三十六计抛砖引玉的故事
三十六计故事
三十六计故事1. 瞒天过海。
从前有一个国家，国王听说邻国要进攻自己的国家，于是他找来了智慧过人的谋士，希望他能想出一个对策。
谋士想了一下，告诉国王说，可以派人去邻国投降，然后在敌人的内部进行破坏，煽动内乱，这样就能瞒天过海，化解危机。
2. 围魏救赵。
赵国被强大的魏国围困，形势非常危急。
赵国的国君找来了智慧过人的谋士，请他出谋划策。
谋士建议国君，可以派人去魏国的后方进行破坏，引开魏国的注意力，让他们分兵前往对付，然后赵国就能趁机解围，救赵国于水火之中。
3. 借尸还魂。
在古代，有一个国家被敌国围困，国王找来了智慧过人的谋士，请他出谋划策。
谋士建议国王，可以借尸还魂，假装自己已经死去，然后派人偷偷地抬着国王的尸体逃出围困，引开敌人的注意力，然后趁机逃脱围困。
4. 连环计。
有一个国家被敌国连续围困，国王找来了智慧过人的谋士，请他出谋划策。
谋士建议国王，可以使用连环计，即在外围设下多个陷阱和诱敌的计策，引诱敌人进入陷阱，然后趁机解围。
5. 假途伐虢。
古代有一个国家要进攻虢国，但是虢国有强大的防御力量，于是国王找来了智慧过人的谋士，请他出谋划策。
谋士建议国王，可以假装要进攻虢国，引诱虢国的军队出来迎战，然后趁虚而入，攻占虢国的要害地带，取得胜利。
6. 声东击西。
有一个国家被敌国围困，国王找来了智慧过人的谋士，请他出谋划策。
谋士建议国王，可以声东击西，即在敌人的东部发起假攻，吸引敌人的主力，然后在敌人的西部发起真正的攻击，取得胜利。
7. 无中生有。
古代有一个国家被敌国围困，国王找来了智慧过人的谋士，请他出谋划策。
谋士建议国王，可以利用无中生有的计策，即假装自己有强大的援军，吓唬敌人，让敌人望风而逃。
8. 暗渡陈仓。
在古代有一个国家被敌国围困，国王找来了智慧过人的谋士，请他出谋划策。
谋士建议国王，可以利用暗渡陈仓的计策，即在夜间偷偷地派兵渡过险要地带，偷袭敌人的后方，取得胜利。
9. 隔岸观火。
古代有一个国家被敌国围困，国王找来了智慧过人的谋士，请他出谋划策。
三十六计的全部故事
三十六计的全部故事第一计，瞒天过海。
相传国姓爷郑成功为了收复台湾，他利用了瞒天过海的计策，让敌人措手不及，最终成功收复了台湾。
这个故事告诉我们，有时候需要隐忍和谋略，才能在困难的局面中取得胜利。
第二计，围魏救赵。
战国时期，魏国军队围困了赵国的都城邯郸，赵国向齐国求援。
齐国国君派出了大军攻打魏国的都城，魏国不得不放弃围攻，转而回援。
这个故事告诉我们，有时候需要借力打力，才能解决自身的困境。
第三计，借尸还魂。
战国时期，赵国大将赵奢在战场上被敌人杀死，赵国军队为了振奋士气，将赵奢的尸体放在战车上，冒充他还活着，最终成功击退了敌人。
这个故事告诉我们，有时候需要借助虚实，才能战胜强敌。
第四计，以逸待劳。
古代战争中，有一次晋国和楚国的军队对峙，晋国军队利用地利之便，以逸待劳，最终取得了胜利。
这个故事告诉我们，有时候需要善于利用自身的优势，等待时机，才能取得最终的胜利。
第五计，趁火打劫。
相传战国时期，有一次齐国的都城被燃烧，赵国趁乱打劫，最终获得了大量的战利品。
这个故事告诉我们，有时候需要善于抓住机会，才能获得意想不到的收获。
第六计，声东击西。
相传战国时期，有一次韩国军队攻打赵国，赵国军队利用了声东击西的计策，成功打败了韩国军队。
这个故事告诉我们，有时候需要善于制造假象，才能迷惑敌人，取得战争的胜利。
第七计，无中生有。
相传春秋时期，晋国国君利用了无中生有的计策，制造了一场假战，最终成功打败了敌人。
这个故事告诉我们，有时候需要善于制造假象，才能迷惑敌人，取得战争的胜利。
第八计，暗渡陈仓。
相传战国时期，秦国军队利用了暗渡陈仓的计策，成功攻占了敌人的都城，取得了战争的胜利。
这个故事告诉我们，有时候需要善于利用隐秘的方式，才能取得意想不到的胜利。
第九计，隔岸观火。
相传春秋时期，齐国和晋国发生了一场战争，晋国军队利用了隔岸观火的计策，成功打败了齐国军队。
这个故事告诉我们，有时候需要善于观察敌人的动向，才能取得战争的胜利。
三十六计之抛砖引玉
指导老师：
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目 录 C O N T E N T S
01
定义和解 释
02
历史故事
03
运用方式
04
注意事项
05
06
07
总结
实例分析
总结
三十六计之抛砖引玉
三十六计是中国古代兵法的精华，每一种计策都体现
1
了古代人们的智慧和战略眼光
ห้องสมุดไป่ตู้
抛砖引玉是其中非常经典的一计，它的含义和运用方
2
式非常丰富
在战争中，可以通过诱敌 深入、设伏诱敌等手段来
达到歼灭敌人的目的
PART 4
总结
总结
1
2
3
抛砖引玉是一种非常实用 的策略，无论是商业谈判、 人际交往还是战争中都有
着广泛的应用
通过巧妙地运用这个策略， 可以在看似不利的情况下
获得意想不到的成果
但是，运用这个策略时也 要注意一些问题，确保自
己的利益不受损失
赵国国君被这块玉所诱惑， 便答应了交换
结果，赵国得到的不是真正 的玉，而是秦国的军队
这个故事就是抛砖引玉的典 型案例
PART 3
运用方式
运用方式
抛砖引玉的运用方式多种 多样，可以根据不同的场 合和目的进行调整
在人际交往中，可以通过 给予一些小恩小惠来拉近 关系，建立信任
12
+
34
在商业谈判中，可以通过提 出一些看似有利可图的条件 来吸引对方的兴趣，然后在 谈判中逐渐实现自己的目标
但是，运用这个策略时也要注意一些问题， 确保自己的利益不受损失
同时，也要时刻保持警惕，防止对方反过 来使用抛砖引玉的策略来对付自己
《三十六计》第11期 抛砖引玉
第11 期抛砖引玉之楚国轻取绞城Hi，我是大家的好朋友，圆滚滚的肚子里装满了趣味知识的西瓜姐姐，生命中书和肉的地位不相上下，从小我就是个大吃货。
欢迎大家收听西瓜姐姐的付费音频课程，西瓜姐姐最近啊，正在忙于减肥，都怪我平时吃的太多，一下子到了冬天，去年的衣服都小了呢。
“西瓜姐姐，西瓜姐姐，哈哈，我最近看了书，像你这样的身材，一定去不了一个朝代。
”“哪里，哪里我还去不了呢？”“哈哈，那就是我们的春秋战国时期的楚国啦。
你没有听说过，楚王爱细腰，宫中多饿死。
这楚国的君主啊，喜欢腰细细的美女，所以像你就不行咯。
”“停停停，我们换个话题，哈哈。
不过说到了楚国，我们正好今天要乘坐时光机回到楚国，他们正在攻克一个小国家绞国。
这就是我们今天要讲的《三十六计》中的抛砖引玉这一计。
”今天我们的内容分为三个部分：1、《三十六计》中抛砖引玉这一计的起因、经过和结果。
2、学会写叙事类的作文3、点拨思路，布置作业。
第一部分：抛砖引玉这一计啊讲的是当时春秋战国时期的楚国攻打当时的一个小的国家—绞城。
那既然西瓜姐姐都说了绞城是一个小国家，楚国是一个大国。
大国打小国本来是小菜一碟的事情，楚军嗖嗖嗖就到兵临城下，绞国见楚军士气很盛，这开门迎敌肯定是凶多吉少，于是就想了一个法子，扛，死扛着不开城门，坚守城门不出。
这其实有一个好处，绞城地势险要，易守难攻，楚军的多次进攻都被击退了，双方僵持了一个多月。
这有困难我们就得解决困难对不对啊。
楚国的大夫屈瑕仔细分析了双方的情况后，认为只能智取，不能硬攻。
他献上了一个“以鱼饵钓大鱼”的计谋。
快来看看这是一个什么计谋吧。
屈瑕说：“既然绞城强攻不下，不如以利诱之。
”楚军问这诱敌之计到底是什么。
楚国大夫建议说：绞城已经被围困一个多月了，这城中一定缺少木柴，我们正好可以利用这个，派一些士兵假扮成樵夫，上山打柴，敌人见了一定会出城抢夺粮草。
头几天呢，我们先按兵不动，新东方绘本馆让他们先得一些小的利益，等到他们麻痹大意的时候，肯定会再派大批士兵抢夺粮草，到时我们设下圈套，一把把他们都消灭了。
抛砖引玉三十六计典故
抛砖引玉三十六计典故
抛砖引玉这一计的典故有多种说法，以下是其中一个：
相传唐代诗人常建，听说著名诗人赵嘏要去游览苏州的灵岩寺。
为了请赵嘏作诗，常建先在庙壁上题写了两句诗，赵嘏见到后，立刻提笔续写了两句，而且比前两句写得好。
后来文人称常建的这种作法为"抛砖引玉"。
这一计策在军事上的应用是一种迷惑敌人的方法，通过类似的东西使敌人陷入混乱状态，然后进行攻击。
在具体的战斗中，"砖"指的是小利，是诱饵，"玉"指的是作战的目的，即大的胜利。
"引玉"才是目的，"抛砖"是为了达到目的的手段。
钓鱼需用钓饵，先让鱼儿尝到一点甜头，它才会上钩；敌人占了一点便宜，才会误入圈套，吃大亏。
三十六计之抛砖引玉的历史典故
三十六计之抛砖引玉的历史典故一、前言在中国文化中，有许多历史典故被广泛流传，并影响了世世代代的人们。
其中，三十六计是一套古老而智慧的兵法典籍，不仅适用于战争军事领域，更常被应用于日常生活和商业场景。
在三十六计中，有一计被称为“抛砖引玉”，它传达了一种通过自己的行为或言辞，引发他人的优秀表现或智慧的方法。
本文将以这一历史典故为出发点，介绍其背景、演变及实际应用，为读者深入理解这一智慧与智谋的化身。
二、“抛砖引玉”的由来“抛砖引玉”这一成语最早出现在《三国演义》中，作者罗贯中运用了这一典故来形容人才的吸引和促进。
故事发生在187年的曹操讨伐黄巾起义期间，当时曹操驻军壶关，刘备来投，身无分文，只有一辆墨西哥。
曹操见状，故意问道：“壮士可有好马？”刘备无奈地回答：“只有一匹疲马。
”曹操接着说：“江东有曹豹，此马虽稍逊，亦是好马。
”刘备闻言，自愧不如，便主动出示墨西哥给曹操。
曹操见到这匹漂亮的墨西哥后，赞叹不已，称之为“天下无双”。
刘备因此机智且有眼光地与曹操展开长时间良好合作，最终在历经波折后成为了三国时期的一位杰出政治家和军事统帅。
三、“抛砖引玉”的深度与广度1. 抛砖引玉的深度解读在日常生活和商业场景中，我们常常需要和他人合作，追求共赢。
这时，“抛砖引玉”这一策略便发挥出重要作用。
其深度在于，我们不仅需要用自己的智慧和行为去引发对方的优秀表现，更需要选择合适的时机和方式来展示自己的“砖”，以达到引发对方“玉”的最佳效果。
2. 抛砖引玉的广度应用“抛砖引玉”这一策略不仅适用于领导普通员工，更适用于个人发展和自我推广。
在传统文化中，我们从儒家思想中可以看出对于泛化智慧的重视，这与“抛砖引玉”的思想相得益彰。
无论是在写作、演讲、或者是提出观点时，我们都可以用自己的“砖”来引发评论者的“玉”，以促进互动和提高自身形象。
四、个人观点与理解“抛砖引玉”不仅仅是一种兵法策略，更是一种处事之道。
在我看来，抛砖引玉的核心思想就是通过自己激发他人的潜力，实现双赢。
三十六计的故事
1、瞒天过海自认为军事防备十分周密，别人不会轻易进犯时，其斗志就会容易放松，从而麻痹轻敌；平时常见的事物，看惯了不容易起疑心；暗藏深机的计谋与公开的形式并不相互矛盾，相反，它常常暗含在公开张扬的行为之中。
这就是易理中阴阳互相为用的道理贞观十七年，唐太宗亲率三十万大军准备平定东土。
一日，行至大海边，只见眼前白海滔天，茫茫无际，唐太宗内心惧怕，不知如何是好。
这时传报有一个近居海边的富户请求见驾，并声称已经准备好了三十万大军的过海军粮。
太宗大喜，急忙率百官随富户来到“屋”内，百官也纷纷入座，开怀畅饮。
谁也没有注意，这件神气的房子已经渐渐移动开来了。
不久风声四起，涛声如雷，良久不止。
太宗惊起。
忙令近臣揭开彩幕察看，不禁愕然，目之所及皆是茫茫海水，原来大军已经航行***之上了！这正是薛仁贵策划的“瞒天过海”之计。
唐军征东，军队的士气是决定战争胜负的最大因素。
如果士兵因渡海不适应，导致心惊胆颤和体力下降。
那么，不用敌人攻击，整个部队的战斗力也就丧失的差不多了。
2、围魏救赵攻击兵力集中的敌人，不如分散它后再打，打击气势旺盛的敌人，不如打击气势衰落的敌人。
公元前355年，魏惠王派大将庞涓攻打赵国都城邯郸。
赵王向齐国求救，齐威王令田忌为将，并起用孙膑为军师，领兵出发。
大军进入魏赵交界之地时，田忌想直逼赵国邯郸，孙膑制止他说：“目前魏国的军队已经把邯郸围上了，现在去救已经晚了，现在魏国精兵顷国而出，若我们直攻魏国，庞涓必回师解救，这样一来邯郸之围定会自解。
我们再于中途伏击庞涓归路，其军必败。
”于是田忌率军队直接向魏国都城冲去。
魏国主力全被派往围攻邯郸去了，国内军力空虚，根本无法阻挡齐军。
魏惠王急令庞涓撤军回国。
庞涓接令后，日夜行军向回赶。
在路上中了齐军的埋伏。
齐军大胜，赵国之围遂解。
3、借刀杀人当敌人的动向已经明了时，而盟友却举棋不定，观望的时候，应该诱导自己一方盟友攻击敌方，自己尽量不出兵或少出兵。
这样势必使盟友受到了损失，但却可以换得自己的利益。
象棋三十六计
象棋三十六计象棋三十六计1.抛砖引玉类以诱之，击蒙也。
（《易经·蒙》卦）（译文）用极类似的东西去迷惑敌人，使敌人糊里糊涂地上当。
（新解）“抛砖引玉”，出自《传灯录》。
传说唐朝诗人常建，听说赵嘏来到苏州，断定他要去游灵岩寺，就在寺前写了两句诗，赵暇看到后，便在后边续了两句，完成了绝句一首，而且后续的比前两句好，后人称常建的这种做法为“抛砖引玉”。
军事上此语用作计名。
含有“利而诱之”的意思。
《孙子·势篇》中说：“善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。
以利动之，以卒待之。
”意思是说：善于调动敌人的指挥员，欺骗敌人，敌人必为其所骗；于敌以利，敌人必为其所诱。
以小利引诱，调动敌人，以伏兵待机掩击敌人。
在两军交战中，诱敌和迷敌是紧密相连的。
古人认为，迷惑敌人的方法很多，但最好的办法，不是那种只知张设旗帜，鸣锣擂鼓的虚张声势，而是善于运用战术伪装，示假隐真，以利诱敌。
钓鱼要求诱饵，“引玉”先得“抛砖”。
先让敌人尝到点甜头，才可能引它吃大的苦头。
“抛砖”，作为一种示形于敌的伪装，主要表现为小分队对次要方向上的佯攻、佯动。
要使它真能引出“玉”来，关键在于针对敌人的心理状态，使敌人作出错误的判断，以佯为真。
【棋解】棋战中的“抛砖引玉”之计，是一种以假乱真、鱼目混珠的谋略。
主要是采用以利诱之，示假隐真的办法。
予敌以小利，使之上当受骗，因此而受到大的挫折，吃到大的苦头。
凡是以代价较小的子，换取较大代价的子；以较弱的子作为诱饵，得到敌方较强的子作为补偿；以处于不利位置的子，交换处于要隘的子，都属于“抛砖引玉”，以“砖”换“玉”的谋略。
“抛砖引玉”已出版专集，可参阅之。
（局例）如图，是1996年全国团体赛中，浙江陈孝堃对广东吕钦激战到第五回合时的形势，由“进马对进卒”布局演变而成。
枰面上，双方大子、兵卒相等。
红方车、马盘踞河口要津，但已残一相，帅不安位；黑方右翼有沉底炮攻势，但左翼车、马受阻。
现在轮到黑方走子，实战着法如下：31．…………卒5进1——“以利诱之，以卒待之”。
三十六计抛砖引玉的故事
三十六计抛砖引玉的故事抛砖引玉：比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
为大家整理了三十六计之抛砖引玉的故事，希望大家喜欢。
【抛砖引玉原文】：类以诱之，击蒙也。
注释①类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他。
②击蒙也：语出《易经;蒙》如。
参前“借尸还魂”计注释④。
击，撞击，打击。
句意为：诱惑敌人，便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了。
【抛砖引玉典故】：公元690年，契丹攻占营州。
武则天派曹仁师、张玄遇、李多祚、麻仁节四员大将西征，想夺回营州，平定契丹。
契丹先锋孙万荣熟读兵书，颇有机谋。
他想到唐军声势浩大，正面交锋，与己不利。
他首先在营州制造缺粮的舆论，并故意让被俘的唐军逃跑，唐军统帅曹仁师见;路上逃回的唐兵面黄肌瘦，并从他们那里得知营州严重缺粮，营州城内契丹将士军心不稳。
曹仁师心中大喜，认为契丹不堪一击，攻占营州指日可待。
唐军先头部队张玄遇和麻仁节部，想夺头功，向营州火速前进，一路上，还见到从营州逃出的契丹老弱士卒，他们自称营州严重缺粮，士兵纷纷逃跑，并表示愿意归降唐军。
张、麻二将更加相信营州缺粮、契丹军心不稳了。
他们率部日夜兼程，赶到西硖石谷，只见道路狭窄，两边悬崖绝壁。
按照用兵之法，这里正是设埋伏的险地。
可是，张、麻二人误以为契丹士卒早已饿得不堪一击了，加上夺取头功的心情驱使，下令部队继续前进。
唐军络绎不绝，进入谷中，艰难行进。
黄昏时分，只听;声炮响，绝壁之上，箭如雨下，唐军人马践踏，死伤无数。
孙万荣亲自率领人马从四面八方进击唐军。
唐军进退不得，前有伏兵，后有骑兵截杀，不战自乱。
张、麻二人被契丹军生擒。
孙万荣利用搜出的将印，立即写信报告曹仁师，谎报已经攻克营州，要曹仁师迅速到营州处理契丹头人。
曹仁师早就轻视契丹，接信后，深信不疑，马上率部奔往营州。
大部队急速前进，准备穿过峡谷，赶往营州。
不用说，这支目无敌情的部队重蹈覆辙，在西峡石谷，遭到契丹伏兵围追堵截，全军覆没。
刘天就优惠价迎财源1955年，刘天就创办香港妙丽集团，自任董事长。
三国中的《三十六计》与《孙子兵法》-----抛砖引玉
三国中的《三十六计》与《孙子兵法》-----抛砖引玉三国中的《三十六计》与《孙子兵法》-----抛砖引玉2010-11-11 19:49:30| 分类：谈天说地| 标签：文丑辎重骑兵曹军曹操 |字号大中小订阅第十七计抛砖引玉计名出自于《传灯录》中的一个故事。
唐代诗人常建非常钦佩赵嘏的诗才，有一次，常建听说赵嘏要去苏州灵岩寺玩，便事先在寺前一个显眼的地方写了两句意犹未尽的诗。
赵嘏游寺见诗后，果然在两句诗的后面续了两句好诗，成了一首绝句。
赵嘏续的两句诗肯定比常建的要好，常建用两句普通的诗引出了赵嘏的妙句，后人称常建这种做法为“抛砖引玉”。
利用在战场上，“抛砖”就是利用敌人爱占便宜的弱点，先给一些甜头，引诱其上钩，最后使其付出更大的代价——亦即“引玉”。
这是一种先予后取的策略，用己方付出较少的代价去获取敌方的更多“奉献”。
原文是：“类以诱之，击蒙也。
”意思是用极其类似的东西诱惑敌人，使敌人迷迷糊糊的上当受骗。
<一> 夺辎重文丑丧身官渡大战前夕，曹操杀了袁绍的先锋大将颜良。
袁绍大怒，派出当时与颜良齐名的另一员河北名将文丑率五、六千军队，追击曹操的主力。
文丑的军队在一个叫作南阪的地方的小山丘前和曹军断后的部队相遇了。
从前哨探马的报告，文丑得知曹操亲率骑兵队在山丘上，正指挥着辎重车队的撤退行动。
为了抢功，文丑不听当时投靠在袁绍处并随同出战的刘备苦劝，率兵主动攻击曹操。
足智多谋的曹操完全掌握了文丑的追击行动，他命令骑兵队在敌人可以看到的山丘上解下鞍马休息，而让由延津地带和白马城撤退下来的辎重部队，继续走在南阪地区的山路上。
追击过来的文丑，将大军交付给后面紧随而至的刘备，自己率五、六百轻骑猛追过来，看到曹军皆解甲下马休息，以为曹军疏于准备，无法应付自己的突袭，又见到辎重车队通过南阪地区，于是舍弃曹操的骑兵队，迅速攻向南撤中的辎重车队。
山上的曹军将领，见文丑的骑兵已逼进辎重队，急忙敦促曹操上马出击。
曹操却悠闲地表示：“还不到时候”。
三十六计抛砖引玉故事
三十六计抛砖引玉故事
“抛砖引玉”是一个历史故事，讲的是燕昭王立志使燕国强大，于是下决心招揽治国的人才，但是怎么找都找不到合适的人才，于是向老臣郭隗请教。
郭隗给他讲了一个故事：从前有个国君非常渴望得到一匹千里马，甚至不惜派侍臣带着千两黄金去购买。
但当侍臣到达时，千里马已经死了，侍臣只好用黄金买下了马骨。
国君见后大发雷霆，但侍臣解释说，这样做是为了让别人知道国君求千里马的决心，从而引来更多的千里马。
后来，果然有人送来了几匹千里马。
郭隗讲完故事后说：“大王一定要征求贤才，不妨把我当马骨来试一试吧。
”燕昭王于是为郭隗建造了精致的房子，并拜他为师。
消息传开后，各国的人才都纷纷投奔到燕国来了。
这就是抛砖引玉的故事。
此外，“抛砖引玉”也可以指在军事策略上的一种手段，即抛出一些表面的、不重要的东西，以引诱敌人上钩，从而打败敌人。
这种策略在历史上也有很多应用，比如楚国的绞国之战中，楚王就采用了抛砖引玉的策略，最终取得了胜利。
这个故事告诉我们，有时候要得到自己想要的东西，不一定非得直接追求，也可以通过其他方式间接得到。
同时，“抛砖引玉”也是一种聪明的策略，可以在战争或竞争中获得胜利。
三十六计趣味故事
三十六计趣味故事第一计：瞒天过海话说唐太宗李世民要御驾亲征高句丽。
大军浩浩荡荡来到海边，那大海波涛汹涌，可把将士们愁坏了。
这时候啊，薛仁贵想出了一个妙招。
他找来了很多大船，然后把船都伪装成了大房子的样子，周围还弄上了好多幕布。
他跟唐太宗说：“陛下啊，咱们这有个大院子，里面有好多美景呢，您去看看解解闷呗。
”唐太宗就这么被忽悠着走进了这个“大院子”，等他反应过来的时候，已经在船上，船都开到海中央啦。
这薛仁贵啊，就是用瞒天过海这一招，让唐太宗不知不觉就过了海。
第二计：围魏救赵战国时期，魏国派庞涓攻打赵国。
赵国那是节节败退，最后只能向齐国求救。
齐国的军师孙膑就出了个主意。
他没有直接去赵国和庞涓硬刚，而是带着大军直奔魏国的都城大梁。
这庞涓一听，可就慌了神儿了。
为啥呢？因为都城要是被攻破了，那魏国可就完了。
于是庞涓只能放弃攻打赵国，带着军队往回赶。
这时候啊，孙膑就在庞涓回国的必经之路上设下了埋伏。
庞涓的军队一路奔波，又累又慌，结果就中了孙膑的埋伏，被打得屁滚尿流。
这就是围魏救赵，不直接救赵国，而是通过攻打魏国的要害，来解赵国之围。
第三计：借刀杀人东汉末年，有个叫祢衡的人，那是才华横溢，但是性格特别高傲。
曹操想收拾他，可是又不想落个杀害贤才的名声。
于是曹操就想了个借刀杀人的法子。
他把祢衡送到了刘表那里。
祢衡到了刘表那儿啊，还是老样子，整天对刘表冷嘲热讽的。
刘表心里那个气啊，可也不想自己担这个骂名。
后来刘表又把祢衡送到了黄祖那儿。
黄祖可没那么多心眼儿，祢衡一惹他，他就直接把祢衡给杀了。
曹操这一招借刀杀人，既除掉了祢衡，还保全了自己爱才的名声。
第四计：以逸待劳第五计：趁火打劫春秋时期，吴国和越国打仗。
越国被吴国打得很惨，越王勾践都被迫去吴国当奴隶了。
后来勾践回国后，卧薪尝胆，努力发展越国。
这时候的吴国呢，吴王夫差打败了越国之后啊，就开始变得骄傲自大了。
他还去攻打齐国，虽然打赢了，但是自己的兵力也损耗不少。
而且啊，吴国国内还发生了饥荒。
《三十六计》-抛砖引玉
生活中的抛砖引玉
• 政治中也用抛砖引玉术，抛砖的方式多种多样， 引玉的方法则通常比军事上的武取要文雅得多， 含蓄得多，但经常要狠得多。古人云：“士为知 己者死。”这句话反过来看，是抛砖引玉的极好 例证。士，以天下兴盛为己任，弘毅刚强，威武 不屈，富贵不淫，不迫名利、美色与权势，只求 有人知道自己的心迹与志向，有人理解与支持自 己的理想和抱负。于是，政客们便冒充士们的知 己，用富丽堂皇的言辞诱使士们为自己服务，多 么巧妙与狠毒！
•
多亏张教授抛砖引玉的一番话，大家的发言 才逐渐踊跃热闹起来。 • “抛砖引玉”，就是抛出砖头，引来玉石。 这是一个比喻，砖可以泛指一切质次的、价值低 的或量小的事物，相对来说，玉可以指一切质优 的、价值高的或量大的事物。 发表粗浅的、不成 熟的意见或者文艺作品，引出别人高明、完美的 意见或作品，常被称为抛砖引玉。日常生活中， 这种现象很常见。虽然狂傲之徒高谈阔论一番， 待到他人发表意见或作品时，却充耳不闻，闭目 不视，但他们还是口口声声说是抛砖引玉。
宋· 释道原《景德传灯录· 卷十· 赵州东院从稔禅 师》：“大众晚参，师云：‘今夜答话去也， 有解问者出来。’时有一僧便出，礼拜。稔曰： ‘比来抛砖引玉，却引得个墼子。’” （墼：没有烧的砖坯。）
“抛砖引玉”，就是抛出砖头，引来玉石。这是一个比喻，砖 可以泛指一切质次的、价值低的或量小的事物，相对来说， 玉可以指一切质优的、价值高的或量大的事物。 发表粗浅的、不成熟的意见或者文艺作品，引出别人高明、 完美的意见或作品，常被称为抛砖引玉。日常生活中，这种 现象很常见。虽然狂傲之徒高谈阔论一番，待到他人发表意 见或作品时，却充耳不闻，闭目不视，但他们还是口口声声 说是抛砖引玉。
• 古人按语说：诱敌之法甚多，最妙之法， 不在疑似之间，而在类同，以固其惑。以 旌旗金鼓诱敌者，疑似也；以老弱粮草诱 敌者，则类同也。如：楚伐绞，军其南门， 屈嘏曰：“纹小而轻，轻则寡谋，请勿捍 （保护）采樵者以诱之。”从之，绞人获 利。明日绞人争出，驱楚役徙于山中。楚 人坐守其北门，而伏诸山下，大败之，为 城下之盟而还。又如孙膑减灶而诱杀庞涓 （ 《史记》 卷六十五《孙子吴有一个叫赵嘏（音gǔ）的人，他的诗写那个、的 很好。曾因为一句“长笛一声人倚楼”得到一个“赵倚楼” 的称号。那个时候还有一个叫常建的人，他的诗写的也很 好，但是他总认为自己没有赵嘏写的好。 • 有一次，常建听说赵嘏要到苏州游玩，他十分的高兴。 心想，“这是一个向他学习的好机会，千万不能错过。用 什么办法才能让他留下诗句呢？”他想，“赵嘏既然到苏 州，肯定会去灵岩寺的，如果我先在寺庙里留下半首诗， 他看到以后会补全的。”于是他就在墙上题下了半首诗。 • 赵嘏后来真的来到了灵岩寺，在他看见墙上的那半首 诗后，便提笔在后面补上了两句。常建的目的也就达到了。 他用自己不是很好的诗，换来了赵嘏的精彩的诗。
36计抛砖引玉的故事
36计抛砖引玉的故事36计抛砖引玉的故事众所周知，36计是中国古代武术家常用的战术之一。
这个技巧并不仅限于武术领域，因为这个技巧是一种巧妙的战略，可以用于许多方面。
在现代生活中，我们可以将这种技巧运用在职场、学校等多个领域。
接下来，我们就来讲述一个关于36计抛砖引玉的故事。
第一计：瞒天过海故事发生在一家平面设计公司中。
这个公司的一个初级设计师，小王，一开始选择了一条错误的路线，这让他的作品一点都不受欢迎。
然后他第一次考虑使用36计的技巧。
他偷偷地找到了公司中的一位顶级设计师，并请他指导自己。
这位顶级设计师并不是给小王直接讲解，而是给他抛出了一些问题和挑战。
小王在这个过程中变得更加努力，因为他知道这是一次成长的机会。
在文化展览的时候，他的表现非常出色，他的作品获得了很高的评价，公司高层也开始逐渐重视他的才华。
第二计：围魏救赵故事发生在一所学校中。
学校做了一次“优秀母亲”的评选，几乎所有的人都预测到了最终胜利者是素来重视母爱的一个女孩。
这东西没法改，毕竟是学校领导亲自安排的。
但是，在名单公布之前，这个女孩被另外一位女孩打败了。
这位女孩做了一些抛砖引玉的事。
她策划了一个“妈妈的智慧”节目，邀请了不同职业的母亲来校分享她们对母爱的体悟。
整个节目非常成功，并吸引了大量的观众。
这为这位女孩赢得了更多人的注意，甚至让校领导改变了观念，重新评估了她的价值。
第三计：借刀杀人故事发生在一个日报的编辑部。
一位记者最近在调查某个热门事件的报道，并选定了一个重要的目标：需要证明他是一个不诚实的人，并对其推动力量进行揭露。
但是这个记者无法提供足够的证据，他必须寻找其他记者帮助自己。
通过寻找同样关注这个议题的其他编辑，这位记者引发了一些新闻，其中有一些非常有争议。
这让那些力量担心自己也成为头条新闻，他们改了一些方案并做出所谓的处理。
这将那个人从事关天下大事的新闻中拖了出来。
而这位记者则能因此保住自己的生命和自由。
第四计：以逸待劳故事发生在一个销售合同服装公司中。
抛砖引玉成语故事50字
抛砖引玉成语故事50字抛砖引玉成语故事50字在古代，有个叫齐白石的画家，他非常爱画，而且画得非常好。
有一天，他听到了“抛砖引玉”这个成语，他很感兴趣，于是决定用自己的创意来演绎这个成语。
一、开端一个夏日的早晨，齐白石来到了城市公园里面，他看到了一些小孩子正在玩耍。
于是，他拿起一块石头扔进了湖里。
石头“咚”的一声掉进了水里，溅起了一片水花，小孩子们都被吸引过来。
二、抛砖齐白石用自己的艺术天赋画出了一个小人儿，手里拿着一块石头，眼神专注地在水里看着什么。
小孩子们看到了，很好奇地询问这个小人儿是谁，他为什么在水里看东西。
齐白石说：“他是我画的，叫做‘抛砖引玉’，意思是用自己的创意和灵感，去引导他人的创造和发挥。
”三、引玉小孩子们听了，非常感兴趣，于是齐白石带着他们来到了画室，让他们看到了更多他的作品。
小孩子们看了以后，也开始展现出自己的才华和创造力，他们用画笔、颜料和想象力，创造出了一幅幅美丽的画作。
四、结局齐白石看到了小孩子们的成就，非常高兴。
他把这个成语融入到了自己的作品中，用自己的创造引导和激发他人的创造力，他成为了一位受人尊敬和崇拜的艺术家。
细节部分：1.成语来源据传，"抛砖引玉"这个成语最早出自于中国战国时期的一个故事。
相传在当时的楚国，有个人名叫锐，他非常善于做瓦器，甚至自己发明了一种新的釉料。
但是他并不愿意和他人分享这个新技术，所以他的作品不太受欢迎。
有一天，他的一位朋友来到他这里，看到他的作品后觉得非常欣赏，但是也认为这个新技术还有待改进。
他拿出一块石头，扔进了锐家的窗户里，说：“这块石头只是一块普通的石头，但是它引来了你的独特才华和创造力。
”听了朋友的话，锐开始跟他人分享自己的技术，结果他的作品开始变得更加美丽和受欢迎。
2.小建议"抛砖引玉"是一个非常经典的成语, 它告诉我们，无论在学习、工作还是生活中，只有抛出自己的智慧和才能，才能引来他人的赞赏和启迪。
抛砖引玉的故事简介
抛砖引玉的故事简介
“抛砖引玉”讲述了一个古代智者，他曾经听说一个很穷的家庭有个年轻的女儿，勤劳善良，但因为家境贫困，无法嫁出去。
为了帮助这家人，智者拿出一块玉，附带条件将其送给这个女孩。
条件是这块玉很珍贵，如果将其变成真正的价值，需要将之抛出去，开采更多的玉石。
也就是说，这块玉可能是一块小小的礼物，但是它所带来的价值与意义却可以是源源不断的。
这个女孩接受了这个特别的礼物，并且很快就从中获得了灵感。
她开始努力工作，将玉制成许多小块，分发给其他人，带动了当地的玉器制作业。
不久，其他人也获得了类似的灵感，他们开始展开更多的创造，制作出更多高质量的玉工艺品。
最终，这些成品引起了越来越多的人的关注，他们通过这些工艺品源源不断的创造和推动了经济的发展。
这个故事告诉我们，在生活和工作中，我们可以通过抛砖引玉的方法来影响和激励他人。
只要我们引发了他人的灵感，激发了他们的潜能，就可以开创出更美好的生活和未来。
三十六计之抛砖引玉
抛砖引玉在商业中的应用
• 第一类是降价促销类，商家往往采取“清仓甩卖”“让利 酬宾”“限时抢购”“购物返券”等手段来吸引顾客。通 过实践证明，“让利销售”也是行之有效、有利可图的。 毕竟通过“让利销售”可以让顾客觉得自己能得到实惠 （并不一定真正得利），从而积极消费。企业虽然让出了 一部分利，但招揽来的生意却远远超过让出的那一部分， 随之而来的是营业额成倍增长、资金流通加快、企业的知 名度提高等回报。淘宝的11.11购物狂欢节便是一个很好的 例子，去年天猫和淘宝的支付宝总交易额达到 191亿元， 其中仅天猫就杀青了132亿元，淘宝则完成了59亿元。数 字不仅仅反映出了国家的强盛国力，也反映出了商家的一 种独特智慧、抛砖引玉的智慧。淘宝商家抛出了半价购物 的砖，引来了需求类，商家主要的手段有“买一 赠一”、“捆绑附属产品”等。现实生活中“需 求”是永远存在的、多种多样的。商家通过把两 种“需求”捆绑在一起（“买饮料赠杯子”、 “买衣服赠袜子”、“买手机增配件”），扩大 了产品的应用范围，给顾客应用上的方便，将会 为商家开辟更大的利润空间。比如顾客在超市购 物时，本没有买饮料的打算，但见到饮料附赠的 口杯精美别致，往往会动心买下一桶饮料。抛出 一种应用价值，此为砖；引导你来买我另一种货 物，此便为玉。增加的附属应用价值，便是商家 的吸引力、竞争力所在。
使者见当年的权臣如此求他，便满口答应了， 回到京城后还把此事向宋太宗作了汇报。 宋太宗打开这幅画一看，是曹翰精心绘制 的《下江南图》，内容是当年曹翰奉宋太 祖的旨意，任先锋官攻打南唐的情景。宋 太宗看到此画，马上回忆起曹翰当年立下 的功勋，怜悯之心油然而生，遂下旨把曹 翰召回京城。曹翰为回京城，以一幅画作 为引“玉”之“砖”，终于如愿以偿
三十六计之抛砖引玉
抛砖引玉
三十六计第十七计：抛砖引玉
三十六计第十七计：抛砖引玉类以①诱之，击蒙②也。
注释①类以：用类似的东西。
类，类似，同类。
②击蒙：击，打击;蒙，蒙昧。
译文用类似的东西诱惑敌人，趁其迷惑懵懂之时去打击他。
用“马骨”引来千里马春秋战国时期，秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七个国家，各据一方，称王称霸，常常你打我，我打你。
其中燕國比较软弱，不断遭到别国的侵略。
有一次，齐国趁燕国内部出现混乱的时机，就派兵打了过去，燕国差点儿被灭掉。
燕昭王心想：“燕国土地不小，人口不少，为什么老是挨打受欺负呢？”他想来想去，觉得造成燕国国力弱的主要原因是缺乏一批良臣、武将。
像房屋缺少栋梁一样，自然经不住狂风暴雨的袭击。
燕昭王决定广泛延揽人才，共同治理燕国，可是，怎样才能把有才干的良臣、武将召集来呢？有人对燕昭王说，有个贤人叫郭隗，足智多谋，超群出众，过去的国王没有重用他，让他闲在家中，现在要召集人才，可先和他商量。
燕昭王亲自登门拜访郭隗，请他多推荐些人才。
郭隗虽然年过花甲，但精神矍铄，容光焕发。
他沉思片刻说：“重用人才，这是治理好燕国的根本。
可是，怎样才能把许许多多出类拔萃的人才召集来，我也说不上。
我先讲个故事给国君听吧。
”古时候，有个国王很爱千里马。
派人到处寻找，找了三年也没找到。
有个侍臣打听到很远的地方有一匹十分名贵的千里马，就跟国王说，只要给他一千两黄金，在三个月内，准能把千里马带回来。
国王毫不犹豫地让他带着一千两黄金去买，侍臣风餐露宿赶到那里，不料那匹千里马已经得病死了。
侍臣想，我已经向国王做了保证，准能买回千里马，如今空着手回去，怎么交代？国王要是怪罪下来，说不定性命难保！想来想去，他想出一个好主意，就把带的黄金拿出一半，买下马骨头带回去。
侍臣把马骨头献给国王。
国王气愤地骂道：“叫你去买活马，谁叫你买无用的马骨回来！白白损失了五百两黄金。
”侍臣却回答说：“陛下，不要小看这马骨，它能变出活的千里马来。
”国王并不相信他的话，说：“无用的骨头怎么能变出活马来？”侍臣说：“人们听说陛下肯花五百两黄金买死马骨头，就知道您是真心爱惜千里马的，人们就会把活的千里马送上门来。
三十六计第17计是什么，有什么故事？17抛砖引玉
三十六计第17计是什么，有什么故事？17抛砖引玉胜战计中：1瞒天过海 2围魏救赵 3借刀杀人 4以逸待劳 5趁火打劫 6声东击西敌战计中：1无中生有 2暗渡陈仓 3隔岸观火 4笑里藏刀 5李代桃僵 6顺手牵羊攻战计中：1打草惊蛇 2借尸还魂 3调虎离山 4欲情故纵 5抛砖引玉 6擒贼擒王混战计中：1釜底抽薪 2浑水摸鱼 3金蝉脱壳 4关门捉贼 5远交近攻 6假道伐琥并战计中：1偷梁换柱 2指桑骂槐 3假痴不癫 4上屋抽梯 5树上开花 6反客为主败战计中：1美人计 2空城计 3反间计 4苦肉计 5连环计 6走为上计三十六计故事介绍：第十七计抛砖引玉抛出砖头的目的是为了把别人的玉引出来，比喻：以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。
这是谦虚的话。
【原典】类以诱之①，击蒙也②。
【注释】①类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他。
②击蒙也：语出《易经.蒙》如。
参前“借尸还魂”计注释④。
击，撞击，打击。
句意为：诱惑敌人，便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了。
【按语】诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其惑。
以旌旗金鼓诱敌者，疑似也;以老弱粮草诱敌者，则类同也。
如：楚伐绞，军其南门，屈瑕曰：“绞小而轻，轻则寡谋，请勿扞采樵者以诱之。
”从之，绞人获利。
明日绞人争出，驱楚役徙于山中。
楚人坐守其北门，而伏诸山下，大败之，为城下之盟而还。
又如孙膑减灶而诱杀庞涓。
【故事：安陵缠许诺陪葬楚共王】从前有个叫安陵缠的女子貌似天仙，体态婀娜，因而赢得楚共王的宠爱。
大臣江乙拜见安陵缠，说道：“我听说，以钱财事人者，一旦钱财用尽，人们同他的交情就会疏远;以姿色悦人者，一旦人老色衰，她所得到的宠爱就会减退。
今天你是一朵花儿，但花总要枯萎。
你怎样才能让大王永远宠爱你而不嫌弃你呢?”安陵缠连忙施礼说：“我年少无知，望先生为我出主意。
”江乙说：“人死不能复生，天下事没有比这更令人悲哀的了。
如果你愿意为大王日后殉葬，大王一定会永远宠爱你。
三十六计第十七计 抛砖引玉 原文 注释 按语 译文 原典解读
三十六计第十七计抛砖引玉抛破引玉的典故来源于唐代常建。
传说常建十分仰慕同时代的大诗人赵假的诗才。
有一次，他听说赵嘏游览灵岩寺，就先一步赶到灵岩寺，在寺庙前墙显眼的地方题了两句诗，赵嘏见到后，立刻题笔续写了两句，而且写得比原来好，所以认为常建的做法是“抛砖引玉”。
宋·释道原《景德传灯录》卷十:“比来抛砖引玉，却引得个墼子。
"清·李汝珍《镜花缘》第十八回:“刚才婢子费了唇舌，说了许多书名，原是抛砖引玉，以为借此长长见识，不意竟是如此!”原文类以诱之，击蒙也。
注释①类以诱之;类，类似的东西。
本句的意思是用类似的东西引诱敌人。
①击蒙也:本句出自《易经》“蒙”卦。
蒙的意思是愚昧不开化。
本句的意思是打击这些受到蒙骗的人。
按语诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其感。
以旌旗金鼓诱敌者，疑似也;以老弱粮草诱敌者，则类同也。
如楚伐绞，军其南门，屈瑕曰:“绞小而轻，轻则寡谋，请勿捍采樵者以诱之。
”从之，绞人获利。
明日绞人争出，驱楚役徙于山中。
楚人坐守其北门，而伏诸山下，大败之，为城下之盟而还。
又如孙膑减灶而诱杀庞涓。
译文用类似的东西去引诱敌人，并进而打击那些被蒙骗的敌人。
引诱迷感敌人的方法很多，这其中最妙的不是用类似的方法，而是应该真刀真枪地引诱敌人，这样才能把敌人骗入迷局。
用旌旗招展、战鼓声声来引诱敌人，只是装模作样;用老弱残兵或者遗弃掉的粮食柴草加以诱敌，更容易造成致人的判断失误。
楚国发兵攻打绞国，驻营于绞国南门。
绞国国小力弱，坚守成池拒不出战。
楚军远道而来，相持下去没有好处。
屈取献计说:“绞国虽小，却轻佻缺乏沉稳，不沉稳就会缺少谋略。
现在绞国被围困，城中势必缺少柴草，我们派士兵扮成樵夫打柴，并故意让敌人出域劫走柴草。
”楚军于是每天都派一些士兵装扮成樵夫上山打柴，绞国看这些樵夫没有军队保护，就出动军队从他们手里抢得很多柴草。
数天过后，绞国抢到的柴草越来越多。
有一天，绞国士兵照常出城抢柴，楚军埋伏在绞国北门及山下，截断了他们的归路，只见伏兵四起，杀声震天，绞国士兵来不及抵挡，慌忙败退，但又遇伏兵断了归路，绞国战败，和楚国签订了屈辱的“城下之盟”表示臣服。
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三十六计抛砖引玉的故事
【抛砖引玉原文】：
类以诱之，击蒙也。
注释
①类以诱之：出示某种类似的东西并去诱惑他。
②击蒙也：语出《易经·蒙》如。
参前“借尸还魂”计注释④。
击，撞击，打击。
句
意为：诱惑敌人，便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了。
【抛砖引玉典故】：
公元690年，契丹攻占营州。
武则天派曹仁师、张玄遇、李多祚、麻仁节四员大将西征，想夺回营州，平定契丹。
契丹先锋孙万荣熟读兵书，颇有机谋。
他想到唐军声势浩大，正面交锋，与己不利。
他首先在营州制造缺粮的舆论，并故意让被俘的唐军逃跑，唐军统
帅曹仁师见—路上逃回的唐兵面黄肌瘦，并从他们那里得知营州严重缺粮，营州城内契丹
将士军心不稳。
曹仁师心中大喜，认为契丹不堪一击，攻占营州指日可待。
唐军先头部队张玄遇和麻仁节部，想夺头功，向营州火速前进，一路上，还见到从营
州逃出的契丹老弱士卒，他们自称营州严重缺粮，士兵纷纷逃跑，并表示愿意归降唐军。
张、麻二将更加相信营州缺粮、契丹军心不稳了。
他们率部日夜兼程，赶到西硖石谷，只
见道路狭窄，两边悬崖绝壁。
按照用兵之法，这里正是设埋伏的险地。
可是，张、麻二人
误以为契丹士卒早已饿得不堪一击了，加上夺取头功的心情驱使，下令部队继续前进。
唐军络绎不绝，进入谷中，艰难行进。
黄昏时分，只听—声炮响，绝壁之上，箭如雨下，唐军人马践踏，死伤无数。
孙万荣亲自率领人马从四面八方进击唐军。
唐军进退不得，前有伏兵，后有骑兵截杀，不战自乱。
张、麻二人被契丹军生擒。
孙万荣利用搜出的将印，立即写信报告曹仁师，谎报已经攻克营州，要曹仁师迅速到营州处理契丹头人。
曹仁师早
就轻视契丹，接信后，深信不疑，马上率部奔往营州。
大部队急速前进，准备穿过峡谷，
赶往营州。
不用说，这支目无敌情的部队重蹈覆辙，在西峡石谷，遭到契丹伏兵围追堵截，全军覆没。
刘天就优惠价迎财源
1955年，刘天就创办香港妙丽集团，自任董事长。
初创时，妙丽集团只有6个人，经营品种很少的小百货零售店。
经过20多年的努力，妙丽集团发展成为以百货批发业为主，兼营百货零售、地产、工业加工、旅馆、学校、旅游业的多业综合集团。
经营地域从香港
扩展到美国、加拿大、新加坡、日本、内地的深圳等地。
特别是1976年以来，妙丽集团
的发展更为迅速，每年都要增设一两个门市部，1984年的营业额近4亿港元。
妙丽集团之所以取得今天这样的成就，主要是靠刘天就那“晤不平赔5倍”的竞争妙诀。
所谓“晤平赔5倍”，就是妙丽集团出售的商品，如果不比其他商店的价格便宜，他愿按价格的5倍给予赔偿。
刘天就了解到，顾客除了购买小商品之外，一般是首先考虑同类商品中哪家商店售价最便宜：于是，他就紧紧抓住顾客的心理来扩大销售。
他大张旗鼓地以批发价为号召，零售的商品一律按批发价出售，同时他又想出“晤平赔5倍”的口号，把它写成标语到处张贴，写成巨大的横幅挂在商场3楼外面，和商店的大牌号放在一起。
刘天就这一招果然灵验，妙丽集团从此门庭若市，生意兴隆。
为了保证多销以降低成本，刘天就严把进货关。
他指导采购部门保证只进那些既适销对路又价廉物美的商品，这样，资金周转快，成本低，积压耗损少。
刘天就还实行了“妙丽会员制度”，以维持老顾客，吸引新顾客。
在妙丽超市，你会看到他的商品价签上往往标着会员价和非会员价两种：“会员价比非会员价要低些，而且越高档的商品差价越大，比如一套近2000港元的真皮沙发，会员价要便宜400港元。
“妙丽会员制度”规定：对香港常住居民设有长期会员制度，每人交80港元会费，即可享受1年会员待遇;一个单位中凑足人集体入会的，每人每年交50港元会费;对香港上百万的在校学生，会费按以上标准减半;实行一种星期会员制度，每逢星期日，租用多辆公共汽车，从几条线路把顾客接到妙丽商场来，每人只需要花5角钱就可获得一天期会员证。
据测算，“妙丽”的星期天会员通常维持在1万名左右;而“妙丽”的长期会员，则高达20万人。
刘天就以优惠价为“砖”，却“引”来每年数千万港元会员费之“玉”。
而这数千万元的资金投入市场的流通领域里，又为刘天就引来源源不断的财富。
安陵缠知时
从前有个叫安陵缠的女子貌似天仙，体态婀娜，因而赢得楚共王的宠爱。
大臣江乙拜见安陵缠，说道：“我听说，以钱财事人者，一旦钱财用尽，人们同他的交情就会疏远;以姿色悦人者，一旦人老色衰，她所得到的宠爱就会减退。
今天你是一朵花儿，但花总要枯萎。
你怎样才能让大王永远宠爱你而不嫌弃你呢?”
安陵缠连忙施礼说：“我年少无知，望先生为我出主意。
”
江乙说：“人死不能复生，天下事没有比这更令人悲哀的了。
如果你愿意为大王日后殉葬，大王一定会永远宠爱你。
”
安陵缠点头道：“敬听先生之言。
”
有一次，楚共王带领安陵缠出外打猎。
围猎时施放的野火如天上的云霓，虎啸狼嗥，
声若雷霆。
突然，一只发了狂的犀牛向楚共王这边冲来，旁边的弓箭手开弓放箭，一箭就
射死了犀牛。
楚共王满意说：“此次行猎，甚娱我心。
”突然，他的脸色转为阴沉，“人
生如白驹过隙，我千秋万岁之后，情形将是怎样呢?”
安陵缠见时机已到，便跪在楚共王面前，眼泪汩汩地说：“大王千秋万岁之后，臣妾
愿与大王同葬。
”
楚共王闻听，深为感动，当即把一块领地封给安陵缠。
在这里，安陵缠陪葬的许诺是“砖”，楚共王的宠爱和一块领地则是安陵缠招来的“玉”。
所以说，江乙善谋，安陵缠
知时。
窦公经营有道
唐代崇贤人窦公善于经营家业，积钱盈室。
他经营家业的方法只有四个字：抛砖引玉。
窦公在京城有一块空地，与大宦官的地相邻。
许多人想出钱买这块空地，而大宦官也
想得到它。
窦公于是把这块值五六百缗的空地拱手送给大宦官，连一个钱字都没提。
对此
大宦官领情不尽。
不久，窦公说自己打算去江淮，希望大宦官给神策军护军由宦官担任写几封信。
大宦
官当然很乐意替他写信。
窦公借这几封信招摇撞骗，总共获得三千缗。
从此，他的家业开
始殷实富裕起来。
后来，窦公在市郊买了一块积满水的洼地。
他让女佣人带着蒸饼来到洼地对当地玩耍
的孩子说：“哪个孩子如果扔砖瓦片击中洼地的一个目标，就可以得到一个蒸饼。
孩子们
争相往洼地里扔砖瓦片，没过多久这块洼地就差不多填平了。
接着，窦公又用土铺垫一番，在上面盖起了客店，专留过往的波斯商人住宿，每天获利一缗。
在这里，窦公先吃小亏后占大便宜。
如果他舍不得把值五六百缗的空地白白送给大宦官，就无从得到三千缗的钱。
若他不先舍得一些蒸饼，就不能轻松地填满洼地，盖起客店。
曹翰一画调京城
宋太宗年间，大臣曹翰因罪发配汝州。
曹翰这个人很有智谋，自从到汝州后一直考虑
如何重返京城，官复原职。
有一天，宋太宗派使者来汝州公干。
曹翰想办法见到了使者，流着眼泪说：“我的罪
恶深重，到死也不能赎清，真不知如何报答皇上的不杀之恩。
我现在这里悔过，有朝一日
誓死报答皇上。
只是我在这里伏罪，家里人断了生计，缺衣少食。
我这里有一幅画，请您
带回京城交给我的家里人，让他们卖掉此画暂且糊口。
”
使者见当年的权臣如此求他，便满口答应了，回到京城后还把此事向宋太宗作了汇报。
宋太宗打开这幅画一看，是曹翰精心绘制的《下江南图》，内容是当年曹翰奉宋太祖的旨意，任先锋官攻打南唐的情景。
宋太宗看到此画，马上回忆起曹翰当年立下的功勋，怜悯
之心油然而生，遂下旨把曹翰召回京城。
曹翰为回京城，以一幅画作为引“玉”之“砖”，终于如愿以偿
【抛砖引玉按语】：
诱敌之法甚多，最妙之法，不在疑似之间，而在类同，以固其惑。
以旌旗金鼓诱敌者，疑似也;以老弱粮草诱敌者，则类同也。
如：楚伐绞，军其南门，屈瑕曰：“绞小而轻，
轻则寡谋，请勿捍采樵者以诱之。
”从之，绞人获利。
明日绞人争出，驱楚役徙于山中。
楚人坐守其北门，而伏诸山下，大败之，为城下之盟而还。
又如孙膑减灶而诱杀庞涓。
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