溧阳文化
地名文化-溧阳
溧阳市地处江苏省西南部,南以界岭连安徽、近浙江,史有地接吴楚、横跨中江、锁钥宁杭之实。
早在春秋战国时期,这里已成为吴楚、楚越交流与争夺的舞台,社会经济已有相当发展。
秦始皇二十六年(公元前221年),合平陵、固城置溧阳县,为建县之始。
后屡有析并。
元代一度改府、路、州。
1990年撤县改设溧阳市。
市域南部与西北部为低山丘陵,中东部系平原圩区。
漂阳市地处江苏省西南部,南息传递过程中不可替代的重要作以界岭连安徽、近浙江,史有地接用。
地名积淀了社会各个历史时期吴楚、横跨中江、锁钥宁杭之实。
早的政治、经济、文化、语言等人文背在春秋战国时期,这里已成为吴景,记录了命名时的地理环境的某楚、楚越交流与争夺的舞台,社会些特征。
对于外部世界的人来说,经济已有相当发展。
了解一个地方,首先是从认知这个地方的名称开始，秦始皇二十六年(公元前221年),合平陵、固城置地方。
溧阳的地名,同溧阳县,为建县之始。
后屡有析并。
样是当地几千年文明史的一个见元代一度改府、路、州。
秦始皇二十六年(前221年)设溧阳县，三国吴黄武元年（222）废县，改称平陵，属永平县。
西晋太康元年（280年）恢复原名。
隋开皇十八年（598）溧阳并入溧水县。
唐武德三年（620）析溧水再置溧阳县。
元至元十四年（1277年）曾升为溧州，后又改为溧阳府、溧阳路、溧阳州。
明洪武二年（1369年）废州复县。
1990年撤县设市。
城郊的天目湖和南山竹海，是著名旅游度假区。
别桥的虞氏宗祠堂壁上，书有《淳化阁帖》，临摹了许多宋代以前的名家、名人书法作品。
名胜古迹还有高静园等。
新建的环护城河公园也很值得一看。
“高静御石”正对高静园大门，巍然屹立。
高静园的园名就因“高静石”而得之。
据溧阳地方志记载，相传是“爱石成癖”的宋徽宗，一生搜集民间各种奇石怪岩，数量之多，不可估量，待宋高宗（赵构）继位，迁都临安时，就把徽宗最爱之三块湖石，亲笔题词后御赐给丞相赵癸（宋代溧阳人），一是“苍云”，二是“高静”，三是“忠义”。
溧阳文化软实力
溧阳文化软实力1.茶文化历史渊源江江苏省溧阳市地处苏（江苏）、浙（浙江）、皖（安徽）三省交界处，它是江南的一座古城，城南8公里处有一片清澈纯净的湖水，好像一双明亮的大眼睛，而且恰好处在从浙西蜿蜒而来的天目山余脉脚下，因此得名“天目湖”。
天目湖有三绝：水甜、茶香、鱼头鲜，其中茶香指的就是香瓢九州的“南山寿眉”。
南山寿眉茶产于江苏省溧阳市横涧李家园茶场，这里山峦起伏，云雾缭绕，气候温和，土壤湿润，适合种茶，放眼望去，真是“春茶满山山入匀，半山翡翠半山银。
”由于该场地处溧阳南部山区，茶似老寿星的眉毛，故名“南山寿眉。
”溧阳是吴越文化的发源地之一，她历史悠久，人杰地灵，由于养蚕种茶的历史渊源，故素有“丝府茶乡”之美称。
茶圣陆羽将溧阳茶收录于茶经；著名诗人李白醉后狂饮溧阳茶；明清年间溧阳籍宰相、状元彭谦、史贻直、马世俊将溧阳茶敬献皇上为贡品。
新中国成立以后，特别是改革开放以来，溧阳人民将茶文化发扬光大，以茶怀古、以茶铭志。
南山寿眉茶产于溧阳横涧，这里山峦起伏、云雾缭绕、气候温和、土壤湿润，适合种茶，放眼望去，真是“春茶满山山入匀，半山翡翠半山银。
”由于该场地处溧阳南山竹海风景区，茶似老寿星的眉毛，故名“南山寿眉”。
成品茶条索微扁略弯，色泽翠绿披白毫，形似寿者之眉，香气清雅持久，滋味鲜爽醇和，汤色清澈明亮，叶底嫩绿完好。
茶叶与旅游业溧阳被中国国际茶文化研究会正式确定为茶叶旅游基地。
近年来，长三角地区一些产茶地兴起了“茶旅游”，溧阳市也随之推出了一些“茶旅游”线路。
溧阳多家茶场负责人表示，城里许多人不知道茶叶“从茶树到茶罐”的过程，而“茶旅游”则让消费者参与了茶叶加工、生产的过程。
溧阳市政府为推动“茶旅游”，将茶叶节与旅游节结合在一起。
目前，溧阳的天目湖、南山竹海等景点在苏、锡、常乃至南京、上海、浙江都大有名气。
200 6年，溧阳旅游总收入达到了35亿元。
据悉，为了能将茶叶、茶文化与旅游完美结合，天目湖畔将崛起一座崭新的国际茶文化城，占地达1500亩，总投资超过2亿元，它将把茶产业所特具的文化内涵与旅游嫁接。
溧阳清明节的习俗
溧阳清明节的习俗清明节，又称踏青节、扫墓节，是中国传统节日之一。
在每年的农历四月初四或五日之际，中国人会赴坟扫墓，祭拜祖先，瞻仰故人的风俗习惯。
清明节是一个承载着中国文化传统的重要节日，而溧阳清明节也有其独特的习俗。
溧阳清明节的习俗有很多，下面我们逐一介绍。
一、扫墓祭祖清明节的最主要习俗莫过于扫墓祭祖了。
这一天，家家户户都会赴坟扫墓，给已故的亲人献上鲜花、食品、水果等供品，举行祭祀仪式，祈求祖先在阴间也能得到安宁和福报。
也有人会在祖先的坟墓前烧香拜祭，表达对先人的缅怀和思念之情。
在溧阳，清明节前夕，许多人就会早早地准备起来，赶往先人的坟墓陵园，清理坟墓，献上祭品。
同时，也会在坟墓旁边摆放一些象征着金钱财富的纸钱、纸黄金、纸房子等。
还有一些地方传统，比如将压岁钱以及一些物品烧给先人，表示在阴间还有用的东西。
二、踏青郊游清明节是一个适合郊游踏青的好时节。
清明节的气候已经不再那么寒冷，万物也开始复苏，这时出游踏青，既能放松身心，也能感受大自然的生机和美好。
在溧阳，人们通常会选择一些旅游风景区或者公园，比如金坛古镇、溧阳市农业科教示范园等地方进行郊游踏青。
在这里，人们可以欣赏到春日美景，还可以尽情地感受到大自然的美好。
三、插柳清明节有插柳的习俗。
插柳，即是折柳枝插在帽檐上。
据说插柳能够避灾招福，古人认为柳树有招魂驱邪的功效，因此在清明节这一天，人们会采集一些柳条，然后插在门楣、门槛或者帽檐上，以求取家人平安健康。
四、吃青团清明节吃的传统食品是青团。
青团是江南地区的特色食品，制作时将发了芽的小麦碾磨成面粉，加入新鲜的菜叶或者青豆制成馅料，再包上楠竹叶子，蒸熟后即成。
青团形状小巧玲珑，味道清香可口，深受人们喜爱。
在清明节这一天，家家户户都会做些青团，与朋友家人一起品尝，以示团圆。
五、划龙船在溧阳，清明节期间有划龙船的习俗，这是一种古老的传统活动。
划龙船起源于中国南方的一些水乡地区，在清明节这一天，人们会乘坐龙船，划桨游江湖，以示纪念屈原和祈福祈祷。
春节溧阳的家乡风俗
春节溧阳的家乡风俗
春节是中国最重要的传统节日之一，而溧阳作为中国南方的一个小城市，也有着自己独特的春节风俗。
首先，春节前，家家户户都会进行大扫除，以除旧迎新。
在溧阳，许多人会在大扫除后，将一些不再使用的旧物品扔到街道上，供他人取用。
这种行为被称为“扔货”，是一种传统的温暖举动。
其次，春节期间，人们会贴春联、挂红灯笼，以及在门口放置年画和对联，以祈求福气和平安。
在溧阳，许多人会选择在年除夕守夜时，在家中煮汤圆，一家人围坐在火炉旁，聊天、煮汤圆、看春晚，一起迎接新年的到来。
另外，春节期间，溧阳的街道上还会有各种各样的庙会和集市活动。
比如说，牛庙集市、车马会、梅花会等等。
这些集市上会有各种小吃和手工艺品，也是多年来溧阳人喜爱的春节活动之一。
总之，溧阳的春节风俗充满了传统和温情，让人们在这个节日里感受到家乡的温暖和人情味。
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溧阳建筑之乡的介绍
溧阳建筑之乡的介绍溧阳，位于江苏省南部，被誉为建筑之乡。
这里拥有悠久的历史和灿烂的文化底蕴，同时也是中国现代建筑工艺的重要发源地之一。
在这个小城里，每一个街角，每一座建筑都散发着独特的韵味，让人仿佛置身于一个精致而古老的建筑博物馆。
溧阳的建筑风格多样，从古代的古典建筑到现代的现代主义建筑，无不展现了这个城市多样的文化底蕴。
古代的建筑遗迹如宫殿、庙宇和园林等都保存完好，为人们提供了一个了解中国古代建筑艺术的绝佳机会。
著名的天目湖风景区内有许多古建筑群，如瘦西湖、东太湖等，这些古建筑以其精湛的工艺和独特的设计吸引了无数游客。
而现代建筑则是溧阳建筑之乡的又一亮点。
溧阳在近几十年来积极引进国际一流的建筑设计师和先进的建筑技术，打造了一批独具特色的现代建筑。
这些建筑既注重功能性，又追求艺术性，融合了传统与现代的元素，给人一种耳目一新的感觉。
比如溧阳市政府大楼，其外观造型独特，富有流线感，成为城市的地标之一。
另外，溧阳还建有许多现代化的商业建筑、住宅楼和公共设施，给人们提供了便利的生活和工作环境。
除了建筑本身，溧阳还以建筑文化为特色，举办各种建筑艺术展览和交流活动。
这些活动不仅为建筑师们提供了展示自己才华的平台，也为普通市民提供了一个了解建筑艺术的机会。
每年的建筑节期间，溧阳的街头巷尾都充满了浓厚的艺术氛围，人们可以欣赏到各种各样的建筑作品，感受到建筑艺术的魅力。
总的来说，溧阳作为建筑之乡，以其丰富多样的建筑文化和独特的建筑风格吸引了无数人的目光。
这里的建筑不仅是城市的标志，也是文化的象征。
无论是古代的古典建筑还是现代的现代主义建筑，都体现了溧阳人民对建筑艺术的热爱和追求。
走在溧阳的大街小巷，你会被这里的建筑所感染，仿佛置身于一个艺术的海洋中。
这里真正做到了让建筑成为了艺术的载体，让人们在欣赏建筑的同时，也能感受到建筑所传递出的文化和情感。
溧阳建筑之乡，让人心生敬畏，也让人流连忘返。
关于溧阳的历史感悟
关于溧阳的历史感悟
溧阳作为江苏省常州市下辖的一个县级市，历史可追溯至秦朝时期。
相传溧阳历史悠久，文化底蕴深厚，曾是先秦文化的发源地之一。
在
长江三角洲文明发展的历史长河中，溧阳曾是先民的栖居之地，留下
了丰富的文化遗产。
溧阳是一座充满故事和传奇的古城，曾是吴氏三渡之一，素有“吴
都第一渡”之称。
在历史的长河中，溧阳见证了古代文化的辉煌和变迁。
古代溧阳人民勤劳勇敢，开拓进取，留下了许多感人的故事和传说，
这些都是我们今天学习和借鉴的宝贵财富。
走在溧阳古城的街道上，仿佛能听见古人的脚步声和呼唤声，感受
到那份古老而深沉的文化底蕴。
每一座古老的建筑，每一条古街巷，
都承载着溧阳丰富的历史记忆和文化遗产。
溧阳的历史感悟，是对先
人智慧和勇气的敬仰，也是对传统文化的传承和弘扬。
在现代社会的快节奏生活中，我们更应该珍惜历史、拥抱传统文化，让溧阳的历史感悟成为我们前行的力量和智慧。
愿溧阳这座古老而又
充满活力的城市，永远散发着独特的魅力，留存着悠久而珍贵的历史
记忆。
溧阳水文化简介
溧阳水文化简介
溧阳水文化，是指以水为载体，在水的孕育下，以水为本质所衍化出来的文化现象。
以下是溧阳水文化的简要介绍：
1.悠久的历史：溧阳拥有数千年的历史，水文化也相应地积淀深厚。
古代先民在治水、用水、管水的过程中，形成了丰富的水利知识、技术和管理经验，这些成为溧阳水文化的重要组成部分。
2.丰富的水资源：溧阳地处太湖流域，境内河湖纵横，水网密布。
丰富的水资源为溧阳的水文化提供了物质基础，也使得溧阳成为水文化的重要发源地。
3.水工建筑与工程：历史上，溧阳的水工建筑和工程成就显著。
例如，建于唐代的孟渎水利工程，是中国最早的农田水利工程之一，也是溧阳水文化的杰出代表。
此外，还有许多古代的水利设施和建筑，如石拱桥、闸门等，都是溧阳水文化的历史见证。
4.传统习俗与民间信仰：与水有关的传统习俗和民间信仰在溧阳也很丰富。
例如，农历三月三是溧阳传统的“轧神仙”节，人们在这一天会涌向河畔庙会，祈求神仙保佑平安。
此外，还有一些与水有关的民间故事、谚语和习俗，这些都构成了溧阳水文化的独特魅力。
5.现代水利事业：溧阳的水利事业不断发展壮大，涌现出一批优秀的现代水利工程和水利人才。
这些新时代的成就也是溧阳水文化的新的组成部分。
总之，溧阳水文化是一种多元、深厚且富有生命力的文化现象。
从古至今，溧阳的水文化不断地发展演变，并融入了现代的元素，使这种文化更加丰富多彩。
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溧阳文化
溧阳文化属吴越文化上兴镇,位于江苏省溧阳市,就是一个有着千余年历史文明的古镇,她地处江南水乡,四季分明,气候宜人,年平均气温15度。
溧阳溧阳市文化产业品牌发展的战略重点主要体现在:(一)以生态建设为契机,全面打造旅游文化品牌。
依托溧阳丰富的山水与人文资源,以天目湖生态文化、水西村红色文化、南山竹海长寿文化为主体,体育文化与农业文化打造溧阳文化旅游品牌。
以天目湖为中心集聚特色文化旅游项目,天目湖山水园、御水温泉引领华东地区生态休闲市场,南山竹海景区围绕长寿文化做足文章,吴楚农耕文化园、十思园生态休闲文化创意产业园、苏园茶文化休闲会所等国家休闲农业与乡村旅游示范点不断丰富文化内涵、提升文化品味,新四军江南指挥部纪念馆、天目湖水电科普园等景点分别以红色文化、工业文明等深具特色的文化内涵积极开拓市场,引起关注。
抓住旅游业转型升级与运动休闲产业快速发展的机遇,确立“品牌赛事为引擎、运动体验为先导、康复养生为支撑”全域一体的发展战略思路,创建国家体育产业基地,促进溧阳体育旅游产业的健康、快速发展。
通过丰富、拓展景区与旅游点的文化内涵,为旅游业转型升级,为天目湖创建国家级旅游度假区、国家5A级旅游景区、国家生态旅游示范区提供强大动力,推动文化与旅游融合发展。
(二)以弘扬文化为灵魂,深入挖掘历史文化精髓。
文化产业就是具有高度融合性的产业,要以市场需求为导向,充分挖掘当地丰厚的文化资源,以当地特色文化产业为依托,从产业开发与建设、产业环境、产业体系等各方面进行统一规划,选择好优势产业,倾力打造品牌文化项目,以品牌刺激市场、开拓市场,围绕主导产业做文章,充分发挥其示范带动效应,通过辐射、扩散、渗透带动文化产业与其她行业共同发展。
溧阳有着悠久的文化历史,西周吴都、楚国故里,有代表史前文明的中华曙猿与神墩先民文化遗址,有代表古代军事科技的石屋山欧冶子铸剑场,有代表古代驱邪怯灾、纳富降福的傩舞文化等等。
通过资源整合,将自然风光、历史文化、人文景观、民俗文化与现代文化融合在一起,使分散的文化资源聚集化,隐性的文化资源显现化,传统的文化资源现代化。
镇江溧阳古城：沉淀历史的见证
镇江溧阳古城：沉淀历史的见证镇江溧阳，是江苏省下辖的一个县级市，位于长江之滨，距离省会南京仅有100多公里，历史悠久。
其中，溧阳古城作为镇江市的一个重要组成部分，承载着丰富的历史文化底蕴，是一个沉淀了历史的见证之地。
溧阳古城，始建于秦朝，距今已有两千多年的历史，是一座集军事、政治、经济、文化于一体的古城。
它坐落在长江和京杭大运河交汇处，地理位置十分优越，曾是古代通商口岸之一，因此，古城内不仅有许多古代文化遗址，还保留着大量的历史建筑。
首先来介绍一下古城的城墙。
溧阳古城的城墙由夯土和青砖筑成，长约3000多米，高达10多米，城墙上建有四座城楼，分别是万佛楼、粮仓楼、济世楼和文庙楼。
这些城楼不仅增添了城墙的气势，也是古城重要的标志性建筑物。
站在城楼上远眺，可以俯瞰整个古城的景象，感受到丰富的历史沉淀。
古城内还有一座千年古刹——溧阳万佛寺。
这座古刹始建于唐朝，占地面积大约有30亩，规模宏大。
寺内居住着近百位和尚，是溧阳地区佛教文化的重要中心。
寺内保存了许多珍贵的佛像和佛教文献，其中最有名的是一尊高达8米的大佛像，被誉为“溧阳之宝”，其庄严肃穆的氛围令人陶醉其中。
除了寺庙，溧阳古城还保留了一些明清时期的古民居建筑，如雨花台街古民居群。
这些建筑的特点是宏伟壮观，均以青砖砌成，别具古朴的韵味。
在这些古民居中，还有一些保存较为完整的老字号商铺，如刘记手擀面、李兴记豆腐等，这些老字号不仅是古城的一部分，也是溧阳人民生活的一部分。
除了以上这些历史建筑，溧阳古城还有一些富有特色的历史文化街区。
例如，西塘古街是长三角地区现存典型的古代商业街区之一，街道两侧建筑风格独特，呈现出明清时期的特色。
漫步其间，仿佛回到了古代的繁华年代，感受到了那个时代的纷繁喧嚣。
溧阳古城的历史文化底蕴，吸引着众多文化爱好者和旅游者。
每年，都有大量的游客来到这里，领略古城的魅力。
古城内还有一些文化活动和节庆活动，如灯节、古城文化节等，为游客提供了更多的游览和参观的机会。
溧阳非物质文化遗产介绍
溧阳非物质文化遗产介绍溧阳的非物质文化遗产包括泓口丝弦、跳幡神、绿茶制作技艺（天目湖白茶制作技艺）、前六太平马灯、龙荡龙灯、史贻直的故事和糊鲜螺蛳制作技艺等。
1.泓口丝弦是江南水乡古老的民间音乐形态，流布于溧阳市泓口村，主业务农，兼事豆腐作坊，故有“泓口声名著，丝弦油豆腐”之说。
2011年，泓口丝弦入选国家级非物质文化遗产保护项目。
2.跳幡神流传于古老胥河岸边的溧阳市社渚镇嵩里村及周边地区，是百姓喜闻乐见的民间文化娱乐形式。
2009年，跳幡神进入江苏省第二批非物质文化遗产名录。
3.天目湖白茶属于绿茶的白化品种，是扁平型绿茶的代表。
它的制作工艺独特，具有干茶色泽翠白、呈扁平匀整、栗香和清香型居多、滋味鲜醇爽口、叶底翠白明亮等品质特点。
溧阳天目湖白茶制作技艺是传统茶叶制作技艺中的珍品，被列入江苏省非物质文化遗产名录。
4.前六太平马灯，是溧阳市前六村的一种民间传统舞蹈，始于明朝末年，传承至今已有三百七十多年历史。
2011年，前六太平马灯入选溧阳市非物质文化遗产保护名录，并成为百姓喜闻乐见的民间文化娱乐形式。
5.龙荡龙灯是溧阳市龙荡村一种民间祭神娱神仪式演变的传统舞蹈，始于明朝初年，由当地村民发起，传承至今已有六百多年历史。
龙荡村民不断变换制作龙灯手艺，现在的龙荡龙灯用竹圈、棉纱绳、金黄银底绸布、竹竿等材料制成，由龙头、龙身、龙尾组成，龙身共11节，总长度可达22米，整个外观金色耀眼。
每年农历“二月二，龙抬头”，龙荡村民都会以舞龙灯祭龙神，乞求消除水旱灾害，期望五谷年年丰收。
6.史贻直的故事以民间文学形态在埭头镇境内传承数百年。
史贻直，字儆弦，城东下庄（今夏庄）人。
于康熙三十九年（1700年）中进士，时年仅十九岁。
经清朝康熙、雍正、乾隆三位皇帝，两次登上相当于宰相位置达二十年之久。
史贻直在朝64年，历经三代而不倒，这跟他的谨慎处事和低调为人分不开。
史贻直的故事具有较高的历史文化和文学艺术价值。
7.糊鲜螺蛳制作技艺是溧阳当地的传统美食制作技艺，因其独特的烹饪工艺和口感而备受赞誉。
溧阳文化事业发展概述
溧阳文化事业发展概述溧阳市作为南京市的一个重要的卫星城市，近年来在文化事业方面蓬勃发展。
溧阳市位于江苏省南京市东南部，是一个自古以来便有悠久历史和文化底蕴的城市。
在现代化的城市建设中，溧阳市始终把文化事业发展放在重要位置，以此来丰富全市人民的精神文化生活。
溧阳市的文化事业发展是一个持续性的过程，也是一个不断创新的过程。
在近几年来，溧阳市的文化事业发展呈现出了十分旺盛的发展态势。
首先，在文化产业方面，溧阳市不断推进新产品的创新和开发，使得文化产业在市场上具有很强的市场竞争力。
其次，在文化场所建设方面，溧阳市规划建设了一系列的文化场所，如溧阳博物馆、溧阳图书馆等，这些场所不仅丰富了市民的文化生活，也促进了文化事业的发展。
另外，在文化教育方面，溧阳市提高文化教育的质量，先后成立了苏南文化学院、南京航空航天大学等院校，通过教育培训的途径，为文化事业的发展注入了新鲜的血液。
溧阳市在文化事业发展中的另外一个亮点是文化节庆活动的开展。
近年来，溧阳市陆续开展了许多具有地方特色的文化节庆活动，如溧阳梅园文化艺术节、溧阳红枫节、溧阳杏花文化艺术节等等。
这些节庆活动不仅展示了地方文化、风土人情，也吸引了更多的游客前来观赏，推动了城市旅游产业的发展。
此外，溧阳市在文化事业发展中还注重了文化产业园区的建设。
溧阳市政府积极鼓励文化企业发展，生产出更多的文化产品，形成规模效应，加速文化产业的发展。
为了更好地促进文化产业集聚，市政府还建立了溧阳文化产业园区，成功吸引了一批优秀的文化企业进驻，为溧阳市的文化事业发展提供了强有力的支持。
总之，溧阳市在文化事业发展方面采取了多种举措，不仅强化了基础设施建设，加强了文化产品的创新和开发，也在文化节庆、文化教育、文化产业等多个方面积极拓展，为城市的繁荣发展提供了有力支持，也激活了溧阳市民的文化生活。
相信在不断推进文化事业发展的过程中，溧阳市将迎来更加美好的明天。
溧阳建筑之乡的介绍
溧阳建筑之乡的介绍全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：溧阳，江苏省无锡市下辖县级市，位于太湖南岸，地处江苏省中部，东临太湖，西临常州市金坛区，北隔长江与江阴相望，南濒常州武进区，是常州武进北部的一个相对独立的卫星城市。
溧阳建筑史肇始于汉代，拥有悠久的建筑历史传统和丰富的文化底蕴，被誉为“建筑之乡”。
溧阳建筑以汉白玉石材为主要建筑材料，其特点是以简朴、朴实、雅致著称，石雕造型简洁明快，线条流畅自然，构图匀称端庄，给人一种庄重典雅、古朴美丽的感觉，具有很高的艺术价值和欣赏价值。
在溧阳，可以看到许多古代建筑遗迹，如汉代建筑，唐代建筑，宋代建筑等，保存完好。
溧阳有着丰富的古建筑资源，如古代古塔，庙宇，园林等。
其中著名的有梁园、方山寺、甘露寺等。
梁园是溧阳一处古典园林，始建于明代，是全国重点文物保护单位。
园内的建筑以汉白玉为主要材料，风格古朴典雅，展现了明清时期江南园林建筑的魅力。
方山寺是一座古老的佛教寺庙，建筑古朴精美，是溧阳佛教信徒的重要信仰场所。
甘露寺是一座独具特色的古代庙宇，建筑极具特色，是溧阳古建筑的代表之一。
溧阳还有许多传统民居建筑，如古典民居、围屋等，这些建筑代表了江南传统建筑的特色和风貌。
古典民居建筑多以木结构为主，有着独特的雕刻和装饰，体现了江南人的生活方式和审美情趣。
围屋是江南特有的建筑形式，是溧阳特有的古代建筑，建筑风格独具特色，内部结构独特，外观别致美观。
溧阳建筑之美不仅体现在建筑本身，也体现在建筑与自然的融合上。
溧阳地处太湖畔，山水环绕，自然景观优美，与古建筑相得益彰，相映成趣。
在溧阳旅游，不仅可以欣赏古建筑之美，还能领略自然之美，感受神秘而古朴的江南文化。
溧阳作为建筑之乡，拥有丰富的古建筑资源和独特的建筑风格，展现了江南传统建筑的魅力和魄力。
这里的建筑不仅是一座座石雕建筑，更是一座座文化的载体，承载着丰富的历史文化底蕴和传统精神。
溧阳建筑之美，让人感受到古代智慧和文明的力量，是一座值得一游的建筑艺术之城。
常州溧阳市：古镇风情的展示
常州溧阳市：古镇风情的展示古镇美景常州溧阳市位于中国江苏省中部，是江苏省下辖的一个县级市。
溧阳市以其悠久的历史和独特的古镇风情而闻名。
作为中国历史文化名城，溧阳市拥有丰富的历史和文化遗产，古镇风情成为该市独一无二的亮点之一。
溧阳市境内有许多古镇，其中最著名的是包河古镇、楚恩古镇和河南街古镇。
这些古镇古色古香，保存着传统的建筑风格和生活方式，吸引了众多游客前来观光和体验。
包河古镇是溧阳市最具代表性的古镇之一。
这座古镇建于明朝，距今已有几百年的历史。
在包河古镇，游客可以欣赏到传统的青石板街道、明清风格的建筑以及古老的城门和城墙。
古镇内有许多古老的庙宇和码头，这些古迹见证了包河的繁荣和历史变迁。
另一个著名的古镇是楚恩古镇，位于溧阳市的西部。
这座古镇建于明朝，是江南地区最有影响力的江南水乡之一。
楚恩古镇有灵川寺、清真寺和一些古老的庙宇。
在这个古镇，游客可以看到传统的石桥、青石板路、独特的民居建筑和水上码头。
每年的春夏之际，楚恩古镇举办传统的水乡文化节，展示古镇的风情和历史文化。
河南街古镇是溧阳市的一个历史悠久的古镇，距今已有数百年的历史。
这座古镇位于溧阳市的东部，是当地著名的旅游景点之一。
河南街古镇保存了大量的古老建筑，街道两旁有许多古色古香的店铺和餐馆，让人感受到了古镇的独特魅力。
这里每年还会举办一些传统文化活动，吸引了众多游客前来观光。
传统手工艺在溧阳市的古镇中，传统手工艺是另一个重要的亮点。
古镇上的手工艺品制作，代代传承，形成了独特的地方特色和文化魅力。
木雕是溧阳市的传统手工艺之一。
当地的木雕工艺历史悠久，工艺精湛。
木雕作品通常以动植物、人物和传统文化元素为主题，形象逼真、精细传神。
这些木雕艺术品不仅展示了雕刻师的技术水平，也体现了当地人对于传统文化的热爱和尊重。
另外，溧阳市还以其独特的剪纸艺术而闻名。
剪纸是一种非常古老的艺术形式，通过剪纸艺术家巧妙地运用剪刀，将纸张剪出各种精美的图案和形象。
溧阳市的剪纸艺术作品体现了浓厚的地方特色和民族风情，深受国内外游客的喜爱。
溧阳博物馆传统文化介绍-概述说明以及解释
溧阳博物馆传统文化介绍-概述说明以及解释1.引言1.1 概述在这一部分，我们将简要介绍溧阳博物馆以及其在传统文化传承中的重要性。
溧阳博物馆作为一个重要的文化机构，在收藏、展示和传播传统文化方面发挥着重要作用。
通过对溧阳博物馆的历史背景和藏品的介绍，我们可以更好地了解溧阳博物馆在传统文化保护和传承方面所做的努力。
因此，本文将对溧阳博物馆的传统文化介绍进行系统性的阐述，以期能够更好地呈现溧阳博物馆在传统文化领域的重要意义和价值。
1.2 文章结构文章结构部分主要包括以下内容：1. 引言：介绍文章的主题和目的，概述溧阳博物馆的传统文化介绍内容。
2. 正文：- 溧阳博物馆的历史：介绍溧阳博物馆的建立背景、发展历程和重要事件。
- 溧阳博物馆的藏品：介绍溧阳博物馆收藏的文物及展品，展示溧阳传统文化的特色和魅力。
- 溧阳博物馆对传统文化的贡献：分析溧阳博物馆在传统文化保护、传承和推广方面所起到的作用和意义。
3. 结论：- 传统文化在溧阳博物馆的传承与发展：总结溧阳博物馆对传统文化的贡献，展示传统文化在博物馆中的传承和发展。
- 溧阳博物馆在当地文化教育中的作用：探讨溧阳博物馆在当地文化教育领域的重要性和影响。
- 未来溧阳博物馆的发展展望：展望溧阳博物馆未来的发展方向和目标，提出建设性建议和展望。
文章1.3 目的部分的内容如下：目的：本文旨在介绍溧阳博物馆的传统文化内涵及其在当地文化教育中的作用。
通过对博物馆历史、藏品和对传统文化的贡献进行全面解读，探讨溧阳博物馆在传统文化传承与发展方面所扮演的重要角色，以及其未来发展的展望。
通过文章的撰写，希望读者能够更深入地了解溧阳博物馆的独特魅力，以及它对当地文化教育的积极影响，促进传统文化的传承和创新。
2.正文2.1 溧阳博物馆的历史溧阳博物馆位于江苏省溧阳市，始建于2008年，是一座集展览、研究、教育和保护于一体的综合性博物馆。
博物馆的建筑风格融合了传统与现代元素，展示了溧阳悠久的历史文化。
溧阳傩戏中国舞蹈艺术的活化石
溧阳傩戏中国舞蹈艺术的活化石溧阳傩戏：中国舞蹈艺术的活化石中国传统戏曲是中华民族宝贵的文化遗产，其中傩戏作为一种重要的表演形式，承载着深厚的历史文化内涵。
而溧阳傩戏作为中国舞蹈艺术的活化石，融合了舞蹈、音乐、戏剧等多种元素，充分展示了中国的艺术魅力。
溧阳傩戏起源于中国古代农业社会，具有悠久的历史。
它在唐朝时期达到了巅峰，成为宫廷文化中不可缺少的一环，同时也在民间广泛传播。
溧阳傩戏以其精湛的舞蹈技巧和生动的表演形式，赢得了观众的喜爱和赞誉。
在舞蹈方面，溧阳傩戏注重动作的流畅和舞姿的美感。
舞者们身穿华丽的戏服，带着独特的舞姿和节奏，展现出独特的韵律感。
舞蹈动作多样，既有刚劲雄伟的大跳大踏，也有轻盈灵动的小步舞蹈。
舞者们的身体协调性和柔韧性很强，在舞台上展现出令人叹为观止的舞技。
除了舞蹈，溧阳傩戏还融入了音乐和戏剧等元素，使得表演更加丰富多样。
音乐是傩戏中不可或缺的一部分，通过悠扬的乐曲和戏剧性的演唱，为舞蹈提供了动力和情感表达。
戏剧则贯穿于整个表演过程中，通过精彩的对白和情节安排，为观众呈现出一幕幕生动的戏剧场景。
溧阳傩戏不仅有着丰富多样的表现形式，还有着独特的意义和价值。
首先，它是对中国传统文化的传承和弘扬。
溧阳傩戏在历史长河中承载了丰富的民族记忆，通过舞蹈艺术的形式将这些记忆传递给后人。
其次，它是对中国艺术审美观念的诠释和表达。
溧阳傩戏以其独特的舞姿和动作，展示了中国古代人们对美的追求和表达方式。
最后，它与当代社会有着紧密的联系。
溧阳傩戏作为一种文化艺术形式，通过舞蹈、音乐、戏剧等多种元素的融合，满足了现代观众对艺术表演的需求，同时也为社会提供了一个重要的文化娱乐场所。
溧阳傩戏作为中国舞蹈艺术的活化石，赢得了广大观众的喜爱和关注。
它不仅在国内享有盛誉，在国际上也广受欢迎。
溧阳傩戏的表演形式和艺术魅力，让观众能够领略到中国古代文化的博大精深，感受到中华民族的智慧和创造力。
总之，溧阳傩戏作为中国舞蹈艺术的重要组成部分，凝聚了千百年来中国人民的智慧和创造力。
家乡的风俗溧阳作文
家乡的风俗溧阳作文
家乡的风俗——溧阳篇
位于江苏省南部，坐落在秀美的江南水乡之中，溧阳是我那充满浓厚民俗风情和历史文化底蕴的故乡。
这里历史悠久，自春秋时期便已载入史册，秦代时纳入县制管辖，千年的岁月积淀了丰富的地方文化。
在溧阳，春节是一年中最为重要的节日，其中一项庄重而深具情感的传统习俗就是“请祖宗”。
每逢新年来临之际，家家户户都会举行祭祖仪式，恭迎祖先的灵魂回家过年，这一活动被称为“请祖宗”或“做羹饭”。
家中老少会准备丰盛的食物、酒水以及香烛等供品，表达对先人的怀念与敬意，祈求来年家庭和睦、五谷丰登。
另外，溧阳还有独特的岁时习俗，如大年三十夜，人们会把家中垃圾全部清除出去，象征着扫除一年的晦气和不顺，以全新的面貌迎接新年。
这种做法寓意深远，体现了人们对美好生活的向往和追求。
而在溧阳民间流传的非物质文化遗产中，“跳马灯”尤为引人注目。
这项活动以其独特的舞蹈形式和鲜艳的装饰，展现了当地民众的热情与智慧，是世代相传的文化瑰宝，如今已被列入江苏省非物质文化遗产名录。
历史上，明代中叶曾任南京国子监司业的溧阳乡贤马一龙，在辞官归隐后积极倡导并参与筹办了一系列大型节庆活动，不仅活跃了地方文化生活，也进一步丰富和发展了溧阳的地方风俗传统。
这些丰富多彩的风俗习惯，如同一颗颗璀璨的明珠镶嵌在溧阳人民的生活画卷上，既传承了中华民族悠久的历史文化，又赋予了这片土地独特的人文魅力。
随着时代的变迁，尽管部分习俗有所演变，但其承载的深厚情感和精神内核依然历久弥新，成为联系古今、凝聚人心的重要纽带。
江苏溧阳：发时代之声 奏“溧阳之音”
江苏溧阳：发时代之声奏“溧阳之音”溧阳位于江苏省中部，东临长江，南接太湖，素有“江南明珠”之称。
在这片富饶的土地上，发出了时代之声，奏出了独特的“溧阳之音”。
溧阳的历史悠久，文化底蕴深厚。
在这里，古老的建筑、寺庙、古镇与现代化的街区、大楼和园林融为一体，构成了独特的城市风貌。
溧阳所特有的建筑风格，秉承了传统文化的精髓，注入了现代化的元素，展现出独特的魅力与品味。
溧阳的文化底蕴凝结在这些古老建筑的砖瓦之间，在繁华的街区和古朴的巷弄中传承，让人流连忘返。
溧阳的自然风光也是独具特色。
太湖和溧阳濒临，为溧阳带来了丰富的水资源和壮丽的美景。
太湖之滨的各类花卉和水生植物如画般地绽放，湖光山色与人文景观相间，构成了一幅天然的画卷。
溧阳的山川湖泊，犹如一幅幅山水画，吸引了许多游客前来观赏。
溧阳也是一个经济发达的城市，拥有许多知名的企业和产业。
在这里，人们努力工作，创造出一个个令人瞩目的业绩。
溧阳的工业园区集聚了许多优秀的企业，带动了当地经济的发展。
溧阳也以其优越的地理位置和良好的交通条件成为许多企业的首选投资地。
溧阳的教育体系也十分完善。
学校和学院遍布城市的各个角落，为年轻人提供了广阔的学习和发展空间。
溧阳人注重教育，注重培养年轻一代的综合素质，培养出一批又一批的优秀人才。
溧阳的人民以勤劳、善良而闻名。
他们勇于拼搏，锲而不舍，为社会的发展做出了积极的贡献。
他们热衷公益事业，积极参与各种慈善活动，关心社会弱势群体，用自己的行动诠释着溧阳的精神。
溧阳的美食也是令人难以抗拒的诱惑。
这里的特色小吃琳琅满目，口味独特，让人回味无穷。
无论是鸭血粉丝汤、臭豆腐还是鸭羹，都能让人垂涎欲滴。
品尝这些美食，不仅能够满足味蕾，更能够感受到溧阳人民的热情好客。
溧阳，是一个充满活力和希望的城市。
它敞开胸怀，欢迎各地人士前来，共同发展、共同进步。
溧阳的发展步伐不断加快，它正以独特的“溧阳之音”奏响时代之声。
溧阳的未来充满了无限的可能，相信它定会在充满希望的道路上继续前行。
溧阳风俗及由来
今溧阳为春秋时期古溧阳县东境，一直以来是溧阳地区经济、文化中心，于唐武德三年（602年），由古溧水县（辖境承自古溧阳县）东境析置而来，建县史已达2500余年，早期县治在今城西北四十五溧阳天目湖里旧县村（今属南渡镇）。
唐天复三年（903年）移治今溧城镇，至今溧阳建城史已达1100多年。
拥有丰富的风俗习惯。
下面以跳幡神、马灯为两例详述。
溧阳社渚镇的傩文化是溧阳最具特色的民间文化艺术，是苏南地区为数不多的活态傩文化遗存，在长三角地区也相当罕见。
傩，即假面跳神，是原始狩猎、图腾崇拜、部落战争和原始宗教祭祀的产物，有着约3000年的历史，广泛流传于我国黄河以南的农村。
傩文化主要包含傩坛、傩仪、傩舞、傩戏、傩面具和傩俗等内容，是古代人与神灵的对话方式，后来逐渐成为人们表达美好愿望、自娱自乐的民间艺术形式。
其中的一种重要形式就是跳幡神，在溧阳以嵩里村幡神声势最盛、最为有名，整个舞蹈节奏欢腾红火、引人入胜，内容驱邪避魔、降福纳祥，舞姿兼有巫舞和中国汉族古典舞的韵味，充满着浓厚的原始民俗风情，是溧阳民间文化的瑰宝。
已被列入江苏省非物质文化遗产保护名录。
马灯，据说在春秋战国就有了。
当时地方发生瘟疫，无良药可治，百姓为驱邪避灾、送走瘟神，便扎起纸人纸马，扮成各种神灵、嘴里念念有词，跳出各种障法，以祈福消灾。
溧阳跳马灯约有四、五百年历史。
每到春节期间，大村和集镇上的马灯队就出发了，行走邻乡近村，给一年一度的佳节带来了喜庆的气氛。
溧阳马灯表演据传出自昭君出塞故事，参与的角色主要有报马、凤阳婆、崇王卒、公马、女马等等，道具有牌灯、马灯、马叉、火阵星、大刀等等。
青海方式有“朝门头”“跳团场”两种。
“朝门头”就是马灯队由报马带头、逐户朝拜，吸引观众去场园上观赏“跳团场”。
江南名城---溧阳的由来
江南名城---溧阳的由来溧阳历史悠久，源远流长。
溧阳位于长江下游，属太湖流域，是古代长江下游三江之一中江的入海地段。
古代中江贯串溧阳腹部洼地，境内有湖荡近百万亩。
自唐末之后，境内胥溪运河上游多次筑坝，特别是明初筑了东坝，截断上游水阳江水源，使河水从高淳的姑溪河、清水河倒流入长江以后，全境湖荡面积才大幅跌落，但至今境内水域面积仍有四十二万余亩。
"}x%5/(水与人类的生存息息相关，我们远古先民大都择水而居，捕鱼为生，并先后形成了村落。
人类开发太湖流域约在七千年前，这里诞生了河姆渡文化。
六千年前，这里诞生了马家浜文化，先民已掌握了水稻种植技术，已开始饲养猪、狗、水牛。
距今五千年前，这里进入了良渚文化时期。
良渚文化代表了太湖地区原始文化的最高水平，其晚期发展到原始文化的巅峰，开始跨入文明时代的门槛。
“文革”期间，我市戴埠、平桥、沙河一带出土的带木柄石斧、石犁、石钅奔、木桨、木铲，以及丁字足陶鼎、黑衣陶贯耳壶等良渚文化时期的重要遗物，都足以充分表明，早在五六千年前的良渚文化时期，我们的祖先就在溧阳这块秀美、肥沃的土地上劳动、生息、繁衍。
/& W& 夏代是我国历史上建立的第一个王朝，夏禹帝在全国设立九州，太湖流域地属古扬州，乃荆蛮之地。
商代末，生活在陕西岐山一带的周太王古公父有三个儿子，长子泰伯，次子仲雍，三子季历。
季历生下一个儿子，取名叫昌，即后来的周文王。
昌从小就聪明异常，相貌奇伟，颇有王者风范，因而深得古公宠爱。
古公有意要将周家的天下传给姬昌。
但按照当时氏族的传统，王位只能由嫡长子继承，姬昌的父亲季历排行老三，最小，自然没有资格承嗣王位，这就势必导致姬昌不能继承周家的天下。
古公父既不愿违背氏族的规矩，又为自己不能按心愿传位给孙子姬昌而终日忧闷不乐。
泰伯和仲雍知道了父亲的心事后，为了顺从古公的意愿，在父亲生病的时候即以采药为名，进入宝鸡、陇县交界的吴山。
泰伯、仲雍到了吴山不返，这样季历被改立为太子。
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溧阳文化属吴越文化
上兴镇,位于江苏省溧阳市,就是一个有着千余年历史文明的古镇,她地处江南水乡,四季分明,气候宜人,年平均气温15度。
溧阳
溧阳市文化产业品牌发展的战略重点主要体现在:
(一)以生态建设为契机,全面打造旅游文化品牌。
依托溧阳丰富的山水与人文资源,以天目湖生态文化、水西村红色文化、南山竹海长寿文化为主体,体育文化与农业文化打造溧阳文化旅游品牌。
以天目湖为中心集聚特色文化旅游项目,天目湖山水园、御水温泉引领华东地区生态休闲市场,南山竹海景区围绕长寿文化做足文章,吴楚农耕文化园、十思园生态休闲文化创意产业园、苏园茶文化休闲会所等国家休闲农业与乡村旅游示范点不断丰富文化内涵、提升文化品味,新四军江南指挥部纪念馆、天目湖水电科普园等景点分别以红色文化、工业文明等深具特色的文化内涵积极开拓市场,引起关注。
抓住旅游业转型升级与运动休闲产业快速发展的机遇,确立“品牌赛事为引擎、运动体验为先导、康复养生为支撑”全域一体的发展战略思路,创建国家体育产业基地,促进溧阳体育旅游产业的健康、快速发展。
通过丰富、拓展景区与旅游点的文化内涵,为旅游业转型升级,为天目湖创建国家级旅游度假区、国家5A级旅游景区、国家生态旅游示范区提供强大动力,推动文化与旅游融合发展。
(二)以弘扬文化为灵魂,深入挖掘历史文化精髓。
文化产业就是具有高度融合性的产业,要以市场需求为导向,充分挖掘当地丰厚的文化资源,以当地特色文化产业为依托,从产业开发与建设、产业环境、产业体系等各方面进行统一规划,选择好优势产业,倾力打造品牌文化项目,以品牌刺激市场、开拓市场,围绕主导产业做文章,充分发挥其示范带动效应,通过辐射、扩散、渗透带动文化产业与其她行业共同发展。
溧阳有着悠久的文化历史,西周吴都、楚国故里,有代表史前文明的中华曙猿与神墩先民文化遗址,有代表古代军事科技的石屋山欧冶子铸剑场,有代表古代驱邪怯灾、纳富降福的傩舞文化等等。
通过资源整合,将自然风光、历史文化、人文景观、民俗文化与现代文化融合在一起,使分散的文化资源聚集化,隐性的文化资源显现化,传统的文化资源现代化。
溧阳,春秋时代已有其名,秦建县制。
悠久的历史蕴育出璀璨的文明,秀美的山水养育了万物生灵,更孕育了溧阳的“七彩之旅”:赤——水西村红色教育之旅,橙——社渚镇民俗风情之旅,黄——瓦屋山宗教文化之旅,绿——南山竹海养生长寿之旅,青——史侯祠埭头寻根之旅,蓝——天目湖亲水览胜之旅,紫——状元阁科举文化之旅。
上兴镇晋塘头瓦岗军马灯——溧阳市非物质文化遗产
依据隋唐相马传瓦岗寨十八好汉为文化背景,道教中的乾坤八卦,六十四阵为马灯的基本阵营,弘扬爱国主义的情操,颂扬太平盛世,崇尚马的精神,坚定着一马当先,马到成功的精神信念,启示后人,被汤氏族人流传至今。
流传于溧阳市及周边地区,由毛竹编织成马头,马尾;系在身上糊上颜色鲜艳的纸,表演时,表演者脸上彩绘,竹马拴挂于表演者腰间,马颈别在腰上,一手拎马头另一手执刀枪,着近似戏装的绣花马灯服,但要使较长的后裾盖住竹马的尾部。
道具有盔甲、战旗,战袍、刀、枪、锤、棒等十八般武器,排灯等。
有传统的鼓乐器件大小十余件。
人物穿棱演变,有具体人物二十余位,有武打与布陈等表演。
气势宏大,人员众多,根据角色安排到舞蹈武打以及巡游村庄与庙宇等。
汤桥小杨村舞龙灯——溧阳市非物质文化遗产
舞龙的两条青、白“龙”,通常都安置在小杨村的祠堂中,舞龙之日,以旌旗、锣鼓为前导。
龙身用竹扎成圆龙状,节节相连,外面覆罩画有龙鳞的龙衣,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距约莫有十数来丈长。
龙前由一人持竿领前,竿顶竖一巨球,作为引导。
舞时,巨球前后左右四周摇摆,龙首作抢球状,引起龙身游走飞动。
小杨村舞龙灯起源于清末之间起源一直到新中国成立,
在文革中停止,直到1995年新兴办直到现在。
表演者统一服装,帽子等,道具主要就是双龙、彩旗、彩灯等,表演形式主要就是双龙戏珠以及各种表演节奏、路数。
小杨村舞龙灯象征着风调雨顺,五谷丰登、天下太平。
上兴镇潮渚太平锣鼓——溧阳市非物质文化遗产
上兴镇练庄村潮渚组的太平锣鼓起源于太平军起义时期,在抗日战争时期毁于战火,于1946年重新恢复至今。
流传区域为溧阳市及周边地区。
太平欢庆锣鼓演奏乐器为大鼓1只、大锣4面、铲1面、钹4对,长喇叭2对(4只),演奏形式为12人身着黄色太平军服饰合奏。
演奏技巧为凤凰三起头—长头—接风—长头—正段—长头—接风—长头—正段……收尾(共5个正段)。
演奏特色为,一人吹奏双喇叭。
上宅里将军马灯——常州市非物质文化遗产
上宅里将军马灯起源于溧阳市上兴镇祠堂村,该村位于溧阳市的中西部,曹山现代农业生态园区内,与南京市的溧水、高淳两县交界;地形属于低丘陵山区、村域面积10、26平方公里,文化底蕴深厚、民风淳朴,辖域内有竹林水库、普陀寺、紫竹庵等风景古迹。
上兴镇上宅里将军马灯起源于神马救主的故事,马在先人们的心中就是神的化身,能救人于危难,因此上宅里将军马灯又称太平灯,故名诗意有逢凶化吉、祈福求平安之寓意,长江流域的竹马灯不属于傩文化的范畴也不同与湘赣地区的花鼓戏,就是以浙北安吉安徽宣城、芜湖、与江苏溧溧高(溧阳、溧水、高淳)地区特有的马灯表演形式形成特定马灯文化,溧阳市上兴镇上宅里将军马灯,更因其年代久远、着装讲究、人物个性鲜明、布阵繁多与武打动作逼真,在溧溧高地区更就是独树一帜。
上宅里将军马灯的确切起始年代已无从考证,但根据其族普记载兴盛期为太平天国时代,因其当时战乱与瘟疫不断,百姓民不聊生,为能祈求上苍福泽人间其族人先辈每逢春节必以跳马灯的形式来进行祭祀祈福,希望来年风调雨顺,天下太平。
上宅里将军马灯舞就是流行于溧阳市上兴镇祠堂村一带的民间舞蹈;传承了上兴镇祠堂村一带的民间风情与民间风俗、历史故事,上宅里将军马灯就是经过一代代人言传身教流传下来的民间原生态文化艺术,对考证当地近代民间历史文化有着重要的依据作用。
对民间艺术的挖掘有着重要的价值意义。
2013年上宅里将军马灯被列为常州市非物质文化遗产
节孝坊——溧阳市文物保护单位
节孝坊位于上兴镇毛家村塘巷村,为清代牌坊影壁,系清康熙三十年(公元1765年)十月建造。
由两江总督部院为“旌表故儒施梦凤妻汤氏节孝之坊”而立,为二柱三楼式,花岗岩质,坐北朝南,柱间2、8米,通高6米;二、三层间横梁有双龙戏珠浮雕,左右各立浮雕宦官人像一尊,两柱有刻行书体:“恩光同石永,劲节与天长”对联一副,字长0、10米、宽0、06米。
1998年公布为溧阳市文物保护单位。
明朝皇帝朱元璋与龙峰挂面的故事
陈百史的传说
相传,陈百史大名陈名夏,小辰光就就是才学过人,闻名全国,崇桢16年中第一进士,清顺治时官拜大学士。
她就是现在听强埠与上沛交界处的人,群众中流传着不少关于她的的传说。
九月半庙会的故事
一年一度的九月半(农历)上兴集镇物资交流大会,就是由原上兴埠迎神赛会演化而来的。
九月半迎神赛会简称九月半庙会,主要就是纪念唐代忠臣名将张巡。
伍龙桥的得名
伍龙桥原名石板桥,位于溧阳市上兴镇岫云寺(又叫七里庙)的东北隅,如今全称为伍龙桥纪念亭。
此处原就是一条干沟,为方便行人来往与农户的耕种,附近百姓用了块长4米、宽70公分、厚40公分的大青石块,铺架成一座小石板桥。
石板桥已于1959年拆除。
关于它的得名曾有一段传说。
追兵到了桥头,停住了脚步,探头见石板桥两面蜘蛛网完好无缺,便没有下去仔细搜
查。
不远处的农户听到追兵的议论:“咦,刚才明明瞧见的人,怎么一下子失踪了呢？”说来也就是奇怪,这座简陋的小桥两端,仅就是用石块垒成的石壁,可以望见桥里面,毫无遮挡作用,可为什么就发现不了伍子胥呢？人们认为这就是一种仙气。
追兵过后,第二天一早人们瞧见伍子胥从桥下出来,头发与胡子全都发白了。
后来,伍子胥做了吴国大臣到溧阳了愿, 曹山仙人棋盘与杨树山的传说
娘娘庙的传说
为纪念郭云、郭雨姐妹俩,乡亲们就在曹山半山腰建造了庙宇,把姐妹俩的的像塑在寺里。
从此,每逢干旱时,人们就来寺院里求娘娘下雨救苗,所以人们把京林禅寺说成就是“娘娘庙”。
千百年来,每年农历六月二十八日,就是娘娘的生日,已形成了传统庙会,周围百余里的香客前来庙里,为俩位娘娘祝贺进香,敲锣打鼓,挂灯结彩,鸣炮献花,热闹非凡。
更使人感动的事情,每年逢此日雨天,前来的香客更就是比较多,不但不恨路滑难行,反而说成就是曹山娘娘显灵威。
关于上兴方言
许多人说,溧阳话真土,真难懂。
而上兴话则就是溧阳方言的杰出代表。
其实不然,如果在此呆上一段时间,再对溧阳方言作一点推敲的话,您竟会发现溧阳话雅得很呢！而且还能从中了解不少奥秘、趣事。
溧阳秦堂山遗址:目前最完整马家浜时期遗址
秦堂山遗址位于溧阳市上兴镇东塘村委章村西约300米处(上沛石灰厂东侧),北距上兴镇约4公里,东南距溧阳市区约26公里。
3年前,溧阳市上兴镇东塘村村民在清理河道时,发现许多红色与灰色陶片,后经考古专家现场调查而发现这处遗址。
从2013年开始,南京博物院考古研究所与溧阳市文化广电体育局、溧阳市文物管理委员会等组成考古队,在这里考古发掘了400多平方米。
秦堂山遗址最大的特点就在于完整,为了解马家浜文化时期的人地关系、自然环境等提供了充足的资料,可重现6000年前苏南地区先民的生活状态。