考察报告

湘西少数民族民间艺术考察

（一）、考察目的

考察是一项综合性的、社会性的活动，是一个学校同社会接轨的环节。而我们这次去的湘西各少数民族地区让我们更加深入的了解当地的民间艺术和民俗风情。民间艺术、民俗风情是综合了文化人类学、民俗学、社会学，特别是艺术学的重要课题，不仅蕴含了民俗内涵、科技内涵等，同时又富有深沉的文化价值、历史价值以及独特的艺术思维观念，它是传统文明的活化石，同时又是现代精神文明的源泉。对我们视觉传达设计专业的学生而言，增加对民间艺术的了解与感受可以丰富设计视野，积累设计素材，并能提高对文化多样性的领悟与感受能力。

（二）、考察时间、地点、考察对象以及考察内容

考察时间：7月12日——7月18日

考察地点：通道、吉首、凤凰、永顺、张家界

考察对象：皇都侗文化村、三江苗寨、凤凰民俗博物馆、凤凰古城、花垣十八侗村、老司城、张家界天门山

考察范围：文化考察视觉艺术考察

考察要点：少数民族地区风俗习惯、民间艺术、特色文化

7月12日，我们怀着激动而又兴奋的心情从学校出发，在经历了8小时的车程到达我们考察的第一站通道县。在通道县小憩一宿，7月13日清晨我们到达了这次文化考察的第一站——皇都侗文化村。皇都侗文化村位于通道县黄土乡，由头寨、尾寨、盘寨、新寨组成。这里有原汁原味，古色古香、丰富多彩的侗民族文化；也有结构巧妙、工艺精湛的侗家建筑；更有精美绝伦、造型优美的侗家织锦。

侗族被称为“务耕种，勤纺织”的民族，侗族妇女凭借其独到的审美意识与高超的编织技艺创造出了极具本民族特色的织锦文化——侗锦。侗

锦是我国少数民族侗

族手工艺品，织锦有

彩锦和素锦之分。彩

锦为两种以上的彩色

丝线或者棉线所织的

锦。侗锦中的色彩是

一种平面化的装饰色块构成，随着不同的材质和经纬色纱产生不同的色彩效果，总体来看色彩上既古朴又绚丽，这与侗族人们的性格有关，侗锦的色彩搭配是侗家人对自然美的本能反映。彩锦常用红、绿、黄、紫、蓝诸色棉线织成，色彩缤纷、十分艳丽。中间绣上各类花纹，主要有花木形，如、芙蓉、牡丹、杉树、蕨纹等；有鸟兽形，如对凤、鸳鸯、麻雀、牛羊等；有器物形，如花轿、鼓楼、月亮、水波等；还有几何图案，色彩绚丽、图案大方，结构十

分精密严谨。即使是非常繁复的颜色搭配在一起，也有艳而不俗之态，如上图的彩锦大红、黄、绿等纯度高的鲜亮色彩的使用，既给人以强烈的视觉冲击，又给人欢愉、喜庆、吉祥热烈的感觉，凸显其装饰效果。侗族妇女们凭借自己的经验与审美，把相同的一种色彩以不同的疏密、聚散、色与色之间相互呼应。同时也产生了节奏感，正是因为色块面积的大小与类比色的调和才使得整体的视觉效果给人一种朴素古典、色彩和谐的艺术美。

素锦是侗家人喜爱而崇尚的，传统的“素锦”是指用黑白棉线织成的锦。因为侗家人认为，青（黑）色代表纯真朴厚，勤劳真挚，白色代表清爽坦白、诚实无暇。所依素锦常用的色彩搭配有黑与白、红与白、蓝与白、

浅蓝与白等双色

之间搭配使用，采用各种图案纹

样进行搭配和编织，色调大多以

浅底深花或暗底

亮花为主，体现

了侗族人民直观朴素的认知观。另外，由于织锦在编织过程中，表面浮浅较短，织出来的侗锦结实耐用，能形成中间色调，尤其是黑、白线编织时更加容易形成视觉灰色的过渡色。使得素锦素雅大方，经久耐看，素而不简，具有深深的侗民族韵味。

侗锦上的图案纹样是土生土

长的劳动妇女一丝一线，一梭一筘①的演绎而成，并被侗族的妇女世代相传。它代表着侗族妇女们的视角里的民族文化，同时也逐渐形成了一种民族内部的文化认同与文化符号。无论是图案纹饰内容表达、色彩搭配、造型线、结构布局还是工艺表现上都具有独特的艺术魅力。通过对侗锦图案纹样所表现的独具意蕴艺术特征的分析，有利于我们队侗民族暂行观念、视觉思维、审美意趣等创作方式方法的把握。

7月14日结束了侗文化村的考察，我们来到了凤凰——一座沱江旁的千年古城。凤凰古城位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，是一个以苗族为主的少数民族聚居县，曾被新西兰著名作家路易·艾黎称赞为中国最美丽的小城，享有湘西明珠的美誉。我们一行人就走在这古韵盎然的小城里，大家都很开心。经过一个小巷子的时候偶然间就发现了一家专门卖蜡染织物的小店，一个古色古香而又充满着神秘的小店。

蜡染，本是中国民间传统的印染工艺，古代称蜡染为蜡缬，苗族的蜡染更是有着悠久的历史，其时间甚至可以追溯到上古时代。苗族蜡染的制作工艺是先用自种的火麻、苎麻经过多道加工工序织坊成布，以竹签和铜皮制成的蜡刀蘸靛染缸中多次浸染、清漂、晾晒，以沸水高温脱染，便成为蓝底白花。白蓝二色相映衬，加上自然形成的“冰纹”②，使得整个蜡染作品分外淡雅悦目，具有浓浓的民族风情和乡土气息。苗族蜡染在图案题材独具特色，并将内容和形式

巧妙地融合一体。

苗族蜡染的图案题材大致

可以分为七大类：蝴蝶纹、鱼鸟纹、龙纹、旋涡纹、花草植物纹、铜鼓纹和星辰山川纹。以鱼鸟纹为例，苗族蜡染图案中的鱼鸟纹和蝴蝶纹相近，也是歌颂生命力的美的纹样。苗族人民认为，鸟是男性，鱼是女性。鱼鸟同图组成比喻夫妻恩爱的图案。这种图案的鱼和鸟一样也有翅膀，鸟也多为可入水畅游的“水鸟”。有人认为这是反映男女平等共同负起传宗接代繁衍后代的使命。蜡染中大量使用鱼的图案，更多是出于心理的期盼与生命的繁衍需求。由于鱼产子多，因此鱼纹的原始寓意就是象征着生殖；蜡染中出现的鸟纹，同样也是追求吉祥美好的愿望。鸟是山居的少数民族姑娘快乐生活的生活伴侣，鸟纹寄托着他们对生活的美好憧憬。所以苗族蜡染不光是古朴典雅的艺术品，更是苗家人民对于美好生活的向往和期盼。

7月15日离开了凤凰，我们乘车到了下一个考察地点，永顺县老司城。在老司城里我们看到了土家族的美丽织物——西兰普卡。在土家语里，“西兰”是铺盖的意思，“卡普”是花的意思，“西兰卡普”即土家人的花铺盖。

西兰卡普，最为醒目的艺术特征就是丰富饱满的纹样和鲜明热烈的色彩。西兰卡普在色彩搭配上十分考究，有一首三字歌诀唱到：“黑配白，哪里得。红配绿，选不出。蓝配黄，放光芒。”表明了西兰卡普喜用对比

色，用黑白衬托钩提。

各种钩状、锯齿状、梳

齿状、缝合状等边饰，