最新人教版初中语文论语《十二章》ppt课件

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第12课《论语》十二章课件(共38张PPT)

我们可以采用这样的模式：文中
“
”字或句，我最受用。
它的含义是“
”，
给我“
”的感悟或
启发。
阅读经典，就像看汽车的后视镜，是为了更好的前行。这些学习方法与学习态度，是至圣先师以博爱的胸怀，对后世学子的殷切期望；这跨越2000多年的谆谆教诲，承载着中华民族为师为学的优良传统，它提携我们后辈们踏着正道的光，让我们成为“仁义礼智信”的践行者与传播者。
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”感叹语气
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想却不读书，就会有疑惑了。”
分析文义
代词，它，学问和事业
7.子曰：“知之
者不如好之者，
……的人
好之者不如乐之者。”
喜欢、爱好以……为快乐，名词的意动用法
这一章运用了什么修辞？顶真
知识链接顶真，又称联珠、蝉联，是一种文学修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。
学过的知识
温习形容词作名词表承接
子曰：“温
故/
而知
它,指前面
可
以/
的内容
(之)为师矣。”
可以凭借成为
省略句
新的理解与体会形容词作名词
新，
分析文义
迷惑
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 却，表转折就却，表转折疑惑

第12课《论语十二章》课件精品-统编版语文七年级上册

结构梳理知之者不如好之者，好之者不如乐之者
学习态度三人行，必有我师焉
逝者如斯夫，不舍昼夜
学习方法
学而时习之温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆
博学而笃志，切问而近思
修身做人
人不知而不愠吾日三省吾身吾十有五而志于学一箪食，一瓢饮，在陋巷不义而富且贵，于我如浮云三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
你如何理解“学而时习之，不亦说乎”这句话？
“学”是一个认识的过程，“习”是一个巩固的过程，要想掌握更多的知识，必须把“学”与 “习”统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。
第二则：个人修养
孔子的弟子。多次进行自我检查。自己。谋划事情。竭尽自己的心力。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友
好之者（ hào ）曲肱（ ɡōnɡ）焉（ yān ）
如斯夫（ fú ）笃志（ dǔ ）论语（ lún ）
不亦说乎（yuè）愠（yùn）
◆通假字
不亦说乎（同“悦”，愉快）
吾十有五而志于学（同“又”，用于整数也（古义：平民百姓今义：无学识、无智谋的人）有朋自远方来（古义：志同道合的人今义：朋友）不亦君子乎（古义：指有才德的人今义：泛指人格高尚的人）
写作背景
春秋时期是我国历史上社会动荡、转型的时代。由生产力的发展而引起的社会制度的变更，以及在此基础上产生的权力下逮、礼仪僭越等现象，是孔子思想产生和形成的社会根源。鲁国是周朝的同姓诸侯国之一，其在政治、思想、文化等方面的特殊性是孔子儒家思想产生的特殊土壤。
作者介绍
孔子（前551—前479）名丘，字仲尼，鲁国陬邑[zōu yì]（今山东曲阜[qū fù]东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

第12课《论语》十二章课件(共52张PPT) 2024—2025学年统编版语文七年级上册

读准字音不亦说（yuè）乎三省（xǐng）吾身传（chuán）不习乎不逾（yú）矩（jǔ）思而不学则殆（dài）在陋巷（xiàng）曲肱（gōng）而枕之博学而笃（dǔ）志
人不知而不愠（yùn）为（wèi）人谋而不忠乎吾十有（yòu）五而志于学学而不思则罔（wăng ）一箪（dān）食人不堪（kān）其忧逝者如斯夫（fú）
⑥不逾矩( 越过 )不思则罔 ( 惑，感到迷茫而无所适从 )
⑧思而不学则殆( 疑惑 )
⑨人不堪其忧( 能忍受 )
⑩知之者不如好之者( 喜爱，爱好 )
理解词意
通假字
①不亦说乎( 同“悦”，愉快 )
②吾十有五( 同“又”，用于整数和零数之间 )
古今异义
1.吾日三省吾身
古义:泛指多次;今义:二加一后所得的数目
通读课文
义/而/富且贵，于我/如浮云。” （《述而》）子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。” （《述而》）子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。” （《子罕》）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。” （《子罕》）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。” （《子张》）
2.与朋友交而不信乎古义 : 诚信 ; 今义 : 确实 , 信用
3.不亦君子乎古义 : 有才德的人 ; 今义 : 泛指人格高尚的人
4.饭疏食，饮水古义 : 粗糙 ; 今义 : 疏通，疏散；古义:冷水;今义:无色、无味、无臭的液体，包括冷、热水
通读课文
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？” （《学而》）

12《论语》十二章课件(共30张PPT)

孔子说：“懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，
形容词的意动用法，以……为快乐
好之者不如乐之者。”
喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。”
疏通文意
第七章：学习态度
以学习为乐
学习的三个层次：知、好、乐，以“乐之”为心理状态的最高境界。由此可见，兴趣是学习和做事的最好的动力。
人们常说，兴趣是最好的老师。如果对学习感兴趣，有强烈的求知欲望，不用老师和家长督促，也会用心学习，取得好成绩。有的学生，对学习不感兴趣，上课和做作业似乎是为了应付老师和家长，或者为了应付考试。作为学生，要努力调整自己的心态，在学习当中寻找乐趣。
疏通文意
第六章道德修养
赞美颜回安贫乐道的高贵品质。
颜回“不改其乐”，包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神追求，为了自己的理想就要不断追求，即使生活清苦、困顿，也能自得其乐。
疏通文意
懂得、知道
7、子曰：“知
代词，它，这里指学
问和事业。
之
者不
比得上
如
喜爱好，爱之好者，者……的人:
疏通文意
古义：冷水今义：包括冷水、热水
8、子曰：名“作动饭，吃疏粗粮食饮
胳膊
水，曲肱
表而顺接枕之，乐乐趣
亦也
代词：这
在其中
了
矣。
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
不义
正当手段
表而修饰富且贵，对于于我如好像浮云。”
用不正当手段得来的财富和地位，对于我来讲就像浮云一样。”
举一反三、道听途说、见贤思齐、尽善尽美、患得患失、任重道远、三思而行、随心所欲、言而有信、文质彬彬、察言观色。

《〈论语〉十二章》ppt课件

6
小组合作，自主探究
同学分组，每小组负责前6章中的一章，合作探究每章内容，然后派出代表作为小老师，给大家讲解和翻译重点字词。其他小组要积极质疑，讨论抢答。
7
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
重点词：时：按时。说：通“悦”，愉快。朋：志同道合的人。知：了解。愠：生气，发怒君子：这里指道德上有修养的人。
9
3. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 重点词：
有：通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。惑：迷惑，疑惑。天命：不能为人力所支配的事情。耳顺：对此有多种解释，通常的解释是，能听得进不同意见。从：遵从的意思。逾：越过，超过。矩：规矩，规范。译文：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”
学习方法：
学而时习之，不亦说乎！温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔；思而不学则殆。
学习态度：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
24
个人修养：
1.人不知而不愠，不亦君子乎? 2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 3.吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 4.一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 5.不义而富且贵，于我如浮云。 6.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。 7.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

12《论语》十二章课件(共58张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册(2024)

4.饭疏食，饮水
（古）粗糙。
（今）疏通，疏散。
（古）冷水。
（今）包括冷、热水。
(三）特殊句式 1.温故而知新,可以为师矣省略句，介词“以”后面省略宾语“之”，代 “温故而知新”。 2.人不知而不愠省略句，动词“知”后面省略宾语“之”，代 “自己”。 3.其不善者而改之省略句，句首省略了动词“择”。
（《述而》）
10.子/在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
（《子罕》）
11.子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
（《子罕》）
12.子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣。”（《子张》）
逐章学习前六章内容，理解文意。
1.朗读课文,圈画关键词,结合课文注释疏通句意。
第一章
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“圣人”。晚年致力于教育,整理了《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。
《论语》是儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。共 20篇,内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相互讨论等。东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为 “四书”。
成语归纳不亦乐乎：愿意是“不也是很快乐的吗？”现常用来表示程度极深。三省吾身：原指每日从三个方面来检查自己，后指多次自觉地检查自己。三十而立：三十岁便能够独立做事情。指开始走向成熟。温故知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。也指回忆过去，认识现在。

《论语》十二章课件(53张PPT)

阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的精神。
三、阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。真
孔子
理，是每个仁人志士矢志不渝的追求目
标，哪怕要付出生命的代价。
孔子子曰：“君子喻于义，小孔子说：“君子明白的是
人喻于利。”（《里仁》）义，小人知晓的是利。”
对“义”、“利”的不同认识是君子与小人的区别。
•子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐
何？”（《八佾》）
孔孔子说：“一个人如果子没有仁德，他怎样对待
礼呢？一个人如果没有仁德，他怎样对待乐呢？
而：表假设，如果。如……何：固定句式，译为：怎样……呢？
孔子
“仁”与“礼、乐”的关系。孔子认为，仁是最重要的，是根本性的东西。礼、乐都是在仁的基础上形成的。没有仁，礼、乐都将失去意义。
孔子
理性地看待自己，快速地改掉自己的
缺点，完善自己的道德境界。说明在
一个人完善自己的人格和学问，提高
道德修养的过程中，自省的重要作用。
子曰：“质胜文则野，文胜质则史（判断句）。
文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）
孔子说：“质朴超过文采
孔子就会粗野鄙俗，文采超过
质朴就会虚饰浮夸。文采和质朴配合适当，这样之后才可以成为君子。”
一、政治思想
孔子思想
孔子创立了以“仁” 为核心的道德学说，政治上主张“仁政”即“仁者爱人”、“克己复礼”。
他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，勿施于人”、“君子成人之美，不成人之恶” ，都是他的做人准则。
二、教育思想
• 重视教育的作用 • 提倡“有教无类” • “诲人不倦” • “因材施教”

新人教版七年级语文上册第12课《〈论语〉十二章》课件(30张PPT)

•
9、人的价值，在招收诱惑的一瞬间被决定。21.5.2 821.5.2 8Friday , May 28, 2021
•
10、低头要有勇气，抬头要有低气。0 7:38:59 07:38:5 907:38 5/28/20 21 7:38:59 AM
•
11、人总是珍惜为得到。21.5.2807:38: 5907:3 8May-2 128-Ma y-21
可以凭借（这）成为老师了。
孔子曰：学而不思则罔，
表转折，却就迷惑
孔子说：（只）学习却不思考就会迷惑（而无所得）
思而不学则贻。
疑惑
只思考而不学习就会疑惑（而无所得）。
子曰：贤哉，
回也！一箪食，
贤德语气词，啊
竹篮
孔子说：（多么有）贤德啊，颜回！一竹篮饭食，
一瓢饮，在陋巷，
冷水简陋一瓢水，住在简陋的小巷子里，
理解词语意义
（1）不亦乐乎：不也快乐吗？现用来表示达到了很厉害的程度。（2）温故知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。也指重温历
史经验，更好地认识现在。（3）逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。（4）箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。后用为生活简朴，安
贫乐道的典故。（5）三人行，必有我师：几个人一同走路，其中必定有我的老师。表示
谢谢大家
•
9、人的价值，在招收诱惑的一瞬间被决定。21.5.2 821.5.2 8Friday , May 28, 2021
•
10、低头要有勇气，抬头要有低气。0 7:38:59 07:38:5 907:38 5/28/20 21 7:38:59 AM
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11、人总是珍惜为得到。21.5.2807:38: 5907:3 8May-2 128-Ma y-21

初中语文统编版(2024)七年级上册 12 《论语》十二章(第二课时)教学课件(共35张PPT)

➢传不习乎（动词作名词，老师传授的知识）
➢温故而知新（故，形容词作名词，学过的知识，旧知识；新，形容词作名词，新的理解和体会）
➢好之者不如乐之者（形容词的意动用法，以……为快乐）
➢饭疏食，饮水（名词作动词，吃）
Байду номын сангаас
文言知识
特殊句式
省略句： ①可以为师矣。“以”后面省略代词“之” ②其不善者而改之。句首省略动词“择” 判断句： ①贤哉，回也！ ②三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
文言知识
成语归纳
➢ 不亦乐乎 ➢ 三省吾身 ➢ 三十而立 ➢ 温故知新 ➢ 不舍昼夜
➢ 三人行，必有我师 ➢ 择善而从 ➢ 逝者如斯 ➢ 匹夫不可夺其志
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检测
1.下列加横线字的注音完全正确的一项是( A )
A.不愠（yùn）不亦说乎（yuè）
不学则殆（dài）
B.论语（lùn）不思则罔（wǎng）三省吾身（xǐng）
《论语》十二章
练习导入下列说法正确的一项是( D )
A.孔子，春秋时期思想家、教育家，道家学派创始人。现存《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部语录体著作。 B.《论语》，儒家经典著作，宋代把它与《礼记》《中庸》《孟子》合称为 “四书”。 C.我们可从《<论语>十二章》中获得“温故知新”“学思结合”“精益求精” 等启示。 D.年龄有许多别称，如三十岁叫“而立”，四十岁叫“不惑”，六十岁叫 “耳顺”。
文本探究结合第9章内容，用自己的话说说“三人行，必有我师焉”的
原因。
每个人都有自己的长处，这是可供学习的地方。每个人也都有自己的短处，这是值得自省的地方。对别人的长处，要加以学习并保持；对别人的短处，要加以警惕并戒除。这样，无论别人好与坏，对自己都有益处，所以说“三人行，必有我师焉”。

第12课《〈论语〉十二章》课件(共38张PPT) 2024-2025学年统编版语文七年级上册

/而笃志，切问/而近思，仁/在其中矣”
注释：¹笃志：坚定志向。笃，坚定。²切问而近思：恳切地发问求教，多思考当前的事情。切，恳切。³仁：仁德。
译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
理解这章文字所讲内容
堪：能忍受。
译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。颜回的品质是多么高尚啊！
理解这章文字所讲内容
这一章讲个人修养，强调修身应当经受困苦、贫穷的考验
第七章
原文：子曰：“知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。”
理解这章文字所讲内容
向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
第十章
原文：子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍/昼夜。”
注释：¹川上：河边。²逝：往，离去。³斯：代词，这，指河水。⁴夫：语气词，用于句末，表示感叹。
译文：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
译文：孔子说：“学习了，然后按时去温习它，不是很愉快吗？有志同道合的人（朋友）从远处来，不是很快乐吗？人家不了解（我），（我）却不生气，不也是一个有才德的人吗？”
理解这章文字所讲内容
第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。
第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围
第二章
原文：曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？” ” 注释：吾：人称代词，我。日：每天。三省：多次进行自我检查。三，泛指多次。一说，实指三个方面。省，自我检查、反省。为人谋：替人谋划事情。忠：竭尽自己的心力。信：诚信。传：传授，这里指老师传授的知识。

第12课《论语十二章》课件(共28张PPT) 统编版语文七年级上册

( 1 ) 子夏曰： “ 博学而笃志
, 切问而近思，
仁在其中矣。”
( 2 ) 子曰： “ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
9
O
(3)当别人不理解自己时，我们不应恼怒，保
持应有的风范，正如《 <论语>十二章》中
所说的： “ 人不知而不愠
不亦君子乎
?””
(4)唐太宗有一句名言：“以人为镜，可明得失。 ”由此我们可以联想到《论语》中孔子
·——课文解读—→
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
三人几个人焉在其中
善者优点
而就
整段翻译
孔子说：“几人同行，必然有可以作为我老师的人。选择他们的长处学习，将他们的不足引以为戒，作为借鉴而改正。”
— — 课文解读 —一
请简单分析“三人行，必有我师”这句话?
我认为孔子并不排斥富贵，但富贵的来应该是正义的，以不义的手段获取富贵是不可取的。孔子认为如果不能获得富贵，就应该学会安贫乐道，着重在贫困中修养身心，提高自身的
道德品质
—— -结构梳理
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
三人行，必有我师焉逝者如斯夫，不舍昼夜
学习态度
学而时习之温故而知新
)一箪食 (
三省吾身( )传不习乎(
曲肱而枕之(
)
)
)
2.文学常识填空。
《论语》,
(学派)经典著作，是一部
记录孔子及其弟子言行的
(体裁)著
作，共20篇。它与《
》《
》合称为“四书”。孔子，名丘，字仲尼，
(时期)思想家、政治家、教育家。

人教版论语十二章ppt课件内容完整

第一则:讨论学习方法、乐趣与个人修养: 不断学习和温习,方能牢固知识,学习之乐;
朋友远道而来,切磋促进,人生之乐；自求长进,不怨他人,提高修养.
多次进行自我检查.三,泛指多次.一说,实指,即下文所说的三个方面. 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？
每天.省, 自我检查替、.竭尽自己
反省.
子曰:“温故而知新,可以为师矣. ” ( 《为政》)
翻译:
孔子说:“温习旧的知识时,能有新体会、新发现, 就可以做老师了. ”
子曰:“温故而知新,可以为师矣. ”
• 获取新的知识
↗
↘ • 温习学过的知识
• 有所发现
t
↙
• 独立思考
↙
• 将旧知识融会贯通
正确的学习方法: 复习旧知识,触类旁通,举一反三.
本章讲学习态度:向一切人学习.不但要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处,反省自己有没有类似的毛病.
逝去的一切像河水一样流去, 日夜不停.
子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜.”
河,河流.
翻译:
孔子在河边感叹道:“时光像河水一样流去, 日夜不停. ”
本章讲时光易逝,应珍惜时间. 本章运用了什么修辞？
.学习是思考的基础,思考是对所学的深入理解,不能忽视任何一个方面.
古代盛饭用的圆形竹器.
子曰:“贤哉,回也！一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也能不忍改受其.乐.贤哉,回也！ ” (《雍也
》)
“贤哉,回也”这是一个主谓倒装句,把表示赞叹的谓语部分“贤哉”放在主语部分“回也”之前.
翻译:
博学而笃志其:
仁在其中矣其不善者而改之
转折顺承并列
它的他人
特殊句式

人教部编版七年级语文上册 11 《论语》十二章精品课件(共29张ppt)

第十一章：用国家的帅将与一个人的志向做对比，说明立下大的志向，对于一个人的成长，具有非常重要的意义。
❖子夏曰：“博学而
广泛表并列
仁德
思，仁在其中矣”
笃志，切问而近
坚守恳切表并列
•子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明白的事情能恳切地发问求教，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
部编版七年级语文上册
孔子
❖ 孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（现山东曲阜）人，春秋末期的思想家.教育家.政治家，儒家思想的创始人，被誉为“万世师表”.“千古圣人”，世界十大思想家之首。相传他有弟子三千，贤者七十二人。
❖ 孔子被后世统治者尊为“圣人”，尊为 “至圣”，与战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。
代词，学问和事业
❖子曰：“知之
……的人
者不如好之
以……为快乐名词的意动用法
者，好之者不如乐之者。”
喜爱.爱好
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”
第七章：讲正确的学习态度。要虚心求教，取长补短，弥补不足。
❖ 子曰：“饭
疏食饮水，曲肱
人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
2.曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
注意朗读节奏
3.子曰：“吾十有五/而志于学，三十/ 而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
4.子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
5.子曰：“学而不思/则罔，思而不学/ 则殆。”
其不善者而改之。

七年级语文上册第三单元11《论语》十二章课件(幻灯片40张)

语言现象。古今词义演变大致有以下几种情况： 1.词义扩大
有些词的原有意义范围比较狭小，现在的应用范围比本来广泛了。其特点是：今义大于古义，古义又包括在今义之中。例如，“江”古代指长江，现在泛指所有江河；“河”古代特指黄河，现在泛指所有河流。“中国”古义只指中原地区，现在指全中国。 2.词义缩小
5.表示承递关系，相当于“而且”“并且”“就”或不译。
知识点解析
【例】①择其善者而从之，其不善者而改之。 ②余闻而愈悲。 ③置之地，拔剑撞而破之。 ④灭滑而还。 ⑤君子博学而日参省乎己。
6.表因果关系，相当于“因而” 。【例】 ①遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。（《病梅馆记》）
②赂秦而力亏，破灭之道也。 7.表目的，相当于“以便”。【例】诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。（《过秦论》）
知识点解析
【例】1.学而时习之（时，古义：按一定时间；今义：时间。习，古义：复习；今义：学习）
2.吾日三省吾身（日，古义：每天；今义：一日。三，古义：泛指多数；今义：数词，三）【讲评】准确辨析古今异义词，我们可以利用朗读时语音的不同或停顿，来区分词的界限，从而分辨古今词义的差异；我们结合词语出现的上下文语境，通过分析比较，也能分辨出古今词义的差异。
旧的知识
知识点解析
【小练习】1.温故而知新（古义：旧的知识；今义：过去的，老的） 2.择其善者而从之（善者，古义：优点；今义：善良的人。从，古义：跟从（学习）；今义：跟从。） 3.可以为师矣（古义：可以凭借；今义：可能，许可）【讲评】准确辨析古今异义词，我们可以利用朗读时语音的不同或停顿，来区分词的界限，从而分辨古今词义的差异；我们结合词语出现的上下文语境，通过分析比较，也能分辨出古今词义的差异。

初中语文人教七年级上册《论语》十二章 -PPT

注释：①蚤：通“早”。②恸（ tòng）：极度悲伤 ③益：更加 ④贰过：重复犯一个错误。⑤亡：通“无”，没有。
曾子
每天多次反省
竭尽自己的心力
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋
友交而不信乎？传不习乎？” 《学而》
诚信
老师传授的知识
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”
：为人谋
？
与朋友
？传
？” 《学而》
6.子曰：“贤哉，！一箪，一瓢，在，人
，
。，！” 《雍也》
12.子夏曰：“ 而，而，仁。《子张》
辞别
人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也
》
忧愁
他的
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” 《雍也》
倒装感叹反复对比描述极美的结构深挚的情感
回年二十九，发尽白，蚤①死。孔子哭之恸②，曰:“自吾有回，门人益③亲。”鲁哀公问:“弟子孰为好学？” 孔子对曰:“有颜回者好学，不迁怒，不贰过④。不幸短命死矣，今也则亡⑤。” ——《史记·仲尼弟子列传》
妻适市来，曾子欲捕彘杀之，妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏耳。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。彘：（zhì）猪女通“汝”，你子夏表并列 Nhomakorabea这
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣
。
《子张》
3.曾子曰“吾
名师高徒
3.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友
交而不信乎？传不习乎？”
《学而》

新人教版七年级语文上册第12课《〈论语〉十二章》课件 (共34张PPT)

• 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
• 子在zxxk川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
• 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
• 子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”
四、研读文本疏通文意
也、也是
先生，指孔子按一定的时间复习
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” （《子罕》）
笃：忠实，坚守。
切问而近思：恳切的提问，多考虑当前的事。仁：仁德
• 子夏说：“博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
分类整理归纳
• 1.成语： • 温故知新、见贤思齐、 • 三人行必有我师、 • 择善而从、博学笃志、饭蔬饮水
• 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/ 君子乎？”
• 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
• 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
yuè
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有
通“悦”，愉快代指学习的内容
朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，
人家不了解（我）生气，发怒
不亦君子乎？ ”
（《学而》）
指道德上有修养的人
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？
•
16、业余生活要有意义，不要越轨。2 021年7 月13日星期二 8时20 分32秒0 8:20:32 13 July 2021

《论语十二章》ppt课件

作者介绍
孔子，名丘，字仲尼，春秋末
期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年，68岁回到鲁国，晚年致力于教育和对古代文献的整理，相传曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》,序《周易》。
作者介绍
当堂检测 1．阐述“学”和“思”辩证关系的句子是？
学而不思则罔，死而不学则殆。
2.求学应该谦虚，向一切人学习的句子？三人行，必有我师焉。
3.新旧知识相结合的句子是？
温故而知新，可以为师矣。
当堂检测
4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑？人不知而不愠，不亦君子乎？
5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是？
《论语》十二章
七年级语文上册
学习目标
1.读准字音，准确把握诵读节奏。 2.掌握重点文言字词，对十二章《论语》进行合理分类，正确理解“治学篇”相关内容。 3.体会《论语》中孔子所提倡的治学之道。
背景链接
春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。面对这样的乱世，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。他们各自的想法大不相同，于是形成了不同的学说流派。除了以孔子为代表的儒家之外，还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。这些流派之间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，百家争鸣”的局面就此出现。以孔子为代表的儒家，是 “百家争鸣”中最重要的学术流派之一。
答：这句话运用了比喻的修辞，将富贵比作浮云，表现了孔子淡泊富贵的高尚品格，在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神，坚持了自己的人生价值取向。这句话对消除当今社会上的一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的弊端，具有重要的意义。

人教版部编版七年级语文课件：11《论语》十二章 (共66张PPT)(优质版推荐)

原文翻译
第十则译文：
孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停”
原文翻译
第十一则译文：
孔子说：“军队的主帅可以改变，平凡人的志向却不可改变。
原文翻译
第十二则译文：
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在知之乎。知之为知之，不知为不知，是知也。”
义理：学习态度，取长补短。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
第十章: 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
重点字词解释: （1）川：河，河流（2）逝者：指流逝的时光。逝，流逝（3）斯：代词，这，指河水（4）夫：语气词，“啊” （5）舍：舍弃。
义理：学习态度，珍惜时间
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
重点字词解释: (1) 而：连词，表顺接。 (2) 词类活用——时：名词做状语，时常。之：代所学知识 (2) 说：通“悦”（yuè），愉快. (3) 朋：是指志同道合的人。（古今异义词，今义为朋友）亦：副词，也。 (4) 而：连词，表转折，但是，却 (5) 句型：不亦......乎？译成：不也是......吗？
义理：学习态度，孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
第七章: 子曰：“知之者不如好之者，好(hào)之者不如乐(lè)之者。”
(《雍也》)
重点字词解释: (1)之，代词，学问和事业。 (2)者，······的人。 (3)好，形容词作动词，喜爱，爱好； (4)乐，形容词作动词，以······为快乐。
义理：道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道”。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

初中语文七年级上册课件PPT第十二课《论语》十二章

辦事盡心竭力
真誠，誠實
曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過呢？”
曾子(前505～前432):曾參，春秋末年魯國人.孔子的弟子，字子輿，被尊稱為曾子.性情沉靜，舉止穩重，為人謹慎，待人謙恭，以孝著稱.曾提出“慎終追遠，民德歸厚”的主張和“吾日三省吾身”的修養方法.據傳以修身為主要內容
——學以致用 “士志於道”，“朝聞道，夕死可矣”。（《裏仁》） ——為己之學
孔子杏壇講學
孔子杏壇講學
《論語》名稱的來由,班固《漢書·藝文志》說:“《論語》者,孔子應答弟子時人及弟子相與言而接聞於夫子之語也。當時弟子各有所記。夫子既卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》。”
的《大學》是他的作品。
一天，曾子的夫人到集市去上去趕集，她的兒子哭著也要跟著去。他的母親對他說：“你先回家呆著，待會兒我回來殺豬給你吃。”曾子的夫人到集市上回來，就看見曾子要捉小豬去殺。她就勸止說：“我只不過是跟孩子開玩笑罷了。” 曾子說：“夫人，這可不能開玩笑啊！小孩子沒有思考和判斷能力，要向父母親學習，聽從父母親給予的正確的教導。現在你在欺騙他，這就是教育孩子騙人啊！
內容解讀
【本章大旨】這一章主要談學習方法、學習樂趣和個人休養。有學者認為，孔子雖然被尊為教育家，但他最初聚集眾人於門下並不是為了教書，而是為了與志同道合者交流思想。課文中哪句話可以認作是這種觀點的佐證？
有朋自遠方來，不亦樂乎？
內容解讀
“不亦說乎”“不亦樂乎”“不亦君子乎”，從這連續三個反問句中想像，孔子講這番話時的神態如何？
按一定的時間復習
先生，指孔子
溫習，實踐