畸形的女性美与当代美之比较

畸形的“病态美”与当代女性美

—由中国明代的“三寸金莲”与西方文艺复兴时期的“塑身内衣”谈开

内容摘要: 每个国家，每个民族对女性的美有不同的阐释。注重突出女性形体、

追求纤肢细腰与崇尚“小脚之美”分别作为西方文艺复兴时期与中国明代女性审

美的标准时，“裹足”与“箍腰”也就成为当时最为流行的时尚行为。由此中国

风靡“三寸金莲”而西方则出现了“塑身内衣”，虽然它们给女性的肉体上带来

了极大的痛苦但在当时却极为流行。直到今天世界上有些民族有些还保留摧残身

体皮肉的“美”并且在现实生活中仍然有许多人通过:舌环、鼻环等其他“奴隶”

身体的行为,去追求一种畸形的“病态美”。本文通过对两种设计文化分析的开

始,其背后的原因、当时社会的女性审美。着意于抨击在当今社会中那种所谓追

求摧残皮肉的“美”的行为，提出遵循“自然美”“健康美”才是真正的女性美

的观点。

关键词: 塑身内衣三寸金莲畸形美摧残自然美

引子：表现自我是人的天性，人们可以通过不同的途径来表现，有人通过事业

有成、艺术创作、怪异的行为等等，有人则通过服饰、装饰，因为借服以及装饰

表现自己是一种最直截了当、简单易行、立竿见影的方式，通过这些方式以满足

其超越他人、标新立异的欲望。这种行为常常导致人们在服装、装饰等其他方面

走上极端。无论是中国明代的“三寸金莲”还是西方文艺复兴时期的“塑身内衣”

还是现代社会中通过：纹身、舌环、鼻环、等“摧残”身体的行为皆是一种极端

的追求一种畸形的“病态美”的行为。

一、注重突出女性形体、追求纤肢细腰—塑身内衣

早在公元三世纪之初，古希腊的女性便有了对身体曲线的追求，并发明了原

始的“塑身内衣”，其样式没有定型这种“塑身内衣”（见右图）采用了近似现

代立体裁剪的方法，并在腰部用金属腰夹塑腰。当时，Array穿着这类服装的女性均为处上流社会地位的祭司、表

演者和宫中女士——这是可以考证到的人类最早的

“美体内衣”。

文艺复兴时期，新兴的人文主义思潮反对封建神学权

威，他们以人为中心来观察问题，以人性代替神性，反对

这个时期的思想、文化、艺术等各方面都对女性内衣文化

的发展和进步，起到了巨大的推动作用。在经历了漫长的中世纪保守宗教思想的禁锢之后，文艺复兴运动激发了人类对身材美、型体美、曲线美的追求几乎所有阶层的女性都以前所未有的热情，建造和改善自己的三围曲线。因此，紧身胸衣和腰夹成为了当时欧洲女性必备的基本内衣。并且在十六世纪，紧身衣有了固定的型制和做法，成为脱离一般服装而独立存在的特制部件，欧洲各国的紧身衣均大同小异，从用料上可分为硬制的和软制的。软制的是用布料合成裁剪，不留余地，并用多层布料重叠缝纳，使之有硬度和收束力。在前身或后身开口并用密密排列的纽带、扣钩等系紧，有时还要在紧要处安插进柔韧而富有撑力的鲸须并加以仔细缝缀。（如右图）。硬制的则用金属，即钢或铁制

做，按女性造型分铸成四片网格框架，组合而成。按缝

处有金属扣钩，以便穿脱。此外还有铁丝和木板制作的，

比较粗陋，可想而知，这些坚硬紧瘦的胸衣穿在身上，

女性娇嫩的皮肤大受其苦。据记载，英国女皇伊丽莎白

（1558-1603）年虽长得丑，但身材细瘦，故极力倡导

束腰，她曾经还特制了腰围13英寸（约33厘米）的紧

身衣。据说她还规定：只有腰围在13英寸以下的妇女

才许踏进宫廷。他们认为美丽的姑娘必须丰胸细腰，在

这种思想的引导下，逐渐走向了“越细越美”的极端审

美趋势。一时间，英国女性都补顾自己的体重腰肥，纷

纷效仿女皇紧束细腰。为此女子必须从小就开始减食和

用宽布条勒腰。勒紧的细腰使人喘不上气，不能正常进

食，极大的摧残了女性的健康，为了改变自己的外观以

符合时尚，人们不惜虐待自己。这种残酷时尚在欧洲各

过流行。据传：金属的“塑身内衣”是由法国国王亨利

二世的王妃卡特琳娜.梅蒂茄发明并首先穿着的。这种

内衣虽然沉重无比，但由于具有强制性矫正体型的功能，因此，卡特琳娜王妃坚持每天穿着，使她的腰围被矫正到只有38公分，这类内衣的出现可以证明女性为美化身材是可以不惜摧残自己的身体作为代价的。甚至在文艺复兴顶峰时期出现了有13英寸（约33cm）和14英寸（约35.5cm）的畸形细腰。并且西方女性最迟要在十四五岁，肉体尚未发育成熟时就开始整天扎着紧身胸衣来束腰，只在晚上睡觉时才解下来，而且越扎越紧，经过几年的努力，就形成了丰胸细腰的人体审美形态。（如下图）。这种“越细越美”的极端审美趋势，使文艺复兴时期的女性纷相进行疯狂的束腰行动，对当时的女性的身理以及心理方面造成了极大的危害。

二、“小脚之美”——三寸金莲

女性缠足，是中国封建社会后期一种摧残女

性身心健康的陋习。关于缠足的起源，说法不一。

有说始于隋朝，有说始于唐朝，还有说始于五代。

有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。

可谓是众说纷纭，莫衷一是。但从宋代缠足已流

行的实际来看，起始于五代较为可信，元陶宗仪撰

写的《南村辍耕录》卷十“缠足”一文中说：（南唐）

李后主宫嫔：李后主宫嫔窅娘纤丽善舞，后主作金莲，

高六尺，饰以宝物、细带、璎珞，中作品色瑞莲，令窅娘以帛绕脚，令纤小屈上作新月状，素袜舞云中，回旋有凌云之态。” 唐镐诗曰：‘莲中花更好，云黑月常新’，因窅娘作也。由是人皆效之，以纤弓为秒。以知此扎脚自五代以来方为之。”

最初的缠足只是用布将脚趾拢在一起，使足部看起来更纤细小巧，跳起舞来更加飘逸轻盈,婀娜多姿。到了明代，妇女缠足之风进入兴盛时期，缠足就发展成为将趾骨折断了向足心弯曲追求“越细越美、越小越美”极致审美观因此缠足便在各地迅速发展起来。当时的女子，从还是孩子时开始就以热水烫脚，趁着脚还温热，将脚拇趾外的四个脚趾向脚底弯曲，紧贴脚底，并在脚下趾间涂上明矾，时间一长，脚缠得弓弯短小，使脚底凹陷，脚背隆起，

脚的长度会被缩短。这时期，对裹足的形状也有了一

定的要求，女子小脚不但要小，要缩至三寸，而且还