初中语文教材中互文修辞手法论文

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初中语文教学论文互文古代汉语常用的一种修辞格

【内容摘要】互文是古代汉语常用的一种修辞格。

所谓互文就是把一个意思比较复杂的语句有意识地分成两个形式相同、用词交错有致的语句（或短语），使这两个语句（或短语）的意义内容具有彼此隐含、彼此渗透、相互呼应、相互补充的关系。

使用互文的修辞，具有避免行文单调呆板的作用，也能适应某些文体（骈体文、诗词等）在表达方面的特殊要求。

【关键词】互文古代汉语修辞格《木兰诗》里有这样的两句诗——“将军百战死，壮士十年归。

”如果按照字面意思来理解，那就是说：将军经历千百次残酷的战斗死去了，壮士出征多年凯旋归来。

这样理解显然是不恰当的，怎么可能打仗死去的全是将军，而凯旋归来的又都是普通士兵（壮士）呢？这到底是怎么回事呢？原来，这里采用了一种叫做互文的修辞格。

所谓互文就是把一个意思比较复杂的语句有意识地分成两个形式相同、用词交错有致的语句（或短语），使这两个语句（或短语）的意义内容具有彼此隐含、彼此渗透、相互呼应、相互补充的关系，这种修辞叫互文见义，简称互文。

使用互文的修辞，具有避免行文单调呆板的作用，也能适应某些文体（骈体文、诗词等）在表达方面的特殊要求。

互文在古代汉语中比较常见。

就拿我们前面提到的《木兰诗》中的那两句“将军百战死，壮士十年归。

”来说吧。

按照前面所说的意思来理解可不行。

我们认为正确的理解应该是：将士们出征打仗多年，经历了千百次激烈残酷的战斗，有的光荣牺牲了，有的胜利归来。

这样来理解就合乎情理了。

有些互文出现在一个句子里，但其表义特点和那些出现在上下两句之中的形式是一样的。

例如唐代诗人王昌龄的一首绝句《出塞》：出塞王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

这首诗的第一句就用了互文的修辞格，我们是这样来理解它的：秦汉时的明月映照着秦汉时的边关。

在这里使用互文，适应了七言绝句这种诗体言简意赅的要求。

如果对这句诗不按照互文理解，而是按照字面意义去认识的话，那不就成为“秦朝时的明月映照着汉朝的边关”了，让人摸不着头脑。

互文性在初中语文小说教学中的运用

2020年第!期（总第847期）丈敖冬‘科互文性在初中语文小说教学中的运用吴雨洁（乐山师范学院文学与新闻学院，四川乐山614000）摘要：互文作为一种拓宽阅读面、活跃思维的阅读方法，与当下义务教育语文课程标准中倡导的：努力建设开放有活力的语文课程是不谋而合的，小说作为一种互文本大量存在的文本形式，其文本的互文性教学在初中语文小说教学中由于各种原因至今未能有效呈现。

本文旨在通过互文性在初中语文小说教学中的教学条件分析、模式设想和注意事项这几个环节，对初中语文小说的互文性教学提一些具有建设性的意见，同时为缺乏文学理论支持的初中小说教学梳理一些有效的理论支撑。

关键词：互文性初中语文小说教学一、互文性的概念及在中国的发展互文性是伴随结构主义和后结构主义思潮诞生的文本理论，最初它的概念界定是:“任何文本的构成都仿佛是一些引文的拼接，任何文本都是对另一个文本的吸收和转化。

”二十世纪八十年代，互文性理念被引入中国，之后互文性理念在中国的发展，一方面继续吸收西方关于它的最新理念,另一方面结合中国自身特点尽力中国化。

从文本与文本之间用典式的借鉴，到结合结构主义、解构主义的广义、狭义互文性的分别出现,再到现、主、被入互文性理念中，本文的互文性理念特指涵盖内容相对广泛的广义互文。

二、互文性能够运用于初中语文小说教学的条件分析（一）互文性理念的不断成熟与完善。

互文性理念的断成与，是互文性成借鉴入初中的一个&在广义互文性中，它的概念出相似文本之间的仿与被仿、引用与被引用。

的互文性一盖到:与的文、各方、、&分的种种，都新组合构成的互文本，互文&些与义文课中的力力的文是合的。

（二）小说本身的互文本。

是一互文本广泛在的文式，互文文本与文本之间的互文，、式的互文，代表性的方面：，国之间的互文。

初中文选文中的和的例：年轻时就曾示是他很喜欢的一个&在之后，他又:“与其看雨果的书，宁看高尔基、的书，它更新，和我们的世界更接近。

浅析中学语文古诗文教学中“互文”修辞手法

浅析中学语文古诗文教学中“互文”修辞手法语文老师在讲授古诗文知识时，常常碰到所谓的“互文”修辞手法，因在现代文中很少触及，所以，在给学生讲解的过程中也显得有点费劲，学生听起来也感觉是一团雾水。

那么，什么叫互文呢？通过几年的语文教学，笔者查阅了相关资料，对互文手法进行了一些总结。

互文，也叫互辞或互文见义，是古汉语中常见的一种修辞方法。

古语对它的解释为：“参互成文，含而见文”，指的是古代作家出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，必须用简洁的文字、含蓄而凝练的语句表达丰富的内容，于是，将本应在上下文中都出现的两个事物，在上下文中各出现一个而省略另一个，即所谓“二者各举一边以省文”。

因此，互文就是把本应合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，相互渗透，理解时又合在一起的修辞方法。

现结合中学语文课本（人教版）中常见的古典诗词中的例句加以说明。

一、互文的常见几种类型1、单句互文在同一句子中前后两个词语在意义上交错渗透、相互补充，就是单句互文。

如：“烟笼寒水月笼沙。

”（杜牧《泊秦淮》）其中“烟”与“月”互补见义。

即“烟雾与月光笼罩着一河清水，也笼罩着河边的沙地”，并非“笼寒水”的只是“烟”而无“月”，也并非“笼沙”的只是月而无烟。

这种类型的诗句还有：“秦时明月汉时关。

”（王昌龄《出塞》）2、偶句互文指前后两个句子构成的互文，其特点是前后两个句子互相呼应，互相补充，彼此隐含，理解时必须把前后两个句子拼合起来。

如：“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

”（岑参《白雪歌送武判官归家》）这个互文句描写了塞外苦寒的军旅生活。

如果仅从字面理解，意为“将军冷得连弓都拉不开，都护冷得连铁甲都难以穿上身”，其实，完整的意思应是“将军、都护角弓不得控，将军、都护铁衣冷难着”。

而“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（辛弃疾《西江月》）中，诗里“惊”、“鸣”互文，正确的理解应为“（半夜里）明月升起，惊飞了树上的鸟鹊，惊醒了树上的眠蝉；轻拂的夜风中传来了鸟叫声和蝉鸣声。

互文在中学语文教学中的运用论文.doc

要联系上下句，注意其相互拼合补充之处，才能使句子表达的思想完整。

郭锡良和倪宝元两位先生对互文特征的概括用语虽有所不同，但都从内涵上揭示了互文存在的两种基本格式，即“同义互文”和“互补互文”。

以下就两者的特点分别举例加以说明。

1.同义互文所谓的“同义互文”是指上下文句（或同一文句中的对应词语）对举成文，其文字不同，但其意义相同或相近，它们之间相互参照、相互训释。

如：（1）郑卫之女不充后宫，而骏马不实外厩（李斯《谏逐客书》）。

“充”和“实”都是“盈满”的意思，两者相互训释。

（2）竭忠尽智，以事其君（司马迁《史记·屈原列传》）。

“竭”与“尽”字不同而义相同，都是“竭尽”、“用尽”之意。

从以上例子可见，运用“同义互文”这种修辞方式能避免用字遣词的重复，使行文生动活泼，富于变化而不板滞。

2.互补互文所谓“互补互文”是指上下文句（或同一文句中对应词语）的意思相互贯穿、相互渗透、相互补充，并常构成对偶形式，联缀而成完整的一体。

如：东西植松柏，左右种梧桐（乐府民歌《孔雀东南飞》）。

此句上下句相互补充，应译为：“（坟墓的）东西左右种植松、柏和梧桐。

”而不能割开误译为：“（坟墓的）东边西边种着松柏，左边右边种着梧桐。

”二、互文的运用从内涵分析，我们知道“同义互文”和“互补互文”是互文两种最基本的格式。

然而，互文在古诗文中的出现是多姿多彩的，为了更好地理解和把握互文现象，准确地注解互文的内容，我们从外延上将中学语文古诗文里的互文进行归纳得出，它常常以单句（独句）、双句（对句）、多句（排比）的形式出现，以下略举数例加以简单阐述。

1.单句互文也叫独句互文，这类互文一般包含着两个结构，理解时要把句子结构中相关的内容调整后再译。

如：秦时明月汉时关（王昌龄《出塞》）。

应理解为：“秦时汉时明月关”，即秦汉时的明月和关隘。

2.双句互文也叫对句互文，理解时要照应前后两句，把相关的内容调整搭配理解后再翻译。

如：枝枝相覆盖，叶叶相交通（汉乐府民歌《孔雀东南飞》）。

初中语文语文论文谈谈互文

谈谈互文初中语文第三册的小知识框里，简要地介绍了互文。

这种修辞法虽不是初中所要求的，但掌握了对理解文意有很大帮助。

为了使同学们进一步掌招互文的特点，正确理解互文的语意，再作如下介绍：互文，也称互文见义，是指在有意思相对或相关的文句里，前后两句词语互相呼应，互相交错，意义土互相渗透、互相补充，使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。

互文的一个显著特点是：上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词。

如“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，它的基本意思是“当窗对镜理云鬓，当窗对镜帖花黄”，上文里含有下文将要出现的词“对镜”．下文里含有上文已经出现的词“当窗”，两个词互相交错，意义上互相补充．就构成了互文。

用简明的话说，这两句诗应译为“向着窗户，对着镜子、梳理云一样的秀发，把黄花帖在脸上“。

互文大多由两个分勾组成，也有由一个句于或四个分句组成的。

掌握了互文的概念和特点，理解文意就不难了。

理解的方法、是把上下文的意思联系起来考虑，而不能把它们分割开来，只从字面上去解释。

例如，①谈笑有鸿儒，往来无白丁。

这是两个相对的文旬。

如果只从字面上去看；就会理解为“和我谈笑的都是博学之士．和我往来的没有无知的人”。

把两句联系起来看、原来“谈笑”和“往来”构成了互文。

它的基本意思是“谈笑往来有鸿儒，谈笑往来无自丁”，译成“和我谈笺往来的都是博学之士，没有无知识的人”。

②东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

这是四个相关的文句。

如果把分句割裂开来，就会误解为木兰每去一处只买一样东西，哪有这样机械呢?仔细一想，句中的“东市”“西市”“南市”“北市”构成了互文。

正确的理解是；(木兰)到东市、西市、南市、北市法买骏马，买鞍鞯，买辔头，买长鞭，简而言之，就是到处去买出征的器具。

作者把它分开来写，是为了诗句的整齐和音调的和谐。

③主人下马客在船。

这是在一个句子中的互文，用在相关的两个短语中。

它的正确意思是“主人和客人下厂马，上了船”；不能解释为“主人下了马，客人上了船”。

中学语文不可忽视的修辞手法互文.

中学语文不可忽视的修辞手法——互文近年来,在高中语文教学中经常碰到“互文”这种修辞手法,这是一种古老的修辞现象。

如果不弄清互文的内涵和特点,以及互文与对偶的区别,就很难真正掌握和运用互文。

为此笔者从三方面对互文这种修辞手法作一些简要分析,以求教于方家。

一、什么是“互文”,它有何特点?“互文”是汉语中特有的修辞手法,也叫“互文见义”,或简称“互见”。

所谓“互文”,指的是一个完整的意思,根据表达的需要,有意将它拆开,分别放在两句中(多数情况是这样,有时也放在一句中,在理解时应前后拼合,才能正确理解语意。

其特点是上下文意互相呼应,互相补充,参互成文,合而见义。

互文的语言形式多为两句式,也有其他句式,但极为少见。

在具体的使用中,互文能使文字简洁、含蓄、生动并加强语气;也能使语言表达具备形式美和音乐美,以达到理想的表达效果。

二、在学习中会遇到哪些互文修辞现象?互文在文学作品中的运用非常广泛,从大的方面讲,主要有三个方面:一是在古诗文中的运用;二是在成语中的运用;三是在现代汉语中的运用。

为了便于理解,本文在援例时主要以中学阶段学习的篇目为主,并辅之以少量课外的但大家都耳熟能详的诗文。

1、互文在古诗中的运用。

(1“不以物喜,不以己悲。

”(范仲淹《岳阳楼记》(2“当窗理云鬓,对镜帖花黄。

”(《木兰辞》(3“受任于败军之际,奉命于危难之间。

”(诸葛亮《出师表》(4“旦视而暮抚。

”(柳宗元《种树郭橐驼传》(5“东西植松柏,左右种梧桐。

”(《孔雀东南飞》(6“屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?”(王勃《滕王阁序》(7“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

”(《古诗十九首·迢迢牵牛星》(8“燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。

”(杜牧(《阿房宫赋》(9“主人下马客在船。

”(白居易《琵琶行》其中(1(2(3句为初中所学篇目,此三例的互文理解依次是:(1不以外界景物和自己的境遇好而喜,也不以外界景物和自己的境遇坏而悲。

互文在初中语文文言教学中的运用研究

互文在初中语文文言教学中的运用研究作者：向往来源：《语文周报·教研版》2021年第35期【摘要】互文是初中文言文中较为传统的一个修辞手法，是古人出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，采用简洁的文字、含蓄而凝练的语句来表达丰富的内容，于是将本应在上下文中都出现的两个事物，在上下文中各出现一个而省略另一个，据此，互文手法的翻译，可以相互叠加，补充省略的成分;对两事各举一边的互文，整合起来，概括翻译。

【关键词】互文;初中语文;运用一、互文在古诗文中的运用（一）互文的历史发展源流互文在古诗文中的运用非常普遍，刚开始源于民间，如《诗经·谷风》：“就其深矣，方之舟之，就其浅矣，泳之游之。

”到了到了魏晋南北朝时期，互文发展更为成熟，运用更加普遍，例如《观沧海》：“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。

”互文艺术运用最为纯熟的，要数《木兰辞》了，可以说，互文在《木兰辞》中得到了淋漓尽致的体现。

（二）互文在古诗文中的运用——以《木兰辞》为例互文最早起于民间，后来经文人改造，成为诗词曲赋不可或缺的表达手法，并在北朝乐府民歌《木兰辞》中体现得淋漓尽致。

“将军百战死，壮士十年归”，不是说将军身经百战，最后都死了，当兵的十年后就回来了。

这里上半句省略了壮士，下半句省略了将军，上下文补充完整，正确解释应该是：将军壮士百战死，将军壮士十年归，换句话说，将士们身经百战，九死一生，有的战死了，有的十年后才凯旋。

“开我东阁门，坐我西阁床”，上半句省略了西阁床，下半句省略了東阁门，这里也是代指屋子里的所有门窗和床，古代的床是一种坐具，相当于椅子，所以，正确解释应该是：打开屋子里所有的门窗，在每张椅子上都坐坐。

“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，上半句省略了对镜，下半句省略了当窗，在古代，镜子一般都架在靠窗的位置，所以当窗的同时也正对着镜子，所以正确的翻译应该是当窗对镜理云鬓，贴花黄。

如果说成当着窗子梳理云鬓，对着镜子贴花黄，一个动作拆分成两个，多此一举。

互文性论文

互文性论文互文性论文在学习、工作生活中，说到论文，大家肯定都不陌生吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。

写起论文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的互文性论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

大背景解说作为对历史主义和新批评的一次反拨，互文性与前者一样，也是一种价值自由的批评实践。

这种批评实践并不隶属于某个特定的批评团体，而与20世纪欧洲好几场重要的知识运动相关，例如俄国形式主义、结构主义语言学、精神分析学、马克思主义和解构主义。

围绕它的阐释与讨论意见，大多出自法国思想家，主要有罗兰·巴特、朱丽娅·克里斯蒂娃、雅各·德里达、杰拉尔德·热奈特、迈克尔·瑞法特尔。

先驱者：渊源与影响说到互文性，法国批评家克里斯蒂娃首先回顾了20世纪60年代后期的文学批评。

她说，当时法国文学批评深受俄国形式主义影响，尤其是巴赫金的对话概念与狂欢理论。

令她最感兴趣的，则是巴赫金针对拉伯雷和陀思妥耶夫斯基的研究。

我们知道，巴赫金提倡一种文本的互动理解。

他把文本中的每一种表达，都看作是众多声音交叉、渗透与对话的结果。

所以克里斯蒂娃说：互文性概念虽不由巴赫金直接提出，却可在他的著作中推导出来。

巴赫金在《陀思妥耶夫斯基的诗学问题》中指出，独白式历史主义批评和文体学研究，仅仅把小说看成是作者思想感情的直接流露，或小说对于现实的同质性再现。

这种独白批评因而无法解释人物语言的异质性与多样性。

它不能说明小说中各种外文学文本(extra-literary texts)的存在，也不能充分展现小说语言的审美功能，即同一部小说中不同语言方式的共存交互作用，以及使用这种多元语言评价现实的不同方法的共存互动。

巴赫金把这两种共存互动称之为小说的“多声部”或“复调”现实，并用“文学狂欢化”来支持他的对话理论。

狂欢是一种复杂的文化形式。

它原指那种包括了庆典、仪式和游艺的民间狂欢节。

互文性理论视角下语文阅读教学论文

互文性理论视角下的语文阅读教学一、互文性理论“互文性”一词源于拉丁文intertexto，意为在编织时加以混合。

在文学理论中，“互文性”意指通过归因发现某一文本是从其它文本中析取或据以建构的。

法国符号学家朱丽娅？偊b克里斯蒂娃，在《符号学》一书中提出：“任何作品的文本都像许多行文的镶嵌品那样构成的，任何文本都是其它文本的吸收和转化。

”在她看来，新的文本是多个旧文本交织而成的，新旧文本之间有着潜在的和有机的联系，新文本的意义是在和旧文本的反射和交织中得到充分体现的。

法国另一符号学家米歇尔？偊b里费特尔认为，互文性是读者阅读和感知的主要模式，读者在阅读或阐释文本时通常必须汇集一个以上的互文本来加以审阅。

美国学者乔纳森？偊b库勒认为，参照阅读可以“把文本与各种连贯意义的模式相联系，使文本变成可理解的”。

互文性理论对解读的开放性的强调给文本的阐释注入了新的活力，实现用文本解读文本，从而使阅读成为一种文化阐释的行为。

二、用互文性理论审视当前的阅读教学自古以来，言简意丰、含蓄委婉的文风倍受推崇，导致很多文学作品的主题深深地隐藏在文本的字里行间中，就凭字面的意思或对单一文本的诵读，很难直达文本的核心。

而在当前的阅读教学中，教师针对单一文本逐字逐词地讲解，逐句逐段地分析，以尽可能全面、完整地获取文本的原义，那么这种原义是什么呢？是指出现于教学参考书中的观点，这些观点是教师或专家的理解，他们的理解被认为是文本的原义，因而阅读教学也就变成了让学生理解教参的理解，而不会承认学生甚至是教者自己对文本理解的合理性。

典型的例子是，无论什么样的课文，其主题思想、佳句赏析均被写在教参上，以此作为唯一答案，并作为评价学生理解的唯一尺度，当学生的理解与教参上的理解不同时，被毙的，常常是学生的理解。

这种教学，培养出来的，往往是没有思想、没有灵魂、不会思考的背记“标准答案”的工具。

三、构建互文阅读教学新模式针对当前阅读教学的弊端，有必要构建以文本关联为重点、用文本解读文本的互文阅读教学新模式。

浅谈初中语文教材中互文的修辞手法

浅谈初中语文教材中互文的修辞手法作者：刘再鹏来源：《读写算》2012年第47期现行初中语文教材，在进行古诗文的教学时，常常会碰到一个让学生头疼的问题：“互文”的修辞手法。

“互文，也叫…互文见义‟，或简称…互见‟，其特点就是上下文义互相呼应、补充。

……多数情况下，互见出现在上下两句之中。

”①“在文言文中，尤其是在诗词或文学性较强的散文中，古人常常故意把一个完整的意思拆开，分别放在两句或一句中的两个地方，意在避免词语的呆板和单调，增强语势，用比较经济的文字表达比较复杂的内容。

翻译时只有前后互相拼合、互相补充，才能使意思完整。

这种现象叫做互文见义。

”②互文的一个显著特点是：上文里含有下文将要出现的词，下文里含有上文已经出现的词。

如“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，它的基本意思是“当窗对镜理云鬓、帖花黄”，上文里含有“对镜”，下文里含有“当窗”，两个词互相交错，意义上互相补充，就构成了互文。

用简明的话说，这两句诗应译为“向着窗户，对着镜子、梳理云一样的秀发，把黄花帖在脸上”。

这类句子句法关系特殊，文字上只交代一方，而意义彼此互见。

在理解它时，要把上下文的意思联系起来考虑，瞻前顾后，不能偏执任何一端，把它割裂开来，只从字面上去理解。

只有如此，才能正确、完整、全面地掌握这类句子的真正意思。

综观中学语文教材选编的古诗文，运用了“互文”的修辞手法的有几十处，概括起来，一般有以下几种类型。

（一）短语互文就是一个短语中前后两部分的词语构成互文，理解时必须把前后两部分词语拼合起来。

例如：1.去国怀乡。

（《岳阳楼记》）2.朝晖夕阴。

（同上）3.岸芷汀兰。

（同上）例1“去国怀乡”是“去国去乡，怀国怀乡”的浓缩形式，可译为“离开国都家乡，思念国都家乡”；例2“朝晖夕阴”联系下文“气象万千”来看，意思应是“朝晖夕阴”和“朝阴夕晖”。

“朝”和“夕”、“晖”和“阴”是互文。

例3“岸芷汀兰”，指“岸边和小洲上的小草和小花”，而不是“岸上的小草，小洲上的小花”。

用互文顶真复沓的修辞手法写诗作文

用互文顶真复沓的修辞手法写诗作文《互文之美》小朋友们，今天我来给大家讲讲一种很有趣的修辞手法，叫互文。

你们看古诗里说“将军百战死，壮士十年归”，这可不是说将军都战死了，壮士都十年后才回来。

而是将军和壮士们历经无数次战斗，有的死了，有的归来。

这就是互文，两个相对的句子互相补充，让意思更完整。

再比如“秦时明月汉时关”，不是说秦朝的明月汉朝的关，而是秦汉时的明月和关隘。

这样一写，是不是就让我们感觉到时间的久远和边关的沧桑呢？互文让文字变得更有魅力，就像画画一样，一下子就把丰富的画面展现在我们眼前啦。

《顶真真有趣》小朋友们，今天咱们来认识一种好玩的修辞手法，叫顶真。

比如说“门外有条街，街内有个店”，前一句的末尾和后一句的开头是一样的，这就是顶真。

顶真能让句子读起来很顺口，像“山上有棵树，树上有个窝，窝里有只鸟”，是不是感觉一环扣一环，特别有趣？我再给你们讲个小故事。

有只小猴子去摘桃子，桃子在高高的树上。

小猴子爬呀爬，爬到树枝上。

树枝晃呀晃，晃得小猴子心发慌。

心发慌呀手乱抓，差点就从树上掉下来。

这个故事里用了顶真，是不是很好玩？以后咱们写作文的时候也可以用顶真，让文章更精彩！《复沓的魔力》小朋友们，今天来给你们讲讲复沓。

比如说“盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。

”这里连续用了两个“盼望着”，这就是复沓。

复沓能加强语气，让我们更能感受到那种盼望的心情。

就像“跑啊，跑啊，我们在田野里尽情地奔跑。

”是不是觉得特别欢快？我给你们讲个小兔子的故事。

小兔子找妈妈，找啊，找啊，怎么也找不到。

它着急地喊着：“妈妈，妈妈，你在哪里？”找啊，找啊，小兔子都快哭了。

终于找到了妈妈。

这里用了复沓，是不是更能体会到小兔子着急的心情？咱们写作文的时候也可以用复沓，让文章更生动！《有趣的复沓》小朋友们，咱们来聊聊复沓。

“风儿吹，风儿吹，吹走了我的小风筝。

”这就是复沓，连着说两遍“风儿吹”，是不是感觉风一直在吹呀吹？再比如“笑呀笑，笑呀笑，我们一起笑哈哈。

简析文学理论中的互文文学论文

简析文学理论中的互文文学论文简析文学理论中的互文文学论文作为汉语修辞格的“互文”是中国文化的传统，但已经不太为我们所重视，在现代生活中更缺乏有意识的普遍运用，所以有进一步研究的必要。

以下就是由为您提供的简析文学理论中的互文。

西方20世纪后期兴起的一个后现代主义的、强调文本间关系的文学理论概念“互文性”(intertextuality)，在我国却几乎是被约定俗成地翻译成“互文”。

笔者认为，虽然两者在语言科学、思维认知、表达方式等方面可能存在某些联系或暗合之处，但“互文”、“互文性”两个概念应该只是字面上的一种巧合，没有本质的内在联系，：二者属于不同的理论范畴，涵义与运用也大不一样。

对莳者，我们要继承和发扬，对后者，我们则要敢于“拿来”，更要善于“拿来”。

互文即所谓“互文见义”，是基于文体限制或表达的特别需要，将两个或两个以上意义有关联或存在对应关系，能互相补充、互相渗透或互相限制、互相说明的语言结构单位按一定顺序罗列在一起，以起到言简意深、委婉错杂等特定艺术效果的修辞手法。

互文是古诗文中习见的表达方式，在中国文化中，这种表达方式在汉唐以前甚至在语言大发展的春秋时期就已经取得长足发展，臻于成熟。

所以说，互文的传统或传统的互文，都该是有所本的。

但由于种种原因，特别是百年前新文化运动兴起、白话文产生发展之后，互文这一表达方式运用渐少，似乎被我们束之高阁，日渐与我们隔膜、生疏，以至于现在我们大家包括各类大中小学校语文教师们淡到互文，每每也就是“古代诗词作家在进行诗歌创作时用到的一种修辞手法”，最多也只不过是把互文当作一种已经“死去的艺术”来欣赏，这一现实应引起我们高度警觉。

这种认识既割裂了传统，又可能扼杀了互文生存、发展的生机。

实际上，在我们身边，日常生活、影视作品、书面表达诸方面，互文运用是屡见不鲜的，却每每被我们轻易地放过;或被同时体现出来的排比等常见修辞手法所掩盖，不被我们读者、听众所关注，甚至是被作者自己所轻忽。

互文的写作手法

互文的写作手法我呀，一直觉得文学就像一个巨大的魔法世界，里面有各种各样奇妙的魔法，而互文呢，就是其中一种超级酷炫的魔法。

啥是互文呢？简单来说啊，就像是两个人之间的默契配合，你中有我，我中有你。

比如说“当窗理云鬓，对镜帖花黄”。

你看啊，木兰不可能只在窗前整理头发，只对着镜子贴花黄吧？其实呢，这里就是互文啦，她是对着窗户和镜子又理头发又贴花黄的。

这就好像是两个小伙伴一起完成一件事，互相帮忙，缺一不可。

我记得有一次，我和我的朋友小李在讨论古诗词。

我就给他讲互文这个有趣的现象。

我跟他说：“你看‘将军百战死，壮士十年归’，这可不是说将军都战死了，壮士过了十年才回来哦。

”小李一脸疑惑地问我：“那是啥意思呢？”我笑着说：“这就是互文的妙处呀，将军和壮士们经历了多年的征战，有的战死了，有的归来了。

就像一群人一起去冒险，有的人在冒险途中遭遇不幸，有的人幸运地回来了。

这互文就把战争的残酷和战士们的命运紧紧地交织在一起了，多厉害啊！”小李听了，眼睛一下子就亮了起来，说：“哇，原来古诗词还有这么有趣的写法呢！”互文在现代文学里也有它的影子哦。

有一次我看一本小说，里面有个描写村庄的句子：“男人在田间挥洒汗水，女人在灶间操持烟火。

”这表面上是分别写男人和女人的事儿，可实际上呢，整个村庄里，男人和女人都在为了生活努力呀，田间也有女人帮忙的身影，灶间偶尔也有男人的参与。

这就像一场大合唱，虽然大家有不同的分工，但都是为了唱出同一首美妙的歌。

我还和我的语文老师讨论过互文呢。

我对老师说：“老师，互文这种写法是不是就像拼图啊，一块一块看似独立，拼在一起才发现它们是一个完整的画面。

”老师笑着点头说：“你这个比喻很有趣呢。

互文确实能让我们在有限的文字里传达出更丰富的内容。

就像你盖房子，用互文的话，几根柱子相互支撑，就能撑起一个更大的空间。

”我当时就想，哇，互文还真是个神奇的东西呢。

在戏剧里也有互文的踪迹。

比如说一场戏里，两个角色的对话：“你诉说着昨日的苦难，我描绘着明日的希望。

《浅谈中学语文教材中的互文现象》（人教版九年级必修）

•••••••••••••••••《浅谈中学语文教材中的互文现象》（人教版九年级必修）《浅谈中学语文教材中的互文现象》(人教版九年级必修)浅谈中学语文教材中的互文现象湖北省麻城市黄土岗中心学校陈昌学互文是古代诗文中一种常见的修辞格。

但是，在中学语文教材的编写注解和语文教学过程中，因不明此格而注错、讲错的现象屡见不鲜。

因此，在教学过程中，准确地注释和了解它们的特征，对学生理解并把握古诗文的思想内容和艺术特色，提高学生的诗词鉴赏能力，是大有裨益的。

互文也叫“互文见义”，或简称“互见”。

其特点是上、下文义彼此隐含，彼此渗透，互相呼应，互相补充。

它是古诗文相邻句中所用的词语意义互相补充，结合起来表示一个完整意思的一种修辞方式。

互文主要有两种情况。

一、是对句互文。

中学语文教材中出现的例句如：①将军角弓不得控,都护铁衣冷难着.(岑参《白雪歌送武判官归京》)②受任于败军之际,奉命于危难之间.(诸葛亮《出师表》)③不以物喜,不以己悲.(范仲淹《岳阳楼记》)④亲贤臣,远小人,此先汉之所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉之所以倾颓也.(诸葛亮《出师表》)例①按字面解释为:将军的角弓冻得变硬，以至于拉不开，都护的铁衣冷得难以穿在身上。

其实，无论是“将军”还是“都护”，都会出现“角弓不得控”、“铁衣冷难着”的情况。

在这里，“将军”和“都护”，“角弓不得控”和“铁衣冷难着”互相渗透，互相说明，意义上是兼顾的、合指的。

这是作者为了求得诗句的统一、音调的和谐才分开来写的，这种修辞手法就是“互文”。

因此，这两句诗的意思应是：将军和都护的角弓冻得变硬，以至于拉不开，他们的铁衣冷得难以穿在身上。

只有这样理解，才符合全诗所表现的“塞外奇景‘的自然景观。

同样，例句②中的“受命”与“奉命”、“败军之际”与“危难之间”意义互补。

例句③中的“物”与“己”意义互补，其意思是：不因为外物（自然景物）和个人遭遇而喜，也不因为外物和个人遭遇而悲。

例句④中的“先汉”与“后汉”也是互文。

浅谈中学语文教学中的修辞教学论文

浅谈中学语文教学中的修辞教学论文•相关推荐浅谈中学语文教学中的修辞教学论文一、明确教学意义，抓住修辞实质学语法是为了把话说通顺，合乎逻辑；学修辞是为了把话说好，表情达意准确、生动形象、完美。

因此，中学语文教学中的修辞教学十分重要。

修辞实质是修辞行为，其生命在于运用，修辞教学是对修辞行为的指导。

修辞行为起始于人的语言交际活动的需要，人们利用语言传递信息、表达情感，当然就希望所选用的词语、所编排的句子能够恰当妥帖地表达情感、能够准确有效地传递信息。

为了使自己发出的信息有效地传递，为了尽快得到预期的反馈信息，人们必然希望自己在信息加工方面、在信息载体即语言符号的选择编排方面做得更好，这就是人们修辞行为的动力。

修辞行为的主要内容是对语言材料的选择和编排。

比如郭沫若先生在《屈原》初稿中写了婵娟曾用“你是没有骨气的文人”这样一句话骂宋玉，感到这句话不够好，想改为“你是没有骨气的无耻文人”，但这话还不够有力，后来他采纳了一个演员的建议，改为：“你这没有骨气的文人！”这样句式的改变、句子的重新组织，取得了极好的修辞效果。

词语选择组合的过程，就是一种修辞行为、修辞活动，以往那种只孤立地讲解某些修辞格的做法，显然与修辞活动、修辞行为的自身特点不一致。

二、改进教学方法，提高语言运用能力1、把握语境，提高语言品味能力修辞行为所依存的环境，也就是我们通常所说的语境。

任何言语交际行为都不可能脱离一定的环境在“真空”里实现。

一句话是否得体、确切，要看是否与环境相适应。

比如在卖烧饼的小店门上可以贴这样的对联：“四季棒捶不离手，一年圆货卖出头。

”而要是将它贴在卖彩票的店门上那就不合适了，就不如贴上“多买少买多少要买，迟中早中迟早要中”，与环境适应。

同样，一句话是否说得巧妙，也离不开环境因素的作用。

比如：“石碑前面的草地上，淡淡的开着几朵浅黄野花，花瓣上带着几点露水，好像泪珠儿。

”这里把“露水”比作“泪珠儿’，是因为所写的环境为墓地。

“互文”教学刍议

“互文”教学刍议作者：伍春红来源：《课外语文·下》2019年第02期【摘要】“互文”是我国古代文学作品中一种极为常见的语言现象，它的外延和内涵是什么、有何特性等，都需要我们中学语文教师有一定的认识。

然而在现今的语文教学中，“互文”被《语文教学的基本要求》置之度外，导致教师在教学过程中忽视“互文”，学生也搞不清楚什么是“互文”。

因此，本文探讨了互文的概念，揭示了互文在中学语文教学中的现状，探讨了“互文”的作用，并对“互文”教学提出了自己的建议。

【关键词】互文;现状;作用;建议【中图分类号】G633 【文献标识码】A“互文”是古诗文中极为常见的修辞现象。

据统计，中学教材中运用互文手法的有几十处之多。

其中，初中语文教材中的《木兰诗》运用互文有4处。

高中教材中苏轼的《前赤壁赋》，运用互文至少有3处。

互文手法的运用，极大地丰富了古诗文的意蕴，提高了古诗文的表现力和艺术性。

然而，互文如此高的出镜率和效用，却未得到应有的重视和认识。

因此，本人不揣浅陋，在此对互文做些陈述和认识，就算是瓦釜作雷鸣，投石问问路吧。

一、互文手法概述（一）互文的概念所谓“互文”，就是互文见义。

古人对它的解释是“参互成文，含而见文”，是指两个处在相应位置上的词语、结构，其语法意义和语义形式上互相交错和呼应，意义上相互包蕴和补足，互为补充，互相渗透，从而使文句精练明快，结构整齐和谐，节奏工整优美的一种修辞手法。

例如“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，意思是迢迢皎皎牵牛星，迢迢皎皎河汉女。

再如“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，意思是当窗、对镜理云鬓，贴花黄。

这些诗句都运用了互文，两句处在对等位置上的词语可以互换，意思相互渗透补充，这就形成了互文之效。

（二）互文的类型互文的分类不止一种，为简单、明了起见，这里就以数量的多寡来分。

1.单句互文就是一个句子内部形成的互文或叫单句互文。

例如，“主人下马客在船”（白居易《琵琶行》），这个句子内部有两个短语，“主人下马”“客在船”，这两个结构的主语和动宾短语部分，表意相互渗透补充、交错呼应，应该理解为：主人和客人下马，在船。

互文的修辞手法的作用

互文的修辞手法的作用互文这种修辞手法啊，可太有意思啦。

你想啊，它就像一种文字的小魔术。

比如说“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，这可不是说对着窗户就只理头发，对着镜子就只贴花黄，而是说对着窗户和镜子又是理头发又是贴花黄呢。

它的作用呢，就像是给文字穿上了一件多功能的衣服。

从表达效果上看，互文能让句子变得特别精炼。

要是不用互文，得啰里啰嗦说一大堆，像“将军百战死，壮士十年归”，如果不这样用互文，那得说将军经过好多好多战斗，有的战死了，壮士呢征战了十年然后归来，多麻烦呀。

互文这么一用，简洁又有力，就像把那些话压缩成了精华。

再说说它在情感表达上的作用。

互文就像是把好多情感都揉到一块儿去了。

像“秦时明月汉时关”，这里面既有对秦朝时候的那种感慨，也有对汉朝时候的情怀，它把不同时期的那种戍边的艰辛啊，对家乡的思念啊，都混在这一句话里了。

就像把不同口味的糖果放到一个袋子里，咬一口，各种味道都有。

而且啊，互文还能让读者感觉自己很聪明呢。

当你读懂了互文的句子，就像是解开了一个小谜题。

你会觉得，哎呀，我可真厉害，能理解这么巧妙的表达。

它让文字不再是干巴巴的，而是充满了乐趣和探索的欲望。

互文在文化传承里也有大作用。

咱们老祖宗留下的很多诗词文章里都有互文，它就像一把小钥匙，能让我们打开那个古老的文化大门。

我们通过理解互文，就能更好地了解古人的想法、他们的生活。

就像我们跟古人在文字的世界里聊天，互文就是那个聊天的小暗号。

它还能让文学作品更有韵味。

你读着那些用了互文的句子，就像在品一杯香茗，越品越有味道。

它不是那种直白地告诉你什么，而是让你自己去琢磨，去感受，就像捉迷藏一样，文字躲在互文的背后，等你去把它找出来，这个过程可太有趣啦。

用互文的手法写两百字左右作文

用互文的手法写两百字左右作文
雨夜啊，窗外雨声滴滴答答的，听得人心里都痒痒的。

窗子里头，灯光一闪一闪的，就像是在讲故事。

我翻着书，感觉就像是在古代和现代之间穿梭，时间好像都慢了下来。

再说说江南吧，那儿的水乡，烟雨蒙蒙的，美得像幅画。

桥上行人来来往往，撑着伞，都是一副有故事的样子。

河上的小船晃啊晃的，船上的渔歌跟岸上的对话，就像是在开音乐会。

晚上的灯，忽明忽暗的，好像回到了古代，但又感觉很现代，很安逸。

还有啊，山间的小径上，叶子落得满地都是，金黄金黄的，风一吹，就飘得到处都是。

林子里，鹿叫声和寺庙的钟声混在一起，听起来特别和谐。

这时候啊，心里啥烦恼都没有了，就剩下大自然的宁静和美好。

中学语文新教材中的“互文”修辞手法浅探2019年教育文档

中学语文新教材中的“互文”修辞手法浅探入教版新课标教材的古代诗文中，有很多运用了“互文”修辞的句子。

由于中学教材对这种修辞格未作系统的介绍，教学参考书对部分互文句的注释也语焉不详，因而在教学中经常发生误注、误译、误解的现象。

虽然互文修辞手法并不属于中学语文教材规定的中学生必须掌握的八种常见修辞手法之一。

但在古代汉语中的使用较多。

正确地掌握这种修辞方法的特点、形式、作用和正确的翻译方法，对于我们正确地摇握古汉语所表达的意义，完整地理解古典文学作品的思想内涵，是非常必要的。

现结合教学中常见古典作品中的例句，对教学中的“互文”句子进行归纳研究，以期让更多师生对这种修辞手法有更为深入的了解。

一、互文的定义互文，也叫互辞或互文见义，是古汉语中常见的一种修辞方法。

古语对它的解释为：“参互成文，合而见义”，指的是古代作家出于字数的约束、格律的限制或表达艺术的需要，采用简洁的文字、含蓄而凝练的语句表达丰富的内容，于是将本应在上下文中都出现的两个事物，在上下文中各出现一个而省略另一个，即所谓“二者各举一边以省文”。

因此互文就是把本应合在一起说的话临时拆开，使同句或相邻句中所用的词相互补充，理解时又必须合在一起的修辞方法。

通俗地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则互相阐发，互相补充。

这类句子句法关系特殊。

在文字上它只交代一方，但在意义上却彼此互见。

我们理解它时，要把上下文的意思联系起来考虑，不能把它割裂开来，只从字面上去理解，偏执一端。

二、互文的特征互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面：1 结构特征：互省。

如：“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》)。

有人仅按字面意义，于是理解为：“将军经历了干百次残酷的战斗死去了，壮士从军十年胜利归来。

”这就会使人产生疑惑，为什么经历千百次残酷战斗死去的都是“将军”，而从军十年胜利归来的却都是“壮士”呢?其实，“将军”和叫士士”，“百战死”和“十年归”在这里是“互文”，句前部分省去“壮士”，句后部分省去“将军”，“将军”与叫士士”分置，前后互相交错补充，互相说明。