穿井得一人 优秀教学设计(教案)

明确：作为说话者，我们自己说话时要防止歧义；作为旁观者， 我们既要去伪存真、态度审慎地对待流言，同时，更不可随意传 播流言，要做生活的“智者” 。
（五）结语 流丸止于瓯臾，流言止于智者” ，希望大家通过本课的学习，能够做 一个博学慎思、明辨笃行的中国人！这节课我们学习到这里，下课！

对：专指上级对下级的回答。
（三）明晰脉络，溯本追源
看完了这则寓言故事，我想大家心里都会有一个疑问，丁家的这 个人说的“吾家穿井得一人”是什么意思呢？
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明确：我家打井之后得到了一个劳动力，这里的“得一人“是” 得到一个劳力“的意思。 那么有闻而传之者说的“丁氏穿井得一人”又是什么意思呢？ 明确：姓丁的人家打井挖出了一个人。 所以呀，一件很正常的琐事就这样在以讹传讹中变得“惊悚”了 起来。
《穿井得一人》教学设计说明 授课名称 适用对象 谣言止于智者，让事实说话——《穿井得一人》微课 七年级学生（上）
人教 2011 课标版（部编）语文七年级上册 第六单元第 24 课
教学内容
《寓言四则》——第三则《穿井得一人》
知识与能力：积累常见文言实词，了解寓言的特点。 过程与方法：梳理文意，感知故事发展脉络，理解寓言内 教学目标 涵。 情感态度价值观：感受寓言中的智慧，结合实际，防微杜 渐。 教学重点 教学难点 积累常见文言实词，了解寓言的特点。 感知故事发展脉络，理解寓言内涵；结合实际，防微杜渐。 以寓言诗人拉·封丹的名言导入，结合上节课的两则寓言 体裁特点引入本则寓言——《穿井得一人》 。 设计思路 按“是什么（谣言）——为什么（原因）——怎么做 （启示） “为线索进行教学设计。 讲授过程中通过图文并茂地讲解，从翻译文本、梳理文意入 手，对谣言产生的几个阶段进行详细讲解，让同学们直观的 感受到谣言的快速发展，并从中得到启示。 教 学 过 程 （一）课程导入

通过消息的前后变化我们可以看到，消息一旦被以讹传讹，就会 衍生出不可想象的后果。幸好， “谣言止于智者” ，宋君出面调 查，终止了流言继续传播。
（四）联系实际，防微杜渐
有人说：当真理还在穿鞋的时候，谎言已经走遍世界了。联系你的 生活，结合本文所学，你觉得，作为说话者或是旁观者，怎么避免 “穿井得一人”的现象再次发生？
上节课我们已经学习了两则寓言故事，大家还记得寓言故事的特 点吗？没错，篇幅短小，寓意深刻。十七世纪法国寓言诗人
拉·封丹说过：“一个寓言可以分为身体和灵魂两个部分，所述 的故事好比是身体，所给予人的教训和启示好比是灵魂。 ”那 么，这节课我们就来看一看中国古代的寓言故事《穿井得一人》 可以传递给我们怎样的灵魂。
（二） 、翻译课文，梳理文意
通过课前预习，我们对本课内容有了大致了解，下面，我们一起来梳
教 学 过 程
理文意，看看这则寓言究竟讲了一个怎样的故事？ 1、宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。 翻译 宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派
一人在外专管打水。 溉汲：打水浇田。溉，灌溉。汲，从井里取水。 2、及其家穿井，告人曰:"吾穿井得一人。" 翻译 等到他家打了水井的时候，他告诉别人：“我家打水井得到一
个空闲的人力。” 及，等到。 3、有闻而传之者:"丁氏穿井得一人。国人道之，闻之于宋君。 翻译 有人听了就去传播（这个消息）：“丁家挖井挖到了一个
人。”居住在国都中国的人都把“凿井得一人”这个消息相互传说 着，一直传到宋国国君的耳朵里。 之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事。道：讲述
教
国人（古今异义词）：居住在国都中的人。
4、宋君令人问之于丁氏。
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翻译 宋国国君派人向姓丁的问明情况。 注意，这里的于和“闻之于宋君”的于是同一个意思，介词，向、 对。 5、丁氏对曰:"得一人之使，非得一人于井中也。"求闻之若此，不若 无闻也。 我们看看姓丁的怎么回答的？

翻译
他回答说，“我得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了
一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到 的好。