2019考研政治马原认识论重要知识点：真理与价值的辩证统一
马原知识点-真理与价值的辩证统一
FpgFpg馬原知識點“真理與價值の辯證統一”在人類通過實踐改造外部世界の過程中,不僅存在著主觀符合客觀の真理問題,而且存在著按照主體の需要和尺度認識和改造客觀世界の價值問題。
（一）價值及其特性人們の實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度の制約。
實踐の真理尺度，是指人們在實踐中所必須遵循の，反映了實踐對象の客觀規律和本質の真理。
實踐の價值尺度，是指人們在實踐中必須遵循の，已滿足人們需要為內容の，特定の實踐目標。
任何成功の實踐都必然是真理尺度和價值尺度の統一。
價值の特性主要有：第一，客觀性。
價值關系の各個環節都是客觀の。
人の需要具有客觀性，因為人の所有需要都是由人の實際生存狀態決定。
用來滿足人の需要の對象也具有客觀性，因為客體能否滿足主體の需要是由客體本身客觀存在の性質，屬性決定の。
滿足人の需要の過程和結果也具有客觀性。
第二，主體性。
價值の具體の主體性是指價值本身の特點直接同主體の特點相聯系，價值の特點表現或反映著主體の內容。
第三，社會曆史性。
由於價值關系の主體具有社會性和曆史性，因此人們の需要，實踐以及需要被滿足の形式都表現出了社會性和曆史性，這就決定了價值の社會曆史性の特點。
第四，多維性。
任何一個層次の主體都表現為一定の整體，由於其結構和規定是複雜の，立體の和全面の，因而每一主體の價值關系具有多維性和全面性。
（二）價值評價及其特點第一，評價是以主客體の價值關系為認識對象の。
評價性の認識是以客體和主體之間の價值關系為反映內容，以獲得關於客體對於主體の意義即“善”“美”の認識為目の。
第二，評價結果與評價主體有直接聯系，是依主體の特點而轉移の。
第三，評價結果の正確與否依賴於相關の知識性認識。
評價是關於主客體之間價值關系の認識，是對客體對於主體需要意義の判斷。
只有當人們對主體和客體都有了正確の知識性認識之後，人們才能依據這種認識作出關於主客體間價值關系の正確評價。
（三）價值評價の功能與樹立正確價值觀の意義第一，價值評價在實踐中起著激勵，制約和導向の作用。
马原-真理与价值的统一辩证关系ppt课件
庄子出山后，到一个老朋友家里去。老朋友 很高兴，叫童仆杀鹅招待他。童仆问主人：“一 只鹅会叫，一只鹅不会叫，杀哪一只呢？”
主人说：“杀那只不会叫的，它已经没什么 用了。”
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价值的涵义
第二天，庄子的学生问他：“昨天山中的那棵树 ，因为没有什么用，就活得那么久；而主人的那只鹅 ，因为没有用，却被杀死了。请问先生，有用和无用 ，你将处于哪一边呢？”
第二 是指真理检验标准的客观性，即真理 之所以是真理并不是因为某位天才人物决断 ，而是实践检验的结果，而实践本身是一种 客观的物质性活动。
7
“日心说”与“地心说”
1543年，哥白尼出版了《天体运 行论》。在这部著作中，哥白尼 明确指出地球在本身自转的同时 ，还和其他行星一样围绕太阳公 转，太阳是宇宙的中心，地球只 不过是太阳系的一颗普通行星。 这就是著名的“日心说”。
真理的相对性
从认识的深度看： 任何真理性的认识都 只是对特定的具体事 物一定程度、一定层 次的近似正确的反映。
如：人们在几何学认识的 深化，从欧几里得的欧式 几何到非欧几何学 ； 右图：经典非欧几何图片
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真理的绝对性和相对性的辩证关系
从内容和认识 能力上看
真 理
从广度和深 度上看
确定性、 无条件性
相互引导表现在：
一方面，实现价值是人们追求真理的目的，满足人们
需要的价值追求引导着人们去探索相关真理，所以认
识活动的指向是受价值追求的指向规定的；
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真理与价值的辩证统一
另一方面，真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值 追求，人们在哪一个领域中获得的真理越多，人们就会在哪一 个领域中提出更多的价值目标，因此真理的发展同时也影响了 价值发展的方向和程度。
真理与价值的辩证关系马原
真理与价值的辩证关系马原
马克思主义认为，真理与价值是密切相关且相互依存的。
马克思主义哲学中的辩证唯物主义观点认为，真理是客观存在的反映，而价值则是主观评价的表达。
马克思主义认为，真理的存在是客观的、客观存在的事物及其规律性的正确反映。
价值则是主体在实践中根据需要和利益的要求对客观现实进行评价和判断的结果。
真理与价值的辩证关系体现在以下几个方面：
首先，真理的存在离不开价值的指导。
真理的认识和表达是社会实践的产物，是人们在实践活动中对客观事物本质的认识和表达。
而实践的目的和动力又是由人们的价值追求所决定的。
因此，真理的存在离不开人们的价值取向和评价标准。
其次，价值的实现需要依赖真理。
人们在实践中追求某种价值目标，需要根据客观实际和规律性的特点来选择正确的行动方向和方式方法。
只有通过对客观实际的正确分析和把握，才能实现人们的价值目标。
因此，真理对于实现人们的价值追求是必然的需要。
最后，真理与价值的辩证关系体现在真理的价值性和价值的真理性之中。
真理的价值性指的是真理的认识和表达本身就是一种价值追求，具有积极的社会意义。
价值的真理性指的是真理的判定和评价要根据客观实际的规律和要求，以科学的态度进行分析和判断。
只有真理的价值性和价值的真理性相结合，真理才能充分发挥其作用，为人们追求真理、实现社会发展提供
指导。
这也是马克思主义认为真理与价值的辩证关系的核心内容。
马原真理与价值的统一辩证关系
说是者是，或非者非，即为真； 说是者非，或非者是，即为假。
——亚里士多德
5
马克思主义的真理观
真理是认识。
真理是正确的认识。
真理是用思想形式组织起来，用语言表
达出来的正确认识。 真理是人们对客观事物的本质及其规律 的正确反映。
2019/1/29
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二、真理的客观性、绝对性、相对性
（一）真理的客观性
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价值与真理的辩证统一
真理 原则 价值 原则 客体性 条件性 统一性
人的 实践 活动
主体性
目的性
多样性
2019/1/29
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价值与真理的辩证统一
1、成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一
为前提。
案例分析：社会主义经济体制改革和政治体制改革，同 样要遵循真理尺度和价值尺度。邓小平同志提出衡量改 革成败的“三个有利于标准”，其实就是改革的真理尺 度和价值尺度。其中“有利于生产力发展”和“有利于 综合国力提高”是真理尺度,它揭示的是社会发展的进步 水平,因此改革要符合生产力发展规律的要求;其中“有 利于人民生活水平的提高”则是价值尺度,它揭示的是社 会形态的发展是否符合人民的要求,是否能满足人民走共 同富裕道路的需要,因此改革要符合人民的价值要求。不 符合上述哪一方面要求的改革实践 ,都不能说是成功的。 2019/1/29 37
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实践标准的不确定性（相对性）是指：实践是 历史的、具体的，任何时候的实践都受主观和客 观条件的限制，不能完全证实或驳倒当时的一切 认识。
2019/1/29
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逻辑证明可作为实践标准的补充
水果都含有维生素 梨是水果 哺乳动物都是胎生的 鸭嘴兽是哺乳动物
梨含有维生素
哺乳
马原 真理与价值的统一辩证关系
2020/3/13
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逻辑证明可作为实践标准的补充
水果都含有维生素 梨是水果
哺乳动物都是胎生的 鸭嘴兽是哺乳动物
梨含有维生素
鸭嘴兽是胎生的
哺乳
卵生
四、什么是价值？
哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足 人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的 客体对于主体需要的意义。
我们认识世界的最终目的是为了改造世界，而
价值原则：就是人总是按照自己的尺度和需 要去认识和改造世界，使世界适合人的生存 和发展。（人的尺度——合目的性）
2020/3/13
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价值与真理的辩证统一
人的 实践 活动
真理 原则
价值 原则
客体性
条件性 统一性
主体性
目的性 多样性
2020/3/13
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价值与真理的辩证统一
1、成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一 为前提。
是依主体的特点而转移的。 第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认
识。
价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。
2020/3/13
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评价结果与评价主体有直接的联系
真是一根 好木料！
好美啊， 可以被 画成一 幅画！
不错，可 以在我种 地累了为 我遮挡太
阳！
2020/3/13
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五、价值与真理的辩证统一
权威标准
2020/3/13
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实用标准
“真理原来是人造的 ，是为了人造的，是人 造出来供人用的，是因 为它们大有用处，所以 才给它们以真理的美名 的。”
2020/3/13
胡适
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实践标准
“人的思维是否具 有客观的真理性，这 并不是一个理论问题 ，而是一个实践的问 题。”
考研政治必背考点：认识论之真理与价值
考研政治必背考点:认识论之真理与价值来源:智阅网在距离考研考试还有20天的时间里，我们要认真复习基础知识，以及一些考察频率较高的原理，今天我们就来复习一下认识论真理与价值的相关内容。
1、真理的客观性真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
真理具有客观性，凡真理都是客观真理。
真理的客观性或客观真理有两层含义：一是指真理的内容是客观的。
二是指真理的标准是客观的。
2、真理的相对性与绝对性(相对真理与绝对真理)真理的绝对性或绝对真理有三层含义：一是就真理的客观性而言，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都包含不依赖于人的意识的客观内容，这是无条件的、绝对的。
二是就人类认识的本性来说，完全可以正确认识无限发展的物质世界，每个真理的获得都是对无限发展的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。
三是从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。
真理的相对性或相对真理是指人们在一定条件下的正确认识是有限度的，也有三层含义：一是从广度上说，它只是对客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展;二是从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化;三是从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待发展。
绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。
作为真理，就其是对客观事物的正确认识而言，它是绝对真理，是永远不能被推翻的;就其是对客观事物的近似正确认识而言，它是相对真理，是要不断发展的。
(原理)绝对真理和相对真理是相互依存、相互包含的。
一方面，相对之中有绝对，绝对真理寓于相对真理之中，任何相对真理中都包含有绝对真理的颗拉：另一方面，绝对之中有相对，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。
真理是由相对走向绝对的永无止境的过程，任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。
承认真理是绝对性和相对性的辩证统一，就必须以科学的态度对待一切真理。
马原 真理与价值的统一辩证关系
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马克思主义的真理观
真理是认识。 真理是正确的认识。 真理是用思想形式组织起来，用语言表
达出来的正确认识。 真理是人们对客观事物的本质及其规律
的正确反映。
2021/8/5
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二、真理的客观性、绝对性、相对性
（一）真理的客观性
真理的客观性有两层含义：
❖第一 是指真理内容的客观性，即真理作为对 客观事物及其规律的正确反映，本身包含着不 以人的意志为转移的客观内容；
人之所以要改造世界，又是为了满足人自身的需要； 于是，人们在追求真理的同时，还必须考虑另一个 问题，那就是价值问题；说某物或某现象具有价值， 就是该事物或现象成为人们的需要、兴趣、目的所 追求的对象。
2021/8/5
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（一）价值的涵义
庄子在山中行走，看见一棵很大的树，枝叶茂 盛，伐木的人站在树旁边却不去砍它。庄子问是 什么原因，回答说：“没有一点用处。”
从内容和认识 能力上看
真 理
从广度和深 度上看
确定性、 无条件性
近似性、 有条件性
反对绝对主义 绝对性
同一真理的两种属性
反对相对主义 相对性
真理的绝对性和相对性并不是指两种不同性质的真理，而是指同一真理的 2两021种/8/5属性。任何真理都具有绝对性和相对性，是绝对性和相对性的统一。16
三、真理的检验标准
价值与真理的辩证统一
2、价值的形成和实现以坚持真理为前提，而 真理又必然是具有价值的。
案例分析：袁世凯对药物的错误的价值认识。袁世凯生前 患有严重的高血压、心脏病和肾脏病。他不信西医、迷信人参 、鹿茸等昂贵的补药。平时无论是坐车外出,还是居家,总是口 中嚼着人参片,喝着鹿茸汤,后来死于冠心病和尿毒症。专家指 出,乱用人参、鹿茸等药物对于心血管病和肾病无疑是火上浇油 、雪上加霜,只会加速其疾病的恶化。这表明,袁世凯对于药物 的价值认识是错误的,因为他没有关于自己的疾病和人参、鹿茸
真理与价值在实践基础上的辩证统一关系的理解
真理与价值在实践基础上的辩证统一关系的理解
真理与价值的辩证统一是马克思主义哲学的重要理论之一，它是认识论
的理论基础，将实践的价值准则与理论的真理紧密结合在一起，以认识当前
时代的实际情况。
实践是实现真理价值辩证统一的首要条件，实践是认识自
由理性规律特点最重要的字。
马克思主义认为，一切真理都是在实践中发展
和发现的，真理是实践的结果，而价值则体现实践活动的本质趋势和目标意义，它是对实践结果的评价。
那么，真理与价值如何在实践基础上统一在一
起呢？
答案是：真理与价值的辩证统一应该从相互理解的角度出发，从实践的
角度出发，真理和价值是两个不同的概念，它们有着不同的功能。
在实践中，真理是人们对客观存在的认识和理解，它既是理论的基础又是行动的准则；
而价值是人们在认识真理理解客观规律的基础上，对实践活动的本质趋势和
目标意义进行评价和反思。
真理和价值都是实践过程中经过认识理解综合而
成的，它们之间有着深刻的关联性，真理与价值的辩证统一只有在实践的基
础上才能实现。
因此，在实践中，我们应该坚持真理与价值的辩证统一，同时从客观、
科学和价值的角度解读实践活动，用真理去理解价值，用价值去评价真理，
使价值通过真理变成现实，使真理在价值途中渗透下去。
只有通过真理知识
认识价值，从实践中提炼和发现价值，才能实现真理与价值的辩证统一。
真理与价值的辨证统一 马克思主义哲学
2、价值的特性： 第一，价值具有客观性； 第二，价值具有主体性； 第三，价值具有社会历史性； 第四，价值具有多维性。
第一，价值具有客观性
价值关系的各个环节都是客观的： 主体的需要、客体、满足需要的过程和 结果。
2、意义： 价值观是人们对人和事的评价标准、评价 原则和评价方法的观点的体系。它与世 界观和人生观是一致的。它对人的行为 起着规范和导向的作用。 正确的价值观： 社会主义价值观：
（四）价值和真理在实践中的 辨证统一
1、真理既是制约实践的客观尺度，又是实践 追求的价值目标之一，即通过实践获取关于 外部世界的科学认识；而价值则是实践追求 的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度。
第四，价值具有多维性
每一主客体的价值关系都具有多维 性。因为主体的需要是复杂的、多维的。
（二）价值评价及其特点
1、价值评价：一种关于价值现象的认识活动。
这种认识活动不是主观随意的，它具有客观 性。 2、价值评价的特点： 第一，评价是以主客体的价值关系为认识对 象的。 第二，评价结果与评价主体有直接联系，是 依主体的特点而转移的。 第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知 识性认识。评价是关于主客体之间价值关系 的认识，是对客体对于主体需要的意义的判 断。
最后，真理和价值在实践和认识活动 中相互促进。 • 价值追求的指向规定着认识活动的 目标； • 真理的发展引导着人们进一步提出 新的价值追求；而且真理的发展水 平制约着价值实现的程度。
3、如何坚持真理尺度与价值尺度的辨证统一： 只有在实践中坚持与弘扬科学精神与人文 精神，才能坚持真理尺度与价值尺度的辨证 统一 （1）科学精神要求我们必须坚持以科学的实 事求是的精神认识世界和改造世界； （2）人文精神要求我们必须把人民的利益和 人的发展看作是一切认识和实践活动的出发 点，贯彻以人为本的原则。
马原-真理与价值的统一辩证关系ppt课件
表达出来的正确认识。 真理是人们对客观事物的本质及其规
律的正确反映。
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二、真理的客观性、绝对性、相对性
（一）真理的客观性
真理的客观性有两层含义：
第一 是指真理内容的客观性，即真理作为对 客观事物及其规律的正确反映，本身包含着不 以人的意志为转移的客观内容；
“对自然界的一切真实的认 识，都是对永恒的东西、对无限 的东西的认识，因而本质上是绝 对的。”
——恩格斯
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真理的相对性
从认识的广度看：任何真理性认识都只是对客 观物质世界的某一领域、某一部分、某一方面、某 一片断的正确认识，而不是对全部事物的正确反映。
B
c a
bA
C
a2+b2=c2
B
a
c
bA
C
a2+b2≠c2 14
计算力障碍表现为不会计算不会付钱等20201124物质世界实践人类认识感性认识理性认识事物的表面特征事物的本质和规律感觉知觉表象概念判断推理形式形式内容内容正确的认识错误的认识与事物的本质相一致与事物的本质不相一致真理谬误抽象思维受损理解判断能力下降无法系统思考问题无法对一件事情做相应判断
马克思主义 基本原理概论
是依主体的特点而转移的。 第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认
识。
价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。
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评价结果与评价主体有直接的联系
真是一根 好木料！
好美啊， 可以被 画成一 幅画！
不错，可 以在我种 地累了为 我遮挡太
阳！
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五、价值与真理的辩证统一
真理原则和价值原则是人类活动的两大基本原则
真理和价值的辩证统一关系原理
真理和价值的辩证统一关系原理
真理和价值是辩证统一的关系。
真理和价值从根本上说是一致的，凡有真理的必有价值，凡有价值的东西不应与真理相悖；在实践基础上实现真理与价值的历史的具体的统一，是人类社会进步的内在条件，也是马克思主义哲学的一条基本原则。
1、追求真理和创造价值是人生活动的两大目标；
2、真理和价值从根本上说道就是一致的，凡存有真理的必有价值，凡有价值的东西
不该与真理背道而驰；
3、但真理与价值又是有区别的，它们侧重点有所不同。
真理强调的是人的认识与客
观对象的一致，价值则强调客观事物满足人的需要的特点，而人的需要有合理与不合理之分，满足人的不合理需要这类事物所体现的价值，与真理常常是相悖的；
4、只有通过恰当充分反映对象并无声地改建对象以满足用户人的须要才就是真正有
价值的，甚至就是最低价值，就可以同时实现真理与价值的统一。
二、真理与价值的统一关系：
1、人类在自己的课堂教学活动中，必须把真理原则和价值原则融合出来，通过一定
得自我调节去化解真理和价值的冲突；
2、在实践基础上实现真理与价值的历史的具体的统一，是人类社会进步的内在条件，也是马克思主义哲学的一条基本原则。
这一原则，充分体现在马克思主义的科学性和革命
性的统一，坚持真理和捍卫人民利益的统一，尊重历史规律和无产阶级及人类解放的统一上，也充分体现在社会主义一要发展生产力，二要共同富裕的基本体现。
马原 真理与价值的统一辩证关系课件
谬误
4
真理与谬误
? 真理与谬误的定义
真理是对客观事物及其 规律的正确认识。
谬误是对客观事物及其 规律的错误认识。
? 真理与谬误的关系 真理与谬误相比较而存 在，相斗争而发展，并 在一定条件下相互转化 。
说是者是，或非者非，即为真； 说是者非，或非者是，即为假。
——亚里士多德
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马克思主义的真理观
—— 拉美特利 真理是时间的女儿。
—— 达·芬奇 我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的 权威之前拜倒。
—— 郭沫若 3
实践
物质世界
认识
人类
事物的表面特征 内容 感性认识 形式 感觉、知觉、表象
事物的本质和规律 内容 理性认识
形式 概念、判断、推理
正确的认识 与事物的本质相一致
真理
错误的认识
哲学上的 “价值” 是揭示外部客观世界对于满 足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性 的客体对于主体需要的意义。
我们认识世界的最终目的是为了改造世界，而 人之所以要改造世界，又是为了满足人自身的需要； 于是，人们在追求真理的同时，还必须考虑另一个 问题，那就是价值问题；说某物或某现象具有价值， 就是该事物或现象成为人们的需要、兴趣、目的所 追求的对象。
胡适
18
实践标准
“人的思维是否具 有客观的真理性，这 并不是一个理论问题 ，而是一个实践的问 题。”
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实践是检验真理的唯一标准
这是由真理的本性和实践的特点决定的。
主观 认识
实践
客观 效果
相符
真理
不符
谬误
20
实践标准的确定性和不确定性
?实践标准的 确定性（绝对性） 是指一切认识是 否具有真理性，必须经过实践的检验，只有实践 能够作为检验真理的标准，此外再无别的标准。
马原真理与价值的辩证关系
马原真理与价值的辩证关系
马克思主义哲学认为，真理和价值是辩证的关系。
真理是客观存在的规律性，而价值是人们主观评价事物的标准。
二者相互依存、相互制约、相互渗透。
首先，真理是客观存在的规律性。
真理是客观存在的规律性，是客观世界的本质特征。
真理是客观世界的本质属性，它不随主观意志的改变而改变。
事物的真正本质不是由人们的主观意识决定的，而是由事物本身的规律性所决定的。
真理是客观存在的，它是人们通过实践活动认识客观世界的结果。
其次，价值是人们主观评价事物的标准。
价值是人们对客观事物的主观评价。
人类社会是一个评价社会，人们对客观事物的评价决定了人们的行为和行动方向。
人们对事物的评价标准不同，也就形成了不同的价值体系。
价值是人们在现实生活中对客观事物进行主观评价的一种思想反映。
价值是不可分割的客观存在和主观意识的统一。
最后，真理和价值是相互依存、相互制约的关系。
真理和价值是相互依存、相互制约、相互影响的辩证关系。
真理是价值的基础，价值是真理的归宿。
真理是指导价值的根据，价值是实现真理的手段。
在实践活动中，人们认识真理、追求真理的同时，也在不断地改变自己的
价值观念，以适应社会的发展变化。
综上所述，真理和价值是辩证统一的关系。
真理是客观存在的规律性，价值是人们主观评价事物的标准。
二者相互依存、相互制约、相互渗透。
只有正确处理真理和价值的辩证关系，才能更好地指导实践活动，推动社会的发展进步。
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下面考研小编整理的“2019考研政治马原认识论重要知识点：真理与价值的辩证统一”相关文章，希望对大家有所帮助。
真理与价值的辩证统一
1.价值及其特征
价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，由两方面构成，一方面是主体的需要和利益;另一方面是客体的某种属性或性能。
价值的特性有：①客观性;②主体性;③社会历史性;④多维性。
2.价值评价
价值评价是主体在对客体属性、本质和规律认识的基础上，把自身需要的内在尺度运用于客体，对主体和客体的价值关系进行评判。
其特点主要有：
①评价是以主客体的价值关系为认识对象的;
②评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的;
③评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。
价值评价的标准归根到底是主体的需要，然而主体有个人、群体或人类等不同形式。
价值评价要以真理为根据，要与社会历史发展的客观规律性一致，要以人民群众的需要和利益为根本，这是价值评价的根本特征，也是应当遵循的基本原则。
考研政治马原认识论重要知识点。
3.真理和价值的统一
人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。
在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一;而价值则是实践追求的根本目标，又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统一的：
首先，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提。
任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，是合规律性和合目的性的统一。
其次，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。
再次，真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。
坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。
马原是考研政治中占比较大的一个模块，政治的复习需要方法。
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