哈尼族民俗风情
哈尼族民俗风情
哈尼族民俗风情哈尼族民俗风情1. 源流与分布哈尼族在我国为云南特有民族，据2000年云南省第五次人口普查统计，哈尼族共有人口142.49万人，绝大部分主要聚居在红河和澜沧江中间的山岳地带，其中红河哈尼族彝族自治州占绝大多数，思茅地区、玉溪市、西双版纳傣族自治州等也有分布，墨江哈尼族彝族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县、江城哈尼族彝族自治县、普洱哈尼族彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、红河、元阳、绿春、金平、勐海县、景洪市、勐腊、新平等哀牢山境内的县份是哈尼族人口最集中的地区。
此外国外有少数分布在越南、老挝、缅甸、泰国。
哈尼族历史悠久，早期与彝族、纳西族、拉祜族等同源于古代的羌人。
隋唐时代，哈尼族与彝族的先民同被称为“乌蛮”，“和蛮”即专指哈尼族这一群体，当时已聚居于哀牢山与蒙乐山一带。
唐到清代的一千三百余年中，“和泥”成为哈尼族先民最普遍的历史名称。
哈尼族有“卡多（卡惰）”、“窝尼”、“碧约（毕约）”、“白宏”、“叶车（奕车）”、“糯比”、“布孔”等自称和他称20多种，从《尚书》记载的春秋战国时代到现代两千多年的漫长岁月中，哈尼族始终有一个较为统一的名称——“和人”。
中华人民共和国成立后，根据本民族多数人的意愿，经国务院批准，以“哈尼”作为统一名称。
哈尼族的语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，同彝语、傈僳语、拉祜语、纳西语比较接近，分为哈（尼）雅（尼）、碧（约）卡（多）、豪（尼）白（宏）三种方言，方言之间差别比较大，包括十余种土语，不能互相通话。
过去哈尼族一直没有文字，直到1957年才创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。
2.民居民俗哈尼族山寨一般建在朝阳、开阔、凉爽并有泉水的山梁或半山腰，往往依山势而建，每寨少则几户人家，多则几百户。
村寨周围有茂密的森林、充足的水源、平缓肥沃的山梁等垦殖梯田不可缺少的条件。
云南红河大羊街乡哈尼村落被中国国家地理杂志2005年“选美中国”特辑列为中国最美的六大古村落之一，是哈尼支系人的主要聚居地，被称为“叶车（奕车）之乡”。
哈尼族风俗习惯有什么
哈尼族风俗习惯有什么哈尼族仍然保留着古羌戎父子连名制的传统，即父亲名字后头的一个字或两个字作为儿子名字的起头字，世世代代连续下来。
丧葬主要实行火葬。
下面是店铺为您整理的哈尼族风俗习惯解读，希望对您有所帮助!哈尼族风俗习惯解读哈尼族多居住在半山腰，依山势建立村寨。
红河、元阳、绿春等地住的是土墙草顶楼房，以石垫基，以木为柱，土基砌墙，屋顶铺茅草，少数用瓦。
楼房有上、中、下三层，下层关牲畜，中层住人和存放粮食，上层堆放瓜菜等杂物。
墨江一带多是土基楼房，平面屋顶，间间相连。
西双版纳住的是竹木结构的楼房，旁设凉台，别具一格。
哈尼族一般用自己染织的藏青色土布做衣服。
男子多穿对襟上衣和长裤，用黑布或白布裹头。
西双版纳地区穿右襟上衣，沿大襟镶两行大银片做装饰，以黑布裹头。
妇女多穿右襟无领上衣，下穿长裤，衣服的托肩、大襟、袖口和裤脚镶上彩色花边。
西双版纳及澜沧一带的妇女，下穿短裙，裹护腿;胸前挂成串的银饰，头戴镶有小银泡的圆帽。
墨江、元江一带的妇女，有的穿长筒裙或皱折长裙，有的穿稍过膝盖的长裤，系绣花腰带和围腰。
妇女在服装和装饰上区别是否已经结婚，有的以单、双辫区分，有的以垂辫和盘辫区分，有的以围腰和腰带的花色区分等等。
红河一带哈尼族，农历七月的第一个龙日，有“吃新谷”的习俗。
吃新谷这一天，每户人家按照老规矩，应在东方刚露鱼肚白时，到自家水田拔回一小捆连根带穗的稻子。
拔稻时要选择株数逢单的稻穴，背回时无论遇到生、熟人都不打招呼，否则以为不吉。
到了下午，把早上背回来的稻穗搓下谷粒，连壳放在锅里烘焙直至出米花。
大家吃米花前，应先给狗吃一点。
因为自古传说，哈尼族在一场大洪水后重新得到的谷种是狗叼来的，所以要感谢它。
吃过米花，也要把当年栽种的瓜豆菜蔬统统拿出来尝新，同时一定要吃一碗嫩竹笋，象征来年的收成象新竹一样节节高;还要杀吃阉过的大肥鸡，希冀来年的生活丰足美满。
哈尼族的家庭形式基本上是一夫一妻制家庭，这在西双版纳比较严格。
最新民族风情：哈尼族民居、服饰、婚丧习俗
民族风情：哈尼族民居、衣饰、婚丧风俗普洱地域各县均有哈尼族，以墨江、江城、宁洱、镇沅居多，哈尼族支系中有碧约、布都、卡多、切弟、援尼；布孔、腊米、阿木、西摩洛等。
民居住宅广泛是茅草房，舂土为墙，栗树干做柱子，房据低矮，可抗风和增添室内温度，碧约人、阿自己多住此种房。
腊米入、西摩洛人的民居为落地式鸡罩房，分内外两层和走廊、茅草顶。
援尼人多住茅草房，用泥巴拌草茎糊为墙，有前后两道门，后门只准本家妇女进出，外人不得私自进出。
布都人的民居多为土木构造的瓦房和土掌房，土掌房用土坯支砌为墙，木柱穿斗屋架，屋中用圆木间隔分档，上铺竹笆或木棍，再垫革或树叶，最上层填泥土而成，有一层或两层楼确度的，防风防火，冬暖夏凉。
布孔人也住土掌房，为防扰乱而喜爱四五十户聚居一同，且房距很近。
哈尼族的衣饰各有特点。
碧约少女身着左衽长衣，穿裤子，头戴钉有银泡的六角小帽。
举行婚礼时，由姑母取下小帽，将长辫盘结于头顶，用木梳卡紧再用长巾包裹而成少妇之装。
腊米妇女头饰为桃红印花布镶黑布做成，四角缀玻璃珠构成花边。
婚前包头巾，花饰翻在外，婚后面巾折小．黑布翻在外。
衣服有无袖短衣和长袖衣两种，土布料，胸部缀有银泡、银铃，腹部镶三角形银泡。
以银币为纽扣或布制排扣；腰系布带，拖在臀部，俗称“披秋”，婚后取下。
胫部用黑色绑腿布缠包，佩银耳饰、银手镯。
爱尼妇女未满 18 岁时，头戴绣花无檐帽，帽沿绣花纹，其他部分钉有大批银泡，银响铃，帽顶插几束飞禽彩翎；衣无领，衣襟和背部刺绣图案，下身穿百褶裙，腹部以下套护腿。
18 岁此后视为成人，婚后脱去花帽，改为包头，即用一件特制的外套做包头，平常作帽，冷时作衣，佩带银耳饰手镯。
胸部衣上钉有大型银牌胸罩。
布孔少女头包彩色头巾，上镶钉银泡，巾上盘彩色毛线形成流苏状；身穿细蓝充满襟衣衫、胸佩大银牌，脖系彩珠项链．穿短挡紧腿裤，腰系绣花彩带，小腿套绣花护套，佩银耳饰，戴银镯玉镯。
婚后去掉浑身彩穗，后腰系一块青布“批迟”，表示已婚身份。
哈尼族传统节日
哈尼族传统节日哈尼族是中国少数民族之一，拥有丰富多样的传统节日。
这些节日承载着哈尼族人民的文化传承和精神寄托，既是重要的社交活动，也是哈尼族人民欢度生活的方式之一。
本文将介绍几个具有代表性的哈尼族传统节日。
一、水龙节水龙节是哈尼族最重要的传统节日之一。
它通常在农历正月的第六个星期三举行，持续三天。
这一节日是为了祈求来年丰收和除去不祥之气。
在水龙节当天，哈尼族的男女老少都会穿上传统的节日服装，聚集在村中广场上。
首先，村长会率领着村民们进行祭祀仪式，祭祀祖先和土地神。
随后，人们将龙灯舞蹈带到河边，龙灯由长达几十米的彩绸制成，龙头由竹子制作而成，逐渐地往下面的河流中沉入。
舞龙过程中，村民们手持各种乐器，敲击着锣鼓，让河水为之沸腾。
哈尼族人民相信，水龙可以带走一年来村庄里的晦气，也能为来年带来好运和丰收。
二、腊八节哈尼族的腊八节是为了纪念佛陀在腊月初八成佛的日子。
腊八节通常在农历腊月的初八这一天举行，也是哈尼族最重要的寺庙节日之一。
在腊八节当天，哈尼族人会前往寺庙烧香祈福，以祈求平安和吉祥。
人们还会准备腊八粥，这是由多种杂粮煮成的一道传统美食。
腊八粥有着浓郁的香味和独特的口感，被认为具有祛寒、养生的功效。
此外，腊八节还有一项独特的传统活动，那就是摔牛节。
摔牛节是哈尼族人通过摔牛的方式驱逐疫病的习俗。
哈尼族人认为，摔牛可以驱除一年来的晦气，带来健康和平安。
三、花山节花山节是哈尼族人民向春天敬礼的传统节日，通常在农历二月或三月的鸡年初一举行，持续三至五天。
在花山节期间，村庄的男女老少都会穿上华丽的节日服装，参与各种庆祝活动。
其中最受欢迎的活动是赛跑和跳戏。
赛跑是花山节最重要的传统项目之一。
人们一边穿着华丽的节日服装，一边随着音乐翩翩起舞。
跳戏则是哈尼族人以歌舞表演的形式，讲述神话传说和历史故事。
花山节还有一个重要的项目是独轿跳。
独轿跳是一种特殊的民间舞蹈，由选中的少女们负责表演。
她们手持彩绸，身着传统服饰，随着音乐的节奏起舞。
哈尼族的风俗习惯
哈尼族的风俗习惯哈尼族是中国少数民族之一，主要分布在云南、贵州、广西等地。
哈尼族有着悠久的历史和独特的文化传统，其中风俗习惯是他们日常生活中重要的组成部分。
本文将介绍哈尼族的风俗习惯包括婚俗、葬俗、节日习俗和日常生活习惯等内容。
一、婚俗哈尼族的婚俗是哈尼族文化中非常重要的部分。
哈尼族的婚姻一般是由长辈和中间人来撮合的，其婚礼通常分为三个阶段：聘礼、婚礼和欢迎新娘。
在聘礼阶段，新郎一家会请来一位受人尊敬的长辈作为见面人，双方商议喜事才会进行下一步。
婚礼阶段，新娘家会举行盛大的婚礼，亲友齐聚祝福新人；而新娘则会穿上漂亮的哈尼族传统婚服，整个过程庄严而热闹。
最后，在欢迎新娘的环节，新郎会亲自抱着新娘经过门槛，代表新娘正式进入新家。
二、葬俗哈尼族的葬俗也非常独特。
哈尼族人认为，人死后，灵魂会重返祖先的岳山，所以他们在选择葬地时会选择高山，而不是平地。
葬礼通常会在早晨进行，亲友会携带香烛、酒食等祭品，以表达对逝者的思念和祝福。
葬礼上，亲友们会一起唱哈尼族的挽歌，悼念逝者。
在葬礼结束后，家人会在坟前建造一座“亭子”，用以供奉逝者的神位，每年清明节和七月十五等传统节日，家人还会到坟前祭拜，表示对逝者的思念。
三、节日习俗哈尼族有着丰富多彩的节日习俗。
其中，哈尼族最重要的节日是过阴历新年的“达濠”节。
达濠节一般在农历正月十五这一天，人们会举行盛大的庙会，祭祀祖先，整个村庄都洋溢着节日的欢乐气氛。
在达濠节期间，哈尼族人会穿上色彩斑斓的传统服饰，举行各种传统活动，如舞狮、跳跳龙、打马杆等，场面热闹非凡。
此外，哈尼族还有丰富多样的农耕节日和纪念活动，如春耕节、芒丰节、花山节等，这些节日反映了哈尼族人民自古以来对农耕文化的重视和传承。
四、日常生活习惯哈尼族的日常生活习惯也有一些独特之处。
首先，哈尼族人民以农业为主要产业，他们过着务农的生活，讲求田园生活和自给自足的理念。
其次，哈尼族人民注重家庭和社区的团结和互助。
在哈尼族村寨中，邻里之间形成了紧密的联系，大家会互相帮助、互相照顾。
哈尼族人生礼仪
哈尼族人生礼仪
哈尼族是中国的一个少数民族，主要分布在云南、贵州、广东等地区。
他们有自己独特的生活习俗和礼仪传统。
1. 出生礼仪：哈尼族人妇女在怀孕期间非常注重饮食和休息，同时家人也会举办祭祀仪式来保佑母子平安。
孩子出生后，会举办喜宴，亲朋好友会前来祝贺，并给予红包作为祝福。
2. 成年礼仪：哈尼族男子达到成年时，会举办一个盛大的成年礼仪。
他们会在当地宗族成年房内举行成年礼，由族长主持。
在仪式中，男子需要穿上正装，接受族神的祝福和祭祀仪式。
3. 婚礼礼仪：哈尼族的婚礼通常会持续数天。
婚礼前，男方家人会送礼物给女方家人，然后男方会组织一支队伍来接亲。
婚礼当天，双方家族会在新房前进行祭祀仪式，然后举行盛大的婚宴。
新娘新郎会穿上传统的哈尼族服装，进行方式独特的拜堂和敬酒环节。
4. 葬礼礼仪：哈尼族人对于死亡有着一定的禁忌和礼仪。
在葬礼当天，会有专人负责烧纸、烧香，然后将尸体安葬。
葬礼后，家人和亲朋好友会聚集在一起举办祭祀仪式，并在墓前献上食物和酒水。
以上是哈尼族人生礼仪的一些简要介绍，由于地域和家族的差异，具体的礼仪细节可能会有所不同。
哈尼族节日习俗
哈尼族节日习俗哈尼族节日习俗哈尼族除了和汉族一样过春节、中秋节、端午节，她们还有自己的传统节日。
那么我们一起来了解下哈尼族的传统节日有哪些?传统的节日有有些样的风俗习惯呢?哈尼族的传统节日以及习俗哈尼族的传统节日有十月年、六月年、吃新谷、姑娘节、敬老节、里玛主节、捉蚂蚱节、吃新米节。
六月年哈尼族的民族节叫“库扎扎”，时间为夏历六月二十六日，因此又叫“六月年”。
六月年也是个欢乐的节日，红河地区称“苦扎扎”，日期一般在六月二十四日前后，节期三至六天。
节日里，以村寨为单位杀牛祭“秋房”，牛肉各户分回祭祖，青年们聚集在一起“荡秋千”、摔角、狩猎、唱山歌，尽情欢乐。
内地红河南岸的哈尼族，也过正月年、端午和中秋等节日。
正月年过三至五天，有条件的人家杀猪祭祖，初一吃汤圆，亲友之间互相宴请。
端午和中秋节大体同汉俗。
过节分三天进行，六月二十三日，全寨要杀一头牛祭竜神，把祭竜的牛肉分给各户。
六月二十四日，起名网人们都要在家休息一天，每人杀一只鸡，父母给子女们叫魂，先由寨外叫进屋里，叫魂的范围很广，日常生产劳动所到之处都要叫到。
野兽吓着，雷响惊着和跌倒过的地方都要叫到，不能让魂在受惊处躲下。
认为叫过，人的身体会强壮起来，六月二十五日晚，用牛筋骨敲打着簸粪，用干芦苇或易燃的树条扎成火把，点燃后从家里往外撵，把灾难和鬼怪邪魔撵出去。
然后把火把绑在树上，求火把神护佐庄稼和牲畜成长得好，不遭灾，不得病。
老人节是哈尼族的传统节日，每年农历十一月十五日举行。
老人节节日当天，全寨的老人聚集在青松下以象征健康长寿。
然后由寨里的晚辈举行敬老仪式。
即晚辈们在鞭炮锣鼓声中向老人们献米酒、糯米饭和鱼肉鸡蛋等。
接着，老人们在欢歌笑语中跳起圆圈舞。
跳过舞之后，老人们聚在一起边喝酒边当众讲述儿女对待自己的情况，孝敬老人的受到赞扬，不孝者则受到批评并当场向老人道歉。
捉蚂蚱节六月二十四后的第一个属鸡日或属猴日哈尼族最盛大的节日一一“昴玛突”，“昂玛突”是哈尼族每年春耕开始前(一般在一月中旬)举行的一种祭祀活动，祈求来年风调顺。
哈尼族的风俗习惯是什么
哈尼族的风俗习惯是什么哈尼族的风俗习惯是什么哈尼族，东南亚称阿卡族，是我国少数民族之一。
下面是店铺为大家整理的哈尼族的风俗，希望大家喜欢!哈尼族的风俗习惯出生哈尼人出生时，家人要举行梯田劳动仪式，在院子地上画出象征梯田的方格，如果生男孩，就由一个七八岁的男孩用小锄头在方格内表演挖梯田的动作;如果生女孩，就由一个七八岁的女孩在方格代表的“梯田”里表演“摸螺蛳、拿黄鳝”的动作，经过这一仪式才能拥有自己正式的名字，真正成为村寨里的一员。
婚俗在云南墨江一带的哈尼族，有“踩路”定婚的传统习俗。
哈尼族叶车人男女交往中，如果双方都有意，就在白伞下细谈。
居住在云南哀牢山上的哈尼族人的婚礼多在黄昏时分举行。
哈尼族支系碧约，新娘从出嫁前三天就开始哭婚。
新谷酒每年秋收之前，居住在云南元江一带的哈尼族，按照传统习俗，都要举行一次丰盛的“喝新谷酒”的仪式，以欢庆五谷丰登，人畜平安。
所谓“新谷酒”，是各家从田里割回一把即将成熟的谷把，倒挂在堂屋右后方山墙上部的一块小篾笆沿边，意求家神保护庄稼，然后勒下谷粒百十粒，有的炸成谷花，有的不炸，放入酒瓶内泡酒。
喝“新谷酒”选定在一个吉祥的日子，家家户户置办丰盛的饭菜，全家老少都无一例外地喝上几口“新谷酒”。
这顿饭人人都要吃得酒酣饭饱视火如命哈尼人视火为家庭的生命，小心保护火种，虔诚敬奉火塘。
他们每家都有几个不同的火塘，不仅要烟火长燃，而且不可混用。
第一个火塘煮小锅饭、炒菜，第二个火塘专门蒸饭，还有个火塘只煮猪食，火塘上空吊一个硬篾编成的类似吊床的"火课"，用以熏炙食物。
过节杀牲祭祖时，各户特备米饭、肉菜和辣酒各一碗，专门祭祀神圣的火塘。
葬礼在哈尼族的人生礼仪中，葬礼是最为隆重的，哈尼族认为：“人生在世一辈子，死在阴间得永生”。
因此，死仅仅是跨向另一世界的门槛，人的灵魂永不灭，因而要举行盛大的葬礼。
哈尼族葬礼中一般都有吃临终饭、续气、鸣枪宣告、易床、停尸、净身穿寿服、钉棺等一系列仪式。
哈尼族的习俗介绍
哈尼族仍然保留着古羌戎父子连名制的传统，即父亲名字后头的一个字或两个字作为儿子名字的起头字，世世代代连续下来。丧葬主要实行火葬。
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Hale Waihona Puke 哈尼族一般用自己染织的藏青色土布做衣服。男子多穿对襟上衣和长裤，用黑布或白布裹头。西双版纳地区穿右襟上衣，沿大襟镶两行大银片做装饰，以黑布裹头。妇女多穿右襟无领上衣，下穿长裤，衣服的托肩、大襟、袖口和裤脚镶上彩色花边。西双版纳及澜沧一带的妇女，下穿短裙，裹护腿；胸前挂成串的银饰，头戴镶有小银泡的圆帽。墨江、元江一带的妇女，有的穿长筒裙或皱折长裙，有的穿稍过膝盖的长裤，系绣花腰带和围腰。妇女在服装和装饰上区别是否已经结婚，有的以单、双辫区分，有的以垂辫和盘辫区分，有的以围腰和腰带的花色区分等等。
哈尼族的支系繁多，所以各地过年的日期与内容也不统一。居住在哀牢山一带的哈尼族以农历十月的第一个龙日①为除夕，紧接的蛇日为元旦，直至申猴日结束，历时五六天。此时正值农忙已过，五谷瓜豆入库、鸡肥猪壮之际。人们将村寨打扫干净，穿上盛装，准备过年。第一天早晨，各家要 从复年的正月初一开始，以十二属象计日，轮到龙属象的即为龙日，蛇属象的，即为蛇日，以此类推。在大房门外天井里宰一只大红公鸡，就地煮熟共食。嫁来的媳妇即使已返娘家，也得为她留一块，但已出嫁的女儿，即使在场，也不得分食。人人都到村中荡秋千，以求来年幸福。
哈尼族的家庭形式基本上是一夫一妻制家庭，这在西双版纳比较严格。一般认为多妻不符合哈尼人的习俗，假如婚后多年不育男孩而娶妾则被答应。青年男女在婚前可以自由恋爱，但结婚要征得父母同意，也有一些地区实行包办婚姻。墨江碧约人有“踩路”订婚的习惯，就是男女双方情投意合后，由双方老人同走一段路，假如在路上没有碰到兔子等野兽，就算订婚了。
哈尼族的风俗习惯
红河哈尼族的传统节日风俗
红河哈尼族的传统节日风俗红河哈尼族，这个名字听起来是不是有点陌生？但说到他们的传统节日风俗，那可是热闹得很，简直就像是打开了一个五彩斑斓的宝箱，让我们一起来看看吧！1. 节日概述哈尼族的传统节日有很多，尤其是“年”，也就是春节，那是他们一年中最重要的日子。
这个时候，家家户户都忙着打扫卫生，准备丰盛的年夜饭，尤其是那美味的米线，哎呀，光想想就让人流口水！而且，哈尼族的春节一般是在农历的十二月，跟我们常说的春节差不多，但他们的庆祝方式可有意思多了。
1.1 年前的准备在春节前的日子里，大家都像是上了发条似的，忙得不可开交。
家里的长辈会提前就开始准备各种年货，米、肉、菜样样都不少，尤其是那特色的红米，象征着吉祥如意。
小孩子们则负责帮忙打理家里的小动物，喂猪、喂鸡，这可真是个轻松的差事，但没想到最后他们会得到丰厚的“红包”哦！1.2 节日的习俗到了春节那天，哈尼族的人们都会穿上自己最漂亮的民族服装，男的帅气，女的美丽，真是个“绝配”。
一大早，他们就会去田里，给祖先上香，感谢他们的庇佑。
然后，大家聚在一起，吃上一顿热腾腾的年夜饭，热闹得像个大party。
饭后，还有歌舞表演，真是热血沸腾呀！2. 特色活动哈尼族的春节可不是简单吃吃喝喝，里面还有不少特色活动，特别有趣。
2.1 独特的“跳月”习俗其中最有名的就是“跳月”了。
听起来是不是有点神秘？其实就是在月亮最圆的时候，大家聚在一起，跳舞、唱歌，整个村子都沸腾了。
这个习俗传承了几百年，每年都能吸引不少游客来围观。
跳月的时候，姑娘们会穿上漂亮的衣服，像蝴蝶一样在月光下翩翩起舞，简直美得让人心醉。
2.2 打鼓和舞龙除了跳月，打鼓和舞龙也是少不了的环节。
哈尼族的鼓声可不是一般的响亮，鼓手们在台上手舞足蹈，简直把全场气氛推向高兴。
而舞龙则是个全村人一起参与的活动，大家齐心协力，配合得天衣无缝，真是团结的象征，大家在这个过程中不仅仅是享受乐趣，还增强了彼此的感情。
3. 家庭与团圆说到节日，怎么能少了家庭的温暖呢？哈尼族人特别重视家庭团圆。
哈尼族的文化常识
哈尼族的文化常识哈尼族是中国少数民族之一，主要分布在云南、贵州和广西等地。
哈尼族的文化底蕴深厚，具有独特的特点和魅力。
本文将以哈尼族的文化常识为标题，介绍哈尼族的传统服饰、民居建筑、风俗习惯、音乐舞蹈以及节日等方面的内容。
一、传统服饰哈尼族的传统服饰以手工织布为主，色彩鲜艳，富有民族特色。
男性常穿长衫、短衫和裤子，女性则喜欢穿长袍、对襟衫和裙子。
他们还喜欢佩戴银饰，如银耳环、银项链等，这些银饰是哈尼族文化的重要象征。
二、民居建筑哈尼族的民居建筑以土木结构为主，多为木石结合的建筑形式。
哈尼族的传统民居多为木楼，具有独特的风格和造型。
他们注重房屋的采光和通风，屋顶常常采用石板瓦覆盖，可以有效防止火灾。
三、风俗习惯哈尼族人民热情好客，善于歌舞和耕作。
他们重视家庭和睦，注重子孙的教育和培养。
在婚礼上，哈尼族人会举行隆重的仪式，包括纳彩礼、娶亲和婚礼宴席等。
在哈尼族的传统节日中，人们会举行各种各样的庆祝活动，如划龙舟、放烟花等。
四、音乐舞蹈哈尼族的音乐舞蹈独具特色，多以农耕为主题，表现出他们对土地和劳动的热爱。
哈尼族的舞蹈动作矫健有力，富有激情和节奏感。
在哈尼族的传统音乐中，常常使用竹笛、板胡、木鱼等乐器，给人一种宁静而又欢快的感觉。
五、节日文化哈尼族有许多传统的节日，如哈尼族的新年、清明节、火把节等。
在哈尼族的新年里，人们会举行各种各样的庆祝活动，如舞狮、放鞭炮、吃年夜饭等。
清明节是哈尼族祭祖的重要节日，人们会前往祖坟扫墓、祭祀祖先。
火把节是哈尼族最具特色的节日，人们手持火把绕村庄跳舞，表达对丰收的祈福之意。
总结起来，哈尼族的文化常识包括传统服饰、民居建筑、风俗习惯、音乐舞蹈和节日等方面。
哈尼族的文化丰富多彩，展现了他们对生活和自然的热爱和崇尚。
通过了解哈尼族的文化常识，我们可以更好地了解和尊重不同民族的文化，促进民族交流与融合的进程。
哈尼族风俗习惯
哈尼族风俗习惯食俗哈尼族绝大部分集中聚居于中国的云南西南部等地，是生活在云南红河地区的一个山地民族，以农业为主，善于辟梯田种稻谷，掘坡地植茶林，他们培育出著名的"紫米"（接骨米）和"普洱茶"、创造了中国农田史上七种田制之一的"梯田文化"。
有十月节（新年）、六月节（吃新）、波突（祭山）、祭母节、认舅舅、阿巴多（恋爱歌宴）等民俗节庆，其丰富的饮食文化与节日文化相映成辉，构成了独特的哈尼风情。
哈尼族日食两餐，以大米为主，玉米为辅，喜食干饭、粑粑、米线、卷粉和豌豆凉粉，还将瘦肉剁细，与大米、姜末、八角、草果一起熬粥。
他们爱吃糯米粑粑，用芭蕉叶包着与腌肉一起吃。
他们还用紫糯米制成紫米饭、紫米粑、紫米粥、紫米粉、紫米作宝饭、紫米汽锅鸡、紫米甜酒煮鸡蛋、紫米药糖粥等，构成了完整的药膳系列。
这些药膳具有补血益气、暖脾止虚、健脑补肾、收宫强身的功效。
哈尼族也极爱吃肉，猪、牛、羊、鸡、鸭，大块朵颐，大碗喝酒才是主人待客之礼，客从主意之道，大家聚集一堂，尽欢而散。
村里有人家杀猪宰鸡或做了什么可口的食物，各户男女长者都被邀去共食，而且把肝脏等最鲜嫩可口的部位俸敬给老者享用。
哈尼人又善于精打细算，常常把吃鲜剩余的猪肉、牛肉制成别具风味的火熏腊肉和干巴，常年储备以待客。
制时，将肉切成条状，撒上花椒面、盐、八角粉等香料，捂沤一昼夜后，便悬挂于火塘之上，任其烟火熏烤，半月或一月后，腊肉和干巴均呈紫红色，喷香异常而略含鲜味，取下装进一只特制的大蔑笼中，悬挂屋梁上，则一年四季都可备吃了。
火熏腊肉和干巴是哈尼族的名贵佳肴呢！哈尼族还有一道奇肴叫"白旺"，是用生猪血、羊血、狗血制作的剁生，哈尼族支系的爱尼人称之为"阿压马捏"。
以刚宰杀的猪、羊、狗鲜血为主要原料，或再加以切碎炒熟的瘦肉，肝、腰等，撒入辣椒粉、八角面、野花椒面等佐料，不失时机地迅速搅拌而成。
哈 尼 族 民 俗
哈尼族民俗哈尼族是我国西南边疆古老的民族之一，他们自称为哈尼、卡多、雅尼、碧约、布都、白宏等，绝大部分分布在云南省南部红河与澜沧江的中间地带。
自称称谓多源于祖先名，有的则源于居地名，或服饰、图腾及其他。
他称有20多种，建国后统称为哈尼族。
其中哀牢山区的元江、墨江、红河、元阳、金平、绿春、江城等县，是哈尼族人口最集中的地区，占当地人口的一半以上，占哈尼族总人口的76％，其余分布在无量山区、红河以东各县。
哈尼族有自己的语言，无文字。
语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。
内部又分哈尼、碧卡、豪白三种方言。
2 0 世纪5 0 年代为其创制了一套拼音文字，但尚未普及。
哈尼族与彝族、拉祜族同源于古代氐羌族。
唐代，“昆明”部族中出现了“和蛮”及“和泥”的分支，这是历史上最早的哈尼族称谓，因频繁的战乱，哈尼先民被迫离开滇中腹地，南迁至红河南岸的哀牢山。
隋唐时期，哈尼族和彝族的先民同被称为“乌蛮”。
唐初，哈尼族先民逐渐从“乌蛮”中分化，分布于哀牢山、无量山区的哈尼族称为“和泥”，滇东南六诏山区出现了“和蛮”部落，开始与中原有了经济和政治上的联系。
“和泥”一名为哈尼族自唐代至清代最普遍的历史名称，且为自称之一。
现在通用的“哈尼”一名为其人口最多的一个自称。
哀牢山区哈尼族认为，“哈尼”一词是构成强悍、勇猛和女性的词素，两个音都有独立的意义。
“哈”在哈尼语中含有强悍、勇猛的意思。
“尼”和“咪”是同意的转音，不仅具有“人”的概念，而且有“女性”的含义，反映了哈尼族名称产生于盛行图腾崇拜的母系氏族时代。
哈尼族历史名称繁多，主要是当时氏族部落的不断分化繁衍所造成。
而后来“哈尼”这一族称的相对统一，则反映了哈尼族在历史上曾有过较大的聚居区，有过较发达的经济和文化。
宋时，在红河南岸设“罗孔道”。
元代改设“落恐军民万户府”，其中的思陀、溪处、左能、落恐等地，均为今之元阳、红河、绿春、金平等县的哈尼族聚居地区。
哈尼族大都居住在海拔8 0 0 至2 5 0 0 米的山区，主要从事农业，善种梯田，创造了高达上百级的“梯田文化”。
哈尼族的传统节日风俗
哈尼族的传统节日风俗
哈尼族是中国的一个少数民族，主要聚居在云南省的哈尼族自治县及周边地区。
他们有着独特的传统节日和丰富多彩的风俗。
1.龙华节（火把节）：龙华节是哈尼族最重要的节日之一，
通常在农历二月初二举行。
这一天，人们会点燃火把，穿
着节日盛装，集会在村庄广场上，以舞蹈和歌唱来庆祝丰
收和祈福。
2.剧场节：哈尼族的剧场节是一个非常盛大的节日，通常在
农历二月初八至十五的时间举行，庆祝农历新年。
人们会
进行精彩的剧场表演、歌舞和竞技活动，以展示民族文化
的独特魅力。
3.泼水节：哈尼族的泼水节是为了迎接新年而举行的，通常
在农历三月底或四月初。
人们手持水壶或水桶，相互泼水，表达喜庆和祝福，同时也寓意洗净一年的不顺和晦气。
4.千年会：哈尼族千年会是一个特殊的节日，举办时间较为
灵活，通常在人们重大决策或遭遇重大困难时举行。
千年
会以舞蹈、歌唱和饮食等形式进行，集体祭祀祖先，寻求
祝福和保佑。
5.老年人祭祀：哈尼族尊重老人，传统节日中往往有特别的
祭祀活动供奉祖先和神灵。
在这些祭祀仪式中，老年人会
起到重要的角色，传承家族的文化和价值观。
除了以上节日，哈尼族还有许多其他的传统节日和活动，如傩
戏、糖节、婚礼等。
这些节日和风俗既是民族文化的重要组成部分，也是人们传承和展示自己文化身份的重要方式。
哈尼族的文化常识
哈尼族的文化常识哈尼族是中国的一个少数民族，主要分布在云南、贵州、广西等地。
哈尼族有着悠久的历史和独特的文化，以下将从哈尼族的语言、服饰、建筑、传统节日等方面介绍哈尼族的文化常识。
一、语言：哈尼族有自己的语言，属于汉藏语系彝语群的一个分支。
哈尼语是哈尼族人民的母语，它是一种口头传承的语言，没有文字表记。
哈尼语具有浓郁的地方特色，不同的地区有轻微的差异，但总体上可以互相理解。
二、服饰：哈尼族的传统服饰十分华丽美丽。
男子穿着黑色的长袍，上衣是宽松的长袍，下身是宽松的裤子，腰间系着精美的腰带。
女子则穿着色彩斑斓的长袍，上衣宽松，下摆宽大。
女子头戴花冠，一般由红色绸带、鲜花和珠子组成，非常漂亮。
三、建筑：哈尼族的传统建筑是土楼，也被称为“人类的三维诗歌”。
土楼是哈尼族人民智慧的结晶，它是用泥土、石块、木材等材料建造而成的多层建筑。
土楼外观呈圆形或方形，内部分为多个房间，每个房间都有独立的功能。
土楼不仅具有防御功能，还能抵御地震，因此在哈尼族的生活中起到了重要的作用。
四、传统节日：哈尼族有自己独特的传统节日，其中最重要的节日是“皓月节”，也被称为“哈尼族的情人节”。
皓月节是哈尼族人民向月亮祈求丰收和幸福的节日，通常在农历六月十五举行。
在这一天，哈尼族人民会举行盛大的庆祝活动，包括舞蹈、歌唱、赛龙舟等，人们还会品尝美食、赏月、放孔明灯，共同度过这个欢乐的节日。
五、民俗习惯：哈尼族有许多独特的民俗习惯。
比如，在哈尼族的婚礼中，新郎要带领亲友到新娘家“抢亲”，新郎必须通过各种考验才能娶到新娘。
而在哈尼族的葬礼中，人们会举行隆重的祭祀仪式，以表达对逝者的哀思和敬意。
六、音乐舞蹈：哈尼族有着丰富多样的音乐舞蹈文化。
他们的音乐以管弦乐器为主，如芦笙、笛子、鼓等。
哈尼族的舞蹈形式独特，有手舞、脚舞、器械舞等，舞姿热情奔放，节奏欢快。
哈尼族拥有丰富多彩的文化，其语言、服饰、建筑、传统节日、民俗习惯和音乐舞蹈都体现了哈尼族独特的风貌。
春节的哈尼族习俗
春节的哈尼族习俗春节是中国最重要的传统节日之一，也是哈尼族人民最盛大的节日。
哈尼族是中国的少数民族之一，主要分布在云南省的红河哈尼族彝族自治州。
他们有着丰富多彩的文化传统，春节期间的习俗更是独具特色。
本文将为您介绍春节期间的哈尼族习俗。
一、祭祀活动春节的第一天，哈尼族人民会举行盛大的祭祀活动，以表达对祖先的敬意和祝福。
在祭祀仪式中，他们会点燃香烛，献上供品，并跳起传统的哈尼族舞蹈。
这一传统活动旨在祈求新的一年里祖先的保佑和家族的兴旺发达。
二、踩高跷在哈尼族的传统文化中，踩高跷是一项重要的技艺。
在春节期间，哈尼族的年轻人会进行高跷表演，他们身着传统的哈尼族服饰，踩着高高的木制高跷，展示他们的技巧和勇气。
这一活动不仅是娱乐方式，也是展示年轻人英勇风采的机会。
三、击鼓舞狮哈尼族人民相信击鼓舞狮可以驱邪辟邪、祈求平安和丰收。
在春节期间，哈尼族的男子会组成舞狮团，穿上狮子服装，手持大鼓，敲击着节奏，舞动着狮子的身躯，以驱走邪恶的力量，带来吉祥和好运。
这一表演不仅吸引了众多的观众，也成为了哈尼族文化的重要象征。
四、民俗表演春节是哈尼族人民展示传统文化的重要时刻。
在这一节日里，人们会进行丰富多样的民俗表演，如歌舞、杂耍、传统剧目等。
通过这些表演，哈尼族的传统艺术得以传承和发扬，也让外来的游客更好地了解和体验哈尼族文化。
五、社火表演社火是哈尼族民间艺术的一种形式，通常在春节期间进行表演。
社火表演是一种集合了舞蹈、戏剧和杂耍等元素的综合艺术形态，以其独特的视觉效果和艺术表现力受到广大人民的喜爱。
社火表演还有着驱邪祈福的寓意，人们希望通过社火表演能够迎来一个吉祥、平安和繁荣的新年。
六、族谱祭祖哈尼族人民非常重视家族的传承和祖先的尊崇。
在春节期间，哈尼族的家人会拜访祖先的墓地，祭拜祖先并献上美食和酒水。
同时，他们还会阅读族谱，记录家族的历史和世系，以此传承家族文化，并加深家族成员之间的情感联系。
总结：春节对于哈尼族人民而言，是一段欢乐、祥和和充满传统情感的时间。
哈尼族的民风民俗
哈尼族的“长龙宴”
到了新年的后半期，每个寨子都要在寨中心摆上长长的酒宴，全村 共饮同乐，庆祝象征他们团结和睦，吉祥幸福的传统节日。这种酒 宴恰似一条长龙，故称“长龙宴”；因设在街心，人们又称之为 “街心酒”。若是小寨，街心酒一个下午就可结束，若是大寨，则 按户划分为三组，分三个下午举行，每组轮流做东道主。 按约定的日子，做东的各户人家，一大早就把方桌抬到清扫干
净的街心，一张接一张地摆放好，百来张桌子连成100多米的长龙。
午后，经一声招呼，做东的各户人家争先恐后地把拿手好菜和美酒 摆上桌。一眼望去，鱼雀、江鳅、鲤鱼、竹笋、木耳、蘑菇、大肥 鸡„„每桌20来碗，桌桌飘香，显示出哈尼人辛勤劳作的成果和传 统的烹调技巧，展现出哈尼族最长最盛大宴席的风采。在锣鼓喧天 的热闹气氛中，人们根据不同的年龄、兴趣与爱好自愿组合就座。 这时锣鼓止息，锣鼓手端锣抬鼓逐桌接受人们敬酒献菜。一连几个 小时的街心酒宴，温馨和谐、喜气洋洋，笑语欢歌不绝于耳。
“ 长 龙 宴 ”
长 龙 宴
长
龙
宴
哈 尼 族 的 民 风 民 俗
六 年 级 十 班 蒋 乾 坤 龚 凌 云 田 武 鑫 段 弩 良
哈尼族简介
哈尼族，中国少数民族之一，是中国的一个 古老的民族，哈尼族主要分布的滇南地区，
包括红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族
自治州、普洱市和玉溪市。哈尼族见于汉文
史籍的名称，有“和泥”、“窝泥”、“阿 泥”、
哈尼族在人际交往中，也十分讲 究待客的礼节。他们认为客人到 家来是“格朗”（幸福和吉祥） 来临的征兆。哈尼族相互之间团
结友爱、互相帮助，一家有事大
家帮，一户有难众人担。“昂交 交”是一种换工的互助形式， “巴交交”是轮流借钱用于办喜 事或丧事的一种有效办法。“昂 罢木”是一家盖房，大家帮忙的 传统互助习俗。事事处处表现了 哈尼族平和互济的人际关系。
哈尼族有哪些礼仪习俗和禁忌_哈尼族的饮食习惯
哈尼族有哪些礼仪习俗和禁忌_哈尼族的饮食习惯哈尼族，中国少数民族之一，是中国的一个古老的民族，哈尼族历史悠久，远在唐代以前即在宁洱居住，有哈尼、豪尼、碧约、卡多、阿木自称。
这次小编给大家整理了哈尼族有哪些礼仪习俗和禁忌，供大家阅读参考。
目录哈尼族的习俗介绍传统节日六月年(苦扎扎)：是哈尼族一个传统的农业生产的节日，节日期间杀牛(黄牛)祭祀，祭天神、土地神和祖先神。
牛肉平均分配，集体安排生活。
五月、六月村里容易发生疾病，田间容易遭受虫害，因而清扫水井，夜晚点燃松明火把，照亮屋内，驱赶邪恶，火把插到田间路旁，送走瘟神。
苦扎扎节日期间开展各种文体活动。
耶苦扎：是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日，从每年农历六月的第一个属牛日(哈尼人的吉日)开始，节期3—5天，过节期间，人们都停止上山生产劳动，在家里吃喝玩乐，或外出走亲串友。
节日期间，还举行赛马、打陀螺、跳竹筒舞等活动。
活瑟瑟：汉族称之为“黄饭节”或“二月年”，哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟，因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后，选择一个亥猪日举行，节日一天结束。
扎勒特：是哈尼族最大的节日，因在农历十月间进行，故又称“译腊和实”，即十月年，前后历时六天。
新年当天，每个寨子要共杀一口猪。
猪无论大小，肉按户平均分配。
十月年：哈尼族以农历十月为岁首，过十月年，就是过新年。
节期五、六天，多至半月。
有条件的人家要杀猪、舂糯米粑粑。
亲友互相拜访，有说亲的就趁这个节日请媒说亲，嫁出去的姑娘回娘家探望。
嘎汤帕节：是云南西双版纳哈尼族的主要节日，“嘎汤帕”是哈尼语，意为万物复苏或万象更新。
过节的时间在每年的1月2日至4日，节日期间有展示哈尼族风情的文娱节目如长竹杆舞及荡秋千、射弩等比赛。
新米节：每年农历六月二十四日，是墨江哈尼族自治县卡多人的“新米节”。
这天，卡多人要把收获的新谷舂成新米做成饭“尝新”，这被认为可以增强体质，同时，也表示庆祝“五谷”、“六豆”丰收。
哈尼族结婚习俗有哪些
哈尼族结婚习俗有哪些哈尼族结婚习俗有哪些哈尼族是云南独有的少数民族之一，主要生活在红河南岸广大的哀牢山与无量山区。
下面是店铺精心整理的哈尼族结婚习俗有哪些，仅供参考，欢迎大家阅读。
哈尼族的婚礼习俗1、订婚踩路抛松毛在云南墨江一带的哈尼族，有“踩路”定婚的传统习俗。
即相爱的男女青年要求结婚成家，双方父母也都同意了，在此情况下，还必须要通过最后一关，这就是“踩路”。
所谓“踩路”即约定双方家里的老人在同一个时间同一个地点共同走过一段路，在同走的这段路上，如果没有遇见鳏夫、寡妇，也没有碰到兔子、鸟、狼等飞禽走兽，就预示着婚事吉祥如意，算是顺利通过了。
哈尼族叶车人（哈尼族的一种）男女交往中，如果双方都有意，就在白伞下细谈。
如果大家都没带，向别人借也可以。
叶车人最热闹的节日就是“抛松毛”活动，这个活动也是青年男女寻找对象的好场所。
大家将松毛采下，抛向自己的意中人，按照叶车人的规矩，抛给谁的松毛多，就表示对谁的情意深，抛松毛也就成为了男女青年订婚前的活动。
2、谈情说爱露公房在哈尼族卡多人中，姑娘们在未成年时期，每人头上要戴一顶十分漂亮的'六角花边小帽，成年后就要再加戴一顶。
如果姑娘长到16岁，父母就会在她的住房的墙上开一个窗，这个窗被称作“露”，这样姑娘就可以通过“露”和小伙子谈情说爱了。
每到晚上，小伙子来到姑娘墙外，站在“露”外唱歌，如果姑娘有意，就回答他。
并开了窗让你见他。
如果不理你，那小伙子只好走开。
哈尼族的少年一般到了16岁左右，便开始改变衣服的样式，表示自己已经由少年变成了青年，可以寻找配偶结婚成家了。
每个家庭建房盖屋时都会在“大房”门外建一两间小土房，或低矮的茅屋，称为“公房”，少年一般长到十六岁左右就可以搬出大房，到公房里去住了，在公房里男子就可以寻求伴侣谈情说爱了。
3、男偷婚女陪婚如果男方几次求婚，女方父母始终都不肯答应，热恋中的男女双方就会采取“偷婚”措施。
在夜深人静时，男方约几个亲戚、朋友把姑娘偷偷地从家里接出来，藏在亲戚家里，不让她与父母见面，并会在暗地里找人暗示其父母女儿的下落，过了一两天后，男方父母会带上一壶米酒，一对腊条在亲戚陪同下到女方家里认亲。
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哈尼族民俗风情1. 源流与分布哈尼族在我国为云南特有民族，据2000年云南省第五次人口普查统计，哈尼族共有人口142.49万人，绝大部分主要聚居在红河和澜沧江中间的山岳地带，其中红河哈尼族彝族自治州占绝大多数，思茅地区、玉溪市、西双版纳傣族自治州等也有分布，墨江哈尼族彝族自治县、元江哈尼族彝族傣族自治县、江城哈尼族彝族自治县、普洱哈尼族彝族自治县、镇沅彝族哈尼族拉祜族自治县、红河、元阳、绿春、金平、勐海县、景洪市、勐腊、新平等哀牢山境内的县份是哈尼族人口最集中的地区。
此外国外有少数分布在越南、老挝、缅甸、泰国。
哈尼族历史悠久，早期与彝族、纳西族、拉祜族等同源于古代的羌人。
隋唐时代，哈尼族与彝族的先民同被称为“乌蛮”，“和蛮”即专指哈尼族这一群体，当时已聚居于哀牢山与蒙乐山一带。
唐到清代的一千三百余年中，“和泥”成为哈尼族先民最普遍的历史名称。
哈尼族有“卡多（卡惰）”、“窝尼”、“碧约（毕约）”、“白宏”、“叶车（奕车）”、“糯比”、“布孔”等自称和他称20多种，从《尚书》记载的春秋战国时代到现代两千多年的漫长岁月中，哈尼族始终有一个较为统一的名称——“和人”。
中华人民共和国成立后，根据本民族多数人的意愿，经国务院批准，以“哈尼”作为统一名称。
哈尼族的语言属汉藏语系藏缅语族彝语支，同彝语、傈僳语、拉祜语、纳西语比较接近，分为哈（尼）雅（尼）、碧（约）卡（多）、豪（尼）白（宏）三种方言，方言之间差别比较大，包括十余种土语，不能互相通话。
过去哈尼族一直没有文字，直到1957年才创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。
2.民居民俗哈尼族山寨一般建在朝阳、开阔、凉爽并有泉水的山梁或半山腰，往往依山势而建，每寨少则几户人家，多则几百户。
村寨周围有茂密的森林、充足的水源、平缓肥沃的山梁等垦殖梯田不可缺少的条件。
云南红河大羊街乡哈尼村落被中国国家地理杂志2005年“选美中国”特辑列为中国最美的六大古村落之一，是哈尼支系人的主要聚居地，被称为“叶车（奕车）之乡”。
哈尼族的住房风格较多地反映出农耕生活的特点，从建筑形式来看，包括茅草房、蘑菇房、封火楼、土掌房、千脚落地的干栏房、土司政权的衙署建筑、一正二厢三合院瓦房等几种类型。
蘑菇房：主要流行于滇南红河、元阳等地的哈尼族地区，是哈尼族传统文化底蕴最深厚的建筑样式。
“蘑菇房”结构特别，具有良好的保温散热性能——冬暖夏凉，其设计与建筑融入了哈尼先人的勤劳与智慧，在我国民居文化中独树一帜。
哈尼“蘑菇房”因其特别的结构形式，具有良好的保温散热性能——冬暖夏凉。
哈尼族有“谁不会盖‘蘑菇房’谁就不是真正的哈尼”之说，显然他们视“蘑菇房”为一种骄傲。
蘑菇房的屋顶为四个斜坡面，内部分三层：底层用来关马圈牛，堆放谷船、犁耙等农具；二（三）层至屋顶的空间称“封火楼”。
封火楼通常以木板间隔，用以贮藏粮食、瓜豆，供适龄儿女谈情说爱和住宿；中间楼板层是“蘑菇房”的主体部位，是主人居住的地方，做饭、休息、会客均在此层，正中央是长年烟火不断的长方形火塘。
干栏房：分布在西双版纳州的哈尼族支系爱尼人多居于高山深谷间，山寨远处有青山绿水衬托，近处有排列整齐的橡胶树林相伴，村里果木葱笼，禽畜兴旺。
爱尼人像傣族一样居住“干栏”式的高脚竹楼，有“拥熬”和“拥戈”两种结构。
“拥熬”是一种地棚式的简易建筑物，依坡而建，房屋比较低矮。
“拥戈”是一种“干栏”式楼房，外观模样与傣家竹楼非常相似，底层用于圈养牲畜，堆放柴木及杂物，上层则被分为男性成员的居室“波罗坡”和女性成员的住室兼作厨房的“拥玛坡”两部分。
另外还在“拥玛坡”附近建有几间子房“拥扎”供成年儿子居住，家中有几个成年儿子，就建有几间子房，合称为子母房。
3. 服饰民俗黑色是哈尼族服饰的主色调，哈尼族崇尚黑色，将黑色视为吉祥色、生命色和保护色。
适应于梯田农耕劳动、具有共同的刺绣图案、装饰物品和审美色彩是哈尼族服饰的基本特征。
哈尼族男子服装、服饰和头饰比较单纯，朴素大方，各地款式基本一致，大多为紧身短衣、宽松长裤和黑布包头。
上衣主要有无领斜襟右衽和短领对襟衣两种类型，沿衣襟镶两行大银片和银币，两侧配以几何纹布。
哈尼族妇女的头饰、服装和服饰多样复杂，各具特色，不同地区形成了不同的服饰文化圈，大致可分为长衣长裤类、长衣长裙类、短衣短裤类、短衣短裙类和短衣长裤类几种类型。
短衣短裤类：红河元阳等地的奕车妇女头戴白布缝制的尖顶软帽，后面一截燕尾边沿绣有精美的花纹。
上身穿靛青色对开式短袖土布衣，无领无扣，由宽宽的五色腰带扎腰。
下身穿被称作“拉八”的黑色短裤，裤脚口打上适当的褶纹，大腿以下全部裸露着。
这种古朴奇特的装束来源于历史传说，相传很早以前，奕车人由昆明附近南迁时，被强族围困，为求生存，他们将男子用锅灰抹黑面部，女子则改穿短衣裤，分多路出击，突围终于成功，最后迁入今滇南各地定居。
为了纪念这次突围，奕车妇女便将那时的穿着沿袭下来了。
现在奕车妇女已改穿长裤，传统服装只在婚嫁活动、节日期间偶尔穿着了。
西双版纳哈尼族的服装，随年龄的变化而变化，因儿童、青年、老年(壮年)各不相同，民间有“服饰三变”的说法。
男童戴圆帽，穿黑衣，一般不加饰品，女童戴圆帽，多用银泡、彩穗作饰，饰物随年龄的增长而增多；年满15岁以后，男女均要改变头饰、服饰，在衣服、帽子上饰以众多的饰品；结婚生育以后，便逐渐减去鲜艳饰物；至45岁以后，男女要去掉饰品，穿一身朴素的黑衣蓝裙，显得素雅、庄重。
西双版纳及澜沧江一带的妇女，上穿挑花短衣，下穿及膝的折叠短裙，裹护腿，胸前挂成串的银饰，头戴镶有小银泡的圆帽，头饰繁富。
未婚时裙子系得高，紧接上衣，已婚则系得低些。
墨江、元江、江城一带的妇女，有的穿长桶裙或皱折长裙，有的穿稍过膝盖的长裤，系绣花腰带和围腰。
妇女一般喜欢带耳环和耳坠，不少地区还带银制项圈和大手镯。
妇女是否已经结婚在服饰上有明显的区别，有的以单、双辫区分，有的以垂辫和盘辫区分，有的以围腰和腰带的花色区分等等。
4.饮食民俗哈尼族以大米和玉米、荞麦等为主食，逢年过节吃糯米饭和粑粑，喜欢吃生蒸饭，常做米线、卷粉和豌豆凉粉等。
喜欢吃酸、辣食品，擅长利用当地土特产原料腌制咸菜、烹制肉类及各种风味菜肴。
富有特色的风味饮食有哈尼豆豉、辣白旺、凉拌柴花、炸竹虫、灰焐干巴、五香芭蕉花、竹筒鸡、竹筒烧肉、芭蕉花炒狗肉等。
哈尼豆豉：红河南岸哈尼族制作的具有特殊风味的“哈尼豆豉”具有健胃、助消化的作用，深受哈尼族的喜爱。
辣白旺：白旺是哈尼族节庆、婚丧时杀牲待客中必不可少的饮食品种，用牲畜的生血拌上炒熟的花生、薄荷、姜蒜、苤菜根、盐、辣椒和生肉制成的，色泽绿中带红，味道香甜辛辣。
焖锅酒是哈尼族招待贵客的好酒，一般由自家酿制。
纯正的焖锅酒，色微黄，口感舒适，酒性适中，香醇甜美。
茶在哈尼族的日常生活中是必不可少的，婚聘、祭祀、送礼等许多生活事件都离不开茶叶。
版纳的哈尼族给将离去的客人送一包茶具有祝福吉祥如意、幸福美满的含义。
每逢重要的日子，红河岸边的哈尼族都要举行盛大的“长街宴”。
“长街宴”哈尼语称为“姿八多”，是轮流敬酒之意。
红河元阳等地的哈尼族每逢重要的节日，各家各户都争相献上一桌自己的拿手好菜摆到街心以充分展示自己的烹调手艺，家家户户桌连桌，摆成一条七八百米长的街心宴，这是中国最长的宴席。
人们共同饮宴，共同祝福，共同娱乐，庆祝象征他们团结和睦、吉祥幸福的传统节日。
在“十月年”、“六月年”（“苦扎扎”）、“昂玛突”、“祭龙节”和其他节庆时都会举办。
5. 婚恋嫁娶哈尼族青年男女，婚前的社交活动是自由的，他们通过公房交往、唱情歌、赠送礼物、“阿巴多”等多种方式表达爱情，选择伴侣。
赠送礼物：哈尼族奕车姑娘编织的艳丽彩带“帕阿”、卡多姑娘编织刺绣的“约花”（山茶花、蔷薇花或者百合花）、西双版纳的哈尼族青年男女赠送的鲜花都是表达爱情的信物。
“阿巴多”：是奕车人以配对就宴的方式选择恋人的一种方式。
小伙子们设宴邀请姑娘们赴宴，男女依次配对入座，举杯祝酒对歌，尽兴方散。
男女青年在参加宴会的人中挑选意中人，如男女双方情投意合，可相约下次会面的时间。
哈尼族在婚俗方面奉行“同姓不开亲”的原则，同一血缘关系的兄弟姐妹严禁婚配，墨江等地实行姑舅表优先婚。
在婚姻活动中也形成了一些禁忌，如男女双方属相碰巧为牛与虎、龙与羊、狗与虎者，因属相不合不能婚配。
此外，哈尼族还有“姑娘17岁不过门，伙子19岁不成婚”的传统习俗。
哈尼族支系较多，婚礼习俗丰富多彩，十分有趣，如橄榄抛击新郎、“捶新郎”、“抢新娘”等。
橄榄抛击新郎：哈尼族的支系卡多人接亲时，新娘家要用新鲜的橄榄抛击新郎，意味着新郎先吃点苦头，以后的日子才会更甜蜜。
“捶新郎”：新平等地自称卡多的哈尼族，迎亲时有“捶新郎”的习俗，新娘又哭又捶，新郎则东躲西闪不还手，据说“捶新郎”的本意是考验新郎对爱情的忠诚。
6.宗教信仰哈尼族普遍信仰万物有灵的原始宗教，自然崇拜、祖先崇拜和灵魂观念构成了信仰的主要内容。
人们认为超自然的神秘力量“神”和“鬼”在主宰着人间的一切，因而从古至今沿袭着祭寨神、祭寨门、祭山水、祭谷娘、祭祀鬼神等习俗。
哈尼族主持祭祀庆典活动者称为“莫（摩）批”，俗称“贝玛”,从本寨最早的老户中产生，父子相传。
二十世纪初，基督教传入部分哈尼族地区，佛教也曾在一些地区传播过，但信教的人不多，影响不大。
祭寨神：尊崇自然是以梯田稻作农耕文化为轴心的哈尼文化的主要精神。
“昂玛突”是是红河元阳等地的哈尼族以村寨为单位，集宗教、娱乐活动于一体的传统节日，其主题是祭祀自然，是人与自然取得和谐关系的一种努力。
哈尼村寨无论大小、人数多少都有自己的寨神林，称“昂玛玛丛”，其中有一棵笔直的寨神树，叫做“昂玛阿波”。
每年农历十一月或十二月于属牛、属龙的日子举行，由寨子里的宗教人物“咪谷”主持，全村对寨神林、寨神树进行祭拜。
“昂玛”是哈尼村寨的最高保护神，它保佑村寨五谷丰登、六畜兴旺。
传说古时候有一个山魔常侵扰哈尼山寨，昂玛挺身而出，用计谋杀死了山魔，他的两个男扮女装的儿子也为此献出了生命。
每年隆重的昂玛突节日就是为了纪念昂玛这位护寨英雄而举行的。
节日期间的“长街宴”至今仍流传于元阳县的哈尼山寨中，它是哈尼族的传统节日“昂玛突”的主体仪式。
祭寨门：西双版纳哈尼族人每年都要举行许多祭祀活动。
竖“龙巴门”（即寨门）是一次重大的祭祀活动，一般每年要举行一次，时间在农历三月间。
全寨男人不论老少都必须出动，一起砍树，分头做门框，修栅栏。
“龙巴门”被认为是神圣不可侵犯的，住在门内的人可以得到村寨神的保护和同寨人的帮助，离开了“龙巴门”就是离开了神和集体，孤立无援。
7.岁时节令哈尼族的主要传统节日有“年首扎勒特”（“十月年”）、“苦扎扎”（“六月年”）、“开秧门”和“尝新节”（“新米节”）等。
十月年：哈尼族以农历十月为岁首，是一年中最隆重的节日。