少数民族政治文化的影响因素
民族政治知识点总结
民族政治知识点总结一、民族自治民族自治是指国家对少数民族地区实行的一种特殊的行政管理制度。
在民族自治地区，少数民族享有自治权，可以管理本民族地区内的经济、政治、文化、教育等事务。
在中国，根据宪法和相关法律规定，设立了少数民族自治地方，包括5个自治区、30个自治州和120个县。
这些自治地方在政治、经济、文化等方面都享有一定的自治权。
民族自治的实行有利于保护少数民族的合法权益，促进不同民族的和谐相处。
然而，也存在一些问题和挑战，比如自治地方的意识形态问题、民族地区的经济发展等。
因此，如何更好地实行民族自治，保障少数民族的合法权益，是一个非常重要的课题。
二、民族关系民族关系是指不同民族之间的相互关系和相互作用。
在一个国家中，不同的民族往往生活在一起，他们之间存在着亲缘关系、文化关系、经济关系等。
民族关系的和谐与发展是一个国家的基本利益所在，也是一个国家政治稳定和社会繁荣的重要保障。
因此，国家需要采取一系列措施，促进不同民族之间的和谐发展。
在中国，政府出台了许多政策和法规，旨在促进不同民族之间的和谐发展。
比如制定了《中华人民共和国民族区域自治法》、《中华人民共和国民族区域自治地方宗教事务条例》等一系列法律法规，保障各民族之间的平等、团结和发展。
同时，政府还出台了一系列经济、文化等方面的措施，促进不同民族的和谐共处。
三、民族文化民族文化是一个民族的精神财富，是一个民族的灵魂和象征。
每个民族都有自己独特的文化，包括语言、宗教、传统习俗、文学艺术等各个方面。
这些文化因素构成了一个民族的独特性和辨识度，是一个民族的根本。
因此，保护和传承民族文化是非常重要的。
在中国，政府非常重视和保护民族文化。
中国有56个民族，其中汉族是最大的民族，占总人口的大部分。
而其他55个少数民族也都有自己独特的文化，政府出台了一系列政策和法规，保护和传承这些民族文化。
比如设立了一系列的民族文化保护区、非物质文化遗产等，促进不同民族文化的传承和发展。
中华民族的少数民族问题与解决途径
中华民族的少数民族问题与解决途径中国是一个多民族国家，除了主体民族汉族外，还有56个少数民族。
在长期的历史过程中，汉族和少数民族之间存在着一些文化、经济和政治上的差异，这些差异可能会导致一些问题和矛盾。
本文将探讨中华民族的少数民族问题及其解决途径。
一、少数民族问题的主要表现1. 文化差异中国的56个少数民族，无论是民族语言、文化还是生活习惯，都不同于汉族。
一些少数民族仍然保留传统的宗教信仰和民族习俗，例如藏族和蒙古族的佛教信仰、维吾尔族和哈萨克族的伊斯兰教信仰等。
这些文化差异经常导致误解、偏见甚至冲突。
2. 经济落后相较于汉族地区，少数民族地区经济条件相对较差。
一些少数民族聚居的地区受到历史和自然环境的限制，导致其经济发展缓慢。
同时，一些少数民族的人口密集度相对较低，教育和人才资源也相对较少，这也制约了其经济发展。
3. 政治问题在一些与少数民族相关的政治问题上，少数民族和汉族之间产生了分歧。
例如在西藏地区，一些藏族人认为其自治区的地位有待提高，而汉族人则认为已经给予了足够的自治权利。
另外，一些少数民族地区可能受到政治上的不公平待遇，这也可能引起社会动荡。
二、解决途径为了解决上述问题，中国政府采取了一系列措施：1. 加强民族团结首先，加强民族团结是解决少数民族问题的基本途径。
政府应该大力宣传和弘扬多民族共处、互相理解、互相尊重的价值观念，增强民族团结意识。
2. 促进经济发展其次，政府应该加大对少数民族地区的经济援助力度，推动少数民族地区的经济发展。
政府可以通过财政扶持、税收优惠、投资引导等方式，促进少数民族地区的产业升级和经济发展。
3. 倡导文化交流此外，政府应该鼓励和促进不同民族之间的文化交流。
这可以通过少数民族文化的推广活动、民族文化的合作研究和文化旅游等方式来实现。
这样可以促进民族之间的了解和理解，减少文化差异的误解和矛盾。
4. 强化民族自治最后，政府应该强化少数民族自治地方的地位和权利，减少政治上的问题。
少数民族大学生政治社会化的特殊性及对策探析
少数民族大学生政治社会化的特殊性及对策探析1. 引言1.1 少数民族大学生政治社会化的重要性少数民族大学生政治社会化的重要性在于维护国家的民族团结和社会稳定。
作为我国的多民族国家，少数民族大学生在政治社会化过程中的参与和融合至关重要。
少数民族大学生的政治社会化可以促进不同民族之间的相互理解和交流，增进民族认同感和民族团结。
通过政治社会化，少数民族大学生可以更好地融入主流社会，增强自身的社会责任感和使命感，提升社会参与意识和能力。
少数民族大学生的政治社会化也有助于培养他们的民族自豪感和文化自信心，维护和传承各民族的传统文化与价值观。
加强少数民族大学生的政治社会化不仅有利于个人成长发展，也有助于构建一个和谐稳定的社会环境，促进民族团结和社会进步。
2. 正文2.1 少数民族大学生政治社会化的特殊性一、文化传统和民族认同的影响。
少数民族学生在家庭和社会环境的熏陶下，对自身民族文化有着较深厚的感情和认同感。
这种文化传统和民族认同会影响他们对政治和社会问题的态度和观念，使其在政治社会化过程中呈现出独特的特征。
二、地域差异和教育资源不足。
少数民族地区的教育资源相对不足，教育质量普遍较低，这会影响到少数民族大学生对政治社会化的理解和接受程度。
与此地域差异也导致了少数民族大学生在政治社会化过程中面临更多的挑战和困难。
三、语言障碍和文化认同困境。
少数民族大学生的母语言往往与普通话存在较大的差异，这会给他们学习和理解政治社会化知识带来一定的困难。
文化认同困境也使得他们在政治社会化过程中更容易出现认同危机和价值观冲突。
四、身份认同和社会角色转变。
少数民族大学生从家庭走向社会，要面对身份认同和社会角色转变的挑战。
这种身份认同的改变会影响其对政治社会化的态度和行为方式，使其在政治社会化过程中表现出较为复杂和特殊的情况。
2.2 少数民族大学生政治社会化的影响因素文化背景是一个重要的影响因素。
少数民族大学生的文化传统、价值观念和认知方式与主流文化有所不同，这可能导致其在政治社会化过程中产生偏差或障碍。
当代中国的民族问题和少数民族政治制度研究
当代中国的民族问题和少数民族政治制度研究随着世界的不断发展和进步，各国之间的交流交往也越来越紧密，同时各国之间的文化、人口、民族等差异也变得越发突出。
在中国，民族问题一直以来都是我们关注的焦点之一。
中国是一个多民族国家，有着56个民族，中国共产党十分重视当代中国的民族问题和少数民族政治制度研究。
本文将进一步探讨当代中国的民族问题和少数民族政治制度研究。
一、民族问题的现状和特点中国是一个多民族国家，拥有着56个民族，由于历史和地理原因，各个民族之间的交流和交往并不是很紧密，因此中国的民族问题也日益复杂。
目前，中国的民族问题主要体现在以下几个方面：1.民族地区发展不平衡。
由于地域、自然环境等原因，有些民族地区的资源和发展条件都相对较为落后，未能得到充分的开发和利用，因此这些地区的居民生活水平较低。
2.民族文化传承问题。
在当代社会，大多数人都受到了现代文化的冲击，民族文化得到了一定程度的破坏和丧失，使得一些步伐慢的民族文化没有得到充分的传承和发扬。
3.民族权益保障问题。
在民族地区，少数民族的权益总是受到一些不公正的待遇，如受到不平等的待遇，少数民族权益得不到保障，各方面的发展都受到了很大的限制。
二、少数民族政治制度的研究为了解决当代中国的民族问题，中国共产党研究了很多少数民族政治制度，其中包括了以下几个方面的研究：1.少数民族自治区的设立。
为了保护少数民族的权益，中国设立了一些少数民族自治区，这些地区的政府由少数民族领导，也可以保障少数民族的文化和语言的使用。
2.民族区域自治制度的建立。
在民族地区，政府为了保护少数民族的权益，实行了一些民族区域自治制度，保障少数民族的自主权。
3.民族文化发展问题。
为了保护和发扬民族文化，中国也加大了对于少数民族文化的扶持和保护力度，鼓励少数民族群众积极参与到文化传承和普及工作中。
4.民族法律问题。
为了保障各种民族的权利和利益，中国也制定了民族法律，来保障各个民族的权益和利益。
青海班禅香加旗蒙古族文化变迁研究
青海班禅香加旗蒙古族文化变迁研究青海班禅香加旗蒙古族文化变迁研究概述青海班禅香加旗位于青海省海东市，是一个以蒙古族为主体的自治旗。
蒙古族是中国少数民族之一，他们的传统文化源远流长，经历了数百年的变迁和发展。
本文将探讨青海班禅香加旗蒙古族文化的历史变迁，以及相关因素对文化变迁的影响。
1. 蒙古族的历史文化首先，我们来了解一下蒙古族的历史文化。
蒙古族是居住在草原地区的游牧民族，他们以养马、放牧为生，形成了独特的草原文化。
传统的蒙古族文化包括了传统歌舞、民间音乐、箭术、马术等。
在过去的几百年里，蒙古族经历了多次政治和社会的变迁，但他们一直坚守着自己的文化传统。
2. 班禅香加旗的历史班禅香加旗位于中国的青海省东南部，是蒙古族自治旗之一。
这个地区是著名的藏传佛教活动中心，也是著名的文化名人班禅喇嘛的故乡。
班禅香加旗的文化历史可以追溯到几百年前，这里曾经是蒙古族的政治和文化中心。
3. 文化变迁的因素文化变迁是一个复杂的过程，有多种因素会影响到文化的演变。
对于班禅香加旗的蒙古族文化而言，以下几个因素可能起到了重要作用：- 政治因素：政治的变迁和发展往往会对文化产生深远的影响。
在班禅香加旗的历史中，政治因素一直扮演着重要角色。
例如，不同朝代的统治者对蒙古族文化的态度和政策会对文化的传承和发展产生直接的影响。
- 经济因素：经济的发展也会对文化产生影响。
随着时间的推移，经济模式的变化，比如农业和商业的发展，会对文化的内容和形式产生影响。
在转型期间，班禅香加旗的蒙古族可能会遇到新的经济挑战，可能会影响到他们对传统文化的继承与发扬。
- 社会因素：社会的变迁也会对文化产生重要的影响。
例如，社会结构的改变、教育水平的提高，以及现代化的冲击等方面的变革，都可能会对蒙古族的传统文化产生一定的冲击。
4. 文化变迁的影响文化变迁对一个民族的意义非常重大，它不仅影响着个人的生活与命运，也决定着一个民族的未来。
对于班禅香加旗的蒙古族而言，文化的变迁可能已经带来了一些改变：- 语言：随着现代化的进程，中文的使用逐渐普及，蒙古语在某种程度上可能受到影响。
论当前民族文化传承发展面临的挑战及对策
一、概述当前，民族文化传承发展面临着诸多挑战，这些挑战涉及到政治、经济、社会等多个方面。
如何因应这些挑战，保护和传承好民族文化，是当前亟待解决的问题。
本文将探讨当前民族文化传承发展面临的挑战，提出对策，以期促进我国民族文化的繁荣和发展。
二、挑战一：经济发展带来的文化冲击随着经济的快速发展，城市化进程加快，传统的农村社会结构和生活方式发生了巨大的变化。
这种变化带来了许多挑战，其中之一便是经济发展给传统的民族文化带来了冲击。
1. 经济发展导致传统手工艺失传随着机械化生产技术的进步，许多传统手工艺品的制作方式逐渐被淘汰，面临着失传的危机。
许多少数民族的传统手工艺品，因为无法适应市场需求，而面临着无人传承的困境。
2. 现代生活方式对传统民族文化的影响现代生活方式的影响也在一定程度上挑战着民族文化的传承。
城市文化的传播带来了一些新的价值观念和生活方式，这些新的文化元素对传统的民族文化产生了一定的冲击。
三、挑战二：政治因素对民族文化传承的影响政治因素在一定程度上也影响着民族文化的传承和发展。
政策的制定和执行对民族文化产生着深远的影响。
1. 文化政策的倾向一些地方政府在文化产业发展中更加倾向于发展主流文化而忽视了民族文化的传承和保护。
这种倾向带来了一定程度上对民族文化传承的冲击。
2. 文化产业政策的影响文化产业的政策对民族文化传承有着不可忽视的影响。
一些文化产业政策可能会对民族文化产生一定程度的负面影响，使得传统文化艺术得不到应有的发展和保护。
四、挑战三：社会价值观的变迁对民族文化传承的影响社会价值观的变迁对民族文化传承也产生了一定的影响。
随着社会的进步，人们对于传统文化的认知和态度也在发生变化。
1. 传统价值观的流失一些传统的价值观在现代社会中逐渐失去了地位，这也对民族文化的传承产生了一定的影响。
一些民族的传统价值观可能变得越来越难以在现代社会中继续存在。
2. 社会认知的改变随着现代科技的发展和社会的进步，人们对民族文化的认知和态度也在发生变化。
对民族国家兴衰的看法
民族国家兴衰的看法随着历史的长河不断流淌，各个民族国家的兴衰也在不断地上演。
有些国家在历史长河中崛起，成为强国，而有些国家则在历史的长河中黯然失色，逐渐沦为弱国。
那么，民族国家的兴衰是由什么因素决定的呢？本文将从政治、经济、文化等方面进行探讨。
一、政治因素政治因素是影响民族国家兴衰的重要因素之一。
政治制度的稳定与否直接关系到国家的发展。
在历史上，很多国家因为政治制度不稳定而导致国家陷入内乱，最终导致国家的衰败。
例如，中国的南北朝时期，由于北方少数民族政权的频繁更迭，导致国家政治制度的不稳定，最终导致了南北朝的分裂和国家的衰落。
而在现代，政治制度的稳定也是一个国家走向强盛的必要条件。
例如，美国作为一个民主国家，其政治制度的稳定和民主制度的完善，使得美国成为了世界上最强大的国家之一。
二、经济因素经济因素也是影响民族国家兴衰的重要因素之一。
经济的发展直接关系到国家的实力和国际地位。
在历史上，很多国家因为经济落后而导致国力下降、国家衰败。
例如，19世纪的中国，由于闭关锁国、科技落后等原因，导致中国在与西方列强的战争中屡屡失败，最终导致了中国的衰落。
而在现代，经济的发展也是一个国家走向强盛的必要条件。
例如，日本在20世纪初期就开始进行工业化和现代化建设，经济发展迅速，最终成为了世界上最发达的国家之一。
三、文化因素文化因素也是影响民族国家兴衰的重要因素之一。
文化的传承和发展直接关系到国家的凝聚力和国家形象。
在历史上，很多国家因为文化的衰落而导致国家的衰败。
例如，罗马帝国在其衰落期，由于文化的衰落和道德的败坏，导致了罗马帝国的崩溃。
而在现代，文化的传承和发展也是一个国家走向强盛的必要条件。
例如，中国的传统文化深厚，对于中国的凝聚力和国家形象起到了重要的作用。
综上所述，政治、经济、文化等因素都是影响民族国家兴衰的重要因素。
一个政治制度稳定、经济发展迅速、文化传承发展的国家，必然会成为强国；而一个政治制度不稳定、经济落后、文化衰落的国家，则难以成为强国。
新疆少数民族人口文化素质现状及产生原因
新疆少数民族人口文化素质现状及产生原因摘要:人口文化素质是科技进步、社会生产力发展的推动力。
提高人口文化素质对一个人口众多、资源环境压力沉重、经济并不发达的新疆来说,意义尤为重大。
新疆是一个多民族聚集区,少数民族人口众多,占总人口的60.26%,少数民族人口文化素质的高低,直接影响到新疆的科学技术、文化水平,因此,了解新疆少数民族人口的科学文化素质状况,分析其成因,对新疆地区经济、社会、资源的可持续发展有着十分重要的意义。
关键词:新疆;少数民族;文化素质新疆人口文化素质在全国各省区中一直比较低,20世纪90年代以后,随着“科教兴新”战略的实施和九年义务教育的普及,教育体制的日趋完善,新疆的文化教育以及科技事业不断发展,各民族人口的文化素质都得到了显著的提高。
但是人口文化素质偏低的现象仍没有从根本上缓解。
新疆2005年的文盲率为8.32 %,虽低于全国平均文盲率,但比2000年“第五次人口普查” 中的新疆文盲率高0.98个百分点;平均受教育年限8.2年,比全国平均水平8.5年低0.3年。
由此可见,新疆的人口文化素质还有待于提高。
据新疆统计局2005年全国1%人口抽样调查数据资料显示:2005年新疆2008.15万常住人口中,少数民族人口为1210.12万人,占总人口的60.26%,因此少数民族人口文化素质的高低,对于新疆的科学技术、文化水平,及整个地区的经济、社会、环境的可持续发展,有着十分重要的意义。
一、新疆少数民族人口文化素质总体水平根据2005年1%人口抽样调查,2005年6岁及以上少数民族人口为1087.76万人,占少数民族总人口的89.89%。
在各种受教育程度人口中,其中大学专科及以上受教育程度的少数民族人口为61.59万人,占5.66%,低于全自治区和新疆汉族平均水平3.09和7.54个百分点;高中受教育程度的少数民族人口为91.93万人,占8.45%,低于全自治区和新疆汉族平均水平3.75和9.16个百分点;初中受教育程度的少数民族人口为387.29万人,占35.6%,低于全自治区和新疆汉族平均水平0.43和1.04个百分点;小学受教育程度的少数民族人口为449.83万人,占41.35%,高于全自治区和新疆汉族平均水平6.41和15.65个百分点。
少数民族传统政治文化对族际政治和谐治理的影响r——以云南省大理州为例
少数民族传统政治文化对族际政治和谐治理的影响r——以云
南省大理州为例
汪燕;桑志强
【期刊名称】《中外企业家》
【年(卷),期】2016(0)3
【摘要】少数民族传统政治文化对族际政治交往模式和族际政治关系的形成具有重要影响.优秀的少数民族传统政治文化是族际政治和谐治理的思想基石和心理支撑;不良的少数民族传统政治文化是族际政治和谐治理的绊脚石.本文在对少数民族传统政治文化进行梳理和划分的基础上,提出族际政治和谐治理的路径.
【总页数】2页(P239-240)
【作者】汪燕;桑志强
【作者单位】大理大学,云南大理 671003;大理大学,云南大理 671003
【正文语种】中文
【中图分类】C95
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1.族际和谐治理模式下的当代中国少数民族干部政策发展 [J], 刘荣;刘光顺
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中国少数民族文化的保护与传承
中国少数民族文化的保护与传承一、文化保护意义文化是一个民族的灵魂，是民族发展和进步的基石。
少数民族文化是中国文化的重要组成部分，保护和传承少数民族文化是中国文化多样性和完整性的体现。
同时，文化保护具有充分发挥经济和社会效益的作用。
保护和传承少数民族文化既可以推动民族经济的发展，也有助于提升全国文化综合实力和国际政治影响力。
二、国家政策支持自新中国成立以来，中国政府一直关注文化保护问题，特别是少数民族文化保护。
针对少数民族文化传承中存在的一系列问题，政府出台了一系列政策支持，包括：少数民族古籍整理出版、中华优秀传统文化保护、提升民族文化传承和创新能力等。
这些政策旨在促进中国文化多样性和创造性发展，进一步增强全国文化魅力与内涵。
三、少数民族文化传承现状随着时代的发展，少数民族文化进入了一个面临复杂而多元的社会环境。
一方面，由于文化环境、语言传承等多重因素的影响，许多少数民族文化正逐渐失传。
另一方面，少数民族经济和社会条件的改善，使得一些民族文化面临着商业化和市场化冲击，丧失了其独特性和纯粹性。
因此，少数民族文化的全面保护和有效传承成为了当务之急。
四、文化传承的途径为了保护和传承少数民族文化，有必要探索文化保护的有效途径。
许多专家和学者提出了以下思路：（一）加强文化保护和传承的立法保障国家应该加速出台立法，保证少数民族文化的创造、发展和传承。
通过各种制度手段，加强对少数民族制度、历史、语言、艺术等方面的保护，保证这些文化逐渐成为中国重要的文化资源。
（二）深入挖掘民族文化特性多元性是少数民族文化的重要特点，同时不同民族自然环境、经济状况和历史遗存等方面的差异更加凸显了民族文化的不一致性。
我们应该充分发掘各民族文化自身的特性，提高文化自尊心和自信心，重视文化特色的创新和开发。
（三）积极推行文化教育在学校教育、社区教育、互联网教育和家庭教育等方面促进少数民族文化的传承，深入开展多种形式的民族文化教育，培养青年一代对传统文化的认同感和热情。
保护少数民族问题的问题与解决方案
保护少数民族问题的问题与解决方案引言少数民族是指在一个国家或地区中，人口占比相对较小的民族群体。
由于种种历史、地理、文化等原因，少数民族在社会、政治、经济等方面面临着各种挑战和困难，因此需要得到特殊的保护和关注。
本文将就保护少数民族问题进行探讨，分析问题所在，并提出解决方案。
问题分析1.少数民族面临的问题少数民族在许多方面都存在着困难和挑战。
首先，在经济方面，许多少数民族地区的经济发展水平较低，贫困问题严重，很多少数民族群体生活在贫困线以下，缺乏基本的生活条件。
其次，在教育方面，少数民族地区的教育资源相对匮乏，教育水平普遍较低，导致少数民族群体的整体素质不高。
再者，在文化方面，少数民族的传统文化面临着威胁，少数民族的语言、习俗、传统知识等正在濒临失传。
此外，在政治和社会方面，少数民族在公共事务参与和权益保障方面存在不平等和歧视现象。
2.问题产生的原因存在少数民族问题的原因是多方面的。
首先，历史原因是主要的因素之一。
在历史上，由于各种原因，包括战争、迁徙、殖民等，造成了不同民族之间的矛盾和冲突，导致了今天的少数民族问题。
其次，地理原因也是一个重要的因素。
一些少数民族地区的地理位置偏远，交通不便，资源匮乏，经济发展困难。
再者，制度原因也是问题产生的原因之一，包括政治体制、社会制度等不公平的制度设计，导致了少数民族的权益得不到保障。
解决方案1.加强少数民族地区的经济发展要解决少数民族地区的经济问题，首先要加强对少数民族地区的扶贫战略。
政府应加大对少数民族地区的扶贫力度，通过投资、项目扶持等手段，帮助少数民族地区改善经济基础设施、拓展经济产业，提高居民收入水平。
同时，可以鼓励少数民族地区的农民在农业生产上进行产业升级，提高农产品附加值，增加收益。
另外，要鼓励少数民族地区的企业发展，制定优惠政策，吸引更多的投资和人才到少数民族地区发展产业，促进经济繁荣。
2.加强少数民族地区的教育建设要解决少数民族地区教育发展不平衡的问题，首先要加大对少数民族地区教育的投入。
五胡乱华的原因和过程,以及对后世的影响是什么
五胡乱华是指从东汉末年至南北朝时期，中国北方文化、政治、经济被来自草原的五个少数民族所统治、冲击和影响的历史时期。
该时期的主要原因是因为中国内部分裂和政局动荡的背景下，这些少数民族逐渐崛起，对中国进行了一系列的侵略与掠夺。
本文将探讨五胡乱华的原因、过程，以及对中国历史和文化的影响。
一、五胡乱华的原因1. 政治原因五胡乱华的主要原因是由于朝政腐败、权臣专权和官僚腐败所引起的治理危机。
汉朝晚期和魏晋时期，相继发生了许多政治动乱和战争，导致了内部分裂和外部威胁。
国家沦为各种权贵的争斗场所，相互攻伐，最终瓦解成为了不同的政治实体。
这种分裂的局面促使外部势力在国家内部动摇，使政府难以有效控制这些问题。
2. 经济原因五胡乱华的另一个原因是经济危机。
魏晋时期是中国历史上的一个很小的战国时期，这个时期的农业生产发生了各种问题。
由于战乱不断，土地利用率下降，许多农民爆发了农民起义。
同时，佃农因为高额的田租，也日益负担不起。
这样就导致了大量的失业和饥荒，并让外部的掠夺变得更加简单。
3. 文化原因五胡乱华源于文化因素也是不能忽视的。
汉朝后期的儒家文化被认为是全体中国人民的精神面貌。
然而，这种文化正在面临瓦解。
与此同时，少数民族逐渐崛起的过程中形成的文化和信仰开始影响中国文化，也从某种角度上为哲学思想和文化变革奠定了基础。
二、五胡乱华的过程五胡乱华主要分为两个时期，一个是西晋turmoil 以前，包括东汉末年至三国和西晋建立前；一个是西晋末期至北魏建立，也就是南北朝时期。
在前期，青、徐、兖、豫、荆、扬、益、巴、汉中、京畿、司隶、凉、冀、幽、并、雍、九州等地相继落入董洪、孙权、曹操等各势力的掌控之中。
北方面临着北部少数民族的入侵，南方则由于长江和湖北的抵抗进行了维持。
而在五胡乱华的后期，南北朝时期，包括北魏、东魏、西魏、北府等，建立了一些新的政权，五个少数民族开始对中国进行了更加彻底的征伐和掠夺。
北方陆续出现了匈奴、鲜卑、羯、氐、苑单等少数民族，从而形成了五胡十六国、南北朝政权的群雄割据局面。
北方少数民族在中原政权中的地位和影响
北方少数民族在中原政权中的地位和影响在中国历史上，北方少数民族一度是中原政权的威胁，但也有许多少数民族逐渐融入中原政权，甚至成为政权的重要组成部分。
在这篇文章中，我们将探讨北方少数民族在中原政权中的地位和影响。
一、北方少数民族的入侵在中国古代历史中，北方少数民族曾多次入侵中原。
最早的是西周时期的羌族，他们入侵中原并瓦解了西周政权。
接着是春秋战国时期的戎、犬戎、夷、越等少数民族不断入侵中原，造成了当时的动荡局面。
汉朝时期，匈奴成为中原政权最大的威胁。
当时的汉武帝为了对抗匈奴，采用了“策马奔腾”的边疆政策，一方面采取文化渗透，吸纳少数民族加入中原政权，另一方面则加强军事力量，实行防御性的战争。
最终，汉武帝成功地击败了匈奴，使中原政权的统一得以维持。
二、北方少数民族融入中原政权北方少数民族进入中原后，有的融入了汉族文化，成为了中原文化的一部分。
在唐朝时期，敕勒、回纥等少数民族加入了唐朝的贵族阶层，成为了唐朝的一部分。
这些少数民族通晓汉字，骑马射箭，擅长打仗，是唐朝征战西域的主要力量。
他们在唐朝政治、经济、文化等方面都产生了一定的影响。
在元朝时期，蒙古人统一了中国，建立了元朝政权。
虽然蒙古人是少数民族，但他们采用汉文和中原文化，逐渐融入了中国文化。
元朝时期的政治、经济、文化繁荣，对中国历史文化的发展产生了深刻的影响。
三、北方少数民族的作用少数民族在中原政权中的作用不仅仅是军事上的，他们在文化、经济和政治等方面也都产生了很大的影响。
文化影响方面，辽、金、元三个大汗国，都参照了中原政权的制度，采用了汉字和汉文化。
这就使得北方少数民族的文化得以和中原文化融为一体。
这种文化的交流和融合，极大地推动了当时中国历史文化的发展。
经济影响方面，北方少数民族的贸易和生产活动往往闻名于世。
蒙古人是数百年来最具贸易能力的族群之一，丝绸之路的开发和货物的运输就是他们的主要贡献之一。
政治影响方面，在唐朝、元朝时期，少数民族成为了很多重要的官员和政治领袖，他们为中原政权的发展做出了重要的贡献。
少数民族在中国古代政治体系中的地位
少数民族在中国古代政治体系中的地位中国是一个多民族、多文化的大国，各个民族之间虽然存在着差异，但是在古代的政治体系中，每个民族都有其自身的地位。
在中国古代政治体系中，少数民族占据着怎样的地位呢？本文将探讨这一问题。
一、少数民族在古代政治体系中的初期地位在战国时期以前，中国政治体系的基本组成部分是以中原地区为中心的封建贵族阶层。
这个阶层的主要成员是汉族人，而且在这个阶层中，少数民族的存在并不重要。
然而，从战国时期开始，少数民族逐渐成为了中国政治体系中的一个重要组成部分。
汉族中央王朝时期开始，与少数民族的关系逐渐转变。
万民皆是愚夫，独有汉族乃聪明，这一思想理念在少数民族中流行。
汉族中央王朝经常采取征伐、平定、边塞要塞的方法来加强对少数民族地区的控制，同时也将一些少数民族纳入汉族贵族的行列。
这些步骤，不仅有助于巩固中央王朝的统治，而且还有助于推广和普及汉族文化。
二、唐朝与少数民族的平等政策唐朝是中国历史上少数民族政策最为开明的王朝之一。
在唐朝，不仅对于少数民族采取平等的政策，而且还将一些少数民族纳入到汉族社会中，他们的地位也与汉族人一样。
唐代对于少数民族的策略较为开明，通过实地勘察的方法，在建立统一的少数民族姓氏、委任少数民族官员、授权土地奖励、让少数民族人能够参加科举等方面的措施加强了对于少数民族的控制，对少数民族实行平等待遇，而且还下令对少数民族作出救助行动。
三、元代对少数民族的认可在元代时期，蒙古人占据了中国的政治中心。
在这个时期，蒙古族以及其他少数民族被认为是“元朝”中的一个重要元素。
元朝政府在对待少数民族的问题上做出了一些改变，采取了比较开明的政策。
元朝政府提倡多元文化和多元种族，是与传统的中原汉族主义思想有所转移。
元朝政府提高了少数民族人民的地位，采取了特殊保障政策。
在蒙古族的治理下，元代政府可以顺利地掌控中国的政治局势。
因此，元代的蒙古族人民对于中国的政治发展也起了积极作用。
四、明清两代政府对少数民族的统治与教育明朝和清朝是中国历史上比较长的统治时期。
中国历史上的五胡乱华
中国历史上的五胡乱华中国历史上的五胡乱华是指在南北朝时期，汉族统治被后来的五个少数民族所取代的历史事件。
这五个少数民族分别是匈奴、羯、鲜卑、氐、羌。
这段历史时期对中国的政治、经济、文化等各个方面都产生了深远的影响。
本文将从背景、起因、影响等方面对中国历史上的五胡乱华进行探讨。
背景五胡乱华的背景可以追溯到东汉末年，当时中国政治腐败、社会动荡，导致了政权的衰落。
此时，辽东的鲜卑族作为游牧民族逐渐崛起，并在汉末的动荡局势中寻找机会。
此后，鲜卑族逐渐发展壮大，成为中国北方的重要势力。
起因五胡乱华的起因主要是由于汉族政权的衰落和少数民族的崛起。
汉族政权的衰落与南北朝的政治割裂、内耗、腐败等因素有关，导致了中央政权的衰弱和地方势力的抬头。
与此同时，少数民族逐渐强大起来，开始对中原地区产生影响。
影响五胡乱华对中国的政治、经济、文化产生了深远的影响。
在政治方面，五胡乱华导致了南北朝时期的分裂局面。
各个少数民族建立了自己的政权，北方连年战乱，统一的中央政权消失，中国进入多个割据政权争霸的时期。
在经济方面，五胡乱华对中国经济造成了巨大的冲击。
战争和政治动荡导致了农业生产的减少，国家财政的衰弱，物价的飞涨等问题。
这些因素加剧了社会矛盾，造成了人民的贫困和失业。
在文化方面，五胡乱华也对中国文化产生了一定的影响。
少数民族的文化与汉族的文化在碰撞中相互吸收、融合，形成了独特的文化风貌。
例如，鲜卑族的部分文化影响了北方地区，形成了汉地与鲜卑地区文化的结合。
此外，五胡乱华也为后来的统一帝国奠定了基础。
北魏的拓跋氏族，南北朝时期的北朝政权，统一了北方。
随着南方政权的衰落和北方政权的崛起，南北朝统一中国的进程逐渐展开。
总结中国历史上的五胡乱华是汉族统治被五个少数民族所取代的历史事件，这个事件对中国产生了巨大的影响。
政治、经济、文化等各个方面都发生了深刻的变化。
五胡乱华是中国历史上一个重要的转折点，也为后来的统一帝国的形成奠定了基础。
西北少数民族传统社会政治文化对政府行为文明的制约因素分析
西北少数民族传统社会政治文化对政府行为文明的制约因素分
析
王肃元;巴于茜
【期刊名称】《科学·经济·社会》
【年(卷),期】2009(027)004
【摘要】政府行为文明是政治文明的实践层次,是政治意识文明和政治制度文明的落脚点.在对西北少数民族地区政府行为文明程度的考察中,我们发现有诸多因素制约着政府的行为文明,主要体现在诸如西北少数民族传统社会政治文化、地区生态经济因素、地区政治关系以及体制转型等方面.无论从哪一方面入手,都凸显了其自身的特点和在政府行为文明之路前行的艰辛.从传统社会文化方面来谈.主要表现在宗教文化、社会习俗和政治文化转型方面.因此,对西北少数民族传统社会政治文化方面的研究是十分必要的.
【总页数】4页(P3-6)
【作者】王肃元;巴于茜
【作者单位】兰州商学院,甘肃,兰州,730080;兰州人学西北少数民族研究中心,甘肃,兰州,730000
【正文语种】中文
【中图分类】C954
【相关文献】
1.在“怀柔”与改革之间——读王肃元等《西北少数民族地区政府行为文明与公民权保障研究》 [J], 杨文昭
2.认同与建构:论西北少数民族政治文化建设的重要意义 [J], 杜军林
3.西北少数民族政治文化建设面临的国内发展机遇和现实挑战 [J], 杜军林
4.西北少数民族地区依法行政研究——以传统政治文化转型为视角 [J], 康耀坤;马洪雨
5.差异、认同与建构：论主流政治文化主导下的西北少数民族政治文化建设 [J], 杜军林
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为什么有些国家存在严重的民族和宗教问题？
为什么有些国家存在严重的民族和宗教问题？在许多国家中，民族和宗教问题一直是困扰政府和公民的一大难题。
例如中国的西藏问题和新疆问题，印度和巴基斯坦之间的克什米尔争端，以及中东地区的巴勒斯坦问题等都是世界上一些最严重的民族和宗教问题。
为什么这些国家会存在这样的问题呢？在本文中，我们将会探讨这个问题，并且分析造成这些问题的原因。
一、历史原因民族和宗教问题往往有根深蒂固的历史原因。
很多国家在历史上曾经经历过殖民、侵略或者分裂，这些事件极大地影响了当地人民的思维模式和文化认知。
特别是在殖民主义时期，国家领土被外国势力占领，当地居民遭受了严重的压迫和剥削，甚至被迫放弃自身的文化和语言。
这些经历导致民族和宗教问题的复杂性和深度，难以彻底解决。
二、政治原因很多民族和宗教问题也与政治原因有关。
政治利益是国家和政党打造统一民族和宗教认同的关键要素。
一旦某些少数民族的政治利益被剥夺，就可能导致民众的不满和反抗情绪高涨。
政党利用民族和宗教等因素，掌控少数民族的政治命运，来达到本身政治目的的行为则直接影响着问题的严重程度。
三、社会经济原因另外，社会经济原因也是造成民族和宗教问题的重要原因。
发展不平衡和资源分配不公，往往会使得少数民族和宗教社群感到不被重视和尊重。
在贫困和不安全的环境下，少数民族和宗教社群也容易成为受害者。
如果这些问题得不到合理的解决，就可能导致民间矛盾积累，甚至发展成激烈的敌对情绪。
综上所述，少数民族和宗教问题的形成是多种多样的，历史、政治和社会经济等多种综合因素都会影响着问题的严重程度。
为了解决这些问题，政府和社会各方面都需要共同努力，从多个层面出发，采取各种必要的措施来消除民族和宗教问题的根源。
只有这样，才能建立一个和谐、稳定、发展的社会环境，让民众过上更好的生活。
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少数民族政治文化的影响因素摘要：作为植根于少数民族地区现实社会的经济、政治、文化活动中的政治文化，它的形成不仅是主观活动的反映，更受到各种该少数民族社会生活中客观因素的影响，被打上了深深的民族烙印。
本文通过对实地调查问卷的结果分析，探讨了对升平镇少数民族政治文化形成与演进过程中的主要影响因素。
关键词：少数民族政治文化；影响因素；升平镇中图分类号：d67 文献标识码：a 文章编号：1006-026x（2012）11-0000-02少数民族政治文化可以说是中国政治文化的一个派生概念，指的是在少数民族共同体成员中普遍存在的、在少数民族政治生活中形成的对少数民族政治体系和政治过程的主观取向。
在少数民族政治生活中，每一个民族都会形成自己对政治的信念、观念和价值。
有多少种民族就存在多少种政治文化，其特殊性使之区别于其他民族的政治文化。
一个民族的政治文化与该民族的历史进程相生相伴，这个民族的历史传统、生存环境、社会结构、生产方式和政治制度等等都深深地影响着其政治文化的形成与发展。
德钦县隶属云南省迪庆藏族自治州，是云南省海拔最高的县份。
县境内主要居住民族是藏族，占人口总数的80.31%，此外还有傈僳族、纳西族等民族世代居住。
德钦县下辖六乡二镇，县政府驻升平镇，是德钦县的政治、经济、文化中心。
这里自古以来就是藏汉贸易文化集散地，西南茶马古道的“互市中心”，有“雪山互市”之称，是内地通往康藏各地的重要交通枢纽，具有沟通滇、川、藏政治、经济、文化的特殊战略地位。
改革开放以后，随着社会经济的发展，升平镇少数民族政治文化逐渐打破了自我、封闭的传统发展模式，慢慢建立起了一种开放的政治心理结构，呈现出对社会变革和发展的适应性和容纳吸收不同性质文化的气质。
少数民族群众的利益诉求和政治意志表达意愿不断加强；政治认知能力和参与能力也随着受教育水平的上升而逐步提高；对政治决策的民主和法治要求越来越强烈；对不同的政治行为和政治观点报以包容、合作的态度。
2012年7月至8月，笔者在位于滇西北地区的德钦县升平镇进行了主题为“少数民族政治文化研究”的问卷调查，通过调查结果分析，将影响当地少数民族政治文化的因素概括为以下几点：第一、自然地理环境德钦境属青藏高原南缘、横断山脉西南腹地，境内三山挟两江：即梅里雪山山脉、云岭雪山山脉、中甸雪山山脉，其间有澜沧江、金沙江自北而南贯穿全境。
德钦县是云贵高原上海拔最高的地方，可谓是高原上的高原。
高差悬殊大，最高峰海拔6740米，最低谷海拔1480米，相对高差达5260米。
升平镇地处欧亚板块和印度洋板块碰撞带，境内地质破碎，生态环境恶劣，地质安全隐患较为严重。
解放以来，全镇境内先后发生了10多次大规模的泥石流、山体滑坡等自然灾害。
边远的地理位置、特殊的地貌和脆弱的地质构造，阻碍了人们之间的交往和联系，造成了当地社会生活的分散和封闭，也很大程度上制约着生产力的发展，使得生产力落后，造成经济发展水平落后。
这种地理环境还造成了当地群众社会联系单一，与主流政治文化的密切联系也极为有限。
第二、经济现状政治经济学上说到：经济基础决定上层建筑，在经济发展水平滞后的当地，人们自然流露出对政治不关心的消极情绪。
德钦县是国家级贫困县，当县境内大多数人处于贫困状态时，他们的一切活动都是以解决贫困问题为核心，无暇也无法获知有关政治的各种信息，更不可能积极地参与政治，这种经济水平状况无法激发当地少数民族的参政热情，制约着当地政治文化的发展和转型。
二十世纪末以来，旅游业逐渐成为当地支柱产业，旅游业的发展带动了当地住宿、餐饮、交通等行业的发展，增加了社会就业机会，不仅解决了很多少数民族群众的生存问题，还让大部分从事相关行业的少数民族家庭过上了小康生活。
同时，拓宽了当地群众的视野，增加了他们的知识。
目前，升平镇经济发展水平有了明显的提升，当地旅游业在现有基础上的蓬勃发展，与外界的交往的日益频繁，使当地社会开放程度逐渐提高，当地群众越来越关注政治和各方面政策，对民主和法制的要求也不断提高。
第三、宗教信仰几乎每一个少数民族在都有自己的宗教信仰，宗教组织用宗教信仰和宗教情感影响着少数民族地区社会的各个方面，同时通过宗教组织、宗教教义和教规作用于少数民族个体成员或群体组织的实际政治生活。
藏传佛教是升平镇的主流宗教，是当地藏族、纳西族、汉族等少数民族群众共同的信仰，此外还有极少数人信仰伊斯兰教。
当地少数民族的生活、节庆、婚丧等民俗习惯，大多遵从藏传佛教教义，宗教生活成为当地社会生活中不可缺少的一部分。
藏传佛教弘扬慈悲为怀、弃恶扬善、众善奉行、以德立身的宗教精神和人人和谐、人与社会和谐的基本理念，与社会主义政治文化“真、善、美”的本质不谋而合，培养了广大藏传佛教信徒自觉维护社会稳定和谐和祖国统一、民族团结的积极意识，孕育出和谐、健康、稳定的政治文化。
然而另一方面，他们的政治行为常常表现出带有明显宗教性的两极倾向：藏传佛教信奉因果轮回，不修今生修来世，一切祈祷、修行都是为了来世有个好奔头。
在这种观念的支配下，当宗教与政府、社会的关系和谐正常的稳定时期，大多数藏族群众对政治活动和政治事务比较疏离，通常会表现出冷漠、消极的态度；而当社会局势出现动乱的时候，一旦关系到宗教利益的事件发生，他们往往会表现出对政治近乎狂热的关心。
第四、职业类别我们可以在调查结果中发现，根据不同的职业分工，使得不同职业的少数民族人群之间的政治文化存在较大的差异性，而同一职业的群体中，尽管会存在文化水平和家庭经济水平的差异，但是由于长期拥有相同的职业环境和工作特点，因此他们所表现出来的政治文化存在一定程度上的相似性。
基层政府工作人员作为国家的权力执行者，与政治的接触最为广泛频繁，使得其政治认知和政治参与能力都高于从事其他职业的人群，往往在政治文化和政治知识传播的过程中起着较大的作用。
学校作为担任政治文化传播的媒介，对教师的政治文化要求也较高。
但是幼年学生与青少年学生认知水平的差异较大，中小学在培养学生政治情感的过程中发挥着重要的作用，对应地，中小学教师的政治能力较幼儿教师而言更高。
医生和企业员工的工作专业性较强，与政治的联系比较隐蔽，从事这些职业的少数民族成员一般专注于自己的专业，对政治的关注度和参与政治的主动性都不是很高。
在个体户中，有担任县政协委员的经营民族工艺品企业的老板，也有经营小杂货铺的个体户，他们接触政治的渠道和频率千差万别，导致少数民族个体户内部形成了多层次的政治文化。
而农民在政治文化的许多方面都表现出了与其他职业人群不一样的认知水平和心理取向。
第五、家庭环境学校和家庭是传播政治文化的主要媒介机构，对少数民族中政治文化的发展和演进影响重大。
家庭是启蒙教育的重要场所，是个人遇到的第一个“社会政治环境”，对每一个可塑性年龄的人发生有力而持久的直接或间接影响。
在升平镇，家庭的代际传承是当地少数民族传统政治文化传播的重要途径。
藏族社会里存在浓厚的家庭观念，尊老爱幼、尊卑有序、不重男轻女、重视伦理道德的家庭文化传统，都不同程度地影响着孩子的政治态度和政治价值观形成，成为个人对他人或事物的主要评价标准。
随着计划生育政策实施以来，当地少数民族家庭成员减少，过去的家族势力观念渐渐淡化，制度和法律规则和法律逐渐取代人情世故来维持各种复杂的社会关系。
此外，随着当地少数民族家庭越来越重视子女的教育问题，学校担负起了更大的政治文化传播任务。
第六、学校环境学校对个人政治人格的塑造起着至关重要的作用，是最强有力的政治社会化媒介，学校教育是一种正规的有意识、有目的的政治文化培养过程，是当地少数民族学习知识和接受政治教育最为重要的正式组织。
2009年，迪庆州率先开展了以“州办高中、县办初中、乡（镇）办小学、村办学前班”为办学思路的藏区集中办学综合教育改革。
德钦县有初级中学1所（德钦中学），完小4所。
德钦中学是德钦县唯一的中学，承担了整个德钦县的初中教学任务，位于升平镇的德钦县第一小学则承担了升平镇所有适龄儿童的小学教学任务。
中学开设政治课，小学开设思想品德课，这些课程教学承担了学校大部分的政治社会化功能。
每个星期中小学都要进行升国旗、唱国歌、国旗下演讲等一系列的活动以达到爱国主义传统教育的目的。
集中办学有利于培养具有政治能力水平统一、政治认知和政治价值观正确的学生，有利于增强少数民族青少年的国家认同感，为他们参与今后的社会政治生活做好准备。
第七、主流政治文化历史上，统治者的政治文化往往成为一个国家的主流政治文化，中国历史社会的主导政治文化主要是汉族政治文化，它伴随着整个汉族文化的传播而在少数民族地区传播，并对少数民族政治文化的形成产生影响。
解放以后，我国形成了以马克思主义为指导的新型的社会主义政治文化，党和政府在少数民族地区通过在少数民族地区宣传国家方针政策、选拔和培养少数民族干部、加大对少数民族地区在财政和政策上的扶持力度等一系列强有力的政治社会化手段，在少数民族地区传播社会主义政治文化，使其直接或间接地成为少数民族政治生活中的主流价值观和心理取向。
参考资料：[1] 周平：《民族政治学》，北京，高等教育出版社，2007年版。
[2] 周平：《中国少数民族政治文化论》，昆明，云南大学出版社，2000年版。
[3] 高永久：《民族政治学概论》，天津：南开大学出版社，2008年版。
[4] 赖兴奎、胡冠南：《影响我国少数民族政治参与的非经济因素分析》，《法制与社会》，2011年第6期。
[5] 林宵红：《析影响少数民族政治参与的注诸种因素》，《云南社会主义学院学报》，2008年第4期。
注解：①参见：高永久：《民族政治学概论》，南开大学出版社，2008年版，第174页。