摩西十诫观后感(中文)

合集下载

摩西十诫

从圣经到儒家思想——观电影《十戒》有感《十戒》这部影片获得29届奥斯卡最佳特技金项奖，以及最佳电影、最佳摄影、最佳艺术指导等六项提名，在电影艺术史中占有一定的地位。

然而，更为重要的是，它在思想上更成为基督教思想与儒家思想的交流与沟通的桥梁。

影片《十戒》记叙了以色列的先驱者及立法者摩西的一生，从他的诞生和被遗弃到在西奈山接受上帝授予十戒，直至他率领以色列人逃出埃及。

摩西带领大批以色列人逃出埃及，经过大沙漠来到红海边，正当埃及军队马上就要赶到时，上帝分开红海，让以色列人逃了出来，当埃及军队赶到海边时，红海又重新合上了。

摩西《十戒》被称为人类历史上第二部成文法律，体现了平等的“人神契约”精神：谁要毁约，谁就会受到上帝的惩罚。

同时，人民也有“神不佑我，我即弃之”的权利。

摩西是在埃及当奴隶的希伯来人(即以色列人)利末的后代，长大后受到上帝恩赐，带领以色列60万奴隶出埃及，在西奈半岛定居，建立了以色列国，所以摩西是古代以色列民族大智大勇的领袖。

摩西受上帝旨意建立各种戒命，律例和典章，著名的有“摩西十戒”，一直为古以色列的绝对法权，因此他是一位贤明的王者和立法家，是公正不阿的法权象征。

在摩西领导的以色列国，以“十戒”法治国。

事实上，影片对于神为何要对制定《十戒》的描述并没有从理论层面上给予清晰的明示。

但是，我们可以从日常的生活中体会到为什么所有的父母都会为他们的子女制定规则呢？因为他们要确保身为子女的我们能安然地生活，也是为了保护我们。

上帝将他的十戒颁布给我们，其原因用意也是与我们的父母一样的，因为他爱我们，要保护我们，而且也要避免我们自相残杀，互相伤害。

十戒可以说是一条通往生命之道，把兴盛及幸福赐给了人民，是一个独特的天人关系。

十戒是生命的准则，原是要我们按照理智的指引节制不合理的欲望，度适合人性尊严的生活，它是人类理性与良知的主要道德律。

遵守十戒并不是可有可无的本分，也并非单纯是从外面硬加给我们的规戒。

十戒所命令、所禁止的，绝对不是迷信式的禁忌，而是戒恶行善，爱主爱人的道德行为，是使人的生命逐渐达至圆满生命的法则。

十戒预防犯罪读后感

十戒预防犯罪读后感
这“十戒”就像是给我们在犯罪这个危险又复杂的迷宫里画了个简易地图。

先说第一戒吧，感觉就像是在告诉我们，人要是没有点自控力，就跟那脱缰的野马似的，指不定就冲进犯罪的烂泥潭里了。

那些因为一时冲动就动手打架，甚至做出更严重伤害别人行为的人，可不就是缺乏对自己情绪和行为的控制嘛。

再看后面几戒，有关于诚实啊，尊重他人财产之类的。

就像我们身边那些小偷小摸的事儿，偷个手机，顺个钱包，这就是不尊重他人财产的表现。

如果人人都把这几戒当成生活的小准则，那这样的小偷小摸肯定会少很多。

其中还有一戒是让我们远离不良的朋友关系。

这可太对了，我就想到那些电影里演的，一些本来挺好的小青年，就因为交了些整天惹是生非的朋友，最后被带着一起去干坏事。

这就好比你本来想走在光明大道上，结果被几个坏朋友拉着就往黑胡同里钻。

这“十戒”整体读下来，我觉得它并不是那种高高在上、空洞的说教。

而是特别实在地在告诉我们，犯罪这件事离我们并不遥远，一不小心就可能沾上。

但是只要我们心里记着这些戒律，就像给自己的行为套上了个安全绳，能让我们在生活的悬崖边安全地行走。

而且这“十戒”还让我想到，预防犯罪不仅仅是为了别人，更是为了我们自己。

犯罪那可是个大泥潭，一旦陷进去，自己的生活就全毁了，家人也跟着伤心难过。

要是大家都能好好遵守这“十戒”，那咱们这个社会就像被注入了一股清流，变得更加和谐美好了。

我想我以后也会把这“十戒”时不时拿出来看看，提醒自己可别犯傻干坏事。

十戒预防犯罪读后感

十戒预防犯罪读后感这“十戒”就像是十把小钥匙，想要打开预防犯罪这个大锁呢。

先说这第一戒吧，它提醒我们要远离那些不良的诱惑源。

就像我们知道糖吃多了会蛀牙，那那些不良诱惑啊，就好比是特别甜但超级坏牙的糖。

比如说赌博，你看那些陷入赌博的人，就像被一个大漩涡卷进去了，刚开始可能只是好奇小玩一把，到最后倾家荡产还欠一屁股债，就因为没挡住这个诱惑。

这一戒就像是在我们走到悬崖边的时候，大声喊“停”，把我们拉回来。

再讲讲这关于控制情绪的一戒。

我们生活里谁没个情绪上头的时候啊。

就像我上次跟朋友因为一点小事差点吵起来，当时那股子气就像小火苗“噌”地一下就冒起来了。

但如果任由这个情绪像脱缰的野马一样乱跑，很可能就做出不理智的事儿，比如动手伤人啥的。

这一戒就告诉我们啊，得像驯马师一样，把自己的情绪好好管着，生气的时候深呼吸，数几个数，别让情绪带着我们去犯罪的路上溜达。

还有那关于交友的一戒呢。

朋友就像我们身边的小伙伴，好的朋友能拉着你一起进步，就像一起爬山，互相加油打气，最后都能看到美景。

可要是交了那些坏朋友，那可就糟了。

他们就像小恶魔，在你耳边嘀咕一些坏主意，今天怂恿你偷个小东西，明天可能就鼓动你干更大的坏事。

这一戒就是让我们擦亮眼，找那些正能量的小伙伴一起玩。

整本书里的这十戒啊，每一条都是一个小小的警钟。

它们就像我们身边的小卫士，时刻提醒我们要走正道，别去犯罪的歪路。

读完之后我就想啊，要是每个人都能把这“十戒”记在心里，并且真的做到，那这个社会肯定就会少很多麻烦事儿。

那些监狱里可能都会空出不少房间呢！而且我们每天走在街上都会觉得特别安心，不用担心什么小偷小摸或者更可怕的犯罪行为。

这“十戒”看起来简单，但真要做到那可是需要我们时刻提醒自己，从生活里的每一件小事做起的。

反正我是打算把这“十戒”当成我的生活小指南了，可不能在犯罪的边缘疯狂试探呀。

十诫观后感

“十诫”观后感班级：2014英语1班学号：140501010036 姓名：冷焰如果说神是没有区别的，那么不论分为多少教派，达成多少约定，信仰多少的偶像和先知，就都显得不重要了，人类的一种愚昧在于他们的专一和执着，而神系和派系的斗争就是因为这种无所谓的执着，成为了人类的灾难我们之所以不停的斗争，不停的强迫和被强迫人们去信仰他们本不愿意信仰的神，是因为我们不曾有过真正的神的存在。

看完这部3个小时48分钟的影片，我已被这精细的电影画面、取景和服装所深深震撼。

拍摄于上个世纪五十年代的《十诫》，传达给世人的并非完全是一种宗教迷信，相反，导演更想体现的是人类自古至今都有着永不屈服、坚韧不拔、开拓进取的精神，以及在意志得以战胜生理各种需求下而爆发出的强大生命力！摩西的身份发生过两次转变，第一次是从埃及王子到犹太奴隶，为此不惜舍弃王子（甚至是法老王位）的身份和爱情。

但此后摩西只是甘于成为奴隶、牧羊人；第二次转变在西奈山领受神谕后，担负起的拯救民族的使命。

拯救民族也有两次转变，第一次是为给民以自由，从之前的降示神迹开始，到劈开红海落足西奈山后完成。

但没有了王权统治的希伯来人忘记了他们过去所信仰的神，似乎神只在痛苦时拯救心灵，人们放纵、狂欢，崇拜偶像，此后就是摩西第二次的拯救，给人传十诫之法，重新确立信仰的地位。

至举杖分海前后，可以看出那是一个非常大的对"自由"定义的转变。

“你生来就是一个奴隶，并不代表你就是一个奴隶”。

这句话并非仅对剧情中的罗马奴役犹太民族而语，在古希腊哲学中，有一种古老而传承悠久的理论，即身体是灵魂的牢笼。

上帝赐给我们自由，而人类不断的加添，荼毒这种自由。

当人类没有了多余的规矩条框之后，就会陷入深深的怀疑与自我怀疑中。

所以才产生了“十诫”。

电影中有很多细节让我惊叹不已：凝结了智慧的宏伟建筑物们。

劳苦的以色列人民为埃及法老建造城堡的那些场景太真实了：千万奴隶在宏伟壮观的金字塔和狮身人面像下劳作，巨大的石头如何搬运，高达百米的石碑如何立起等等。

从《摩西十诫》看犹太文化

从《摩西十诫》看犹太文化在阿拉伯半岛和地中海海岸之间有一肥沃的狭长地带，这片约旦河东岸的土地有广袤平原和秀美的景色，时常勾起人们的遐想，这即是犹太民族的诞生和祖居之地——巴勒斯坦。

犹太人的历史可追溯到公元前1900年，强大的埃及帝国兵锋所至，迫使美索不达米亚的移民来到此处，移民中的一员亚伯拉罕成为了犹太民族的创始人（事实上古兰经也以亚伯拉罕为阿拉伯人的祖先）。

安逸的生活并不长久，饥荒最终又迫使犹太人流浪到了埃及，并沦为了农奴。

约公元1445年，摩西带领着犹太人获得了解放和新生，进发并最终回到了他们的“伽南之乡”。

摩西出埃及的事迹被《圣经旧约》详细记载，在西奈的旷野中，摩西为其孤独的族人制定了一套律法，即《摩西法典》，其中最重要者便是《摩西十诫》。

犹太人认为《十诫》是神圣伟大的神谕，通过“上帝的手指”刻在石头上传示后人。

这些法律具有法律上的、宗教上的和道义上的特点。

《摩西十诫》对于犹太人文化心理特征的形成居功至伟，已然融入犹太民族的生命之中。

以现代的眼光看，犹太文化也是基督教和伊斯兰教文化的起源之一，故此，《摩西十诫》的意义也就不局限于犹太民族。

以下，我就此经典文本为基点，试窥犹太文化之一斑。

《十诫》的头两条，确立了犹太人一神论和不崇拜偶像的文化心理特征。

第一条称：“我是耶和华——你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。

”由此，犹太人从早期多神论的信仰中摆脱出来，确立起上帝的绝对而超越的权威。

这种思想随后被基督教所继承，并影响了整个西方文明和法律的概念。

（按塞西尔·罗斯的论证，犹太人的上帝应该叫“雅赫维”，而非基督教讹传的“耶和华”）第二条不仅巩固了上帝的超自然能力，并告谕人们不应寻求俗世万物和人自身作为崇拜的偶像。

这不仅表现出犹太民族性格的内敛性和独立性，而且与西方反犹主义的兴起也有很大关联。

如“恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代”的表述，说明犹太文化固执自己信仰的排他性，“中介性客民”的文化性格也势必难以融入其它社会之中，这易形成与其它文化的对立。

十诫观后感——精选推荐

十诫观后感十诫观后感之一1、我的手很小。

请不要期待我会将床铺、画画或打球这些事做得完美无缺。

我的腿很短，请慢下脚步，这样我才赶得上。

2、我眼中所看到的世界与你看到的不同。

让我安全的探索这个世界。

不要对我做不必要的限制。

3、家事永远也做不完，我当小孩的时间非常短暂。

请心甘情愿地利用时间告诉我这个美好世界的一切。

4、我的感情很脆弱。

不要整天对我唠叨，用你想要他人待你的方式待我。

5、请让我为自己的行为负责，给我生活的方针，并以爱的方式惩戒我。

6、我需要在你的鼓励（但不是空洞的奖励）下成长。

不要吹毛求疵，记住，你可以挑剔我做的事，而不挑剔我。

7、给我自己做决定的自由。

容许我失败，这样我才可以由自己的错误中学习，然后，有一天我可以做好准备，做出生命要我做出的决定。

8、不要过度照顾我，那让我觉得自己的努力达不到你的期望，我要知道这样做很难，但不要拿我与我的兄弟姐妹相比。

9、不要害怕我离家一周。

孩子需要从父母初得到休假。

10、设下好榜样让我模仿。

十诫观后感之二管理十诫读后感作为在国企担任了二十多年管理者的我来说，与其说在阅读《管理十诫》，不如说在《管理十诫》，在和作者一起探讨企业经营的成败得失。

在的过程中，不时为作者的点睛之笔或引经据典拍案称好，产生许多共鸣，感触良多。

尽管社会制度不同，管理者的身份不同，但经营好企业的心是相通的。

我们的国企在计划经济走向市场经济的过程中有过辉煌，也跌入到低谷，成功的经验和失败的教训历历在目。

也许“报喜不报忧”的思维定式，让我们更喜欢谈成功，很少谈失败。

就如同说关云长只说“过五关斩六将”，很少谈“走麦城”一样。

而《管理十诫》的作者却是喜欢谈论失败，因为作者明白了解失败才能减少失败，减少失败才能增加成功。

因此总结了企业失败的十一个方面，形成自己卓而不群的见解，给人振聋发聩的警告。

近10年来，企业的现状，让我们时常在思考着“我们在哪里，去哪里，怎么去”的问题。

通过不懈的努力，我们解决了企业的生存问题。

《十诫》观后感

《十诫》观后感
《十诫》是由导演塞西尔•B•戴米尔执导，由美国制片，片长220分钟，1956年10月5日在美国上映。

电影《十诫》在影史上有着不可动摇地位，取材自《旧约圣经》的《出埃及记》，讲述了犹太先知摩西（查尔登•海斯顿饰）的一生。

在经历各种苦难考验后，上帝耶和华将“十诫”授予摩西，并赐予力量于摩西。

摩西领导饱受苦难的希伯来人出走埃及，穿越红海，重新建立新的生活。

1956年由派拉蒙电影公司制作，由打造好莱坞黄金时代的导演塞西尔•B•戴米尔执导的史诗电影《十诫》，荣获1957年第29届奥斯卡金像奖最佳音效、最佳剪辑、最佳服装设计、最佳摄影、最佳艺术指导、最佳影片、及最佳特效等多项提名。

本片被美国国家电影保护局列为政府收藏作品，是一部不可错过的影史经典之作。

将近4个小时的影片，虽然是上世纪50年代的作品，画面依然清晰，色彩分明。

没有读过圣经，对影片反映的故事并不清楚，此次观看增加了了解。

对埃及和希伯来都有一定的认知。

影片场面宏大不愧为史诗级电影。

希伯来奴隶之子被埃及公主收养，差点就登上了埃及王位。

在权力、美女、荣华富贵和诚实之间，他选择了诚实，虽然他注定是拯救者，但也反映了他的品质。

为了解救被奴役的人民，他选择更多的牺牲。

不做神，做人民的拯救者。

《法的印迹》8——摩西十诫

《法的印迹》——摩西十诫观众朋友们你们好，今天我跟大家讲的题目是，摩西十诫神圣的上帝之约，汉谟拉比法典它是我们人类，迄今发现的第一部成文法典，摩西十诫这是人类，第二部伟大的成文法典，摩西十诫它本身，是犹太人的宗教法典，提到犹太人，大家知道在20世纪，发生过犹太人的大苦难，那就是第二次世界大战，希特勒残酷地屠杀犹太人，有600万犹太人，被各种残酷的手段杀害，摩西十诫这一部法典，它本身也是在苦难当中诞生的，摩西十诫顾名思义，要讲到摩西，那么在《圣经》出埃及记当中，对摩西有很多记载，但是《圣经》是一部宗教经典，如果对于我们这样一(些)，不信宗教的人来讲的话，你可能觉得，那些关于摩西生平事迹的记载，可能有些荒诞不可信，比如说摩西在80岁的时候，带领他的族人犹太人，在沙漠里面流浪了长达40年，那也就是说，摩西是在他120岁的时候，才去世的，这一点本身就很难(让人相)信，再说《圣经》上边还记载，摩西为了带领他的族人逃出苦难，在上帝的引领下，做出了很多我们常人，不可(想象)的这样一些事情，或者我们可以称之为神迹，但是有一点，我们还是可以通过它，来大致了解摩西的生平，，《圣经》上记载摩西是犹太人，但就他的名字本身而言，据说是由埃及历史上，一些有名国王名字中的，字母组合而来，那么摩西作为犹太人，为什么会取这样一个名字，他和埃及人之间有什么联系，说到这里，恐怕就不得不从《圣经》上，记载的犹太人历史开始说起了，，本来犹太人和阿拉伯人，他们在最早的时候，是没有什么矛盾的，可以说是同根同血脉，他们都生活在，阿拉伯半岛的最南端，可是这个民族生性好动，后来他们向北进行了迁徙，就到了两河流域，与巴比伦人共同生活，但是犹太人，他们跟巴比伦人，在宗教信仰上是不一致的，常常发生一些争执，他们当时的头领亚伯拉罕，率领他的族人整个犹太人，向西迁移，到了地中海的东岸，也就是他们所认为的，上帝给他们的“应许之地”，迦南之乡，这个迦南后来改名，就是今天的巴列斯坦，可是犹太人，他们最初迁徙到，这样一块宝地上，当地的居民也是接纳他们的，而且还给他们取了一个新名，叫希伯来人，不叫他们犹太人，希伯来人的意思是什么呢，就是渡河而来的人，但是这样的一个地方，并不是像现在的《圣经》上，所记载的所描述的，是那样一个，所谓流淌着牛奶和蜂蜜的地方，而实际上宗教的争执仍然存在，战争不断，还加上时常发生饥荒，那么在这样的一个情况下，整个犹太人或者叫希伯来人，他们又迁徙到了埃及王国，可是到了埃及王国，命运就很惨了，因为法老王，通通把这些犹太人贬为奴隶，贬为奴隶之后还有一些规定，比如说把他们所生的小孩男婴，要统统杀掉，强迫犹太妇女嫁给埃及人，实际上就是整个要，消灭掉这个民族，犹太人在埃及王国，成为奴隶遭受奴役，长达400年的时间，那么这就跟摩西有关系了，，由于当时的法老王下令，要杀掉所有的犹太男婴，所以摩西的母亲在生下他后不久，为了保全他的性命，就把他放在一个篮子里，藏在河边的芦苇中，并让自己的女儿，远远地站在一边看着，以便知道他的命运究竟会怎样，后来法老的女儿来到河边洗澡，发现了装有婴儿的竹篮，便决定抚养他，将他带回了宫殿，并给他取名为摩西，，他在宫中得到了比较健康的成长，后来长大了，一次他跟埃及士兵发生纠纷，杀死了一名埃及士兵，这个可不得了了，本身他的来路，他的(身世)就是有问题的，而现在又杀死了埃及士兵，他为了避难就逃到了，一个叫米甸的地方，而且在这个地方，还讨了老婆生了儿子，他后来应上帝的召唤，重新又回到了埃及，那么他的使命是什么呢，就是要带领他的族人犹太人，逃出埃及，回到他们的，所谓上帝的应许之地迦南之乡，回到他们的故乡，这个法老王是不可能，轻易放走犹太人的，那么怎样才能逃出埃及，这里面就有很多，在宗教经典上所记载的，我们常人很难相信的，那样一些故事，比如说当时为了真正离开埃及，上帝就指引犹太人，最为著名的一个故事，就是当他们逃到红河边上的时候，前有红河后有追兵，可以说是毫无出路了，这个时候上帝命令摩西，举起他手中的拐杖，这个时候他的拐杖指向红河，红河水顿时就分成两半，，犹太人就是从这（条路）当中，渡(过)了红河，，当埃及的追兵，也沿着他们走的这样一条道路，走到红河中间的时候，红河水又顿时合二为一了，，所以埃及全军，追赶犹太人的埃及（军队），全军覆没被淹死了，这样他们逃出了埃及，这是《圣经》出埃及记里面，所记载的，信不信由你了，当然我们现在要讲的是，摩西十诫这一部法典，就是在这(样)一个，逃难过程当中诞生的，这么一(支)庞大的队伍，在这样一个沙漠当中，逃难流浪长达几十年，我们常讲，队伍大了人心散了，队伍不好带，可以这样说当时的摩西，就面临着这样一种，实实在在的困境，他登上了西奈山，请求上帝给予他指引，就在这样一个过程当中，上帝答应了摩西的请求，所以《圣经》上记载，摩西十诫是上帝亲手，书写在西奈山的石壁上，这样一个非常壮观的场面，整个犹太人给震住了，这样一个所谓摩西十诫的，它给我们这些世俗的人们，一个什么样的启示呢，，一个人作为一种，具有精神性的生命存在，你应该有所信仰，应该有所信念，那么至于说这样的一种信仰，究竟是什么，这不可强求，也不能统一规定，但是作为这么一个精神性存在，我们这么一个人，你的生活应该有一种规则，应该遵守一种秩序，而这样的一种规则，这样的一种秩序，它应该有起码的尊严，也可以说，应该有起码的神圣性，尽管我们可以说，这种尊严这样的一种神圣性，不一定是来自某位神，不一定是来自上帝，它来自于我们自身，我们尊重一种规则，我们尊重一种法律，是对我们自身的一种尊重，这是它给我们的一个重要启示，就是说我们应该遵守一种法律，应该守信守法，那么摩西十诫，它比汉谟拉比法典更为简单，一共就是10条，汉谟拉比法典还有282条，这10条从文字上看也很简单，，，第一条，是我是耶合华，你的上帝，你不准再有别的任何神，也就是一生脚；第二一条耶和华，你的上帝，它是忌斜的，你不能有任何其他的偶像的崇拜；第三一条就是你不能制服耶和华，你的祖的名；你四一条就是要守安息日，，这个安息日怎么来的呢，上帝创世到第六天就完成了，第七天是他休息的日子，所以摩西十诫第四条是，要守祖的安息日，前四条都是关系到一神教，有关宗教的教义教规，后边六条基本上跟其他的，任何民族(的法典)是一致的，，，第五条要尊敬父母，第六条不可杀人，第七条不可奸淫，第八条不可盗窃，第九条不可以做假见证以陷害人，第十条不可贪恋，包括财物，别人的财物、妻子等等等等，不可贪恋一切，那么后面这六条，可以说仍然是任何一个民族，，，都存在的都要遵守的，一种习惯一种习俗，所以整个摩西十诫，从条文本身来看，是非常简单的非常明快的，它的意义首先也在于，它像汉谟拉比法典一样，把一些古老的固定的习俗，真正把它用法律的形式确定下来，成为人们生活的一种行为规范，但是我们讲摩西十诫，跟汉谟拉比法典还不一样，它有另外的意义，，可以说摩西十诫，对西方法律文明的发展有深远影响，那么这样一部宗教性的法典，是凭借什么在漫长的时间中，一直对后世保持着影响呢，它的影响力又主要体现在哪些方面，，从字面上看它很简单，但它实际上具有着三个方面的意义，一个是宗教上的，一个就是法律上的，一个是道义上的，那么从宗教上来看，摩西十诫它初步形成了，犹太教的教规教义，乃至于后来发展成为犹太法典，这是它对西方宗教的影响，那么从法律上来说，摩西十诫它首先体现了，一个非常重要的思想，就是平等的人神契约，什么意思，就说无论是作为人，乃至于神上帝，都应该信守契约尊重合同，摩西十诫本身就是，上帝为了指引，逃难的犹太民族摆脱苦难，回到他们自己的故乡，所达成的一个契约，你必须要遵守我的这个契约，我才可能指引你们帮助你们，回到你们的故乡，如果你不遵守这种契约毁约，那么你是要遭到惩罚的，反过来说你是上帝你是神，你也同样应该承担责任应该守约，应该带领我们，回到我们的故乡，这是一种人神之间，签订的一种契约，那么这个中间发展出了，西方法律文明，最重要的一种精神要素，就是信守契约，第二个它对法律方面的影响，就是对于西方后来的法律文化，在司法程序上产生了重要影响，，那就是它的第九条，不可做假见证以陷害人，后来西方法庭，大家都看到，，它有一个证人也好律师也好，他有一个举手宣誓，保证我所讲的是真实的，而不是一种做假证，那么这个(法典)对司法程序，影响是很大的，是非常重要的，第三个在法律方面的影响，这个摩西十诫，比起汉谟拉比法典，它有一个突出的特点有一个推进，就是个人权利和责任的明确，这个东西是汉谟拉比法典里面，根本没有解决的，它是一种同态复仇的原则，我们曾经讲过，而这种个人权利，和他的法律责任的对应，一种确定一种明晰化，这是后来整个西方法律的，演进当中，坚持的一个很基本的原则，那么从道义上来看，这就更重要了，道义上是什么意思呢，摩西十诫，这个十诫里面，实际上它又没有规定具体的，如果你违约了，它的具体惩罚手段方式，它实际上作为一部宗教性的律法，它要告诉我们的是什么呢，就是我们每一个人，应该在自己内心世界里面，确立起这样的一种信念，就是你遵守法律，不仅仅只是你个人的，功利目的的需要，而是遵守法律本身就是，作为一个人的一种道德担当，是一种道德的责任，这个对西方法律文明对西方人，对于整个西方的，这样一种精神品质的影响，是非常深远的，如果大家看过《泰坦尼克》这个电影的话，对此的话应该是有所把握，那么这个电影里面当然故事化，它的实际情况是，泰坦尼克号沉没了，每个人都惊慌，面临死亡谁能不惊慌，可是有一个牧师这个时候提议，在救生艇有限的情况下，我们首先保证的是，妇女儿童的生命安全，这是我们每一个人，特别我们每一个男人的，最基本的一种职责一种道义，这是主上帝指示给我们的，当船沉没以后这个牧师，他抓住了一块舢板没死，这个时候从另外一个方向，向他游过来的一个年轻人，生命垂危了，那么这个牧师问他，年轻人你信主吗，这个年轻人在这样的时候，他哪儿还看到了主的希望啊，他回答说他不信，这个牧师说，你从现在开始信主吧，主会救你的，于是把自己的这一块舢板推给了这个年轻人，这个年轻人活下来，牧师死了，那么这是最能够体现，这个西方人在摩西十诫之后，这种法律通过宗教而获得的一种遵守法律是一种道义担当的，这样的一种精神，，那么讲到这个地方，最后我想说的是，摩西请求上帝给他指引，他这个民族逃出苦难的道路，给了他摩西十诫，而了他十诫，而摩西后来率领他的犹太民族的话，也遵守了这十诫，上帝兑现了吗，兑现了，摩西最后终于带领他的族人，犹太人，返回了他的故乡，但摩西这个时候已经到了生命垂危的时候，他死了，他死的很幸福、很安宁，因为他的民族逃出了苦难，他死的这一年是公元前1237年，我想我们应该永远记住这个年头，永远纪念摩西这位伟大的人物，今天就讲到这里，谢谢大家，。

《十戒》观后感

《十戒》观后感影片《十戒》讲述了以色列的先驱者及立法者摩西的一生以及犹太教这个古老的一神教的诞生。

从他的诞生、被遗弃、长大后因杀死殴打犹太人的士兵，为躲避法老的追杀，他流浪到米甸旷野牧羊，后取了祭司的女儿西坡拉为妻，并生有一子。

一日，放牧途中，摩西受到了神的感召，要求他回到埃及，带领居住在埃及的犹太人出逃埃及，经历40多年的艰难跋涉后，终于到达上帝应许之地——迦南。

在西奈山上，摩西得到了神所颁布的《十诫》，即《摩西十诫》，它把一些古老的习俗，用法律的形式确定下来，成为人们生活的一种行为规范。

在影片里，导演基斯洛夫斯基为故事中的人物设置了种种极端的困境，将他们置于爱情、亲情、权力的各种复杂争斗之中，面对永恒的道德难题和棘手的选择，挑战古老的十诫。

不过摩西最终并没有被允许进入应许之地，而是由他一手提拔的继承人约书亚带领以色列人到达伽南之地的。

剧终摩西站在尼波山上的时那种脸上那种失望与喜悦交互的神情让令人深思：他这样含冤受屈40年到底值不值得呢？到底什么才算是真正的成功呢？我想，公道自在人心。

自我启示：对于基督教和圣经不是太了解，所以悟的东西也不一样。

通过影片，个人主要认识到四点：1、世上本无所谓神，克服一切艰难险阻靠的还是人类自己的勇敢、坚韧与智慧；2、神也是自私的，胸襟狭隘的。

摩西在西奈山中获得《十戒》返回安置民众的基地时，发现他们正在围着自制的金象进行庆祝，耶和华便对摩西说：“我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。

”命令摩西将所有多神教拥护者统统格杀，血流成河、尸横遍野的场面让人很是吹嘘。

这大概就是拥立规则所付出的代价吧，哪怕是血的代价也不足惜。

3、在团队建设方面的现实意义：（1）一个团队想要取得成功，必须得一个意志坚定的领导者。

（2）要建立赏罚分明的制度来保证团队顺畅的运转；（3）要任人唯贤、分权而治，通过组建管理团队来分担责任，分担压力，培养接班人，以确保团队能够走得更远；（4）积极沟通，要让团队成员都明白任务、目标进展情况，这样才能同心协力奔向光明的未来；（5）居安思危，不断完善团队管理，方能应对新的挑战。

摩西十诫观后感（中文）五篇

摩西十诫观后感（中文）五篇第一篇：摩西十诫观后感(中文)《摩西十诫》观后感在没有上欧美影视文化欣赏这门课之前，我不曾听说过《摩西十诫》这部惊世佳作；在看电影之前，也只知道了中国法律的来源——刑起源于兵，没有真正的理解西方法律的起源，或者说没有真正地去认真地考虑过。

谢谢老师的推介，和点拨，让我在迷茫之中找到了方向，虽然像是雾里看花，水中望月。

从这部电影中，我看到了西方法律思想史的来源。

《摩西十诫》让我认真的去思考：人该受律法管治还是被像兰塞那么冲动的独裁者管治，人是国家的产物或是被神看管的自由人。

让我印象深刻让我喜欢的台词：1影片一开始就说：“神利用光芒在地上创造生命,他让人类掌管地上万物,并让他们拥有分辨善恶的能力,可是人按照自己的意愿而行,因为他们不了解神的律法,他们要支配别人,被征服者要为胜利者效力,弱者要侍奉强者,地上再没有了自由!”我之所以对这句台词感兴趣，因为我也和摩西一样，不知道希伯来人为什么成为了奴隶，为什么活在痛苦的枷锁中。

台词告诉我，是因为人们歪曲篡改了神的意思，负有欲望，企图支配别人，让别人为自己服务，对自己称臣，成者为王败者为寇！2 摩西对约书亚说:“你不像一个奴隶”，约书亚回答：“神创造人，人却创造了奴隶”，摩西又问约书亚：“哪位神？”，约书亚说：“阿伯拉罕的神，全能的神”，摩西说：“如果是全能的神他为何让你们活在枷锁中？”约书亚说：“他会挑选解放我们的时刻和拯救我们的人”.士兵说“王子，他叛逆国家”摩西说：“渴望自由不是叛逆”。

是的，我承认，我喜欢这句台词，虽然我并不知道为什么神让他们在埃及受苦，虽然最后神说他已经听到了希伯来的呼喊了，派遣摩西来拯救他们。

但神如果存在，并且其是万能的，那神为什么让他们受到埃及人的奴役，让他们过着凄苦的生活。

神创造了人，为什么神又让人们把自己的同胞变成了奴隶呢？到了中世纪的时候，奥古斯丁说的，人是生来就有罪的，人到世上来就是为了赎罪。

是因为亚当和夏娃违背了神的旨意，偷吃了善恶的果实吗？神发怒了，所以将罪恶降临人间吗？但是即使人要赎罪，但是也应该向神赎罪，而不是向奴役自己的人们赎罪啊！“渴望自由并不是背叛”，这句台词让我想到了肖申克的救赎，明白了希望和理想是关不住的，也让我想到了刑法理论的“期待可能性”当他们处在一定的环境下的时候，我们不能期待着他作出特定的行为。

十诫观后感影评.doc

十诫观后感影评《十诫》是一部由波兰和西德共同联合制作的电视剧，该剧首播于1989年，虽然至今年代久远，但网友们对这部剧的评价依旧是很高，堪称经典，一起去看看吧！01短篇故事，所有短剧主要人物在3-4个左右，对白简洁，起承转合。

注，字幕感觉有问题，参照剧本重新看一遍！一诫，旧神vs科技神。

惩戒，冰层，墨水瓶，电梯，烤火男（后出现在六诫欢乐的摇牛奶车中）注，玩了结构，非线性叙事。

二诫，左右。

老医生子女的照片，逃避咨询，植物的叶子，水声与病人的呓语，摇到老医生红色的房间三诫。

圣诞夜寻找消失的爱人。

二诫中的老医生。

自杀。

刀片的细节？四诫，信的秘密。

非亲生，恋父，烧掉忘记重新开始。

开头的凝视。

五诫，杀人。

画风突变，调色更昏沉。

如实展现死亡的恐惧。

六诫，后窗偷窥表白。

个人感觉像白。

牛奶，后窗，性无能，自杀。

表白成功的喜悦拖着牛奶车摇镜像妈咪中的镜头，注，遇到了一诫的烤火男。

结尾也像白，两人情感的转移，窗户外女人的注视，结尾我不在偷窥了戛然而止。

七诫，女儿的噩梦。

小女孩一直做噩梦。

女儿管外婆叫妈妈，结尾火车站留下一个女儿，送走一个女儿，有意思。

八诫，寻找恩人。

涉及到2诫的故事，有意思的之前躲迷藏的一个情节后来解释是被抛弃。

九诫，性无能与背叛。

偷窥，电话，骑单车遇到烤火男。

结尾医院我还活着。

电话传递情感这个梗延续到了红里面更宏观人性的探讨，如窃听以及渴望。

十诫，遗产风波。

狗的忠诚与集邮。

音乐也一改之前的风格，用摇滚。

开头（鱼缸的鱼死亡）死亡一遗产一伏笔（狗，报警器，肾）一转折，被窃一兄弟怀疑一偶然看见一结尾很神奇。

两兄弟乐呵的头顶头，兄弟买的廉价邮票。

02十戒之第二戒缓慢稳定和最近的“海边的曼切斯特”有点相似。

在生活中我们面临者诸多选择或者问题。

以疾病为切入点，通过对妻子对病人的病情的探寻，和医生对病情的诉说的选择，构成了这一部平静的稳定的剧情，但是在海面之下，内心中抉择的诘难，道德伦理的艰难，在暗地里涌动。

关键的不是最后所做出的选择，而是在选择的过程所体现的人的本性。

摩西十诫观后感

摩西十诫观后感《摩西十诫》是一部备受推崇的宗教作品，它展示了神的法则和人类生活的指南。

观后感是每个人通过观看、阅读或体验后所产生的感想和思考。

在观看《摩西十诫》后，我深感该片在道德、宗教以及人性方面都给人们带来了深刻的思考和启示。

首先，该片向我们展示了道德规范的重要性。

摩西十诫是犹太教和基督教中至关重要的法则，它们包含了人与人之间的道德规范。

通过观看这部作品，我们可以看到这些道德规范和价值观对于塑造一个和谐社会以及个人品德的重要性。

例如，“不可杀人”这一诫命告诉我们珍惜生命的重要性，尊重他人的权利和尊严。

这样的道德准则是我们社会共同遵守的基础，而《摩西十诫》向我们呈现了这种道德准则的重要性和价值。

《摩西十诫》还带给我们一种对宗教信仰的思考。

无论是犹太教、基督教还是伊斯兰教，宗教信仰都是人类社会中重要的一部分。

摩西十诫作为犹太教和基督教的法则，展示了宗教信仰在指导人类行为和生活方式方面的作用。

影片通过展示摩西与神之间的互动以及他如何传达神的旨意给以色列人民，使我们思考宗教是如何为人们提供智慧和指导的。

宗教信仰在人类社会中起到了凝聚力和道德约束力的作用，它给给人们带来安慰和慰藉，让我们看到了宗教信仰的深远意义。

此外，影片还反映了人性的复杂性和弱点。

十诫中的许多规范都直接涉及到人的内心和行为。

例如，“不可妄图忌伤他人”。

这一诫命提醒我们不要心怀嫉妒和仇恨之情，不要对别人心存恶意。

影片通过展示以色列人民在旷野中的行为，包括背叛、迷途、偶像崇拜等，向我们展示了人性的脆弱性和诱惑的力量。

这使我们反思自身的行为和内心，认识到我们也可能陷入错误和诱惑中。

《摩西十诫》给予我们警惕，提醒我们时刻坚守道德准则和规范，在日常生活中保持良好的行为和品德。

最后，《摩西十诫》也让我们意识到神的存在和智慧。

影片中，摩西通过与神的对话得到了摩西十诫，并将其传达给以色列人民。

这使我们思考到宇宙中是否存在着超越我们理性认知的力量。

《摩西十诫》向我们展示了神的存在以及神在人类生活中的干预和指导。

摩西十诫读后感

摩西十诫读后感这十诫一上来就像给人脑袋上来了十记重锤，“除了我以外，你不可有别的神。

”这就像是在说，在信仰这个超级重要的事情上，得专一。

就好比你谈恋爱，要是心里还装着好几个备胎，那可不行，对爱情得忠诚，对信仰也得这么纯粹。

神在这里就像是那个唯一的、至高无上的爱人，要全心全意对待。

“不可为自己雕刻偶像”这一诫呢，让我感觉像是在警告大家不要被表象迷惑。

你想啊，要是我们整天对着自己雕刻出来的那些假玩意儿拜啊拜的，那可就舍本逐末了。

这就像现在有些人，太过于追求外在的物质或者一些虚头巴脑的名声，却忽略了内心真正重要的东西。

就好比一个人只知道追捧那些外表光鲜亮丽的网红，却不关心身边真正善良、有内涵的朋友，这不就是拜错了“偶像”嘛。

“不可妄称耶和华你神的名”，这就是让我们尊重神的名字，不能随便拿来开玩笑或者滥用。

这要是放到现在的生活里，就好比尊重他人的名字一样。

你要是随便拿别人的名字去恶搞或者恶意利用，肯定会被人揍的。

神的名字也是一样，那是神圣的，需要我们怀着敬畏之心对待。

还有“当记念安息日，守为圣日”。

哇，这就像是给忙碌的人们一个强制休息的命令。

在现在这个快节奏的社会，大家都像上了发条的机器人一样不停地转。

要是能像遵守这一诫一样，每周都有一天专门用来休息、放松、和家人朋友聚聚或者思考思考人生，那该多好啊。

可不像现在，很多人都忙得连轴转，都快忘记休息是什么滋味了。

“当孝敬父母”这一诫，那简直是永恒的真理。

父母辛辛苦苦把我们养大，要是不孝敬他们，那简直是天理难容。

这就像欠债还钱一样，父母给了我们那么多的爱和付出，我们就该好好回报。

要是不这么做，就像是一个吃了人家饭还砸人家锅的坏蛋。

“不可杀人”这是最基本的人性底线了。

这就不用多说了吧，要是到处都有人杀人，那这个世界可就乱套了。

这就像是游戏里的规则一样，要是有人随便破坏，游戏就没法玩了。

不过这一诫也不仅仅是指身体上的杀害，我觉得也包括那些在精神上伤害别人的行为，比如恶语相向，故意给人使绊子之类的，也有点像一种“杀人”的行为呢。

摩西十诫观后感

The film tells us a series of events that happened in the process of Moses leading the Israelis to escape Egypt under the guidance of god.Hebrews, the clansman of Moses who we called Israelis today was enslaved in Egypt for 400 years to build the pyramids and King City at that time. They lived a very hard life but they still had hope for freedom. There was a prophecy said that there would be a deliverer to save them out of Egypt to find new life 400 years later. But 400 years passed away, no one came to save them, their fate became more and more tragic.Just then, Moses was chosen as a messenger of God, to save his people. However, at the beginning, he didn’t know his mission, nor did he know the fact that he was a Hebrew, a son of a slave. Luckily, he survived the Egyptians’ massacre, and it turned out to be a blessing in disguise because he became a prince of Egypt by chance. He almost became the king of Egypt. Later, he knew who he really was, he didn’t conceal the secret but backed to his compatriots with no hesitation. As his identity exposed, bad luck began to follow him. He was exiled, with nothing. After a difficult trek, Moses came to Horeb, starting thinking about his mission.Moses received the God's guidance which urged him to return to Egypt earlier to rescue hundreds of thousands of Jewish slaves there.With the God's help, Moses led his people to pass through the Red Sea to get out of Egypt , in the end, he completed the mission.This film is interesting and well worth seeing. It is not only a religious movie,but also tells us students a lot. To be kind-hearted, honest, brave and responsible. But most importantly, it tells us that no matter what difficulties and obstacles would occur on the road of life, we should spear no efforts to conquer them and work hard for a better tomorrow.。

观十戒后感

观《十戒》后感化学化工学院 14化本1班巫清莹 2014364134 在马克思课上，陈老师给我们播放了一部史诗级的电影作品—《十戒》，在我看来十戒是一部宗教电影，但是不是一部在向我们灌输宗教信仰的电影，我在电影里看到的是摩西怎样冲破层层的磨难，把自己的民族从奴隶主手中救出来的故事，与我们平常时认为的解放和救赎不一样，摩西的武器是信仰，因为他相信上帝创造出人类，大家都是平等的，因此希伯来不应该过着被人奴役的生活，要争取自由。

其实很多国家都有过奴隶制的社会，在社会文明还没有的到发展的时候，像我们中国也是经历过奴隶制社会的，在夏商周时期，实行的是奴隶制，但是在那个时期有没有人站出来要废除这种制度呢？我觉得应该是有的，但是手段应该是通过战争的手段，因为在那个时期的中国是没有信仰这种东西存在的，因为在古代的中国是一个以农业生产为主的国家,并且古代中国的思想体系来源也很不一样。

为什么摩西推翻奴隶制不是想通过战争，而是心中对神的信仰呢？我觉得是因为他们相信是神创造了人类，那么神原来的本意就是人都是平等的，因此，当摩西看到自己的族人被埃及人奴役时，过着畜生一样的生活的时候，他就下决心抛弃他现在所拥有的的一切，解救水深火热的希伯来人，最后他成功了。

在观看一部电影的过程中，最让我动容的是摩西的精神，因为对一个人来说，一生的追求除了对金钱、财富、权利之外，还有自己的信仰，那种为了自己的信仰不怕一切困难、险阻，无论如何都要实现的那种精神让我感动，因为我觉得我自己本身就是一个缺少信仰的人，我活到现在还不知道自己究竟想要干什么，因为从小都是按照家人认为是好的那一方面去做，没有真正思考过自己想要一个怎样的人生，这部电影让我开始思考自己的人生，我到底应该怎样去实现我的人生理想。

我不是基督教徒，对摩西十诫的理解也只能从字面意思去领会，可能很难深刻的体会到其中的宗教色彩以及对当时人们的指导意义。

摩西十诫短短十条就蕴含着丰富的生活哲理，它是每一个基督教徒必须遵守的最基本的原则。

摩西十诫观后感

十诫观后感偶然中看了电影《十诫》，闲暇之时写下感想。

这部电影并非完全是一部宗教迷信的电影，它通过摩西不畏艰辛带领大家逃离埃及，将摩西的坚韧不拔，顽强拼搏，永不屈服的大无畏精神表现的淋漓尽致，激励着我们在人生道路上要不畏艰难险阻，敢于进取，为了美好的明天而努力奋斗。

电影中展现出的一些画面给人提供了一场丰盛的视觉盛宴。

摩西带领以色列人民走出埃及经过红海，人们根本没办法通过红海，在神的帮助之下，只见红海的海水滚滚向上翻腾，无限的延伸，红海被劈开了，一条通过红海的道路展现在大家眼前，气势恢宏，给人以强烈的视觉冲击力，对特效技术进行了很好的运用。

这个画面让我想起了《西游记》上唐僧师徒通过通天河的场景，也是通天河被劈开，但是给人的视觉冲击力却没有劈开红海那么强烈。

电影画面中还有好多地方也使用了特效技术，在摩西为了使法老同意他带所有的为抗争法老的各种迫害而做出那些反抗，导演运用了很多特效特技，比如：血染尼罗河，那么宽广清澈的尼罗河瞬间化为血色，何其壮观。

在摩西带领大家从红海逃离埃及的时候，后面法老的车队紧随其后，眼看法老的车队就要追上了，就在这时突然狂风大作，尘沙满天飞，法老的军队就被狂沙席卷。

这些画面都很壮观，气势恢宏，给人以强烈的视觉盛宴，在那个年代做到这种效果真令人惊叹。

这部电影整体给人带来强烈的视觉震撼和心灵震颤，从摩西身上也可以学到很多东西。

神要选择一位可以代表他的人，要在万千人中寻找这样一位符合神的要求的人是不容易的，而神选择了摩西，或许与摩西刚出生的时候的预言有关，另一方面，摩西的命运注定了他坚毅的性格，他本身是一个奴隶的孩子，却因种种原因成为了埃及的王子，又因为看不惯埃及人欺负奴隶误伤了人，法老要追究他的责任，他只能选择逃跑，从一个王子变成一个平民。

他身份的变换，促成了他坚毅的性格，什么都要靠自己，靠自己来好好的活下去，所以神选择了他作为神的代表。

摩西没有怨言，毅然选择了神要他承担的一切，带领以色列人逃离埃及。

十诫影评

《十诫》简析摘要：本文从影片《十诫》出发，从影片扩展到《圣经》中的摩西十诫，简要分析十诫的内容以及讲述自己对于十诫的理解。

关键词：《十诫》十诫《十诫》这部电影改编自大家耳熟能详的《旧约圣经故事》中的《出埃及记》，由塞西尔·B·戴米尔执导，以查尔登·海斯顿为主演摩西。

场面宏大，特技在当时令人观止，尤其是劈开红海的特技。

该影片被美国国家电影保护局列为政府收藏作品，影片获当年度奥斯卡最佳影片等多项提名，最后获得第29届奥斯卡最佳特技效果奖。

一、剧情介绍该影片以圣经故事为蓝本，记叙了以色列的先驱者及立法者摩西的一生。

摩西出生在埃由于法老恐惧梦中的凶兆，下令杀尽奴隶新出生的男婴时期，父母不敢收养，便把他放进篮子里顺流而下，法老的女儿发现了摩西，将他收为自己的儿子。

随着摩西的长大，他知道自己的身世，对埃及人奴役希伯来人的行为越来越看不惯，一次他失手打死一个欺负希伯来人的埃及人，此事被法老王知道后，要惩罚摩西，于是母亲的保护也失去效果，摩西被驱逐到大沙漠，并在米甸结婚生子，开始了他四十年的牧羊生涯。

其间，耶和华选中摩西，摩西领受带领以色列人走出埃及的使命，回到埃及要求法老释放奴隶。

在几次向法老展示自有永有的神的力量后，法老仍旧不同意释放奴隶。

最后，在所有埃及人的长子死了之后，法老终于屈服，释放以色列人。

当以色列人行进到红海时，法老反悔，派军队来追杀他们。

这时，耶和华显露神迹，将红海从中间劈开，为以色列人提供了一条道路。

虽然逃出了埃及，但是在沙漠中，困难重重。

没有水，没有粮食。

在西奈山下，以色列人失去了对耶和华的信仰，他们创造了一个新的神，金牛。

摩西愤怒地把刻有十诫的石碑砸碎。

耶和华让作乱的人被燃烧的地裂所吞噬。

而其他的以色列人被罚在沙漠中流荡四十年，使十诫内容深深地铭刻在所有以色列人的心中后才被允许进入迦南地。

二、《十诫》简介十诫是《圣经》记载的上帝耶和华借摩西向以色列民族颁布的十条规定。

读《十戒》有感范文

读《十戒》有感范文读《十戒》有感“我们每个人和与我们相关的人拥有的生命、财富和快乐，都取决于我们对人生这场游戏规那么的了解有多少，这是显而易见的真理。

”这段话是《十诫》这本书给我留下印象深刻的几句话。

《十诫》是一本伟大的励志书，给我们讲述了撒该．宾．约书亚的故事。

这本书是他一个忠实的朋友在他死后为了纪念他的行事为人和他对人类的奉献而写的。

大概写了撒该不到五岁就变成孤儿了，其他孩子都嘲笑他的畸形身材，尽管他早年迭遭困顿，但后来却变成耶利哥城最富有的人，这本书就写了撒该十六岁那年认识了作者，从认识作者到作者死后对他的故事编排的，在他老年后，把自己的财产便卖、把钱给了城里贫困的人们，而自己却只留了一套房子和够以后养老用的钱，还将自己成功的秘决和生命的章法写在了自家别墅的墙壁上，让全城的人都有能看到。

读完后，我不尽默默地想，撒该是一位谦虚为怀、自创命运的笃行者；是一位征服了全世界、却毫不夸耀自己成就的人‘是一们为了人民、为了大家的幸福而愿做出牺牲的人。

学校有“红领巾一条街”。

让我们去为大家着想，但是又有谁是自愿干的呢？如果学校让大家自愿去干这件事，我相信没有几个人会愿意去干的'，有时非去不可，才会去，而且有一部分人去了也是随便玩儿，等到老师来了，才做出一副认真清扫的样子，想到这里我不由得脸红了，再想想撒该，他不一样，他为了别人干的好事数不胜数。

他心中有他们的城市，有他们的人民，正是心中有了他们，对他们充满了爱，所以才会为他们无私奉献。

如果我们心中有兴平有兴平的人民，对他们充满了爱，我相信类似于“红领巾一条街”的活动就会取得效果。

当我想到撒该坚持不懈的努力，做一件事对他来说不可能的事情，还笑着说“天下没有做不到的事，除非你认为这是不可能的。

”是啊！天下无难事，只怕有心人。

撒该最后凭着自己顽强的毅力最终件事。

撒该办到了一个常人都办不到的事。

他说：“希望是走向成功的第一步，如果一莜人不能先有希望，那么他永远不会订方案去争取任何东西。