Unit 4 美国大屠杀纪念馆

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大屠纪念日的纪念网站与在线资源

大屠纪念日的纪念网站与在线资源

大屠纪念日的纪念网站与在线资源大屠杀纪念日是一个重要的历史纪念日,用以铭记二战期间纳粹德国对犹太人和其他少数族裔进行的大规模屠杀。

为了传达这一历史事件的重要性,许多纪念网站和在线资源被创建,旨在提供相关的信息、叙述幸存者的故事和宣传纪念活动。

以下将介绍几个值得关注的纪念网站和在线资源。

1. 犹太人大屠杀博物馆(United States Holocaust Memorial Museum)犹太人大屠杀博物馆位于美国华盛顿特区,是世界上最具权威性的纪念机构之一。

该网站提供了广泛的历史资料、照片和文档,以帮助访问者更好地理解大屠杀的规模和恐怖。

此外,网站还提供一系列的在线资源,包括历史教育计划和虚拟展览,帮助人们更好地学习和传播大屠杀的历史。

2. 犹太人大屠杀纪念馆(Yad Vashem)犹太人大屠杀纪念馆位于以色列耶路撒冷,是一个全球知名的纪念机构。

其网站提供了广泛的在线资源,包括历史文献、视觉资料和口述历史故事。

此外,网站还提供了一个独特的“右eous Among the Nations”数据库,记录了帮助拯救犹太人的个人和组织的信息。

通过探索这些在线资源,人们可以更好地了解犹太人大屠杀期间的不同方面。

3. 大屠杀幸存者口述历史项目(USC Shoah Foundation)大屠杀幸存者口述历史项目是由美国南加州大学创办的纪念机构。

其网站上收录了数千个大屠杀幸存者的口述历史。

这些口述历史的视频和音频记录提供了对大屠杀的亲身见证,让人们能够听到并了解幸存者的个人经历。

网站还提供了教育资源和虚拟展览,以帮助学生和公众更深入地了解和思考大屠杀的历史。

4. 犹太人之声(JewishGen)犹太人之声是一个在线资源平台,旨在为犹太人寻找其家族历史和个人遭遇提供帮助。

该网站提供了大量的家族史研究工具和数据库,允许用户搜索和追溯其犹太祖先的信息。

通过与其他用户共享数据和故事,犹太人之声致力于帮助人们重建和纪念失去的家族历史。

大屠纪念日的教育相关机构与组织介绍

大屠纪念日的教育相关机构与组织介绍

大屠纪念日的教育相关机构与组织介绍大屠杀纪念日是世界上最为悲痛和重要的历史事件之一,它提醒着我们过去曾经发生的种族灭绝暴行,并旨在通过教育来防止类似的悲剧再次发生。

为了实现这一目标,许多教育相关机构和组织积极致力于大屠杀纪念日的教育,以确保人们在未来的世代中能够持续记住这段历史,从而促进和平与宽恕的价值观。

在本文中,我们将介绍几个重要的教育机构和组织,它们为大屠杀纪念日的教育做出了突出的贡献。

1. 国际大屠杀纪念日教育联盟国际大屠杀纪念日教育联盟(IHRA)是由39个成员国共同组成的,旨在提高人们对大屠杀纪念日的意识,并推动对种族灭绝的教育。

该组织的成员包括各国政府、非政府组织和国际机构,他们共同合作制定教育指南、资源和项目,以促进对大屠杀纪念日的教育。

IHRA致力于确保教育的准确性、深入性和适应性,以便让学生了解大屠杀纪念日的历史背景和其对当今社会的影响。

2. 犹太人大屠杀纪念博物馆犹太人大屠杀纪念博物馆(USHMM)位于美国华盛顿特区,是全球最重要的关于大屠杀纪念日的博物馆之一。

该博物馆通过展览、研究和教育项目,向公众传达大屠杀的历史事实和教训。

USHMM提供丰富的在线资源,包括教育工具、教学计划和学术研究,以帮助教育者更好地将大屠杀纪念日融入到他们的教学中。

3. 安妮·弗兰克之家安妮·弗兰克之家位于荷兰阿姆斯特丹,是全球最受欢迎的博物馆之一。

该馆位于安妮·弗兰克的隐藏之处,向公众展示二战期间安妮·弗兰克及其家人在隐居时的生活情景。

除展览外,安妮·弗兰克之家还提供许多教育项目和资源,旨在帮助学生深入了解大屠杀的历史,并启发他们对人权和宽容的思考。

4. 大屠杀纪念日研究中心大屠杀纪念日研究中心(CGBL)位于德国柏林,是一个国际研究机构,主要关注纳粹大屠杀和种族灭绝的研究与教育。

该中心进行广泛的研究工作,并定期组织学术会议、讲座和教育项目。

此外,CGBL还为教师和学者提供支持,帮助他们将大屠杀纪念日的内容融入到他们的课程中,以增加学生对这段历史的理解。

二战中的战争遗址与纪念场所

二战中的战争遗址与纪念场所

二战中的战争遗址与纪念场所二战是世界历史上最大规模的军事冲突之一,给人们带来了巨大的痛苦和伤痛。

为了铭记那段惨痛的历史,许多战争遗址和纪念场所应运而生。

这些地方成为了人们缅怀和敬拜英雄、追忆战争惨状的场合。

本文将带您了解一些二战中的战争遗址与纪念场所。

1. 犹太人大屠杀纪念馆(华沙,波兰)犹太人大屠杀纪念馆是为了纪念在二战期间被纳粹杀害的数百万犹太人而建立的。

这个纪念馆坐落在波兰最大的犹太人社区华沙墙内,以其庄严肃穆的氛围而闻名。

馆内展出了大量照片、文字和实物,向人们展示了犹太人在那段黑暗时期所经历的苦难和残酷。

这个纪念馆不仅告诉我们历史的真相,还警示我们不能重蹈覆辙,保护人权始终是我们应尽的责任。

2. 内卡拉花战役遗址(佛洛伦萨,意大利)内卡拉花战役是二战期间意大利抵抗运动的一个重要里程碑。

这场战役的胜利标志着反法西斯军队在意大利战场上的扭转局势。

如今,纪念碑和遗址成为了一个备受游客关注的景点,人们可以在这里看到战斗时的阵地和掩体。

这个纪念场所给人们带来思考,让人们思索抵抗和自由的意义。

3. 奥什维茨集中营纪念馆(奥什维茨,波兰)奥什维茨集中营是纳粹集中营体系中最臭名昭著的一个,这里发生了大量犯下人类罪行的事件。

如今,这个地方被保留成为一个纪念馆,向世人展示了纳粹法西斯的残酷与邪恶。

游客可以参观集中营的各个建筑物、火化炉和牢房,听取导游的讲解,以此缅怀遇难者并警示未来。

4. 广岛和长崎的和平公园(广岛和长崎,日本)广岛和长崎是二战中遭受原子弹爆炸的两个城市,这两个地方的和平公园成为了反战和平的象征。

这些公园里有着庄严的纪念碑和和平纪念馆,展示了当时的恐怖与摧残。

这里成为了人们缅怀战争受害者、倡导和平的地方。

5. 诺曼底登陆纪念碑(诺曼底,法国)诺曼底是二战期间盟军成功登陆欧洲大陆的地方,这个纪念碑以其壮丽而著名。

纪念碑上雕刻着无数战士的名字,表达了对英勇牺牲者的敬意。

此外,附近的诺曼底登陆博物馆向世人展示了登陆过程的详细信息,帮助人们了解这场战争的规模和影响。

美国大屠杀纪念博物馆

美国大屠杀纪念博物馆

为了铭记

北侧塔桥内两层楼高的斜墙壁上陈列着 一个犹太人村居民的1000余幅照片。这 个村庄位于现在的立陶宛。照片上的大 多数人们死于同一天,成为纳粹的牺牲 品。
为了铭记

从后侧俯瞰纪念馆,铭 记大厅位于红砖主体建 筑的后面。建筑右面的 塔型结构令人想起集中 营的瞭望塔。
为了铭记
• 从封闭的玻璃天桥上可以看到见证大厅上方 的景致,远处是华盛顿纪念碑。玻璃天桥上 蚀刻着5000多个被纳粹毁灭了的犹太人社区 的名字
为了铭记

三层楼高的见证大厅是纪念馆的主 要入口和通道。扭曲的天窗扑落在 砖墙顶部,轮廓清晰的阴影、粗重 的金属结构、未加修饰的砖墙,这 一切都令人极度不安。集中营就是 用砖、金属架构建造的
为了铭记
• 能容纳400人的梅尔霍夫剧场位于中央大厅所在厅, 在铭记大厅下面

铭记大厅为六角形的大 理石结构,面积540㎡, 气氛肃穆庄严,参观者 可以在这里点燃蜡烛缅 怀死者。三角造型的重 复运用让人联想起大卫 之星和纳粹强迫犹太人 佩戴的黄色三角标志
• 这座博物馆内气氛明显令人紧张不安,几乎令人无法忍受。 从某种意义上来说,建筑师的成功造就了这种紧张感,弗 里德建造了一座阴森而美丽的建筑,让人们记住历史上的 这段罪恶。
为了铭记

弧形的花岗石外观显得有些笨重,然而这个新古典风格的结构却使纪念馆同 华盛顿特区的很多纪念性建筑相协调。弧形屏饰向街道一侧突出,超出了他 的邻居们,但它却只有一个屏饰,将里面发生的一切遮住。
美国大屠杀纪念博物馆哥来自比亚特区,华盛顿 佩·考伯·弗里德事务所
思考与反思 • 建造满足人们审美情趣的建筑来教育人们不忘大屠杀的史 实是否正确?如果正确,建筑应当是循着哪条道路去探寻 史实? • 弗里德设计与华盛顿大街相邻的美国大屠杀纪念馆的时候, 回答了这个问题。通过对波兰,奥地利和德国的集中营的 参观,表现在他的设计中,是集中营令人恐怖的高效和易 于操作性。集中营的监舍,毒气室和焚尸炉技术先进,上 面都非常自豪的刻印着生产者的名字,是现代工业建筑的 典范:产生这些技术的理性的文明社会在道德上堕落了。

洛杉矶大屠杀博物馆

洛杉矶大屠杀博物馆

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参 观 者 步 ^ 室 内 的第 一 感 觉 就是 恍 然 间 从 自在 的 j 氧 囤 中 跌落 到 一系 列分 离 的空 间 中
色 植 被覆 盖 的 .作 为已 有 的大 屠杀 纪 念碑 的 附属 建筑 文 化 的博 物馆 力求 与周 围 的公 共绿 地 和谐 相 融 筑 物 对公 园 氛 囤的视 觉 冲 击
构5 0 年 的历 史 息息 相关 素
整座 建筑 的 布 局和 流线 设 计 与该 机
设计 方案 中 充分 利 用 了各种 地 下 空间 元
避 计 , 并 努 力 士 探 索 一 个 有 趣 的 、可 从未 开 发 的 建 筑领域
有特殊的技能 . 过些目伴们结台在 一 起
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的 构 思 ,也 充 分 地 展 了 自 我 。擅 长运 用 当代 设 计形 式 .
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新视野大学英语3unit4课文原文及翻译five famous symbols of american culture

新视野大学英语3unit4课文原文及翻译five famous symbols of american culture

19世纪70年代中期,法国艺术家弗里德里克?奥古斯特?巴托尔迪正在设计一个大项目,名为“自由照耀世界”。

这是一座庆祝美国独立和美法联盟的纪念碑。

与此同时,他爱上了一位他在加拿大认识的女子。

他母亲不赞成自己的儿子和一个她没有见过的女子恋爱,然而巴托尔迪不为所动,和心中所爱于1876年结为伉俪。

同年,巴托尔迪组装完雕像的右臂和火炬,并将它们陈列在费城。

据说,他用了妻子的手臂为模本,但觉得她的脸太漂亮,不适合做雕像模本。

他需要这样一个女人:面容沧桑却不失坚定,庄重多于美丽。

他选择了自己的母亲。

1886年,自由女神像在纽约湾北部落成。

雕像综合了他母亲的脸和他妻子的身材,不过巴托尔迪称之为“我的女儿,自由之神”。

芭比娃娃在现今销售的各式各样的芭比娃娃之前,原本部门只有一种芭比娃娃。

实际上,她的名字叫芭芭拉。

芭芭拉*汉德勒是马特尔玩具公司的联合创始人艾略特和鲁思?汉德勒夫妇的女儿。

鲁思是在见到女儿玩纸娃娃之后才想到做芭比娃娃的。

芭比娃娃的三维模特是一个德国洋娃娃,一个哄成年人开心的礼物,被描绘成具有“风尘女子”的模样。

马特尔公司将这个娃娃做了一番改造,变成了体面而地道的美国版本,尽管胸围有些夸张。

它以当时10多岁的少女芭芭拉的名字命名。

自从1959年面世,芭比娃娃就成了全球公认的“娃娃女王”。

马特尔公司说,一般的美国女孩拥有10个芭比娃娃,全球每秒钟就有两个芭比娃娃售出。

如今芭芭拉已有60多岁了,她拒绝接受采访,但据说她非常喜欢芭比娃娃。

她可能是当今世上最著名的不为人知的人物了。

1961年,芭比娃娃的男朋友面世,按芭芭拉的弟弟肯的名字命名。

真正的肯于1994年去世。

他对令自己全家名扬天下的娃娃极为厌恶。

他在1993年说:“我可不想让我的孩子玩这洋娃娃。

”《美国哥特人》1930年,格兰特?伍德因其画作《美国哥特人》一举成名。

此画体现了美国农民庄严的自豪,常常被人复制。

画面展示了一位神色严肃的男子和一位女子站立在农舍之前。

大屠杀纪念馆英文

大屠杀纪念馆英文

The Memorial Hall of the Victims In Nanjing Massacre By Japanese InvadersLadies and gentlemen, on the way to The Memorial Hall of the Victims InNanjing Massacre By Japanese Invaders, I’d like to tell you somethingabout its historical background.On Sept 18th, 1931, Japanese started a well-prepared war of aggression to China, Japanese troops occupied three provinces of northeast China within five months.A key moment came on July 7th, 1937. The Japanese troops were carrying out training exercisesnear Wanping , a strategically important town outsideBeijing. Theydeclared that one of their soldiers was missing and assumed that the Chinese army might have captured him and so demanded asearch for him in Wanping town,but the Chinese side refused and said they would do the searching themselves. Takingthis as an excuse, the Japanese army attacked the Chinese army and the Chinese army fought back. The battle took place at a bridge leading to the town. This is called Lugou Bridge or Marco Polo Bridge Incident, which marked the beginning of a full-scale invasion of China by the Japanese.After Beijing fell, they occupied Shanghai on November 12th, then marched toward Nanjing, the capital of the Republic of China, General Tang Shengzhi led the national revolutio nary army to defend the city but ended in failure. This is known as the “Defending Battle of Nanjing”.On Dec 13, 1937, the Japanese army occupied Nanjing and during the following six weeks they started a bloody massacre in the city. About 300,000 innocent civilians and unarmed Chinese soldiers were brutally slaughtered in mass or by individual beheadings in thekilling races. Some were buried or burned alive. More than 20,000 women were raped and many of them were then killed.The memorial hall stands on the site of the massacre at Jiangdong Gate during the Nanjing Massacre. It was built in 1985, and was expanded first from 1994 to 1995, and then from 2005 to 2007. The new memorial hall was completed and opened to the public on December 13, 2007, which was the 70th anniversary of the Nanjing Massacre. The memorial consists of four parts, namely the assembly ground , the exhibition hall, the site of the massacre and the Peace Park.The new hall is shaped like the bow of a ship that rises high above the ground, representing ‘the Ship of Peace’. Its profile looks like a broken saber. Seen from above, it resembles a sword turned into a plowshare. The new hall was designed by architect He Jingtang from South China University of Technology while the old one by architect Qi Kang from Southeast University. Both designs are distinctive in style and innovation.Now you can see a group of copper sculptures, the one that stands more than ten meters high in the east is named A Ruined Family, which shows a heartbroken mother holding her dead child killed in the Nanjing Massacre.This sculpture in front of us is named The Cry of the Spirits. The whole sculpture conveys a sense of the power of justice and the resistance of the Chinese nation.Here is the Assembly Square. Citizens of Nanjing assemble here on December 13 every year to mourn over the victims and pray for peace.At the other end is the bow of ‘the Ship of Peace’ composed of steps.The wall in the distance is called the Wall of Calamity. Carved on the black granite are the words ‘Victims 300,000’ in 12 languages including Chinese, English, Japanese, German, Portuguese, Greek, Dutch and others. To the east of the Wall of Calamity is a cross-shaped monument that bears the Arabian numbers 1937.12.13-1938.1, indicating the six weeks of Nanjing Massacre. The rubble stones under it indicate that the memorial hall was built above the Mass Grave of theMassacre.Here is another sculpture in the shape of a bell frame, which signifies ‘the 300,000 fallen people’. Three bl ack triangular prisms and five brownish red circles form the number 300,000, and three black horizontal beams in the middle give the shape of the Chinese character for ‘people’.Hung on the frame is the Bell of Peace, which was donated by the overseas Chinese in Japan. Carved on the bell are pictures and words about the Nanjing Massacre. Its Chinese name Bell of Peace was written by Qi Gong, Honorary Chairman of the Chinese Association of Calligraphers. The bell is sounded on December 13 every year.Now we come to the Exhibition Hall of Historical Records. On the first floor is A Human Holocaust: Historical Facts of the Nanjing Massacre and on the second floor is The Victoryin 1945.Please go on to visit the hall. In order to maintain solemnity inside the hall, tour guides are not allowed to speak loudly, so please read the English introductions by yourselvesThis section is about John Rabe, a German businessman who helped Chinese civilians by setting up Nanking Safety Zone. This respectable gentleman is known as “Schinder in China”.The rows of folders keep the records of the victims.Now we come to the statue complex. This is the “Footprints of the Witnesses of History”. It is 40 meters long and 1.6meters wide. The footprints come from 222 survivorsof the Massacre.On the back of the statues of the survivors, there is a long poem on the bronze wall called “Wild Snow”. Written by Chinese military poet Mr. Wang Jiuxin, the poem narratesand accuses the crimes committed by the Japanese invaders.This is the bronze statue of the American Chinese Zhang Chunru or Iris Chang as her English name. She is t he writer of the famous book “the Rape of Nanking, the Forgotten Holocaust of World War II”.Here is the inscription in Chinese “Nanjing Massacre Memorial” carved on the front stone wall with Deng Xiaoping’s handwriting.Now you can see 17 stone tablets standing on both sides of the alley in the yard. They represent the victim monuments in other parts of Nanjing.Three groups of large-sized sculptures are embedded in the south wall. They are the reproduction of the whole process before and after Nanjing Massacre in accordance of historical photos.Next is the 4-meter-high marble statue “the Call of a Mother”.Here is the granite stone wall with the name list of the victims, also called the “Crying Wall”. It is 43 meters long and 3.5 meters in height.Now we come to the “Display Hall of Victims’ Remains”, next to it is the “Mass Grave”.Here are the Basso-relievo depicting the scenes of the Massacre, the Memorial Square and the Meditation Hall, etc.Now we arrive at the platform in the Peace Park.In the middle of the Peace Park is a 160-meter-long water pond, resembling a mirror of history.And on the right is the Wall of Victory. The whole embossment is 140 meters long, which represents the joy of Chinese people for winning the victory in the anti-Japanese war.This is the white marble sculpture “Peace”. A mother holding her child with a dove flying free. The sculpture is 30 meters high with the moral to remember the 300, 000 slaughtered compatriots in Nanjing Massacre.Nanjing Massacre is not only the misfortune of the Chinese people but also of the world. It was an unscrupulous trampling of human civilization. People from China and other parts of the world visit the place and express their grievances as well their wishes for the world peace.Experiences of the past, if not forgotten, are a guide for the future. The memorial hall presents not only to the Chinese but also to successive generations of the Japanese that only an acceptance and understanding of the past wrongs can create a better future for the mankind.Thanks for listening!。

美国国家二战纪念园景观设计

美国国家二战纪念园景观设计
4 评价与启示
4.1 主要特点 如果说华盛顿纪念碑采用的是古埃及的
构筑物风格, 林肯纪念堂、 杰弗逊纪念堂
图 2 国家二战纪念园平面示意图 图 3 设计透视图
图 4 “太平洋拱门” 与柱列 图 5 镶嵌满金星的自由墙
95 2006 年第 04 期 第 22 卷
图 6 第十七大街入口处的浮雕墙
情,设计者应当考虑人们的观赏情绪, 让设 计的一切景观都能 引起观赏者的共鸣,从而 引发他们对历史的审视与思考。 随着时代的 变迁,我们的城市中心也在逐渐成为纪念馆, 也将成为纪念性的场所, 我们所设计的纪念 性景观作品也就成了过去的过去。 然而,纪 念性景观是我们自己的城市必不可少的镜像, 使我们有机会在自己的城市里冥思过去、 现 在和未来, 这对于我们的城市、 我们的建筑 和我们自身, 都是大有裨益的。
念园的主入口位于东面的第十七大街。 在纪 念园南北两端各矗立着一个拱门, 分别代表 太平洋战场和大西洋战场, 从中延伸出环形 的坡道通向广场地面。 将这两座拱门连接起 来的是 56 根花岗岩柱。 纪念园内西侧还建 有一面弧形的自由墙 (Freedom Wall),上 面镶嵌着 4 000 颗金星。
域外规划
[文章编号]1006-0022(2006)04-0094-03 [中图分类号 ]TU986.5 + 3 [文献标识码 ]B
美国国家二战纪念园景观设计
□ 李珊珊
[ 摘 要] 纪念性景观是一种特殊而重要的城市 景观。 美国国家二战纪念园是重要的纪念性场 所,其景观设计采用新古典主义风格的形式, 利用基址原有构筑物, 考虑与周边纪念物的融 合,营造了一片独立而和谐的纪念性空间。 [ 关键词] 美国;国家二战纪念园 ;新古典主义 ; 纪念性景观设计
1 项目背景

华东师大版九上第14课 美国独立战争(共15张PPT)

华东师大版九上第14课 美国独立战争(共15张PPT)
英国在北美建立13个殖民地 英国强化对北美的殖民统治
北美各殖民地社会经济发展 美利坚民族形成
连糖都要上税


苦吗?






毕业证书
税务局的人

也要征税吗?
图片说明了什么?
苦 啊 , 苦 美国 。
展厅二 战争的经过
1、战争爆发 ——列克星敦枪声(1775、4) 2、建立军队 ——大陆军(华盛顿) 3、宣布独立 ——《独立宣言》(1776、7、4) 4、战争结果 ——美国独立(1783)
杰斐逊
意义:
会 议 会

看书
(1)人类
P92——93,
历史上“第一 个人权宣言”;
---
费 城
回答:

(2)鼓舞北

美人民革命斗

志。
史料
“人人生而平等,他们都 从他们的‘造物主’那边被赋 予了某些不要转让的权利,其 中包括生命权、自由权和追求 幸福的权利。为了保障这些权 利,所以才在人们中间成立政 府。而政府的正当权力,则系 得自被统治者的同意。如果遇 有任何一种形式的政府变成是 损害这些目的的,那末,人民 就有权利来改变它或废除它, 以建立新政府。
摘自《独立宣言》
想一想:
这段话表达 了一种什么思 想?
——争取民 族独立,追 求民主自由
美国为什么能够取得独立战争的胜利?
约克敦英军投降
展厅三 1787年宪法
——世界上第一部成文的资产阶级共和国宪法
立 法 权: 国会
首任总统 ——华盛顿
行政权: 总统
司法权: 最高法院
美国宪法通过时的场景
联邦政府
13、He who seize the right moment, is the right man.谁把握机遇,谁就心想事成。2021/8/262021/8/262021/8/262021/8/268/26/2021 •14、谁要是自己还没有发展培养和教育好,他就不能发展培养和教育别人。2021年8月26日星期四2021/8/262021/8/262021/8/26 •15、一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。2021年8月2021/8/262021/8/262021/8/268/26/2021 •16、教学的目的是培养学生自己学习,自己研究,用自己的头脑来想,用自己的眼睛看,用自己的手来做这种精神。2021/8/262021/8/26August 26, 2021 •17、儿童是中心,教育的措施便围绕他们而组织起来。2021/8/262021/8/262021/8/262021/8/26

我们必须作证——记美国二战大屠杀纪念博物馆

我们必须作证——记美国二战大屠杀纪念博物馆

作者: 北明
出版物刊名: 同舟共进
页码: 35-39页
主题词: 博物馆 种族大屠杀 犹太人 二战 集中营 美国总统 纪念堂 华盛顿 历史事件 理事会
摘要: 美国建立的一座种族大屠杀祭奠博物馆在华盛顿市区中心有一座红墙灰顶的高层建筑。

北眺华盛顿纪念碑,南倚杰斐逊纪念堂,点缀着喷水池,环绕着绿草坪,这座1993年正式向游人开放的建筑,叫作"美国二战大屠杀纪念博物馆"(AmericanHolocaust Memorial Museum)。

这座建筑物所陈列的那段被浓缩的历史,是第二次世界大战前和期间,纳粹德国及其同伙所施行的有组织、有计划地迫害和灭绝欧洲犹太人的历史。

1993年4月,一个阴雨连绵的日子,美国总统克林顿、美国国家大屠杀纪念理事会主帝哈维·迈耶霍夫(Harvey M.Meyerthoff)和纳粹奥斯维新集中营生还者、诺贝尔奖得主埃利·维索(Elie Wiesel)三人一起。

美国国家二战纪念碑

美国国家二战纪念碑
美国国家二战纪念碑占地面积7英亩,庄严肃穆、气势恢宏,整体为椭圆形,中间为喷泉和水池,两侧是刻有大西洋领土,地面四周竖立着石碑,代表美军曾经参与的战场,【摘自网络】
美国国家二战纪念碑占地面积7英亩庄严肃穆气势恢宏整体为椭圆形中间为喷泉和水池两侧是刻有大西洋和太平洋字样的拱门四周环绕的56根柱子代表美国的州和海外领土地面四周竖立着石碑代表美军曾经参与的战场摘自网络
美国国家二战纪念碑
美国国家二战纪念碑位于首府华盛顿国家广场,建造于2002年,于2004年对公众开放,是为了纪念在二战中服役的士兵和军队而建造的,包括有56个柱子和一对围绕广场和喷泉的拱门。

大学英语教材四课文翻译

大学英语教材四课文翻译

大学英语教材四课文翻译Unit 4: A Trip to New York课文一:在纽约的第一天在纽约的第一天,我们参观了帝国大厦。

这座建筑是纽约的象征之一,被誉为世界上最著名的摩天大楼之一。

我们爬上摩天大楼的观景台,可以欣赏到整个城市的美景。

纽约的高楼大厦、繁忙的街道和五彩斑斓的灯光给了我们深刻的印象。

课文二:在纽约的第二天在纽约的第二天,我们参观了自由女神像。

这是一座巨大的铜像,象征着自由和民主。

我们乘坐游船前往自由岛,可以近距离欣赏到这座雄伟的雕塑。

在岛上,我们还参观了博物馆,了解了自由女神像的历史和文化意义。

课文三:在纽约的第三天在纽约的第三天,我们去了百老汇看音乐剧。

百老汇是世界上最闻名的剧院区之一,吸引了许多优秀的演员和剧目。

我们观看了一场精彩的音乐剧,表演者们的才艺令人惊叹。

这是一次难忘的文化体验。

课文四:在纽约的最后一天在纽约的最后一天,我们逛了时代广场和第五大道。

时代广场是一个繁忙的商业中心,有很多著名的商店和百货公司。

第五大道则是纽约最著名的购物街区之一,拥有众多奢侈品牌店铺。

我们在这里购物的同时,还欣赏到了一些街头表演和艺术品。

总结:这次在纽约的旅行给我们留下了深刻的印象。

无论是感受到纽约的城市魅力,还是欣赏到了丰富的文化和艺术,我们都收获了很多。

通过这次旅行,我们提高了英语沟通和交流的能力,也增长了见识。

这个文章的格式是以课文为主题,采用了小节的方式来呈现内容。

通过描述每天在纽约的活动和景点参观,读者可以清晰地了解整个旅行的流程。

同时,语句通顺、表达流畅,整篇文章充满着对纽约的向往和赞美。

尽管没有列出具体的小节和标题,但通过不同的课文段落,可以明显地划分出各个小节的内容。

文章结尾处的总结旨在对整个旅行进行简洁的总结,以突出旅行的重要性和所带来的好处。

总体而言,这篇文章以清晰、准确的内容完成了大学英语教材四课文的翻译任务。

同时,排版整洁美观,符合要求。

大屠纪念日的相关博物馆与纪念场所介绍

大屠纪念日的相关博物馆与纪念场所介绍

大屠纪念日的相关博物馆与纪念场所介绍大屠杀是世界历史中的一场灾难,为了纪念这段黑暗的历史并向世人警示,许多国家建立了相关的博物馆和纪念场所。

这些地方不仅展示了大屠杀的历史背景和受害者的生活,更重要的是提醒我们记住这段历史,珍惜和平与宽容。

下面是一些世界各地的相关博物馆和纪念场所的介绍:1. 犹太博物馆(美国华盛顿特区)犹太博物馆是美国首都华盛顿特区最重要的博物馆之一。

馆内展示了大屠杀期间犹太人所经历的苦难和他们的抗争精神。

游客可以通过照片、文物和多媒体展示了解大屠杀的历史,还有许多教育项目和纪念活动。

2. 奧斯威辛集中营纪念馆(波兰奥斯威辛)奧斯威辛集中营纪念馆位于波兰奥斯威辛。

这个曾经是纳粹德国集中营的地方现已成为了一个庄严的纪念场所。

游客可以参观集中营的遗迹,看到囚犯的生活环境,并了解纳粹的暴行和大屠杀的规模。

3. 阿布瑟维茨博物馆(以色列耶路撒冷)阿布瑟维茨博物馆是以色列耶路撒冷最重要的博物馆之一。

它是为了纪念大屠杀中的受害者而建立的。

博物馆展出了大屠杀期间的照片、文物和个人回忆。

此外,博物馆还举办各种教育活动,以传达关于大屠杀的历史和教训。

4. 圣亚当修道院(法国奥斯特哈姆)圣亚当修道院位于法国奥斯特哈姆,是一座传统的修道院。

这里曾经是集中营的所在地,现在改建为一个纪念场所,以纪念大屠杀的受害者。

游客可以参观修道院的遗迹,了解大屠杀的历史以及囚犯的生活状况。

5. 雅斯纳尔博物馆(南非约翰内斯堡)雅斯纳尔博物馆位于南非约翰内斯堡,是非洲唯一一座纪念大屠杀的博物馆。

这个博物馆用陈列和多媒体展示访客大屠杀的历史和受害者的遭遇。

同时,博物馆还举办着各种教育项目,希望通过宣传和教育,警示人们不要忘记这段历史。

这些只是世界上一部分相关博物馆和纪念场所的介绍。

通过参观这些地方,人们可以了解大屠杀的真实历史,体验受害者的苦难,警励我们反思和警醒。

在今天,我们应该珍惜和平、宽容和互相尊重,以防止类似的悲剧再次发生。

Unit 8 Holocaust text ii

Unit 8 Holocaust text ii

• 这个博物馆不仅要展现“新美国人”(即犹太人) 这个博物馆不仅要展现“新美国人” 即犹太人) 的生活,它也将强化美国的自我意识,认为它是 的生活,它也将强化美国的自我意识, 全世界受压迫者的避风港。(同时) 。(同时 全世界受压迫者的避风港。(同时)大屠杀博物 馆将做为一种普遍的警示, 馆将做为一种普遍的警示,提醒人们反对导致这 种灾难的一意孤行和反民主的势力。 种灾难的一意孤行和反民主的势力。它还将使人 们关注在所有其他的极权主义制度下发生此类大 屠杀的潜在可能性。 屠杀的潜在可能性。
• • • • • • • • • • • •
9. drama- dramatic 10. implementation – implement 11. art- artistic 12. mark- marked/ remarkable 13. terror- terrorized 14. mental- mentality 15. diversion- diverted 16. monster- monstrous 17. perceptive- perceptions 18. extreme- extremity 19. spontaneity- spontaneous 20. dictation- dictated
• 2. (Para 7) That is, the US Holocaust Memorial defines what means to be reminder of “the furies beyond our shores”, in one columnist’s words, the museum would define American existence in the great distance between “here” and “there”.

纪念馆设计案例 快题

纪念馆设计案例 快题

纪念馆设计案例快题
以下是一些纪念馆设计案例:
1. 纳粹大屠杀纪念馆(犹太人博物馆):位于以色列的耶路撒冷,展示了犹太民族在二战期间受到的迫害和大屠杀的历史。

2. 乔治·华盛顿总统纪念馆:位于美国弗吉尼亚州的亚历山德里亚,展示了美国第一任总统乔治·华盛顿的生平及其对美国的贡献。

3. 布达拉宫纪念馆:位于中国西藏自治区的拉萨市,展示了西藏历史文化、佛教和藏传佛教领袖的生平事迹等内容。

4. 纽约911纪念馆:位于美国纽约市曼哈顿下城,展示了911恐怖袭击事件中遇难者的名字、遗物和相关历史资料。

5. 韩国五·十·六民主运动纪念馆:位于韩国首都首尔,展示了1980年发生的五·十·六民主运动中的历史背景、过程和影响。

大屠纪念日的相关博物馆与纪念场所介绍

大屠纪念日的相关博物馆与纪念场所介绍

大屠纪念日的相关博物馆与纪念场所介绍纪念大屠杀的博物馆与纪念场所起到了重要的作用,它们通过陈列展览、教育项目和纪念活动,向世人传达着重要的历史教训和和平的重要性。

在世界各地,许多博物馆和纪念场所都致力于揭示大屠杀的真相、追思受害者,并倡导人们共同努力构建一个没有仇恨和暴力的未来。

本文将介绍几个国际知名的大屠纪念日的相关博物馆与纪念场所。

1. 犹太人博物馆(华盛顿特区,美国)犹太人博物馆位于美国华盛顿特区,是讲述犹太人历史、文化及其在大屠杀中所扮演角色的重要场所。

博物馆的永久展览通过陈列物品、照片和文字,展示了犹太人在二战期间遭受的迫害和大屠杀的残酷。

此外,博物馆还定期举办各种教育活动,如研讨会、讲座和学术会议,以唤起公众对大屠杀的关注并倡导和平与尊重。

2. 奥斯威辛集中营纪念馆(奥斯威辛,波兰)奥斯威辛集中营纪念馆位于波兰奥斯威辛,是世界上最著名的大屠纪念场所之一。

这个纪念馆建在二战期间纳粹德国在奥斯威辛建立的死亡集中营遗址上,通过展览馆、纪念碑和废墟等方式,向游客展示了二战期间犹太人和其他受害者在集中营中遭受的种种苦难。

参观者可以了解到集中营的建设和运作方式,以及集中营中遇难者的生活条件。

纪念馆还定期举办各种教育项目,帮助人们进一步认识到大屠杀的重要性。

3. 胡洛茨卡集中营纪念馆(胡洛茨卡,克罗地亚)胡洛茨卡集中营纪念馆位于克罗地亚的胡洛茨卡市,是克罗地亚最重要的大屠纪念场所之一。

这个纪念馆建立在胡洛茨卡集中营的遗址上,用以纪念在克罗地亚法西斯政权下遇害的犹太人、塞尔维亚人和各个民族的反法西斯斗士。

纪念馆通过展览、纪念碑和纪念活动,向世人揭示了这一暗黑历史的残酷和悲惨。

4. 国际大屠杀纪念馆(布宜诺斯艾利斯,阿根廷)国际大屠杀纪念馆位于阿根廷布宜诺斯艾利斯,是拉丁美洲最重要的大屠纪念场所之一。

这个纪念馆致力于向人们传递和平的信息和纪念大屠杀的历史。

馆内陈列大屠杀的真实照片、文件和个人回忆录,通过这些展品,参观者可以更加深入地了解二战期间发生的种族灭绝罪行。

美国波士顿 犹太人大屠杀纪念碑 碑文

美国波士顿 犹太人大屠杀纪念碑 碑文

在美国波士顿犹太人大屠杀纪念碑上,In Germany, they first came for the Communists,and I didn't speak up because I wasn't a Communist.Then they came for the Jews,and I didn't speak up because I wasn't a Jew.Then they came for the trade unionists,and I didn't speak up because I wasn't a trade unionist.Then they came for the Catholics,and I didn't speak up because I was a Protestant.Then they came for me,but by that time,there was no one left to speak up.by Rev. Martin Niemoller, 1945在德国,起初他们追杀共产主义者,我没有说话———因为我不是共产主义者;接着他们追杀犹太人,我没有说话———因为我不是犹太人;后来他们追杀工会成员,我没有说话———因为我不是工会成员;此后他们追杀天主教徒,我没有说话———因为我是新教教徒;最后他们奔我而来,却再也没有人站出来为我说话了。

马丁尼莫拉这首“短诗”的作者是一位牧师,他的名字叫马丁·尼莫拉。

这位牧师是二战前德国的宗教领袖,他曾为战后德国社会道德重建立下了不朽功勋。

当年,尼莫拉因反对希特勒的犹太政策和对德国教会的控制,被希特勒亲自下令送进集中营,最后在各方正义力量的协助下才逃过纳粹的迫害。

这首短诗是他在晚年忏悔自己当年的道德污点时写下的。

后来人们把它当作“碑文”刻在美国波士顿犹太人大屠杀纪念碑上。

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美国大屠杀纪念馆
詹姆斯·E·扬
1美国最大的大屠杀博物馆是位于华盛顿特区的美国大屠杀纪念馆。

它位于国家广场,与华盛顿纪念碑和杰斐逊纪念堂相望,与美国国家历史博物馆和史密森尼博物馆相邻。

“在美国这样一个远离大屠杀现场的国家设立这个博物馆有何意义呢?”查尔斯·梅尔曾问道。

“是为了使遭受苦难的人们重振精神?还是为了教育犹太民族之外的人们:类似的暴行也可能‘在此地发生’?
在什么情况下,个人的不幸同时也成为公众之殇?”
2为什么在首都设立这样一个国家级纪念馆?前总统吉米·卡特在大屠杀纪念馆理事会成立仪式上的讲话,给出了美国官方的解释:
虽然大屠杀发生在欧洲,但它对美国人民一样重大。

原因有三:首先,是美军解放了很多死亡集中营,并帮助揭露了曾发生在那里的恐怖真相。

美利坚合众国亦成为很多幸存者的家园。

其次,40年前不愿意承认正在发生这样的恐怖事件,美国也必须承担一份责任。

最后,因为我们具有人道主义精神,关心全人类的人权,所以我们觉得必须研究那场对犹太人所进行的有计划的毁灭,以探求今后如何防止类似的暴行再次发生。

31978年11月,吉米·卡特总统成立大屠杀总统委员会。

在此过程中,他成功地将欧洲犹太人遭受的毁灭引入美国的公民文化中。

这座纪念馆不仅会描绘“新美国人”的生活,而且会强化美国的自我理想——让美国成为全世界受压迫者的避难所。

4这就是对纪念馆项目总监迈克尔·贝伦鲍姆所说的“大屠杀美国化”一词的解读。

引用他的原话,纪念馆对大屠杀事件
以一种让人们产生共鸣的方式来呈现。

这些人不仅包括来到纽约的幸存者及其居住在休斯敦或旧金山的子女,还包括亚特兰大的黑人领袖、中西部的农夫或者东北部的工业家。

数以百万计的美国人来到华盛顿朝圣;大屠杀纪念馆一定能带他们回到过去,载他们到另一片大陆,并告诉他们现实。

只要故事的叙述忠于历史事件,那么,大屠杀美国化就是一项光荣的任务。

5当然,正如贝伦鲍姆所明确指出的,故事内容本身完全依赖于谁在讲述和向谁讲述这一历史。

6作为国家的标志性建筑,大屠杀纪念馆遵循美国的理想化模式,即多元文化理念,对大屠杀进行解读。

因此,如纪念馆理事会所言,大屠杀“在枪响之前就已开始,对犹太人、持不同政见者、黑人、吉普赛人和残疾人进行迫害。

随后愈演愈烈,纳粹开始把一部分人群从人类大家庭中分离出去,剥夺他们工作、学习、旅游、信仰宗教、提出理论或传授价值观的自由。

这个纪念馆将证实失去生命本身正是失去人权的最后一步”。

大屠杀被定义为对美国《人权法案》的终极践踏和对多种族的迫害,它饱含了移民们来美国寻求庇护的所有原因,无论是过去的移民,现在的移民,还是将来的移民。

7美国大屠杀纪念馆通过清晰地阐释非美国式价值观来定义美国式价值观。

如一位专栏作家所言,美国大屠杀纪念馆会提醒世人那“大洋彼岸的愤怒”,亦会定义美国在“此岸”和“彼岸”的巨大空间中的存在。

实际上,矗立在国家广场上的纪念馆不仅记录了大屠杀的历史,也铭刻了与之截然相反的美国理想。

通过铭记发生在另一片土地上的另一个民族的暴行,美国人民将回想起他们这个民族对生命存在意义的理想解释。

8对历史事件的记忆以及对记忆的叙述一直是犹太人的信仰、传统和身份的核心部分。

把自己定义为以背诵的方式缅怀历史的民族后,犹太人继续依赖回忆而维系自己的民族身份。

一直以来,把背景各不相同的美国犹太群体凝结在一起的唯一一段“共同”经历就是对大屠杀的间接记忆。

无论犹太左翼或右翼,宗教团体或世俗社会,复国主义者或非复国主义者,或许均可从大屠杀得出不同的结论。

但是,从意识形态上讲,即使大家的目的截然不同,他们还是一致认为必须铭记这段历史。

因此,尽管犹太走读学校、研究机构和社区中心赤字运行,但数以百万计的美元仍持续不断地投入到大屠杀纪念项目和博物馆建设。

9大屠杀纪念馆的作用也在延伸,它正逐渐成为历史教育、社会活动和集资的中心。

因此,美国很多犹太人和非犹太人通过大屠杀这一镜头来学习整个犹太历史,而不是通过研究犹太历史来了解大屠杀。

在没有其他类型的犹太文化博物馆的情况下,大屠杀纪念馆和博物馆往往通过围绕这一时代来构建犹太文化和身份。

因此,大屠杀不仅会继续是美国犹太人意识的中心,也会承载所有美国非犹太人对1000年前欧洲犹太文明的了解。

一场从未远去的战争
詹姆斯·M·麦克弗森
1“美国人对南北战争的兴趣永不衰减。

”来自维克斯堡国家军事公园的历史学家特里·温斯契尔曾这样说。

每年数百万的游客来参观维克斯堡以及其他
十几个南北战争的战场和军事公园。

4万多演员重新饰演南北战争时期的角色,人均花费数百美元用于购买复制的武器、军服和设备;其中很多人不远万里来到这里,把南北战争期间的战役重新搬上舞台。

还有25万美国人自视为南北战争迷或“业余爱好者”。

他们加入南北战争圆桌会或社团,这样的圆桌会或社团有数百个;他们至少订阅一本有关南北战争历史的杂志,而这样的杂志在美国也有六种;或者他们购买或销售南北战争纪念品。

2最重要的是,美国人购买有关南北战争的书籍。

多年来一直如此。

自从125年前停火以来,有5万多册战争方面的书籍和画册已经出版。

近年来,每年大概有800本书籍出版发行,其中很多是绝版作品的翻印。

几乎每个月,历史书籍俱乐部或本月书籍俱乐部都会推荐一本有关南北战争的新书,作为主推图书。

弗吉尼亚瀑布教堂市的书卡商店总经理吉姆·劳森说:“过去两年中,有关南北战争的图书热销。

不仅仅是书迷在买,从中学生到退休人员这样的公众也都在买。

”很多书商也都这样说。

3人们经常让我解释,为何公众对南北战争饶有兴趣?对此,我有几点看法。

4首先,对美国人而言,南北战争是历史上伤亡最惨重的战争。

南北双方死亡人数共计62万人,几乎接近整个国家历史上其他战争中死亡人数的总和——68万人。

南方联盟有成千上万的难民,其中可能大量不知姓名的人死于疾病、营养不良、寒冷或伤病。

如果加上这些人,那么,南北战争中的死亡人数也许超过美国历史上其他战争死亡人数的总和。

想一想美国历史上最为血腥的安提塔姆战役中的两个令人痛心的事实:一,那场战役的伤亡人数达2.5万人,几乎是在1944年6月6日诺曼底登陆战役中的美军伤亡人数的四倍;
二,在夏普斯堡附近,一天内阵亡或遭受重伤的士兵共有6500人,几乎是美国19世纪其他所有战役伤亡人数的两倍——包括1812年美英战争。

墨西哥战争和美西战争。

5惨重的伤亡赋予南北战争一种恐怖而又让人着迷的魅力。

正如托马斯·哈代所言:“战争成就有趣的历史记载,而和平读起来却索然无味。

”纵观历史,战鼓号角声,应征入伍,两军厮杀,这些都让民众热血沸腾。

当战争的恐怖和阴暗渐远,成为模糊的历史,浪漫、荣耀和辉煌便备受瞩目。

南北战争尤为如此:英姿飒爽的骑士、指挥步兵作战的将军、镶着钻石的火车头和装有桨轮的汽船,还有传奇人物林肯、李将军、杰克逊、格兰特和谢尔曼,英勇而浪漫的女性,以及无数取材于现实生活的英雄儿女或奸猾小人。

这些人最终被演绎成思嘉·奥哈拉、瑞德·巴特勒和艾希礼·威尔克斯。

如果在我们看来,浪漫是南北战争恐怖的另一面,那么兄弟相残的伤痛则是内战悲剧性的另一面。

这场战争致使兄弟反目,亲戚敌对,甚至父子成仇,这样的故事成百上千。

这些故事记载于昔日战士的信件和日记中,代代相传。

当它们源源不断地被出版成书供世人阅读时,谁又能抵制故事中包含的令人心酸的人
情味呢?
6的确,战争参与者对那场战争的描述当时没有受到当局的审查,这有助于解释它对现代读者的吸引力。

这是史无前例的。

南北战争的军队是到那时为止文化修养最高的军队,而在20世纪,军方审查士兵的邮件,阻止他们记日记。

因此,透过战争亲历者的眼睛,我们能够看到一副绝妙无比的战争画卷。

这使得数百万曾有祖辈参战的美国家庭保留了对战争的记忆。

当我给南北战争迷、普林斯顿的学生和校友,以及地方文学俱乐部等不同听众群作演讲时,有时会问他们,他们中有多少人知道自己的祖先曾参与南北战争?我惊讶地发现居然有那么多人知道。

这不仅证明了人数之多,更证明了人们意识到,这遥远的历史事件似乎已成为家族的传奇故事。

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