第一章 透视学 透视起源
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透视学 | 透视的起源
第一章
透视学的起源
1.西方透视 西方透视发展: ★远古时期 - 岩画和洞窟壁画 ★公元前5世纪,世界上第一幅透视 画(阿戈塔尔库斯),艺术家开始应 用 ★维特鲁维的《建筑十书》:由物体 聚向人眼的射线束与假象的透明平面 相交,从而形成透视图形。
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第一章
透视学的起源
★平远——横向高低展开,就是自近山而望远山,反映的是 一种俯视的境界,塑造的是“山随平视远”的那种艺术效果。 平远法以俯视的视角构图,最易表达平淡冲和之境界,呈现 优美。 ★深远——远近距离展开,就是“自山前而窥山后”。深远 法最能表达深邃幽远之境界,视之有如心随重叠的物象逐渐 释放。这种形式是很能表现含蓄的美。
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透视学的起源
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第一章
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第一章
透视学的起源
◆20世纪空间的再认识 20世纪空间的再认识 印象派:艺术的开端,不再过分追求线性透 印象派 视的准确性,而强调色彩透视的重要性。 立体派: 立体派:加入时间的维度,解构对象本质。 未来派:呈现出运动美 未来派
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第一章
透视学的起源
透视图两个重要特征: 1.近大远小; 2.不与投影面平行的平行线、平行 面有共同的灭点、灭线。
透视效果图的技法: 画法几何,绘画基础。
Байду номын сангаас
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第一章
透视学的起源
透视的起源与发展 绘画艺术的时空状态分为一次元、二次元、三次元、四 次元四种状态,一次元是指点和线的状态,二次元是指平面状 态,三次元是指立体的状态,四次元是指立体加上时间的状 态。人类的绘画艺术是逐步由一次元状态进步到四次元状态 的,其中,由二次元平面上表现三次元立体的透视图法是这一 进步的关键。 西方透视(欧洲)——焦点透视 (定点透视) 东方透视(中国)——散点透视 (多点透视)
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第一章
透视学的起源
★高远——纵向升降展开,就是“自山下仰山巅”,反映的 是一种仰视所见的巍峨宏伟的山势。高远法表达崇高,使欣 赏者视之有高大的感觉,是一种体现崇高美不可缺的手法。 范宽著名的《溪山行旅图》,就是以高远法的构图方法创作 的成功之作。他的艺术特色,除了用笔雄强、坚实之外,还 善于以仰视的手法,表现山峰的高远,正如赵孟頫所评: “山势逼人。”
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第一章
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元赵孟頫《水村图卷》
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潇湘图
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匡庐图
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范 宽 第一章 《 溪 山 行 旅 图 》
透视学的起源
北宋郭熙《早春图》
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绘画设计透视学
东西方绘画中的空间概念
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第一章
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绘 画 透 视 学
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透视的起源 第一章 透视学的起源
1
西方透视学
2
中国传统绘画中的空间
3
透视学应用
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岩间圣母
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★ 15世纪兴起, 《绘画透视学》-弗兰西斯卡 《绘画论》-阿尔伯蒂论述“线性透视” 《画论》-达芬奇 丢勒:《圆规直尺量法》德国油画家, 雕塑家,建筑师 ★17世纪以后平行透视扩大到成角透视 ★18世纪成熟 1715年《论线透视》(泰勒)奠定了 透视学基础。
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透视学的起源
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第一章
透视学的起源
中国有着优久的绘画历史,古代的画论中曾论述过画风景要 注意“远山无石、远树无枝、远水无波、远人无目”、浓淡 虚 实以及“三远法”等纵深空间的问题。
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第一章
透视学的起源
虽然中国的画家只停留在这种近大远小的感觉上,没有 像西方学者那样运用科学的方法加以论证。但由于中国人重 主观感知,认为绘画是艺术而非科学,重主观、求本质、讲 艺术。强调依靠对物体的感知、记忆、想像)将物像通过“似 与不似”之间艺术地反映出来。 这是由于中国人的文化传统、绘画观念、思谁方式所决 定的,不能用已知的西方焦点透视,简单评判中国画的空间 表现方法,否则会造成误解。
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高更
透视学 | 透视的起源 阿维尼翁的少女
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鞭 打 基 督
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雅典学院
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透视学的起源
丽达与鹅
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第一章
透视学的起源
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第一章 透视 透视——为视觉现象,意为“透 而视之”。即视点(眼睛的位置) 与景物间直立一透明平面,透 过平面观察景物,并将景物描 绘在平面上的方法。 视线与投影面相交形成的 图形就是透视图。
透视学的起源
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第一章
透视学的起源
透视学中为了 解决把一切立 体的形象都归 纳在一个平面 上的目的,就 在人眼睛与物 体之间假设一 个透明的平 面, 叫做画面。
第一章
透视学的起源
2.东方空间概念 空间无序与知觉 尊大卑小、主大次小
位置上下 重叠遮掩 空间有序与知觉 近大远小 透视缩减 一去百斜
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第一章
透视学的起源
浓淡虚实 色彩冷暖 隐形空间与知觉 三远法及六远法 留白
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第一章
透视学的起源
散点透视:平远、深远、高远。 最早提出“三远”论的是我国北宋著名画家郭熙,在其 所著《林泉高致集》中始有此说。「山有三远:自山下而仰 山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望 远山,谓之平远。高远之色清明,深远之色重晦;平远之色 有明有晦;高远之势突兀,深远之意重叠,平远之意冲融而 缥缥缈缈。