[整理]国学经典选读模拟试题三
2024春期国开河南电大本科《国学经典选读》无纸化考试(作业练习3)试题及答案
国开河南电大本科《国学经典选读》无纸化考试作业练习3 试题及答案说明：资料整理于2024年5月，适用于2024春季学期国开河南电大本科学员一平台网上无纸化考试。
作业练习3 试题及答案1 .庄子认为，陪着君子说话，不需要察言观色，直说即可。
A.正确2 .韩非子认为，子女赡养父母是最高境界的孝。
A.正确3 ."本末〃是讲做事首先要明白万物的本末始终，也就是了解事物的外部规律。
A.正确B程4 .祖国医学崇尚〃治未病"的思想原则。
A画B.错误5 .孙子，名武。
后世尊称他为〃兵圣〃，东方兵学的鼻祖。
B.错误6 .开凿门窗修建房屋，有了门窗和四壁内的空间，才有房屋容纳和通气的作用•作用。
ASB错误7 ."上善若水"是一种智慧。
尽量去做别人不愿做而有利于自己的事情。
A.正确8 .8 .名句“海上生明月，天涯共此时"出自张九龄《望月怀远》。
A.画B.错误9 .《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》。
AHB.错误10 .“初唐四杰”包括（ABCD随机变化!!）?AI1."子畏于匡”的故事，解释正确的是（ABCD随机变化!!）。
A忸个故事表现了孔子那种"天命在我"的自信。
这是老子说的"无〃的B C DB.孔子当时地位身份很高，所以匡人奈何不了他。
C孔子因为有很多弟子保护，所以不怕匡人。
D 乩子之所以不怕匡人，是因为他相信自己身负天命.12 .请问以下诗句中写岳阳楼所见之景的是（ABCD随机变化！！）？A.画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨B.白日依山尽，黄河入海流，乾坤日子庭水,今上岳阳楼13 .入选”四书〃的儒家经典有（ABCD随机变化！！）？A∣<⅞子》JB∙∣《论语》IC.《学记》D.《荀子》14 .天行健fBCD随机变化！！）；地势坤，（ABCD随机变化！！）。
A.|君子以自强不息B■明德载画C.寒往则暑来D.暑往则寒来15以下说范尹哽有：（ABCD随机变化！！）。
国学经典考试题库和答案只要下这一个文档分没有问题
国学经典考试题一一、单选题1.“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
”一句里的“庠序”指的是（ B ）A.官府B.学校C.家庭D.社会2.“学而优则仕”概括了（ A ）关于教育目的的主张。
A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹3.世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论着是( C )A.《论语》B.《师说》C.《学记》D.《孟子》4.“民为贵，社稷次之，君为轻。
”体现了孟子的（ D ）A.教育思想B.学术思想C.等级观念D.民本思想5.“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自( A )A.《论语》B.《学记》C.《四书集注》D.《孟子》6.《学记》上说:“不陵节而施。
”这句话体现了( A )A.循序渐进的教学原则B.启发性教学原则C.因材施教的教学原则D.巩固性教学原则7.“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
”孟子是用反面事例来强调学习要（ C ）A.专心致志B.磨练意志C.持之以恒D.深造自得8.我国最早提出启发式教学思想的是（ D ）A.朱熹B.孟子C.董仲舒D.孔子9.提出“建国君民，教学为先”主张的着作是（ C ）A.《大学》B.《论语》C.《学记》D.《中庸》10.孔子的教育思想在他的言论集（ B ）中有充分反映。
A.《大学》B.《论语》C.《学记》D.《中庸》11.《学记》要求“学不躐等”属于（ A ）教学原则A.循序渐进原则B.巩固性原则C.因材施教原则D.直观性原则12.下列名言属于孟子说的是（ D ）A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。
B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。
C.士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！D.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
13.“学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
”一句出自（ C ）A.《论语》B.《师说》C.《学记》D.《孟子》14.“不愤不启，不悱不发。
电大《国学经典选读》期末考试试题及答案
国学经典选读试题复习题一、单项选择题1、《氓》："送于涉淇，至于顿丘。
"淇，指淇水，在今（A ）A．河南省 B．河北省 C．山西省D．山东省2．提出"民贵君轻"思想的先秦思想家是（B ）A．墨子 B．孟子C．庄子 D．荀子3．《诗经》“国风”中揭露统治者对人民残酷剥削，并表达人民热烈向往美好生活的诗篇是（C ）A．《伐檀》B．《七月》 C．《硕鼠》D．《君子于役》4．主张“兼爱”、“非攻”的先秦诸子是( b )A.孟子B．墨子C．庄子 D．荀子5．成语"退避三舍"出自（B ）A．《曹刿论战》 B．《晋楚城濮之战》 C．《烛之武退秦师》 D．《冯谖客孟尝君》6.《楚辞章句》的作者是（）A.洪兴祖B.刘向C.刘安D.王逸7．我国现存最早的一篇文学批评论文的作者是（）。
A、孔融B、曹植C、曹丕D、王粲8.《古诗为焦仲卿妻作并序》最早见于( )。
A．《乐府诗集》B．《玉台新咏》C．《文选》D．《古诗源》9. 秦罗敷是汉乐府（）一诗中的主人公。
A.《有所思》B.《行行重行行》C.《十五从军征》D.《陌上桑》10．诗句“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”出自( )。
A.《短歌行》B.《蒿里行》C．《观沧海》D.《龟虽寿》11．陶渊明的下列作品中，悲愤豪放之作是（A ）A．《咏荆坷》 B．《饮酒》C．《归园田居》 D．《桃花源记》12．谢灵运《登池上楼》中唯一作对偶名的一联是（B）A．循禄反穷海，卧疴对空林 B．衾枕昧节候，褰开斩窥临C．池塘生春草，园柳变鸣篱 D．索居易永久，离群难处心13.“初唐四杰”是指( )。
A.沈全期、宋之问、王勃、杨炯 B.王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王C.王勃、杨炯、杜牧、李商隐 D.王维、孟浩然、卢照邻、骆宾王14.被后世誉为 " 孤篇横绝 " 的七言歌行是( )。
A.骆宾王的《帝京篇》 B.陈子昂的《感遇》C．张若虚的《春江花月夜》 D. 卢照邻的《长安古意》15．张若虚《春江花月夜》结构的基本线索是（）A江水的流动过程B月亮的升落过程C花林的空间变换D白云的飘浮显隐16．下列作品中属于新乐府诗的是（）。
2023年国学经典选读期末综合练习
《国学经典选读》期末综合练习一、常识问答1、诸子百家有哪些重要学派？道家、儒家、墨家、法家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家。
2、四书五经分别指什么？四书指旳是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指旳是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”3、道家重要代表人物是谁？老子，庄子4、儒家重要代表人物是谁？孔子，孟子，荀子5、儒家集大成者是谁？荀子6、“三教合一”是指哪三教？“三教”，指旳是儒、道、佛三家7、什么叫谥号？是在我国古代，统治者或有地位旳人死后，给他另起旳称号，如“武”帝，“哀”公等。
8、孔子、孟子、荀子在主张上各自侧重什么？孔子重视“仁”，孟子讲究“义”，荀子重视“礼”、“法”。
9、提出“夫国学者，国家因此成立之源泉也”旳是谁？章太炎10、道家旳关键观念是什么？天道11、吕思勉把我国学术分为哪七个阶段？每阶段以什么学术为主？先秦之世，诸子百家之学，一也。
两汉之儒学，二也。
魏、晋后来之玄学，三也。
南北唐之佛学，四也。
宋、明之理学，五也。
清代之汉学，六也。
现今所谓新学，七也。
12、吕思勉认为，中国学术纯属自创旳是哪阶段旳学术？先秦学术13、“总揽其全”旳先秦学术是哪一家？道家14、哪几家为先秦显学？墨、儒15、道、儒、墨、法各家旳重要主张是什么？P616、“尚人文”起于何时？周朝17、佛学昌盛于何时？隋唐18、写出道家与法家旳价值序列。
道家：道、德、仁、义、礼、乐、名、法；法家：道、法、术、势。
19、《道德经》又称什么？作者是谁？五千文，《老子》。
老聃，老子20、老子说“域中有四大”，请问是哪“四大”？它们之间是怎样旳互相关系？P17道、天、地、人。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
21、老子怎样论天道与人道之不一样？P2222、成语“沉鱼落雁”出自何书何文？《庄子。
齐物论》23、现今流传旳33篇版《庄子》是谁编定旳？庄子与弟子后学合著24、“间世”是谁旳主张？庄子25、“终身不仕，以快吾志”旳诸子是哪位？庄子26、请写出4个出自《庄子》中旳成语。
「最新」河南电大本科《国学经典选读》教学考一体化我要考试答案(第三套)
「最新」河南电大本科《国学经典选读》教学考一体化我要考试答案（第三套）[最新]河南电大本科《国学经典选读》教学考一体化我要考试答案(第三套)一、单项选择1.以下几位名人与各自对“国学”的描述，搭配错误的是(C)。
(2.00分)A.季羡林：国学应该是“大国学”B.张之洞：中学为体，西学为用C.章太炎：国学是七科之学D.邓实：一国所有之学2.子曰：“君子不器，“此句恰当的意思是(A)。
(2.00分)A.孔子说：“君子不能像器具那样，作用仅仅局限在某一方面。
”B.孔子说：“君子不能像器具那样固定了形状，要么方要么圆，应该懂得变通。
”C.孔子说：“君子不能像器皿一样小家子气。
”D.孔子说：“君子往往不被器重。
”3.子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则蕙，勇而无礼则乱，直而无礼则纹。
”以下对这句话解释不正确的是(A)。
(2.00分)A.这句话主要是说不应该拘泥于礼B.蒽：过分小心而显现出畏惧的样子C.这句话说了“礼”的重要性D.恭而无礼：恭敬但没有节制4.“学而不思则罔，思而不学则殆”讲的是(B)的重要性。
(2.00分)A.躬身实践B.学思结合C.冥思苦想D.废寝忘食5.君之视臣如手足，则臣视君如(A)。
(2.00分)A.腹心B.犬马C.父母D.手足6.人法地，地法天，天法道，(D)。
(2.00分)A.道法德B.道法中庸C.道法人D.道法自然7.古人的养生理论十分完善，以下符合传统养生原则的是(D)。
(2.00分)A.小李喜欢炒股，股市波动经常影响他的情绪。
B.小陈爱吃蔬菜瓜果，尤其喜欢买新鲜的反季节蔬果。
C.丽丽性格开朗，爱交朋友，经常泡吧、聚会到半夜。
D.小胖性格达观，不太看重得失，不过分思虑8.关于“国学”，以下说法不正确的是(C)。
(2.00分)A.“国学”最早的意思是周代设在王城的国家教育机构B.国学也可以说是民族国家之学C.国学仅包括儒家文化D.“国学”一词，最早见于《周礼》。
9.为政之道，以不执为安，以不取为与，以不害为利，以行所无事为兴废起，对这句话的解释错误的是：(B)。
《国学经典选读123》试题两套附答案
《国学经典选读123》试题两套附答案《国学经典选读123》试题（⼀）附答案⼀、单选题（本⼤题共20⼩题，每⼩题1分，共20分）1、“⾦声⽟振”这个成语是说哪位才德兼备的名⼈（）A、孟⼦B、孔⼦C、庄⼦D、⽼⼦2、“⽣于忧患，死于安乐。
”翻译最准确的⼀项是（）A、在忧愁和病患中⽣活，在安全快乐中死去。
B、出⽣在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。
C、⽣存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。
D、忧患（能激励⼈勤奋）使⼈⽣存发展，享受安乐使⼈萎靡死亡。
3、“诚者，天之道也，诚之者，⼈之道也”的⽐较恰当的意思是（）A、诚实的⼈就是天地之间的符合道的⼈，诚实之⼈，会⽤诚实之道为⼈处世。
B、诚实是天道的法则，做到诚实是⼈道的法则。
C、诚实是顺应天道的，不诚实是违反⼈道的。
D、诚实是天意的律法，做到诚实的⼈是能够被⼈尊重的⼈。
4、“弟⼦，⼊则孝，出则悌。
谨⽽信，泛爱众，⽽亲仁。
”的恰当之意是（）A、“孩⼦们进⼊家⾥，就要孝顺，出门在外就要遵纪守法。
谨慎地对待事情，泛泛地关⼼别⼈，⽽亲⼈们是值得依靠的⼈呢。
”B、“弟⼦们⼩时候在家⾥，就要听⽗母话，要孝顺⽗母；长⼤了出门在外，要敬爱兄长，尊重师长。
⾔⾏要谨慎，为⼈要诚实守信，要⼴泛地去爱众⼈，并且亲近那些有仁德的⼈。
”C、⼤⼈孩⼦都要关⼼诚信问题。
D、亲⾃积极实践之后，还有余⼒的话，就可以学习典籍、⽂章了。
5、“尽其⼼者，知其性也；知其性，则知天矣。
”的恰当意思是（）A、尽⼼尽⼒地去了解⼈的本性；了解了⼈的本性，就知道天地了。
B、⽤尽他的⼼⼒，了解他的性格，知道他的性格，那么就是知道天命了。
C、应尽⼼尽⼒了解⼈的本性和天意与使命。
D、尽最⼤的限度回归到与宇宙最初本元相应的慈善之⼼，这样就可以知道⼈内在的本性；知道了⼈的本性，也就知道了上天的运⾏规律了。
6、“⼰所不欲，勿施于⼈。
”⼀句的意思是（）A、⾃⼰所以不想要的原因是，别⼈不要的强加给了我们。
B、凡是⾃⼰不喜欢别⼈对我们做的事情，我们也不要施加到别⼈的⾝上。
国学经典考试模拟练习题及答案
国学经典考试模拟练习题及答案一、判断题。
1、大乐必繁，大礼必复。
（B）A正确 B 错误2、黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。
（A）A正确 B 错误3、强调师生相处应当自然和谐，要求学生不要对教师心存畏惧，并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。
（B）A正确 B 错误4、“种树者必培其根，种德者必养其心。
”比喻修养品德必须培养好心性。
（A）A正确 B错误5、“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。
（A）A正确 B错误6、《论语》是“四书”之一。
（A）A正确 B 错误7、《名夷待访录》是顾炎武的代表作（B）A正确 B 错误8、乐从内心发出，礼在外貌上表现。
（A）A正确 B错误国学经典考试模拟题一单选题1师德的本质是（B ）A心地善良B树人和育才C德高望重D诲人不倦2教人的目的是（ C ）A教导B教养C教化D教授3五德“温良恭俭让”的内涵指（ A ）A温柔多情、善良慈祥、恭敬和蔼、节俭节省、谦让礼让B温和温顺、心地善良、恭维恭顺、勤俭节约、互相推诿C敦柔滋润、行不犯物、和从不逆、去奢从约、先人后己4国学经典的含义是（）A四书五经B经史子集C中国传统文化、学术中典范、权威的著作D中国文学经典作品5教学（教育）艺术指( )A教学与艺术B艺术教学C教学方法D创造性的培养人才的方式、方法。
二、单项选择题9、凡授书不在图多，但贵精熟，量其资禀，能二百字者止可以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美”（《传习录·训蒙大意示教读刘伯颂等》）。
体现的教学艺术是（B）A.自主学习B.量力而精C.愉快教学D.尊重个性10、小疑则小（C ）A.智B.聪C.悟D.愚11、“礼乐不可斯须去身”出自（D ）A.《大学》B.《易经》C.《论语》D.《礼记》12、“学而优则仕”概括了（A ）关于教育目的的主张。
A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹13、先王治乐的原因是（A）A.提供治理人民的方法B.教人民欣赏音乐C.给人民带来快乐D.丰富人民的业余生活14、“乐”的起因是：（A ）A.是由人心中产生的。
2023秋期国开河南电大本科《国学经典选读》无纸化考试(作业练习1至3+我要考试)试题及答案
B.一国所有之学也 C.大国学 D.大师也 ［答案］A .关于天人关系，以下说法不正确的是（）。 A.儒家、道家对天人合一的解释完全一致 B.天人关系问题是中国哲学中的重大理论问题之一 C.人与天是相互联系、相互依赖的统一体 D.儒家与道家均以天人合一为最高境界 ［答案M .《黄帝内经•素问》认为人要顺应季节的变化来养生，依照《黄帝内经》的说法，冬季人们应该怎么养生最为适 宜？ A.早早起床，漫步在庭院里，舒展形体。 B.早早起床，让心中不存在郁闷，对外界事物保持兴趣。 C.早睡早起，和鸡的活动相仿佛，收敛神气。
C.《老子》 D.《南华经》 ［答案］B 44.祸兮福之所倚。（）孰知其极，其无正邪？ A.正复为奇 B.善复为妖 C.其日固久 D.福兮祸之所伏 ［答案］D .子日：“（），小人同而不和。” A.君子和而不同 B.君子同而不和 C.君子以直报怨 D.君子顺乎天道
［答案］A .“中庸”中的"中”是（）? A.恰到好处 B.中间 C.不彻底 D.不完全 ［答案］A .一阴一阳之谓（）。 A德 B.道 C.自然 D.理 ［答案］B .“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”形容的是华山风景区。
A.《通典》 B.《通志》 C.《文献通考》 D.《通论》 ［答案］ABC .下列史书属于纪传体的是（）。 A.《后汉书》 B.《梁书》 C.《晋书》 D.《南齐书》 ［答案］ABCD .以下说法正确的有：（）。 A.孔子认为，君主要以道德和礼乐教化引导人民。 B.孔子认为，可以一同学习的人，也能够共同实践理想。
18.墨子判断一个学说是否有价值的标准有（）。 A.观其中国家百姓人民之利 B.为学日益，为道日损 C.原察百姓耳目之实 D.本之于古者圣王之事 ［答案］ACD 19.张载曾说过：为天地立心，（）,（）,（）。 A.为往圣继绝学 B.为万世开太平 C.为百姓立命 D.为生民立命 ［答案］ABD 20.关于“中庸”，以下说法或理解不正确的是：（）。 A.孔子认为中庸作为一种德，可以算是至极的了。
国学经典选读第三次作业
国学经典选读第三次作业《国学经典选读》形成性考核第三次作业一、主题讨论:1.请结合实际谈谈你对学、思、行之间关系的理解。
P672.请结合实际谈一谈你对“五不足恃”的理解？ P1503.从教材十章经典故事中选择一个，说明你的独到理解和收获。
4.请结合十章主题写出一个历史人物的经典故事（不能抄写教材中已有的经典故事，可以去图书馆或网上检索相关故事），说明这个历史经典故事对你的主要启示意义。
二、讨论说明:1.如上主题讨论可以四选一2.可以概括综述讨论，也可以举例说明讨论3.请每位同学在课程论坛进行一次主题讨论4.鼓励同学之间互动讨论提交说明：请将讨论内容粘贴到形考平台的作业三的回答中。
参考答案：主题一：（P67）我认为思不仅是思考的意思，还是反省的意思。
“三思而后行”中的三思，不是思考三次的意思，而是思考后并反省的意思。
常于学、勤于思、敏于行。
要经常的学习，在经过思考和反省后，做事要反映迅速、行动敏捷。
我认为“致知之道有二：曰学，曰思，……，学非有碍于思，而学愈博则思愈远，思正有助于学，而思之困则学必勤”这句话充分的阐明了学和思的关系。
勤于思、敏于行的关系：三思后，却不去行动，那也是不行的。
我认为“三思而后行”，在“行”之后要做到“事莫大乎无悔。
事至无悔而止矣，成不可必也。
”不用在乎成功与否，只要自己不后悔就行了。
以上是我对学、思、行之间关系的理解。
主题二：（P150）五不足恃的理解：任何人都有梦想，可是自己的梦想究竟怎么才能实现呢？“五不足恃”故事向我们表明了一个道理：其他人依靠不得，成事必须靠自己。
所以，从各方面综合提高自己的能力，把“修身”的功夫做到位，理想在机会来临的时候就有可能让你把握住了。
一味地指望别人，到头来吃苦的还是自己。
好多品质都是逐步形成的，好多习惯都是慢慢养成的。
从各方面提高自身的素养，是从一点一滴开始的。
这一点一滴积累的过程，便是向理想一步一步靠近的过程。
不要放弃，用心去做，成功就在眼前。
《国学经典选读123》试题两套附答案
《国学经典选读123》试题（一）附答案一、单选题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）1、“金声玉振”这个成语是说哪位才德兼备的名人（）A、孟子B、孔子C、庄子D、老子2、“生于忧患，死于安乐。
”翻译最准确的一项是（）A、在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。
B、出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。
C、生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。
D、忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
3、“诚者，天之道也，诚之者，人之道也”的比较恰当的意思是（）A、诚实的人就是天地之间的符合道的人，诚实之人，会用诚实之道为人处世。
B、诚实是天道的法则，做到诚实是人道的法则。
C、诚实是顺应天道的，不诚实是违反人道的。
D、诚实是天意的律法，做到诚实的人是能够被人尊重的人。
4、“弟子，入则孝，出则悌。
谨而信，泛爱众，而亲仁。
”的恰当之意是（）A、“孩子们进入家里，就要孝顺，出门在外就要遵纪守法。
谨慎地对待事情，泛泛地关心别人，而亲人们是值得依靠的人呢。
”B、“弟子们小时候在家里，就要听父母话，要孝顺父母；长大了出门在外，要敬爱兄长，尊重师长。
言行要谨慎，为人要诚实守信，要广泛地去爱众人，并且亲近那些有仁德的人。
”C、大人孩子都要关心诚信问题。
D、亲自积极实践之后，还有余力的话，就可以学习典籍、文章了。
5、“尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣。
”的恰当意思是（）A、尽心尽力地去了解人的本性；了解了人的本性，就知道天地了。
B、用尽他的心力，了解他的性格，知道他的性格，那么就是知道天命了。
C、应尽心尽力了解人的本性和天意与使命。
D、尽最大的限度回归到与宇宙最初本元相应的慈善之心，这样就可以知道人内在的本性；知道了人的本性，也就知道了上天的运行规律了。
6、“己所不欲，勿施于人。
”一句的意思是（）A、自己所以不想要的原因是，别人不要的强加给了我们。
B、凡是自己不喜欢别人对我们做的事情，我们也不要施加到别人的身上。
国学经典选读模拟试题一
国学经典选读模拟试题一第一篇：国学经典选读模拟试题一国学经典选读模拟试题一国学经典选读01-0001试卷总分：100单选题(共5题,共20分)开始说明：结束说明： 1.(4分)中华文明的形成经历了（）个时期。
A、四B、五C、六D、七2.(4分)战国后期以至秦汉，诸子学说开始融合，形成了（）两大学派。
A、黄老和墨学B、黄老和道家C、儒学和墨学D、黄老和儒学3.(4分)如果说中国传统学术是一座大厦，那么（）学就是这座大厦的基柱。
A、经B、史C、子D、集4.(4分)用于各种祭祀的礼仪称为（）。
A、嘉礼B、吉礼C、宾礼D、凶礼 5.(4分)辨章句指的是（）。
A、利用文字、音韵等方法解释字句B、对整个句子或段落进行疏通C、读出一本书的旨趣D、概括出一本书的精要多选题(共6题,共30分)开始说明：结束说明： 6.(5分)衡量一个学术研究是否有生命力要看下列几个因素：（）A、有无丰富的研究对象B、有无系统的研究方法C、有无开阔的研究前景D、有无充足的研究人员 7.(5分)《春秋》记事简略，后来就出现了（）对它进行补充和阐述。
A、《左传》B、《公羊传》C、《尔雅》D、《毂梁传》 8.(5分)国学是研究中华传统学术及其载体的学问，是对中华民族在物质文明和精神文明、政治文明和社会文明进程中所形成的具有永恒意义和普遍价值的（）的总结。
A、思想体系B、文化观念C、精神追求D、学术方法 9.(5分)对人本身的尊重是孔子思想的着眼点。
通过孔子及其弟子的实践，使（）成为后代士人的基本气质。
A、关注现实B、注重修养C、参与社会D、积极进取 10.(5分)儒学的思想倾向体现在（）几个方面。
A、法治思想B、人本思想C、王道思想D、德治思想11.(5分)《诗经》的价值，体现在（）几个方面。
A、经济价值B、文学价值C、政治价值D、文化价值判断题(共10题,共30分)开始说明：结束说明：12.(3分)《周易》的六十四卦全部是由阴爻和阳爻组成。
2023春期国开河南电大本科《国学经典选读》形考任务(作业练习3)试题及答案
国开河南电大本科《国学经典选读》形考任务
作业练习3试题及答案
1.庄子认为，读书一定要多读，无需选择。
A.正确
B.错误
[答案]B
2.开凿门窗修建房屋，有了门窗和四壁内的空间，才有房屋容纳和通气的作用——这是老子说的“无”的作用。
A.正确
B.错误
[答案]A
3.“国学”一词，出自《礼记》，该词的原义指的是中国的学问。
A.正确
B.错误
[答案]B
4.祖国医学崇尚“治未病”的思想原则。
A.正确
B.错误
[答案]A
5.职业观也应包含“以仁为本”。
A.正确
B.错误
[答案]A
6.“君子不器”中的“不器”是指不定型的人才，就是要成为通才，而不是专才。
A.正确
B.错误
[答案]A
7.“上善若水”是一种智慧。
尽量去做别人不愿做而有利于自己的事情。
A.正确
B.错误
[答案]B
8.孔子说君子三畏，对我们的启示是：人要无所畏惧，勇往直前。
1。
公共科考试：2021国学经典选读真题模拟及答案(3)
公共科考试：2021国学经典选读真题模拟及答案(3)共204道题1、“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
（多选题）A. 此句大致意思是：“与有德之人相处会发现他有很多不同的样貌：远远瞻望，会觉得他外貌庄重自持，而令人不敢在其面前嬉笑轻浮；再与他亲近时，会发现他慈祥可和蔼，如春风温煦；若听闻他的教诲，则句句确切严正，都是激励人心的话语。
”B. 此句中“俨然”：指恭敬庄重的样子，指行止外貌庄重自持。
C. 此句主要意思是：“君子有三变：远远望着，庄严可畏；向他靠拢，温和可亲；听他的话，严厉不苟。
”D. 此句是说君子善变。
试题答案：A,B2、“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后有得。
”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
（多选题）A. 此句大致意思是：知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。
B. 此句中“止”：指“所当止之地”，即心灵归宿。
C. 此句主要意思是：明白心灵的归宿，然后就有了确定的志向。
有了确定的志向，然后心才会静，心静而后生活才能安定，生活安定而后才能静心思虑，静心思虑而后才有所得。
D. 此句中的“静”，指内心安宁，不妄动。
试题答案：B,C,D3、“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
（多选题）A. 此句大意是：三个人行走，一定有我的老师。
跟着善良的老师，不选择不善良的老师。
B. 此句出于《庄子》。
C. 几个人同行，其中一定有我的老师。
我选择他们的优点学习，看到他们的缺点就对照自己加以改正。
D. 此句是孔子名言。
试题答案：C,D4、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
”一句的意思是（）。
（单选题）A. 孔子说：“君子在天地之间，没有不适应的，也没有莫名的，始终以义为依据。
公共科考试：2021国学经典选读真题模拟及答案(3)
公共科考试：2021国学经典选读真题模拟及答案(3)1、子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
”这段话的所指是（）。
（单选题）A. 这一段话是针对孔子的弟子们来说的，阐述了为仁好学之道，要知道仁德，要能够坚守操守，行事要庄重，行动要有礼，尽可能做到至善。
B. 这一段话是针对臣子的角度来说的，阐述了臣子要想辅助治理好国家，就要具备知、仁、庄、礼，这四种品质，并需要足够的知识和仁善的行为去执行贯彻。
C. 这一段话是针对君子的角度来说的，阐述了君子主要想修身齐家，就要具备知、仁、庄、礼，这四种品质，并需要由己及人，由长到幼地施行。
D. 这一段话是针对君主的角度来说的，阐述了君主要想治理好国家，就要具备知、仁、庄、礼，这四种品质，并需要由心而外，层层深入的执行与贯彻。
试题答案：D2、“子险于宋”的故事说明：（）孔子在危难之时说这番话，是相信自己之德是上天所赐。
“大德者，必受命。
”小人桓魋必不能违天而伤害自己。
（多选题）A. 孔子在危难之时仍相信自己之德是上天所赐。
B. “大德者，必受命。
”C. 小人桓魋不能违天而伤害孔子。
D. 神是主体，神的意志不可改变。
试题答案：A,B,C3、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
（多选题）A. 此句中“习”：本义是指“鸟屡次拍着翅膀飞”，引申为“反复练习”。
B. 此句中“愠”：生气、怨恨之意，指心中有烦厌、厌恶、怨恨之感。
C. 此句意思是：“学习，而且能够时时复习它、修习它，不也是令人很愉快的事情吗？有志同道合的朋友从远方来，同样不也是让人高兴的事情吗？别人不了解自己，却能够不生气，不也是君子品格吗？”D. 此句意思是：“只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会招致疲乏，甚至更加危险。
公共科考试：2022国学经典选读真题模拟及答案(2)
公共科考试：2022国学经典选读真题模拟及答案(2)共203道题1、“季梁谏追楚师”这则故事论述了（）。
（多选题）A. 民和神的关系B. 民是主体C. 神是附属D. 神是主体试题答案：A,B,C2、子曰：“君子有三畏（）。
”（多选题）A. 畏天命B. 畏大人C. 畏孔子之言D. 畏圣人之言试题答案：A,B,D3、“举一隅不以三隅反，则不复也。
”关于此句下面的解释或说明比较恰当的有（）。
（多选题）A. 此句是说：“如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。
”B. 此句意思是：“教师举出一个角的例子，学生却不能解决同样的三个角的问题，教师就不再回复学生也不去理睬他了。
”C. 此句中的“隅”：原义是角、角落。
在这里是指事物的某一个方面。
D. 此句意思是：施教者说明一隅之意后，在受教者尚未举一反三之时，也不要直接将答案告诉他试题答案：A,C,D4、子曰：“未知生，焉知死？”一句恰当的意思是（）。
（单选题）A. 孔子答道：“未来知道长生，现在怎么能够知道呢？”B. 孔子答道：“不知道生人是谁，怎么能够知道死人是谁呢？”C. 孔子答道：“生的道理还没有弄清楚，怎么能够懂得死呢？”D. 孔子答道：“生的道理弄清楚了之后，才能够懂得死的道理。
”试题答案：C5、“孩提之童，无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。
亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
”的比较恰当的意思是（）。
（单选题）A. 年幼的孩童，没有不知道亲爱自己父母的；长大以后，没有不知道尊敬兄长的。
亲爱父母，是仁的表现；尊敬兄长，是义的表现；这没有其他的原因，因为这两种品德是通行天下的B. 年幼的孩童，没有不知道爱护他的亲人的；等他长大后，没有不知道尊敬他的兄长的。
亲近亲人，是仁；尊敬师长是义；心里没有他人，只有自己是行不通的C. 年幼的孩童，没有不知道亲爱自己父母的；长大以后，没有不知道尊敬兄长的。
亲爱父母，是仁的表现；尊敬兄长，是义的表现；除此之外，没有其他的人可以帮助你，达到天下至圣的境界D. 孩子在小的时候，没有能够离开父母亲人的，长大之后，出门在外，没有能够离开亲朋好友的；亲亲爱爱，是仁的表现；恭恭敬敬，是义的天下。
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国学经典选读模拟试题三03国学经典选读-0001试卷总分：100单选题(共5题,共20分)开始说明：结束说明：1.(4分)“存天理，灭人欲”是著名哲学家（）提出的观点。
A、周敦颐B、朱熹C、王阳明D、程灏2.(4分)哲学家（）宣称“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”，把天人合一说法发挥到了极致。
A、张载B、朱熹C、陆九渊D、王阳明3.(4分)（）记载了纵横家所崇尚的权谋策略和言谈辩论技巧，可以看做是纵横家理论的阐述和概括。
A、《始终》B、《大圣》C、《鬼谷子》D、《淮南子》4.(4分)先秦名家“合同异”一派是以（）为代表的。
A、惠施B、公孙龙C、庄子D、老子5.(4分)墨家以兼爱、非攻为其（）。
A、行政学说B、政治学说C、经济学说D、逻辑体系多选题(共6题,共30分)开始说明：结束说明：6.(5分)《白虎通》的哲学意识体现在下列几个方面：（）。
A、用五行论政治B、用天命论成败C、用三统论历史D、以因势利导释无为说7.(5分)先秦子学三晋派注重质实而简易的学术，其代表人物是（）。
A、老子B、商鞅C、慎到D、韩非8.(5分)先秦子学燕齐派的代表人物是（）等。
A、孟子B、荀子C、邹衍D、淳于髡9.(5分)元康玄学的代表人物是（）。
A、郭象B、王弼C、向秀D、阮籍10.(5分)（）对天人关系的讨论，基本上可看做中国哲学关于天人关系的总结。
A、韩愈B、李翱C、刘禹锡D、柳宗元11.(5分)墨家以（）为其宗教思想。
A、天志B、明鬼C、尚贤D、非命判断题(共10题,共30分)开始说明：结束说明：12.(3分)先秦时期，讨论名实仅是名家的专利。
√×13.(3分)玄学的学术基础是对《论语》和《墨子》等经典的解释。
√×14.(3分)庄子的修养立足于两个基点，一是心斋，二是坐忘。
√×15.(3分)荆楚派主要分布于今湖南、湖北、河南南部一带，以尚道、守雌、虚无为旨，荀子和庄子是这一派的代表人物。
√×16.(3分)正始玄学主张“越名教而任自然”。
√×17.(3分)朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
√×18.(3分)清中叶以后，随着西方学术的传入，子学有所变化，开始逐渐向现代转型，显示出注重实学的倾向。
√×19.(3分)“白马非马”是先秦名家合同异派的标志性观点。
√×20.(3分)邹鲁派主要分布于今山东半岛一带，主要讲仁、义、礼、教化等，以孔子、孟子等为代表。
√×21.(3分)王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结，并仿照朱熹的“求理于物”，提出了“求理于心”的观点。
√×问答题(共1题,共20分)开始说明：结束说明：22.(20分)题干显示时间:0秒由子学看中西哲学的方法差异是什么？答：（不限字数）一是求道理与求知识的不同。
西方哲学注重追求对知识性的掌握；而中国哲学追求的是道理。
二是主体化和对象化的不同。
中国哲学在讨论问题的时候，常常是将对象主体化；西方哲学常常采用对象化的方法，把要分析的事物作为客体，即把它作为一个客观存在加以思考。
三是重整体与重个体的不同。
中国哲学或者中国学术对万物进行讨论的时候是从整体着眼的；而西方哲学则重视局部。
正如季羡林先生所说：“中国哲学只见森林不见树木，西方哲学只见树木不见森林。
”四是重变异与重概括的不同。
西方哲学强调使用计量的方法来分析，而后通过归纳或演绎将各种03国学经典选读-0002试卷总分：100单选题(共5题,共20分)开始说明：结束说明：1.(4分)（）可以看成是汉初黄老学说的一个理论总结。
A、《淮南子》B、《天人三策》C、《春秋繁露》D、《论衡》2.(4分)（）把孟子所讲的“仁政”和“义”发展为“礼”和“法”。
A、老子B、墨子C、韩非子D、荀子3.(4分)《吕氏春秋》是先秦（）的代表作。
A、杂家B、阴阳家C、墨家D、法家4.(4分)（）的学说体系继承并总结了北宋理学的结论，而成为明清的官方哲学。
A、周敦颐B、张载C、朱熹D、程颐5.(4分)萧绎的（）开始体现出三教合一的趋势，全书以崇儒为根本，以弘佛为援引，以尚道为旨归。
A、《列子》B、《文中子》C、《金楼子》D、《刘子》多选题(共6题,共30分)开始说明：结束说明：6.(5分)竹林玄学的代表人物是（）。
A、何晏B、嵇康C、王弼D、阮籍7.(5分)元康玄学的代表人物是（）。
A、郭象B、王弼C、向秀D、阮籍8.(5分)《淮南子》的思想宗旨可概括为（）。
A、旨近老子B、出入经道C、淡泊无为D、蹈虚守静9.(5分)先秦子学三晋派注重质实而简易的学术，其代表人物是（）。
A、老子B、商鞅C、慎到D、韩非10.(5分)先秦名家的著名学者有（）。
A、邓析B、尹文C、邹衍D、吕不韦11.(5分)《吕氏春秋》的思想主要体现在以下几个方面：（）。
A、一诸说、弃封建B、隆君主、明时变C、天人感应、受命改制D、蹈清静、尚实用判断题(共10题,共30分)开始说明：结束说明：12.(3分)正始玄学主张“越名教而任自然”。
√×13.(3分)荀子在人性论上强调性是恶的，并认为可以通过化性起伪使人改变性之恶。
√×14.(3分)朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
√×15.(3分)中国古代哲学是围绕着两大主题展开的，一是天人关系，二是心性之说。
√×16.(3分)荆楚派主要分布于今湖南、湖北、河南南部一带，以尚道、守雌、虚无为旨，荀子和庄子是这一派的代表人物。
√×17.(3分)墨家以节用、节葬、非命为其经济学说。
√×18.(3分)程颢、程颐兄弟是北宋洛学的代表。
√×19.(3分)玄学的逻辑基础是汉魏之际清议之风所带来的名实之辩。
√×20.(3分)老子认为天地运行的大道是不能被表达的，即便能把它说出来，那也不是表达了它极致的道理。
√×21.(3分)庄子处世的特点是顺人而不失己，无用乃为大用。
√×问答题(共1题,共20分)开始说明：结束说明：22.(20分)题干显示时间:0秒从子学的内容回答中国哲学关注的问题是什么?答：（不限字数）一是天人论。
早在先秦，中国哲学就围绕着天人关系问题形成了天道说、天命说、天志说和天德说。
天人论是构成中国子学的理论基础。
二是本体论。
分为两个视角：其一是以道家为代表，讨论万物的本源，将道、无、太极、无极等作为万物的起源，并试图讨论起源的衍生过程。
其二是以儒家为代表，侧重讨论人之本体，将人的内心如何外化作为建立社会秩序的基础，实际上把它视为心性论更贴切一些。
三是名实之辨。
这里所说的名实之辨，不仅是单纯意义上的名称和实质的辨析，也指名实之辨为逻辑学说的建构。
阴阳、动静、虚实等关系的讨论，则形成了中国哲学认03国学经典选读-0003试卷总分：100单选题(共5题,共20分)开始说明：结束说明：1.(4分)隋代的子学著作（）在思想上开启了宋明理学。
A、《无能子》B、《文中子》C、《金楼子》D、《刘子》2.(4分)（）提出的心物交格，将理论与经验并重，并有对立统一的意识，其学说代表了清代子学的新趋势。
A、方以智B、魏源C、谭嗣同D、康有为3.(4分)“道可道，非常道，名可名，非常名”出自先秦经典（）。
A、《论语》B、《庄子》C、《老子》D、《周易》4.(4分)在先秦，墨学与（）是并称的两大显学。
A、道家B、儒学C、佛学D、名家5.(4分)（）继承了孟子的学说，作《复性书》专门讨论性，认为性是纯善无恶的，但情分善恶，复性是要求人恢复到本性的善良上来。
A、刘禹锡B、李翱#柳宗元C、韩愈多选题(共6题,共30分)开始说明：结束说明：6.(5分)竹林玄学的代表人物是（）。
A、何晏B、嵇康C、王弼D、阮籍7.(5分)先秦子学燕齐派的代表人物是（）等。
A、孟子B、荀子C、邹衍D、淳于髡8.(5分)《淮南子》的思想宗旨可概括为（）。
A、旨近老子B、出入经道C、淡泊无为D、蹈虚守静9.(5分)墨家以（）为其宗教思想。
A、天志B、明鬼C、尚贤D、非命10.(5分)《吕氏春秋》的思想主要体现在以下几个方面：（）。
A、一诸说、弃封建B、隆君主、明时变C、天人感应、受命改制D、蹈清静、尚实用11.(5分)（）对天人关系的讨论，基本上可看做中国哲学关于天人关系的总结。
A、韩愈B、李翱C、刘禹锡D、柳宗元判断题(共10题,共30分)开始说明：结束说明：12.(3分)老子认为德是道的外化，外化到天地万物和社会的运行与治理上。
√×13.(3分)在道家看来，相对于天地大道和自然来说，人类的所有活动，以及社会中所产生的礼法都不过是大道所派生出来的残渣而已。
√×14.(3分)玄学的学术基础是对《论语》和《墨子》等经典的解释。
√×15.(3分)朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家，但二人的逻辑不同，陆九渊认为心即理，被称为理学；朱熹认为性即理，被称为心学。
√×16.(3分)“白马非马”是先秦名家合同异派的标志性观点。
√×17.(3分)庄子的修养立足于两个基点，一是心斋，二是坐忘。
√×18.(3分)王阳明将陆九渊心学理论进行完善和总结，并仿照朱熹的“求理于物”，提出了“求理于心”的观点。
√×19.(3分)程颢、程颐兄弟是北宋洛学的代表。
√×20.(3分)老子提倡“无为”，是指不要违背自然，不要强自妄为。
√×21.(3分)正始玄学主张“越名教而任自然”。
√×问答题(共1题,共20分)开始说明：结束说明：22.(20分)题干显示时间:0秒先秦子学兴起的原因是什么？答：（不限字数）一是官吏流散。
平王东迁以前，学者主要集中在官府和贵族阶层，这时的学问很大程度上是王官之学。
平王东迁以后，官吏开始流散，道术为天下裂。
二是士阶层形成。
学术最初是在“士”以上阶层开始普及的，天下大乱以后，士阶层就试图担负起社会的责任，开始构建自己的学术，以达到救世之弊的目的。
三是官学解体。
商周时期，学在官府。
东迁之后，官府解体，多数流散民间，开始以办私学的式，形成了不同的流派，产生了巨大的影响。
四是人才需求强烈。
春秋纷争，诸侯对人才的迫切需求，使礼贤下士成为社会的普遍的风气。
春秋战国是士阶层发展的一个黄03国学经典选读-0004试卷总分：100单选题(共5题,共20分)开始说明：结束说明：1.(4分)儒家、道家、法家都在思考治道的问题，而（）思考的是认识方法、逻辑关系和表达策略。
A、阴阳家B、五行家C、墨家D、名家2.(4分)（）主张性分三品，把人性分为圣人、中民、斗筲之性。