中华传统礼仪待客之道
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中华传统礼仪之
待客之道
文化传统
礼影中乎孔待
仪响国?子客
风,是”说之
俗中礼这:礼
文国仪充“:
化人之分有
是待邦表朋
汉客,达自
族时深了远
文都受中方
化有儒国来
的很家人,
重多的的不
要的“好亦
一礼礼客说
部仪”心(
分。的理悦
。
。)
礼仪的重要性:
清代学者颜元说 :“国尚礼则国昌 ,家尚礼则家大, 身有礼则身修,心 有礼则心泰。”
5、送客时,主人要送客 人至包外或本地边界。 如骑马,主人还要扶客 人上马,并说“再见” 或“祝一路平安”等语。 当目送客人走出一段后, 主人才返回住处。
6、送任何礼品,都要成 双成对。送接礼品、敬 茶敬酒均
要用双手,以示尊重;
不应用单手,更不能
感谢观看
THANKS
行
人的尊敬
侧行 侧着身子前行,以表示对客
人的谦让
避行 离开座位站起来,以表示对客
人的敬意
座次礼仪
排序 原排序则原:则:以
远为上,面门 为上,以右为 上,以中为上; 观景为上,靠
座次
分面门布居:中位置
为主位;主左 宾右分两侧而 坐;或主宾双 方交错而坐; 越近首席,位 次越高;同等 距离,右高左 低
楼下或大门口;
应挥手致意,目
送客人远去
中国古代八种待客 礼仪
ຫໍສະໝຸດ Baidu
拂席
擦去座席上 的灰尘,请 客人就坐, 以示敬意。
扫榻
拂去榻上 的尘垢, 表示对客 人的欢迎
倒履
由于急于要 迎接客人, 以至于把鞋 子都穿倒了
拥
慧
古人迎接尊 贵的客人, 常拿着扫帚 表示敬意
虚
空出左边的位子,迎
左
接客人
却
向后退着走,以表示对客
家庭待客步 骤
准 迎客 待客 送客 备
家庭待客礼 仪
整理房间,整饰衣着 ,备齐用品,提前等 候
先请客人落座,主人后 坐下;送上饮品或点心 ;专注交谈,不宜不停 起身,或一边看电视一 边交谈,或经常暗示时
热情迎接问候
准 迎 ,让进屋内;
备
客
若有他人在场 ,应予相互介
待
绍
送
客
客
起身相送,一般 应送到电梯口、
1:双手接茶,以示尊重 3:细品茶味,静悟茶道
客人:
2:强宾压主,响杯擦盘 4:临行之前,杯空茶尽
少数民族待客 礼仪
蒙古族: 1、蒙古族传统礼节主要有 献哈达、 递鼻烟壶、装烟和请安等: 2、在请客人进入蒙古包时, 总是立 于门外西侧,右手放在胸部 微微躬身, 左手指门,请客人先行。
3、客人就座后主人按浅茶满酒的礼俗热情献上奶茶和 美酒, 并用哈达托着献给客; 4、待客人的佳宴有手抓羊肉和全羊席。接待贵宾或喜 庆时要摆全羊席,有烤、煮全羊两种。
之道
茶礼仪
茶本为山间一普通草木,可日 常实用而性简朴。在中国古代 礼乐文化的渗透和主导下,饮 茶这种有限的口腹之欲不断具 有超乎物质享受之外的精神内 涵,衍生出多姿多彩的内容。 中国人因茶相交,习礼以茶, 通过茶饮这一媒介交朋结友。 因此,茶在中华传统待客之道 中具有重要作用。
主人:
1:新客换茶,以礼待客 2:沸水冲茶,二冲饮茶 3:酒满敬人,茶满欺人 4:奉茶有序,彰显礼节
古道热肠迎 贵客
《客至》—— 杜甫
舍南舍北皆春水,但见群
鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今
始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家
《过故人庄》——孟 浩然 故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,换来就菊花。
贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔唐篱呼诗中的待客
取尽馀杯
待客之道
文化传统
礼影中乎孔待
仪响国?子客
风,是”说之
俗中礼这:礼
文国仪充“:
化人之分有
是待邦表朋
汉客,达自
族时深了远
文都受中方
化有儒国来
的很家人,
重多的的不
要的“好亦
一礼礼客说
部仪”心(
分。的理悦
。
。)
礼仪的重要性:
清代学者颜元说 :“国尚礼则国昌 ,家尚礼则家大, 身有礼则身修,心 有礼则心泰。”
5、送客时,主人要送客 人至包外或本地边界。 如骑马,主人还要扶客 人上马,并说“再见” 或“祝一路平安”等语。 当目送客人走出一段后, 主人才返回住处。
6、送任何礼品,都要成 双成对。送接礼品、敬 茶敬酒均
要用双手,以示尊重;
不应用单手,更不能
感谢观看
THANKS
行
人的尊敬
侧行 侧着身子前行,以表示对客
人的谦让
避行 离开座位站起来,以表示对客
人的敬意
座次礼仪
排序 原排序则原:则:以
远为上,面门 为上,以右为 上,以中为上; 观景为上,靠
座次
分面门布居:中位置
为主位;主左 宾右分两侧而 坐;或主宾双 方交错而坐; 越近首席,位 次越高;同等 距离,右高左 低
楼下或大门口;
应挥手致意,目
送客人远去
中国古代八种待客 礼仪
ຫໍສະໝຸດ Baidu
拂席
擦去座席上 的灰尘,请 客人就坐, 以示敬意。
扫榻
拂去榻上 的尘垢, 表示对客 人的欢迎
倒履
由于急于要 迎接客人, 以至于把鞋 子都穿倒了
拥
慧
古人迎接尊 贵的客人, 常拿着扫帚 表示敬意
虚
空出左边的位子,迎
左
接客人
却
向后退着走,以表示对客
家庭待客步 骤
准 迎客 待客 送客 备
家庭待客礼 仪
整理房间,整饰衣着 ,备齐用品,提前等 候
先请客人落座,主人后 坐下;送上饮品或点心 ;专注交谈,不宜不停 起身,或一边看电视一 边交谈,或经常暗示时
热情迎接问候
准 迎 ,让进屋内;
备
客
若有他人在场 ,应予相互介
待
绍
送
客
客
起身相送,一般 应送到电梯口、
1:双手接茶,以示尊重 3:细品茶味,静悟茶道
客人:
2:强宾压主,响杯擦盘 4:临行之前,杯空茶尽
少数民族待客 礼仪
蒙古族: 1、蒙古族传统礼节主要有 献哈达、 递鼻烟壶、装烟和请安等: 2、在请客人进入蒙古包时, 总是立 于门外西侧,右手放在胸部 微微躬身, 左手指门,请客人先行。
3、客人就座后主人按浅茶满酒的礼俗热情献上奶茶和 美酒, 并用哈达托着献给客; 4、待客人的佳宴有手抓羊肉和全羊席。接待贵宾或喜 庆时要摆全羊席,有烤、煮全羊两种。
之道
茶礼仪
茶本为山间一普通草木,可日 常实用而性简朴。在中国古代 礼乐文化的渗透和主导下,饮 茶这种有限的口腹之欲不断具 有超乎物质享受之外的精神内 涵,衍生出多姿多彩的内容。 中国人因茶相交,习礼以茶, 通过茶饮这一媒介交朋结友。 因此,茶在中华传统待客之道 中具有重要作用。
主人:
1:新客换茶,以礼待客 2:沸水冲茶,二冲饮茶 3:酒满敬人,茶满欺人 4:奉茶有序,彰显礼节
古道热肠迎 贵客
《客至》—— 杜甫
舍南舍北皆春水,但见群
鸥日日来。
花径不曾缘客扫,蓬门今
始为君开。
盘飧市远无兼味,樽酒家
《过故人庄》——孟 浩然 故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,换来就菊花。
贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮,隔唐篱呼诗中的待客
取尽馀杯