《寡人之于国也》练习

“彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！”
孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’
A．黎民不饥不寒
B．养生丧死无憾，王道之始也
C．七十者可以食肉矣
D．然而不王者，未之有也
3．对下面每组句子中加点字的判断，正确的一项是( )
①或百步而后止 ②狗彘食人食而不知检
③然而不王者，未之有也 ④河东凶亦然
A．两个“而”相同，两个“然”也相同。
B．两个“而”相同，两个“然”不同。
C．两个“而”不同，两个“然”相同。
（选自《孟子·梁惠王上》）
6.请找出下列各的通假字并解释（3分）
①卒然问曰：“天下恶乎定？” 通假字：解释：
②天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。通假字：解释：
③民归之，由水之就下。通假字：解释：
7.请将画线句子翻译成现代汉语（8分）
①寡人耻之，愿比死者一洒之
译：
②诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’
D．养生丧死无憾，王道之始也
二、阅读下文，完成下列6-9题
梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之，如之何则可？”
孟子对曰；“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。
7.①我为此感到羞耻，希望能替全体死难者雪耻复仇；
②果真如此，百姓就会归顺他，好像水自然要向下流，蓬勃兴旺的局面谁能阻挡得住呢？；
③认真地兴办学校教育，把孝敬父母和敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在道路上背着或者顶着东西奔走了。
④这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说“杀死人的不是我，是兵器”有什么区别呢？
D．两个“而”不同，两个“然”也不相同。
4．下列句子中，不含词类活用现象的一项是( )
A．填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走
B．五十者可以衣帛矣
C．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也
D．不违农时，谷不可胜食也
5．下列各句中，句式不同于其他三项的一项是( )
A．申之以孝悌之义
B．颁白者不负戴于道路矣
C．则无望民之多于邻国也
《寡人之于国也》习题
（共计36分）
一、选择题（每小题3分，共计15分）
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是( )
Awk.baidu.com曳兵/拖拽数罟/蹴踏洿池/纨绔
B．鱼鳖/弊端效仿/发酵空旷/粗犷
C．河豚/馄饨狗彘/雉鸡庠序/搔痒
D．孝悌/兄弟饿莩/俘虏皎洁/打搅
2．下列句中加点词的词义，与现代汉语的词义相同的一项是( )
8.①在物质生产方面，包括三项内容：一是减轻刑罚，二是少收赋税，三是深耕细作，及时除草。目的是为了发展生产、“养民”。（2分）②在教化方面，主要是强调“孝悌忠信”的教育。目的在于“教民”。这样施行仁政，就可以无敌于天下。（2分）
9.孟子在阐述自己的思想时，先用禾苗比喻，说明天下战乱、百姓盼望安定的心情，然后指出在这种形势下，唯有不嗜杀的国君 才是百姓引颈以望的对象，最后再用水之就下的比喻， 才是百姓引颈以望的对象，最后再用水之就下的比喻，生动形象地得出只有实行“仁政”，保民爱民，人民就会归附，天下人就会一统，社会也就安定的道理。
译：
③谨庠序之教，申之以孝悌之义，斑白者不负戴于道路矣
译：
④是何异于刺人而杀之曰，“非我也，兵也！”
译：
8.简析孟子提出了哪些具体的仁政措施，目的各是什么?（4分）
答：
9.阅读文段，请说说孟子是怎样运用比喻论证阐述统一天下的道理的。（6分）
答：
答案
1．B2．A3．C4．D5．D
6.①卒，通“猝”，突然；②浡，通“勃”，奋发、振作；③由，通“犹”，好像。