诗歌语言的“陌生化”分析

诗歌语言的“陌生化”
“陌生化”，是指在内容上违反习见、常情、常理、 常事，同时，在艺术上超越惯性、俗常、重复、老旧，以 情思和形式的新异与独特，使人们从对生活的漠然和麻木 中惊醒，从而对世界获致全新的认知和感悟。
有的人活着 他已经死了； 有的人死了 他还活着 ——臧克家的《有的人》
一、陌生化体现在语言上，与自动化相反。写诗，就是一场 与习惯语言（自动化语言）的搏斗，语言的痛苦与突围，是诗人恒 久的，一刻也不能擅离的艺术宿命 。
在伤口里。沉醉 风，打开殷红的那支 五天里，涂唇，涂心，涂指甲 二十天里，沉然，失血，一点点溃破 ………
——来小兮的《花瓣》
二、 陌生化根植于意象创造。 每一个诗人身上都应该有一颗 勇敢的种子，致力于同意象的陈旧、僵化做斗争，不断地创造出醒 人心目的奇特的意象，以使诗歌别开生面。
快渴死的金鱼 一池火焰嘶咬着 脱不掉紧身的红鳞 ——傅天琳的《迪斯科· 在西柏林布达舞厅》
三、诗歌语言的“陌生化”，还来源于情感的极化和意念的精深。 诗歌表达的情感，不是自然状态的原生情感，而审美情感。审美情 感与自然情感的差别，在于它的变异性。变异，即极化。或强，或 弱。诗中情感只有极化，才能以超常的力量，打动人心。
一次分手，一次小小的死亡。
——王渝（台湾） 啊，母亲，我的甜柔深谧的怀念，不是激流，不是瀑布， 是花木掩映中唱不出歌声的古井。 ——舒婷 她把带血的头颅，放在生命的天平上，让所有的苟活者， 都失去了重量。 ——韩瀚的《重量》
“最是那一低头的温柔 ，像一 朵水莲花不胜凉风的娇羞 ” ——徐志摩《沙扬娜拉》 “我的寂寞是一条长蛇 ” ——冯至《蛇》 “ 当守门人沉睡，你和风暴一起转身，拥抱中老去的是，时间 的玫瑰” ——北岛《时间的玫瑰》
以上几个例子中，徐志摩把女子的低头比作水莲花的娇羞；
冯至把“寂寞 ”形象化为“蛇 ”；北岛把“不可触摸 ”的“抽
鲲鹏之后
已经没有我的天空和飞翔 抱起昆仑的落日 便不会有我的第二个日出 在孔子的泰山下 我很难再成为山 在李白的黄河苏轼的长江旁
我很难再成为水
晋代的那丛菊花 一开 我的花朵
都将凋谢
——任洪渊《我只想走进一个汉字，……》
所以，陌生化是诗歌创造性的事业，是诗歌对艺术 的审美欲求：出新、变异、不落俗套；精巧、微妙，以 少总多，以变守恒…… 对世界与内心的突进、深入、开掘、体验、发现、 超拔、升华…… 也是诗人对个性、独创、别致、奇趣的求索与掌 控；也是诗人对个体独异的艺术风格与美学境界的展现 与营造；更是他自我主体的人、品性的卓然特立，孤 素独标！
象时间”变成了可见可闻可感会枯萎的玫瑰，这是具象化的物品。 在方法上，陌生化 经常运用通感、比喻、 拟人等手法 来使原有
的诗歌意象变形，从而使 事物变得新奇，充满诗意。
创造陌生化艺术不是容易的事情。诗人面前到处是惯常化的陷 阱，稍不留神就会跌入这个陷阱。诗人任洪渊表达了他的苦恼与困 惑。他以诗的形式，写出了他遭受语言文字围困的焦灼状态：
四、诗歌的陌生化，关涉到它的整体与全部，并不只是简单的几 个层面。然而，其艺术构成和艺术表达的一个总的原则，是“反常合 道”。即以外在的不合常识、常理的新颖、奇突，而合乎内在的至情 至理，从而产生奇趣和奇妙。正如布莱克所说：“打破常规的道路指 向智慧之宫”。 “他什么时候来？” “他说，他夏天来。” “现在不是夏天了吗？” “不是，因为她没有来。” “他要是不来了呢？” “那就没有夏天！” ——李勇进的《因为他没有来》