“修于内”方能“形于外”(人民论坛)
人民日报2013年8月-12月
找对“群众”就能对准焦距（人民论坛）谢国明《人民日报》（ 2013年08月02日对准焦距、找准穴位、抓住要害，不能“走神”，不能“散光”，是中央对解决“四风”问题提出的明确要求。
许多单位的领导干部这样做了、效果不错，但也有一些单位的领导干部在听取意见、寻找问题的过程中偏离了方向。
有的听取和找到的不是作风问题，而是社会问题；有的准备解决的突出问题不是“四风”，而是本单位内部干部职工的住房、收入等生活问题。
出现这种情况，有这些单位的领导主观上的问题，对开展教育实践活动虚应故事，不敢来真格的，怕照镜子照出短处，正衣冠正出缺陷，洗洗澡洗出污垢，治治病发现痼疾。
更多的则可能是，一些同志有认识上的问题或者工作方法上的问题，没有明确谁是真正的“群众”，没有找真正的“群众”听取意见，也就是在“为了谁、依靠谁”的问题上出现了偏差。
理论上讲，群众是一个非常清晰的概念。
但在实际工作中，在少数干部的头脑中，群众这个概念却常常模糊不清。
有的只是抽象的符号，有的只是周围的少部分人。
看上去都是“群众”，其实不同的“群众”会有不同的意见。
比如，有的单位没有开门搞活动，而是闭门修炼、体内循环，听取群众意见只囿于听取本机关本单位内部干部职工的意见，解决突出问题也仅限于解决本机关本单位干部职工反映强烈的问题。
这就很有一番辨析的必要。
对于领导干部来说，本机关的干部职工，无疑是群众。
大家的意见，确实应听取。
所反映的突出问题，当然要解决。
但是，作为高级领导机关、高级领导干部，其工作对象和服务范围，绝不仅仅是甚至主要不是本机关本单位内部的干部职工，而是该机关该单位的工作对象和服务对象范围内的广大人民群众。
从这个角度来认识，本机关本单位的干部职工，只是广大群众中的一小部分。
所以，听取群众意见，解决突出问题，都应当首先明确其工作对象和服务范围。
找对了这个“群众”范围，就不会走偏方向。
因为广大群众当前深恶痛绝、反映最强烈的问题，就是以“四风”为集中表现的突出问题。
真诚待人的人民论坛评语
真诚待人的人民论坛评语1、太阳既不会夸大，也不会缩小，有什么就照出什么，是什么样子就照什么样子。
2、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
3、我真诚的选择，掀起真诚的浪潮，涤荡了心灵的污垢，消除了心灵之间的隔阂，建立了心灵之间的桥梁。
4、真诚待人，能够获得人们的信任，发现一个开放的心灵，争取到一位用全部身心帮助自己的朋友。
5、一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。
6、宋庆龄的故事就告诉我们了一个道理：许人一物，千金不移；一言既出，驷马难追。
不光只有宋庆龄，孔胜东也是一个言而必行的人。
7、拿出你的真诚，感化我的心灵，给我一生暖暖的爱情，让我时刻注重你，哪怕是在梦里，我也要带着你的缠绵，带着你的祈盼，自由自在的爱一生，自由自在的爱一世，总之一生，只爱你一人。
8、友善真诚待人的结果是双赢。
深刻的道理，往往是简单的；而简单的道理，真正做到了却很不简单。
9、固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。
10、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
11、现实生活中我们都需要与人真诚相处，朋友之间相处需要真诚，合作伙伴之间需要真诚，对于恋人夫妻间更需要真诚相待。
12、我们在夜里固皆知道有昼，在船上固皆知道有陆，但只是知道而已，不是实感。
13、真正的爱，是夜的花香，是黑暗中的宝石，是医生听到的第一声心跳。
它是寻常中的奇迹，是用柔软的白云织成而撒在夜空的满天星斗。
14、丧失诚信的世界是不堪设想的,在这里,没有了相互理解与信任,更多的是相互猜忌,到处是尔虞我诈.整个世界苍白而无力,人际的冷漠只能让人望而却步.15、丧失了诚信的人是可恨的,丧失诚信的社会是可悲的,然而更可悲的是,国人似乎不愿更不敢提及它.16、做人真诚不仅是理念，而且也是经验，不只是挂在嘴上说说，还需要用心对待，真诚会让生活非常坦然，谎言会让人坐立不安。
《人民日报》2014年1-4月“人民论坛”栏目文章合集
守“拙”求进(人民论坛)向贤彪《人民日报》（2014年01月02日04 版）在中国文化中，尚拙是一大特点。
“文以拙进，道以拙成”，“天下之至拙，能胜天下之至巧”，讲的都是对守拙的推崇。
的确，做人守拙，以拙求进，往往是一个人有所成就的基础。
“书读百遍，其义自见”，“一章三遍读，一句十回吟”，是读书求学之拙。
多少人正是用这样的笨功夫，实现了学养质的提升。
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，是干事创业之拙。
不下苦功、不打牢基础，就不可能采撷到成功的果实。
“功成不必在我”，是为官从政之拙，惟有这样的胸襟和气度，才能获得人们心灵深处的掌声。
“责守明则谋政专，勤于正事必疏于邪门。
”院士谢家麟这样评价自己：只顾埋头拉车，拙于人事交往。
组工干部的榜样王彦生被誉为坚持原则、淡泊名利、拙于交际的老实人。
凡勤于正事者大都会“拙于人事”，他们并非交际能力差，而是一心扑在工作上，没有时间去应酬吃喝、迎来送往，没把精力用在拉关系上。
“能守正道，而不自乱则吉”，这样的拙不仅使他们专心致志做事，不断攀登事业的高峰，也使他们远离诱惑、超凡脱俗，站在了人生的高界。
拙作为一种生活态度和处世方法，体现为宁静致远的精神追求，滴水穿石的坚韧执着，厚积薄发的生存理念，忧先乐后的胸怀气度。
有了这样的人生定力，就能摆脱私欲的羁绊，视名利淡如水，看事业重如山；能排除世俗的干扰，靠真本事立身，靠干实事进步；能战胜前行路上的挑战，一步一个脚印，拾级而上、奋力攀登。
守拙不仅是一种品格，也是一种智慧，日日积累，久久为功，方见其真章，享其果实。
与拙相对应的是巧。
在追求成功的道路上，我们并不排斥巧，但巧应该是心血和汗水的结晶，是无数质拙的积累。
古人云：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。
”一些人梦想成功，却不愿与拙为伍，而偏爱与巧同行。
不愿辛勤耕耘，总想着一蹴而就、一鸣惊人，企盼天上掉馅饼；不想凭自身努力证明自己，总想着投机取巧、拉关系找门路，寻求“贵人”提携相助，甚至干出种种弄虚作假、欺世盗名的勾当。
国旗下的讲话外秀于形内修于心讲话
国旗下的讲话外秀于形内修于心讲话在今天这个讲话以国旗为背景的机会里，我想谈谈一个人的修养和素质问题。
一个人的外在形象只能反映出他表面的一面，而真正能够体现一个人品质的则是他内在的修养。
形和神，形是指外在的物质条件，而神则是指内在的精神状态。
一个人的外秀只是对一个人的第一印象，而对一个人的真实评价还需要从他的言行和博学多才中进行综合考量。
首先，一个人的外在形象需要维护和提升。
无论是衣着、仪表还是言谈举止，都能够反映出一个人的修养和素质。
身着整洁、大方得体的服装，梳理整齐的发型，干净利落的装扮，无疑是给人留下良好印象的第一步。
言辞礼貌、得体的肢体语言和自信的举止更是能够给人留下好印象的关键。
因此，我们应该注意自己的形象，养成良好的仪表习惯，使自己在别人眼中呈现一个有素质的形象。
然而，一个人真正的修养和素质并不仅表现在外表，更重要的是内心的修炼。
人的品格是通过内心世界的塑造才能体现出来的。
要想具备高尚的品格，就要注重树立正确的价值观，培养美好的情操。
正直、诚信、宽容、谦逊是一个人品质的基本要求。
只有拥有这些品质，我们才能获得他人的尊重和认同。
此外，知识的积累和学问的修炼也是一个人内在修养的重要方面。
通过学习，我们可以获得丰富的知识和广博的眼界，增长见闻和扩展思维。
只有通过不断学习和探索，我们才能培养出博学多才的素养。
这样的修养可以培养我们的想象力和创造力，提升我们在各个领域的竞争力。
最后，要想真正做到国旗下的讲话外秀于形内修于心，我们还应该注重修养与实践的结合。
光有高尚的品质和丰富的学识是不够的，我们还需要将这些修养应用到实际的生活中。
只有将我们的品质和学识变成行动，才能真正产生价值。
我们可以通过积极参与社会活动、为他人做出贡献来实践我们的修养。
总之，一个人的外秀和内修是相辅相成的。
只有外在的形象和内在的修养相结合，我们才能真正做到国旗下的讲话外秀于形内修于心。
倡导形和神相统一的价值观，我们应注重自己的仪表和言行，同时培养自己的修养和素质。
《人民日报》人民论坛文章选编 (10篇文章)
《人民日报》人民论坛文章选编更新时间：2011-4-19中共海南省委书记、省人大常委会主任卫留成由卫留成同志亲自“主编”的《〈人民日报〉人民论坛文章选编》汇编的人民论坛10篇文章分别是：《说境界》、《说共事》、《下苦功》、《干出特色来》、《说“胆”论“识”》、《幸福感来自“内心和谐”》、《少烟酒味，多些书卷气》、《工作抓上去，干部沉下去》、《一任接着一任干》、《从“能耐”说起》。
小册子编好后，卫留成同志亲自为这本小册子写了编者按，全文如下：编者按：这几篇短文是我从人民网上下载的，送给各位领导，供大家参阅。
文章均不长，但都切中时弊，说理透切、清晰，读起来很有味道，很有教育意义。
不但对干部（当然也包括我自己）在思想修养方面有教育意义，在工作上也有指导作用，很值得一读。
“人民论坛”专栏我几乎每篇都看，颇受启发。
我们很多干部工作都很忙，但无论如何不能忽视学习，不能忽视思想修养。
我认为要成为一个好领导，首先要先做好人，要有好的思想修养，好的人品，好的工作思路和好的工作方法。
希望这些短文对我们有所裨益。
卫留成二〇〇七年八月二十八日·说境界影片《公仆》，真实地反映了县委书记谷文昌“认认真真访民情，诚诚恳恳听民意，实实在在帮民富，兢兢业业保民安”的感人事迹，展现了当代共产党人崇高的精神境界。
境界，是一个人在精神方面的高度，反映着一个人生命的品质和价值。
每个人都有自己的境界，或高或低，因人而异。
对共产党人来说衡量境界高低的主要因素是利他性，是为公众着想之心。
公心是境界的支柱，公心多少决定境界高低。
私心太重必然心胸狭窄、锱铢必较；即便地位很高，而境界很低；虽然权力很大，但胸怀很小。
对他人的成功，眼红心妒；对自己的挫折，怨天尤人。
在利益面前，手伸得像讨饭棍；在荣誉面前，眼瞪得像鼓环。
像谷文昌那样的党员，心中装着一个“公”字，襟怀坦荡、光明磊落，甘当公仆、任劳任怨，坚忍不拔、百折不挠，他们在不断提升精神境界中，领略着人生的风光。
涵养议论文
做人的涵养01. 不要自视清高。
天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。
当别人把你当领导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。
02. 不要盲目承诺。
言而有信，种下行动就会收获习惯;种下习惯便会收获性格;种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。
03. 不要轻易求人。
把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。
能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。
04. 不要强加于人。
人本是人，不必刻意去做人;世本是世，无须精心去处世。
人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山还是山，看水还是水——回归自然。
05. 不要取笑别人。
损害他人人格，快乐一时，伤害一生。
生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。
感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。
06. 不要乱发脾气。
一伤身体，二伤感情，人与人在出生和去世中都是平等的——哭声中来，哭声中去。
千万注意，自己恋恋不舍，而别人早就去意已决，退一步海阔天空，忍一事风平浪静;牢骚太多防肠断，风物长宜放眼量。
07. 不要打断人家说话。
言多必失，沉默是金，倾听一种智慧，一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通，平静是一种心态，一种成熟。
08. 不要小看仪表。
撒播美丽，收获幸福，仪表是一种心情，仪表是一种力量，在自己审视美的同时，让别人欣赏美，心灵瑜伽——调适、修炼、超越。
09. 不要封闭自己。
帮助人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅人是一种美德，服务人是一种快乐，月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。
10. 不要欺负老实人。
《人民日报评论年编 202x 人民论坛、人民时评、评论员观察》读书笔记模板
向价值
01
进一步加强
各级党政领
导班子建设
05
03
用学术诚信
涵养科技创
新
营造健康向
上的粉丝文
化——粉丝
群体如何贡
献正向价值
3
推动“粉丝经
济”行稳致
远——粉丝群
体如何贡献正
向价值
理性看待“明
星人设”——
粉丝群体如何
贡献正向价值
药价分厘必争，
彰显为民情怀
1
4
以诚信建设守
护络家园
2
5
遵循规律，让
03
擦亮“欣赏
所有文明之
美的眼睛”
中国经济的
空间广阔
中国经济的底气所
在
中国经济的深层优
势
一起做“读书种子”
02
04
06
“一起播撒
合作的种子”
做青年群众
的引路人
做青年朋友
的知心人
01
“云时代”
当有“云阅
读”
05
03
开放时代呼
唤命运共同
体意识
做青年工作
的热心人
为实现中国梦增添强
大青春能量
一起奋斗向前奔跑
5
做好“三农”
工作关键在
党——贯彻落
实好中央一号
文件精神③
“快思维”与“慢思
维”
始于梦想基于创新成
于实干
“胜负之征，精神先
见”
自觉堵住思想上的
“病变”
解好基层治理“方程
式”
“不懂装懂”与“懂
装不懂”
找到自己的“燃”点
多些“无声的”
领悟昨天奋斗今天拥
抱明天
人民评论员文章.
6.13一次守不住，次次做让步（人民论坛）在谈到改作风要持之以恒时，一位部门领导同志说，是规则就得有刚性，不容许搞变通，一次守不住，次次做让步。
的确，改作风如是，其他很多事亦如是。
改掉坏作风，是决心问题，也有个方法问题。
因为坏作风之成，非“一日之寒”，倘若一下决心就能改掉，我们又何需下这么大的气力？那么，如何祛除作风的积弊与顽疾？建树风清气正的规则之后，在一件件具体的事情上就坚持住，针对一个个棘手的问题即解决之，这么一桩一桩做下去，必清风起，歪风伏。
这就是改作风的方法。
倘若不得其法，遇到问题又搞突破、行特例、做变通，就必然落入“一次守不住，次次做让步”的怪圈。
许多腐败分子，最初他们也都想清廉，最终却落至这般田地，一个重要原因就在于，空有清廉的决心，而无守廉的方法。
有一个落马者写道，“礼金‘漫天飞’，你若不接受，人家说你‘假正经’，不好为人，不好工作，并让大家都难堪。
心想，社会风气如此，收点礼金也算不了什么，以恶小而为之，以从众而自慰。
”现实的各种利益与诱惑，往往就是这样模糊掉廉腐的界线，消磨掉腐败的心理防线。
倘若坚持原则不违，底线不碰，其违其碰必有自警，则每一次都将成为捍卫自己规则的契机，焉能不“千磨万击还坚劲”？如果从一开始无警觉、没守住，必致原则一松再松，底线一放再放，最后便“针大的眼进斗大的风”。
在不少食品安全事件中，我们总能听到类似的回答：“我们自己吃的姜不使这种药，另外再种一沟”。
他们一开始也未必就昧良心，何以到头来彻底走向“己所不欲，勿施于人”的反面，违背最起码的道德良知？究其因，还是最初的道德底线没守住，在利益的刺激下一次次退守，终而退到了违法犯罪的泥淖尚不自知。
“规矩是死的，人是活的”，人们常以此自励，要敢于突破一些旧规则束缚。
生活中确有不少人，因脑筋灵活、善变通规则而如鱼得水。
更有许多人为人处事，一遇规则当道，首先想到的不是规约自己的行为，而是去拉关系、走后门，突破规则，达成目的。
最令人反感的十种形式主义
最令人反感的十种形式主义——官场形式主义状况调查2013-09-24 16:11 来源：人民论坛9月下（总第417期）核心提示：对待官场形式主义，必须“揭破它”，把这种“毛病切实改掉”。
唯物史论者揭破形式主义的工具和武器首先必须是科学的理论。
毛泽东曾说过，“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
”核心提示：调查时间：2013年8月10日-2013年9月13日调查方法：网络调查、书面问卷、记者访谈等多种形式调查样本：总计9197人，分为三个群体：一，党政干部群体2314人，由人民论坛问卷调查中心、“民智市场”调查公司及人民论坛理论调研基地联合在东中西部省份随机抽样进行书面问卷调查；二，专家学者103人，由人民论坛编辑部通过记者访谈、邮件问答等方式进行调查；三，网友6780人，在人民论坛网、搜狐网等推出网络调查问卷。
数据加权：文中数据经加权统计，专家权重10%，干部权重40%，网友权重50%形式主义作为官场顽疾，一直以来被鞭挞、批判。
毛泽东曾指出“形式主义害死人”，邓小平同志“建议抓一下这个问题”，当前新一届领导集体更是强调反对形式主义，将形式主义列为“四风”之首。
形式主义为何如此顽固？人民论坛问卷调查中心通过广泛调查，深入了解公众对官场形式主义的态度、看法及“反对形式主义”措施的评价、建议等，为读者解析官场形式主义及其背后隐藏的机理。
（一）调查过程：四个步骤依次展开，分群体调查为保证调查结果客观准确，本次调查采取网络调查、书面问卷、记者访谈等多种形式，就以下四个步骤依次展开。
文本梳理和归纳。
人民论坛问卷调查中心前期搜集关于形式主义的经典论述，包括与形式主义相关的高层声音、专家讨论、媒体评论共计200余篇，汇集多方数据，据此找出对形式主义的基本认识脉络。
专家意见征询。
人民论坛编辑部通过记者访谈、邮件问答等方式，广泛征求100余位专家的看法和意见。
征集意见基础文本近6万字，覆盖与问题相关的各个层次和方面，从中梳理出当下官场形式主义泛滥的原因、症结等。
孟子民本思想浅析
040《名家名作》·研究［摘 要］ 民本思想是孟子哲学的核心思想。
孟子着眼于春秋战国时代民不聊生的社会现实，在继承周公“敬德保民”和孔子“仁者爱人”思想的基础上，对“民”的重要性有了更深层次的认识。
在《孟子》一书中，孟子提出了“民为贵”的民本思想，并分别从政治、经济、文化和社会生活等各个层面对其做了详尽而深刻的论述。
不同层面的主张，形成了孟子民本思想独特而又全面的内涵，使孟子以民为中心的理念具有很强的时代先进性。
孟子的民本思想不仅在春秋战国时代有很大影响，而且对后世的君主和士大夫也产生了深远影响。
［关 键 词］ 孟子；民本思想；核心观点孟子民本思想浅析毛娅妮民本思想起源于商周、先秦，并在春秋战国时期得到了极大的发展，其历史悠久，是儒家思想中的重要组成部分，在我国的社会历史发展进程中发挥着不可替代的作用。
战国时期战争频发，社会动荡不安，人民生活困苦。
孟子在这种情况下，既继承了周公“敬天保民”的思想，又继承了孔子的“仁者爱人”思想，更近一步突出了“民”的重要意义。
孟子在《孟子》一书中提出了“民为贵”的民本思想，并从政治、经济、文化、社会生活等各个方面对其做了详尽的论述，这就形成了民本思想独特而又全面的内涵，使孟子的以民为中心的理念具有很强的时代先进性。
孟子的民本思想经久不衰，它不仅对春秋战国时代有很大的影响，而且对后世的君主和士大夫也有很大的影响。
一、孟子民本思想的起源（一）源于古代民本思想“民为先”一语在《尚书·五子之歌》中首次体现：“民可近，不可下；民为邦本，本固邦宁。
”［1］这句话就是要告诉统治者，百姓是国家的基础，要重视百姓，不要忽视百姓，百姓乃一国之基，有了百姓，就有了江山，百姓安定，根基稳固，才能国泰民安。
西周时期，周公为了维持周的统治，总结夏商覆灭的经验，逐步认识到人民是一个国家安定的基础，并提出了“敬天保民”的治国方略。
周公主张君王应“敬德”，有了德行，就会受到天地的眷顾。
人民日报评论员文章(3月16日-3月31日)
人民日报评论员文章（3月16日-3月31日）以制度筑自信以民主聚人心（社论）——热烈祝贺十二届全国人大三次会议胜利闭幕《人民日报》（ 2015年03月16日 01 版）观大势、掌全局，议大事、抓大事，十二届全国人大三次会议圆满完成各项议程，在北京胜利闭幕。
这次大会充分发扬民主精神，严格遵循法定程序，与会代表紧紧围绕协调推进“四个全面”战略布局履职尽责、凝心聚力，再次奏响了民主、团结、求实、奋进的乐章。
大会务实高效、成果丰硕，我们对此表示热烈祝贺。
在以习近平同志为总书记的党中央坚强领导下，国家各项事业、各方面工作都取得新进展、新成效。
会议充分肯定各国家机关过去一年的工作。
代表们一致认为，政府工作报告充分贯彻党的十八大和十八届三中、四中全会精神，按照“四个全面”战略布局，突出主动适应和引领经济发展新常态的总体要求，贯穿稳中求进工作总基调，顺应人民群众对美好生活的向往和期待，既讲成绩、也讲问题，直面困难挑战，部署应对之策，是一个凝聚力量、提振信心、求真务实的报告。
代表们尽心履职，听取审议了全国人大常委会工作报告和“两高”工作报告，审议通过了各项议案、报告和其他议题，为部署和落实今年的经济社会发展目标任务和国家各方面工作凝聚起广泛共识、奠定了坚实基础。
立法是依法治国的前提和基础，全面依法治国首先要完善立法制度。
这次会议审议通过了立法法修改决定，这是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国三者有机统一的生动实践，是科学立法民主立法的成功典范，是贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中全会精神的重要成果。
我们相信，立法法的修改完善，必将对充分发挥立法的引领和推动作用，做到重大改革于法有据、立法主动适应改革和经济社会发展需要，提高立法质量，发挥积极的推动作用。
全面深化改革，全面依法治国，全面完成“十二五”规划，稳增长调结构、实现经济社会发展提质增效升级，任务艰巨而繁重。
新形势下，面对接踵而至的挑战、稍纵即逝的机遇，尤其需要发挥人民代表大会制度的支撑作用，广聚社会共识，崇扬法治精神，为建设富强民主文明和谐的国家、自由平等公正法治的社会提供强大的制度动力。
人民日报评论员文章(5月16日-5月31日)
人民日报评论员文章（5月16日-5月31日）尴尬的指纹机（今日谈·“实起来”难在哪）何宏涛《人民日报》（ 2015年05月17日 01 版）某地在发放一项惠农补贴时，为了防止虚报冒领，引进了先进的指纹机，以核实领取人身份。
提取备份指纹忙活了大半年，年底发放时，却遇到了尴尬。
原来，干了一冬天农活，很多村民手指裂了口子，明明是同一个人同一个手指头，就是通不过指纹机的验证。
引入指纹机的初衷是好的，堵住冒领漏洞也是应该的。
但是，因为不了解农民生产生活状况，指纹机最终难以发挥作用。
可见，新技术、高科技再厉害，如果盲目引进，也只会延误工作、造成浪费。
先进的指纹机，折射出的是工作中“实”的缺失。
现实中的情况千差万别，只有去到现场、深入基层，决策才可能切合实际。
只是坐在办公室里拍脑袋，或者上网点点鼠标，干不好工作。
比如指纹机，如果能经常拉一拉群众的手，了解农民，可能就不会出现这样的尴尬了。
“为官择人”与“为人择官”（人民论坛）李拯《人民日报》（ 2015年05月18日 04 版）《新唐书》记载了这样一个故事：窦诞是唐太宗李世民的故人，虽然垂垂老矣，但仍然受到重用。
有一次讨论朝政，窦诞“昏谬失对”，李世民于是下诏自省说，“为官择人者治，为人择官者乱”，反思自己徇私故人而滥授官爵。
千载之下，“为官择人”与“为人择官”的经验与教训，仍然引人深思。
为官择人，根据岗位要求甄选人才，实际上是选贤任能、量才授任；为人择官，为特定的人量身定做、安排官职，本质上就是任人唯亲、“萝卜招聘”。
前者出于公心，后者发乎私情；前者为人才提供上升通道，后者为关系洞开方便之门；前者捍卫用人的公平公正，后者污染纯洁的政治生态。
是为官择人，还是为人择官，答案不言自明，但总有一些单位一些人在这个问题上“拎不清”。
早在延安时期，毛泽东同志就指出，在使用干部的问题上，任人唯贤是“正派的路线”。
从那时起，“坚持五湖四海”，就成为一个重要的用人原则。
“按规律办事、按规矩做事”的深刻内涵
“按规律办事、按规矩做事”的深刻内涵作者：王立峰来源：《人民论坛》2023年第23期【关键词】党员干部按规律办事按规矩做事现实意蕴【中图分类号】D262 【文献标识码】A习近平总书记发表在《求是》的重要文章《努力成长为对党和人民忠诚可靠、堪当时代重任的栋梁之才》中指出：“党员干部干事创业必须实事求是、求真务实，来不得半点虚浮。
按规律办事、按规矩做事，是党员干部必须坚守的原则。
”“按规律办事、按规矩做事”的干事创业原则内涵丰富，意蕴深远，不仅指出了党员干部担当作为、勇于干事的客观需要与原则底线，而且阐明了新时代党员干部求真务实、忠诚担当、增强执政本领的基本要求。
“规律”是指自然、社会诸现象之间必然、本质、稳定和反复出现的关系。
从哲学角度来看，规律是事物之间的必然联系，决定着事物发展的必然趋向。
对党员干部来说，“按规律办事”就是要尊重客观事实，实事求是，一切从实际出发；就是想问题办事情作决策要从现实情况出发，理论联系实际，按照事物发展规律和现实情况科学决策，尊重客观规律，避免主观臆断。
党的二十大报告中提到的中国式现代化的重要特征和本质要求，就是在尊重规律的基础上，对中国前进发展道路的科学认知。
各级党员干部要在推进中国式现代化征程中贯彻“按规律办事”的工作原则，求真务实、真抓实干。
第一，坚持实事求是，一切从实际出发。
实事求是，一切从实际出发，才能够认清事实、发现规律、认识规律，进而把握规律，这是中国共产党取得革命胜利与长期执政的宝贵经验。
对于党员干部而言，一要透過现象、理解本质，这是实事求是工作作风的基本要求。
二要在实践中发现规律、总结规律。
习近平总书记指出：“我们要从党的百年奋斗史中感悟真理的力量，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，用马克思主义的真理光芒照耀我们的前行之路。
”三要发扬自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的自我革命精神。
只有坚持实事求是，才能够清除病症、实现净化、日臻完善。
2019年高考时评素材“人民论坛”精选29-32篇
29守之以谦，行之以实1330涵养几分静气1331人生需要一块“磨刀石”1432以“拙诚”赢“百巧”1429.守之以谦，行之以实陈思炳鲁迅一生谦虚谨慎。
刘半农曾提议他参评诺贝尔奖，他却说自己不配，“还欠努力”；人们推崇他的作品，他却认为那只是“时时随风而逝”的“许多小小的想头和言语”；他不写自传，也不热心于别人为他作传，因为他觉得自己一生太平凡……他敞开胸怀和读者交流思想情感，洞察社会也深刻剖析自己。
在自我贬抑与反思中，他的形象却伟岸起来。
托尔斯泰曾说：一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母越大，则分数的值越小。
观察成就斐然之人，的确大多如此。
牛顿曾建立起一座宏伟的经典力学大厦，但他并不因此自矜，反而将成就归因于“站在巨人的肩膀上”；杨绛是著名学者、作家，但她在《杨绛全集》的自序中，谦称“我不是专业作家；文集里的全部作品都是随遇而作。
我只是一个业余作者”。
才能突出却不恃才傲物，反而在自谦中矢志提升自我，这也许正是其人生分数值不断增大的内在原因。
“器虚则受，实则不受”。
谦逊之人往往能认识到自身不足，乐于接受新思想新知识。
骄矜之人则妄自尊大，或因自我感觉良好而睥睨一切，或因取得微小成绩而沾沾自喜。
殊不知，对于“墙角的花”来说，“你孤芳自赏时，天地便小了”。
现实中有一些人，发了几篇文就自称“著名作家”，演了几场戏就自诩“明星演员”，于是开始好面子、摆架子，在自夸自满自负中逐渐失去了前行的能力。
尤其需要注意的是，一些标榜着“公仆”身份的人，如果也对自己有着不切实际的认知，甚至通过各种手段，为自己罩上“优秀”的外衣，其负面影响只会更甚。
把自己看得很高，把别人看得很低，最终只会在华丽包装、自吹自擂中把分母无限增大，使自己的分数值愈变愈小，甚至成为他人眼中“轻于鸿毛”的人。
自谦渺小者未必渺小，把自己放得很低，他人往往把他看得很重。
《彭总在中南海》一书中曾讲述过这样一件事：一天，彭德怀看到巴金在一篇文章中描写他“像长者对子弟讲话”，坐立不安，于是给他写信道：“我是一个很渺小的人，把我写得太大了一些，使我有些害怕！”全国优秀县委书记廖俊波曾面对女儿的疑问：“爸爸，你是拿口镇最大的人吗？”他回答：“不，爸爸是全镇最小的人，因为爸爸是为全镇人服务的。
高考作文的标杆人民日报的文章标题
一、议论文好标题的基本特征：1、能概括内容或表明话题，即有内容；2、题目表明作者褒贬，即有色彩；3、表达准确、简短、运用修辞，即有文采。
二、从实例中归纳并学习好的标题的写法。
1.反问型·人民日报人民论坛：信马列岂能拜鬼神 2017年10月12日04:34·人民日报人民论坛：你喜欢怎样的“称号”？ 2017年09月26日04:43·人民日报人民论坛：成功岂能以名利衡量 2017年09月18日04:43·人民日报人民论坛：靠什么“走到一起来” 2017年07月20日05:32·人民日报人民论坛：讲话岂可“到此一游” 2017年07月27日04:29·人民日报人民论坛：何必“把野鸭子的腿加长” 2017年07月25日04:25·人民日报人民论坛：我们为什么要阅读？ 2017年04月07日08:54·人民日报人民论坛：批评如何带点“辣味” 2016年11月01日04:42.对比型·人民日报人民论坛：想“一万”更应虑“万一” 2017年10月11日05:05·人民日报人民论坛：“修于内”方能“形于外” 2017年10月10日05:05·人民日报人民论坛：“为”与“不为”的辩证法 2017年09月21日04:30·人民日报人民论坛：震时一顿饭仁义值千金 2017年08月15日05:17·人民日报人民论坛：做官有止境，干事无止境 2017年08月14日05:20·人民日报人民论坛：以有愧求无愧 2017年08月10日05:23·人民日报人民论坛：一心干事与一身干净 2017年08月09日06:35·人民日报人民论坛：以谦卑之心蓄进取之志 2017年08月04日04:38·人民日报人民论坛：脚踏实地与登高望远 2017年03月02日04:56·人民日报人民论坛：既要知足，又要知不足 2016年12月09日03:433.比喻型·人民论坛：将成功果实系于祖国大树 2017年10月02日05:25·人民日报人民论坛：“祖国就是一个强磁场” 2017年09月28日05:09·人民日报人民论坛：做事业的“定海神针” 2017年09月14日04:27·人民日报人民论坛：蓄积爱的“利息” 2017年08月21日04:36·人民日报人民论坛：好作品是一粒种子 2017年06月20日04:57·人民日报人民论坛：卸下虚名的包袱 2017年07月24日04:36·人民日报人民论坛：创新是一场寂寞的长跑 2017年05月02日05:48·人民日报人民论坛：生命是棵长满可能的树 2017年04月18日04:59·人民日报人民论坛：登攀书山，寻找精神的原乡 2017年04月26日人民日报人民论坛：品读经典，聆听高处的声音 2017年04月25日04:5·人民日报人民论坛：回归阅读，拓展生活的光谱 2017年04月24日04:51·人民日报人民论坛：细嗅真话的“兰香” 2017年05月03日06:534.思辨型·人民日报人民论坛：忘怀得失未必“失” 2017年09月13日04:40·人民日报人民论坛：最快的脚步是“坚持” 2017年09月01日05:09·人民日报人民论坛：纸糊的鲜花怕雨水 2017年05月26日04:49·人民日报人民论坛：烂石生好茶 2017年05月09日04:18·人民日报人民论坛：“追鹿的猎人看不到山” 2017年03月13日08:37·人民日报人民论坛：“欲”不设防恐成“狱” 2017年04月05日07:24 5.号召型（中心词+号召，强调做法）·人民日报人民论坛：让善念之花常开不败 2017年09月27日04:05·人民日报人民论坛：让“金砖精神”熠熠生辉 2017年09月04日05:02·人民日报人民论坛：让“金砖精神”熠熠生辉 2017年09月04日05:02·人民日报人民论坛：让认真成为一种习惯 2017年08月22日04:37·人民日报人民论坛：做到最好，你就是英雄 2017年09月07日05:11·人民日报人民论坛：让自己燃烧起来 2017年08月07日05:52·人民日报人民论坛：让每个角落都干干净净 2017年07月19日04:46·人民日报人民论坛：美好的际遇就在今天 2017年06月29日04:28·人民日报人民论坛：让心灵在放飞中舒展 2017年06月27日04:38·人民日报人民论坛：做这样的出彩中国人 2017年06月23日05:11·人民日报人民论坛：多为后人栽树 2017年06月19日05:16·人民日报人民论坛：留住心中那团火焰 2017年06月15日04:44·人民日报人民论坛：得失面前，何妨“愚钝”些 2017年03月01日04:526.观点型（或者引用材料关键字表观点，明褒贬）·人民日报人民论坛：摈弃“法不责微”的心态 2017年05月10日04:47·人民日报人民论坛：存公心才会有分量 2017年09月25日04:41·人民日报人民论坛：淡泊宁静以养心 2017年09月22日04:08·人民日报人民论坛：“端得平”才是真水平 2017年08月17日05:44·人民日报人民论坛：美好“止于丰饶处” 2017年09月19日04:31·人民日报人民论坛：弄清自己的“第一等事” 2017年09月15日04:37·人民日报人民论坛：读懂“后排的掌声” 2017年09月12日05:15·人民日报人民论坛：致敬“最温柔的守护者” 2017年09月11日05:23·人民日报人民论坛：省思“脚都没时间沾泥” 2017年08月30日06:00·人民日报人民论坛：做“手有余香”的陌生人 2017年08月28日05:06·人民日报人民论坛：“以身许之”乃大情怀 2017年08月31日04:36·人民日报人民论坛：人生立志须趁早 2017年08月25日04:33·人民日报人民论坛：守望共同的生态家园 2017年08月24日04:42·人民日报人民论坛：涵养平和的交流心态 2017年06月12日04:43·人民日报人民论坛：比方法更关键的是担当 2017年05月05日05:32·人民日报人民论坛：时间不会辜负实干者 2017年06月09日05:07·人民日报人民论坛：“简单”的力量 2017年02月09日05:14·人民日报人民论坛：用善行为生活祈福 2017年02月08日04:39·人民日报人民论坛：唤醒传统节日的仪式感 2017年02月03日04:12 7.引用名句、话题型·人民日报人民论坛：“一箭易断，十箭难折” 2017年09月06日04:59·人民日报人民论坛：“如竹苞矣，如松茂矣” 2017年07月03日05:12·人民日报人民论坛：“少年无向易中轻” 2017年05月04日04:55·人民日报人民论坛：有感于竹子的故事 2017年08月23日04:42·人民日报人民论坛：摘取“最大的麦穗” 2017年08月18日05:09·人民日报人民论坛：读书“三境” 2017年08月11日05:59·人民日报人民论坛：不当摆拍的孔雀 2017年06月21日05:03人民日报人民论坛：最美的表情是自信 2017年07月06日05:07·人民日报人民论坛：尊重孩子心中的“城池”·人民日报人民论坛：放下手机，给孩子最好的陪伴 2017年05月31日。
中国特色的外交思想和方略
中国特色的外交思想和方略作者：刘兆佳来源：《人民论坛》2018年第07期【关键词】外交思想 ;外交政策 ;人类命运共同体 ; ;【中图分类号】D82 ; ;【文献标识码】A在党的十九大报告中，习近平总书记对过去五年中国的外交政策取得的成果有全面的描述：“全方位外交布局深入展开。
全面推进中国特色大国外交，形成全方位、多层次、立体化的外交布局，为我国发展营造了良好外部条件。
实施共建‘一带一路’倡议，发起创办亚洲基础设施投资银行，设立丝路基金，举办首届‘一带一路’国际合作高峰论坛、亚太经合组织领导人非正式会议、二十国集团领导人杭州峰会、金砖国家领导人厦门会晤、亚信峰会。
倡导构建人类命运共同体，促进全球治理体系变革。
我国国际影响力、感召力、塑造力进一步提高，为世界和平与发展作出新的重大贡献。
”习总书记把坚持推动构建人类命运共同体，作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略中的一项重要工作。
他说：“中国人民的梦想同各国人民的梦想息息相通，实现中国梦离不开和平的国际环境和稳定的国际秩序。
必须统筹国内国际两个大局，始终不渝走和平发展道路、奉行互利共赢的开放战略，坚持正确义利观，树立共同、综合、合作、可持续的新安全观，谋求开放创新、包容互惠的发展前景，促进和而不同、兼收并蓄的文明交流，构筑尊崇自然、绿色发展的生态体系，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。
”习总书记的论述，言简意赅地提出了中国特色的外交思想和方略。
从国际政治的角度来看，中国特色的外交思想具有划时代意义。
它与世界上现存的主流外交思想有着明显的不同，也可以说是对现行的外交思想的重要改进，是更符合中国自身发展以及世界和平与发展所需要的一套思想理论。
长期以来，不同国家的外交政策，是以维护和争取国家自身利益为主要目标的。
因此，国与国之间的关系只能遵循“丛林法则”。
战争往往成为解决国与国之间的纷争的重要手段，个别国家的外交政策的目标，更是要把自己的意识形态、价值观、制度和发展模式强加于别的国家，并按照自己的形象来塑造世界秩序，认为只有当其他国家与自己在各方面趋同后，本国的利益和安全才能得到切实的保障。
党报评论特色分析——以《人民日报》为例1
党报评论特色分析——以《人民日报-人民论坛》为例摘要：评论是报纸的旗帜，是报纸的眼睛。
报纸的评论有多种体裁，多种风格。
《人民论坛》在人民日报的评论中，根据自身特点，发挥优势，开图创新，独树一帜走出了一条“快”、“准”、“稳”的新闻评论特色路线，扩大了党报评论在舆论引导方面的独特作用。
关键词：评论人民日报特色一、引论（一）评论的定义评论是报纸的旗帜，是报纸的眼睛。
报纸的评论有多种体裁，多种风格。
《人民论坛》在人民日报的评论中独树一帜，作为党中央机关报独创的一种评论样式，它不同于传统正规的社论或评论员文章，不同于思想纵横驰骋的漫谈随笔，也不同于嬉笑怒骂皆成文章的杂文。
党报评论是党报的核心竞争力。
党报是党和政府的喉舌，在重大的问题上要代表上级领导机关的立场，发出自己的声音。
新闻界前辈邵华泽先生认为最常用的几种新闻评论的形式为：一、以中央和上级指示为内容写评论。
这种评论能起到传达上级指示精神的作用。
是报纸上很常见的评论样式。
而写这类评论，一则要吃透精神，二要上下结合。
二、配合中心任务和重大决策写的指导性评论。
这要要求作者要注意任务明确，道理要讲清。
三、针对一种错误倾向、错误思想或者是模糊观点来写的评论。
写这种评论，则需问题要抓准，说理要透彻。
四、为突出新闻、通讯的思想性为其配发的评论。
也就是在对问题作了事实的回答之后，再给予理论的、思想的回答。
这要作者写作时，一要结合紧密，二要画龙点睛。
五、总结推广先进经验的评论。
六、有关节日、纪念日以及重大活动的新闻评论。
七、对敌进行论战的批驳式的评论。
八、对某个问题进行理论阐述的评论。
这则要求作者，射箭要对靶，道理要讲透。
（二）人民日报的地位及影响力《人民日报》（People's Daily）是中国共产党中央委员会机关报。
为中国第一大报，被联合国教科文组织评为世界上最具权威性、最有影响力的十大报纸之一。
60年来，《人民日报》坚持正确办报方向，积极宣传党的理论和路线方针政策，积极宣传中央的重大决策部署，及时传播国内外各领域的信息，为我们党团结带领人民夺取革命、建设、改革的重大胜利作出了重要贡献。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
“修于内”方能“形于外”（人民论坛）
魏寅《人民日报》（2017年10月10日04 版）
“现在过节，不再逢人必喝、逢喝必醉，像是卸去了身体和心灵的一道枷锁”“不再为送月饼、拒月饼费尽思量，反而觉得一身轻松”……刚刚过去的国庆、中秋双节，大家普遍感到清风习习。
一些党员干部感慨，中央八项规定出台后的这5年，不只言行举止被“箍紧”了，思想觉悟也被“震醒”了。
作风的转变与觉悟的提升，其实互为表里、同频共振。
“内无妄思，外无妄动”，思想觉悟看似无形，却决定着一个人的状态和行为。
面对顽固性、反复性极强的“四风”问题，如果觉悟在“风”中飘，行为难免在“风”中摇。
回顾那些走入歧途的官员，不论是在“你知我知，天知地知”的自欺欺人中沉沦，还是在“有权不用，过期作废”的功利主义中堕落，抑或在“一人得道，鸡犬升天”的封建意识中迷向，一个关键原因就是自我省察不足、思想觉悟滑坡。
北宋隐士林逋在《省心录》中写道：“坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。
”正所谓“心正则众邪不生”，当前，制度之网越织越密、执纪刚性愈发增强，但对于党员干部来说，只有把外在的“制约”化为内在的“守约”，由“不敢伸手”变为“不会动心”，才能真正做到明是非、知进退、有取舍。
反之，如果仅畏惧于外在的制度，而不内化为心中的律令，不推不动、不拖不走，就难免痼疾难除、旧病易发，最终受到严处。
自修之道，莫难于养心。
正因其“难”，非下一番苦功夫不可。
以世俗的眼光看，一首诗中所云“岂不爱权位”“岂不爱粉黛”，似乎是天经地义的事。
但对于共产党人来说，提升觉悟，就是要搬掉“岂”字头上那座“山”，就是要努力做到“己不爱”。
拿出“更挽藤梢上上头”的决心毅力，一念之非即遏之、一动之妄即改之，才能在面对“名利风”“攀比风”“浮躁风”“奢靡风”之时，心境坦然、不为所动。
砥砺思想觉悟、传承优良作风，党史是最好的营养剂。
革命战争年代，方志敏的妻子缪敏不幸被捕入狱，方志敏手握为革命筹集的公款，却坚决不徇情济亲、拿钱营救；罗荣桓去世时，拉着妻子的手再三嘱咐，“我死以后，分给我的房子不要再住了，搬到一般的房子去，不要特殊”；杨善洲退休后，没有颐养天年享清福，而是选择回到家乡种树20多年，最后把价值3亿多元的大亮山林场无偿交给了国家……“知之愈明，则行之愈笃”，对一代代优秀共产党人而言，觉悟是洪亮的钟声，警醒他们有所畏、知所止；觉悟是心中的灯塔，引领他们择高处立、向宽处行。
作风的改进，没有休止符；觉悟的提升，永远在路上。
把纪律规矩刻印于心，慎独、慎初、慎微，自重、自省、自警，由“修于内”而“形于外”，我们就能从容抵达“从心所欲不逾矩”的人生境界。