【岳麓版】挑战教皇的权威标准课件1

合集下载

岳麓版高中历史必修三第三单元第13课《挑战教皇的权威》优质课件(32张)(共32张PPT)

岳麓版高中历史必修三第三单元第13课《挑战教皇的权威》优质课件(32张)(共32张PPT)
世界三大宗教? 基督教三大教派? 佛教、基督教、伊斯兰教
东正教 新 教
天主教
路德教 加尔文教 英国国教
注释:世界基督教徒约有13亿(其中天主教徒7亿, 新教徒5亿,东正教徒1亿)。
第13课 挑战教皇的权威
课标内容:
掌握宗教改革的背景与影响,结合路德与 加尔文的思想,分析宗教改革时期人文主义的 含义。
加尔文教派的仪式
1、否定封建主的特权, 否定教会的权威
加尔文宗教 改革产生哪 些影响?
2、为资产阶级发财 致富作辩护
3、为资产阶级革命提供了 意识形态方面的依据
四、宗教改革的意义:
1.政治:打击了西欧的封建势力,摧毁了天主教 的精神独裁,有利于新兴的民族国家的发展。
2.经济:促进欧洲资本主义发展 3.思想:打破了人民对罗马教会的迷信,解放了
“教皇权力好比太阳,国王权力 犹如月亮,它的光是向太阳借来 的。” 政治:教权高于王权
材料三:
思想上,中世纪的欧洲, 教会控制和禁锢着人们的思 想和行动,任何不符合宗教教义的行 为都被认为是叛逆和异端,随时会被 宗教裁判所送上火刑架。
思想:控制和禁锢着人们的思想
材料二:
经济上,中世纪西欧 的天主教会占据了各 国土地的1/3,甚至更 多。是大大小小的封 建主中最大一个。
就是成为上帝的选民标志了。
1、都主张信仰
得救
2、都否定罗马
教皇的权威
两位改革家的 共同之处?
3、都体现了人文主义
精神
4、《圣经》是基督教信仰的 唯一依据
两位改革家的 不同之处?
加尔文废除天主教主教制,代之共 和式的长老制,鼓励经商致富、从 政等。
1、16世纪西欧大陆宗教改革运动发生的根本原 因是: A、文艺复兴运动使人文主义深入人心 B、罗马教廷与西欧各国世俗王权的斗争白热化 C、新兴资产阶级要求冲破封建神学思想的束缚 D、剥夺天主教会的土地和经济特权

第13课 挑战教皇的权威-岳麓版高中历史必修三教学课件 (共24张PPT)

第13课 挑战教皇的权威-岳麓版高中历史必修三教学课件 (共24张PPT)
分析讨论引起不同反响的原因?
教皇:冲击了罗马教皇的权威,动摇了他的神权统治。
诸侯:迎合了一些诸侯加强王权、实现国家统一的 政治要求。
市民:提倡信仰自由、 发展二)独树一帜的加尔文
加尔文主张《圣经》的权威是至高无上的,认为信仰得救,
比路德更激进,提出了“先定论”。所谓“先定论”就是上帝的
佛教 基督教 伊斯兰教
基督教 : 崇奉耶酥为救世主, 产生于公元1世纪,4世纪成为 罗马国教(之前罗马国教为犹太 教),11世纪随着罗马帝国的分 裂而分裂为东正教和罗马公教 (天主教)
教义:上帝是万物的创造者, 是历史的主宰。
第13课 挑战教皇的权威
“原罪”——人类始祖亚当和夏娃违背上帝命令 所犯的 罪行,传给后世子孙,是人类一切罪恶 和灾祸的源泉。
“救赎”——上帝派他的儿子耶稣来到世间, 被钉死在十字架上,在上帝面前替人类赎了罪。 《圣经》主张“义人必因信得生”,凡是信仰 上帝的人都能得救。
想一想: 人为什么需要救赎? 应当怎样实现救赎?
1、中世纪的黑暗
1、天主教会的主张 “因行称义”
中世纪时,以教皇为首的天主教会通过攫取对圣 经的解释权,把自己变成了上帝的代言人。他们鼓吹 “因行称义”的修道信条。即依靠以教皇为首的教阶
请回答 :
马丁·路德提出怎样的救赎思想?
因信称义(信仰得救)
马丁·路德的核心主张 ——因信称义
因信称义
信徒都可 成为教士 圣经具有 最高权威
路德的改革在德国引起不同反响。教皇宣布要开 除他的教籍。德意志的萨克森、普鲁士等地诸侯保护 路德免受教皇迫害,并相继改信路德派基督教。路德 前往沃姆斯市参加他与教皇代表的辩论会,受到市民 的热烈欢迎。
制度、复杂的圣礼和善功才能得救。 上帝

第14课 挑战教皇的权威36张ppt

第14课 挑战教皇的权威36张ppt

第36条 每一个真诚 悔改的基督徒,即令没 有赎罪券,也同样可以 被赦罪或免罪。
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第13课 挑战教皇的权威
一、教皇的权威
二、路德的挑战 1.《九十五条论纲》
如何“称义”?
教皇
路德
这福音(《圣经·新约》)本是神的大能。要 救一切相信的。如经上所记:“义人必因信得生”
明。
——加尔文《基督教原理》
我发家致富,不是我自己贪财,而是上帝要我去当商人,
让我去奋斗的,因为上帝早就定好了。
为资产阶级发财致富作辩护
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第13课 挑战教皇的权威
一、教皇的权威
二、路德思的挑考战:1.《九十五条论纲》 2.“因信称义”
加尔文改革 1.《基督教原理》 2. “先定论”
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第13课 挑战教皇的权威
一、教皇的权威
二、路德的挑战 1.《九十五条论纲》
维腾堡教堂
路德张贴《九十五条论纲》
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第13课 挑战教皇的权威
一、教皇的权威
二、路德的挑战 1.《九十五条论纲》
赎罪券价目表 摘录
《九十五条论纲》 节选
第13课 挑战教皇的权威 一、教皇的权威
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第13课 挑战教皇的权威
一、教皇的权威
彼得掌管的 “天国钥匙”
犯下原最罪后牺,的牲逐审救出判赎伊甸园
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 第13课 挑战教皇的权威
一、教皇的权威 15、16C 世俗君主、穷人、农民 市民、新兴的资产阶级
马丁·路德 (1483——1546年)
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代

岳麓版挑战教皇的权威精讲ppt1

岳麓版挑战教皇的权威精讲ppt1
思想上:文艺复兴宣扬人文主义思想, 起了思想解放作用。
岳 麓 版 挑 战 教皇的 权威精 讲ppt1 (精品 系列PP T)
岳 麓 版 挑 战 教皇的 权威精 讲ppt1 (精品 系列PP T)
材料四:

关 于 赎 罪 券

出售赎罪券 1517年,罗马教皇以筹资修缮教堂为名,出售
赎罪券。教会宣称“只要买赎罪券的钱币落进教钱皇柜利叮当奥一十响世,买
岳 麓 版 挑 战 教皇的 权威精 讲ppt1 (精品 系列PP T)
材料二: 教会的欺诈和无耻的掠夺,负担最终落到了
广大劳动群众身上。他们看到教会获得的大量 财富不是用于宗教目的,而是被教士用在追逐 尘世的享乐上,因而感到无比愤概……城市市 民也不满教会的统治。
想一想:上述材料反映了一个怎样的背景呢?
政治上:教权强于王权。 利七世硬是让高贵的德皇在室外 整整等了三天,直到使其受尽了 精神上的侮辱后才出来恩赐给这 位忏悔者一个赦罪的吻。
材料三: 中世纪欧洲成立的宗教裁判所,又叫“异端”裁判 所,存在了500多年之久,意大利哲学家布鲁若曾 被判为“异端”活活烧死了,意大利物理学家伽利 略曾被罗马教法廷判为终身监禁,后获释客死异乡
政治上:天主教会堕落和残暴激化了与社 会各阶层的矛盾。
岳 麓 版 挑 战 教皇的 权威精 讲ppt1 (精品 系列PP T)
岳 麓 版 挑 战 教皇的 权威精 讲ppt1 (精品 系列PP T)
材料三: 文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术等形式对天
主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致,为马丁·路德等宗教 改革家提供了攻击天主教会的炮弹。
种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰,同时天 主教会所规定的圣礼十分繁琐,这些都也阻碍了资本主义的发 展。……但商品经济不声不响的创造出一个新的上帝——金钱。

【岳麓版】挑战教皇的权威ppt优质课件1

【岳麓版】挑战教皇的权威ppt优质课件1

材料一 教皇权力好比太阳,国王权力犹如月亮,它的光是
向太阳借来的。
——教皇英诺森三世
材料二 天主教会是中世纪西欧庞大的经济实体,它拥有大量
地产,向广大农民征收高额封建地租。教会向广大居民征收
十一税,甚至收苛捐,如赦罪费、法庭诉讼费,出卖赎罪券

——《世界文化简史》
材料三 中世纪只知道一种意识形态,即宗教和神学。
二、路德的挑战
马丁•路德愤怒了
1517年10月31日,路德将《关于赎罪券的功效》 (即《九十五条论纲》),张贴在维登堡教堂大门上, 揭开欧洲宗教改革运动的序幕。
【岳麓版】挑战教皇的权威ppt优质课 件1
材料二 第36条 每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪 券,也同样可以被赦罪或免罪。
——马丁·路德《九十五条论纲》(1517年) 材料三 经上所记“义人必因信而得生”。我们的得救,无 需借助机构来实现。

7.着力追求一种含蓄、凝练的意境。 海明威 曾经以 冰山来 比喻创 作,说 创作要 像海上 的冰山 ,八分 之一露 在上面 ,八分 之七应 该隐含 在水下 。露出 水面的 是形象 ,隐藏 在水下 的是思 想感情 ,形象 越集中 鲜明, 感情越 深沉含 蓄。另 外,为 使“水 下”的 部分深 厚阔大 ,他还 借助于 象征 的手法 ,使作 品蕴涵 深意。
【岳麓版】挑战教皇的权威ppt优质课 件1
材料一 只要买赎罪券的钱币落入钱柜叮当一响,买
主挂记的那个罪人的灵害装箱了父母、兄弟、姐妹、妻广子告或集其装箱他任
Add something here
Add something here
何一个亲属,只要交纳5—7 枚金币,便可洗清罪恶
了。
———约翰·台彻尔(赎罪券推销者)

岳麓版高中历史必修3 第三单元 第13课挑战教皇的权威 课件(共29张PPT)

岳麓版高中历史必修3 第三单元 第13课挑战教皇的权威  课件(共29张PPT)

A.教会是否腐败 B.信仰是否必要
C
C.信徒能否仅仅依靠信仰得救
D.《圣经》能否作为信仰的基础
第13课 挑战教皇的权威
练习巩固
2.16世纪以前的欧洲,当你问:“你是什么
人?”,得到的回答是“我是某家族的。”;16
世纪后,得到的回答是“我是天主徒”或“我是
新教徒”。18世纪后,得到的回答是“我是某国
中世纪的火刑柱
思想:垄断人们的意识形态
第13课 挑战教皇的权威
一、宗教改革的背景
领域 必要性
可能性
经济 政治
最大的封建主 教权高于王权,腐败
文化 禁锢思想
导火线
第13课 挑战教皇的权威
讨论:15-16C 转型下的欧洲
例2材料1 “14-15世纪,在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出 现了资本主义生产的最初萌芽。”新兴的资产阶级和新贵族追求 发财致富的梦想受到教会轻商思想的严重阻碍。
中学西渐
同时传教士又把中国文化(儒家思想)带到欧 洲,为启蒙运动提供支持,形成中学西渐。
第13课 挑战教皇的权威
三、宗教改革的影响
例4材料1 宗教改革时,英国国王亨利八世没收教 会财产出售给贵族和租地农场主,得到土地的人 往往以资本主义方式经营土地。这部分教会土地 的资本主义化加速了英国的资本主义发展。
兜售赎罪券
经济:欧洲最大封建主
第13课 挑战教皇的权威
一、宗教改革的背景
材料2 教皇权力好比太阳, 国王权力犹如月亮,它的光 是向太阳借来的。
——教皇英诺森三世 问2:据材料可知,教皇与国 王的权力如何?
卡诺莎之辱
政治:教权凌驾于王权之上
第13课 挑战教皇的权威
一、宗教改革的背景

岳麓书社版高中历史必修三3.13《挑战教皇的权威》 课件(56张)(共56张PPT)

岳麓书社版高中历史必修三3.13《挑战教皇的权威》 课件(56张)(共56张PPT)

愚人船 布罗尼穆斯 博斯 油画 荷兰 1470年 这幅画描绘了在荒宴中纵情声色的修女和修士们,他们正试图咬下 悬在空中的糕点。
材料:16世纪初罗马教廷每年从德意志搜刮 的财富要高出当时德意志名义上的中央政权 “神圣罗马帝国”年财政收人的20倍左右。
思考:
从以上材料, 可以获得什么历史信息? 天主教奢侈腐化、 荒淫无度、贪婪敲诈、
马丁· 路德的改革思想是什么? 因信称义说 因信称义说的基本内涵是什么?
人只有靠信仰才能得救,不能靠善功、圣礼和神 职人员 。 思考:为什么说马丁路德“因信称义”的学 其“信”是与生俱来的、植根于人的内在经验之 说体现了鲜明的人文主义色彩? 中的东西。
在路德“因信称义”的潜台词里包含着解放 人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗 “因信称义”的实质——否定教皇的权威 教的和现实的人身依附的不合理性。 ——罗竹风《宗教通史简编》
本课件的第二部分是“宗教改革的内容”,我们将

从中清楚地看到,宗教改革充分体现了人文主义思想, 这反映了一个怎样的背景呢?
第13课 挑战教皇的权威 一、宗教改革的背景:
1、文艺复兴宣扬人文主义,起了思想解放作用
2、天主教会阻碍西欧资本主义发展(根本原因)
材料1:
天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行
罗马教会 A、 教徒 马丁· 路德
因行称义
神职人员 上帝
因信称义、信仰得救
(信仰上帝) 教徒 上帝
间接对话、得救
(2)、影响:
直接对话、得救
使人获得精神自由 和灵魂得救自主权 ——人文主义色彩
1.他们各 代表谁的 观点? 2.二者主 张有何不 同?
甲:人生来是有罪的,只有尊崇上帝,忠 实地履行七种圣礼:洗礼、圣餐、悔 罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。 乙: 只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救, 无须经过烦琐的仪式。这些仪式中, 除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举, 皆可废除。 甲: 上帝是不与油嘴之人直接交往的, 只有在我们教士的主持下,才能聆听 到上帝的福音;否则,就要受到永世惩 罚。 乙:每个教徒,只要自己面对《圣经》, 真诚忏悔,就可直接与上帝心灵沟通, 无须你们所谓尊贵的教士,凡信徒皆 为祭司。

岳麓版挑战教皇的权威精品课件1

岳麓版挑战教皇的权威精品课件1

【轻巧识记】 用三个“一”记忆文艺复兴和宗教改革
岳麓版挑战教皇的权威精品课件1
【精巧点拨】 图解马丁·路德与罗马教会主张的基本区别
岳麓版挑战教பைடு நூலகம்的权威精品课件1
岳麓版挑战教皇的权威精品课件1
[特别提醒] 文艺复兴和宗教改革易误点 (1)文艺复兴打着复兴希腊、罗马古典文化的旗帜,实际上 是资产阶级思想和文化的兴起。 (2)文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想, 并不是抛弃基督教。文艺复兴主要侧重于使人获得或满足基本 的生理欲望,是对基督教禁欲主义的反叛;宗教改革是反对天 主教会的宗教特权,提倡人的个性解放,把人们从罗马天主教 会的宗教枷锁中解脱出来。
岳麓版挑战教皇的权威精品课件1
岳麓版挑战教皇的权威精品课件1
3.归纳比较——文艺复兴与宗教改革的异同 (1)相同点
都是西欧资本主义经济的兴起在意识形态上的反映;都反映 背景
了新兴资产阶级的利益和要求
目标 两者都将矛头指向封建教会
两者都是反封建的资产阶级运动,都体现了浓郁的人文主义 性质
色彩
结果
都促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣
作用 出来,促进了近代自然科 锢,新教思想还为后来的资产阶级革
学的产生
命提供了思想武器
岳麓版挑战教皇的权威精品课件1
(3)主张 ①因信称义:靠自己虔诚信仰即可得救。 ②《圣经》至上:人人有权阅读和理解《圣经》,直接与上帝 沟通和对话。 ③思想自由:自由是上帝最神圣的话,是基督的福音。 (4)影响 ①从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了 人文主义。 ②将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来,为启蒙运 动的到来做了思想上的准备。
岳麓版挑战教皇的权威精品课件1

挑战教皇的权威ppt【岳麓版】高中历史1

挑战教皇的权威ppt【岳麓版】高中历史1
材料一:文艺复兴中人文主义者通过文学、艺术及其他 形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致,为马丁路 德等宗教改革家提供了攻击天主教会的炮弹。
1.思想: 人文主义的传播。
材料二 :阿尔卑斯山以北的人文主义者研究了《圣经》 的希腊文本,发掘出基督教的原始教义。这些原始教 义,由于印刷术的发明和推广而迅速地在文化阶层中 传播。
岳麓版高中历史必修三第13课 挑战教皇的权威 课件 (共19张PPT)
宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有 这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝 是月亮;宗教改革后,人们换了一种说法: 上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺 撒。
政治:天主教会神权受到打击,世俗 王宗权 教得改到革加前强后,,有教利皇于和民皇族帝国的家权的力形发 成生了。什么变化?
得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的烦
琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝
才能赦免罪人。信徒得不靠教会或行善,更不靠赎罪券。
• 材料三
• 加尔文主张“信仰得救”。他认为, 得救在于信仰而不在于善行;而得救与否 取决于上帝预先的安排。上帝事先早已把 人分为“选民”和“弃民”:选民发财致 富,万事顺利,死后进入天堂,弃民则相 反结。合马丁·路德和加尔文的思想,分析宗教改革时期的
2、科技:印刷术的发明推广。
材料三:任何时候我进入教廷神职人员的房间,总 是看见神父和银钱商在一起,忙于鉴别钱币的成色 和计算数目,面前堆着成堆的钱币。
——一位西班牙官员 材料四:“主教的俱乐部”
3.政治: 天主教会的堕落。
宗教改革
• 一、为什么会发生宗教改革? • 思想:人文主义的传播 • 科技:印刷术的发明推广 • 政治:天主教会的堕落(四分五裂的德意志受害

[岳麓课件]第13课 挑战教皇的权威001

[岳麓课件]第13课 挑战教皇的权威001

第13课 │ 当堂集训
4.恩格斯说:他的信条正适合当时资产阶级中最果敢大 胆的分子的要求„„(他的)教会体制是全民主的、共和的。文 中的“他”是( ) A.马丁·路德 B.薄伽丘 C.加尔文 D.莎士比亚 C [解析] 加尔文的“先定论”思想,为资产阶级的发财 致富辩护,适应了资产阶级的要求。故选C项。
第13课 │ 当堂集训
2.1517年,德国维登堡大教堂门口张贴出《九十五条论 纲》,引发了一场激烈的思想辩论。这场辩论的主题是( ) A.宗教的虚伪 B.灵魂自救的途径 C.权力的产生 D.生命的起源 B [解析] 马丁· 路德主张“因信称义”,天主教会主张 “因行称义”。故选B项。
第13课 │ 当堂集训
第13课 │ 课堂导学
④从范围上看,文艺复兴是一场超越民族的意识形态领 域的革命,范围局限于少数知识分子;宗教改革是含有鲜明民 族色彩的社会运动,具有广泛的群众基础。 ⑤从成就上看,文艺复兴主要集中在文学艺术领域,宗教 改革主要集中在宗教领域。 ⑥从产生的历史作用上看,文艺复兴把人们从宗教束缚中 解放出来,促进了近代自然科学的产生;宗教改革在思想领域 和社会领域都扫荡了封建势力,其产生的新教还为以后的资产 阶级革命提供了思想武器。
Байду номын сангаас
第13课 │ 三维目标
【情感、态度与价值观】 (1)认识宗教改革实质上是反对天主教会的社会思想改革。 (2)认识加尔文宗教改革与后来资产阶级革命的关系。 (3)通过对马丁•路德和加尔文宗教改革的学习,让学生 感受其敢于向教会特权作斗争,突破陈规的勇气和富于进取的 精神,以及所体现的人文主义含义。
第13课 │ 重点难点 重点难点
第13课 │ 课堂导学
【拓展提升】 文艺复兴和宗教改革的异同 (1)相同点 ①发生的根本原因:都是随着资本主义萌芽的产生、发展 而兴起的。 ②实质:都是西欧新兴资产阶级在意识形态领域反对封建 束缚的斗争。 ③精神内涵:都体现了人文主义精神。 ④前提:都不反对上帝和宗教的存在。 ⑤影响:都迅速波及整个西欧,促进了人们的思想解放和 近代文化的繁荣。

岳麓版高二历史必修三第13课《挑战教皇的权威》课件(共38张ppt) (共38张PPT)

岳麓版高二历史必修三第13课《挑战教皇的权威》课件(共38张ppt) (共38张PPT)

充满个性解放的色彩,带有鲜明的人文主义色彩。
(二)挑战教皇的权威
1,马丁•路德的挑战——②反对购买赎罪券
材料一:教会赎罪 券价目表:只要买 赎罪券的钱币落入 钱柜叮当一响,买 主挂记的那个罪人 的灵魂会立刻从炼 狱直飞天堂。 谁若杀害了父母、 兄弟、姐妹、妻子 或其他任何一个亲 属,只要交纳5—7 枚金币,便可洗清 罪恶了。 材料二:1517年《九十五条论纲》: 27条:有人说当钱币一投入钱柜中叮当作 响时,灵魂就超脱炼狱飞入天堂,这是宣 传者的捏造。 28条:很显然,当钱币投入钱柜叮当作响 的时候,增加的只是利益心和贪欲心。 36条:每一个真诚悔改的基督徒,即令没 有赎罪券,也同样可以被赦罪或免罪。 86条 教皇是天下最富有的人。他建筑一 个圣彼得教堂,为何不用自己的钱,而要 用贫穷信徒的钱呢?
3,挑战的影响——权威受到冲击
我的命运教皇定(我交钱 我得救) ↓ 我的信仰我做主(我信仰 我得救) ↓ 我的未来我掌控(我奋斗 我成功) 教皇是太阳,皇帝是月亮 ↓ 上帝的归上帝,凯撒的归凯撒
(二)挑战教皇的权威
4,宗教改革时期的人文主义
“使基督教世俗化,或曰使西欧人民的世俗生活神圣 化,把人们的精神和潜能从封建桎梏下解放出来, 在现实的拯救和解放的道路上,迈出了关键的一步。 人们的心灵从追求天国的虚幻、来世的拯救,转向 现世的生活和劳作,使人们重新认识到人此生的价 值和意义,重新投身于改变现世的活动中。”
(二)挑战教皇的权威
1,马丁•路德的挑战
这福音(《圣经·新约》)本是神的大能。要 救一切相信的‥‥‥这义,是本于信,以至于 信。如经上所记:“义人必因信得生。” 上帝给我们的恩典,只有通过信仰才能获得。 基督徒的自由存在于这种信念:我们的虔诚和 得救无需借助于机构来实现。 ——马丁·路德《论基督徒的自由》

岳麓版高中历史必修三第课挑战教皇的权威课件(共张PPT)

岳麓版高中历史必修三第课挑战教皇的权威课件(共张PPT)

马丁路德在莱比锡神 学论战中抨击教皇
岳麓版高中历史 必修三 第13课 挑战教皇的权威 课件 (共18张PPT)
教 皇
1、如果因没行有称“义圣礼”, 教没 你 得通 种徒有们到过 )教的上“会灵帝神圣和 魂 的教 职礼神 就 拯会 人”职 永 救员人 远 。(员不七上能,帝
2、信徒们,只要购买
一 大 飞本天依张 恶 天靠质主赎极堂购是教罪,,买券 灵 快为会赎, 魂 给罪树的即 也 钱券立绝使 可 吧你以!罗对罪直马权 3威、我命令你在60天内
天主教仪式
岳麓版高中历史 必修三 第13课 挑战教皇的权威 课件 (共18张PPT)
资产阶级
获 得
资本主 要求 自由 义发展
阻碍 天主教会的 宗教特权
岳麓版高中历史 必修三 第13课 挑战教皇的权威 课件 (共18张PPT)
改革
岳麓版高中历史 必修三 第13课 挑战教皇的权威 课件 (共18张PPT) 岳麓版高中历史 必修三 第13课 挑战教皇的权威 课件 (共18张PPT)
2、赎罪券的功效微不足
道赎否,罪定当券罗钱功马币效投教微入皇钱不的柜足权叮道当 威做的,响欲使时望,,人而增获不加得是的精灵只神魂是自升贪天婪 由和灵魂得救自主权
3信、仰我耶的稣良就心可出得于救上,帝主的 命张令只,要我真不诚会,撤就回可任以何直意 见接。和上这帝是对我话的!立场!
岳麓版高中历史 必修三 第13课 挑战教皇的权威 课件 (共18张PPT)
岳麓版高中历史 必修三 第13课 挑战教皇的权威 课件 (共18张PPT)
马丁路德(1483—
1546),德国宗教改革
运动的发起者。少年时
受到严格的宗教教育,
18岁时进入爱尔福特大
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

范围
想文化领域开展
运动
把人们从宗教束缚中解放 使人们进一步摆脱天主教会的思想禁
作用 出来,促进了近代自然科 锢,新教思想还为后来的资产阶级革
学的产生
命提供了思想武器

1.均田制始于北魏时期,隋唐时期进 一步发 展。

2.政府除了将百姓原有的田地算作政 府的“ 授田” 外,还 将荒地 和部分 官田授 给无地 或少地 的农民 。百姓 每年向 国家缴 纳一定 数量的 租税, 还要服 徭役和 兵役, 隋唐时 ,规定 可以纳 绢代役 。
1.史料探史——路德的“挑战书” 史料 路德始写小册子,包括《致德意志贵族公开书》《教会被掳巴比 伦》和《基督徒的自由》……这事之后,使得教皇大怒! 探究 根据所学知识回答,史料中路德引起“教皇大怒”的原因有哪些? 答案 路德的活动在政治上挑战了天主教会的权威;在经济上损害了教 会在德意志的利益;在信仰上动摇了天主教会的神学统治,所以会引起 “教皇大怒”。
2.图片证史——教皇的“失落”
图注:中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着《圣经》,旁边 站着信士,而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等,他们被高高翘 起。 论从史出 史料体现的是信仰得救的宗教思想,其实质就是否定天主 教会的权威和地位。

3.归纳比较——文艺复兴与宗教改革的异同 (1)相同点
都是西欧资本主义经济的兴起在意识形态上的反映;都反映 背景
(3)主张 ①因信称义:靠自己虔诚信仰即可得救。 ②《圣经》至上:人人有权阅读和理解《圣经》,直接与上帝 沟通和对话。 ③思想自由:自由是上帝最神圣的话,是基督的福音。 (4)影响 ①从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了 人文主义。 ②将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来,为启蒙运 动的到来做了思想上的准备。

8.教材力求提供一些复杂的情境和贴 近现实 生活的 真问题 ,着眼 于深化 思考, 让他们 在思考 中呈现 真实的 想法, 在思考 中发现 问题的 答案, 在思考 中深化 和扩展 自己的 认识, 从而培 养学生 的以科 学精神 。
感谢观看,欢迎指导!
[易误比较] “因行称义”“因信称义”“信仰得救” “因行称义”“因信称义”“信仰得救”这三种主张是基 督教不同教派的主张,都属于基督教的教义。 (1)“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权 威、为封建宗教神学的精神垄断而服务的。 (2)“因信称义”否定了天主教会的权威,简化了宗教仪 式,解放了人的个性。 (3)“信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产 阶级的发财致富进行辩护,是对“因信称义”的继承和发展。
了新兴资产阶级的利益和要求
目标 两者都将矛头指向封建教会
两者都是反封建的资产阶级运动,都体现了浓郁的人文主义 性质
色彩
结果
都促进了人们的思想解放和近代文化的繁荣
范围
都波及西欧的广大地区
(2)不同点
文艺复兴
宗教改革
借复兴古典文化之名宣扬 形式
资产阶级世界观
披着宗教外衣反封建
从意大利开始,主要在思 从德意志开始,是一场社会思想改革
【轻巧识记】 用三个“一”记忆文艺复兴和宗教改革
【精巧点拨】 图解马丁·路德与罗马教会主张的基本区别
[特别提醒] 文艺复兴和宗教改革易误点 (1)文艺复兴打着复兴希腊、罗马古典文化的旗帜,实际上 是资产阶级思想和文化的兴起。 (2)文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想, 并不是抛弃基督教。文艺复兴主要侧重于使人获得或满足基本 的生理欲望,是对基督教禁欲主义的反叛;宗教改革是反对天 主教会的宗教特权,提倡人的个性解放,把人们从罗马天主教 会的宗教枷锁中解脱出来。

6.浪漫主义对未来的设想和憧憬不再 适应当 时的社 会现实 ,出现 敢于直 面现实 ,揭露 社会黑 暗和丑 恶现象 的文学 家。资 本主义 社会中 的道德 观念和 文化价 值观念 发生了 深刻的 变化。

7.公共参与是公民主动有序参与社会 公共事 务和国 家治理 ,承担 公共责 任,维 护公共 利益, 践行公 共精神 的意愿 与能力 。
第三单元 从人文精神之源到科学理性时代
第3讲 挑战教皇的权威
考纲要求 宗教改革。 课标提示 知道马丁·路德等人的主要思想,认 识宗教改革时期人文主义的含义。
宗教改革 (1)背景 ①文艺复兴在欧洲的影响有限。 ②罗马天主教教廷对德国的剥削与压迫最多。 ③教皇在德国出售“赎罪劵”激起德国民众愤慨。 (2)兴起:1517 年,马丁·路德发表《___九__十__五__条__论__纲_____》, 引发了宗教改革运动。

3.均田制的实行在一定程度上使农民 拥有少 量土地 ,调动 了农民 生产积 极性使 荒地得 到开垦 ,促进 了经济 的恢复 和发展 。

4.随着土地兼并的日益严重和土地买 卖的频 繁,加 之安史 之乱, 均田制 逐渐瓦 解。

5.通过对 东汉道 教兴起 与佛教 传播社 会背景 的了解 ,使学 生认识 到,一 切宗教 都不过 是支配 着人们 日常生 活的外 部力量 在人们 头脑中 的幻想 的反映 ,在这 种反映 中,人 间的力 量采取 了超人 间的力 量的形 式,从 而形成 马克思 主义宗 教观。
相关文档
最新文档