该城市的文化认同。除了罗西有相关的“记忆场所与文化认同”的理论之外，博伊尔等众多的学者，也在深入的探讨城市形态演变与集体记忆之间的互动关系，并且此类研究也引起了较为广泛的关注。
关键词：旧城改造；场所复兴；历史街区；开场空间
从上世纪80年代初，城镇化的速度一直维持在较高的水平，因此众多的城市也因为长时间的城镇化，从而形成了属于本城的“记忆”，而构成“记忆”的主要有：特色步行街、文化公园、旧城区、标志性建筑等开敞空间；一方面，旧城会阻碍城市的未来发展，但另一方面，旧城也成为了众多居民的记忆，所以，对旧城进行改造还应当遵守一定的原则，而在下文的内容之中，笔者将以“拯救记忆场所，构建文化认同”为基础，从而实现对旧城开敞空间的改造规划。
3.2 “拯救记忆场所，构建文化认同”—旧城改造规划城市广场的设计
每一座城市都有属于自己的时代广场，它不仅是城市中一种由物质要素以及非物质要素的复合物，也是市民交往的主要活动空间，同时也是一座城市的价值所在。除此之外，城市的广场也是重要的记忆场所之一，例如：大连市南部海滨风景区的滨海广场兴建于1997年6月30日，其修建的主要目的在于庆祝澳门回归祖国；所以，这一城市广场也成为了大连市的一个重要文化明信片。虽然，部分中小城市并没有较为重大的城市广场，但是随着历史的不断发展，依然会有一些具有历史特色的时代广场；所以，在旧城改造的过程之中，应当对此类具有历史特色的城市广场进行改造，例如：为原有的面积进行扩大，同时对原有的独特建筑进行保留；当然，为了确保广场能够为居民提供更加宽敞、舒适的活动场所，还应当在其地下进行相应的给排水系统设计，同时做好供电、照明等方面的工作，从而确保改造过后的城市广场，能够满足现代居民的日常需求。由于广场的面积较大，为了能够拯救或打造记忆场所，可以对已经破坏或者消失的建筑进行重建与修复，从而打造具有文化符号的新时代场所，例如：成都的天府广场是成都重要的明信片之一，由于该城市分区主分成了武侯、金牛、青羊等多个区，而为了符合此种文化类型，天府广场也被设计成为太极八卦的图案并对原有建筑进行了修复，从而让其展示与成都市有关的文化特色；与此同时，广场旁边还设立有四川省博物馆，所以，设计人员在对旧城进行改造的过程之中，当重点关注城市广场并对其加以合理的利用。
3 “拯救记忆场所，构建文化认同”—旧城改造规划中开敞空间设计
3.1“拯救记忆场所，构建文化认同”—旧城改造规划城市公园方面的设计
城市公园是极为重要的开敞空间体系之一，它为城市居民的休闲以及其他活动提供了重要的场地；旧城的城市公园，也具有众多的历史符号，例如：北京市的北海公园，其最早建设期为公元1150年，距今已接近1000多年的历史，所以，当地政府在对此类城市公园进行改造的过程之中，不仅保留了女真族的建筑特色、寺庙文化、植被特色等，而这样的城市公园不仅拯救了记忆场所，同时也构建了本城的文化特色。所以，设计者在进行旧城改造规划的过程之中，将利用本地区具有历史特色的建筑、寺庙、古阁楼、时代公园等，对其进行灵活的改造，比如：部分城市曾经历过辛亥革命、抗日战争、解放战争等，所以，那一个时代之时，必然便留下了大量关于该时代的建筑或艺术品，此时设计者就可以将其中最知名、最具有特色的点加以打造，从而将其形成一个独具特色的主题公园；在主题公园之中，可以设立旧物陈列馆、战争纪念墙、英雄纪念碑等，从而将属于该时代的建筑物以及其他物品进行集中的保存并进行展示。通过设计主题公园的方式，不仅可以为本地居民活动提供场所，时也能让公园内的文化产生潜移默化的影响，以此来形成更强的文化认同感。
拯救记忆场所，构建文化认同—旧城改造规划中开敞空间设计初探
摘要：随着城市化进程的不断加快，众多的城市也会面临着“拆迁”、“重建”、“旧城改造”等方面的问题；每一座城市都应当拥有属于自己的时代符号，但部分城市在对旧城进行改造的过程之中，却未对具有历史符号的旧城建筑加以利用，甚至使得部分古建筑文物等受到了破坏，所以，笔者以“拯救记忆场所，构建文化认同”为基础，从而浅析旧城改造规划中关于开场空间设计的初探，以此来为同行提供一定的理论参考。