1中级西方经济学课程列出的重点问题

中级西方经济学课程涉及的问题一、新古典经济学的思维方式，“最大化、偏好稳定、均衡”如何评价二、市场和自由的关系，市场对个性的影响市场可以促进自由，尤其是经济自由，在一定条件，也可以促进政治自由弗里德曼《资本自由》《自由选择》三、理性与效用1、用期望效用理论来刻画风险2、效用的比较：人际间效用的比较（涉及到相关福利政策的制定；基于边际效用递减和人际间效用可以比较两个假设，可以得出应制定相关的再分配政策）；个人在不同状态下的效用比较。

四、消费者行为部分三个消费者行为公设（理性行为、消费主义和边际替代率递减）与推导正常需求曲线间的关系五、厂商理论部分厂商长期均衡与自然选择之间的关系，如何评价（弗里德曼、阿尔沁等人的观点）？厂商理论中，短期内需要确定Q、P，长期内需要确定Q、P和厂商数量N（解释N的决定的理论之一——自然选择理论）六、拍卖者模型在局部均衡中起到什么特殊的理论作用该模型是一个均衡价格决定的理论，描述了市场上的价格是如何不断的调整，直至形成均衡价格。

七、一般均衡理论（解释相对价格的决定）按照埃斯沃其方框图解释相对价格的决定过程八、政府与市场的关系九、福利函数借助不同的福利函数，表达不同的“公平观”，制定出不同的再分配政策（再分配规模、范围的不同）十、垄断（指市场自发形成的垄断）如何评价垄断者的行为？垄断的成本、收益（个人、社会）一般的分析，以及引入寻租理论后的分析垄断与创新的关系十一、宏观部分的增长模型（历来的重点）新古典增长模型、内生增长模型外部性促进增长的具体机制是什么？内生增长模型是基于对新古典生产函数修改上提出的。

在新古典增长理论中，以资本积累为核心，以资本积累机制的递减规律为基本假设，核心是新古典生产函数和资本积累方程，基本结论是源于新古典生产函数的资本收益递减规律导致资本积累动力的逐渐消减；除非存在外生的人口增长或技术进步，经济不可能实现持续增长；政策水平只有水平效应、没有增长。

在新古典模型中有效劳动的增长率是外生给定的。

因此，新古典模型并没有对这种差异做出任何经济解释，总之，新古典增长理论里，外生的技术进步远远不能揭示经济增长的内在机制。

“内生”增长理论要把传统经济增长模型中视为外生给定的生产率内生化，以专门的模型内生化的说明生产率提高的速度如何决定。

新增长理论研究在模型中引入新的假设前提，即生产率本身的“生产函数”，这里的生产率，就是索罗的新古典模型生产函数中的那个著名的自变量A，这个生产函数对资本和劳动这两个自变量本身是一次齐次的，索罗将这个生产率变量称为“技术”。

但在新增长理论模型中的研究中，生产率以代表技术水平A和人力资本H。

按照索罗的新古典经济增长模型，稳态经济增长率的组成：等于人口的增长率，取决于技术进步的速度。

但在新古典经济增长模型中，这种生产率的变化却是完全外生给定的。

新古典增长模型的最主要问题在于，其增长过程缺乏一个明晰的动力源泉，因此，增长只能外在于整个经济体系，要将长期增长模型化，就只有引入外生技术变化。

而这一点对于坚持一般均衡的经济学家是无法接受的，因为一般均衡理论证明了竞争均衡时一种帕累托最优，竞争均衡也能保证社会经济的持续增长，但是新古典增长模型却无法证明。

学术界已经认识到，长期经济增长的决定机制是至关重要的，其重要性远甚于经济周期的机理或货币和财政政策的逆周期效应，索罗模型为典型代表的新古典增长模型之所以走向停滞，是因为没能把全要素生产率内生化。

罗默建立了将技术进步内生化的增长模型，开创了新的增长理论的研究。

卢卡斯以人力资本内生化的方式将经济增长模型中的生产率内生化。

新一代增长模型的最重要特征是重新解释原来被假定为外生的因素与增长之间的内在联系，从而使之内生化。

内生增长理论将增长源泉多样化，使之包括：来自于研究和开发的特定活动的科学技术知识；干中学或教育投资而产生的员工的竞争力积累；来自于企业之间的互补性或干中学的外在性所产生的投资的不变报酬；公共机构。

内生增长理论强调非完全或外在性，为经济政策的必要性提供了理论基础。

要解决新古典模型存在的问题，使生产率的变动内在化，就必须为代表生产率的变量设计出相应的生产函数：第一种方法，假定知识是无意识的产品，如干中学模型，从本质上看，知识的产生内在于生产过程，当事人的行为影响了知识的生产和积累；第二种方法，是假定知识生产过程中同时存在外部性与非竞争性，知识在用于研究与开发的过程中具有完全的外部性，而知识在用于产品生产过程中时具有完全的排他性，在这里，外部性保证了持续增长，而排他性则保证了知识能够作为一种经济物品生产，因此，知识的生产完全是内生的，因而增长是内生的。

考虑到将生产率自变量解释为技术水平和人力资本，可将内生化生产率变动的经济增长理论模型研究分为：以不同的技术进步内生化模型来内生的说明生产率的增进，从而内生的说明生产率的增进；将人们掌握的技术的增进归纳为人均人力资本的增加，从而建立起人力资本的生产函数，以建立人力资本形成内生化模型来内生的说明生产率的增加。

在前者，将技术进步视为某些生产和投资行为的副产品；后者将技术进步视为专门的研究和开发活动的结果，以研究和开发部门的生产活动来解释技术进步。

罗默将生产率的增加视为某些投入增加带来的外部效应，据此建立了将技术进步内生化的增长模型，由此将投入增加的规模效应与生产率的上升直接统一起来。

第一代内生增长模型关注的是如何在引入知识的过程中保证长期均衡的存在，这些模型主要是利用知识的外部性以及由此而带来的规模报酬，建立均衡与长期增长自洽的增长模型。

新增长理论将生产率的变动内生化的第二条道路是，通过设立研究和开发技术的专门的生产函数，在经济增长模型中内生化技术水平的变动，以此来说明生产率的变化。

技术变化为持续的资本积累提供了激励，而资本积累和技术进步又解释了每劳动人时产出增加的绝大部分，罗默认为，技术的进步大部分来自于有意识的行动，而这种有意识的行动是又对市场的刺激做出反应的人们所采取的。

新熊彼特方法是内生增长理论研究技术进步的一个重要方法。

这种方法主要有如下特点：技术进步的主要来源是创新；将新产品等引入到经济中的是自利的企业的行为，预期获得创新成功后的垄断租；垄断租是持续消散的，因为创新会因新的创新的出现而过时，这就是熊彼特的创造性破坏。

新古典增长理论讲技术进步视为外生的，采取的是不可知论者的立场，并经常使用残差来表示技术进步，技术之间没有相互关系。

罗默认为知识是由追求垄断租的当事人的利润最大化行为产生的，认为知识的外部性主要是对新知识的整的外部性，熊彼特对此进行了修正。

认为内生增长理论中的创新的关键在于，既要正确区分人力资本与技术，又要区分劳动力与物质资本。

在熊彼特方法中，人力资本与技术的区别在于，新知识具有使原有知识过时的特征；劳动力与物质资本的额区别在于，劳动力能够通过运用知识而改变其不可无限积累的性质。

熊彼特增长理论的关键在于描绘了经济发展过程总的达尔文式的生存斗争，熊彼特增长的关键是技术进步，这一过程并不是线性的，而是一个社会过程。

熊彼特主义的模型论证了，只有外部效应为正是才存在罗默模型强调的跨时溢出效应和占有效应，而负的外部效应有商业偷窃效应和垄断扭曲效应。

前者使均衡增长率小于最优增长率，后者使均衡增长率大于最优增长率，其最终结果取决于四者作用的综合，模型指出，经济政策的目标是寻求合理增长率。

熊彼特模型的关键是体现了创造性破坏的思想，这种思想的引入使增长不再是一个线性过程，而是一个存在起伏的过程，从根本上改变了研究增长的思路。

从政策含义上看，创造性破坏思想的引进，使得：一方面，新知识对于知识的生产有着正的外部性；另一方面，新的只是对于原有的知识是一种替代，降低了收益，是一种负的外部性。

将生产率的变动内生化的第三条道路是，设立人力资本积累的生产函数以在经济增长模型中内生化人力资本存量的变动，以此来说明生产率的变化。

卢卡斯建模的最大特点是为人力资本的产生和积累设立了专门的生产函数。

卢卡斯模型中的人力资本投资，尤其是人力资本的外部效应，使生产具有递增收益，而正是这种源于人力资本外部效应的递增收益使人力资本成为增长的发动机。

卢卡斯区别了人力资本的两种效应：内部效应和外部效应。

人力资本的外部效应会从一个人扩散到另一个人身上，因而会对所有生产要素的生产率都有贡献，进而使产出生产具有递增收益，正是这种源于人力资本外部效应的递增收益，使人力资本成为增长的发动机。

卢卡斯提出一个不同商品具有不同学习率的两商品模型，模型中，人力资本积累的全部方式就是干中学，产出增长的决定性因素是生产某一种商品所需的特殊的或专业化的人力资本；该模型预见了不变的内生决定的实际增长率，爱均衡条件下，生产方式由比较优势决定，各国不断强化初始取得的比较优势，这样产出增长率在各国就有广泛的差异。

问题一：主流经济学对经济自由与政治自由之间关系持有什么观点？答：经济自由思想来源于斯密，但米尔顿·弗里德曼的《资本主义与自由》才是经济自由主义的圣经。

主流经济学的基本信念就是对市场制度的推崇、经济自由主义和个人主义三者的某种综合。

一、经济自由的基本内容斯密在《国富论》中指出：“每个人在不违反正义的法律时，都应该听任其完全自由，让他以自己的方式追求自己的利益，以其劳动和资本与他人竞争。

”米尔顿·弗里德曼在《自由选择》将经济自由概括为：“1、按照我们自己对价值的理解自由地使用我们自由资源的权利2、自由选择如何使用个人收入的权利3、拥有财产的自由，每个人都可以按照认为合适的方式使用、出售其财产的权利。

这个观点就是说：在无暴力和强迫的情况下，个人按照对价值的理解来使用其所拥有的资源。

另一方面，财产私有制是个人拥有其他自由的基础。

肯定个人经济自由实际上就隐含着对市场经济的赞美，也就是说，市场经济能够带来效率，可以达到经济均衡，即帕累托最优。

主流经济学认为市场制度不仅会带来效率，也会带来自由，因为市场不仅是资源配置的方式，还构成了人的性格及社会道德的基础，同时，它还塑造着我们的文化和一种界限分明的权力结构。

主流经济学对此的观点是：市场制度除了带来经济自由，还能带来其他的自由。

在市场与政府中，他们宁愿选择市场，而不是政府；市场制度在塑造人的行为方式方面有着巨大的影响，这与人类生活的某些基本道德准则是一致的。

这里的原因是：1、经济自由是个人基本自由的组成部分：如果仅仅是经济自由，那么他只是工具性的。

但事实上，它本身就是自由的一部分。

2、经济自由不仅是选择的自由，也意味着必须承担自由选择的结果和责任：人之所以为人，是因为人在某种情况下可以超越偶然性的自由，如果人可以分享成功，那么他也必须承担失败的结果。

3、人是不完善的动物，其职责范围仅仅局限于所能了解和判断的范围。