古代文学毕业论文中国古代文论的永久魅力
古代文学作品的魅力与观赏
古代文学作品的魅力与观赏古代文学作品是一座头脑中的宝库，这些典籍承载着古人的智慧和情感。
无论是古代诗词、散文还是小说，每一部作品都有其独特的魅力，感动了无数读者，留下了深远的影响。
通过赏析古代文学作品，我们可以进一步了解古代文化，感受到其中蕴含的人生智慧和美好情感。
首先，古代文学作品给我们带来了一种强烈的审美享受。
古代文学作品以其精湛的艺术表达方式，引领读者走进一个个美妙的意境之中。
无论是李白的豪情壮志，还是苏轼的豪放豁达，每一首诗歌都像一朵绽放的花朵，美丽而动人。
古代散文作品以其细腻的描写和优美的句子，让读者仿佛置身于作者的眼前，感受到其中的情感流动。
古代小说则通过生动的人物描写和曲折的情节，带领读者在幻想与现实之间穿梭，体验不同的人生境遇。
每一次阅读古代文学作品，都让人心旷神怡，仿佛沉醉在一场美丽的精神盛宴中。
其次，古代文学作品是了解古代文化的一扇窗口。
中国文化源远流长，古代文学作品是了解中国传统文化的重要桥梁。
在诗词中，我们可以领略到古代人民对自然景色、社会风俗的细腻描绘，以及他们对美好生活的追求和思考。
在散文中，我们可以读到古代文人士大夫们对时事政治的观点和态度，也能了解他们的家国情怀和人生哲学。
而在小说中，我们则可以看到古代社会的变迁和人性的探索。
通过阅读古代文学作品，我们更好地理解古代的文化价值观，还能体会到中华民族的优秀传统和智慧。
另外，古代文学作品给我们带来了深刻的人生思考。
古代文学家们通过他们的作品，表达了对人生和世界的思考和感悟。
他们对于人生的喜怒哀乐、荣辱得失有深切的体悟，并将他们的思考融入到作品之中。
这些作品通过对人性的揭示和思考，使得读者可以反思自己的人生，审视自己的行为和价值观。
古人的智慧和洞察力超越了时间和空间的限制，仍然能够引导着我们，指引着我们在人生的道路上行走。
综上所述，古代文学作品拥有着无穷的魅力和观赏价值。
通过欣赏古代文学作品，我们可以享受到审美的乐趣，感受到字里行间流动的文化思想，同时也能够从中获得深刻的人生思考。
中国古代文学的魅力
中国古代文学的魅力中国古代文学源远流长，承载了千百年来中华民族的智慧和情感，其独特的魅力让人无法抗拒。
本文将对中国古代文学的魅力进行探讨，从古诗词、古小说和古文散文三个方面展开讲述。
古诗词的魅力古诗词是中国古代文学的瑰宝，其魅力主要体现在以下几个方面。
首先，古诗词以极简的语言表达丰富的意境，给人以美的享受。
例如，唐代诗人杜甫的《登高》中写道：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
”这简短的两句诗，却勾勒出了登高所见景色的美妙与壮丽，让读者仿佛身临其境。
其次，古诗词通过微妙的音韵和节奏，营造出一种悦耳动人的氛围。
比如，宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》中写道：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
”这首词以特殊的韵律和押韵方式，淋漓尽致地表达了元宵佳节的喜庆和花灯的美丽。
再次，古诗词能够通过简洁而富有内涵的表达，传递作者的情感。
例如，唐代诗人杜牧的《秋夕》中写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”这首诗通过对节日氛围的描绘，展示了诗人对故乡和家人的思念之情。
古小说的魅力古小说作为中国古代文学的重要组成部分，以其丰富的故事情节和独特的表达方式吸引了广大读者。
首先，古小说揭示了人性的复杂性和深刻性。
例如，《红楼梦》这部中国古代四大名著之一，通过对贾、史、王、薛等众多人物的塑造，展现了各种不同的人性特点，深入探讨了权力、婚姻、情感等社会现象，给读者提供了丰富的思考角度。
其次，古小说通过生动的描写和丰满的情节，吸引读者进入故事的世界。
例如，《水浒传》这部描写宋朝英雄豪杰的小说，通过一系列激烈的战斗和精彩的策略，展现了主人公们的勇敢和智慧，以及他们与社会环境的博弈，给读者带来了紧张刺激的阅读体验。
古文散文的魅力古文散文以其深邃的思想和简练的语言，给人以深刻的触动，在中国古代文学中占有重要地位。
首先，古文散文通过含蓄而富有哲理的表达，触动了人们内心深处的情感。
例如，魏晋时期的文学家阮籍的《咏怀诗》中写道：“主忆乱离后，愧无相见期。
古典文学论文
古典文学论文
在中国文学传统中，古典文学是一道永不熄灭的火光。
它铭刻了历
史的印记，传承了中华文化的血脉，与西方文化并驾齐驱，永放光芒。
一、古典文学的艺术魅力
古典文学的艺术魅力不言而喻。
它以独特的视角、细致的描绘、严
谨的结构和简明的语言展现出美的韵律，为读者呈现了精美绝伦的文
学艺术品。
以唐诗宋词为例，经典的《满江红》展现着大气磅礴的气魄；《江
南好》则流露着清新脱俗的情调；《静夜思》则在平淡中展示了缠绵
悱恻的情感。
这些作品无论从诗歌的艺术性、形式的规范性，还是意
境的感染力，都自成一派，造就了独特的文学风格。
二、古典文学的历史价值
古典文学是文化遗产的重要组成部分，它承载着历史的记忆和人民
的智慧，记录了中国五千年的文化史和人类的思想史。
从《诗经》到《红楼梦》，从《左传》到《资治通鉴》，古典文学
作为历史的见证和记载，让我们了解到远古时代的社会形态、文化特
点和精神风貌；也是人类思想的重要载体，反映了中国文化的精华和
世界文化的交流。
三、古典文学的现实意义
古典文学不仅是文化遗产，也对当代有着重要的现实意义。
它通过
表现人性的光辉和黑暗，《红楼梦》刻画了人性的丑陋和无奈，《本
草纲目》记录了中药知识、医学教育和文化交流。
它不仅是文化的载体，还是人类的智慧，在晚清的外来文化冲击中，近代中西方文化的交流中，古典文学展示着独特的价值和视角，为我
们提供着新的思考途径和启示。
结语：古典文学是永恒的经典，它以独有的艺术魅力、历史价值和
现实意义铸就了中国文学的精粹，继承了中华文化的血脉，是不可或
缺的文化瑰宝。
古代文学毕业论文
古代文学毕业论文引言古代文学作为中国文化的瑰宝，承载着深厚的历史底蕴和人民智慧的结晶。
作为文学专业的毕业生，对于古代文学的研究具有重要意义。
本论文将从文学发展背景、代表作品、艺术特点和意义等方面进行探讨，以期对古代文学有更深入的理解与认识。
一、文学发展背景古代文学的发展与中国社会文化的演变密不可分。
自古以来，中国经历了多个朝代的更替，每个朝代都留下了独特的文学遗产。
这些文学作品反映了社会、政治、经济等各个方面的变迁，展现了当时人民的思想、情感和价值观。
1.1 先秦文学先秦时期是古代文学发展的重要阶段。
《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集，记录了先秦时期人民的生活和感受。
《论语》、《墨子》等儒家经典也在此时诞生，对后来的文学产生了深远的影响。
1.2 魏晋南北朝文学魏晋南北朝时期是中国古代文学的转折点，出现了众多优秀的文学家和作品。
代表作品如陶渊明的《归园田居》、陆机的《文选》等，展现了人们思想的多样性和对社会变革的反思。
1.3 唐宋元明清文学唐宋元明清时期是中国文学的鼎盛时期，涌现出大量杰出的文学作品。
唐代的诗歌、宋代的词曲、元代的戏剧、明清时期的小说等各具特色。
代表作品如杜甫的《月夜忆舍弟》、苏轼的《水调歌头》、汤显祖的《牡丹亭》、曹雪芹的《红楼梦》等，至今仍被广泛传颂。
二、古代文学代表作品古代文学作为中国文化的瑰宝，留下了许多千古传世的作品。
这些作品既以其丰富的内容，又以其艺术的表现形式成为古代文学的代表。
2.1 《诗经》《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收录了来自不同朝代和地域的305篇诗歌，反映了当时人民的生活、爱情和社会道德观。
它对后世文学产生了深远的影响，被誉为“中国文化的根源”。
2.2 《红楼梦》《红楼梦》是中国古代四大名著之一，由曹雪芹创作而成。
这部小说以贾宝玉等人物的命运为主线，以细腻的描写和深厚的人物刻画展现了封建社会的荣辱起伏，被誉为中华文化的顶峰之作。
2.3 《水浒传》《水浒传》是中国古代四大名著之一，描述了宋朝末年梁山泊起义军的英勇事迹。
古代文学毕业论文中国古代文论的永久魅力
中国古代文论的永久魅力不少人认为，如果站在今天的“国际化”学术视角来看，“中国古代文论”不过是在特定历史时期，文人士大夫这一特殊社会阶层审美趣味的话语表征而已，其价值与意义早已经随着时光的流逝而隐没于历史深处了。
因此对于古代文论的研究无需追问当下意义，更不要说什么意义的“现代转换”，正如考古一样，纯粹是为研究而研究。
在我看来，这种研究立场是可以商榷的。
我甚至更愿意相信：就像西哲眼中的古希腊神话与艺术一样，中国古代文论也具有“永久魅力”，至少对我们今天的文学理论与批评依然具有重要启发性。
对这个问题可以从下面几个方面展开讨论：近百年来，我们的现代学术研究是以现代学科划分为依托的，而现代学科划分基本上是西方近现代学术演变的产物，体现着西方人的思考方式与言说方式，故而中国现代学术研究方法也主要是对西方的效法与模仿。
这种效法与模仿在最基本的层面上就是所谓“新学语”的形成。
中国现代学术话语系统是一系列来自西方（往往是通过日本）的“新学语”支撑起来的。
就其能指而言这些学术语言依然是汉语（或者是被日本人重新组合了的汉语语词），但其所指却是中国传统学术中很陌生的思想。
诸如哲学、理论、抽象、本质、表象、参照、承认、否认、动机、对象、法则、肯定、否定、审美、身份、社会等等在我们的学术言说中不可须臾离开的基本词语都是来自日语，可以说，离开了从日语转借来的西方学术话语，我们甚至无法展开有效的学术思考和言说。
在这些“新学语”的基础上，我们现代以来的学术研究在运思方式和价值观念上基本上也主要是接受了西方人的东西。
中国传统固有的学术方法与价值诉求大都被我们遗忘或抛弃了。
这一点，在作为一个现代学科的古代文论研究中尤为突出。
看看古人留下的经史子集我们就不难发现，在古代形之于文字的言说无非是下列几项：立言类、释言类、记事类、抒情类、鉴赏类、考辨类。
立言就是表达一种思想观念，子书大抵属于此类；释言类主要是对前人立言的解说与阐发。
记事就是记载实际发生过或者传说中发生过的事情；抒情类就是抒发怀抱的；鉴赏就是对于诗文书画以及人和事予以评说；考辨类就是对文献典籍或名物制度推敲事实、纠谬辨伪的。
古代文学毕业论文浅谈中国古代文学论文
浅谈中国古代文学论文在中国的古代文学有着十分深厚的历史，那么关于中国古代文学的论文应该怎么写呢？下面就和一起来看看吧。
摘要：中国古代文学一直以诗文为正宗，言情抒志性作品占文学主流。
小说、戏剧与诗文比较，既产生较晚，又不占正统地位。
尤其是中古时期，所谓文学，主要指诗文。
而唐代诗歌则是其鼎盛的代表时期，因此占有重要地位。
关键词：唐诗;诗序合一;制题;清丽;佛境在郭绍虞的《中国文学批评史》中，中国古代文学分为“上古期”、“中古期”、和“近古期”。
史学界一般以魏晋南北朝至南宋之间为中古，但也有把两汉包括在内者。
而我只想单独谈论在中古期唐代文学在文学史中所占举足轻重的地位。
中古文学理论，经历了由初步形成到成熟、发展乃至繁盛的质的飞跃。
两汉时期，文学理论由非自觉转为自觉。
魏晋南北朝时期，文学理论达到中国古代文学理论史上的鼎盛期，被批评史著作誉为文学批评的黄金时代。
而在李唐王朝三百年的诗坛上，历史地存在着一种值得十分重视而又不曾为古今研究者所注意的文学现象，那就是备受诗人们所喜爱的“诗序合一”。
一、唐诗创作的新潮流——诗序合一“诗序合一”是指人们在进行诗歌创作时，有意识地在诗歌前附上一篇序文。
这是一种在《诗经》《楚辞》甚至乐府时代都不曾有过的新型诗体。
这种诗前的序文，不仅拓展了诗歌的形式领域，使诗歌所表现的内容更为丰富、更贴近现实，开创了诗歌创作的新格局，同时也体现了诗人们审美品位的提高与对美的形式追求的创新意识。
在唐代，最早涉足这种创作手法诗歌的诗人是唐太宗李世民，虽然作品只有一篇《帝京篇十首并序》[1]，但在形式上骈散相兼，气势高昂，反映出唐太宗作为一个政治家对文学艺术的重视，这种诗和序的结合，鲜明地反映了李世民为一代创业君主的文学观点、生活内容和思想感情。
在唐太宗之后，武则天、唐德宗、南唐后主李煜等，亦创作了此类作品。
初唐时间，被称为“唐代诗歌革新运动旗手”的诗人陈子昂，堪称为大家。
这不仅因为他集中收录的作品多，还在于他的创作独树一帜。
中国古代文学的魅力
中国古代文学的魅力中国古代文学是中华民族的瑰宝，它承载着丰富的历史、文化和哲学思想。
无论是诗歌、散文还是小说，都展现了中国人民的智慧和情感，具有深邃的内涵和独特的艺术风格。
在这篇文章中，我们将探讨中国古代文学的魅力，并对其影响进行一番思考。
中国古代文学的魅力首先体现在其独特的艺术风格上。
无论是古代诗人的诗歌还是文人的散文，都注重意境的表达和修辞手法的运用。
在古代诗歌中，诗人们通过精炼的语言和优美的韵律，将自然景物、人物形象和情感表达得淋漓尽致。
例如，唐代诗人杜甫的《登高》一诗中写道：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”这些简短的文字，却能够让人感受到登高时的壮丽景色和人生的无常。
古代散文则更注重情感的抒发和思想的表达。
例如，宋代文人苏轼的《赤壁赋》以对战争的思考和对友情的赞美为主题，通过丰富的想象和细腻的描写，展现出了战争的残酷和友情的伟大。
这些独特的艺术风格，使得中国古代文学成为世界文学宝库中的瑰宝。
中国古代文学的魅力还体现在其丰富的文化内涵上。
中国古代文学是中国传统文化的重要组成部分，它承载着中华民族的价值观和思想精华。
在古代诗歌中，儒家的思想对诗人们的创作产生了深远的影响。
儒家强调仁爱和道德修养，这些思想在古代诗歌中得到了广泛的表达。
例如，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》一诗中写道：“白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
”这首诗表达了诗人对人生追求的向往和对社会进步的期许。
古代散文则更注重思想的表达和人生的思考。
例如，唐代文人韩愈的《师说》中，他提出了“师者，所以传道受业解惑也”的观点，强调了教育的重要性和师德的高尚。
这些丰富的文化内涵，使得中国古代文学成为了人们了解中国传统文化的窗口。
中国古代文学的魅力还体现在其对后世文学的影响上。
中国古代文学不仅影响了中国现代文学的发展，也对世界文学产生了重要的影响。
中国古代文学的独特艺术风格和丰富的文化内涵，为中国现代文学提供了宝贵的资源和灵感。
关于古代文学的论文
关于古代文学的论文我国古代文学辉煌灿烂，是中华文明的瑰宝。
她历史悠长，光彩夺目，创造了许许多多的文学经典形象和故事，因此我国古代文学经典是我们当代人值得不断学习、探索、挖掘的富矿。
下面是店铺为大家整理的关于古代文学的论文，供大家参考。
关于古代文学的论文范文一：古代文学情感教学模式创新中国古代文学一直是所有高校中文专业的主干课程之一，它是学生能够更好地阅读理解古代文学作品的基础。
但是现在，由于课时的减少、教学模式的落后，使得古代文学教学出现了很多问题。
因此，在古代文学教学活动中，将情感教学模式引入其中具有非常重大的意义。
一、中国古代文学课程教学的现状中国古代文学这门学科是各大高校中文系的主干课程，它是中文系学生掌握中国古代文学史基本知识、古代文学作品分析方法以及鉴赏技巧的基础。
学好这门学科对于中文系的学生来说，具有非常重大的意义。
然而中国古代文学这门课程的教学情况不容乐观，出现了很多问题。
首先，从古代文学这门课程上看，这门课程其实质是中国文学史和中国古代文学作品选这两门课程的结合体。
在各大高校中，古代文学这门课程的教科书一般有两种，即《中国古代文学史》四卷和《中国历代文学作品选》六本。
可见这门课程的内容之丰富，但是现在，随着我国教育不断进行深化改革，许多高校都侧重于设置时效性较强的课程，从而导致一些传统课程的课时大大减少，特别是古代文学这门课程。
教师在课堂教学中只是大致地简单对教材内容进行讲解，没有对教材内容进行深度的分析，甚至有些教材内容被一笔带过。
其次，从教师的角度看，随着科技的迅猛发展和繁荣，计算机信息技术以及多媒体技术已被广泛应用到教学活动之中。
但是在中国古代文学这门课程的教学上，教师依然还是沿用传统的教学模式进行教学，教学模式的落后也降低了学生的学习兴趣。
最后，从学生的角度看，一方面，是学生缺乏对这门课程本身的价值认同。
大多数学生认为，中国古代文学离我们现在生活的年代太过遥远，学习这门课程对自己没有多大的用处。
中国古代文学的魅力与意义
中国古代文学的魅力与意义中国古代文学是一座富饶的宝库，蕴含着深厚的文化底蕴和独特的审美价值。
它不仅是中国文化的重要组成部分，也是世界文学宝藏中的瑰宝。
中国古代文学的魅力与意义，不仅体现在其艺术形式和文学技巧上，更重要的是它传承了中华民族的智慧和情感，对于我们理解历史、塑造个人品格和推动社会进步具有重要意义。
首先，中国古代文学的魅力在于它丰富的艺术形式和文学技巧。
古代文学作品以诗、词、曲、赋、小说等多种形式呈现，每一种形式都有其独特的韵味和表达方式。
例如，古代诗歌以其简洁明快的语言和丰富多样的意象，表达了诗人对自然、人生和情感的深刻思考。
而古代小说则以其丰富的情节、生动的人物形象和巧妙的结构，展现了丰富的人性和社会生活。
这些艺术形式和文学技巧既是文学创作的手段，也是文学作品魅力的来源。
其次，中国古代文学的魅力在于它传承了中华民族的智慧和情感。
古代文学作品是中国人智慧的结晶，它们不仅反映了古代社会的历史变迁和文化传统，更重要的是承载了中国人对人生、道德和价值观的思考。
例如，古代诗歌中的“山水田园”意象，表达了中国人对自然和人文环境的热爱和追求；而古代小说中的“忠孝节义”等价值观，体现了中国人对道德和家庭的重视。
这些智慧和情感的传承，不仅让我们了解古代中国人的思想和情感，也为我们提供了价值观的指引和人生的启示。
另外，中国古代文学的意义还在于它对于我们理解历史和塑造个人品格的重要作用。
古代文学作品是历史的见证和记录，通过它们我们可以了解古代社会的风貌和人民的生活。
例如，《红楼梦》描绘了清代贵族家庭的兴衰和人物的命运，反映了当时社会的阶级固化和道德沦丧。
通过阅读这些作品，我们可以更好地理解历史，从中吸取教训，避免重蹈覆辙。
同时，古代文学作品也对个人品格的塑造具有重要影响。
古代文学中塑造的众多人物形象，有的是崇高的榜样，有的是可敬的英雄，有的是可爱的小人物。
通过阅读和思考这些形象，我们可以汲取他们的品质和精神，提高自己的道德修养和人格魅力。
试论中国古代文论的当代价值与意义
试论中国古代文论的当代价值与意义中国古代文论是中国文化传统中的重要组成部分，包括《文心雕龙》、《齐民要术》、《唐宋诗话》等。
它们不仅记录了中国古代文学的发展历程，也展示了中国古代文人的文学理念和创作方法。
虽然中国古代文论在当代时代背景下面临一些问题，但它们仍然具有重要的当代价值和意义。
首先，中国古代文论反映出中国古代文化的独特价值观和审美追求。
中国古代文论强调文学的真、善、美，注重内涵和形式的统一、文人们追求的是道德伦理的完美和人性的高尚。
这一价值观使得中国古代文学注重人文关怀和人性深度，强调文学的社会功能和影响力。
在当代社会，人们往往面临着物质文明膨胀的困扰，而中国古代文论强调的精神追求，可以为当代世界提供启示和借鉴。
其次，中国古代文论对于当代文学创作和文学研究有着重要的启发作用。
中国古代文论提出了“文以载道”、“象声法则”等创作原则，强调了文学的功能和形式的关系。
这种方法论可以引导当代作家树立正确的写作导向，注重对现实社会、人性、人生等主题的思考和表现。
同样地，中国古代文论也可以为文学研究者提供理论框架和方法路径。
通过学习中国古代文论，研究者可以深入理解古代文学的特点和规律，从而更加全面地认识文学的本质和变化。
此外，中国古代文论还具有跨文化交流和文化传承的重要价值和意义。
中国古代文论作为中国文化的瑰宝，可以向世界展示中国古代文学的博大精深。
通过研究中国古代文论，可以在跨文化交流中发挥积极作用，增进不同文化之间的相互理解和尊重。
同时，中国古代文论也是中国文化传统的重要组成部分。
通过传承和弘扬中国古代文论，可以保持中国文化的独特魅力和活力。
当然，中国古代文论在当代也面临一些问题和挑战。
首先，古代文论中存在着一些陈旧和约束性的观念，与现代社会的发展和变化产生了一定的脱节。
其次，中国古代文论缺乏对于当代文学现象和文学理论的深刻反思。
由于古代文论主要关注古代文学和传统文化，因此对于当代文学的研究和创作的指导作用相对较弱。
中国古典文学的魅力与价值
中国古典文学的魅力与价值中国古典文学作为中华文明的瑰宝，承载着丰富的文化内涵和无尽的魅力。
它传承了五千年的历史，是中国人智慧的结晶，也是世界文学宝库中的瑰宝。
中国古典文学以其独特的艺术表达形式和内涵深厚的思想传达，展现出令人陶醉的美学魅力和深邃的人文价值。
中国古典文学有着丰富多样的表达形式，诗词、散文、小说等成为了其代表。
其中，诗词以其简练而有力的语言表达，通过细腻的意境和抒情的文字，描绘了大自然的壮丽景色、人情世故的变幻和内心世界的情感起伏。
而散文则以自由的写作形式，展示了多样化的文化思想和社会问题，使古代文人的智慧和情感得以表达。
小说则通过故事情节塑造丰富多样的人物形象，反映社会风俗和人类智慧。
中国古典文学的魅力在于它独特的美学风格和情感表达。
古人崇尚“文以载道”，所以他们在创作中结合了对美的追求和思想的表达，使得作品在艺术层面更显鲜活生动。
诗词中的意象美、韵律美和语言美，使人感受到天人合一的意境，引发共鸣。
散文的抒情、议论和描写都是基于古人拥有丰富人文知识的基础上，以深邃的思想和感性的表达取胜，给予读者深入思考的空间。
小说则通过丰富多样的情节和细腻的人物塑造，展示了生活的百态和人性的复杂。
这些美学魅力与情感表达，使得中国古典文学的作品犹如一幅幅精美的画卷，让人沉浸其中，流连忘返。
中国古典文学的价值在于它传递的人文思想和文化精神。
古代文人通过作品揭示了人类的生存状态和价值追求，给予人们智慧和思考的启示。
在诗词中，人们看到了中国文化崇尚自然和宇宙观念，追求“天人合一”的理想。
散文则更注重人与人之间的关系，思考社会风尚和人性之间的矛盾。
小说则以其丰富的人物形象和故事情节传递了社会道德观念和人性的智慧。
这些思想和文化精神，蕴含着珍贵的历史记忆和人类文明的积淀，至今仍对我们有着重要的啟示和指导。
中国古典文学的魅力和价值，是跨越时空的，无论是古代还是现代，都在不断影响着人们的思想和艺术触动。
通过深入理解和驾驭古典文学的魅力与价值，我们可以更好地理解中华文化的博大精深，更好地发展和传承中华民族的精神血脉。
中国古代文学的魅力
中国古代文学的魅力中国古代文学作为中华文化的重要组成部分之一，一直以来都吸引着人们的眼球。
中华文化源远流长，文学是其中的一个重要方面，对于历代人民的思想和语言文化，都有着深远的影响。
中国古代文学，可以说是中华文化的精髓所在，它的魅力也就在于此。
一、多元化的古代文学作品中国自古以来就有独特的文化传统，这一点可以从古代文学作品中得以体现。
中国古代文学内容丰富，体裁多样，最早的文献就是《山海经》、《竹书纪年》等，这些文献讴歌了神话传说、人物传奇、历史典故、民间故事、诗歌赋体和戏曲剧本等不同的体裁。
这些作品，无论是表现方式还是主题，都使中国古代文学具备了多元化的魅力与独特的艺术性。
在古代文学中，诗歌是最受人喜爱的一种文学形式。
诗歌的韵律、节奏、意境、情感等都体现了中华民族的文化精神。
唐代的杜甫、李白，宋代的苏轼、李清照等诗人，他们在诗歌创作中追求自然、真实、含蓄、意蕴深刻，诗歌表现了中华民族的个性与风度，还承载了中国人的心灵与情感。
二、古代文学反映的社会风貌古代文学不仅仅是文学作品的创作，还是一个反映历史的载体。
古代文学蕴含了历史与现实的复杂关系，它可以反映当时的社会风貌，成为其它学科的重要资料支撑。
唐代的《长恨歌》表现了唐太宗与杨贵妃的恩怨情，这首唐诗也广为传颂，其中的悲剧元素更是让人们倍感动容。
《红楼梦》中描写了贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事，以及众多妙人、怪才的塑造，展现了清代封建社会的方方面面。
古代文学作品中还充满着现实与想象的交错，有许多作品反映了当时的社会现象和问题，比如唐代的《憨养儿》反映离婚问题，宋代花间词则揭示了妇女身份低下的悲哀。
三、古人的思想与艺术追求古代文学作品中也可以看到古人的思想与艺术追求，体现了中华文化的独特性。
例如《论语》中的“君子泰而不骄，小人骄而不泰”、“己所不欲，勿施于人”等思想，成为中国古代思想文化的标志性内容。
古代文学作品中还彰显着古人们对于美的追求，以及文学艺术的探索。
文学的魅力
文学的魅力篇一：中国古代文学的魅力中国古代文学的魅力中国古代文学，堪称人类人文学的奇珍。
它凝聚民族精华，博大精深，源远流长，内涵丰富，极具光采，极富滋味，有极高的艺术价值，具有无穷的魅力，是中华民族五千年历史的结晶。
从诗经、楚辞、汉乐府，到唐诗、宋词元曲以及明清小说，已有近几千年的历史，人的情感也借由文学得到了淋漓尽致的抒发。
吊古怀今，社会风貌，自然山水，伤情别离，朝堂政治，皆成了文学描摹的对象。
中国古代文学，以其独特的魅力，充溢在人们的生活里。
像《诗经》的《关雎》篇中的“窈窕淑女，君子好逑”，成为古往今来人们咏叹爱情的诗句。
李白的《静夜思》经常在人们思念家乡时引起共鸣。
王维的“身在异地为异客，每逢佳节倍思亲”，给历来的游子引发了无限深沉的怀念亲人之情。
王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”和陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，已经成为人们现实生活中的哲理，指导人们在遇到困难时要重拾信心，勇往直前，胜利就在前方。
古代文学以其独特的魅力，向我们展示出一个绚烂多彩的世界，我们不仅从中领会到语言文字的美丽，更体会到为人处世的道理。
屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这位伟大的爱国诗人，在激励人民，召唤人民勇敢地、顽强地、持续地探索真理，追求真理，并为实现真理，奋斗不止。
顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，这一口号式的名言，也已深刻在中国人心中，在现实中已将这“匹夫有责”分解到各个方面，比如“保护环境，人人有责”；“绿化祖国，人人有责”等。
可见其影响力之大。
《周易》中的“天行健，君子以自强不息”。
这一自强不息的精神已经成为了一种意志和观念，成为了一种奋发精神，而它也正是正是我们今天所倡导的自力更生，奋发图强的精神。
诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后己”文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”他们的诗句向世人昭示人生奉献的意义。
在国家利益、民族利益面前，人们应采取的正确态度。
试论中国古代文论的当代价值与意义
试论中国古代文论的当代价值与意义
中国古代文论在文学史上发挥了非常重要的作用，它们更是成就了我国古代优
秀的文学艺术，并在当今中国著名的文学、艺术研究中占有重要地位。
首先，古代文论是文学创作的有用工具，它可以帮助审美者，以提高和优化文
学作品的质量。
此外，它还可以帮助文学创作者根据不同语境和现实情况，找到合适行文的方式，以达到更有品位、更有效果的文学创作。
其次，古代文论保证了我国古代文学的传承和发展，使之受益于上下两个时期
的优秀文学艺术，从而形成了历经沧桑的古典诗词、小说、抒情散文等技术的精湛，它们成就了中国古代文学艺术的传奇宝库，为现代文学艺术打下良好的基础。
此外，古代文论也是当代高校、高等教育研究的重要资源，可以为学者提供许
多历史上的文论研究以及关于如何通过古代文论研究来体现当代价值的相关知识等，这些知识有力地帮助学者们整理思潮的脉络，增强古代文论的当代价值。
以上就是古代文论的当代价值与意义。
多年来，古代文论不仅在文学艺术创作
中发挥了重要作用，而且在当今的学术研究中仍然占据重要地位。
通过深入研究和理解古代文论，我们不仅可以增强文学欣赏、提升文化修养，还有助于激发知识分子丰富思想，进一步加深当代解读，强化中国文学艺术的精髓。
中国古典诗词魅力 可以抄的论文~绝对 首发
沉醉心迷品诗词内容摘要：中国古典诗词是中国古代文学艺术的精华，是中国文化的宝藏。
伤情离别，吊古怀今，社会生活，政治风云，无不在诗词中体现。
任凭时光流逝，岁月更替，古老的诗词仍以它无限的魅力超越时空。
品中国古典诗词，无不让人沉醉心迷。
关键词：中国古典诗词品读风格特点语言交稿日期：2009年5月学了中国古代文学，我感觉到诗词是中国古代最美的文字，最动人的文字，最擅长抒情的文字。
它们深微隐幽，意味渊永。
时而美到极处，又豪放到极处。
情调闲雅，怀抱旷怀，雄放慷慨，动人心魄。
细细品味，又是最能让人沉醉心迷的文字。
唐代的诗，一派异彩缤纷的壮丽景象。
全面繁荣的经济和文化背景，让唐诗充分的酝酿。
从小最先接触的就是唐诗，印象中最深刻的就是唐诗昂扬的情调，豪迈的气魄；又是清新自然，漫游隐逸的田园生活。
即使是在日薄西山晚唐，唐诗也能出现一片灿烂的夕阳余晖。
唐诗，有山水田园诗的清新自然。
就像孟浩然的诗一样温和可亲。
他的《过故人庄》，用最朴实的口头语，写眼前景，叙家常事。
“故人具鸡黍，邀我至田家。
”暂抛开烦恼，应邀去故人家，是最淳朴的深厚的情谊。
“绿树村边合，青山郭外斜”，单是这美好的景致就是最好的享受了。
但是短短两句描写，渗透着诗人轻松愉快的心情，可见他也对这山水田园美景十分的喜爱与向往。
“开轩面场圃，把酒话桑麻。
”更是在这“田家”淳朴的民风中享受，抛开世俗与不快，饮醇酒，啖佳肴，纵情谈笑。
最后是恋恋不舍的惜别，相约“待到重阳日，还来就菊花。
”这样的山水田园诗，是那么的真实，那么的朴实自然。
甚至淡的看不到诗的味道，却有能在平淡中见醇美，在简单中体会浓郁的情谊。
唐诗又有悲壮雄浑的边塞情。
印象最深的是岑参的边塞诗。
融合着自然景象的描写，写的热情洋溢，气宇轩昂！军旅生活在他的笔下，更多的是苍凉的边塞风光，和将士们的勇武。
就如他的《走马川行奉送出师西征》，首先把我们带进“平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼。
一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
中国古代文学的千年魅力只在深浅之间
中国古代文学的千年魅力只在深浅之间中国古代文学作为中华文明的瑰宝，承载着丰富的历史和文化内涵，一直以来都吸引着无数读者的关注和喜爱。
其千年的魅力源于其深厚的底蕴和多样的表现形式，以及其对人性和社会的深刻洞察。
值得一提的是，这种魅力不仅体现在作品内容上，更体现在其传承和影响力上。
中国古代文学的魅力主要体现在其深厚的底蕴之中。
数千年的历史积淀使得中国古代文学形成了独特的风格和特点。
从诗词到小说，从戏剧到散文，每一种文学形式都有其独特的审美规律和艺术追求。
这些作品不仅展示了古代人们对自然、人生和社会的思考，更反映了中国古代文化的精髓和智慧。
无论是《红楼梦》中的人物情感描写，还是《诗经》中的自然意象，都让人感受到了一个个深入人心的故事和情感。
另一方面，中国古代文学的魅力还在于其多样的表现形式。
古代文学不拘一格，既有史诗般的雄奇壮丽，也有细致入微的散文。
诗歌以其优美的韵律和凝练的语言表达，成为了古代文学的瑰宝。
而小说则通过生动的人物形象和曲折的情节，展现了古代社会的百态和人性的复杂。
这些多样的表现形式使得中国古代文学具有了广泛的吸引力，不同的读者可以从中找到自己感兴趣的内容和风格。
中国古代文学之所以能够持久而广泛地影响后世，还在于其对人性和社会的深刻洞察。
从《庄子》中的哲学思考，到《红楼梦》中的人生哲理，中国古代文学反映了人类智慧的结晶。
作品中的人物塑造、情节安排和语言表达，都展现了作者对人性的深度思考和洞察。
这种深刻的洞察力使得古代文学具有了超越时空的力量，使得读者在阅读中能够找到共鸣和启示。
总之，中国古代文学作为中华文明的瑰宝，其千年的魅力源于其深厚的底蕴和多样的表现形式，以及其对人性和社会的深刻洞察。
这种魅力不仅体现在作品内容上，更体现在其传承和影响力上。
正是这些特点使得中国古代文学一直以来都备受读者的欢迎和关注。
无论是当代还是未来，中国古代文学的魅力都将继续在深浅之间流传下去，给世人带来无尽的思考与启迪。
欣赏中国古代文学作品的无穷魅力
欣赏中国古代文学作品的无穷魅力中国古代文学作品是中华文化的瑰宝，凝聚了古代智慧和审美情趣的结晶。
这些作品无论是在题材、艺术手法还是文化内涵上，都展现出了无穷的魅力。
本文将从多个角度来探讨欣赏中国古代文学作品的无穷魅力。
首先，中国古代文学作品以其独特的审美风格给人带来了一种独特的享受。
古代文学作品往往注重意境的塑造，追求以少的文字表达更多的情感和意境。
通过运用丰富的修辞手法和形象的描绘，这些作品能够让读者在阅读过程中产生一种身临其境的感觉。
例如，《红楼梦》中的描写手法巧妙而细腻，让人仿佛置身于贾府的宴会之中，感受到其中的欢声笑语和繁华景象。
这种独特的审美体验使得人们在阅读古代文学作品时能够感受到一种心灵的愉悦和满足。
其次，中国古代文学作品蕴含着丰富的文化内涵，能够为读者带来对古代社会、人生哲理等方面的思考。
这些作品往往以古代社会为背景，反映了当时的社会风貌、人物命运和道德观念等。
通过阅读这些作品，我们可以了解到古代社会的伦理道德观念、人们的生活方式和价值观念等。
例如，《论语》中的孔子言行记录了古代中国人的为人处世之道，给我们提供了宝贵的道德教诲。
同时，这些作品也蕴含着丰富的人生哲理，通过对其中人物命运的描写，我们可以从中汲取智慧和人生经验，为我们的人生指引方向。
另外，中国古代文学作品给人以美的享受。
中国古代文学作品注重对自然景物、人物形象以及情感的描绘，通过精致的艺术表现手法，使得作品充满了美感。
例如，《山海经》中对于自然景物的描绘，以其独特的视角和生动的语言，让人们感受到大自然的壮丽和神秘。
同时，中国古代文学作品中的人物形象也给人以美的享受。
这些作品塑造了众多经典的人物形象，如《西游记》中的孙悟空、《红楼梦》中的贾宝玉等，这些形象通过对人性的描绘和对情感的表达，给人们带来了一种美的享受。
最后，中国古代文学作品的无穷魅力还在于其对于人性的深刻剖析和对社会问题的关注。
这些作品通过对人性的揭示和对社会问题的探讨，使得人们在阅读过程中能够思考人性的本质和社会的发展。
古代文学毕业论文
古代文学毕业论文古代文学毕业论文导言古代文学作为中国文化的重要组成部分，具有深厚的历史积淀和独特的艺术魅力。
本文旨在通过对古代文学的研究，探讨其在历史、社会和文化等方面的意义，以及对当代文学创作的启示和影响。
第一章古代文学的历史背景与发展1.1 古代文学的起源与发展古代文学的起源可以追溯到远古时代的神话传说和口头文学，随着文字的出现，文学逐渐发展成为一种记录历史、表达思想和情感的艺术形式。
从《诗经》到《楚辞》，再到唐宋元明等时期的文学作品，古代文学经历了丰富多样的发展过程。
1.2 古代文学的历史背景古代文学的发展与当时的历史背景密切相关。
例如，唐代的文学繁荣与唐朝的政治稳定和经济繁荣密不可分；宋代的文学追求与宋朝的士人文化和科举制度有着紧密的联系。
了解古代文学的历史背景，有助于我们更好地理解其中的文化内涵和时代特点。
第二章古代文学的主要流派与代表作品2.1 诗歌古代诗歌是中国文学的重要组成部分，代表作品有《诗经》、《离骚》等。
诗歌以其简洁、优美的语言和丰富的意象，表达了古人的思想、情感和审美追求。
2.2 散文散文在古代文学中也占据重要地位，代表作品有《庄子》、《韩非子》等。
散文以其自由的形式和多样的内容，展示了古代人民的生活、哲学思考和社会观察。
2.3 戏曲古代戏曲是古代文学中的瑰宝，代表作品有《西游记》、《红楼梦》等。
戏曲以其独特的表演形式和生动的剧情，成为古代人民娱乐和文化传承的重要载体。
第三章古代文学的文化内涵与价值3.1 古代文学的审美追求古代文学注重审美追求，强调情感的表达和形象的描绘。
通过对自然、人生、爱情等主题的描写，古代文学唤起读者的共鸣，引发思考和感悟。
3.2 古代文学的道德教化古代文学在传承和弘扬传统道德观念方面发挥了重要作用。
通过对忠孝、仁义、礼法等价值观的表达，古代文学对社会道德的塑造和人文精神的传承起到了积极的推动作用。
3.3 古代文学的文化传承古代文学是中国文化的重要组成部分，承载着丰富的历史、文化和民族精神。
作文《古代文学作品的魅力》
古代文学作品的魅力篇一古代文学作品的魅力说真的，我以前对古代文学挺抵触的，觉得那些文言文，看着就头大，跟天书似的。
我记得高中时候，语文老师布置了一篇《琵琶行》的阅读理解，我当时那叫一个痛苦。
我对着那篇课文硬是啃了三个小时，各种查字典，各种抓耳挠腮，感觉自己快要变成一只被逼疯的猴子了。
最终勉强写完了作业，却对白居易老先生的才华毫无感觉，只记得当时我手边那杯凉掉的酸奶早已凝结成块，酸味儿直冲我的鼻腔，跟那篇艰涩难懂的课文一样令人印象深刻。
那酸爽，至今难忘。
篇二古代文学作品的魅力后来啊，我大学选修了一门古代文学课，老师是个特别有意思的老头儿，他讲课的时候不是照本宣科，而是像讲故事一样。
他讲到李白的《将进酒》时，就自己模仿起来，那夸张的表情和神态，把我们全班都逗乐了。
他甚至还给我们表演了李白当年可能饮酒作诗的状态，一个老教授在那儿摇头晃脑，手舞足蹈，模仿李白豪情万丈的样子，那画面，我现在想起来都觉得挺搞笑的。
再比如，讲到杜甫的诗歌时，他会结合当时的社会背景，给我们分析杜甫为什么写这些诗，他生活中的困境是如何影响了他的创作。
我开始慢慢理解，那些看似枯燥的文字背后，是作者真情实感的流露，是那个时代的风貌和人情。
我开始发现，古代文学并不只是晦涩难懂的文字堆砌，它充满着人性和故事。
篇三古代文学作品的魅力最近我重新读了《红楼梦》，这次读起来感觉完全不一样了。
我以前只觉得它故事长，人物多，看着很累。
可这次，我慢慢地品味着贾宝玉和林黛玉之间的爱情，体会着荣国府的兴衰起落，感受着那个时代大家族中的人情冷暖。
特别是林黛玉葬花那一段，我读得眼泪都下来了。
我记得那天晚上，我独自一人坐在阳台上，小区里静悄悄的，只有远处隐隐约约的汽车声，我一边读着这部分，一边看着楼下路灯下稀疏的树影。
秋天的风轻轻地吹拂着我的脸颊，带来一丝凉意，我仿佛真的看到了林黛玉独自一人在落花满地的潇湘馆里，悲伤地哭泣。
那种感觉，很复杂，很让人动容。
我终于明白，古代文学作品的魅力，不仅仅在于它的文字之美，更在于它能够触动人心，引发共鸣。
古代文学的魅力与韵味
古代文学的魅力与韵味古代文学是中华民族智慧的结晶，拥有独特的魅力与韵味。
其经典之作流传至今，不仅展现出古人深邃的思想和丰富的情感，更揭示了古代社会的风土人情和价值观念。
本文将从古代文学作品中探讨其魅力与韵味，并分析其对现代文学与人们生活的启迪和影响。
一、古代文学的魅力古代文学作品无论是诗、词、散文等，都凝聚了作者的智慧与情感，散发着独特的魅力。
首先，古代文学作品常常以简洁、凝练的文字表达出深刻的哲理。
例如，杜甫的《登高》一诗：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”这四句短短的诗句中，通过自然景物的描绘，融入了对生命和命运的思考，令人思索良久。
其次，古代文学作品常常以情感真挚、细腻的方式触动读者的内心。
例如，纳兰性德的《蝶恋花·春景》一词：“燕子楼空，佳人何处寻？钿箫声断，但恐隔年花谢。
几时欲，黄昏强自聚。
”通过描绘春景和离愁别绪，表达了对离别的思念之情，让人感到无尽的柔情与哀怨。
其次，古代文学作品不仅具有情感上的魅力，更体现着独特的审美价值。
古代文学作品常以丰富多样的修辞手法和优美的韵律，使作品更具感染力和美感。
例如，白居易的《长恨歌》一诗：“唐宫春色难留，御柳下翠微墙。
芳丛乱，长恨歌载愁肠。
”通过运用艳丽的描绘手法和押韵技巧，令读者仿佛置身于宫廷春色之中，感受到了那种浓郁的诗意和美感。
此外，古代文学作品中的意象并不仅局限于对自然景物的描绘，还包括对社会人情和人性的揭示。
例如，曹操的《短歌行》：“对楚先生，欢喜今朝在身旁。
有恩恩，有怨怨，安得庐山姓刘郎。
”通过以桓温和刘琨的形象来隐射自己和曹洪的人物关系，曹操表达了自己的愤懑之情。
二、古代文学的韵味古代文学作品所具有的韵味，体现在其所描绘的历史背景和文化内涵之中。
首先，古代文学作品以其独有的历史背景，展现了古代社会的风土人情和生活方式。
例如，《红楼梦》通过对贾府家族的描写，展现了封建社会中家族的兴衰和宫廷生活的细节，使读者能够感受到古代社会的繁华与沧桑。
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中国古代文论的永久魅力
不少人认为，如果站在今天的“国际化”学术视角来看，“中国古代文论”不过是在特定历史时期，文人士大夫这一特殊
社会阶层审美趣味的话语表征而已，其价值与意义早已经随着时
光的流逝而隐没于历史深处了。
因此对于古代文论的研究无需追
问当下意义，更不要说什么意义的“现代转换”，正如考古一样，纯粹是为研究而研究。
在我看来，这种研究立场是可以商榷的。
我甚至更愿意相信：就像西哲眼中的古希腊神话与艺术一样，中
国古代文论也具有“永久魅力”，至少对我们今天的文学理论与
批评依然具有重要启发性。
对这个问题可以从下面几个方面展开
讨论：
近百年来，我们的现代学术研究是以现代学科划分为依
托的，而现代学科划分基本上是西方近现代学术演变的产物，体
现着西方人的思考方式与言说方式，故而中国现代学术研究方法
也主要是对西方的效法与模仿。
这种效法与模仿在最基本的层面
上就是所谓“新学语”的形成。
中国现代学术话语系统是一系列
来自西方（往往是通过日本）的“新学语”支撑起来的。
就其能
指而言这些学术语言依然是汉语（或者是被日本人重新组合了的
汉语语词），但其所指却是中国传统学术中很陌生的思想。
诸如
哲学、理论、抽象、本质、表象、参照、承认、否认、动机、对象、法则、肯定、否定、审美、身份、社会等等在我们的学术言
说中不可须臾离开的基本词语都是来自日语，可以说，离开了从
日语转借来的西方学术话语，我们甚至无法展开有效的学术思考
和言说。
在这些“新学语”的基础上，我们现代以来的学术研究
在运思方式和价值观念上基本上也主要是接受了西方人的东西。
中国传统固有的学术方法与价值诉求大都被我们遗忘或抛弃了。
这一点，在作为一个现代学科的古代文论研究中尤为突出。
看看古人留下的经史子集我们就不难发现，在古代形之于文字的言说无非是下列几项：立言类、释言类、记事类、抒情类、鉴赏类、考辨类。
立言就是表达一种思想观念，子书大抵属于此类；释言类主要是对前人立言的解说与阐发。
记事就是记载实际发生过或者传说中发生过的事情；抒情类就是抒发怀抱的；鉴赏就是对于诗文书画以及人和事予以评说；考辨类就是对文献典籍或名物制度推敲事实、纠谬辨伪的。
古人的这六类言说方式之中只有立言类、释言类、考辨类属于学术研究范畴。
那么其中有哪些得到了现代以来的中国学界的继承呢？在我看来只有考辨类的方法受到普遍认同。
现代那些被后人称为国学大师的人物，如王国维、章太炎、黄侃、陈寅恪等都是在这个方面有突出贡献的。
又如在现代学术史上影响很大的“古史辨”派的疑古之论，比如顾颉刚著名的“层累地造成中国古史说”，也主要是受到宋儒郑樵和清儒崔述求实辨伪精神的影响才形成的。
这说明中国古代的考辨精神及其方法得到了现代学者的认同。
时至今日在涉及“古”字的学术领域，乾嘉学派依然受到推崇，甚至有学者认为倘若不做些考据功夫，学问就缺乏根基。
言外之意，惟有考据乃为本色，乃为当行，堪称真学问。
那么为什么古人的这种考辨精神在现代学术界能够大放异彩呢？原因很简单，就是因为它恰好符合了近代以来在西方学术史上长期居于主导地位的实证主义精神。
其实许多西方思想家早已认识到了这种实证主义的局限，将其视为科学主义或工具理性的产物，并强调人文领域在研究方法和研究目的上的独特性。
中国的学者中那些头脑清醒、识见宏博者，如钱穆、徐复观等人，亦早就指出，为考据而考据，或者没有思想指导的考据根本算不上是真正意义的学术研究。
在古代文论研究中，考证、注释、校勘、钩沉、辑佚等等只能算是学术研
究的基础工作，更有意义的应该是发掘古代文论话语中蕴含的当下意义，亦即“永久魅力”。
那么古代文论的“永久魅力”究竟何在呢？首先是言谈本身的审美性质。
古人的文字书写，不管属于哪个类别，都追求语言文字本身的审美效果，于字里行间浸透了一种感染力。
“诗文评”话语就更是如此，许多评论文字本身就是一篇优美的诗歌或散文。
现代学术文字却越来越趋向于干巴、冰冷与艰涩，好像惟其如此才显出学问来，还美其名曰：这是学术语言。
其实深刻的道理完全可以通过优美的文字表达出来。
其次是言说者个人的真情实感与生命体验。
古人立言也罢，抒情也罢，记事也罢，无不讲究个人风格，而个人风格是建立在言说者对其所说的事与理的独到体验与感受之基础上的。
现代学者受西学影响，借助于构造出来的一些概念、规则、逻辑来宰割事实，将事物对象化，从而将原本活泼泼的东西置换为死气沉沉的词语网络，把僵死的概念误当作具体性存在。
借用海德格尔的方式说，在古人那里事理是自然涌现出来的，而在现代学者这里事和理都是被强行建构出来的。
第三是学术根本观念上的知行合一精神。
中国古人所追求的学问根本上是知行合一之学，学即是用，用即是学。
这里的根本之处有二：一是不做无用之思，即其所学都能够为人的生存提供某种意义，拒斥毫无意义的形而上学之思。
二是其所言说或者是已然做到的，即身体力行的，或者是可能做到的，即具有引导意义的，不去追问与人无关的问题。
第四，在言说方式上，中国古代文论善于言说那些不可言说的东西。
例如细微的审美趣味或诗文风格、。