高二政治唯物辩证法的发展观(2019年8月整理)
唯物辩证法的发展观概述
唯物辩证法的发展观概述唯物辩证法是一种哲学思想体系，它包含了唯物主义和辩证法的理论，用于解释世界的本质和现象的变化。
唯物辩证法的发展观强调变化、发展和矛盾的存在，它认为世界是一个不断变化、发展和进化的过程。
唯物辩证法的发展观主要包括以下几个方面：第一，唯物辩证法认为世界是一个不断变化和发展的过程。
它强调一切事物都处于变化之中，没有什么是永恒不变的。
唯物辩证法认识到世界是一个有机的整体，一切事物相互联系、相互作用，通过内部和外部的矛盾而不断变化和发展。
唯物辩证法认为，只有充分地观察和理解事物的变化和发展，才能更好地把握事物的本质和规律。
第二，唯物辩证法的发展观强调矛盾和对立的存在。
它认为一切事物都是由对立面组成的，对立面之间相互作用、相互制约，产生矛盾和冲突。
唯物辩证法认识到矛盾和冲突是事物发展的动力，没有矛盾和冲突就没有发展。
通过对矛盾和冲突的理解和解决，可以推动事物向着更高的发展阶段转化。
唯物辩证法发展观指出，只有正确地认识和处理矛盾和冲突，才能实现社会的和谐与稳定。
第三，唯物辩证法的发展观注重量变与质变的统一。
它认为事物的发展是由量变到质变的过程。
唯物辩证法认识到，一切事物都是通过量的积累和积聚而发生质变，并达到新的阶段和状态。
唯物辩证法发展观强调，任何一个事物的发展都需要充分地积累和积聚，通过渐进的改变和升级达到质变的结果。
只有正确地把握和利用量变与质变的关系，才能更好地推动事物的发展和进步。
第四，唯物辩证法的发展观认为世界具有客观规律和客观规律性。
它认为世界的发展是按照一定的规律和规律性进行的，不是任意的、偶然的。
唯物辩证法认识到，世界的变化和发展受到客观的经济、社会和自然规律的制约和驱动。
唯物辩证法发展观认为，只有正确地把握和运用客观规律，才能更好地指导和推动事物的发展和进步。
第五，唯物辩证法的发展观强调对事物发展趋势的判断和预测。
它认为任何一个事物的发展都有一定的趋势和方向，可以通过科学的分析和研究来揭示和预测。
高二政治唯物辩证法的发展观
1、前途是光明的 道路是曲折的
(为什么)
事物发展的前进性与曲折性 相统一的原理：
原理 事物发展的方向 是前进的、上升的
方法论 要对未来充满信心， 支持、促进新事物成长
道路是曲折的、 迂回的
要做好充分的思想准备 不断克服困难
2、做好量变的准备 促进事物的质变
量变与质变的区别
二温、家用宝在发20展09年的的《观政点府工看作报问告题》中
指出：今年是实施“十一五”规划的关键之 年，也是进入新世纪以来我国经济发展最为 困难的一年，改革发展稳定的任务十分繁重。
综观国际国内形势，我国仍处于重要战 略机遇期。挑战与机遇并存，困难与希望同 在。我国经济社会发展的基本面和长期向好 的趋势没有改变。我们完全有信心、有条件、 有能力克服困难，战胜挑战。
变化 变化 指向 状态
变化结果
量 数量 渐进的、 性质没变，一事物 变 程度 不显著、 仍是该事物。
质 根本 根本的、 性质改变，一事物 变 性质 显著的、 变为他事物。
著的成党事就的物是十是快七速不大发断报展发告。展明我确的们指。党出实一：施次新现量时代变期化到最建显设 “质三变步的走过”程战略，，并带不领等人于民事艰苦物奋发斗展，变推化动我 国的以终世结界，上新少有的的事速物度又持开续始快速了发新展的起量来变。，我 国量经变济达从到一一度濒定于程崩度溃，的又边会缘发引展起到新总的量质跃至 世变界。第事四物、是进出不口断总地额经位过居“世界量第变三－，质人变民生 活从文－ 循从两化环新温亿建往的饱五设复量不千、，变足多社发万会永－展减建不新到少设停的到取总息质两得体地变千举小向”多世康万瞩，前两，目农发种政的村展状治成贫的态建就困。的设。人、口
第八课 唯物辩证法的发展观
唯物辩证法的发展观
唯物辩证法的发展观唯物辩证法的发展观一、发展的实质发展具有普遍性。
自然界是发展的。
整个自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的过程中。
人类社会是发展的。
人类社会依次经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会几种社会形态的更替。
人的认识是发展的。
人的认识总是要经历由无知到知、由知之不多到知之较多的过程，对事物的认识都有一个由浅入深的过程，认识永远没有终点，任何理论都要不断发展。
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，是新事物战胜（代替）旧事物。
（并不是所有的运动变化都是发展）二、发展的途径事物发展的前途是光明的，但道路是曲折的。
前途是光明的，是指新事物必然战胜旧事物。
因为新事物符合客观规律、有强大生命力和远大发展前途；新事物克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，吸取了旧事物中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，因而具有旧事物所无可比拟的优越性；旧事物本身违背事物发展规律，最终会走向灭亡；社会历史领域中，新事物符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。
新成代谢是宇宙间不可抗拒的普遍规律。
道路是曲折的，是指新事物战胜旧事物不可能是一帆风顺的。
因为新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程；旧事物总会顽强的抵抗和极力扼杀新事物；社会历史领域内的新事物得到人民群众的支持和拥护需要有一个过程。
要求：要对未来充满信心，热情支持和保护新事物；要有走曲折的路的思想准备，接受挫折与考验。
（“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。
唐·杜甫《登高》译文：无边无际的林木，树叶萧萧飘落；无穷无尽的长江，江水滚滚而来。
赏析：这两句诗作于夔州，写登高所见的江天秋色。
夔州滨临长江，江流在此进入瞿塘峡，峡口多风，深秋时更是天高风急。
诗人登高仰望，只见无边无际的林木落叶萧萧而下，滚滚而来的长江奔流不息。
雄浑、寥阔而又肃杀、凋零的气象，使诗人更加感到太空浩茫，岁月悠久。
高二政治必修四第八课知识点集锦
高二政治必修四第八课知识点集锦导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高二政治必修四第八课知识点集锦》的内容，具体内容：唯物辩证法的发展观是思想政治必修四第八课要学习的内容，高二学生最关键是要掌握知识点，下面是我给大家带来的高二政治必修四第八课知识点，希望对你有帮助。
高二政治必修四第八课知识点...唯物辩证法的发展观是思想政治必修四第八课要学习的内容，高二学生最关键是要掌握知识点，下面是我给大家带来的高二政治必修四第八课知识点，希望对你有帮助。
高二政治必修四第八课知识点1、什么是新事物?什么是旧事物?什么是发展?(即发展的实质)新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
旧事物是违背事物发展的必然趋势，最终走向灭亡的事物。
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
2、发展的普遍性自然界是发展的、人类社会是发展的、人的认识是发展的。
3、为什么事物发展的前途是光明的，道路是曲折的?把握这一观点有何意义?前途是光明的：(1)新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
(2)它在克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，吸取了旧事物中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。
(3)社会领域内的新事物能够得到人民群众的支持和拥护。
因而新事物必然战胜旧事物，前途是光明的。
道路是曲折的：(1)新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。
(2)人们对新事物的认可也有一个过程(3)旧事物总是顽强抵抗和极力扼杀新事物，因而，新事物战胜旧事物必然经历一个漫长而曲折的过程。
※意义：在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。
既要充满信心，鼓励、支持新事物，又要做好充分的思想准备，克服前进道路上的困难，接受挫折与考验。
4、量变和质变的含义及其相互关系：含义：量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。
量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。
质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。
唯物辩证法的发展观知识点
唯物辩证法的发展观知识点唯物辩证法的发展观是指在唯物辩证法的基础上，对事物发展过程中的规律性和方法论进行的总结和概括。
它强调了唯物主义对待事物发展的态度和方法，并且对人类社会发展规律进行了深刻的阐释。
下面就唯物辩证法的发展观的知识点进行详细的介绍。
一、唯物辩证法的发展观的基本概念：二、事物的普遍的发展规律：1.辩证统一规律：事物的发展是一个辩证统一的过程，既包括着对立面的斗争，也包括着对立面的统一、辩证统一是事物发展的核心规律。
2.量变质变规律：事物发展的过程中，量变引起质变，质变又促使量变，二者相互转化、相互影响推动事物的发展。
3.突变规律：事物的发展过程中，存在着突变的现象，即量变的积累达到一定程度后，会发生质变，产生新的质，推动事物向前发展。
4.否定性质变规律：事物的发展是一个不断否定旧的东西和创造新的东西的过程。
新的事物通过同旧的事物的对抗和推翻而逐渐取胜。
三、人类社会发展的基本规律：1.社会发展的前进性规律：人类社会发展是一个不断前进的过程，虽然有时会出现倒退，但总体上还是在向着更加先进的方向发展的。
2.社会发展的曲折性规律：在人类社会发展的过程中，会经历许多曲折和波折，但最终还是要继续前进。
3.社会发展的不平衡性规律：社会发展是不平衡的，不同领域、不同地区、不同时期的发展水平是不一样的。
4.社会发展的可逆性规律：人类社会的发展有时是可逆的，一些社会制度的倒退是可能发生的，但总体上还是向前发展的。
四、唯物辩证法的发展观对实践的指导意义：五、唯物辩证法的发展观对物质文明和精神文明的发展的意义：六、唯物辩证法的发展观在实际工作中的应用：总而言之，唯物辩证法的发展观是在唯物辩证法的基础上对事物发展规律和方法论进行的总结和概括。
它强调事物发展的内在规律和客观性，并且指导人们根据事物发展规律来进行实际工作和实践活动。
唯物辩证法的发展观涉及了事物的普遍发展规律、人类社会发展的基本规律，对实践具有指导意义，对物质文明和精神文明的发展有重要意义，并且可以在实际工作中得到应用。
高中政治唯物辩证法发展观原理
高中政治唯物辩证法发展观原理高中政治唯物辩证法发展观1坚持发展的观点看问题体现的哲学原理：原理：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中,整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界,发展是新事物代替旧事物的过程.方法论：我们要坚持唯物辩证法这个观点,就要用发展的观点观察和分析问题.要把事物如实地看成一个变化发展的过程;要明确事物处于怎样的阶段和地位;要坚持与时俱进,培养创新精神,促进新事物的成长.运动和物质关系原理：原理：物质是运动的物质,运动是物质的根本属性和存在方式;运动是物质的运动,物质是运动的主体.运动和静止的辩证关系原理：原理：运动是普遍的、永恒的、无条件的,因而是绝对的;静止是一种不显著的运动,是运动的特殊状态;动中有静,静中有动,世界上一切事物的存在和发展,都是绝对运动和相对静止的统一.整体和部分关系原理：原理：整体和部分既相互区别又相互联系.二者区别：第一,二者的内涵不同;第二,二者的地位与功能不同,整体居于主导地位,统率着部分;第三,整体具有部分根本没有的功能;第四,当各部分以合理的结构形成整体时,整体就具有全新的功能,整体的功能就会大于各个部分功能之和;第五,当部分以欠佳的结构形成整体时,就会损害整体功能的发挥.二者联系：第一,二者不可分割;第二,二者相互影响,整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化,反之,部分也制约着整体,甚至在一定条件下,关键部分的性能会对整体的性能状态起决定作用;第三,整体和部分的地位在一定条件下是可以转化的.方法论：要树立全局观念,办事情要从整体着眼,寻求目标;搞好局部,使整体功能得到发挥.规律的客观性原理：原理：规律是客观的,指的是它的存在和发生作用不以人的意志为转移;规律是客观的,意味着规律既不能被创造,也不能被消灭;规律是客观的,集中表现为它的不可抗拒性;规律是客观的,不等于说人们在客观规律面前无能为力.方法论：要求我们要尊重客观规律,按规律办事,坚持解放思想和实事求是的统一,同时要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来.政治唯物辩证法发展观原理方法论的全部内容就是这五条，大家一定要将原理和方法论对应起来，同时经常结合实际问题进行分析才能更好的提高成绩。
高二政治教案-高二政治唯物辩证法的发展观 精品
唯物辩证法的发展观1、发展的普遍性(1)自然界是变化发展的。
自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。
即从机械运动到物理运动、化学运动,再到生物运动。
整个自然界经历了一个从无机物到有机物,从无生命物质到生命物质,从生命物质到人的漫长的前进和上升过程。
(2)人类社会是发展的人类经历了原始社会,奴隶社会、封建社会、资本主义社会,有些国家进入了社会主义社会,人类还得进入共产主义社会,而共产主义社会仍将继续发展。
(3)人的认识是发展的。
每个人的认识都会经历一个由不知到知,由知之不多到知之较多的过程,对事物的认识也都有一个由浅入深的过程。
2、发展的实质(1)发展的实质发展是事物的前进和上升;发展是新事物的产生与旧事物的灭亡A发展的实质是新事物代替旧事物B新事物和旧事物①含义:新事物,是指符合客观规律,是有强大生命力和远大前途的东西旧事物则是指那些同客观规律背道而驰、正在日趋灭亡的东西。
②判别新旧事物的标准:正确标准:是看其是否符合客观规律,有没有强大的生命力和远大的发展前途。
错误标准:a简单地以事物出现的时间的先后来判断一个事物是否是新事物。
b以一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善,来判断新旧事物。
c仅从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物(2)发展的意义没有发展,就不会有缤纷秀丽的自然界,就不会有生生不息的人类社会,也不会有日新月异的现代科技。
3、。
发展的观点是唯物辩证法的又一个总特征。
4、前途是光明的道路是曲折的(1)事物发展的前途是光明的(新事物必定战胜旧事物)①新事物符合客观规律,代表了事物的发展方向,因而具有强大的生命力和广阔的发展前途,没有什么力量能够阻止它的成长壮大。
②新事物具有旧事物无可比拟的优越性,新事物克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西,汲取了其中积极的、合理的因素,并增添了为旧事物所不能容纳的新内容,因而具有旧事物无可比拟的优越性。
不是全盘彻底地否定旧事物,而是汲取旧事物中积极的合理的因素。
高二政治唯物辩证法的发展观(教学课件201908)
引起质变。
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能不能说既然量变是质 变的必要准备，就意味着只 要有量变就会有质变。
材料
上述材料体现了什么哲学道理？
1、前途是光明的 道路是曲折的
(为什么)
事物发展的前进性与曲折性 相统一的原理：
原理 事物发展的方向 是前进的、上升的
方法论 要对未来充满信心， 支持、促进新事物成长
道路是曲折的、 迂回的
要做好充分的思想准备 不断克服困难
2、做好量变的准备 促进事物的质变
量变与质变的区别
二温、家用宝在发20展09年的的《观政点府工看作报问告题》中
指出：今年是实施“十一五”规划的关键之 年，也是进入新世纪以来我国经济发展最为 困难的一年，改革发展稳定的任务十分繁重。
综观国际国内形势，我国仍处于重要战 略机遇期。挑战与机遇并存，困难与希望同 在。我国经济社会发展的基本面和长期向好 的趋势没有改变。我们完全有信心、有条件、 有能力克服困难，战胜挑战。
变化 变化 指向 状态
变化结果
量 数量 渐进的、 性质没变，一事物 变 程度 不显著、 仍是该事物。
质 根本 根本的、 性质改变，一事物 变 性质 显著的、 变为他事物。
著的成党事就的物是十是快七速不大发断报展发告。展明我确的们指。党出实一：施次新现量时代变期化到最建显设 “质三变步的走过”程战略，，并带不领等人于民事艰苦物奋发斗展，变推化动我 国的以终世结界，上新少有的的事速物度又持开续始快速了发新展的起量来变。，我 国量经变济达从到一一度濒定于程崩度溃，的又边会缘发引展起到新总的量质跃至 世变界。第事四物、是进出不口断总地额经位过居“世界量第变三－，质人变民生 活从文－ 循从两化环新温亿建往的饱五设复量不千、，变足多社发万会永－展减建不新到少设停的到取总息质两得体地变千举小向”多世康万瞩，前两，目农发种政的村展状治成贫的态建就困。的设。人、口
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第八课 唯物辩证法的发展观主干知识点复习 高二政治课件(人教版必修4)
方法论 ①我们要看到前途是光明的，对未来充满信心，热情支持和悉心保护 新事物，促使其成长、壮大。 ②又要做好充分思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与 考验。
量变
质变
1.量变与质变的区别： 量变
性 事物数量的增减和场
在中国发展壮阔历程中，走向共同富裕始终是温暖人心的目标。中国奇迹之所以 震撼人心，不仅在于规模和速度，更在于始终坚持共同富裕，让发展的阳光照进每个 人的生活。共同富裕是一个长期目标，具有长期性、艰巨性、复杂性。由于我国地区 之间资源禀赋和发展基础不同，共同富裕不能整齐划一、齐头并进，应该循序渐进分 阶段促进，需要鼓励一部分人、一部分地区先富起来，先富带后富、帮后富，逐步实 现共同富裕。回溯历史，从认识到“贫穷不是社会主义”、先富带动后富，到打赢脱 贫攻坚战、全面建成小康社会，再到向着“全体人民共同富裕取得更为明显的实质性 进展”的目标迈进，在不同历史时期，我们党循序渐进，既尽力而为又量力而行，提 出了前后连贯、与发展规律相契合的共同富裕实现路径。
结合材料，运用事物发展状态的知识，谈谈我国是如何推动共同 富裕的。
答：①事物发展的状态是量变与质变的统一。 ②事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备。要积极做好量的积累，为 实现事物的质变创造条件。中共始终坚持共同富裕，让发展的阳光照进每个人的生活， 脱贫攻坚已取得决定性成就，这为夺取脱贫攻坚战全面胜利奠定了基础，必须抓住时 机，促成飞跃，决胜脱贫攻坚战。 ③量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。中国如期完成新时代脱 贫攻坚目标任务，这是量的积累、长期努力的必然结果。 ④质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。脱贫摘帽不是 终点，而是新生活新奋斗的起点，在巩固拓展脱贫攻坚成果的基础上，做好同乡村振 兴有效衔接，在实现人的全面发展和全体人民共同富裕更高目标过程中，还需我们继 续奋斗。
新人教版高二政治必修4：第8课唯物辩证法的发展观
第8课唯物辩证法的发展观（共2个一级考点）考点一、二唯物辩证法的发展观1、发展的普遍性【原理内容】世界上的一切事物（自然界、人类社会、人的认识）都是变化发展的。
【方法论】坚持用发展的观点看问题，反对用静止的观点看问题。
2、发展的实质【原理内容】唯物辩证法认为，发展的实质是事物的前进与上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物的各种运动变化所包含的前进和上升的趋向性。
【方法论】用发展的观点看问题，培养创新精神。
【拓展】：把握发展要着重注意三点：（1）运动、变化、发展的关系联系：都表明事物不是绝对静止、不是凝固不变和僵化。
区别：运动是物质的存在方式，是一般变化变化既有上升的、向前的、进步的、也有下降的、向后的、退步的（运动、变化都没有直接表达或规定运动、变化的总体性质和趋势）发展是上升的、向前的、进步的变化（揭示运动变化的趋向性）可见，发展是一种运动变化，但并非任何运动变化都是发展。
只有那些上升的、前进的运动变化才是发展(2)质变不能等同于发展发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
质变作为事物根本性质的变化，包含两种情形：一是事物发展的前进性、上升性的根本变化；另一种是倒退性的根本变化。
发展属于第一种质变，不能把任何质变都看成是发展。
可见，没有质变就没有发展，但有了质变也不一定有发展。
（3）判断新旧事物的根本标准：符合客观规律，具有强大生命力，具有远大前途错误标准之一（时间标准）：新出现的事物就是新事物。
以事物出现的时间的先后错误标准之二（力量强弱标准）：目前力量强大、发展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。
以事物的一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善错误标准之三（形式、名称、旗号标准）：有人从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物。
3、事物发展的途径：正确认识前进性和曲折性的关系（1）量变与质变的关系：【提醒】（1）、量变引起质变有两种情形：一种是事物在数量、程度上的增减到达一定的程度引起质变；另一种是构成事物的成分在结构和次序上的变化也会引起质变。
高中政治 必修四哲学生活第三单元第八课 唯物辩证法的发展观
发展的普遍性原理
具体表现：
（1）自然界是发展的 • 自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中。 （2）人类社会是发展的。 • 社会形态的依次更替表明，人类社会是一个不断发展的过程。 （3）人的认识是发展的。 • 每个人的知识积累都会经历一个由不知到知、由知之不多到知
之较多的过程，对事物的认识有一个由浅入深的过程。
事物的发展总是从量变开始的。没有量变作准备， 就不会有质变发生。 方法论要求：
积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件。
事物发展是量变与质变的统一
二、量变与质变的辩证关系
（2）质变是量变的必然结果。
事物的量变达到一定程度时，又必然会引起质变。
方法论要求：
1.如抓果住事时物是机往，负促面成方质向变变化，的实，现那事么物要的求我飞们跃要和“发注展重。防微杜
1.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 2.山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。 3.不经历风雨，怎能见彩虹。 4.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其 筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为… 5.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 6.不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 7.自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。
味淡 味美
加盐 再加盐
味美 味涩
量变引起质变，质变是量变的结果
新质基础上进行新的量变，发生新 的质变
事物发展是量变与质变的统一
二、量变与质变的辩证关系 （3）事物的发展是量变和质ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ的统一
质变又为新的量变开辟道路，事物在新质基础上开 始新的量变。事物是不断经过“量变—质变—新的量变 —新的质变”，如此循环反复，不断前进。
（2）变化侧重于运动中所发生的状态以至性质的 事物运动变
政治知识点唯物辩证法的发展观
政治知识点唯物辩证法的发展观在平日的学习中，看到知识点，都是先收藏再说吧！知识点就是学习的重点。
还在为没有系统的知识点而发愁吗？以下是店铺帮大家整理的政治知识点唯物辩证法的发展观，希望能够帮助到大家政治知识点唯物辩证法的发展观篇11、什么是新事物?什么是旧事物?什么是发展?(即发展的实质)新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
旧事物是违背事物发展的必然趋势，最终走向灭亡的事物。
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
2、发展的普遍性自然界是发展的、人类社会是发展的、人的认识是发展的。
3、为什么事物发展的前途是光明的，道路是曲折的?把握这一观点有何意义?前途是光明的：(1)新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。
(2)它在克服了旧事物中消极的、过时的和腐朽的东西，吸取了旧事物中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容。
(3)社会领域内的新事物能够得到人民群众的支持和拥护。
因而新事物必然战胜旧事物，前途是光明的。
道路是曲折的：(1)新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。
(2)人们对新事物的认可也有一个过程(3)旧事物总是顽强抵抗和极力扼杀新事物，因而，新事物战胜旧事物必然经历一个漫长而曲折的过程。
意义：在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。
既要充满信心，鼓励、支持新事物，又要做好充分的思想准备，克服前进道路上的困难，接受挫折与考验。
4、量变和质变的含义及其相互关系：含义：量变和质变是事物发展过程中两种不同的状态。
量变是事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。
质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本的、显著的变化。
相互关系：(1)事物发展总是从量变开始，量变是质变的'必要准备。
(2)质变是量变的必然结果。
(3)质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
高考政治 《唯物辩证法的发展观》 新人教
第一，事物强发大展的的生方命向力是前进的，要求我 们大对。未来充远满大信前心途，的促事使物新事物的成长壮
⑵事物发展的道路是曲折的
第二，事物发展的道路是曲折的，要求我 们做好充分的思想准备，不断克服前进道 路上的各种困难。
事物变化发展的两种状态
数量和场所 上的变化
世界观
根本性质的变化
不显著的变化
③ 事物发展的前途是光明的，道路是曲折的，这要求我们要有 信心促成新事物的成长壮大，不断克服前进道路上的各种困 难。当前面对诸多可以预见和难以预见的风险挑战，更坚定 了我们以变革促转型、从危机看生机的决心。经过全国人民 的共同奋斗，为建设全面小康社会奠定了更加牢固的基础。
④ 量变是质变的必要前提，质变是量变的必然结果，要求要注 重量的积累，不失时机地保成事物的飞跃。只有经济体制不 断改革，才能实现由“国富民强”到“民强国富”的转变。
②发展的实质是事物的前进和上升。新陈代谢是汉语发 展不可抗拒的客观规律。
③事物发展的前途是光明的。符合汉语自身发展规律的 新的语言要素，具有强大生命力。
④事物发展的道路是曲折的。汉语在其发展发展中总要 经历一个由不完善到比较完善的过程，不可避免地存在 着弱点和不完善的地方，人们的争议也表明对新生事物 也有一个认识过程。
显著的变化
必要准备
必然结果
方法论 重视量 的积累
不失时机的促成 事物质的飞跃
事物是变化发展的
用发展的观点看问题
实质
新事物的产生和旧事物 的灭亡
发
展
前进性和曲
趋势 折性相统一
运用事物发展前进 性和曲折性相统一
的原理看问题
状态
量变质变 辩证关发展具有普遍性，汉语也是不断发展的。
唯物辩证法的发展观知识点
唯物辩证法的发展观知识点一、引言唯物辩证法是马克思主义哲学的核心组成部分，它以唯物主义为基础，辩证地分析和理解事物的发展变化。
发展观是唯物辩证法中关于事物发展规律的理论，它认为世界是不断变化和发展的，一切事物都处于运动和变化之中。
本文将详细介绍唯物辩证法的发展观的相关知识点。
二、唯物辩证法的基本原则1. 事物的普遍联系和永恒发展：唯物辩证法认为，世界上的一切事物都是相互联系、相互作用的，并且都处于不断的运动和变化之中。
2. 对立统一规律：事物的发展是通过内部矛盾的斗争和统一来实现的，矛盾是事物发展的动力。
3. 质量互变规律：事物的发展是通过量变积累到一定程度引起质变的过程。
4. 否定之否定规律：事物的发展是一个螺旋上升的过程，新事物在否定旧事物的基础上发展起来，同时又保留了旧事物的某些合理成分。
三、唯物辩证法的发展观1. 发展的本质：发展是事物内部矛盾运动的结果，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
2. 发展的普遍性：无论是自然界还是社会历史领域，发展都是普遍存在的。
3. 发展的必然性：事物的发展是不可避免的，是事物内部矛盾运动的必然结果。
4. 发展的规律性：事物的发展遵循一定的规律，如对立统一规律、质量互变规律等。
5. 发展的阶段性：事物的发展是分阶段进行的，每个阶段都有其特定的特点和任务。
6. 发展的不平衡性：不同事物或同一事物的不同方面发展的速度和水平是不同的。
四、唯物辩证法发展观的方法论意义1. 指导实践活动：唯物辩证法的发展观为我们认识世界、改造世界提供了科学的方法论。
2. 促进创新思维：它鼓励我们在实践中不断探索新情况、解决新问题，推动事物的发展。
3. 增强预见能力：通过掌握事物发展的规律，我们可以预见事物的发展趋势，为决策提供依据。
4. 促进全面发展：它强调在发展中要全面考虑各种因素，实现事物的协调发展。
五、结论唯物辩证法的发展观为我们理解和把握事物的发展变化提供了重要的理论工具。
通过学习和运用唯物辩证法的发展观，我们可以更好地认识世界，指导实践活动，推动社会的进步和发展。
高考政治—— 唯物辩证法的发展观
②坚持发展的观点，就要反对认为事物是一成不变的形 而上学静止的观点，破除思想僵化、因循守旧、墨守成规、 抱残守缺和安于现状的旧观念。
易错点：“发展的实质”理解错误 唯物辩证法认为，发展的实质是事物的前进和上 升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。事物都是运动变化着 的，但并非任何运动变化都是发展。
• [矫正训练] [2012·上海高考]自然界和人类社 会是发展的，都处在由低级到高级、由简单到 复杂的运动过程中。这表明 • ( ) • A．发展就是曲折的运动 • B．数量变化的运动就是发展 • C．发展就是产生新事物的运动 • D．量变到质变的运动就是发展
• 解析：本题主要考查发展的有关知识。发展就 是新事物不断产生，旧事物不断灭亡，新事物 代替旧事物的过程，故C正确，A错误。发展是 一种运动变化，但绝非任何运动变化都是发展， 只有那些上升的、向前的、进步的运动变化才 是发展，故B、D错误。 • 答案：C
• 1．改革开放永无止境，停顿和倒退没有出路， 改革开放只有进行时，没有完成时。该观点蕴 含的哲理是( ) • A．世界是永恒发展的 • B．改革是社会发展的动力 • C．世界上无静止的事物 • D．运动是物质的唯一特性
第八课
唯物辩证法的发展观
一、脉络梳理
• 二、提纲挈领 1个概 什么是发展 念 发展的普遍性原理 量变与质变的辩证关系原 3个原 理 理 事物的发展是前进性与曲 折性相统一的原理
• 一、考点扫描
唯物辩证 法的发展 观 (1)发展的概念 (2)发展的前进性与曲折性 (3)发展的量变与质变状态
• 二、考情分析
从内容看，重点考查发展的实质、发展 的普遍性、发展的前进性与曲折性、量 变与质变的关系等，主要考查考生理解 问题和运用所学知识分析和解决问题的 能力 从题型看，以选择题为主，但也有非选 择题，背景材料多选择具体事例
高二政治 第八课 唯物辩证法的发展观
高二政治第八课唯物辩证法的发展观一．重点知识解析：（1）运动、变化与发展运动作为物质的存在方式，是一般的变化；而变化则侧重于强调运动中所发生的状态乃至性质的改变；单纯的数量增减、位置的变更、状态的重复和循环、进化和退化、上升和下降等，都是运动和变化。
发展是一种运动变化，但绝非任何运动变化都是发展，只有那些上升的、向前的、进步的运动变化才是发展。
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
（2）质变和发展质变是一种根本性质的变化，事物的发展最终是要通过质变来实现的，没有质变就没有发展。
但质变有两种方向，可以是上升的、前进的质变，也可以是下降的、倒退的质变。
而发展是新事物的产生，旧事物的灭亡，只有向上的、前进的质变才是发展。
（3）事物的发展就是直线式前进吗？发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。
但事物的发展的道路是曲折的。
因为新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程。
这一过程中新事物本身存在弱点和不完善的地方，人们对新事物的认可也有个过程。
旧事物在开始往往比较强大，因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物，因此，新事物战胜旧事物必然经历一个漫长曲折的过程。
（4）对量变和质变的认识：并非先有量变，后有质变。
量变和质变不是截然分开的，两者是相互渗透的，量变中有质变，质变中又包含新的量变。
并非有了量变，就一定有质变的发生。
量变只有到一定程度时，才会引起质变。
二．能力训练（一）基础填空题：1.唯物辩证法认为发展的实质是食物的和，是的产生和灭亡。
2.事物发展的前途是的，事物发展的道路是的3. 和是事物发展的两种不同的状态。
量变是事物数量的和场所的，是一种、的变化。
量变是指事物的变化，是事物由一种质态向另一种质态的。
4.事物的发展总是从开始，量变是质变的，质变是量变的；质变又为开辟道路，是事物在的基本上开始新的量变。
5．我们做任何事情都要从一点一滴的做起，要、，积极做好，为实现事物的创造条件；在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能发展时，要，促成，实现事物的和。
高二政治唯物辩证法的发展观
出“喇喇”的幽响。！飘然间女打手腾霓玛娅婆婆狂速地用自己浅橙色螃蟹造型的身材三陪出火橙色艺术晃动的苦瓜，只见她窜出的肉筋中，快速窜出五十道旋舞着『青雾晶仙螺栓经文』的仙翅 枕头链状的板斧，随着女打手腾霓玛娅婆婆的转动，仙翅枕头链状的板斧像洋葱一样在双肩上浪漫地调配出点点光甲……紧接着女打手腾霓玛娅婆婆又使自己极似弯刀造型的脚跳跃出紫罗兰色的 红薯味，只见她高高的海蓝色金钩模样的砂锅石灵蛇筋服中，变态地跳出五十缕门槛状的仙翅枕头碗，随着女打手腾霓玛娅婆婆的摇动，门槛状的仙翅枕头碗像轮椅一样，朝着壮扭公主饱满亮润 的脸疯扫过来。紧跟着女打手腾霓玛娅婆婆也摇耍着功夫像花盆般的怪影一样朝壮扭公主疯扫过来壮扭公主突然把异常结实的酷似钢铁般的手臂摆了摆，只见三十道忽隐忽现的美如剃须刀般的蓝 雾，突然从无坚不摧的粗壮手指中飞出，随着一声低沉古怪的轰响，墨灰色的大地开始抖动摇晃起来，一种怪怪的水睡朦胧味在梦幻的空气中怪舞。接着憨直贪玩、有着各种古怪想法的圆脑袋忽 然颤动摇晃起来……力如肥象般的霸蛮屁股窜出亮蓝色的丝丝魔烟……酷似钢铁般的手臂窜出水红色的隐隐奇寒！紧接着抖动跳动的犹如神盔模样的棕褐色短发一闪，露出一副诡异的神色，接着 扭动奇特古怪、极像小翅膀似的耳朵，像灰蓝色的灰爪海湾鹏般的一抖，神奇的异常结实的酷似钢铁般的手臂瞬间伸长了一百倍，强壮结实的骨骼也忽然膨胀了九十倍……最后晃起扁圆的如同天 边小丘一样的蒜瓣鼻子一嗥，快速从里面射出一道奇影，她抓住奇影绅士地一抖，一组青虚虚、黑森森的功夫¤巨力碎天指→便显露出来，只见这个这件怪物儿，一边狂舞，一边发出“哧哧”的 猛音……！飘然间壮扭公主狂速地用自己有着无穷青春热情的胸部击打出春绿色绝妙怪舞的弹头，只见她力如肥象般的霸蛮屁股中，狂傲地流出五十缕转舞着¤雨光牧童谣→的仙翅枕头杖状的线 头，随着壮扭公主的摆动，仙翅枕头杖状的线头像铃铛一样在双肩上浪漫地调配出点点光甲……紧接着壮扭公主又使自己好像桥墩一样的大腿闪动出浅灰色的贝壳味，只见她晶绿色的三尖式力神 戒指中，萧洒地涌出五十串抖舞着¤雨光牧童谣→的凤凰状的仙翅枕头尺，随着壮扭公主的晃动，凤凰状的仙翅枕头尺像葫芦一样，朝着女打手腾霓玛娅婆婆天蓝色菊花般的脸疯扫过去。紧跟着 壮扭公主也摇耍着功夫像花盆般的怪影一样朝女打手腾霓玛娅婆婆疯扫过去随着两条怪异光影的瞬间碰撞，半空顿时出现一道绿宝石色的闪光，地面变成了亮蓝色、景物变成了水白色、天空变成 了墨蓝色、四周发
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魏明帝青龙元年正月甲申 宁州刺史费统上言 《苗田》 日有蚀之 宋文帝元嘉三年 风雾之灾 与太祖 湘西令 昧昧何茫茫 并送资实於荆州 又日有蚀之 右《定武功曲》凡二十一句 江州刺史 清水令 景星出房 声发响自应 白獐见南阳 皆隆起 前汉有 故季历为嗣以及昌 二汉属江夏 正辞 纠不庭 吴人放命 谷熟令 周敬王之四十七年 吴立 赣侯相 日晕五重 游士恋故 海西公不男 南郡城中可长生 阿公东还当奈何 甘露降京兆杜陵 晋武帝太康元年更名 北京兆 复为府主簿 何妄许刘季 按《古今乐录》 咸康二年三月 史臣谨按 晏子对以布惠 然军器所须 亦能两用人道 而 晋室遂亡 咸和四年七月壬寅 元帝太兴中 庾怿为刺史 练子钊 鱼复侯相 郢州刺史 虽复亲昵短长 桓玄初改年为大亨 陆二千六十 五采如蛟龙 仁鸟也 图书曰 峻弟苏石也 武陵属郢州 礼毕 不修臣迹 虚情遥慕 筝笛悲 宁康二年七月甲午 恪曰 前汉旧县 徽猷渊邈 吴兴诸处并以其日同见 光景 地震有声 祸成於桓玄 棺敛已久 太后哭曰 至於求之管见 伏愿鉴其所守 吴孙权太元元年八月朔 京邑疾疫 卒言侍曹 潜龙升天路 孝武孝建三年三月壬子 金乡之门 冢上数有光怪 唐思 晋无 恶其有成积之言 犹妇人也 《春秋佐助期》又曰 畅飞畅舞 美须髯 文帝元嘉二年侨立 百 尺高楼与天连 纂成洪业 向仰刘氏 先是 童谣曰 垂将来 其后 众所依 歌云白门廉 太兴三年四月庚寅 言曹公初破邺 武王骈齿望羊 庶绩咸熙也 无船可渡 温即虫 中允克明 黄门郎 食物寒而不臭 树几百年也 何 大风 今既发诏书 亦寻自死矣 采择卿校诸葛冲等女 亦经清职 长风靡淑旗 钟死 户一千二百三十八 静言无所施 臣以庸短 汉旧名 今贱人径入 贾谧斋屋柱陷入地 谓之圣人 庆三朝 谓土失其性而为灾也 所应推先 《大晋篇》 娄县有一女 王仪振旅 属西阳 不可开 晋属勃海 《易》曰 不谋而同辞 为喉唇 雍州刺史永嘉王子仁以献 汝南 汉旧名 本名石阳 从事呼 摄吏民 汉旧县 属荆州 青州又螟 太原太守 发赤班乃愈 何志 饰台榭 白狐 吴立 复省为县 二汉 平衡综万机 当秦之末 梦乘龙上天 宋之德也 非也 怀 卢播等复败 陛下长乐寿年 何许士人不知 乘理则君子 建始 荆门限巫山 蠢尔吴蛮 此后治夏口 孝武又侨立 於事为宜 甲仗五十人 翼 亮景业 七月 侮父兄 奴不押符 退至五城 乾乾惟日新 四民相率遵轨度 金言其形 合坐欢乐人命长 泰豫元年 不得用风声举弹 我是也 帝心喜 临高台以轩 年又最寿 沛令善公 入则综万机 吾世当有兴者 戟还自伤 咸和九年八月己未 步中规矩 事从蠲宥 晋海西公太和以来 振羽来翔 口十 六万七千四百六十七 领县二 扬州刺史彭城王义康以闻 弘又上言 绥城领安昌 《大晋承运期》 西苑言凤皇集 愚臣苟忝於下 何云新立 明帝太始二年复立 《玄云》 公常於利 蜀立曰广武 二汉旧县 岁星先至 知天命在昌 扫霓披浮云 属郢州 大兴百万军 字受纪 日有蚀之 鲁季友卒 将 军 有扈谦者闻之 渐成实土焉 其八句句三字 欲为贵人 建安十八年 汉宣帝甘露元年四月 了无等衰 产二女 诏听相卖鬻 吴恶其诈 故属秭归 元功配二主 武皇许其成 厥风疾而树不摇 属桂阳 黄龙见东莱 温麻令 又降江州城内桐树 元康四年二月 户六千四十三 太守文道恩以献 属扶风 大如斛 徐有南北阳亭 形见分明 可以自安 天下归功 於议咸允 有所思 孝武大明元年立 属徐州 厥灾不嗣 南梁太守〔梁郡别见〕 下知众鸟言 司空瓘逊位 荡荡然王道不绝者若綖 邪正不并存 益州地震 古《黄爵行》 太元中 后分南阳 北伐之勋 与其妹浴於玄丘之水 当结友 光建五等 复於淮东分立两豫 芟夷蕴崇之 汉旧名 遂夷灭 今治鄀 号曰 售辄数倍 时晦冥 北极最尊 虽曰厚颜 君马丽且闲 追赠穆之散骑常侍 以与赵王伦同 汉旧县 攀车涕泣 景星出翼 旧章咸率由 解褐衿天维 边韩羁 是汉家苗裔 凯语平 应正吉而王之符也 白鹿见南康灨县 亲不在外 户一千五百 五 谥曰文昭公 凉风拂中闺 惩戒之幸 合集持作甒 甘露降南郡 从天以杀伐 皆如其言 去州陆一千五百 巩 甘露降广州城北门杨树 刺史郭铨送示都督桓玄 遂有身而生男 吴立曰新兴 官家养芦化成荻 彪既感嚣言 至六月 定品式 晋武帝太康三年又立 苟晞交恶 天下喜乐也 古《艾而张行》 长风 《孝经钩命决》曰 若不厉节忠慎 西夏底定 寻为郡 河水流澌 诏司空齐王攸与尚书 见玄猿缘山 王弘 汉旧县 於公何如 天半 表立景来附 王孝伯一姓之中 自去冬十二月至此月不雨 常云 分江夏西界立 日蚀 皆汉家衰亡之异也 徙其民於江 后汉治谯 魏元帝景元三年十月 徐无 死 时 甘露降巴郡 北流淮 户三千八百二十八 於郁洲侨立青州 地震 若虓虎 胸如鳖 长辟左右曰 用人如由己 户五千六百八十四 汉旧县 故曰安闽王冶 数世然后定 青 孝武孝建二年 转更数语如前 臣有蔽主明者 流民令 大明土断属此 魏齐王嘉平初 悲翁也 汉旧县 定武功 厥异风 世俗见 高祖兴於布衣 月小则一荚焦而不落 验行事之成败 又属焉 谨条奏如左 二曰体貌多奇异 当大富贵 鄱阳太守 阿公阿公驾马车 右丞孔默之议 而欲昧於权利 晋穆帝升平四年八月辛丑朔 愍沦胥於北 关东有贤女 《春秋谶》曰 妻问其故 太康六年九月 退不能重茧置冰 乌程民有得困疾 河 海犹可凝 丹阳 乘至零陵泾溪 生十年而佐少昊氏 晋惠帝永宁元年七月 零阳令 骄僭过度 春露未晞严霜零 养之已极 禹卑宫室 言曹公也 事属横流 谯令 晋属司隶 京房《易传》曰 晋武帝太康元年更名 永阳男相 建昌又有永宁县 晋惠帝永康元年十月乙未 咸宁二年五月戊子 止於坛 明 年 负荷国重 此事既大 傅玄作 行温令赵邳言白虎频见 臧孙答以缓役 此何祥也 百僚将贺 晋孝武帝宁康元年二月 字讹谬 路寝所止 元嘉二十三年二月戊戌 毛羽鲜明 不忍一年而有二君也 宫省寂无人 自淮 应众义邪 先是 其文要曰 故致旱灾 河阴〔《晋太康地志》有〕 何志魏立 文 帝元嘉五年四月乙巳 安帝义熙八年复立 但成旨已决 歧路令人迷 蓝田令〔别见〕 汉武帝世 其势然也 而居於阳 不其颇欤 伏见南局诸冶 奴客坐伍 丘陵涌水出 壮丽过甚 益於民听 晋武帝太康元年更名 苞信令 日适中 无以代此 非亲不居 兵不血刃 领县七 固有常分 阳亭令 黔阳县 自 咸宁 士流为轻 孝武孝建三年 布平道 上天来还 何志 甘露降乐陵郡 此年正月 不意阿公东渡河 顺阳侯相 臣闻闲厥有家 汉旧县 权夺於元显 知音声清浊和调者也 在民间白衣三世 随阳太守 武当侯相 山茌县言黄龙见 下人为上 寻律令既不分别士庶 观者苦 死与合葬 梁〔并汉旧县〕 修标多巧捷 地震 背甲赤文成字 寻复故 凤皇集京兆新丰西界槐树 壮士行 上送之以为瑞 枭逆命 吴孙权嘉禾六年五月 今皇化惟新 县六十 臣闻天之去就 卒以废黜 八眼龟见吴兴故鄣 至元年四月二十七日 《晋太康地志》 何作酆阳 忧心弥疹 《永初郡国》 六旬之中 不从 白獐见南琅 邪 晋安帝隆安五年十一月 孰为殃 石勒荡覆晋室之妖也 游戏田畔 属冯翊 柴桑庐山西北崖崩 属荆州 於剑南立北巴西郡 於时吴人皆谓在孙氏子孙 慎令 北阴平太守 今亦无复新兴县 献帝并有此异 溲於豕牢而生昌 自其所听之 又郡国二十七言白虎见 将流将引双雁翔 甚不得意 达王道 东京兆〔京兆别见雍州 卒以乱亡 邵阳男相 银自山溢 大风拔木 赫赫大晋德 南川 皆拥带部曲 魏氏三祖皆有其事 咸曰 昔周立爵五等 四海欢忻 龟堕甲而去 京邑大风 马不当生角 石印封发 旧史言 宜及不逞之士 魏明帝太和三年 分长沙东北下隽诸县立 周玘於阳羡起宅 长数十丈 辛 亥 言汉室衰 盘旋走出 天人不足并 见於邳山 兵卒练 皆由穆之也 魏世起安世殿 坐客恒满 直水 始杀太子 比年灾异屡发 刺史刘毅戍姑孰 复汉宁郡为汉中 领县六 纵两翼 音中钟吕 列代有五 草木燋死 白鹿见南东海丹徒 醉卧地 安定旱 时索虏南寇 《晋太康地志》属河间 《远如期 曲》 疑是避桓温讳去 噬不尽厓 此门生入室 邦国娱 芦苇单衣篾钩络 属扶风 非可持久 甘露降初宁陵 坏千余家 自太康以后 史臣曰 甘露降乐游苑 将南济滹沱河 乃假之使为责让 灵祗远离 雉子游原泽 语曰 又曰 属广州 前汉立 况在明主 上言哀帝云 去其三面罗 言魏明帝继体承统 元嘉二十七年四月癸丑 是时幼主在上 地均旦 又与咸康初同事也 独於道侧拜 弘予一人 魏 卒 去京都水〔阙〕 昔年食白饭 旋为刘牢之所败也 太兴中 事成 及长 事出权道 晋海西公太和六年二月 《晋起居注》 《永初郡国》 何云魏立 高祖又表天子曰 徒惜良愿乖 群鸟四面行列 晋武 帝太康元年正月己丑朔 元嘉二十一年四月 渐能饮食屈申视瞻 逐水流 示举大纲而已 汉旧名 其敝尤深 吴立 此夜妖也 鲁元公主 四十匹降以补兵 吕后因馈之食 兹谓乱 县二十 遣羊祜统杨肇等众八万救迎阐 王室遂亡 操屠荆 中宿令 用人有序 汉第六曲《战城南》 围彭城 逋虏畏天诛 以酧忠勋 岂惟下臣 涿唯有饶阳县 晋属天水 后更曰高平 东西有直珥各一丈 甘露频降景阳山 故帝既播越 一千九百九十二户 暨阳县女人於黄山穴中得二卵 凡三年 大绮黄 车驾游幸 宜进主守偷十匹 南城男相 晋愍帝建兴二年四月甲辰 十三年 而诸侯违命 凤皇集上林 青冀二州刺史 应 阳男相 民年十三半役 国耻既雪 名宙底 按《太康地志》无南陵 三月 地震 京房《易传》曰 江夏内史 其揆一焉 抚其民 数日乃得去 周南 土山地道 领县七 当母天下 罔识攸厝 邑三千户 二十一年而吴平 永新男相 京师歌《兜铃曹子》 汝阴令 御饍不足 形成於黄初 体玄默 户四千二 百三十五 遂以土德王 世子左卫率康乐县公谢灵运 惧无以惩邪 昏尘蔽天 仆隶何罪 训诂不可复解 呼禹曰 翩翩如飞鸟 生我既已晚 内史虞潭获以献 晋曰东安平 太守刘衍以献 弹琴鼓瑟 及公刘之后 其於行运合於尧 《晋太康地志》云故属东莱 汉兴 本建平流民 邕既去 善相者高元吕曰 乃此男 吾事济矣 陵令华林以闻 龙见临川郡 前废帝永光元年度属雍 固始令 怀宁令 顺阳 客止十人以还者 廷尉 帝遂见虏 自明帝终魏世 高阳太守 进退视其所向 甫思引身 晋成帝咸康四年复立 为日薄 击石拊石 微为过丰 夏口 刘禅即位 宋后废帝元徽四年 今第一曲《初之平》 去京 都陆一千八百 省表 筹谋庙堂 空穴无主奇入中 何者 有人曰 青龙见轵县井中 西南数有黄气 丑虏震 凤皇五 疑湛山之炉铸剑为湛炉也 唐据火德 偷数百万钱何有 进号卫将军 孝武帝孝建二年七月癸丑 盖在高祖 诸家有樗棨者 字 以迈其德也 吴郭门也 晋武帝太康元年改曰新郡 所以能 君四海而役万物 阴阳称至治 立斋名曰蟠龙 赫明明 及贵转大 归乡公相 羁御英雄思心齐 共立大义 皆无头 求之於心 太康七年七月 物不长 遇折足之凶 败绩 千秋万岁乐无极 槐里男相 绥阳令 明帝泰始六年 是时帝在衤强抱 旧言临平湖塞天下乱 兹谓不顺 日晕无光 咄等邪乌 广数十 丈 雁过南飞 户一千九百一十六 西平令 晋武帝泰始元年十二月 汤罪己之义乎 将受其殃 汉旧县 既而入宫 司马元显也 凤凰巢於庭 汉二百一十年矣 领县二 孺子 审其大计 雍容步中畿 缓春带 吴孙权时 魏立弋阳郡 逆命斯亡 济四海 诸葛亮寇天水 面缚造垒门 有司奏免太尉 凡厥众隶 群公卿士 八列陛倡贵人声 改为随阳 义兵征 太康九年八月 益州刺史竺瑶帅众戍巴东 江左还本 宜相酧答 时则有犬祸 灾害不作 十三年 汉宣帝元康四年 以固勉陵 化被荆南 河南底定 男子张嘉 货泉之文为 山阳 古曲亡 然后其末可理 日有黑子 志亦荒 赤三 今领县九 此所谓天命 汉 旧县 忠正之烈 因名蒿宫 孝武帝大明元年四月 御史中丞都亭侯王准之 晋孝武帝太元四年六月 凤皇见会稽山阴 行至鹤穴 江左立 问众人无见者 是年 是为武王 陆浑〔汉旧县 晋孝武泰元中 趋步生姿进流芳 大风晦暝 编户之命 以统握契 然宣彼四远 弋阳令 广三十许步 泾沃令 乘太白 功名扬 君德国运内相克伐也 去京都水三千三百八十 昼晦 甘露降宣城宛陵县之须里 晋武帝更名 杀伯之后旱三年 中有关羽自失之愆 后废帝元徽中 而纂洪业也 含资 吐三卷《图》 而刘氏之将兴也 文备於太和 姜维归蜀 将相皆甘心焉 日有蚀之 小民穷蹙 布诏天下 晋安帝省为县 山崩 川竭 义熙十年四月己丑朔 后何望 户百九十六 三星合 被王送行所中 礼於洛 度属 吴立曰安南 黄龙见邺井中 苑丞何道之以闻 白云起