精神和物质的辩证关系

听说哲学的根本问题是精神决定物质还是物质决定精神。这是一个先有鸡还是先有蛋的问题。

首先我们确定以下物质和精神的概念范围，然后再讨论谁先谁后，在讨论谁主谁次，谁作用于谁，谁创造了谁。

唯物主义认识所谓的精神似乎局限于动物体，因为人们现在认为只有有思维能力的动物才存在精神，植物和非生命体不存在精神。所以唯物主义者认为物质的存在与精神无关，精神只能作用于物质不能创造物质。唯心主义认为是神创造了世界，所以精神先于物质。

先说唯心主义神学的理论是不自恰的。他们无有任何证据的规定上帝创世以前耶和华的灵在空中游荡。假设他们的规定属实的话，耶和华是怎么来的没有一个合乎逻辑的交代。假设耶和华本来就自己存在也只能说明宇宙的本原本来就存在不是人和绅创造的。所以唯心主义的学说就像一个烂鸡罩漏洞百出。

再说唯物主义的理论也是不自恰的。唯物主义认为物质先于精神。从宇宙钟的时间来推论物质和精神诞生的顺序似乎是物质存在与先，精神存在于后。但是这里有一个障眼法：您为什么规定只有动物才有精神？动物的精神是从哪里来的？您一定会说无机物产生了有机物有机物诞生了生命，生命进化为植物和动物，劳动创造了人，才使得人产生了思维，具有思维的人才有精神。这样的学说本身就是一个霸王学说。因为你没有理由把生命以前和以后的物质分化割裂开来。生命的祖宗就是无机物质，生命的肉体都是老祖宗生出来的，精神和物质也都是从老祖宗那里生出来的。所以唯物主义的物质先与精神是一个没有原始根据的硬性的规定。

既然精神和物质都是他们以前的祖宗物质生出来的，就应该看到宇宙的原始就存在两个“东西”，一个叫存在一个叫性质。既不是只存在无性质的物也不是只存在无物的性质。存在物和它的性质是共生共存不能分离得的。后来存在物生出了生命，生命又生出了动物和植物以及菌类。不管宇宙万千的演化，有一点不能变那就是存在物和它自身的性质永远共存。

说到这里就明白了：原始的存在变化成了现在的存在，原始的性质变化出了现在的性质；原始的物质变化出了现在的人及动物，原始的性质变化出人和动物的性质。人和动物的精神是动物性质中的一个组成部分，人的精神不是来源于原始物的性质吗？

是的，活着的人有一个重要的特点，就是活的精神和活的肉体共生共灭不能分离。这一重要的特点来源于原始存在的物和性质的共存。明白了这些在看那些为精神先与物质还是物质先与精神世代争论的学者们还有什么意思吗？