汉乐府民歌《有所思》
汉乐府
汉乐府〈有所思〉有所思〉有所思，乃在大海南。
何用问遗君？双珠玳瑁簪，用王绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼豨稀！秋风肃肃晨风飔飓，东方须臾高知之。
乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。
这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。
后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。
据《汉书·艺文志》载，“有代，赵之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。
可见这部分作品乃是汉乐府之精华。
《史记乐书》载，汉乐府的设置不晚于汉惠帝二年（公元前193），但搜集民歌俗曲于汉武帝时，已知搜集于东汉末年，共搜集民歌俗曲138篇。
宋人郭茂倩所编《乐府诗集》100卷，分12类（郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹歌辞，横吹歌辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近氏曲辞，杂歌谣辞，新乐府辞）著录，是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。
《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，广泛而深刻地反映当时底层人民日常生活的艰难与痛苦，具有浓厚的生活气息，表现了激烈而直露的感情，形式朴素自然，句式以杂言和五言为主，语言清新活泼，长于叙事铺陈，为中国古代叙事诗奠定了基础。
汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》（《诗经》亦是现实主义），它开创了诗歌现实主义的新风。
汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。
汉乐府在文学史上有极高的地位，于与诗经，楚辞可鼎足而立。
《陌上桑》和《孔雀东南飞》都是汉乐府民歌，后者是我国古代最长的叙事诗，《孔雀东南飞》与《木兰诗》合称“乐府双璧”。
汉乐府《有所思》赏析
汉乐府《有所思》赏析有所思，乃在大海南。
何用问遗君，双珠瑇瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗呔，兄嫂当知之。
妃呼豨！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。
这首诗字面上的解释便是：我所思念的人，在大海的南面。
用什么来赠送给他呢？我将送他那用美玉装饰的双珠玳瑁的发簪。
突闻他已经喜欢上了他人，我将这爱情信物砸碎，烧毁并且将灰烬随风抛掉。
从今往后，与他断绝往来，再也不要思念想起。
然而我们之间的事情，兄嫂已经隐约的知道，我将怎样向他们交代呢。
秋风飕飕的清晨，听到晨风鸟求偶的鸣叫，我的心更烦乱了，太阳是会察知我的心。
我一直不喜现在爱情诗的缠绵，却独偏爱这夹着千年前风雨的淳朴的文字，那炽热仿佛能灼烧人的灵魂。
对待曾经温柔体贴，而今转身成陌路的情人，有些人会死死痴缠，放不下手，一种痛萦绕于心久久不能释怀。
有些人离了便是离了，散了便散了，继续过自己的日子，云淡风轻，波澜不兴。
然而，诗中的女子让我看到了一种真性情，理性而又决绝。
这个女子所思念的人，远在海之南。
昔日良人远去，杨柳依依，而今雨雪菲菲，想写一封信与他，尽诉衷肠，然而落笔千言，终是付之一炬，只恐徒惹生笑，或是让人厌烦了那样絮絮叨叨的她。
这是怎样的入骨相思。
终是忍不住，想寄些东西予他。
双珠玳瑁簪，知这入不了他的眼。
却忍不住开始想象他归来的那一刻，戴着这支簪的无尚风华，才惊绝世。
用玉带细细缠绕其上，包住的是簪子，缭绕的却是她的相思。
但愿君心似我心，定不负相思意。
尚未来得及将簪子付予鸿雁，便听闻了他的事。
往日的温暖已属于别的她，曾经的情份如大厦瞬间坍塌已分崩离析。
只是如今，旁人当他翩翩佳公子，一言一行都被传为风流佳话，于她，却只剩下不堪，成了个彻彻底底的玩笑。
新人美如玉，但见新人笑，哪闻旧人哭。
自古男儿多薄幸，哪堪朝夕红颜老。
她以为，她们会是例外。
曾经那么刻骨铭心的感情，却因为几度春秋的光阴，几十里路的距离而灰飞烟灭？世界上最遥远的距离莫过于自己的真心付出，而他却全然不知。
有所思(卢仝作品)原文、翻译及赏析
有所思唐代:卢仝当时我醉美人家，美人颜色娇如花。
今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。
天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。
翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。
心断绝，几千里？梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。
湘江两岸花木深，美人不见愁人心。
含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。
美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
标签爱情译文注释当时我醉美人家，美人颜色娇如花。
青楼：豪华精致的楼房，常指美人的居所。
珠箔：即珠帘子。
姮娥：即“嫦娥”。
翠眉、蝉鬓：均指美人。
翠眉，用深绿色的螺黛画眉。
蝉鬓，古代妇女的一种发式，望之缥缈如蝉翼，故云。
心断绝，几千里？梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。
湘江两岸花木深，美人不见愁人心。
含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。
美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
赏析诗语言精美，婉转清丽；兴味隽永，富于情思。
表面上写的是深沉的爱情，实际上却是借以寓托诗人的理想，抒写自己的胸臆。
关于作者卢仝tng〈形〉（约795－835）唐代诗人，汉族，“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。
祖籍范阳（今河北省涿州市），生于河南济源市武山镇（今思礼村），早年隐少室山，自号玉川子。
他刻苦读书，博览经史，工诗精文，不愿仕进。
后迁居洛阳。
家境贫困，仅破屋数间。
但他刻苦读书，家中图书满架。
仝性格狷介，颇类孟郊；但其狷介之性中更有一种雄豪之气，又近似韩愈。
是韩孟诗派重要人物之一。
李白《有所思》鉴赏《有所思》译文及赏析
李白《有所思》鉴赏《有所思》译文及赏析《有所思》是由李白所创作的，它反映了李白追求美好的理想，虽遭权奸们的诋毁，而始终惓惓情切的真实处境，浓缩了这位伟大诗人一生的遭遇，是不能把它当作一般的游仙诗看待的。
下面就是小编给大家带来的《有所思》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《有所思》唐代：李白我思仙人，乃在碧海之东隅。
海寒多天风，白波连山倒蓬壶。
长鲸喷涌不可涉，抚心茫茫泪如珠。
西来青鸟东飞去，愿寄一书谢麻姑。
《有所思》译文我所思的仙人，在碧海之东。
那里海寒多天风，掀起的巨浪可以冲倒蓬莱和方壶。
巨大的鲸鱼喷涌出清泉，像白茫茫的泪珠。
由于长鲸的阻隔，这个地方根本无人可以到达。
只有西王母的青鸟可以东飞渡海而去，我想托青鸟寄一封书信，捎给碧海之东的仙女麻姑。
《有所思》注释有所思：乐府旧题。
《乐府诗集》卷十七列于《鼓吹曲辞·汉铙歌》。
《乐府古题要解》：“《有所思》其词大略言：‘有所思，乃在大海南。
何用问遗君，双珠玳瑁簪。
闻君有他心，烧之当风扬其灰。
从今已往，勿复相思。
’”仙：一作“佳”。
碧海：《海内十洲记》：“扶桑在东海之东岸。
岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海。
海广狭浩汗，与东海等。
水既不咸苦，正作碧色，甘香味美。
”东隅：东角;东方。
山：一作“天”。
蓬壶：即蓬莱，古代传说中的海中仙山。
长鲸：巨大的鲸鱼。
晋左思《吴都赋》：“长鲸吞航，修鲵吐浪。
”此处是比喻用法。
抚心：抚摸胸口，表示感叹。
青鸟：神话传说为西王母使者。
麻姑：传说中的女神仙。
《有所思》创作比较李白幼有大志，一直希望能够“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”。
(《代寿山答孟少府移文书》)天宝元年(742)，他得到推荐，被唐玄宗召至长安;供奉翰林。
但此时的玄宗，已由励精图治变为腐朽昏愦，不久，李白便蒙受谗言，被迫离开长安，从此远离了政治中心。
此诗当作于李白离开长安之后。
《有所思》赏析一腔忠贞而不被体察，满怀抱负而无从得施，这是封建社会中许多知识分子的共同悲剧。
汉乐府的诗
有所思有所思①，乃在大海南。
何用问遗②君，双珠玳瑁簪③。
用玉绍缭④之。
闻君有他心，拉杂⑤摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝⑥！鸡鸣狗吠⑦，兄嫂当知之。
妃呼狶⑧！秋风肃肃晨风飔⑨，东方须臾高⑩知之！上邪上邪！我欲与君相知⑵，长命无绝衰⑶。
山无陵⑷，江水为竭⑸，冬雷震震⑹，夏雨雪⑺，天地合⑻，乃敢与君绝⑼！江南江南可采莲。
莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东。
鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南。
鱼戏莲叶北。
巫山高巫山高。
高以大。
淮水深。
难以逝。
我欲东归。
害梁不为。
我集无高曳。
水何梁。
汤汤回回。
临水远望。
泣下沾衣。
远道之人心思归。
谓之何。
上陵上陵何美美。
下津风以寒。
问客从何来。
言从水中央。
桂树为君船。
青丝为君笮。
木兰为君棹。
黄金错其间。
沧海之雀赤翅鸿。
白雁随。
山林乍开乍合。
曾不知日月明。
醴泉之水。
光泽何蔚蔚。
芝为车。
龙为马。
览遨游。
四海外。
甘露初二年。
芝生铜池中。
仙人下来饮。
延寿千万岁。
雉子班雉子班如此之于雉梁。
无以吾翁孺雉子。
知得雉子高飞止。
黄鹄飞之以千里。
王可思雄来飞从雌视子。
趋一雉雉子车大驾马滕被王送行所中。
尧羊飞从王孙行。
圣人出圣人出。
阴阳和。
美人出。
游九河。
佳人来。
騑离哉何。
驾六飞龙四时和。
君之臣明护不道。
美人哉。
宜天子。
免甘星筮乐甫始。
美人子。
含四海。
临高台临高台以轩。
下有清水清且寒。
江有香草目以兰。
黄鹄高飞离哉翻。
关弓射鹄。
令我主寿万年。
收中吾。
远如期远如期。
益如寿。
处天左侧。
大乐万岁。
与天无极。
雅乐陈。
佳哉纷。
单于自归。
动如惊心。
虞心大佳。
万人还来。
谒者引。
乡殿陈。
累世未尝闻之。
增寿万年亦诚哉。
石留（《诗纪》作流）石留凉阳凉石。
水流为沙锡以微。
河为香向始 。
冷将风阳北逝。
肯无敢于于扬。
心邪怀兰志金安薄北方开留离兰。
箜篌引公无渡河，公竟渡河。
堕河而死，当柰公何。
东光东光平仓。
梧何不平。
仓梧多腐粟。
无益诸军粮。
诸军游荡子。
早行多悲伤。
薤露薤上露。
何易晞。
露晞明朝更复落。
人死一去何时归。
乐府诗歌精选十五首
汉乐府，原是汉代掌管音乐的官署，主要负责收集民间诗歌和乐曲。
后来人们把由它收集来的配乐民歌或一些文人模拟这类民歌所写的作品统称为“乐府”，乐府也就成了一种诗歌体裁。
乐府诗中有许多流程千古的佳作，民歌是其中的精华。
第一首：《有所思》——无名氏有所思，乃在大海南。
何用问遗（wei2）君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝。
鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼豨（xi1）！秋风肃肃晨风飔（si1），东方须臾高知之！第二首：《上邪》——无名氏上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭！冬雷震震，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝！汉乐府《铙歌十八曲》唯二两首采自民间的情诗。
第三首：战城南——无名氏战城南，死郭北，野死不葬乌可食。
为我谓乌：且为客豪！野死谅不葬，腐肉安能去子逃？水深激激，蒲苇冥冥；枭骑战斗死，驽马徘徊鸣。
粱筑室，何以南？何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？思子良臣，良臣诚可思：朝行出攻，暮不夜归！第四首：节妇吟——张籍君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
第五首：秋风辞——刘彻秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何！第六首：北方有佳人——李延年北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知，倾国与倾城，佳人难再得？第七首：敕勒歌——无名氏敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
第八首：清平调（三首）——李白其一：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
其二：一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。
其三：名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。
《有所思》古诗译文注释及赏析
《有所思》古诗译文注释及赏析《有所思》古诗译文注释及赏析在学习、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。
还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的《有所思》古诗译文注释及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《有所思》西征登陇首，东望不见家。
关树抽紫叶，塞草发青芽。
昆明当欲满，葡萄应作花。
流泪对汉使，因书寄狭斜。
译文翻译西征登上大陇山头，往东眺望看不见故乡。
边关树木抽出紫叶，塞外小草发出青芽。
昆明春水当已涨满，葡萄也该已经开花。
对着汉使热泪长流，请把捎信寄往长安的曲巷里头。
注释解释有所思：属乐府古辞鼓吹曲。
陇（lǒng）首：今陕西陇城县有大陇山曰“陇首”。
关树：边关的树木。
昆明：长安附近有昆明池，武帝时造成。
春能积雪，江湖水满。
作花：开花。
因书：捎去书信。
狭邪：长安的街道，代指故乡。
创作背景《有所思》原是乐府《鼓吹曲辞·汉饶歌》十八曲之一，写一个女子决意要与负心郎断绝关系而又难下决心的复杂而悲伤的心情。
南朝齐永明初年，沈约也以“有所思”为题作诗，以与其他诗人所作的“有所思”相与唱和。
诗文赏析这是一首和诗，刘绘、萧衍所作的和诗主旨均为一般男女相思之作。
刘绘“佳人不相见，明月空在帷”托意思妇，萧衍“腰中双绮带，梦为同心结”也是思念良人之作。
而这首诗特点在于写征人思家情绪，并描绘了边塞风光。
首两句“西征登陇首，东望不见家”。
陇首，表明抒情主人身份是征戍之人。
远征在外，登大陇山东望而见不到故乡的情景，领起全篇。
三、四句承接“望”字，东望不见家，见到的是边关景物，塞上风光：“关树抽紫叶，塞草发青芽。
”草木抽叶发芽，意味着时序变换，春到人间，紫叶、青芽，色彩新美。
边地异域风物变换触动征人的乡思。
五、六两句，用设想推开出去，宕出故乡景象来：“昆明当欲满，蒲萄应作花。
”春天到来，冰融雪化，江湖水满，征人想象故乡当是春池水满，景色宜人，比起关塞来另是一种风光。
古诗有所思·何用问遗君翻译赏析
古诗有所思·何用问遗君翻译赏析《有所思·何用问遗君》作者为唐朝文学家汉铙歌十八曲。
其古诗全文如下：有所思，乃在大海南。
何用问遗君，双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼狶！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。
【注释】①有所思：指她所思念的那个人。
②何用：何以。
问遗：“问”、“遗”二字同义，作“赠与”解，是汉代习用的联语。
③玳瑁：即玳瑁，是一种龟类动物，其甲壳光滑而多文采，可制装饰品。
簪：古人用以连接发髻和冠的首饰，簪身横穿髻上，两端露出冠外，下缀白珠。
④绍缭：犹“缭绕”，缠绕。
⑤拉杂：堆集。
这句是说，听说情人另有所爱了，就把原拟赠送给他的替、玉、双珠堆集在一块砸碎，烧掉。
⑥相思与君绝：与君断绝相思。
⑦鸡鸣狗吠：犹言“惊动鸡狗”。
古诗中常以“鸡鸣狗吠”借指男女幽会。
⑧妃呼豨：妃，训为“悲”，呼豨，训为“歔欷”。
⑨肃肃：飕飕，风声。
晨风飔(ī)：据闻一多《乐府诗笺》说：晨风，就是雄鸡，雉鸡常晨鸣求偶。
飔当为“思”，是“恋慕”的意思。
一说，“晨风飔”，晨风凉。
⑩须臾：不一会儿。
高：是“皓”、“皓”的假借字，白。
“东方高”，日出东方亮。
【翻译】我所思念的人，就在大海的南边。
我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪，上面装饰有珍珠和玉环。
听说他有二心，心里伤悲，拆碎它。
捣毁它，烧掉它！烧掉它，风把灰尘扬起！从今往后，不再思念你，我同你断绝相思！当初与你约会时，不免引起鸡鸣狗吠。
兄嫂也可能了知道此事，哎~听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣，情绪更乱，一会儿天亮了，我就会知道该怎么做的。
【鉴赏】这是汉代《铙歌十八曲》之一。
铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、记祥瑞、表武功、写爱情者皆有。
清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。
”（《汉铙歌句解》）本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
“鸡鸣狗吠_兄嫂当知之”句意解析1
【参考文献】 【ｌ】（宋）郭茂倩．乐府诗集（第十六卷）【Ｍ】．中华书局，１９７９． 【２】吴小如，王运熙等．汉魏六朝诗鉴赏辞典【ｚ】．上海辞书出版
社。１９９２：７３．
【３】曹道衡．乐府诗选【Ｍ】．人民文学出版社，２０００：１８． 【４】（清）陈沆．诗比兴笺（卷一）ｆＭ】．上海古籍出版社，１９８１． 【５】孙党伯，袁謇正．闻一多全集・乐府诗编（５）【Ｍ】．湖北人民出版
女子动作猛烈，惊鸡动狗兄嫂应该知道怎么处理这样 的事情，故问计于兄嫂 天色将明 流言蜚语 拿家中鸡狗撒气，以致鸡飞狗跳 上面种种解释，不管将“鸡鸣狗吠”的５种解释和“兄嫂当 知之”的３种解释如何搭配，不管作何解释，这两句诗都写出了 女子内心的苦闷与挣扎。断与不断，都让她进退维谷，左右为 难。毋庸多言，我们从表中即可看出这两句诗的含义之丰厚，韵 味之悠长。 女子揣测兄嫂“知”还是“不知”？
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【作者简介】胡春润，女，湖北人．武汉大学文学院副教授，文学硕士，主要从事先秦两汉文学之研究。
万方困境，刻画出女子内心的 忧惧之情。陈沆笺日：”鸡鸣狗吠’，喻风声布闻。”Ｈ闻一多在 《乐府诗笺＞中引《庄子．贝Ⅱ阳篇＞语：“鸡鸣狗吠是人之所知。”四 这就说明“鸡鸣狗吠”确有蜚短流长之意。 其四，“鸡鸣狗吠”是写女子心烦意乱，不免拿家中鸡狗撒 气，以致鸡飞狗跳。这种解说看似无理，实则不无道理。我们来 看诗歌：“有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉 绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今 以往，勿後相思。相思与君绝！”诗中女子在“闻君有他心”前前 后后的一系列的行为举止，诸如“思、绍缭、拉杂、摧、烧、扬灰” 等活生生地凸现出一个敢爱敢恨，脾气火暴，性情刚烈的女子。 这样的一个烈女子在非常状况下摔摔打打，弄得家中鸡犬不宁 当在情理之中。她在家中如此作为，小姑子出了什么事，兄嫂理 当知之。 二、“兄嫂当知之”解 其一，“兄嫂当知之”指兄嫂知晓女子隐情。这从解析“鸡 鸣狗吠”的其一、其三、其四中即可看出。不管“鸡呜狗吠”取 这三种的哪一种解释，都是在言明兄嫂知道女子和君相好的 情事。 其二。“兄嫂当知之”指兄嫂应该知道怎么处理这样的事 情。回想当初和君幽会时的柔情蜜意，相爱时的美好时光，女子 对自己刚才的决定——“从今以往，勿後相思。相思与君绝”又 有些后悔。但“君有他心”又不容置疑地摆在自己的面前，何去 何从，女子有些不知所措，所以才决定同计于兄嫂：绝还是不 绝？自己到底该怎么办呢？因此，“兄嫂当知之”在此处即指女子 同计于兄嫂。毕竟从诗中看，女子是和兄嫂生活在一起，既然如 此，兄嫂如父母。而如父母的兄嫂应该知道怎么处理这样的事 情。毕竟他们比自己年长，经历的事比自己多，为人处事的经验 远比自己丰富。还是问一闯他们再作决定吧。这就既写出了女 子对君未绝的情意、绝与不绝的矛盾，也写出了女子在处理此 事时的审慎态度。 其三，“兄嫂当知之”写女子内心揣测兄嫂是“知”情还是
《有所思》原文、翻译及赏析
《有所思》原文、翻译及赏析有所思，乃在大海南。
何用问遗君，双珠玳瑁簪。
用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰！从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼狶！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之！《有所思》是汉代时流传的一首乐府诗，属于《铙歌十八曲》之一。
这首诗用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的繁复的情感表现。
翻译：我所思念的人，就在大海的南边。
我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪，上面装饰有珍珠和玉环。
听说他有二心，心里伤悲，拆碎它。
捣毁它，烧掉它！烧掉它，风把灰尘扬起！从今往后，不再思念你，我同你断绝相思！起初与你约会时，不免引起鸡鸣狗吠。
兄嫂也可能了知道此事，哎……听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣，心情更乱，一会儿天亮了，我就会知道该怎么做的。
赏析：她所思念的情郎，远在大海的南边。
相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？她经过一番细心讲究，究竟选择了“双珠玳瑁簪”。
这在当时可谓精致绝伦的佩饰品了。
然而女主人公意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来，更见美观。
单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的喜爱、相思的浓度和份量了。
这几句写物寄情，以少总多，表达已言简意丰，情调复缠绵悱恻。
“闻君有他心”以下六句，写当她听说情郎已倾心他人，内心非常震悚。
突然间，爱的柔情化作了恨的能量，悲伤的心窝燃起了生气的烈火。
她将那凝集着一腔痴情的精致信物，愤然地始而折断(拉杂)，再而砸碎 (摧)三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。
“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，如快刀斩乱麻，干脆利落，充分的表达了她内心的激愤。
“相思与君绝”以下六句，写其由激怒渐趋冷静之后，欲断不能的种种冲突、彷徨的`繁复心态。
“相思”句较上文“勿复相思”之果决决绝，口气已似强弩之末。
盖“相思”乃长期的感情积淀，而“与君绝”，只一时愤激之念，二者本属对立而难统一，故此句实乃出于冲突心情的叹惋，大有“剪不断，理还乱”之意蕴。
汉乐府《有所思》赏析
汉乐府《有所思》赏析《有所思》是汉代乐府民歌中的一首著名情歌，有人称它为爱情绝唱。
它用曲折回环的笔法，生动地再现了女主人公热恋——绝交——犹豫的恋爱历程，有力地表达了热烈深厚的情感，塑造了一个敢爱敢恨的痴情女子形象。
全诗如下：有所思，乃在大海南。
何用问遗君，双珠瑇瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思，相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼豨！秋风肃肃晨风飔，东方须臾高知之。
全诗分为三部分。
第一部分，从“有所思”到“用玉绍缭之”，写热恋。
“有所思，乃在大海南。
”意思是说，有一个我所思念的人，他却远在大海的南边。
男女相爱，只想朝夕相伴，形影不离，可他们却天各一方，这怎能不令她朝思暮想呢？一个“乃”字，表达了她十分惆怅而又无可奈何的悲苦心情。
然而，人虽千里，她的心却无时无刻不在想着他，爱着他。
她要怎么办呢？于是她选择了“双珠瑇瑁簪”。
“簪”本来已极精美，而她却仍觉得不足以寄托她的满腔情思，还要“用玉绍缭之”，其情意何等真挚，何等深厚！这里面，凝聚着她的多少心血，寄托着她的多少情意啊！第二部分，从“闻君有他心”到“相思与君绝”，写绝交。
“闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
”当意识到自己纯真的情感被玩弄、被欺骗时，悲伤、痛苦和愤怒撕扯着她的心，她实在难以面对，难以承受。
骤然之间，爱的柔情化作了恨的力量，悲痛的心房烧起了愤怒的烈火。
花费了她满腔热血、作为爱情信物的“玳瑁簪”，便理所当然成了她发泄怨愤的直接对象。
她毫不犹豫地把它折断，烧毁，以示决绝。
可是，这样做仍然难以消除心头之恨，她又“摧烧之，当风扬其灰”，以示彻底绝交。
接着，她又咬牙切齿地说：“从今以后，勿复相思，相思与君绝！”这一部分，从行动和言语两个方面表现绝交，层层推进，步步深入，生动而又深刻地刻画了一个愤怒而近乎发狂的失恋者形象。
这几句，把姑娘的满腔怨恨和愤怒，像暴风骤雨一般倾泻出来，一个敢爱敢恨、爱恨分明、爱如烈火、恨如炸药的血性女子形象，跃然纸上，呼之欲出。
汉乐府民歌及古诗十九首
汉乐府民歌【陌上桑】日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅。
青丝为笼系，桂枝为笼钩。
头上倭堕髻，耳中明月珠。
湘绮为下裙，紫绮为上襦。
行者见罗敷，下担捋髭须。
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰。
使君遣吏往，问是谁家姝？【羽林郎】 (杂曲歌辞)辛延年昔有霍家奴，姓冯名子都。
依倚将军势，调笑酒家胡。
胡姬年十五，春日独当垆。
长裾连理带，广袖合欢襦。
头上蓝田玉，耳后大秦珠。
两鬟何窈窕，一世良所无。
一鬟五百万，两鬟千万余。
不意金吾子，娉婷过我庐。
银鞍何煜，翠盖空踟蹰。
就我求清酒，丝绳提玉壶。
就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。
贻我青铜镜，结我红罗裾。
不惜红罗裂，何论轻贱躯！男儿爱后妇，女子重前夫。
人生有新故，贵贱不相逾。
多谢金吾子，私爱徒区区。
【孤儿行】(相和歌辞)孤儿生，孤子遇生，命独当苦！父母在时，乘坚车，驾驷马。
父母已去，兄嫂令我行贾。
南到九江，东到齐与鲁。
腊月来归，不敢自言苦。
头多虮虱，面目多尘。
大兄言办饭，大嫂言视马。
上高堂，行取殿下堂，孤儿泪如雨。
使我朝行汲，暮得水来归。
手为错，足下无菲。
怆怆履霜，中多蒺藜。
拔断蒺藜肠肉中，怆欲悲。
泪下渫渫，清涕累累。
冬无复襦，夏无单衣。
居生不乐，不如早去，下从地下黄泉。
春气动，草萌芽。
三月蚕桑，六月收瓜。
将是瓜车，来到还家。
瓜车反复，助我者少，啗瓜者多。
原还我蒂，兄与嫂严，独且急归。
当与较计。
乱曰：里中一何譊，愿欲寄尺书，将与地下父母，兄嫂难与久居。
【妇病行】(相和歌辞)妇病连年累岁，传呼丈人前一言。
当言未及得言，不知泪下一何翩翩。
“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒！有过慎莫笪笞：行当折摇，思复念之！”乱曰：抱时无衣，襦复无里。
闭门塞牖，舍孤儿到市。
道逢亲交，泣坐不能起。
从乞求与孤买饵，对交啼泣，泪不可止。
“我欲不伤悲不能已！”探怀中钱持授交。
入门见孤儿，啼索其母抱。
徘徊空舍中，“行复尔耳，弃置勿复道！”【平陵东】(相和歌辞)平陵东，松柏桐，不知何人刦义公。
凤求凰类似的诗
凤求凰类似的诗
《凤求凰》是汉代的一首琴歌，与之类似的诗有以下几首：
1. 《白头吟》：这是一首汉乐府民歌，相传是汉代才女卓文君所作。
诗中通过描写一位女子对爱情的坚定和决绝，表达了她对爱情的执着和追求。
2. 《有所思》：这是一首汉代的文人五言诗，通过描写女子对爱情的思考和犹豫，表达了她内心的矛盾和挣扎。
3. 《古怨歌》：这是一首汉代的文人五言诗，通过描写女子对爱情的怨恨和不满，表达了她对爱情的失望和痛苦。
这些诗都表达了古代女子对爱情的思考、追求、坚定、决绝、怨恨等复杂情感，与《凤求凰》所表达的情感相似。
有所思汉乐府艺术特征
有所思汉乐府艺术特征所思汉乐府是中国古代音乐文化的瑰宝，具有独特的艺术特征。
这种艺术形式是由诗歌和音乐相结合而成，流传至今已有数千年的历史。
所思汉乐府艺术特征主要体现在以下几个方面。
首先，所思汉乐府的诗歌内容表现了人们对生活的思考和感慨。
所思汉乐府以描绘生活琐事、寄托情感、抒发思想为主题，让人们从中感受到生活的真实和复杂。
例如《孔雀东南飞》中表达了壮志未酬的失落，而《陌上桑》则写下了一段离别的哀愁，这些诗歌内容展示了古代人们对于人生、情感和命运的思考。
其次，所思汉乐府的音乐形式独具特色。
所思汉乐府的音乐采用了一种称为"乐府音韵"的腔调，主要由乐曲、乐韵和乐舞三部分组成，三者相互交织，形成了独特的音乐风格。
同时，所思汉乐府的音乐融合了中原汉族音乐和外来音乐的元素，使得音乐更加多元化、富有创新性。
再次，所思汉乐府的表演形式非常丰富多样。
在表演中，演唱者经常会在乐曲中穿插舞蹈、手势和面部表情等元素，使整个表现更加生动活泼。
此外，演唱者还会根据乐府的内容进行造型、打扮和舞台布置，以增添表演的视觉效果。
所以，所思汉乐府既是一种音乐，又是一种综合艺术形式。
最后，所思汉乐府具有强烈的民族特色和文化内涵。
所思汉乐府反映了古代汉族人民的生存状况、生活习俗、历史传承和思想观念。
例如《木兰辞》中反映了古代女性的勇敢和忠诚，而《声声慢》则描绘了士人情感的纠结和痛苦。
这些作品不仅反映了古人的感受和思想，也代表了中国古代文化的独特风貌。
综上所述，所思汉乐府以其独特的艺术形态和深厚的文化内涵成为中国古代音乐文化的重要组成部分。
它以其诗歌内容、音乐形式、表演方式和文化特色，展现出一种富有情感和艺术美的独特魅力。
同时，所思汉乐府也在一定程度上影响了后来的音乐发展，将中国古代音乐的创造性和表现力传承至今。
有所思原文翻译及赏析（集合6篇）
有所思原文翻译及赏析有所思原文翻译及赏析(集合6篇)有所思原文翻译及赏析1原文：有所思唐代：卢仝当时我醉美人家，美人颜色娇如花。
今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。
天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。
翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。
心断绝，几千里？梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。
湘江两岸花木深，美人不见愁人心。
含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。
美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
译文：当时我醉美人家，美人颜色娇如花。
今日美人弃我去，青楼珠箔天之涯。
天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。
翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。
心断绝，几千里？梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。
湘江两岸花木深，美人不见愁人心。
含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。
美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
注释：当时我醉美人家，美人颜色娇如花。
今日美人弃我去，青楼珠箔(bó)天之涯。
青楼：豪华精致的楼房，常指美人的居所。
珠箔：即珠帘子。
天涯娟娟姮(héng)娥月，三五二八盈又缺。
姮娥：即“嫦娥”。
翠眉蝉鬓(bìn)生别离，一望不见心断绝。
翠眉、蝉鬓：均指美人。
翠眉，用深绿色的螺黛画眉。
蝉鬓，古代妇女的一种发式，望之缥缈如蝉翼，故云。
心断绝，几千里？梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。
湘江两岸花木深，美人不见愁人心。
含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。
美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云。
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
赏析：诗语言精美，婉转清丽；兴味隽永，富于情思。
表面上写的是深沉的爱情，实际上却是借以寓托诗人的理想，抒写自己的胸臆。
有所思原文翻译及赏析2谁言生离久，适意与君别。
衣上芳犹在，握里书未灭。
腰中双绮带，梦为同心结。
常恐所思露，瑶华未忍折。
古诗简介《有所思》是南朝梁武帝萧衍创作的一首五言诗。
这首诗构思巧妙，首两句出笔不凡，由分离不久，别时并不痛苦，即由不应相思或不太相思起，而后转入相思更苦，以别于生离日久，别时万般痛苦的套数，以显思妇的情更深、意更笃。
古代民歌《有所思》原文及赏析
古代民歌《有所思》原文及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《有所思》教学设计
《有所思》教案设计教学目标：1、培养欣赏诗歌及感受美的能力。
2、在对诗歌的学习过程中用心去感受生活中的爱和美，通过对人类各种情感的体会和感受，更加热爱生活，学会珍惜一切。
教学重难点：1、了解乐府的相关知识。
2、结合学习提示和课文注释理解课文内容。
教学方法1、诵读法讨论法2、多媒体展示法教学过程一、导入设计：由《还珠格格》音乐主题歌曲导入《上邪》上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！二、听名家朗读，学生小声跟读。
三、文化常识汉乐府《有所思》属于汉乐府，保存在宋代郭茂倩所编《乐府诗集·鼓吹曲辞》里。
1、乐府原来是一个官署名称，它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。
它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。
2、汉乐府民歌的文学地位及风格汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，它开创了诗歌现实主义的新风。
汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。
汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵。
爱情婚姻题材作品在两汉乐府诗中占有较大比重，这些诗篇多是来自民间，或是出自下层文人之手，因此，在表达婚恋方面的爱与恨时，都显得大胆泼辣、毫不掩饰。
《有所思》是《铙歌十八曲》中的一篇，歌中描写女主人公热烈真挚的爱情和她听说恋人变了心时愤激而悔恨的思想活动。
她爱得热烈，恨得痛切。
她的选择是痛苦的，同时也是义无反顾的。
四、授新课（一）学生朗读课文分组讨论：诗中叙述了怎样的故事、诗中描述了那些细节，每组推荐一名同学讲述这一故事。
（二）讨论展示（三）师生共同讨论内容，教师点拨。
诗中叙述了怎样的故事、诗中描述了那些细节，每组推荐一名同学讲述这一故事。
诗中叙述了怎样的故事、诗中描述了那些细节，每组推荐一名同学讲述这一故事。
诗歌比较《上邪》《有所思》
课堂讨论：《有所思》与《上邪》能否合二为一吗？为什么？若能合二为一，谁先谁后？我们认为，《有所思》与《上邪》不能合二为一，原因如下：汉乐府《饶歌十八曲》中的《有所思》和《上邪》, 在历来收集乐府诗的集子里, 都是作为两首诗的。
可是清人庄祖述在《汉短箫铙歌曲句解》中提出: “《上邪》与《有所思》当为一篇,……叙男女相谓之言。
”后来闻一多先生在《乐府诗笺》中，认为“庄说尤为妙悟”，同意“当为一篇”的说法。
余冠英先生在《乐府诗选》中, 也同意此。
然而我们，仍然坚持不能合二为一。
第一、从两首诗的主人公去分析《有所思》全诗采用女子自述的口吻，写出了一段感情纠葛。
而《上邪》里面是用男子的口吻还是女子的口吻没有明确的界定，单凭一个“君”字下定论未免有点武断，“君”字，封建时代指帝王、诸侯尊称、古代的封号、或是对对方的尊称等解释，故根据诗歌上下文来看，这里应该是对对方的尊称来作解释，故若是把二者合二为一，主人公叙述的口吻是不相吻合的。
第二，从诗歌的内容上分析诚然，二者都是围绕爱情展开的，但是，爱情也分种类和感情热化的程度。
《有所思》起初，她因思人而爱物，着意修饰要送给所思之人的簪子；而后，“间君有他心” ，怒火中烧，恨人而毁物；继而发誓决裂，“勿复相思”，却又情不自禁地回忆起当初，柔情难舍……。
全诗的情感跌宕起伏，写出了热恋中人“望之深，怨之切”的微妙心理。
而《上邪》以第一人称的口吻呼天为誓，直抒胸臆，表达了一个女子对爱情的热烈追求和执着坚定。
《上邪》，是原始的山野滋育出的精灵的心声，是用最朴素的言语道出的爱情宣言。
我口我心，心口如一。
爱，就要爱到底，爱到生命的尽头，爱到天崩地坼，海枯石烂，风云变色。
两首诗的主人公立场不一（《有所思》表现的是日常生活中的现实，而《上邪》中的表述犹如童话般世界里的甜言蜜语，二者放在大众的平台上，本着大多数人的做法，后者较梦幻），且态度迥异，感情跨度非常大，若是放在一起，显得不伦不类，严密性不够。
《七律·有所思》 赏析
《七律·有所思》赏析《有所思》为汉乐府曲辞古题，写男女之间的爱情。
多有以此题作诗的。
如南朝陈叔宝有乐府《有所思》，唐代李白有乐府《古有所思》、李贺有古风《有所思》、韦应物有五古《有所思》，宋代叶茵有五绝《有所思》等，皆借以为题，但思想内容各有千秋。
毛泽东这首七律也是借历代诗人古题新吟。
诗的首句，起笔突出，如浩瀚大江迎面而来，“正是神都有事时”，给读者以紧迫感。
当时，正错误地揭批“三家村”，中共中央正处理所谓“彭、罗、陆、杨”问题，这些就是“神都”之事。
但正在这个时候，作者却“又来南国踏芳枝”，显得很镇静、很闲适。
颔联写景，“青松”“败叶”均是“踏芳枝”时之所见，实际上却是以景色比喻“所思”的内容。
出句“青松”，借喻那时人们常说的“革命派”的“高大形象”。
也许是作者自喻，他们面对“神都有事”的局势，高歌“造反有理”，向着“走资本主义道路的当权派”和“牛鬼蛇神”发起猛烈的攻击。
对句，“败叶纷随碧水驰”，形容当时“走资派”和“牛鬼蛇神”的状况，斥他们为“败叶”，谓他们在“西风”劲吹下，必将随“碧水”而去。
这正合“正西风落叶下长安”之意境。
全联表达作者对“文化大革命”的现状与前景的乐观估计，也透露出他的“兴味”之所在，体现着他的“兴无灭资”的战略意图。
颈联出句“一阵风雷惊世界”，便是指“文化大革命”不仅震撼全中国，而且惊动全世界。
作者在多首诗中，好用“风雷”二字，说明作者晚年热衷于这种“革命”的风雷1966年6月，“风雷”一动，“革命派”高举红红绿绿的旌旗，如潮水般涌向街头。
“满街红绿走旌旗”，也是实描“文化大革命”时期全国城市一景。
尾联的“凭阑静听潇潇雨”，化用岳飞《满江红》，此时，作者也是“怒发冲冠”，从那时的一些激烈而严厉的言辞，便可窥之一二。
不过，他在“怒发冲冠”时，却于1965年12月离北京南下，离开中央长达8个月。
他在“西方的那个山洞”里，认真地“有所思”。
可惜他“所思”的似乎没有包括这场“大革命”的反面结果，而是一味地要“天下大乱，达到天下大治”。
汉乐府《有所思》赏析
汉乐府《有所思》赏析有所思①，乃在大海南。
何用问遗君②？双珠瑇瑁簪③，用玉绍缭之④。
闻君有他心，拉杂摧烧之⑤。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思！相思与君绝⑥！鸡鸣狗吠⑦，兄嫂当知之。
妃呼豨⑧！秋风肃肃晨风飔⑨，东方须臾高知之⑩。
【注释】①有所思：指她所思念的那个人。
②何用：何以。
问遗(wèi慰)：“问”、“遗”二字同义，作“赠与”解，是汉代习用的联语。
③瑇瑁(dài mào代冒)：即玳瑁，是一种龟类动物，其甲壳光滑而多文采，可制装饰品。
簪：古人用以连接发髻和冠的首饰，簪身横穿髻上，两端露出冠外，下缀白珠。
④绍缭：犹“缭绕”，缠绕。
⑤拉杂：堆集。
这句是说，听说情人另有所爱了，就把原拟赠送给他的替、玉、双珠堆集在一块砸碎，烧掉。
⑥相思与君绝：与君断绝相思。
⑦鸡鸣狗吠：犹言“惊动鸡狗”。
古诗中常以“鸡鸣狗吠”借指男女幽会。
⑧妃(bēi)呼豨(xū xī)：妃，训为“悲”，呼豨，训为“歔欷”。
⑨肃肃：飕飕，风声。
晨风飔(sī思)：据闻一多《乐府诗笺》说：晨风，就是雄鸡，雉鸡常晨鸣求偶。
飔当为“思”，是“恋慕”的意思。
一说，“晨风飔”，晨风凉。
⑩须臾：不一会儿。
高：是“皜”、“皓”的假借字，白。
“东方高”，日出东方亮。
这二句是说在秋风飕飕的清晨，听到晨风鸟求偶的鸣叫，我的心更烦乱了，太阳是会察知我的心的纯洁无瑕。
【赏析】这是《汉铙歌十八曲》之一。
铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，然今传十八曲中内容庞杂，叙战阵、纪祥瑞、表武功、写爱情者皆有。
清人庄述祖云：“短箫铙歌之为军乐，特其声耳；其辞不必皆序战阵之事。
”(《汉铙歌句解》)本篇就是用第一人称，表现一位女子在遭到爱情波折前后的复杂情绪的。
开头五句写其对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋：她所思念的情郎，远在大海的南边。
相去万里，用什么信物赠与情郎，方能坚其心而表己意呢？问遗(wèi)，犹言赠与。
她经过一番精心考究，终于选择了“双珠瑇瑁簪”。
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汉乐府民歌《有所思》
有所思，乃在大海南。何用问遗君①？双珠玳瑁簪②，用玉绍缭之③。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思！相思与君绝！鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。妃呼狶,秋风肃肃晨风飔④，东方须臾高知之⑤。
注释： ①问遗（wèi）,赠与。这句是说用什么送给你。 ②簪,古人用来连接冠和发髻，横穿髻上，两端出冠外。《后汉书·舆服志》云："簪以玳瑁为擿，长一尺，端为华胜，下有白珠。" ③绍缭,缠绕。 ④妃呼狶,表声的字，无意义。肃肃,风声。晨风,鸟名，就是鹯，和鹞子是一类，飞起来很快。飔，疾速。 ⑤高，同"皓"，白。
我一直很喜欢汉乐府的民歌，这些都是古代劳动人民智慧的结晶。曲调朗朗上口，又易于传诵，表达了自己的所想所感。劳动人民，还是很伟大的！！