三坊七巷——建筑
三坊七巷古建筑文保单位
三坊七巷古建筑文保单位三坊七巷是福建省福州市的一处著名的历史文化街区，也是福州市的重要旅游景点之一。
这里保存着大量的古建筑，被誉为“福州的博物馆”。
本文将介绍三坊七巷中的一些古建筑文保单位。
1. 安仁坊：位于三坊七巷的中心位置，是三坊七巷最大的坊院之一。
安仁坊建于明代，曾是文人墨客聚集的地方。
坊内保存着众多的明清建筑，如大成殿、寿春堂等。
这些古建筑的建筑风格独特，体现了明清时期的建筑艺术精华。
2. 光禄坊：位于三坊七巷的南部，是明代的一处官宦住宅区。
光禄坊内的古建筑保存较为完整，其中最具代表性的是明代的光禄大堂。
这座建筑宏伟壮观，是明代官宦建筑的典范之一。
3. 赏心悦目斋：位于三坊七巷的西北角，是一座明代的私人宅院。
这座宅院建筑风格独特，主体建筑为重檐歇山顶，配以精美的木雕和砖雕装饰。
赏心悦目斋内部布局合理，有庭院、花厅和书房等，体现了明代私人宅院的布局风格。
4. 青蒿馆：位于三坊七巷的东北角，是一座清代的私人宅院。
这座宅院以青蒿为名，意味着清新自然的意象。
青蒿馆的建筑风格延续了明代的传统，主体建筑为重檐歇山顶，内部装饰精美，展现了清代私人宅院的豪华与精致。
5. 望厦：位于三坊七巷的北部，是一座明代的文人宅院。
望厦是福州著名的文化人陈望道的故居，也是福州古建筑中保存最完整的一处。
望厦的建筑风格受到了江南园林的影响，宅内有湖泊、山石和花木，营造出一种宜人的环境。
6. 建新书院：位于三坊七巷的东南角，是一座明代的书院。
建新书院是福州著名文学家杨慎的创办，是福州地区最早的书院之一。
书院内保存了众多的古籍和文物，展示了明代的文化教育状况。
以上介绍的几处古建筑文保单位仅是三坊七巷中的一部分，这里还有许多其他的古建筑，如东西巷、六弄、九曲巷等。
这些古建筑不仅是福州的历史遗产，也是我国古代建筑艺术的重要代表。
通过保护和传承这些古建筑，我们能更好地了解和体验我国的传统文化。
希望三坊七巷的古建筑能够得到更好的保护和利用，为广大游客提供更好的文化旅游体验。
三坊七巷建筑的描写
三坊七巷建筑的描写三坊七巷是中国福建省福州市的一个古老的街区，以其独特的建筑风格而闻名。
这里的建筑风格独特，不同于其他地方的传统建筑。
在三坊七巷里，每一个建筑都有着自己独特的特点，展现了福州独特的历史文化。
三坊七巷的建筑以传统的木结构建筑为主。
这些建筑采用了中国传统的斗拱技术，使建筑更加稳固耐用。
这些木结构建筑的外墙多采用了红色的砖块，给人一种古朴而又温暖的感觉。
在夏天，这些红色的建筑在阳光的照射下，显得格外明亮炫目。
三坊七巷的建筑还采用了传统的屋顶风格。
这些屋顶多为青瓦，呈现出一种古老而庄重的气息。
在阳光下，这些青瓦在绿树的衬托下，显得格外美丽。
同时，这些屋顶还采用了特殊的角度设计，使得雨水可以顺利地流下，起到了防水的作用。
三坊七巷的建筑还注重了细节的处理。
建筑的门窗多采用了雕刻工艺，雕刻出各种各样的图案，如花鸟、人物等。
这些雕刻不仅美观，还富有文化内涵，反映了福州地区的传统文化和艺术水平。
三坊七巷的建筑还有一个特点就是高低错落的院落。
这些院落通常由四合院组成，中间有一块广场，四周是各个房间。
这种建筑布局不仅使得整个建筑更加开阔，还能够有效利用空间。
同时，四合院的外墙通常都有窗户，使得房间内充满了光线，给人一种明亮而宽敞的感觉。
三坊七巷的建筑还注重了与自然环境的和谐。
这里的建筑多依山而建，利用山势来布局。
在三坊七巷的一些建筑中，还保留了一些古老的树木，使得整个街区更具生机和活力。
走在这里，不仅可以欣赏到建筑的美，还可以感受到大自然的气息。
总的来说，三坊七巷的建筑风格独特，充满了福州地区的历史文化和艺术特色。
这里的建筑以传统的木结构为主，采用了斗拱技术，外墙红砖，屋顶青瓦，注重细节处理，布局合理，与自然环境和谐共处。
走进三坊七巷，仿佛穿越时空，回到了古代，感受到了福州的独特魅力。
三坊七巷古建筑修缮导则
三坊七巷古建筑修缮导则
“三坊七巷古建筑修缮导则”指的是针对福州“三坊七巷”这一地区的古建筑修缮工作所制定的一系列指导原则和规范。
该导则旨在为修缮工作提供统一的标准和操作流程，确保古建筑得到科学、合理、有效的保护和修复。
具体来说，“三坊七巷古建筑修缮导则”可能包括以下几个方面：
1.修缮原则：明确修缮工作的基本原则，如保持古建筑的原有风貌、遵循古
建筑的结构特点和材料使用、确保修缮的可逆性和可识别性等。
2.修缮流程：规范修缮工作的流程，包括前期调查、评估、设计、施工等各
个环节，确保每个步骤都有明确的操作要求和标准。
3.材料选择：针对古建筑的材料选择和使用提出指导，强调使用与原建筑相
匹配的材料和工艺，以保持古建筑的原有风格和结构特性。
4.修缮技术：提供针对不同类型古建筑的修缮技术指导，包括砖木结构、木
构架等不同类型的建筑结构和装饰部件的修复和维护技术。
5.质量监控：建立修缮工程的质量监控体系，确保修缮工作达到预期的效果
和质量标准。
6.后期管理：提出古建筑修缮后的管理建议，包括保养维护、使用规定等，
以保障古建筑长期保存的可持续性。
“三坊七巷古建筑修缮导则”的制定和实施有助于提高三坊七巷地区古建筑修缮工作的专业性和规范性，确保这些宝贵的文化遗产得到科学、合理的保护和传承。
同时，该导则也为其他地区的古建筑保护工作提供了有益的参考和借鉴。
三坊七巷著名景点介绍
三坊七巷著名景点介绍
3. 福州文庙：福州文庙是福州市最重要的文化遗址之一，也是三坊七巷的重要景点之一。 文庙建于宋代，是供奉孔子和儒家经典的场所。文庙内有大量的古建筑和碑刻，展示了福州 的历史和文化。
三坊七巷著名景点介绍
以上是三坊七巷的几个著名景点，游客可以在这里感受到福州的历史文化和传统建筑 风貌。
三坊七巷著名景点介绍
三坊七巷是中国福建省福州市的一个历史文化街区，以保存完好的明清建筑、独特的街 巷布局和丰富的历史文化而闻名。以下是三坊七巷的几个著名景点介绍：
1. 三坊：三坊是指南坊、中坊和北坊，是三坊七巷的核心区域。这些坊区保存着大量的明 清时期的传统建筑，包括府邸、宅院、庙宇等。其中最著名的是闽南式建筑风格的“林家大 宅”，它是一座规模宏大、布局精致的传统宅院，展示了福州的传统建筑风貌。
4. 福州古城墙：福州古城墙是三坊七巷的另一个重要景点，它是明代福州城的遗址。古城 墙是福州历史的见证，保留了一些城墙、城门和炮台等建筑，展示了古代城市防御的风貌。
5. 福州国际马拉松博物馆：福州国际马拉松博物馆是三坊七巷的新景点之一，它是中国第 一个以马拉松为主题的博物馆。博物馆展示了马拉松的历史、发展和福州马拉松的举办情况 ，同时还展示了福州的风土人情和文化。
三坊七巷简介
三坊七巷三坊七巷地处福州市中心，，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷现有古民居268幢。
是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。
坊巷概况概述福建省福州市至今还保存相当一部分自唐、宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。
中国历史文化名街·福州三坊七巷这些坊巷中最为著名的要算"三坊七巷"，此街区是中国十大历史文化名街之一，约有40公顷。
“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。
福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街（八一七路）为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街（“街”指南后街）。
三坊七巷全貌“三坊七巷”形成于唐王审知罗城，罗城南面以安泰河为界，政治中心与贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。
在这个街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体。
许多民居的门窗漏花采用镂空精雕，榫接而成，以及丰富的图案雕饰，精巧的石刻柱础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见，集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。
三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。
墙体随着木屋架的起伏作流线形，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。
墙只作外围，起承重作用全在于柱。
一般是两侧对称，墙头和翅角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。
宅院有一进或多进，每进都有大厅、后厅、正房、后房、左右披榭、前后天井。
天井是福州传统民居的又一特色。
它由厅、榭的敞廊围绕构成矩形空间，为宅内交通枢纽，并使宅院日照充足，空气流畅，排水便利。
三坊七巷简介
区群落，是福州历史文化的重要组成部分。 从习惯上讲，我们都先说三坊后讲七巷，其实，从建筑位置来分析应该是先有七巷后有
三坊。唐代的先民们先是沿着城市的轴线--南街，建起了一组排列工整的"新村"。然后，再 隔一条南后街，向西发展，建起一组坊巷，成为以南后街为中心轴线的"非"字形结构的街区。 经过千百年的风雨变迁，大多于宋代定下坊巷之名，于明清时代形成今天建筑格局，成为福 州历史文化名城的标志性建筑。
衣锦坊
旧名通潮巷，因为它是三坊七巷街区最靠近西湖的坊巷，古时被河泽包围着。据说，当 年西湖的潮水与巷子里的沟渠相通，充满乡野情趣。到了宋代，水乡的景致逐渐消失，巷子 里又有人出仕当了大官，先是宋代陆蕴、陆藻两兄弟衣锦还乡，后来明朝王益祥当了更大的 江东提刑，为了荣耀乡里，从此改名衣锦坊。
文儒坊
原始状态下的文儒坊是一条穿过小山包的林荫道。这些小山后来都被高大的风火墙围进 了深宅大院，所以最初的名字叫山荫巷。当小山看不见，林荫又消失的时候，坊内住下的人 物个个以"鸿儒"自居，于是改名为"儒林巷"，进一步将"白丁"们拒之巷外。宋时，国家最高 学府的"校长"--国子监祭酒郑穆在此安居，里人学风日盛，巷人引为自豪大笔一挥改成了" 文儒坊"。明清两代文武官员聚居于此，有明代的抗倭名将张经，清代台湾总兵甘国宝，清
塔巷
塔巷在郎官巷以南，西通南后街。五代闽国之时，这里的居民住宅刚刚构筑成小巷的模 式，王审知的部将便在此募缘建造木制佛塔，并建有附属的寺院。后不知毁于何时。虽然官 方曾给它定名为"修文巷"、"兴文巷"，后又改为"文兴里"，但老百姓始终称之为"塔巷"。他们 将塔看成了小巷文化的结晶。清代，在巷内曾造半爿小塔，以示名副其实。20世纪50年代， 小塔移至巷口。
福州三坊七巷简介
福州三坊七巷简介来源：福州林则徐纪念馆⽹络中⼼福州⼀直试图成为⼤城市，⼤的意思是包容所有。
由于地处盆地，加上历朝历代重农抑商的传统，虽然临海靠港，⼜是近代五⼝通商的⼝岸之⼀，福州既不象泉州那样成为海上丝绸之路的起点，在历史上留下浓墨重彩的⼀笔；也没能象厦门⼀样，依靠地理优势和⼈⽂特点，充分发展了现代商贸；福州更象⼀个偏安的⼩城，在满城浓郁的榕树荫下默默度着光阴，但这不妨碍建城两千多年的历史在福州的市中⼼，在繁华的东街⼝商业区西⾯，留下⼀⼤⽚保留有近100座占地千平⽶以上的明清年代府第建筑，这⼀⽚统称为“三坊七巷”的街区，被称作是福州明清建筑的博物馆，是古城中坊巷的典型代表，也是中国南⽅现存⽐较完整的⼤规模古街区之⼀，这些⾼墙乌⽡的宅第和⽣活在⾥⾯的⼈们，⼀直是这个千年古城最有⽂化⽓息的地⽅，⾄今存留在三坊七巷的⼤量名⼈故居，在被商业⽓息⽇渐侵蚀下，依然如颗颗珍珠，透过时间的蒙尘闪烁出不灭的光芒。
历史上福州市的商业中⼼在南后街，这条绿荫如盖的古街始建于西晋末年，唐朝以后，为了控制⼤量躲避中原战乱流⼊闽越⼀带的⼈⼝，也为了发展商贸经济和抵抗外蕃⼊侵，当时的闽王王审知开始规划建设福州新城，新城以南后街为南北⾛向的中轴线，东西两边延展开三坊七巷，西边从北到南是⾐锦坊、⽂儒坊和光禄坊，杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷和吉庇巷依次排列在东⾯，三坊七巷在明清时期达到繁华的顶峰，商贾如云，⽂⼈墨客落难王公如过江之鲫，直⾄今天，我们还不难从三坊七巷⾥众多⼤宅第的门楣上、窗槛间依稀见到当年奢华景象。
穿过朱红⾊的牌楼⾛进⾐锦坊闲逛，⼣阳斜照下是条长长的巷道，宽不过四⽶，两边抹着⽩灰的⾼墙顶上爬⼭虎丛⽣，间杂着⼏簇开得⾮常灿烂的紫的粉的三⾓梅，⼀扇扇朱红⼤门仿佛关闭了⼀个世纪，即便是开着的⼩门看进去也幽暗深邃；榕树下偶尔会碰见三两头发花⽩的⽼⼈围坐玩⼀种四⾊纸牌，抬起头对你客⽓地笑笑，那眼神就象⼩时候外婆家隔壁的阿婆，亲切⽽且遥远。
三坊七巷景点介绍
三坊七巷景点介绍1 小胥教堂小胥教堂坐落在上海市三坊七巷，已有百年历史。
它是一座维多利亚式建筑，建于1874年，在1985年被认定为上海市文物保护单位。
小胥教堂是三坊七巷乡土韵味的代表之一，也是当地重要的社区交流空间。
小胥教堂宽27米，高13米，地处植物绿化面积3500平方米，教堂前面有1000平方米的花园，四周种植着绿树。
每年一月，小胥教堂会按照福音崇拜的要求，在自己的礼堂内举行一场特别的礼拜。
2 三坊七巷三坊七巷也称新石巷，位于上海市虹口区，被称为上海社区旅游的代表之地，拥有浓厚的上海乡村风格。
三坊七巷是一个不大的街区，但却有着传统的人文景观。
这里有芙蓉园士多店、皮影戏文化工作室、迪士尼梦幻主题书店，有传统铺面、小酒馆等，让游客体验着具有时代变迁气息的复古文化，感受老上海的味道。
3 光滩光滩在三坊七巷有其独特的魅力，它有着清晰的英式风格建筑，完美体现了传统上海社区的格局，有着独特的风土人情、社会文化等。
光滩因它曾经属于上海国际外籍人员的合租院落而取名“光滩”。
现在，这里已经发展成为一个古朴隽永的文化胜地，聚集了来自五湖四海的人们共享浓厚的上海文化气息。
4 九宣桥九宣桥跨越漕泾河，是省级文物保护单位，也是三坊七巷的标志性建筑之一。
九宣桥始建于1842年，全长113.8米，鼓檐式格架，地质由洞冈、石板和拱墩三部分组成，桥上一桥十八弯，形成独特的曲桥美景，目前九宣桥仍被拆除后彩绘牆石的新风格延续。
5 大营沙墩大营沙墩是三坊七巷的重要文物古迹，也是上海早期重要的工程建筑和堤防建设遗迹之一。
据史载，大营沙墩最初是西汉勤王李斯精令大将军办官所由，后由唐朝政府修建，而后数百年间一直被维护着，两山之间的泾渭分明，惊才震群。
以上就是关于三坊七巷景点介绍的简介，这里有着非常丰富的历史人文景观，从上海传统文化建筑如小胥教堂到有芙蓉园士多店、皮影戏文化工作室等的新石街，亦或是古朴而古典的九宣桥桥梁，再到上海早期重要的工程建筑和堤防建设遗迹的大营沙墩，一切都让游客沉浸在三坊七巷的传统文化中，让人尽情延伸想象与感受。
373三坊七巷
阮章魁
三坊七巷简介
• “三坊七巷”建筑院落基本上以多进院落沿纵深 （南北或北南）轴线布置。正座为传统中轴对称 的平面布局，花厅以跨院为主，由园林构筑（庭 院）、书房组成。严谨对称的主座建筑与灵活变 化的园林式花厅建筑，形成了鲜明的对比。
• 建筑的内部空间结构多以穿斗式木构梁架为主要 承重构件，它为建筑的内部提供了通透、宽敞、 灵活的空间，在主要敞厅位置时有采用“减柱造 法”以获得较大空间。室内外空间中的各式雕饰 构件、线条丰富了建筑的空间形式、造型和细部， 具有很强的观赏价值和很高的艺术价值。
扇面等多种形式，再以瓦，薄砖，木竹片 和泥灰等几何图案或动植物形象的窗棂。
• 美人靠：亭、榭、 楼沿可坐可凭的栏 杆，外缘附加曲形 靠背。
栏杆
• 阁楼、水池 等常设有栏
杆，以木、
石等材质常 见。
室内陈设
• 室内陈设家具有：供 桌、几、椅、凳、书 桌、书柜、梳妆台、 床、踏板等。
民国建筑
• 民国建筑有木构、砖木、砖混等形式。木构 建筑类似传统古建筑或在其上进行吊顶隔层 等改造。
花厅部分
• 花厅是三坊七巷建筑中最具生气和艺术美 感的建筑空间，常筑有假山、亭台、池沼 等，是主人休闲、读书、会客的场所。
半边亭
• 因花厅庭院空间有限， 常筑半边亭以配合假山 池沼，营造园林氛围。
雪洞、假山
• 福州传统园林以多孔海 侵石为主体，以糯米石 灰三合土为粘结材料构 筑假山。
• 井圈：指盖在水 井上的石板或石 块。心内开凿井 口，井口石的盖 板称井盖子。
一起，使梁架不至松散。
•
斗栱：是古建筑屋檐下面的一种传力构件，由相互交叉层层重叠
的斗、拱、翘、昂、升等分件组成，统一简称为斗栱。按所处部位，
三坊七巷
福州是一座具有两千多年历史的文化名城，城内的三坊七巷正是这个千年古城历史和文化的精髓所在。
三坊七巷是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。三坊是衣锦坊、文儒坊、光禄坊；七巷是杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷和吉庇巷。三坊七巷始建于西晋末年，在王审知建罗城之前，唐代福州人还使用着晋代建造的子城，南门护城河外的南门大街（今八一七北路俗称南街）是一片繁华的商住文化区。当时闽江的沙洲沉积到那里，那里便出现了一片陆路与河道并存的“开发区”。“安史之乱”中原混战，南迁避难而来的各界人士很自然地选择了这片平整的土地，开始为新一轮创业组建家园。一个以士大夫阶层、文化人为主要居民的街区，便在南街附近生成，这就是今天人们常说的三坊七巷街区。此街区是中国十大历史文化名街之一，“三坊七巷－朱紫坊建筑群”为全国重点文物保护单位。三坊七巷地处福州市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地四十公顷，白墙瓦屋，布局严谨，房屋精致，匠艺奇巧；基本保留了唐宋的坊巷格局，集中体现了闽越古城的民居特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。现有保存较好的明清古建筑计159座，其中包括全国重点保护单位9处，省级文物保护单位8处，被誉为“城市里坊制度的活化石”。
张 经：(1492～1555年)，字廷彝，号半洲，候官人。正德十二年（1517）进士。授嘉兴知县。嘉靖四年召为吏科给事中，历户科都给事中、太仆少卿、右副都御史，协理院事。嘉靖十六年年进兵部右侍郎，总督两广军务。以镇压广西大藤峡瑶民起义有功，进兵部左侍郎。嘉靖三十二年起为南京户部尚书，改兵部。张经有智勇，能用兵，在江南抗倭期间御将帅，守要害，有功无罪，最后被严嵩、赵文华陷害而死。故居现文儒坊尚书里。
陈 帙：林则徐之母，居文儒坊19号。
福州三坊七巷
福州三坊七巷三坊七巷为国内现存规模最⼤、保护最完整的历史⽂化街区，是全国独⼀⽆⼆的古建筑遗存，是“中国城市⾥坊制度活化⽯”。
向西三⽚称“坊”，向东七条称“巷”，⾃北⽽南依次为⾐锦坊、⽂儒坊、光禄坊“三坊”，杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷“七巷”。
三坊七巷为国家AAAAA级景区。
2006年，三坊七巷与朱紫坊⼀起以“三坊七巷和朱紫坊建筑群”的名义被列为第六批全国重点⽂物保护单位。
【杨桥路】昔⽇杨桥巷如今已扩建为杨桥路。
双抛桥林觉民故居冰⼼故居紫藤书屋学如上⽔⾏⾈不进则退；⼼似平原⾛马易放难收。
知⾜常乐；能忍⾃安。
雷霆⾛精锐；冰雪净聪明。
蛟毫⾹篆⼀帘；麈尾清樽三径。
吾与汝并肩携⼿，低低切切，何事不语?何情不诉?——林觉民《与妻书》【南后街】仁⾥拂春风，且看锦肆绵延，琼楼轮奂；⼴衢萦古韵，共赏书⾹浓郁，雅乐悠扬。
（陈奋武书，郭道鉴撰）步⼊南后街，道旁有⼀硕⼤的镌着篆字的铜印。
谁知五柳孤松客；却住三坊七巷间。
（陈衍撰联）国师苑榕垣毓巧艺；坊巷蕴精华。
【郎官巷】课学秋灯，书声喧⾥巷；温诗春酒，豪语动枌榆。
（陈朱书，卓斌青撰）琴南书院畏天临窗静试下岩砚；觅句频庚蜀国笺。
（林纾）巴黎茶花⼥遗史（丁可钧）严复故居旧学商量加邃密；新知涵养转深沉。
（严复）书房⼆梅书屋⼆梅书屋坐落于郎官巷, 因宅院内植有两株梅花⽽得名,始建于明末, 是清代凤池书院院长林星章旧居，⼟⽊结构,主建筑坐南向北,前后共五进,通⾄塔巷。
厅堂怀瑾握瑜在中有美；俭车乐沏攸德咸宜。
蜡像：新婚燕尔。
蜡像：新婚燕尔。
蜡像：其乐融融。
⼆进厅堂承启堂卧房厨房书房⼆梅书屋蜡像：焚膏继晷。
内过道后花园后厅⽂魁勤劳夙懋；才守可嘉。
【塔巷】六⼦登科，理学融天地；双梅探屋，修⽂烛古今。
（傅永彊书，林⼭撰）王麟故居福⽂魁武魁【黄巷】⼩黄楼相传乃黄璞少时攻读的祖居旧屋。
梁章钜于清道光年间对黄璞旧居进⾏全⾯修葺，粉墙黛⽡、翘脊飞檐，做⼯考究，雕刻精巧。
俨然两晋⾐冠跄跄济济；思尔⼋房⼦孙继继绳绳。
国家重点文物保护单位——福建福州三坊七巷和朱紫坊建筑群
国家重点文物保护单位——福建福州三坊七巷和朱紫坊建筑群位于福建省福州市老城区西南部。
三坊为衣锦坊、文儒坊、光禄坊，七巷为杨桥巷、郎官卷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。
三坊七巷建于五代十国闽王王审知筑罗城时，现存明清建筑约三百座。
户院深三至五进，多至十一进，为风火墙建筑，俗称马鞍墙。
前有门罩，进门后有石铺天井，正厅旁有花厅，花厅与后院间有花园假山。
三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。
墙体随着木屋架的起伏作流线形，.翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。
墙只作外围，起承重作用全在于柱。
一般是两侧对称，墙头和翅角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。
宅院有一进或多进，每进都有大厅、后厅、正房、后房、左右披榭、前后天井。
天井是福州传统民居的又一特色。
它由厅、榭的敞廊围绕构成矩形空间，为宅内交通枢纽，并使宅院日照充足，空气流畅，排水便利。
室内的门、窗也与其他地方不同，既多且大。
窗以双层通长排窗为多，底层为固定式，上层为撑开式或双开式。
正房的主门朝大厅敞廊，多为4开式，门上雕有丰富的图案花饰，以增添大厅的气派。
朱紫坊是近代，“海军世家”，是萨镇冰、萨师俊、方伯谦、方莹等海军名人聚居地。
曾任清“济远”舰管带的方伯谦是福建船政学堂第一届毕业生，首批海军留英学员之一，参加过甲午海战中丰岛和大东沟两场海战，后受诬陷被“军前正法”，殉难于旅顺。
此后，方伯谦之弟方仲恒，侄方椿、方沅、方莹、方均、方槛、方振，侄孙方祥年、方永年等9人也服役于海军，先后参加过中日甲午海战、辛亥革命起义、抗日战争与人民海军建设，方伯谦故居清初营建于宋代朱敏功兄弟（三进士）宅址上，为三进一花厅，门前有照壁。
首进厅营面阔5间，进深7柱，为穿斗式杠梁减柱木结构，双坡顶，大厅面积有100平方米。
三进坐北朝南，为明代双层古建筑。
方伯谦故居第二进大厅里悬挂着张爱萍上将手书“海军世家”横匾。
坊内萨家大院是清代海军大臣、民国海军总长、代理国务总理、福建省省长萨镇冰祖居，是城区保存较好的古建筑。
三坊七巷水榭戏台讲解介绍
三坊七巷水榭戏台讲解介绍
三坊七巷水榭戏台是位于福州市鼓楼区的一处古建筑群，是福州具有代表性的古老建筑之一。
它由三条南北向的坊和七条东西向的巷组成，其中还有一处池塘和一座戏台。
这座建筑群的历史可以追溯到明代，当时它作为福州城的一处贵族府邸存在。
后来在清代，这里成为了一个文人雅士的聚集地，吸引了众多文化名人前来游览和交流。
在此期间，这里的水榭、戏台也得到了重新修缮和扩建。
水榭和戏台是三坊七巷的两大亮点。
水榭是一座雕梁画栋的两层楼阁，建在一片宽敞的池塘中央。
它保留了古代建筑特色，同时也融入了一些现代设计元素。
戏台则是位于水榭旁边的一个露天剧场，每年都会在此举行一些戏曲演出和文化活动，吸引了众多游客前来观看。
三坊七巷水榭戏台作为福州市的一处重要文化遗产，不仅有着深厚的历史文化背景，也是福州市民文化生活的重要组成部分。
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福州三坊七巷介绍
吉 庇 巷
吉庇巷，福州三坊七巷之一，俗称‚吉避巷‛。宋郑性之中状 元衣锦还乡时，巷中居民因凌辱过他而赶紧回避，遂称‚急避 巷‛。明代以谐音改名为‚吉庇巷‛，取吉祥如意。改革开放后， 吉庇巷成为一条沟通东西方向的主干道，一度更名为‚吉庇路‛。 2009年福州市将其复名为‚吉庇巷‛，并开始对北侧的破损古建 筑进行改造。 福州著名的‚安泰楼‛酒楼也就位于吉庇巷口。
• 一是此桥所处内河沟道，是东西两水‚合潮‛ 的地方，‚万里潮来一呼吸‛的内河奇观，在 此感受得最为真切。二是双抛桥边两岸相向而 长的一对榕树，在空中竟枝叶连理，相拥成阴， 于是就有个青年男女殉爱的凄美故事，传之久 远，以至后人已说不清先有爱后有树、先有树 后有桥，还是相反。近闻有海外作家将之与 ‚罗密欧与朱丽叶‛的绝唱相提并论，更添了 几分悲情。不过，由于河道改造和城市建设的 缘故，双抛桥已经由‚桥‛慢慢变成了一座街 边的‚亭‛，成为路人歇脚品茶的场所。
பைடு நூலகம்
南后街是三坊七巷的中轴， 翻修后的 南后街将充满古色古香韵味，路面的宽 度将达到12米，包括中间宽7米的步行街 和两侧各2～2.5米的路侧带。起于杨桥 路、止于吉庇路的南后街全长只有634 米，定位上，它是传统与现代相结合的 休闲文化商业街。 历史上的南后 街曾聚集了花灯、裱褙、书坊等许多福 州传统工艺行业。有关人士说，根据相 关规划，南后街的定位是传统文化商业 街，初步打算根据老字号的经营现状选 择一部分予以恢复，如‚米家船‛裱褙 店、‚聚成堂‛书坊、花灯等百年老字 号，市民喜爱的传统灯市也初步打算每 年定期举办。此外，有关部门还有意邀 请寿山石刻、脱胎漆器、软木画等福州 传统工艺美术大师在南后街设臵工艺美 术大师展示店，以增加传统商业氛围。 现在，在南后街的经营商业业态规划上， 出现了酒吧咖啡、顶尖奢侈品等‚新面 孔‛。这些新面孔的出现，将给传统的 南后街注入现代化的因素。
福州三坊七巷
吉庇巷全长330米，是三坊七巷 中最南边的一条巷子。二三十年 代拆建拓宽后，吉庇巷逐渐发展 成为一条街。关于吉庇巷的巷名， 有很多的掌故。在宋以前，称 “魁铺里”，宋以后，又有“橘 皮巷”、“急避巷”等名。最后 衍变为“吉庇巷”，亦包含里巷 人家平安祈福之心愿吧。
原来的杨桥巷东起东街口，西至南后街与达 明路的交接处，古名登俊坊，以其西通杨桥 而定名。在20世纪60年代经过扩建后，杨桥 巷（现为杨桥东路的东段）目前成为三坊七 巷中高楼林立的一条街。在巷口，有辛亥革 命时期黄花岗烈士林觉民的故居。后来林姓 大宅卖给长乐人谢銮恩（谢冰心的祖父）， 这便是冰心老人在《我的故乡》中眷念的老 屋。
三坊七巷位于福州市中 心，是保存完好的明清 建筑群。它有古民居 156座。作为一个著名 的古块，三坊七巷显示 福州市历史悠久的一个 重要标志。享有声誉的 “明清建筑鈥如今，一 些当地居民仍然生活在 那里的博物馆。
三坊七巷平面图
南后街西起杨桥路十字路口， 南至吉庇路，全长1000米左 南至吉庇路，全长1000米左 右，是福州城内“三坊七巷” 右，是福州城内“三坊七巷” 的中轴。它的东侧有七巷， 西侧有三坊，由北向南三坊 的顺序依次衣锦坊、文儒坊、 光禄坊，七巷的顺序黄巷、 安民巷、宫巷和吉庇巷 、杨 桥巷、塔巷、郎光巷。 三 坊七巷，保留了200多座的 坊七巷，保留了200多座的 明清古建筑物，被建筑界喻 为一座规模庞大的“ 为一座规模庞大的“明清古 建筑博物馆” 建筑博物馆”；众多的历史 名人曾在此居住，更增添了 三坊七巷浓厚的文化底蕴。
修葺并命名为”小黄楼“。据说 唐末黄巢起义军入闽到此巷
时，“以璞儒者戒无毁，灭 炬而过”。从黄璞开始，巷 内出了不少人物，有知府林 文英、榜眼林枝春、巡抚李 馥、郭柏荫等
三坊七巷古建筑群的价值和保护状况调研
图案雕饰，精巧的石刻柱础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见，三坊七巷区域内现存古民居约 268座，
中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。
福州，从维持三坊七巷的原有面貌，到高起点修复、恢复它美好的历史风貌，经历了近十年的过程。 三坊七巷是福州的发展之源、文脉之根。我们始终倍加珍惜、倍加爱护。 2009年7月，“中国历史文化 名街。福州三坊七巷”在福州的南后街正式竣工并举行了隆重的揭牌仪式。
（1）三坊七巷的文化内涵 1、富有个性的坊巷格局。 2、匠心独运的园林建筑。 3、灿若群星的名贤英杰。 4、丰富多彩的民风民俗。 5、具有文化气息的商贸。
（ 2 ）三坊七巷的文化精髓 1 、爱国和创业精神。 2 、包容和革新思想。 3 、崇文重教的传统。
CONTENTS
目录
3
三坊七巷的古建筑修复保护
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目录
4
三坊七巷文化传承保护
“
三坊七巷是一个有深厚文化底蕴的古老景区，但是在现如今，三坊七巷传统文 化受到了来自外来文化前所未有的冲击，三坊七巷传统文化现状不无使我们担忧。要 改变这种现状，就要做出改变，对传统文化进行创新。 在快速发展的城市建设大潮中，三坊七巷也曾经面临被拆迁改造的命运，但是在各方 的努力下，它最终被抢救保护下来了，在国家文物局、福建省和福州市有关领导和部 门的主持下，先后制定了《三坊七巷历史文化街区保护规划》《福州市三坊七巷文物
”
建设社区博物馆
三坊七巷建设社区博物馆是非常有意义的探索。博物馆界一直在思考
博物馆如何从对物的关注转向更多地对人的需求的关注，如何跟人的发展、
居民、社会发展挂钩。社区博物馆是一个很好载体，可能是我们国家今后 几年博物馆发展的一个热点。三坊七巷做的工作与规划体现了社区博物馆
三坊七巷古民居的建筑特色
三坊七巷古民居的建筑特色□史林折枝■吴之闽文/图三坊七巷的建筑物以众多颇具特色的古民居为主体，还有从属于住宅的亭台楼榭等园林建筑、宗教殿堂庙宇、宗族乡党活动的祠堂馆舍和公共娱乐活动场所及商店等。
由于上层阶级的名流人士聚居于此，因此，三坊七巷逐渐成为省会福州的高尚府第，宅院建筑越建越好。
三坊七巷古民居等建筑的主要风貌体现于青瓦白墙、石板深巷、各种雕刻精美的建筑饰物和多进院落。
鳞次栉比的风火墙，从高处俯视，犹如此起彼伏的波浪，极为壮观。
三坊七巷的传统建筑格局则是坊巷纵横，曲径通幽;深宅大院，高墙环绕;青瓦白墙，装饰精美，极富地方特色。
在设计方面，三坊七巷的民居住宅十分注意坐向选择，不论大门开在何处，住宅建筑总是取坐北朝南或坐南朝北。
福州气候以东南风居多，这种选择取其冬暖夏凉的效应。
富家豪宅由门、院落、庭园及其他附属建筑组成。
一般是门、院落安排在一条轴线上，庭园及其他附属建筑安排在轴线的另一侧。
主次分明，设计严谨。
三坊七巷住宅的大门独成一组建筑，门多者有四道，门与院落之间还用高墙阻隔。
处理方式有五种：一、用规整巨石架设门框，在石框后安装厚实的版门，用于安全和防卫。
有的宅院在石框内沿石框大小安装一道雕花或拼花的双开花门，门额上方架有用斗拱悬挑的单坡小雨遮，起装饰作用。
二、用石门框配以厚实的版门，门上装铜铺首，门后用铁拴。
三、大门有三开间六扇门或明三暗五的六扇门，门前有宽敞的门廊，廊的顶棚用弯椽，双坡顶，门两侧是高大的马头墙，十分气派。
大门以内两侧一般设门房，供轿夫、仆人居住。
这类大门独自成为一个单元，有高墙与院落隔开。
进入院落，还需要过石门框和厚实的版门。
四、门与院落不在同一轴线上，大门与门房组成单独单元;大门内一侧，有通院落的屏门。
五、大门内不设门房，大门后是院落前回廊，回廊有一道插屏门，遮住直对正坐建筑的视线。
明清前后，福州传统民居一般以一院落为一进。
院落正面有院墙，正中设石门框，框后有厚实的双开版门，门后为回廊。
三坊七巷的建筑特点
三坊七巷的建筑特点福州的古建筑很有魅力，原因何在？宋代曾任过福州知州的散文大家曾巩在他所撰的《道山亭记》中，已为我们道出了个中的缘由。
"麓多杰木，而匠多良能，人以居室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛老子之徒，其宫又特盛。
"然而三坊七巷，正是福州古建筑的代表。
其中，有许多灰墙青瓦古朴大方的普通人家住宅，布局严谨，院落相连，中轴对称，以木结构承重，有精雕细刻的石木构件和舒展的大红斗门，宅院四周或左右围有土筑的马鞍形风火墙，有的墙峰饰以飞龙飞凤、花鸟鱼虫及人物风景，具有浓郁的地方特色。
三坊七巷其独特的居住生态和建筑风格有极高的学术价值，被中外建筑专家誉为保存最为完整的古代街区群落，是福州历史文化的重要组成部分。
从习惯上讲，我们都先说三坊后讲七巷，其实，从建筑位置来分析应该是先有七巷后有三坊。
唐代的先民们先是沿着城市的轴线--南街，建起了一组排列工整的"新村"。
然后，再隔一条南后街，向西发展，建起一组坊巷，成为以南后街为中心轴线的"非"字形结构的街区。
经过千百年的风雨变迁，大多于宋代定下坊巷之名，于明清时代形成今天建筑格局，成为福州历史文化名城的标志性建筑。
从建筑空间的处理来看，三坊七巷在中轴线上的主厅堂，比北方的厅堂明显高、大、宽，与其他廊、榭等建筑形成高低错落，活泼而又极富变化的空间格局。
厅堂一般是开敞式的，与天井融为一体。
特别要指出的是，为了使厅堂显得高大、宽敞、开放，一般在廊轩的处理上着力，承檐的檩木，或再加一根协助承檐的檩木，都特意采用粗大的而长的优质硬木材，并用减柱造的办法，使的厅堂前无任何障碍，这在北方建筑及其他南方建筑中，都极少见到。
例如宫巷林聪彝故居之轿厅以及祠庙的戏台，均是如此处理。
这是福州古建筑的重要特色之一。
三坊七巷除了在布局结构上与众不同之外，在围墙、雕饰、门面等方面也独树一帜。
马鞍墙三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。
福州景点介绍作文
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福州有许多景点，但是，我今天要说的是我最喜欢的景点，那就是——福州的三坊七巷。
为什么我会喜欢它呢？因为这里有许多古老的建筑。
走进三坊七巷，一座古式建筑映入我的眼帘——朱紫坊。
它是明清时期的建筑，由于朱紫坊是明清两代皇帝到福州的官衙所在地，因此它又叫“官衙坊”。
走进朱紫坊，就能看见一座牌坊，上面写着“朱紫坊”三个大字，这座牌坊非常奇特，因为它是两层结构。
它一共有四个门，最左边的一个门是普通大门，中间三个门是普通小门，最右边一个门则是普通大门。
大家千万不要小看这个普通大门哦！因为这座牌坊一共有八个门洞呢！我想大家应该都知道了吧？
走出朱紫坊，再往前走就是一条宽阔的巷子——坊巷。
我们可以在这里休息一下，喝口水。
再往前走，就会看到一座“三坊七巷”牌坊。
这座牌坊上写着“林则徐”三个字。
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三坊七巷——建筑三坊七巷是国家AAAAA级风景名胜区，是福州的历史之源、文化之根，自晋、唐形成起，便是贵族和士大夫的聚居地，清至民国走向辉煌。
区域内现存古民居约270座，有159处被列入保护建筑。
以沈葆桢故居、林觉民故居、严复故居等9处典型建筑为代表的三坊七巷古建筑群，被国务院公布为全国重点文物保护单位。
位于福州中心城区的三坊七巷拥有38公顷的完整保护范围。
三坊七巷为国内现存规模最大、保护最完整的历史文化街区，是全国独一无二的古建筑遗存，是"中国城市里坊制度活化石"和"中国明清建筑博物馆"。
2009年6月10日，三坊七巷历史文化街区获得文化部、国家文物局批准的"中国十大历史文化名街"荣誉称号。
“三坊七巷”形成于唐王审知罗城，罗城南面以安泰河为界，政治中心在贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。
在这个街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体正房、后房窗以双层通长排窗为多，底层为固定式，上层为撑开式或双开式。
正房的主门朝大厅敞廊，多为4开式，门上雕有丰富的图案花饰，以增添大厅的气派。
衣锦坊衣锦坊衣锦坊是三坊的第一坊，旧名通潮巷。
据清《榕城考古略》记载：宋朝的“陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此，名禄锦，后王益祥致江东提刑任，更名衣锦。
”宋时称“禄锦”，明朝更为“衣锦”，其实都是说坊内有人在外出仕做大官，现在衣锦还乡，荣耀乡里，所以坊名也改过去称“通潮”，则是因为这个地方是水网地区，西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。
坊中１６号为清嘉庆进士郑鹏程居宅，其中的衣锦坊水榭戏台最具特色。
这是一个木构单层平台，四柱单开间，下建清水池塘，中隔天井，正面为阁楼。
于此观看戏剧演出，水清、风清、音清，具有声学原理和美学价值，是福州市目前唯一现存的水榭戏台。
文儒坊三坊中的第二坊为文儒坊。
文儒坊这个名字宋时就有了。
据《榕城考古略》载，此巷“初名儒林，以宋祭酒郑穆居此，改今名”。
郑穆任国监祭酒，是国家最高学府的重要官员，从三品的官附。
明代抗倭名将张经，清代名将福建提督、台湾总兵甘国宝也居住在这里。
清代饮誉全国的“民进士”之家（五代都中进士）陈承裘故居也在坊内。
陈承裘的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。
清代的著名诗人、《石遗室诗话》作者陈衍的故居也在坊内，是一座坐北朝南的大宅，内有光华阁是为入室弟子课业的地主。
陈寓隔壁是现代著名法学家柯凌汉教授的住宅，这条坊就因历代文儒辈出而闻名。
光禄坊光禄坊是“三坊”中的第三坊。
光禄坊原名玉尺山，又名闽山，是福州“三山藏”之一。
历史上，光禄坊内有一座法祥院，俗称“闽山保福寺”(在今光禄坊公园内)。
当时曾任过光禄卿的福州郡守程师孟时常到此吟诗游览，僧人就刻了“光禄吟台”四字于石上。
为了感谢僧人，他吟了一首诗：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台，无诗可比颜光禄，每忆登临却自回。
”光禄坊的名字就从此而来的。
光禄坊也是名人聚居的地方。
明末有万历间举人、画家林有台，提学孙昌裔，以及学政许豸，其子许友、许宾，孙许遇，曾孙许鼎、许均，玄孙许良臣、许荩臣，都是诗人、书画家。
清康熙年间有林侗、林佶兄弟。
林侗是考古学家，著有《来斋选古》、《来斋金石考》等。
林佶精诗文，著有《朴学斋诗文集》，又善书法，他手写的刻本《渔洋山人精华录》、《尧峰文抄》、《古夫于亭杂录》、《午亭文编》非常有名，被称为“林佶四刻”，在中国印刷史上占有一席之地。
还有诗人、著名藏砚家黄任，琉球国册封使齐鲲、同榜兄弟两进士——刘齐衢和刘齐衔、博物学家郭柏苍、近代小说翻译家林纾、著名作家郁达夫等等。
还出过不少才女，如黄任之女黄淑宨和黄淑畹，齐鲲之女齐祥棣，郭柏苍之女郭拾珠姐妹，她们或精书画，或工诗文。
光禄坊名胜以光禄吟台最为有名，擅池、台、亭、石、花、木之胜，以及宋至清摩崖题刻多处，1961年被列入福州市第一批文物保护单位。
光禄吟台西荔枝树下，原有石刻“鹤磴”，是纪念林则徐晚年放鹤处。
还有清代大木构造、宽敞明亮的刘家大院（今为省级文物保护单位）、明末古朴木构房的黄任故居，高墙窄道的早题巷，明代石板铺设的老佛亭桥，都保存了明清建筑的特色。
因原来光禄坊旁的房屋都比较老旧，曾进行过整体大修，现已基本完工。
杨桥巷杨桥巷是七巷中最北面的一条巷。
杨桥巷古名登俊坊，因西能通杨桥而改名。
民国时因城市建设需要，已被扩建为马路，所以后来便更名为“杨桥路”。
在杨桥路与南后街交叉处的林姓大宅，是林觉民烈士生前的住处，这一烈士故居，后来卖给作家冰心的祖父谢銮恩。
冰心小时候在这里居住过，《我的故乡》中，亦对故居有生动的描述。
巷道扩大为道路后，林觉民烈士和女作家冰心的故居(可参见词条“福州冰心故居”），有相当部份被保存下来。
杨桥巷（南）有座“双抛桥”，规模不大但传奇多。
一是此桥所处内河沟道，是东西两水“合潮”的地方，“万里潮来一呼吸”的内河奇观，在此感受得最为真切。
二是双抛桥边两岸相向而长的一对榕树，在空中竟枝叶连理，相拥成阴，于是就有个青年男女殉爱的凄美故事，传之久远，以至后人已说不清先有爱后有树、先有树后有桥，还是相反。
近闻有海外作家将之与“罗密欧与朱丽叶”的绝唱相提并论，更添了几分悲情。
不过，由于河道改造和城市建设的缘故，双抛桥已经由“桥”慢慢变成了一座街边的“亭”，成为路人歇脚品茶的场所。
郎官巷郎官巷，在杨桥巷南，南后街的东侧，巷的东头通福州市内闹区八一七北路东街口。
郎官巷也是宋代就有的坊埠。
据清《榕城考古略》载：宋刘涛居此，子孙数世皆为郎官，故名。
宋代诗人陈烈原籍长乐，迁居福州时也住在郎官巷。
中国近代启蒙思想家、翻译家严复的故居也坐落在巷内。
郎官巷西头巷口立有牌坊，坊柱上有副对联：“译著辉煌，今日犹传严复宅；门庭鼎盛，后人远溯刘涛居。
”塔巷塔巷，在郎官巷之南，东达八一七北路闹市区，西通南后街。
据《榕城考古略》载：“旧名修文，宋知县陈肃改名兴文，后改文兴。
今呼塔巷，以闽国时建育王塔院于此也。
”此大塔位于巷北，并有塔院看管，被视为福州文运兴盛的象征。
南宋淳熙九年（1182年）塔还在，以后未见记载。
清代在巷内砌造半片的小塔，作为古迹纪念。
50年代，小塔移置巷口坊门之上。
塔巷旧有旌孝坊，为明代孝子高惟一立，流传有一首赞誉他诗曰：“三年流水如君少，一片天然孝子心。
昨夜三山明月照，不知甘露洒幽人。
”至今仍传为美谈。
黄巷黄巷在塔巷之南。
隔着南后街，与衣锦坊东西相联。
据志载，晋永嘉年间（307-312的）中原黄姓人家避乱入闽，落户在此，故称黄巷。
到了唐朝末年，崇文官校书郎黄璞退隐归居这里。
黄巢军入福州，因闻黄璞的大名，命令兵士夜过黄巷"灭烛而过"，勿扰其家，从此黄巷名声大振。
巷内历代多住儒林学士人文荟萃，成为文化名人和社会名流的集居地。
清代知府林文英、榜眼林枝春、巡抚李馥、楹联大师梁章钜、进士陈寿棋、赵新等，都曾居巷内。
曾一度改名新美坊，后称新美里。
巷内有一“唐黄璞居”石碥，50年代初期还有人见过。
黄巷中有一庭院名曰“小黄楼”，属于文物保护单位。
安民巷安民巷位于黄巷之南，隔着南后街与文儒坊相对，安民巷旧名“锡类坊”，它改名“安民”，与黄巢入闽有关。
据《福州地方志》载：“因唐代农民起义军黄巢入闽时，到此巷即出示安民，故名。
”旧有锡类坊，以宋刘藻以孝闻，后太宰余深居此改曰：“元台育德”。
历史上巷内人家多为社会贤达。
元行省都事贾讷居之。
巷西侧民居旧宅仍保留匀称格局和古朴风韵。
抗日战争时期，新四军驻闽办事处设在其间。
今此老宅列为革命文物保护单位。
宫巷在安民巷之南，东西两端分别一八一七北路和南后街相接。
据清《榕场面考古略》载：“旧名仙居，以中有紫极宫得名。
后崔、李二姓贵显，更名聚英达，明得改英达。
”宫巷里的豪门住宅结构精巧，单是室内的木雕石刻构件就今人叹为观止。
如漏花窗户采用缕空精雕，榫接而成，而且通过木格骨骼的各种精心编排构成了丰富的图案装饰。
在木穿斗、插斗、童柱、月梁等部件上常饰以重点雕刻。
各种精巧生动的石刻在柱础、台阶、门框、花座、柱杆上随处可见。
可以说是福州古建筑艺术集大成者。
吉庇巷吉庇巷，福州三坊七巷之一，俗称“吉避巷”。
宋郑性之中状元衣锦还乡时，巷中居民因凌辱过他而赶紧回避，遂称“急避巷”。
明代以谐音改名为“吉庇巷”，取吉祥如意。
福州著名的“安泰楼”酒楼也就位于吉庇巷口。
南后街福州三坊七巷不仅仅是三条“坊”和七条“巷”，还有一条闻名遐迩的南后街。
三坊七巷之南后街福州南后街西起杨桥路口，南至吉庇路达澳门桥，全长1000米左右，是福州城内“三坊七巷”的中轴。
它的东侧有七巷，西侧有三坊，是从福州三坊七巷兴起至民国期间主要的商业街，由北到南路面商贾云集。
从建筑空间的处理来看，三坊七巷在中轴线上的主厅堂，比北方的厅堂明显高、大、宽，与其他廊、榭等建筑形成高低错落，活泼而又极富变化的空间格局。
厅堂一般是开敞式的，与天井融为一体。
特别要指出的是，为了使厅堂显得高大、宽敞、开放，一般在廊轩的处理上着力，承檐的檩木，或再加一根协助承檐的檩木，都特意采用粗大的而长的优质硬木材，并用减柱造的办法，使的厅堂前无任何障碍，这在北方建筑及其他南方建筑中，都极少见到。
例如宫巷林聪彝故居之轿厅以及祠庙的戏台，均是如此处理。
这是福州古建筑的重要特色之一。
三坊七巷除了在布局结构上与众不同之外，在围墙、雕饰、门面上都很有特色。
马鞍墙三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。
墙体随着木屋架的起伏做流线型，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。
墙只作外围，起承重作用全在于柱。
江南建筑中，绝大多数是成90度角的直线构成的阶梯形的山墙，福州仅个别建筑有，包括福建的闽北、闽南、闽东也有存在，惟独福州三坊七巷民居的马鞍墙是曲线形的马鞍墙。
一般是两侧对称，墙头和翘角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。
雕饰三坊七巷在建筑装饰方面最有特色的要数对门窗扇的雕饰。
普通居民梁柱多不加修饰，简洁朴实，而在门窗扇雕饰上则煞费苦心。
其窗棂制作之精致，镶嵌的木雕之华美，是其他省份居民难以企及的。
窗饰的类型特别丰富，有卡榫式图案漏花，有纯木雕式窗扇，也有两者相间使用。
可以说是江南艺术的集大成者。
在卡榫式漏花中，工匠通过精心编排，构成不同的装饰效果，有直线型、曲线型、混合型--直线型疏密有致，曲线型富有动感，混合型变化多端，且各有吉祥寓意。
在木雕式窗扇中，有透雕，有浮雕，题材有飞禽走兽，人物花卉，整个窗扇雕饰有对称式有不对称式。
如文儒坊尤恒盛的明代古宅，在二进厢房的门窗隔扇上，透雕了较复杂的瓶花图案，花瓶寓意住居平安。