大学思想道德修养与法律基础试题及答案

大学思想道德修养与法律基础试题及答案

一、填空题(每小题2分，共20分)

1、当代社会公共生活的特征主要表现在:( 活动范围的广泛性)、( 交往对象的复杂性)、( 活动方式的多样性)。

2、在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮:一种是( 文化复古主义思潮)，另一种是( 历史虚无主义思潮)。

3、道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形式对于社会发展所具有的功效与能力。在道德的功能系统中，主要的功能是( 认识功能 )和( 调节功能 )。

4、2001年中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》，第一次系统明确地提出( 爱国守法)、( 明礼诚信)、( 团结友善)、( 勤俭自强)、( 敬业奉献)的公民基本道德规范。

5、社会主义道德建设要以( 为人民服务)为核心，以( 集体主义) 为原则。

6、公民道德建设的重点是( 诚实守信)。

7、法律思维方式，是指按照法律的规定、原理和精神，思考、分析、解决法律问题的习惯与取向。法律思维方式的特征是( 讲法律)、( 讲证

据)( 讲程序)( 讲法理)。

8、社会主义职业道德继承了传统职业道德的优秀成分，体现了社会主义职业的基本特征，具有崭新的内涵。它主要包括:( 爱岗敬业)、( 诚实守信)、办事公道、服务群众、奉献社会等。

9、恋爱作为一种人际交往，也要受到道德的约束。恋爱中的道德要求主要体现在以下方面:( 尊重人格平等)、( 自觉承担责任)、( 文明相亲相爱)。

10、职业生活中最主要的法律有(《劳动法》)和(《公务员法》)。

二、名词解释(每小题3分，共12分)

1、民事权利能力

2、依法治国

3、慎独

4、知识产权

1、民事权利能力是指法律确认的自然人享有民事权利、承担民事义务的资格。

2、依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事物，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意里的改变而改变。

3、慎独是一种道德修养方法，即在无人知晓、没有外在监督的情况下，坚守自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因无人监督而任意妄为。

4、知识产权是指创造性智力成果的完成人或工商业标志的所有人依法享有的权利的总称。它主要包括著作权、专利权、商标权、商业秘密权、植物新品种权;集成电路布图设计权等。

三、简答题(每小题6分，共30分)

1、社会公德有哪些基本特征?它的主要内容是什么?

答：继承性;基础性、广泛性;简明性;文明礼貌，助人为乐，爱护公物，保护环境，遵纪守法

2、家庭美德的基本规范有哪些?

答：尊老爱幼;男女平等;勤俭持家;夫妻和睦;邻里团结

3、建设社会主义法治国家的主要任务有哪些?

答：完善中国特色社会主义法律体系;提高党依法执政的水平;建立社会主义法治政府;健全司法体制与制度;完善权力制约与监督机制;培植社会主义新型法律文化

4、我国公民的基本义务有哪些?

答：维护国家统一和全国各民族团结;遵守宪法和法律;维护祖国的安全、荣誉和利益;保卫祖国、依法服兵役和参加民兵组织;依法纳税;其他义务

5、我国刑法规定哪些基本原则?

答：一是罪行法定的原则;二是罪刑相当的原则;三是适用刑法一律平等原则。

四、论述题(22分)

大学生应该如何增强法制观念，维护法律的权威?

五、案例分析(16分)

“父子协议”了断了什么?

6 年前，天津市社科院 59 岁的副研究员郝麦收与他的独生儿子签订了一纸“父子协议”。协议条款简单明了，说到底就是两句话:儿子要全部自立承担自己的高等教育经费、谋业、创业、结婚成亲、培育子女等一系列人生大事;父母要全部自立承担自己的养老费、日常生活料理等各种事宜。

此事经媒体曝光后，给郝麦收去信去电，咨询、提问、探讨、责难的，不计其数。对此，郝麦收这样解释，他看到，身为独生子女，对于父母、家庭无限期的依赖，是阻碍儿子自立成长的最大陷阱。同时，作为老年问题研究者，他还看到，身为独生子女的父母们，正在面临着一个无法回避的现实，“四二一”式的父辈与子辈倒三角的家庭结构，已经挖掉了“养儿防老”的人口基础。他说:“那份协议是亲子关系革命的一次实验，我们要与子女共同成长。”

郝丁坦言，最初，他有一种被抛弃的感觉，他恨他的父亲，他以沉默来表达他的怨恨，然而，当他不止一次在深夜回家，看到一直坐在沙发上等候他的父亲不知不觉中睡着的样子;当他经常在自己的床头上，看到父亲悄悄地从报纸上为他剪下的各种招聘广告资料;当他在人生的道路上终于步入良性发展之后，他开始体味到在看似冰冷的那纸协议的字里行间深藏其中的父爱。

终于，协议签订6 年之后的一天，郝丁生平第一次流着泪拥抱了父亲。

郝家的“父子协议”引起最大异议的是它似乎有违儿女赡养老人的中国传统的孝道。有人给郝麦收写信说:“你们和儿子订一份这么‘硬’的协议，等你们老了之后，儿子真不管你们了，你们的晚年该多么凄凉!”更有人直白地问郝麦收:“以后的孩子还有没有赡养老人的义务呢?”郝麦收肯定地回答:“有义务，但主要是对社会养老的义务。”

郝丁说:“因为这份协议，我更敬重、更敬爱我的父亲，因为他给了我一种现代社会为人父、为人子、为一个人的重要理念，那就是‘责任’。”

你对这纸“父子协议”有什么看法 ? 你觉得它了断了什么 ? 如果你的父母也与你签订诸如此类的协议，你能接受吗?