二晏词比较谈
从常用语汇意象论二晏词之异
愿 ”“ 花似 叶 ”“ 相 见 ” 带有 强 烈喜 庆 色彩 、如 、长 等
的语 汇 和 意 象 ， 以 具 有 清 新 明 丽 的 风 格 ； 晏 几 所 而
道 之 词 因 为 “ 风 ” “岂 是 ” “ 恨 ” “ 不 与 ” 西 、 、可 、天 、
“ 落 暮 开 ” “ 白 许 ”、 竟 无 人 解 知 心 苦 ” 带 有 朝 、空 “ 等 强 烈 悲 凉 色 彩 的 语 汇 和 意 象 ， 以 具 有 哀 感 顽 艳 所
霎 好 风 生 翠 幕 ， 回 疏 雨 滴 圆 荷 几
给 建 筑 物 的 风 貌 和 气 象 带 来 相 应 的 变 ／ （ 如 钢 － 比 Ｉ ｓ
筋 、 凝 土 和玻 璃 这 三 种 建材 的使 用 就 曾使 建 筑 混 风 格 产 生 了 巨 大 的 变 革 和 飞 跃 ； 铝 合 金 材 料 的 而
莎。 曲阑 干影入 凉 波。
一
的 语 汇 和 意 象 。 意 境 和 语 汇 意 象 之 间 ， 形 成 了 便
类 似于建 筑 物和 建 筑 材 料 之 间 的辨 证 关 系 ： 定 一 类 型的建 筑 物必 须选 用一 定 质 地 的 建 筑 材 料 （ 比 如 搭 建 竹 篱 茅 舍 只 需 土 坯 竹 木 而 营 造 摩 天 大 楼 就 需 钢 筋 水 泥 那 样 ） 丽 一 定 类 型 的 建 筑 材 料 又 必 会 ，
限 。 争 奈 世 人 多 聚 散 。 频 祝 愿 。 如 花 似
叶 长 相 见 。 （晏 殊 《渔 家 傲 》 ）
正 如 杨 海 明 先 生 所 说 ： 与 小 说 戏 曲 的 巧 于 构 “ 造 故 事 情 节 和 重 在 刻 划 人 物 性 格 不 同 ， 词 作 品 诗
二晏词主题的比较研究
、
二 晏 词 的 题 材
从 作 品 的 题 材 看 ． 晏 词 所 表 现 的 内 容 主 要 有 以下 个 方 面 ：．以 二 １
女性 为主要 对象 的情 爱 吟咏 ；． 自然 、 ２对 时光 、 人生 现象 的 叹颂 ； ． ３ 农 事 生 活 的 描 绘 ；． 乱 世 、 战 的 愁 思 ；． 官 场 、 途 黑 暗 的 感 愤 ； ４对 征 ５对 仕 ６ 筵 聚 酬 答 之 作 。 前 两 项 ， 二 晏 词 作 的 主 体 ， 三 项 ， 殊 、 几 道 ． 占 后 晏 晏 均 有涉 猎 ， 是筵 聚 酬答 之作 ， 几 道几 乎绝 迹 。 只 晏
晏 殊 被 称 为 富 贵 词 人 。 他 一 生 富 贵 ， 活 美 好 ， 的 一 百二 十 多 生 他 首 《 玉词》 珠 大部 分是 在这 种优 游 的生活 中产 生 的 。他 的 词虽 有 富贵 气， 也有 华丽 之色 ， 但绮 而 不俗 ， 一洗 “ 间派 ” 花 的浓艳 。即使是 言 愁 ， 也 只 是一 种淡 淡 的愁 ， 属于 富 贵者 的 闲 愁 ， 与落 拓 者 的悲 苦不 同 ， 也 正是这 种情 调成 就 了大晏 词 的特 色。晏 殊词 以小 令 见长 ： 于造 语 ， 工 描 写细 致 ， 于刻 画 心理 活动 ， 写 虽有 不少 男欢 女爱 、 情别 绪 、 善 所 离 娱 宾 遣 兴 之 类 的 传 统 题 材 ． 能 做 到 清 丽 而 不 俗 艳 ， 现 了 风 雅 人 士 的 但 表 情趣 。 （ ） 几 道 词 的 题 材 二 晏 而 晏 几 道 则 被 称 为 失 意 人 ．他 经 历 过 一 段 由 富 贵 到 贫 穷 的 生
２１ ００ ５ Ｏ
西部大开发 ・ 中旬
Ｗ ＥｓＴ Ｈ Ｉ ｃ ＮＡ Ｄ Ｅ ＥＬＯ ＰＭ ＥＮＴ Ｖ
[古代文学论文题目]古代文学论文选题新颖
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[古代文学论文题目]古代文学论文选题新颖古代文学论文题目(一)1.论易安词中的女性形象2.关汉卿的杂剧创作研究(可侧重内容或者艺术特色)3.关汉卿杂剧女性形象研究4.论马致远的散曲创作5.论西厢故事的流变及其文化意义6.试谈《西游记》的艺术特色7.《西游记》主旨探讨8.《西游记》对儒佛道三教的反讽9.孙悟空形象的道德审10.潘金莲的悲剧11.《儒林外史》与中国12.论《诗经》中的妇女形象13.论《诗经》的讽刺艺术试论14.《诗经》大小雅怨刺诗之异同15.孔子与《诗经》16.先秦诸子书寓言研究17.浅析《左传》中关于“梦”的叙述18.论《左传》的战争描写艺术19.《左传》与《战国策》行人辞令比较研究20.《战国策》的寓言艺术古代文学论文题目(二)1.论《战国策》的纵横家形象2.屈原与庄子浪漫主义的比较3.《史记》人物塑造论4.汉乐府叙事诗研究5.汉乐府与《诗经》中弃妇形象比较6.唐传奇与中国史传文学7.花间词与宋词的雅化8.论柳永词语言的俗与雅9.苏轼词与北宋词坛的本色之争10.论苏轼的婉约词11.论苏轼的豪放词12.二晏词主题比较研究13.论宋人的爱情词14.陆游与李白比较谈15.陆游与杜甫比较谈古代文学论文题目(三)1.南朝乐府特色及其成因晋文人的心态2.论魏晋六朝的志怪小说3.论唐人的咏马诗4.王孟山水田园诗(可分别写王、孟，也可分写山水、田园)5.中唐山水田园诗(可选某一、二个作家，也可以比较研究)6.李白诗与酒的关系7.论李白的古题乐府8.杜甫咏史怀古诗研究9.论李商隐诗歌的朦胧多义性10.唐宋咏物诗之比较(也可着眼于一个朝代，或者某一主题)11.论柳宗文散文风格的发展变化过程12.论白居易诗歌艺术的演变过程13.论李贺与李白诗歌想象艺术的异同14.论中晚唐咏史诗的艺术15.《玉台新咏》所选宫体诗研究16.从《世说新语》看西17.中国古代神话的美学意义18.中国古代神话与原始观念19.论《诗经》中政治讽谕诗所表现的忧患意识20.论《诗经》的婚恋诗。
二晏词女性形象研究
二晏词女性形象研究摘要：本文重点从文本出发，把二晏词中描写的女性形象进行整理加工，并据此进行论述总结，以期对二晏词中的女性形象做一次相对整体和系统的把握。
通过分析和论述，我们可以看到二晏词中不同类型的女性，以及二晏父子怎样以他们的生命才情，在词的园地里，种出了多么美丽的朵朵女人花，这也为我们认识当时的女性形象提供了一个窗口。
一、农事女农事女主要是指以从事某种农事活动而出现的女性人物形象。
在二晏词作中出现的这类人物主要包括两种，即以从事采桑和采莲两种活动而出现的女性形象，其中在晏几道词中又主要指采莲女这一类人物形象。
（一）采桑女在二晏词中，采桑女这一形象只在晏殊词中出现过一次，形象是清新活泼的，兼具自然与人物生命灵动之美。
如《破阵子》（燕子来时新社）就对人物的描写较有特色，它不像以往前人许多作品中所描写的那样，主要将目光放在对人物在劳动过程中的一些活动表现上，而是首先集中笔墨描写了富有动感且富乡土气息的暮春景色。
上阙众多秀美明净的意象被描摹得有声有色，有动有静，人物活动的背景画面十分清新美丽，足见春色之骄人，也尽显作者对景物观察的細致和对出场所作铺垫之充分。
描写采桑女子形象更是娓娓动人，无形中读者也自然会被她们身上所洋溢出的那种青春健康的气息所感染。
（二）采莲女晏几道在描写这些采莲女的形象时，更多地将关注的目光投向了这些女性的内心世界，即着重通过动作、心理等方面的描写来表现采莲女的内心世界，而较少描写到她们的外貌等方面。
如《鹧鸪天》（守得莲开结伴游）一词，这是小晏词描写采莲女比较有代表性的一篇，显而易见，全词并不着重要写采莲花或采莲女子的外貌之美，而是在着重写采莲女在采莲时的周围自然环境之美和采莲女自身内在的心灵之美，别具情韵，对人物内心情感世界的描写也更为细腻。
二、闺中女闺中女主要指在作品中出现于闺中的女性形象。
她们通常不能像农事女那样以大自然为活动的背景舞台来展示出自己更贴近自然的朴素醇美的优美形象，而只能在闺阁庭院这样狭小的空间里独自咀嚼着伤离怀人之苦或闲愁幽恨之悲。
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汉语言文学毕业论文参考选题参考选题（1）一、文艺理论试评方方的小说试评池莉的小说试评先锋派的文学当代文学与现实主义论新时期文学的现实主义浅谈抒情文学的意境通俗文学漫谈试论情感在文学中的作用儒道文学观之比较从”诗言志”到"诗缘情而绮靡”的逻辑发展魏晋南北朝时期文体论概述知音的审美赏评方法试论韩愈的文体革新理论白居易诗论与司空图诗论比较明代”真诗在民间"的提出及其影响中国古代风格论概述说”意境”也谈无言之美-----——从”不著一字，尽得风流”说开去试谈中国当代文学的发展现实主义新论现代主义新论优美的实质与特征崇高的实质与特征中西方悲剧结局的心理效应贾宝玉性格的深层心理因素“意境”与”典型”的比较研究中西悲剧观比较中国古典悲剧的”大团圆”研究影视艺术的美学特征文学批评的性质、特征论论审美距离审美共鸣的心理基础和生理基础研究自然主义新探简论形式美略论当代中国艺术的审美风格自然美的欣赏及其美育价值审美知觉的特点及其在中学语文教学中的运用美的规律对现代生活和艺术的启示审美教育在现代教育中的地位和作用简评现代文学中的隐瞒化倾向文艺批评的功用价值论中西文艺批评方法比较次字的词性研究略论”了1”和”了2”的区别与辩论还、又、也的功能比较“名+名”语法小类试析试论汉语概数表示法的多样性谈谈状语的非常规位置及其作用中学生作文中一种常见的语法错误简析试谈中学教材中的长句教学中学生作文中复句作用情况的调查10．语法知识在作文批改中的运用（体会）11．某某地方人怎样学习普通话（提示：主要从语音的声、韵、调方面揭示某某地方话与普通话的差异并提出辩正方音的有效方法）12．试论中学生口语能力的培养（提示：一般语文教学存在重写作能力轻口语能力培养的倾向,如何在课堂教学和课外活动中采取措施改变这一状况,做过哪些尝试,效果及规律)13．语文教学中的语言分析（提示：中学语文教学存在重文学轻语言倾向,语言分析往往孤立进行，如何综合内容及篇章进行语言分析，分析要领及原则是什么?试以具体的课文分析为例，展开具体论述)14．文学语言的规范与变异（提示：文学作品的语言的运用往往不合一般语法,这些超出常规现象有些是积极的修辞现象（变异），有些是消极的语病（不规范)，如何确立和运用区分变异和语病的标准？请搜集具体语言材料加以分析论述）15．人民日报中的语言失误分析（提示：搜集报中字、语、句等语言失误现象并进行分析，也可就其他某一较有影响的报刊搜集材料而分析（题目作相应改动）三、古代文学如何评价唐代边塞诗?论唐人七绝的艺术成就韩愈柳宗元散文风格比较论中晚唐咏史诗的思想艺术成就论王维山水诗的美学特征试论白居易在文学史上的地位李贺诗歌对唐诗风格转变之影响探索试谈建安诗歌中的山水景物诗陶渊明诗歌中的玄风理趣10．南北朝乐府不同论11．大小谢山水诗不同论12．读元杂剧中水浒戏思想和艺术13．论宋代的爱国诗14．汉代楚歌诗简论15．《史记》与《汉书》的比较研究16．论《史记》史传文的艺术价值17．论晚清宋诗运动18．”同光体诗"的评价19．论晚清”中晚唐诗派”20．王鹏运诗歌论21．论晚清”诗界革命派"的诗23．元杂剧研究（可在其中定小题）24．论范成大的使金诗25．论辛弃疾词26．试探江西诗派27．论陆游的爱国诗28．谈谈《水浒传》中的招安29．试谈《西游记》主题30．《聊斋志异》中的妇女形象31．《红楼梦》人物论(可任选其中一个人物）32．论《左传》的成书时代33．论司马迁的世界观34．汉赋的艺术价值35．谈《诗经》中的爱国主义诗篇36．论汉乐府民歌中的叙事诗37．论建安诗歌为我国抒情诗发展奠定了情景相生的基本特征38．论建安诗歌由质朴趋向华丽的发展39．曹操诗歌如何描写外部世界和内心世界40．论曹丕诗歌的语言特色41．论曹植的宴游诗42．论阮籍《咏怀诗》的言、象、意43.论陶渊明诗歌的艺术想象44.论陶渊明的《饮酒》诗45.论陶渊明描写动乱现实的艺术特色46。
浅析晏几道词中的对比艺术1
浅析晏几道词中的对比艺术目的意义：晏几道是北宋词坛上著名的词作家，他的词在内容对于题材上仍未脱离《花间集》的脂粉气，但他将这一题材用多种艺术手法开拓的深婉曲折，感人肺腑。
尤其是他词中高超的对比手法的运用。
本文着眼于小晏词中多种对比手法的运用，主要从时间上的今昔对比；情感上的冷暖对比；存在现状上的梦幻与现实的对比；行为方式上的离与合的对比以及物是人非等对比类型进行分析论证，概括出了小晏词运用这一手法所产生的艺术效果与对比的特点，最后从小眼的人生经历与孤狷高傲的性格特征两个方面论述了小晏运用对比手法的原因。
通过对这一手法的研究使我们能更进一步的理解小晏独特的人生经历与人生体验对于他创作的特殊影响，更深一层的理解小晏词中凸显出的丰富的思想内涵。
研究现状：千百年来正是由于晏几道独特的人生体验与艺术风格吸引着一代又一代学者的目光。
晏几道及其词从各个方面做了研究。
就艺术方面的研究来说有：陶尔夫、刘敬圻《晏几道梦词的理性思考》从梦境的描写方面论述了小晏词的艺术特点及他的性格对创作的影响。
缪钺《诗词散论<词品与人品------再论晏几道>》从小晏的个性、心态角度指出了他的性格于人生遭遇对于他创作的影响。
王慧刚《小山词的色彩艺术》强调了色彩对于小晏词艺术表达的效果，指出“色彩的对比成了凄凉身世，哀怨情怀的对应物。
”方凌《小山词中追忆手法的运用》主要着眼于“追忆”手法的特点，分析了“追忆”产生的艺术效果。
张海鸥《小晏词内涵的对比结构分析》从对比结构的审美特征、对比的关系和个性几个方面论述了小晏词的艺术特色。
汪启芳《晏几道令词的时空艺术》从“时空顺序”、“时间逆展”、“今昔结合”、“空间的推移转换”四个方面来论述了小晏词的时空艺术。
柏寒《二晏词选》选了72首词作了详细的注释与说明，并将小晏与其父在艺术风格与写作特点方面做了比较，对于我们了解小晏词的总体特征有何大帮助。
从以上的研究来看，对于小晏词的艺术方面的研究大多从梦境，从情感等方面来研究，涉及对比方面研究的很少。
晏殊欧阳修词作比较谈
晏殊欧阳修词作比较谈
晏殊和欧阳修都是晚唐时期著名词人，其作品往往描写史实情节，展现文采斑斓、雄浑清新。
晏殊和欧阳修的词作比较，可以从作品的创作技巧、风格特色、文采表现、格律体系等几个方面进行讨论。
首先，晏殊和欧阳修是两位不同的词人，其作品创作技巧各有特色。
晏殊以简练、精悍的文字表达，勾勒出生动的画面，他的词句富有表现力，能够深刻揭示词物的内涵；而欧阳修以文辞灵巧，把握重点，以此营造出奇特的氛围，他的词作有清丽的画卷感觉。
其次，晏殊和欧阳修的词作风格也有明显的区别，晏殊的词也被称为“晏词”，其文采往往表现出清新、深远、宁静的意境，以醇厚
的笔锋和凝重的情调来表现词物的美感；而欧阳修词作更加通达、广泛，偏重抒情化，融入汉族传统文化的元素，词中暗含深情，具有新颖的想象力。
此外，晏殊和欧阳修的词作也有不同的文采表现形式。
晏殊词作以清婉悠远、浪漫明快、凝服舒展为主，以省略拼接为重，使用诗词结构巧妙转折；而欧阳修词作以语言细腻、实力雄浑，以抒情表达为主，注重层次清楚，由浅入深，循序渐进。
最后，晏殊和欧阳修的词作格律也有明显的不同。
晏殊词作多用以七言为主的诗词结构，多用“调离”的格律形式，分拆开元音押韵和以脱音押韵为主；而欧阳修词作以五言为主，贴韵押语言断句，多用“迭起”格律，结构更为自然，长短句搭配，抑扬顿挫，具有明显的语言效果。
综上所述，晏殊和欧阳修这两位著名的晚唐词人，其词作既有相似之处，又有明显的差异，他们的词作都在晚唐的文化背景下沉淀着一定的历史积淀，弥足珍贵，今天我们依旧能够从中得到诸多饱满的文学慰藉。
二晏词中的女性形象研究
然而，王弗在二十七岁时去世了。在妻子离世十年后，苏轼写下了《江城 子·乙卯正月二十日夜记梦》，表达了他对王弗深切的怀念。“十年生死两茫茫， 不思量，自难忘”，短短几句话，道出了苏轼对妻子的深厚感情。
二、老夫少妻，琴瑟和鸣——王 闰之在苏轼词中的形象
王闰之是王弗的妹妹，比苏轼小十一岁。虽然她与苏轼的结合是老夫少妻， 但二人的婚后生活却十分和睦。王闰之欣赏苏轼的才华，愿意与苏轼同甘共苦。 在苏轼因“乌台诗案”下狱时，王闰之也毫不畏惧地陪伴在他的身边。
二、二晏词中女性形象的刻画特 点
在二晏词中，女性形象的刻画特点主要表现在以下几个方面：
1、重视细节描写
二晏词中刻画女性形象时，非常重视细节描写。这种细节描写不仅包括对女 性外貌、服饰、神态等方面的描写，还包括对女性心理、情感等方面的刻画。例 如，晏几道的《鹧鸪天·梦回长河》中就描写了女主角的心理活动：“凭君莫问 宫眉事，断尽金笼鹦鹉心。”这种描写通过细节表现了女主角内心的孤独和悲伤。二晏Βιβλιοθήκη 中的女性形象研究01 导语
目录
02
一、二晏词中女性形 象的分类
03
二、二晏词中女性形 象的刻画特点
04 三、结论
05 参考内容
导语
本次演示以二晏词为研究对象，对其中所呈现的女性形象进行了深入的研究。 二晏词是中国古代文学的重要组成部分，其作品充满了浓郁的女性主义色彩，对 女性的地位、生活、情感和心理等方面进行了细腻的描绘和刻画。本次演示将从 多个角度对二晏词中的女性形象进行深入的分析和研究，以期能够揭示出其所蕴 含的女性主义思想和文化内涵。
2、感伤怨妇形象
感伤怨妇形象是二晏词中的另一种重要女性形象。这种形象主要描绘了夫妻 离别、家庭破裂等情况下，女性的孤独和哀怨。例如，晏几道的《鹧鸪天·梦回 长河》中就描绘了一个感伤怨妇形象：“梦回长河，一帆天际。临流照影，不似 当年。”这种描写表现了女性在离别和孤独中的悲伤和痛苦，是对封建社会家庭 离散的深刻反映。
二晏词之比较
有期无定是无期，说与小云新恨也低眉。（《虞美人》）
小莲风韵出瑶池。（《鹧鸪天》）
赚得小鸿眉黛也低颦。（《虞美人》）
晏小山是一个深于情、专于情的词人，他在《点绛唇》词中自称“天与多情”，认为词人应该抒写自己对人生体验的真实情感，无论是“叙其所怀”，还是“一时杯酒间闻见，所同游者意中事”概莫能外。所以，在与这些歌女交往接触过后，他总能小心翼翼地把她们的外貌甚至穿着记录下来，在读者面前展现了一个清晰的形象。
然而晏殊却不同，他一生都仕途顺利，过着优裕的生活，作为朝廷重臣，有条件对酒当歌，及时行乐，缺少生活的波涛，晏殊对于那些在酒席上吟唱的歌女只是单纯地欣赏与享受，不能像晏几道一样深深地与其交心，把她们融入自己的内心世界。所以在晏殊的词中，这些女性形象大多数都是相对模糊而非确指的，如：
淡淡梳妆薄薄衣，天仙模样好容仪。旧欢前事入颦眉。闲役梦魂孤烛暗，恨无消息画帘垂。且留双泪说相思。（《浣溪沙》）
露莲双脸远山眉，偏与淡妆宜。小庭帘幕春晚，闲共柳丝垂。人别后，月圆时，信迟迟。心心念念，说尽无凭，只是相思。（《诉衷情》）
这两首词都有一个共同的特点，即都是先描写女子的容貌，最后点明女子的心事，而词中的女子到底是谁，她的相思之情是否与作者有关，我们都无从得知。晏殊只是叙写着爱情这一人类共有的情感，而不是自己内心情感的真实吐露。
第二首上片写词人目睹春来一树红花盛开，占尽芳时，因而欣喜无限，持酒赏花，把自己的美好“心期”向花儿倾诉。下片笔锋陡转，以凄凉哀伤的情调写出花儿突然凋谢的惨状，然后表达了词人目睹这幅惨景的心灵悸动和悲痛。从字面上看是咏物，但却是借物言情的抒怀之作，所要表现的是词人自己的情思。所以叶嘉莹在评论晏殊时指出，他的词在写“伤春或离别的同时传达出一种人生富有哲理的理念和觉悟。”[2]
二晏词比较研究
二晏词比较研究作者：侯忠玉来源：《活力》2014年第12期[摘要]晏殊和晏几道二人词风均承袭南唐，多以景色及别离为主要题材，以清丽雅致为主要风格，但在创作中也有着各自独特的表现形式。
晏殊历任要职，官拜宰相；而晏几道虽为官宦人家出身，但却品秩低微，后又经历家道衰落之苦；晏殊长于造句；晏几道尤擅言情。
因这对父子的作品是北宋词坛中极为重要的构成部分，故二人被后世称为“大小晏”或是“二晏”。
本文通过对二晏词的异同和二晏性格经历的比较，对二晏词进行浅要分析。
[关键词]晏殊；晏几道；宋词引言：北宋晏殊和晏几道均属婉约派。
其中，晏殊著有《珠玉词》，词作存世一百三十余首；晏几道著有《小山词》，词作存世二百余首。
自古以来，就有人对二晏词进行了大量研究。
例如周济在《介存斋论词杂著》中写道：“晏氏父子仍步温、韦，小晏精力尤胜。
”又如夏敬观云：“叔原以贵人暮子，落拓一生，华屋山邱，亲身经历，哀丝号竹，寓其微痛纤悲，宜其造诣又过于父。
”据此，本文根据对前人研究的总结，从二晏人生经历及词作异同出发，对二晏词进行探讨比较。
一、二晏生活经历及性格比较影响词人作品的因素有很多，其中，词人的身世以及个人性格对词作产生了极大影响。
因此，在探讨二晏词之前，先将二人性格、经历做简单分析。
（一）晏殊的官场得益于豁达大度晏殊字同叔，抚州临川人。
五岁即能作诗，十四岁入殿参加考试被皇帝赐予进士身份，可谓少年得志。
位及宰相之后仕途平坦，生活富贵且闲适。
因此，他的词作主要体现了对流年逝去之叹，对迟暮衰老之悲，对分别离思之伤。
在从政中，晏殊秉持着中庸之道，他豁达大度，虽为人谨慎但又积极进取的性格与儒教、道教、佛教三者的渗透影响是有很大关系的，而这种性格也在《珠玉词》中有所体现，词作温润通达，流露出智慧的光彩。
（二）晏几道的家道中落与孤傲清节与父亲相比，晏几道的经历可谓命途多舛。
他出身官场大家，虽为宰相之子，但却品秩微末。
在其父死后，他饱受生活磨砺，尝遍人间冷暖。
浅谈二晏词之异
浅谈二晏词之异摘要：晏殊、晏几道父子是北宋词坛重要的作家，他们的词同中存异，各有千秋。
由于二人的人生境遇以及性格的不同，造成了他们作品之间的差异，词风及思想内容上都有不小的差异。
而晏几道作为晏殊之子，对其父的作品上又有一定的继承与超越。
关键词：晏殊、晏几道、词、比较前言晏殊、晏几道父子都是北宋词坛的重要作家，他们在词的创作上取得了很高的艺术成就。
二人同为婉约派词人，其作品各有千秋，同中存异。
晏殊著有《珠玉词》，存词共130余首；晏几道有《小山词》传世，词作250余首。
对其父子二人的研究自古有之，毛晋云：“晏氏父子，具足追配李氏父子。
”①况周颐在《蕙风词话未刊稿》中如此评价：“《小山词》从《珠玉》出，而成就不同，体貌各具，以《珠玉》比花中之牡丹，《小山》其文杏乎？”本文拟从二晏父子的人生经历、性格入手，通过对其词风及思想内容等方面的对比分析二晏父子作品的不同之处，并分析小晏对大晏词的继承与超越。
一、二晏父子人生经历及其性格特点在讨论二晏词之前，有一个重要的问题，就是他们的人生经历与性格特点对其词创作的影响，这正是形成他们各自创作特色的一个非常重要的原因。
（一）、晏殊——仕宦显达，理性的词人晏殊（公元991年—公元1055年），字同叔，谥元献，临川（今江西抚州市）人。
七岁能属文，十四岁时以神童参加进士考试，“神色不变”，受宋真宗赏识，赐同进士出身，少年得志。
后因生活检点谨慎被任命为太子舍人，平步青云，一生仕宦显达。
历任枢密使、参知政事、同中书门下平章事等要职。
晚年虽两次被贬，境遇不顺，但总的来说他生活于北宋承平之年，一生雍容华贵，故后人称他为“太平宰相”。
《宋史·晏殊传》记载：“殊性刚简，奉养清俭……文章赡丽，应用不穷，尤工诗，闲雅有情思，万岁笃学不倦。
”冯煦《十六家词选·例言》评：“晏同叔去五代未远，馨烈所扇，得之最先。
故左宫右徵，和婉明丽，为北宋倚声家初祖。
”大晏的经历决定了他不是一个纯粹的词人，也不是一个纯粹的政客。
二晏词中的结语艺术
二晏词中的结语艺术作者：康璐璐来源：《黑龙江教育学院学报》2014年第03期摘要：诗词的结尾往往是作者情感凝练与升华之处。
通过对晏殊、晏几道词作中结语句的对比分析，总结出二人在对结尾的处理上，无论是从外在的表现形式，还是内心的情感建构上都有其各自的特点，都彰显出其独具匠心之美。
关键词：结语艺术；晏殊；晏几道中图分类号：I207.23 文献标志码：A 文章编号：1001-7836（2014）03-0111-02在词作中精彩的结句，往往会使全词增色不少。
或用情语作结，或以景象收束，晏殊、晏几道父子二人的词作中结句的运用更体现出各自的创作特色。
《乐府指迷》云：“言有余不尽之意，以景结情最好。
”[1]大晏便善于运用朦胧淡远之景作结，给读者留下深刻的印象，令人回味无穷，这与其理性思维的操持和雍容闲雅的性格密不可分，或表现出超脱的境界，或暗示当时的心情，或展现所处的环境，都呈现出属于自身特色和与其词体风格相符的结句艺术，如其《破阵子》一词：忆得去年今日，黄花已满东篱。
曾与玉人临小槛，共折香英泛酒卮。
长条插鬓垂。
人貌不应迁换，珍丛又睹芳菲。
重把一尊寻旧径，所惜光阴去似飞。
风飘露冷时。
大晏此词运用了“上昔下今”之法，将相思之情在鲜明的对比中尽显出来。
上片，作者回忆了去年今日，共与玉人，小槛赏菊的动人情境，“临”、“折”、“插”三个动词便将其所忆当日的三组画面生动连贯地展示出来。
下片，转到今年今日，佳人不应离去，却已不在眼前，无心赏菊，却又见珍丛、牵动旧情，所以只好把酒重温，“一”字再诉了人貌的迁换、自身的孤独，“旧”字又加强调了昨日不再、已成过往，而最可悼惜的正是光阴的流逝。
其最后结句“风飘露冷时”，一是点出了时候节气，二是衬托出此时的心境，孤独寂寞，清冷神伤，三是令人回味，馀韵悠长，正所谓“结句当如撞钟，清音有余”[2]，此结句与其时、其情、其景、其境相辅相成，浑然一体，可谓点睛之笔。
此种结句还如《踏莎行》：“碧海无波，瑶台有路。
二晏词艺术风格的同中之异
目 叼 勺 们 心 、 卜 习 。
犷砂 砂砂 沪砂 砂价 够砂砂 砂砂 砂砂 砂砂 刃 ó 沪气 爪
④
,
宋 词 有三 大 流 派 派
、
即婉 约派
,
、
豪 放
风雅 派
。
二晏 是 婉 约派词 人
。
而 且都
词 之 晏 二 格 风 术 艺 的 异 中 同
是令 词 的代表 作 家 初词 坛 的面貌 风 神
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,
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粉
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经历 了唐五 代
北宋
、
南 宋 三 个 阶
,
二段
:
唐五 代 是 意 象重 于 情 趣
;
北 宋渐变 为
词 风 同 中探 异 的 文 章 尚 未 见 到 点尝 试
。
,
本文 拟 做
情 趣 与 意 象的 相 合 相 契
南 宋则 是情志 胜
于 意 象 ( 豪放 派 ) 和 情 志 统 率 意 象 ( 风 雅
借 鉴 比 较文学 的方法
,
对 同一 流派
,
、
第二
、
盯
委婉
曲折
含蓄
细腻
在
风 格 相 近 的 作 家 进 行 同 中探 异
。 、 ,
对 我们 会
几
词 的美学 进程 中 言
,
,
就情 志与 意 象的关 系而
、
有 某 些 启 发 近 年 学 术 界 发 表 了 一 些研 究 晏 殊 晏 几 道词 的 文 章 但 是 对于二 晏 !
。
他 的 词 主 要 是 反 映这 种 富 贵 闲 适 的 以 及在 这 样 的 环 境 之 中 所产 生 的 感
二晏感怀词浅析
二晏感怀词浅析摘要：晏氏父子是北宋词坛的两位重要词人，他们创作了大量感怀词，使宋词开始向着描写作者心境出发。
他们的感怀词既有相似亦有相异，本文在阅读整理二晏感怀词的基础上，将其内容分为了三类，并比较了二晏感怀词创作的异同，以及产生这种现象的原因。
一、词之感怀概说感怀是文学创作的一个重要内容，自然界的四时变化影响文人的心灵，激发他们的创作灵感。
陆机《文赋》有云：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷；悲落叶于经秋，喜柔条于芳春。
”感怀又有许多方面的内容，感叹光阴易逝，人生短暂的较为普遍。
如屈原《楚辞》：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”。
《古诗十九首》中有：“生年不满百，常怀千岁忧。
昼短苦夜长，何不秉烛游。
”面对人生、宇宙，矢志之文人有感叹，得志的政治家也慨然长叹，如曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”。
“诗言志”是诗之传统，而词却不同。
借词抒怀是词在雅化过程中的发展。
二晏父子写了大量的感怀词，为词之雅化做出了不小的贡献。
词本兴起于民间，因为主要是勾栏瓦肆中用于侑酒佐欢的歌唱，内容就不免是风花雪月，男女情爱，所以被称为“艳科”。
随着文人士大夫开始参与词的创作，“词之创作逐渐摆脱鄙俗的语言和风貌，从‘无复正声’的民间词和作为艳科、多为代言体的花间尊前之宴乐文学，渐渐演变为充满士大夫文人风雅情趣的精致的阳春白雪”。
花间词人韦庄，是借词抒怀的第一人，他的《菩萨蛮》五首是一组回忆旧游之作，主要抒发自己在“江南”一带的所见所感。
有意识地借词抒写性情怀抱始于南唐词人。
王国维《人间词话》说：“冯正中堂庑特大，虽不失五代风格，开北宋一代风气。
与中、后二主词皆在《花间》范围之外，宜《花间集》不登其只字。
”冯延巳的词传达出一种朦胧含蓄的感情。
如他的《鹊踏枝》“谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。
”叶嘉莹认为：“此中表现一种在感情中欲抛不得的一种盘旋郁结的挣扎的痛苦。
”词至李煜，词的雅化有了质的飞跃，“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词”，他在经历了国破家亡的深痛，体悟了人生之无常，其词“俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意”。
小议二晏词风的差异
小议二晏词风的差异小议源自晏词风的差异晏殊和晏几道是北宋词坛上重要的两位词人,晏几道虽然子承父业,继续固守着小令这片土地,但是他却沿其溪而扬其波,对花间词进行了开拓.文章对二位词人在题材上、情调上、节奏上、审美上四个方面存在差异.
作 者： 杨慧 YANG-Hui 作者单位： 郧阳师范高等专科学校,中文系,湖北,丹江口,442700 刊 名： 郧阳师范高等专科学校学报 英文刊名： JOURNAL OF YUNYANG TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)： 2008 28(2) 分类号： H207 关键词： 二晏 词风 差异
北宋小令词的繁荣：二晏及欧阳修词
4、词史地位与影响 深婉挚厚词风上承冯延巳而下开秦少游； 疏宕明快词风上承民间而下开苏东坡一派 5、文献 黄畲《欧阳修词笺注》，中华书局1986年版。 邱少华《欧阳修词新释辑评》，中国书店2001 年版。 6、评论
冯煦 《宋六十一家词选例言》： 宋初大臣之为词者：寇莱公、晏元献、宋景文、 范蜀公与欧阳文忠，并有声艺林……且文忠出南唐，而深致则过之。宋至文忠，文始 复古，天下翕然师尊之，风尚为之一变。即以词 言，亦疏隽开子瞻，深婉开少游。本传云：“超 然独骛，众莫能及。”独其文乎哉！独其文乎哉！
浪淘沙 把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛 城东。总是当时携手处，游遍芳丛。 聚 散苦匆匆，此恨无穷，今年花胜去年红。 可惜明年花更好，知与谁同？
玉楼春 尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。人 生自是有情痴，此恨不关风与月。 离歌且 莫翻新阕。一曲能教肠寸结。直须看尽洛 城花，始共春风容易别。
两首词不用比兴、寄托、藻饰，抒情清淡疏 隽，结构大开大合，深得明朗疏放之致。 3、两种词风的原因 个性之豪宕 学习民间歌词 如连章体 《采桑子》十首，咏颍州 西湖
（三）、风格特色 “花间”（情事与辞藻）间入“南唐”（真挚 情感、感伤情怀）词风 总体上：语淡情深 或 艳而不俗，浅处皆深 临江仙 梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却 来时。落花人独立，微雨燕双飞。 记得小蘋初 见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月 在，曾照彩云归。
鹧鸪天 彩袖殷勤捧玉锺，当年拼却醉颜红。舞 低杨柳楼心月，歌尽桃花扇影风。 从别 後，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把 银釭照，犹恐相逢是梦中。
因革五代词风的晏殊、欧阳修 词
一、晏殊：宋词鼻祖
1、因袭五代词风 描写男女情爱，抒写个人闲适之情，抒情 婉曲。 2、变革：花间词风的雅化 文学史p28-29 生命的忧思 总结：艺术上风神婉约，骨格自高
论二晏词中意象选择之异同
论二晏词中意象选择之异同
陈蓉
【期刊名称】《语文建设》
【年(卷),期】2014(0)01X
【摘要】晏殊喜用夕阳、美酒意象反映他闲雅风流的现实生活及浓烈的对于人生有限的终极悲剧性体验的生命意识。
晏几道爱用泪和残酒意象反映他偃蹇的人生境遇及伤苦的情感天空。
二晏词皆融主观情感于词之意象中,体现出不同的人生旨趣,彰显着异样的情感意蕴。
【总页数】2页(P41-42)
【关键词】晏殊;晏几道;意象
【作者】陈蓉
【作者单位】绵阳师范学院文学与对外汉语学院
【正文语种】中文
【中图分类】I207.23
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目录内容摘要 (2)关键词 (2)引言 (2)一、二晏的身世及性格的比较 (3)(一)晏殊的顺达及中庸性格 (3)(二)晏几道的命途多舛及“四痴” (3)二、二晏词的共同点 (4)三、二晏词的相异之处 (5)(一)不同之一 ............................................... 错误！未定义书签。
(二)不同之二 ............................................... 错误！未定义书签。
(三)不同之三 ............................................... 错误！未定义书签。
(四)不同之四 ............................................... 错误！未定义书签。
二晏词比较谈内容摘要：晏殊、晏几道父子沿袭唐五代词风，多写流连光景、离情别绪等传统题材，风格以闲雅清婉为主，但又各有特色。
晏殊官至宰相，志得意满，其词多为家会宴游的消遣，词中之愁只是春花秋月的闲愁；而晏几道虽出身于官宦大家，却官阶卑微，后又家道衰败贫苦落魄，其词作较为真实地抒发了一个没落公子的哀愁之情。
晏殊“工于造句”，晏几道却“善于言情”。
关键词：二晏，婉约，意向，内容引言：北宋晏殊、晏几道父子同为婉约派词人，虽如此，二人的作品同中存异。
晏殊有《珠玉词》行世,存词130余首；晏几道著有《小山词》，存词200余首。
对二人词作的研究自古有之，如周济曰:“晏氏父子仍步温韦,小晏精力尤胜”，夏敬观曰:“叔原以贵人暮子,落拓一生,华屋山丘,哀丝豪竹,身亲经历,宜其造诣又过其父”。
近人及今人渐渐从比较的角度来谈论二晏词作，如况周颐《蕙风词话》云:“《小山词》从《珠玉》出，而成就不同，体貌各具。
以《珠玉》比花中之牡丹，《小山》其文杏乎?”叶嘉莹女士运用西方文论的概念，称大晏为“理性的词人”，小晏为“纯情的词人”。
本文拟在前人基础之上，对二晏词再进行一些探讨和比较，以期对于晏氏父子的词作有一个更加深刻的认识。
一、二晏的身世及性格的比较在讨论二晏词之前，有一个重要的、无法回避的问题，那就是他们的身世经历与性格特点对其词的创作上的影响，而这个影响也是导致形成他们各自词作特色的主要原因。
故在对二晏词进行比较研究之前，先对二人的这两方面作一简单介绍。
(一)晏殊的顺达及中庸性格晏殊生活在北宋太平之世,7岁能文,14岁的时候就以神童召试,赐进士出身,可以说少年得志。
当上太平宰相后,一生仕途顺达,官高位显,生活富裕,因此他的词也主要是反映这种富贵闲适的生活以及在这种富贵生活下所产生的某种情绪和感触,概括起来就是叹流年、悲迟暮、伤离别。
晏殊在为政方面所表现出来的小心谨慎，不喜争斗，但又不失积极进取的个性与其受当时儒、释、道三家思想的影响是分不开的。
他崇尚的是奉行中庸之道的中行智慧，摒弃的是狂捐的无名，对因个性狂捐而不能顾及和实现仁义大道的人事充满鄙夷。
在儒释道三家思想熏染下形成的小心谨慎，不喜争斗而又不失积极进取的个性特征对其文学创作产生了极大的影响。
具体到《珠玉词》中，就是那处处透露出来的温润、智慧与圆融。
(二)晏几道的命途多舛及“四痴”和父亲顺利的仕途、通达的人生相对比，晏几道的人生经历可就坎坷的多了。
他虽为宰相晏殊之子,然而家道中落,。
父亲的死是晏几道一生的转折点，风花雪月、春风得意的快乐时光一去不复返，取而代之的是生活的霜刀雪剑。
由于他拙于生计，进退失据，不能适应社会，因而在以后的岁月里，饱受生活磨砺之苦，尝尽世间冷暖艰辛，但也正是这样的变故，潜移默化地影响与改变着其词的风格。
出身富贵之家而未能守其富贵,一生只做过监颖昌许田镇的小官,可谓穷困落魄。
此人偏偏又生性孤傲,能清节自守,不肯依附权贵,因此连文豪苏轼想见他一面,他都避而不见。
神宗熙宁七年，他还曾因反对王安石变法，被捕入狱，这次意外的磨难，对其精神应是次沉重的打击，对其词感伤情调的形成也起到了催化剂的作用。
关于晏几道的情性，其好友黄庭坚在《小山词序》中有较为集中的论述:“余尝论叔原，固人英也，其痴亦自决人。
爱叔原者，皆慑而问其目，曰:仕宦连赛，而不能一傍贵人之门，是一痴也;论文自有体，而不肯一作新进士语，此又一痴也;费资千百万，家人寒饥，而面有孺子之色，此又一痴也;人百负之而不恨，已信人，终不疑其欺己，此又一痴也。
”现实社会的冷酷无情使他只能转向对自我心灵的探究和安慰。
他虽然性格孤僻,但是对爱情却执着痴迷。
晏几道在年轻的时候曾在友人沈廉叔和陈君龙家结识了四位歌女,她们是莲、鸿、萍、云。
只可惜随着好友的去世,歌女们也流落人间,不知所终。
由于和热恋的歌女生离死别,相见无缘,晏几道常常在词中温习与这几位歌女之间的故事,表达对四位红颜知己的相思之情。
晏氏父子，一个优裕终生，一个半世潦倒，一个理性持重，一个感性放浪。
两种截然不同的人生谱写出的词作必定拥有诸多不同，那此父子二人在词作上是否也存在一些共同点呢？下文将对二晏词的异同进行一些探究。
二、二晏词的共同点二晏都是婉约派词人，小晏对大晏的学习和继承，正是其词风之同的主要原因。
二晏的词风有如下几个相近之处：第一、香软媚艳，华贵轻盈。
在题材上，婉约词以爱情和闲情为两大宗。
二晏词或写男女爱情、相思离别，或写闲情逸致、光景流连。
他们浅斟低唱，表现了封建士大夫的生活情调和思想感附，从一个侧面反映了当时的时代情绪和社会风貌。
当时的文体观念即所谓“诗庄词媚”，词为艳科。
北宋的词是为应歌而作，同时词又重女音，是由歌女们在酒席宴前歌唱的。
所以婉约词一般都是香软媚艳、华贵轻盈的。
第二、委婉、曲折、含蓄、细腻。
在词的美学进程中，就情志与意象的关系而言，经历了唐五代、北宋、南宋三个阶段:唐五代是意象重于情趣，北宋渐变为情趣与意象的相合相契;南宋则是情志胜于意象(豪放派)和情志统率意象(风雅派)。
在北宋词的艺木成就中二晏是有卓著贡献的。
《青箱杂记》载晏殊语云:“余每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说共气象。
若‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’，‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风’之类是也”。
这里所谓气象颇近后世所谓“意境”。
二晏词的一个显著特点，是善于即景抒情，以鲜明生动的形象，构成一种情景相副、形神兼备的意境，给人以美感享受。
如大晏的《蝶恋花》(槛菊愁烟兰泣露)、小晏的《临江仙》(梦后楼台高锁)，都是其代表作，以其意境而见著。
正因为其寓情于景，情景交融，所以委婉、曲折、含蓄、细腻。
第三、清新、自然、浑成。
这一特点可着重从文笔和语言方面来说。
《青箱杂记》载，晏殊每读韦应物诗，爱之曰:“全没些脂粉气”。
他自己选诗，“凡格调狠俗而脂腻者皆不载”。
这代表了大晏的审美观。
所以，大晏词虽然上承花间，却不着浓艳色彩，不露雕琢痕迹。
譬如，我们读了温庭绮的词以后，再读大晏的词，这种感受就很明显。
小晏有一部分浓艳的词，但由于其感情真挚也不失其自然，还有部分词作象乃父那样清新，有的词作更是纯朴自然，明白如话。
二晏的语言精工浑成，毫无斧凿痕迹。
大晏的如:“流水淡，碧天长，路茫茫。
凭高目断，鸿雁来时，无限思量”(《诉衷情》)。
小晏的如:“年年陌上生秋草，日日楼中到夕阳”(《鹧鸪天》)。
以景物和形象写出离情别绪，水到渠成，珠圆玉润。
三、二晏词的相异之处(一)意象的选取意象更多的是一种符号的表达方式，而这种符号又必须蕴藉莫可名状或“莫须有”的情感、认识、感受。
晏殊词所选取的意象，主要是在自然意象上对前代的词有所超越和突破。
他借用来塑造意象的突出的形象，多半来自自然景物。
树中的梧桐、杨柳、枝叶;鸟中的莺燕.花中的菊、荷、梅、落花，生物中的蜂蝶，建筑中的亭、台、楼、阁，大自然中的夕阳、风雨……等等都是晏殊经常选用的形象。
这些形象，虽然都是前代诗人或词人惯用的，但是，一经他综合的运用，重新的组合，在思想与艺术上便有出新之感，既含蓄而又不艰涩，因而它形成了民族共同的审美蕴义。
晏殊意象选择还有一个特点，即他对意象的塑造千姿百态，多种多样.他塑造悲伤别离的意象这样写:“满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
”(《浣溪沙》)它通过山河、落花、风雨意象群体来表达离别的意念，“怜取眼前人”起了画龙点睛之妙用，起到耐人寻味的启迪作用.难怪吴梅《词学通论》云:“‘满目山河空念远，落花风雨更伤春’。
此二语较‘无可奈何花落去，似曾相识燕归来’胜过十倍而人未之知。
”他塑造富贵的意象这样写:“小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎，曲栏干影入凉波。
”用小阁重帘，晚花落庭，曲栏午影烘托陪衬，写其气象。
他塑造爱情的意象这样写:“红笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在水，惆帐此情难寄。
斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩。
人面不知何处?绿波依旧东流。
”而关于晏几道，统观《小山词》可以发现，“梦”和“月”这两个意象频繁出现。
李王章先生较早发现了这一现象，在《二晏词艺术风格的同中之异》中，指出“小晏的二百首词中，写到梦的却达五十多首，几乎整部‘小山词’都是梦魂萦绕的作品”。
其后，李鼎荣先生的《晏几道词中的恋人形象及恋情情结》也指出“《小山词》里，‘梦’字竟出现了印多次”.所以说小晏是“一个大量写梦也擅长写梦的词人”。
然而，真正把“梦”作为意象来研究的，则是林家英先生发表于1998年的《夕阳、明月、与梦——二晏词意象散论》，文中指出小晏词中反复出现“梦”和“月”这两个意象，这两个意象“或可视为词人痛苦精神的一种寄托”。
刘志勇在《试探晏几道的苦恋情结》中用部分篇章分析了小晏词中的“歌”、“酒”、“梦”意象，三者是小晏释放灵魂的途径，“由酒到梦、由梦到歌”，是他由“现实世界”通往“理想世界”的桥梁，是一段“精神之旅”，论者将小晏词中的这三个意象合理地连在一起进行分析，较有新意。
(二)词风上的差异细细品读晏殊的《珠玉词》以及晏几道的《小山词》之后，联系上文讲过的二者身世的差异，不难发现大小晏在词风上的不同有如下表现：二晏词风之不同的表现之一,就是反映在题材上,大晏侧重写富贵闲愁,而小晏侧重写个人经历。
这当然是由两人不同的生活阅历所决定的。
总之晏几道的词在题材上大都取材于自己的人生经历,融入自己的身世之感,而晏殊的词主要是描写流连光景,伤春悲秋的富贵闲愁。
二晏词风不同的表现之二,就是在情调上,大晏流露出的感情如同清风细雨般温和,小晏流露的感情如同疾风劲雨似的强烈,也就是说,大晏感情含蓄、内敛,而小晏感情张扬、热烈。
大晏笔下的人物极力克制住自己的伤感惆怅,用理智去战胜感情,抒情含蓄而内敛;相反,小晏是任凭自己的感情在纸上奔流迸发,让感情去战胜理智,情感张扬而热烈。
二晏词风差异的表现之三,反映在词的节奏上,大晏词给人的感觉是从容不迫,节奏舒缓,小晏词给人的感觉是百转千折,节奏顿挫。