采风报告徽派建筑(古徽之最呈坎宏村)
西递宏村考察报告
西递宏村考察报告一、引言西递宏村位于中国安徽省黄山市,是中国最具代表性的古村落之一。
宏村以其独特的古建筑风格和千年历史而闻名,吸引了众多游客和研究人员的关注。
本次考察旨在深入了解宏村的人文历史、建筑风格以及当地居民的生活状况,为保护和传承宏村的文化遗产提供参考。
二、宏村的历史与文化宏村建于宋代,至今已有近千年的历史。
宏村的建筑风格主要体现在其典型的徽派民居上,这些民居不仅精美绝伦,还融合了中国古代文化的精髓。
宏村的布局以“三长两短”为特点,即三条主干道和两条次干道,形成了一个独特的格局。
另外,宏村的屋顶都采用四面坡瓦,使得整个村庄显得安定、庄重。
三、宏村的建筑风格宏村的建筑风格主要受到徽派建筑的影响。
徽派建筑以其独特的特点而闻名,包括檩条结构、青砖黑瓦、木雕石刻等。
宏村的民居大多采用木结构和砖砌墙体,给人一种古朴而典雅的感觉。
村庄内的建筑多以家族为单位,因此每座民居都有其独特的设计和风格。
四、宏村的生活状况宏村的居民以农耕为主,他们过着宁静而朴素的生活。
村民们在山间耕种,饲养家畜,并积极参与当地的传统手工艺制作,如织锦、雕刻等。
在这里,人们可以感受到原始的生活方式和传统的文化氛围,这也是宏村吸引游客的原因之一。
五、宏村的保护与传承宏村的文化遗产需要得到保护与传承,以保留其独特的历史价值和文化魅力。
当地政府和居民已经采取了一系列措施来保护宏村的建筑和环境,如修复古建筑、修缮街道等。
此外,通过开展文化教育和旅游推广,宏村的文化也得到了传承和宣传。
六、结论通过本次考察,我们对宏村有了更深入的了解。
宏村作为中国古村落的代表之一,其独特的历史与文化使其成为中国乃至世界文化遗产的重要组成部分。
保护和传承宏村的文化遗产是我们每个人的责任,希望宏村的独特魅力能够被世世代代传承下去。
(注:以上文档仅供参考,具体内容以实际考察为准)。
宏村西递写生报告
安徽宏村、西递采风报告采风时间:2010年10月11日——11月31日采风地点:世界文化遗产安徽宏村、西递采风内容:色彩,风景继大一碛口的写生之后,我们迎来了大二的第二次写生。
目的地就是位于安徽黄山市的宏村与西递。
我们将在学校的组织下,在这个有着南方风韵的地方,描绘出与北方完全不同的画卷。
宏村位于黄山市,黟县县城东北,地处黟县、黄山区、休宁上区县交界处,离县城11公里,往东可达太平湖、九华山风景区,北上铜陵、合肥,往南可达屯溪、杭州、景德镇等地。
宏村在唐宋期间曾繁荣一时,南宋绍兴年间,汪姓聚族于此建村。
历代沿更曾名:怀仁乡、贤仁里、十都、弘村,乾隆年间,更名宏村。
宏村于2001年5月被确定为第五批国家重点文物保护单位。
宏村地形犹如一头卧牛,亦称牛形古村,有举世无双的环村水系,水圳、月沼、南湖及串起的池、塘等水系艺术设施。
村中有被人们称为民间故宫的“承志堂”、“培德堂”。
有保存完整全省仅存的古代书院——南湖书院等重要文物、历史设施。
宏村历史悠久,早在北宋以前就有人居住在这里。
南宋诏兴年间始建村落名弘村。
这里好像家家户户都是艺人,竹木工艺品,石雕,服饰,骨雕等等都做得十分优美。
宏村,进村便是秀丽的南湖和横跨其上的画桥,湖中芙蓉俏,湖边垂柳生,电影里李慕白牵马过桥的场景再次浮现眼前。
同时,来自全国各地各大院校的学生,围绕在南湖周围,用手中的画笔将南湖上,湖水映着稍远处的房屋,低垂在湖中的柳树,记录在画纸之上。
宏村的水系遍布全村的街道,每家每户出门便可打到清水做饭洗衣。
听别人说,顺着水流时出村,逆着水流时进村。
我们便逆水向上,来到了村中有牛胃之称的月沼,因为池塘的形状为规则的半月,所以村中人又叫它半月谭。
在宏村里还有很多存活几百年以上的古树,枝繁叶茂,遮天蔽日。
最为著名的是在牛角处的两棵参天大树,在树下,抬头向上看,完全被树叶所遮蔽,听村中的人说,这两棵,一棵是白果,一棵是红杨,它们俩都五百多岁了。
当地的风俗是逢新人结婚,需要绕红杨三圈,才许嫁娶,凡丧人要绕白果三圈,才许入后山土葬。
古代徽式建筑的代表——宏村
古代徽式建筑的代表——宏村宏村始建于南宋绍兴年间(公元1131年),其建筑主要是住宅和私家园林,也有书院和祠堂等公共设施,建筑组群⽐较完整。
安徽省黄⼭市黟县的宏村,被联合国教科⽂组织列⼊了世界⽂化遗产名录。
是国家⾸批12个历史⽂化名村之⼀,国家级重点⽂物保护单位、安徽省爱国主义教育基地、国家5A级景区。
被誉为“中国画⾥的乡村”。
南湖整个湖⾯呈现⼤⼸形,始建于明代万历年间(1607年),湖⾯绿荷摇曳,不时还有鸭群游过,许多诗⼈游览南湖留下了不少诗篇,照⽚的南湖是早上9点多的南湖,此时游客还⽐较少,⽔天⼀⾊,别有⼀番风味。
南湖南岸有很多写⽣的⼈,⽤画笔描绘南湖的美丽。
南湖书院过了画桥就是南湖书院,始建于清嘉庆⼗九年,正如其名,南湖书院是启蒙读书的地⽅,也是⼀座具有传统徽派建筑风格的建筑。
敬德堂敬德堂的敬与积累的积读⾳相近,房主希望能积德⾏善,敬德堂的建筑⾮常有讲究,从门堂前的雕刻图案就能看出。
门楼上雕刻的图案⾮常讲究。
⽉沼从敬德堂出来西⾯就是⽉沼,也是宏村具有代表性的景区,⽉沼建于明永乐年间(公元1403年-1424年),给⼤家简要介绍:⽉沼北畔正中“乐叙堂”祠堂,⼜名“众家厅”,为汪⽒总祠,也是15世纪初明永乐年间所建。
前进门楼基本保持原貌,梁架具有典型的明代风格,⽉梁、叉⼿、雀替、平盘⽃等建筑构件雕刻精美,具有很⾼的艺术⽔准。
乐叙堂与⽉沼组成宏村⼋景之⼀“⽉沼风荷”。
余下的景点都是如匆匆看客,未能细细游览,⾛过宏村的胡同随⼿拍了张照⽚。
红杨树最后从景区西2门结束了本段旅程,总⽤时3个⼩时,西2门出⼝有⼀红杨树,已有数百年历史,很多游客顺时针围绕杨树祈福。
徽派建筑采风报告
徽派建筑采风报告
徽派建筑是中国传统建筑风格之一,起源于明代安徽地区,因其独特的建筑形式和装饰风格而被誉为"徽派建筑"。
徽派建筑
主要流行于明代至清代的安徽地区,以黄山、宣城、池州等地为代表。
徽派建筑注重规整、对称和严谨,具有浓厚的地方特色和民族风格。
它的建筑风格主要包括层次感强的进深式布局、嵌景式结构和木构细致的雕刻,以及丰富多彩的装饰艺术。
徽派建筑常常以围合形式呈现,即由一扇牌坊作为入口,经过一个庭院或者一个花园,再穿过多个门槛才进入主建筑。
围合式布局既体现了封闭的家庭美德,也展示了主人的权威和财富。
徽派建筑注重对称和层次感,一般分为上、中、下三层,每层的结构和装饰都有所区别。
最上层通常是用于贵宾起居和宴请的场所,中层是主要的起居和寝室区域,下层则用于厨房和仆人居住。
每层的规模和面积都有严格的规定,以保持整体的平衡和和谐。
徽派建筑的装饰风格丰富多样,主要包括木雕、砖雕、石雕等。
木雕是徽派建筑的骄傲,细致的雕刻和精湛的工艺令人叹为观止。
典型的徽派建筑常以花鸟、人物和神话故事为题材进行雕刻,形象生动,寓意深远。
总的来说,徽派建筑以其独特的建筑形式、装饰风格和精湛的
工艺艺术,成为中国传统建筑的瑰宝,展示出中国古代建筑文化的博大精深。
徽派建筑采风报告。
安徽宏村设计考察报告(共14页)
安徽宏村设计考察报告篇一:安徽黄山市西递宏村考察报告考察报告1.考察地点:安徽省黄山市西递、宏村、屏山、南屏、呈坎。
2.考察目的:通过对考察地人文符号等信息的深入了解,提高收集相关资料的能力,从而提高自主学习独立思考的专业意识。
3.考察方向:(1)历史遗留符号考察,历史感的来源。
(2)现代符号与现代历史遗留符号的融入与碰撞。
(3)考察地的历史遗留符号与你所了解的其他地区的比较。
10月15日经过了一天的颠簸,终于到达了我们的目的地黄山市。
来到这个既陌生又熟悉的地方,心里有种说不出的激动。
坐着大巴我们来到了第一个考察点—屏山。
拖着沉重的皮箱,迈着同样沉重的脚步,行走在村间的小路上,我开始被这里独特人文气息所吸引。
奇特的房屋造型,灰白斑驳的墙面,村间穿过的小溪,西边青石上的青苔,还有忙碌中的村民,这里给我的第一印象很奇特很独特。
我们住在了万春旅店,躺在床上,感觉自己还在火车上晃晃荡荡,这是我第一次坐这么长时间的火车,有点不适应,不过感觉挺好,心想,古有云:“读万卷书,行万里路。
”现在书没读几本,总算是行了几千里路了。
吃过早饭,由导游带我们参观村子,穿过小巷,来到舒秀文故居。
据说他以前是一个很有名的演员,还被称为:“人民艺术家”。
这里的陈设很有意思,靠墙放着一个几案,案上左放一个花瓶,右放一面镜子,意喻平静,中间放一个钟摆,寓意终生平静。
地也很有讲究,据说是用吃的东西调和在一起铺成的,真是煞费苦心。
院子里种着几棵竹子,远看是圆的,上前一摸却是方的。
这一方小院虽然不大,却给人一种很舒适很亲近的感觉。
由于景点很多,我们没有过多停留。
出了舒秀文故居,来到下一个景点,村口的绣楼和小溪上的凉亭。
这个绣楼很小,不过很精致,楼檐上有不少木刻,楼上开一扇小窗,据导游说这里就是抛绣球的地方。
回想那个年代,这里应该是多么的喜庆热闹。
小溪上的凉亭据说年代已经很久远了,看上去很破旧,但很结实,亭子上柱子与柱子之间有几幅画,画着菩萨童子等吉祥图案,寄托着人们美好的愿望。
安徽宏村实习报告
宏村实习报告总结一周的宏村实践使我深深地领略到了精致细腻的徽州文化,徽派建筑精美如诗,融古典、简洁、富丽为一体,作为徽州人生存文化最直观的载体,其固有的审美价值一直吸引着国内外诸多学者的关注。
在导游的带领下我们徜徉于宏村的大街小巷,时刻感受着徽派建筑所带来的独特的视觉震撼。
每个村落的建筑风格都保持着高度的统一,建筑外观也及其类似。
徽派建筑不愧是人文景观与自然景观高度和谐统一的典范。
不论是从建筑风格还是装饰艺术上来说,徽派建筑都具有很强的表现力及吸引力。
它以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征,以砖雕、木雕、石雕为装饰特色,以高宅、深井、大厅为居家特点。
作为传统的建筑流派,徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。
如今我们所看到的徽派建筑并不是一开始就这么具有如此显著的特征的,而是经历数百年逐渐发展演变形成的。
明朝中叶以后,徽商崛起,雄据中国商界。
致富后的徽州商人,将大量资本返回家乡,其中重要的一项就是对建筑的投入。
他们修祠堂,建宅第,造园林,竖牌坊,架桥梁,盖路亭,给徽州乡村面貌带来了巨大变化。
由于“贾而好儒”的特点,具有很高文化素质的徽商们在建筑中注入了自己对住宅布局、结构、内部装饰、厅堂布置的看法,促使徽派建筑逐渐形成风格独特的建筑体系。
在皖南古民居到新民居的演变过程中,平面型制的变化,装饰的简化,建筑新材料的运用等,是人们一直积极努力探索新生活的热情和天然创造力的表现,也是我们应该正视和学习的地方。
地域更新是不可阻挡的历史潮流,建筑文化的不断发展创新将是历史的必然。
随着社会的发展、科技的进步,人们的生活方式也在发生转变。
徽州民居作为徽派建筑文化的重要载体,它的更迭告诉我们创新并不是抛弃传统,相反只有不断的发展创新才是对传统最好的继承和保护。
同时,面对信息化的时代,地地域建筑文化的发展速度越来越快。
而作为徽派文化的重要载体,徽派建筑的创作也是一个动态、发展的过程。
对建筑地域性和建筑文化的探讨一直是业界热点。
宏村古老的徽派建筑和传统文化
宏村古老的徽派建筑和传统文化宏村,位于中国安徽省黄山市南部,是一座拥有悠久历史和独特魅力的古村落。
它以其独特的徽派建筑和传统文化而闻名于世,吸引着众多游客前来探索。
一、徽派建筑:独特的气质与设计宏村的徽派建筑体现了中国古老的建筑艺术和哲学思想。
这些建筑均采用“一进三开间”的布局,即一个门厅前配以三个进深的厅堂。
这种布局以其合理性和对光线的利用而闻名。
徽派建筑还注重对称美和空间感的表达。
每座建筑都充满了天人合一的哲学意蕴,展现出了中国文化的智慧和深度。
人们可以在这些建筑的细节中感受到古老的传统和生活方式。
二、传统文化:富有历史沉淀的宝藏宏村不仅以其徽派建筑而闻名,还传承着丰富的传统文化。
这里的居民生活着淳朴的农耕文化,并且遵循着严格的礼仪和行为规范。
传统的徽州文化在这里得以保留和弘扬。
人们可以欣赏到传统民间艺术表演,如皮影戏和鼓楼戏。
此外,宏村还有富有地方特色的手工艺品,如徽派木雕、绣品等,展现出了当地人才华和智慧的结晶。
三、游玩体验:穿越时光的旅程来到宏村,游客们可以尽情地领略这座古村落的独特之处。
散步在石板小巷上,欣赏古老的建筑,感受历史的沧桑。
另外,游客们还可以参观当地的古民居博物馆,了解更多关于徽派建筑和传统文化的知识。
在博物馆里,他们可以近距离观察到真实的古老家具、陈设和手工艺品,亲身感受到徽州文化的独特魅力。
四、保护与发展:传承与创新并进为了保护宏村这一宝贵的人文遗产,当地政府和居民积极采取措施进行保护和修复工作。
同时,他们也注重将传统文化与现代旅游业相结合,推动宏村的可持续发展。
如今,宏村已成为国内外游客瞩目的旅游目的地,吸引了大量的文化爱好者和摄影师。
相信,通过共同努力,宏村这一独特的地方将继续传承着徽派建筑和传统文化的魅力,为世人所赞美和传颂。
总结:宏村是一个融合了徽派建筑和传统文化的古村落,独特的建筑和丰富的文化使其成为一个备受游客关注的旅游目的地。
宏村的古老建筑展现了中国古代建筑艺术的魅力,传统文化则体现了徽州地区的深厚历史和智慧。
宏村的皖南古建筑调查报告
宏村的皖南古建筑调查报告在中国的历史长河中,建筑学历史悠远流长。
而其中徽派建筑是中国传统建筑最重要的流派之一。
徽派建筑以砖、木、石为原料,以木构架为主。
梁架多用料硕大,且注重装饰。
还广泛采用砖、木、石雕,表现出高超的装饰艺术水平。
徽派建筑最初源于东阳,是江南建筑的典型代表。
而皖南建筑是徽派建筑中风格较为鲜明的汉族传统民居建筑。
皖南建筑在基本定式的基础上,采用不同的装饰手法,建小庭院,开凿水池,安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额、创造优雅的生活环境,均体现了当地居民极高的文化素质和艺术修养。
皖南建筑大致有两种流派,一种是以位于安徽省长江以南山区地域范围内、以西递和宏村为代表的古村落,另一种是以徽州和淮扬为代表的徽州风格和淮扬风格。
利用周末,我和我的两位室友去了位于黄山市的宏村游玩,并细致调查了这独具特设的皖南古建筑的代表建筑村落。
宏村始建于南宋,距今已近千年历史,为汪姓聚居之地,宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。
整个村落占地三十公顷,枕雷岗面南湖,山水明秀,享有“中国画里乡村”之美称。
宏村建筑集山川风景之灵气,风格独特,结构严谨,雕镂精湛,不论是村镇规划构思,还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。
它在总体布局上,依山就势,构思精巧,自然得体;在平面布局上规模灵活,变幻无穷;在空间结构和利用上,造型丰富,讲究韵律美,以马头墙、小青瓦最有特色;在建筑雕刻艺术的综合运用上,融石雕、木雕、砖雕为一体,显得富丽堂皇。
而宏村的总体布局更具特色。
宏村整个村子呈“牛”型结构布局,村子正门口便是被称为牛角的两棵古树——白果树和红杨树。
整个村子的布局为“山为牛头,树为角,屋为牛身,桥为脚。
”漫步在村落中,便已觉脱离了城市的喧嚣。
宏村建筑多以明清建筑为主,主要是住宅,而现在在商业化作用下多数住宅已开发为服务业。
但这并没让宏村失去它独特的韵味,而且村落中独具特色的建筑都没有任何商业改造。
宏村考察报告 宏村考察报告1000字
宏村简介宏村,古称弘村,位于黄山西南麓,距黄山市黟县县城11公里,是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。
整个村落占地30公顷,枕雷岗面南湖,山水明秀,享有“中国画里的乡村〞之美称。
宏村始建于南宋绍兴年间(公1131——1162年),距今约有900年的历史,宏村基址及村落全面规划海阳县(今休宁)的风水先生何可达制订。
全村现完好保存明清民居140余幢,承志堂“三雕〞精湛,华美堂皇,被誉为“民间故宫〞。
著名景点还有:南湖风光、南湖书院、月沼春晓、牛肠水圳、双溪映碧、亭前大树、雷岗夕照、树人堂、明代祠堂乐叙堂等。
村周有闻名遐迩的雉山木雕楼、奇墅湖、木坑竹海、万村明祠“爱敬堂〞等景观。
文化简介古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系,是当今“建筑史上一大奇观〞:巍峨苍翠的雷岗为牛首,参天古木是牛角,由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。
引清泉为“牛肠〞,经村流入被称为“牛胃〞的月塘后,经过滤流向村外被称作是"牛肚"的南湖。
人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁,作为牛腿。
这种别出心裁的科学的村落水系设计,不仅为村民解决了消防用水,而且调节了气温,为居民生产、生活用水提供了方便,创造了一种"浣汲未防溪路远,家家门前有清泉"的良好环境。
全村现保存完好的明清古民居有140余幢,古朴典雅,意趣横生。
“承志堂〞华美堂皇,精雕细刻,可谓皖南古民居之最;南湖书院的亭台楼阁与湖光山色交相辉映,深具传统徽派建筑风格;敬修堂、东贤堂、三立堂、叙仁堂,或气度恢弘,或朴实端庄,再加上村中的参天古木、民居墙头的青藤老树,庭中的百年牡丹,真可谓是步步入景,处处堪画,同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴宏村水系宏村的选址、布局,宏村的美景都和水有着直接的关系,是一座经过严谨规划的古村落。
村内外人工水系的规划设计相当精致巧妙,专家评价宏村是“人文景观、自然景观相得益彰,是世界上少有的古代有详细规划之村落〞。
歙县宏村:见证古时徽派风情
歙县宏村:见证古时徽派风情歙县宏村,位于中国安徽省黄山市歙县境内,是一座具有悠久历史的古村落,也是中国古代徽派文化的代表之一。
它位于黄山脚下,被誉为“徽村第一村”,被列入了国家重点文物保护单位名录,并于2000年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
宏村建于宋代,距今已有近千年的历史,而徽派文化的繁荣期主要出现在明清时期,这也是宏村的鼎盛时期。
宏村以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵而闻名于世。
作为一座古村落,宏村保留着大量明清时期的徽派建筑,这些建筑保持着悠久的历史积淀,展现着徽派建筑的独特风貌。
这些村落周边的山水环境也与建筑相得益彰,形成了一幅幅别致美丽的画卷。
宏村的建筑采用了徽派建筑的特点,如黑白屋顶、封火墙、青砖灰瓦等,这些都是徽派建筑的典型风格。
这里的村民家家户户都住在传统的徽园里,徽园是徽派建筑群的核心,由四合院、花园、房屋组成,形成了独特的空间布局。
在徽派建筑中,宏村的建筑最具代表性的是文汇堂、宗宝堂和舒庆堂。
这些建筑都具有悠久的历史和独特的风格,是宏村的文化遗产。
文汇堂是宏村最大的建筑,也是建筑布局最完整、保存最完好的建筑之一。
它是由家族联盟修建的,是家族祭祀的场所,也是举行重大活动和集会的地方。
文汇堂的建筑布局非常精细,用料考究,雕刻细致,富有传统的徽派风格。
宗宝堂是宏村的一座祠堂,建于明代,也是家族祭祀的场所。
它的建筑风格独特,被誉为徽派建筑的典范之一。
宗宝堂的主体建筑为一个四合院,四周围绕着厅堂、祖屋、园林等。
舒庆堂是宏村最古老的建筑之一,建于明代,也是家族祭祀的场所。
舒庆堂的建筑风格简洁大方,造型典雅,室内饰有传统的彩绘,展示了徽派建筑的精髓。
除了这些建筑,宏村的街道、巷道也是很有特色的。
街道两旁是修葺整齐的徽派建筑,巷道蜿蜒曲折,景色宜人。
在这里,你可以感受到古代徽派人民的生活方式和文化传承。
除了建筑风格独特之外,宏村还保留着徽派文化的许多传统活动和习俗。
在农历的一些特定节日,村民们会举行祭祀活动,祈求风调雨顺和丰收。
徽派民居的代表,宏村的建筑魅力
• 把宏村的每一条小巷都转遍了。
• 宏村池塘周遭的树片叶 不留,只余下枯枝肆意 的向天空伸展着,好在 远有薄薄的云雾围绕的 青黛色群山的山顶,比 之前经历的“白版天 “要好看不少。小桥对 面的建筑,灰白的墙, 屋檐下的红灯笼,把倒 影在水面上,一副徽州 山水画的景象。
• 漫步在古村内,游览在这些百年老宅内,精湛的木雕横梁,美轮美奂的天顶,精妙的 工艺品,以及出神入化的字画,无一不让我佩服古人们的鬼斧神工。
• 溜达在古村中随处可见,安徽特有的毛豆腐,而且处处都挂着舌尖上的中国拍摄地, 都说自家的毛豆腐是舌尖上的中国播出的毛豆腐。不知是因为江西人的原因,还是我 们两的口味,我俩一致认为这个毛豆腐的口味emmmm。至少我俩不能接受!
·宏村是徽派民居村落中最 具代表性的村子,素有 “中国画里的乡村”之美 誉。 ·奥斯卡最佳外语片《卧虎 藏龙》曾在此取景拍摄— —村外的南湖桥。 ·从整个外观上说,宏村是 一座奇特的牛形古村落, 水圳、南湖、月沼是村中 的三处经典景观。 ·在这里你可以静静地写生 作画,可以钻小巷拍摄或 就坐在南湖边上,看垂柳 依依,沉入画里。
• 所有古村古镇中最完美的,特别是南湖和月沼湖真是风景如画。门票是现买的, 104元一张,小贵。古村,古巷,古宅,值得一看。一般3-4个小时玩得差不多了, 建议下午4点左右进去,先兜一圈,在里面吃晚饭,这样天黑下来了正好可以再看 一下夜景。宏村都是石板路,带行李箱真的很不方便。
• 第一眼宏村,我被惊艳了!淡季的宏村每家饭店人都不多晚上实在没什么看头水流 贯穿整个宏村,顺着水流就能走到南湖,逆着水流就能找到月沼湖。
在皖南众多风格独特的徽派民居村落中,宏村是最具代表性的。[1] 从整个宏村景色外观上说,宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古 村落,既有山林野趣,又有水乡风貌,素有"中国画里的乡村"之美 誉。村中各户皆有水道相连,汩汩清泉从各户潺潺流过,层楼叠院 与湖光山色交辉相映,处处是景,步步入画。闲庭兴步其间,悠然 之情浓烈得让人心醉。 全村现完好保存明清民居140余幢,著名景点还有:南湖春晓,书 院诵读,月沼风荷,牛肠水圳,双溪映碧,亭前古树,雷岗夕照等。 树人堂、桃源居、敬修堂、德义堂、碧园等一大批独具匠心、精雕 细作的明清古民居至今保存完美。
宏村徽派建筑考察报告
宏村徽派建筑考察报告宏村徽派建筑考察报告现代文明的快速发展,促使人们对古代文明的回望与借鉴。
而建筑作为一门艺术在从古到今扮演着重要角色。
古建筑作为古代文明史中的完美篇章,它的保护和修缮是现代建筑工作者学习和研究的典范,是人人都应尽的责任。
为进一步认识和了解古建筑特色以及其周边环境,开阔视野,深刻感受生态文化和文明在古建筑中的体现。
5月18号下午,我们坐上了去往安徽宏村的大巴车,经过了5多小时的颠簸,终于到达宏村,这个拥有清新空气和美丽环境的仙境。
一、安徽宏村古建筑资源概况宏村古建筑位于中国东部安徽省黟县境内的黄山风景区,是安徽南部建筑中最具有代表性的古村落,它以世外桃源般的田园风光,保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下。
宏村始建于南宋绍兴元年(公元313年),现存明清时期建筑共137幢,主要是住宅和私家园林,也有书院和祠堂等公共设施,建筑组群比较完整。
各类建筑都注重雕饰,木雕、砖雕和石雕等细腻精美,具有极高的艺术价值。
村内街巷大都傍水而建,民居也都围绕着月沼布局。
住宅多为二进院落,有些人家还将圳水引入宅内,形成水院,开辟了鱼池。
比较典型的建筑有南湖书院、乐叙堂、承志堂、德义堂、松鹤堂、碧园等。
由于这里地势较高,因此常常被云雾笼罩,被誉为“中国画里的乡村”。
二、安徽宏村古建筑资源存在的问题随着宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录,知名度逐渐的提高,使宏村的旅游业发展迅速,但是这一现象导致这里的生态和人文环境遭到了一定的破坏。
所以,如何减少这一现象?保护宏村古建筑群的具体措施有哪些?如何在不伤害原始风貌的情况下修补古建筑群?如果不采取有效的保护措施,我们将会失去这一宝贵的遗产。
当前,古建筑资源的保护工作蛀牙存在几个方面的问题:(一)、古建筑的墙面剥落情况严重。
(二)、旅游业过度的开发使古建筑所处环境存在问题。
(三)、古建筑建成历史悠久,保护工作存在难度。
(四)、预计古建筑修复的周期长。
徽派古建筑村落宏村镇“中国画里的乡村”!
徽派古建筑村落宏村镇“中国画里的乡村”!宏村镇,古称弘村、七侠镇,安徽省黄山市黟县辖镇,位于黟县东北部。
地理坐标:东经117°38′,北纬30°11′,占地面积187平方千米。
宏村镇,古称弘村。
南宋绍兴元年,宏村始祖汪彦济因遭火灾之患,举家从黟县奇墅村沿溪河而上,在雷岗山一带建十三间房为宅,是为宏村之始。
汪彦济在村口兴建睢阳亭,作为入村标志性建筑。
随着封建经济的发展,文化的繁荣,作为程朱理学发祥地的徽州也达到了极盛时期。
汪姓祖先在外做官、营商者大增,他们积累了大量的资金财富,为光宗耀祖,纷纷在家乡购田置屋,修桥铺路。
明仁宗洪熙元年-明神宗万历二十四年,宏村以“东土道制(龙排庙)、南土水制(红杨、白果)、北土土制(雷阜榛子林)和西土佛制(观音亭)为水口布局(风水屏障)。
营建了乐叙堂、太子庙、正义堂等祠堂、庙宇,宏村逐渐形成了以血缘、地缘关系聚合的同宗同姓的民居集落。
清康熙元年-清宣统三年,宏村南湖书院,树人堂、三立堂、乐贤堂、承志堂等大型书院、宅第相继修建。
在皖南众多风格独特的徽派民居村落中,宏村是最具代表性的。
从整个外观上说,宏村是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落,既有山林野趣,又有水乡风貌,素有“中国画里的乡村”之美誉。
村中各户皆有水道相连,汩汩清泉从各户潺潺流过,层楼叠院与湖光山色交辉相映,处处是景,步步入画。
闲庭兴步其间,悠然之情浓烈得让人心醉。
南湖位于宏村南首,建于明万历丁未年(1607年),宏村村落经永乐年间到万历年间,楼舍连栋,高低错落,人口繁衍,光靠月塘蓄水已不够用,又在万历年丁末年将村南百亩良田,凿深数丈,周围四旁砌石立岸,仿西湖平湖秋月式样,建成南湖。
湖成大弓形,湖堤分上下层,上层宽4米,原来古树参天,苍翠欲滴,躯干青藤盘绕,禽鸟鸣唱,还有垂柳,枝叶婀娜,像临镜梳妆的少女,把秀发洒向湖面水中。
湖面绿荷摇曳,鸭群戏水,另有一番景致。
整个湖面倒影浮光,水天一色,远峰近宅,跌落湖中,加之树荫水深和日光的相互作用,明暗协调,动静相宜,显得幽深、雅静、清新、明丽。
徽州徽派婺源宏村建筑写生报告
徽州写生调研报告班级:xx姓名:xx学号:xxxxxxxxxxxxx指导教师:xx徽派砖雕图案风格及对现代设计的启发徽商砖雕是建筑装饰艺术的重要部分,至今还保留在明、清时的古建筑祠堂、大厅、寺庙、书院和民居中。
砖雕广泛地应用门楼、门罩、照壁、镂窗、门檐、屋顶、屋翎、牌房神位,筑物典雅庄重,富有立体效果。
其图案纹样更有很多吉祥的寓意。
中国砖雕艺术历史悠久,其起源可追述到春秋战国时期,在其后的千年演化中,不断开拓技法,深化文化内涵,提高艺术品质,强化地域特色,最终以极其辉煌的成就享誉世界。
富有的晋商家族当年在为自己也为子孙后代营建一个好的归宿的同时也为中国留下了丰富的建筑遗产。
乔家的砖雕就为今天的人们了解晋商文化所体现的民俗艺术有了最直观的感受。
晋商砖雕的艺术形式在中国北方具有一定典型的代表性。
“门罩迷藻悦,照壁变雕墙”是徽州砖雕应用的真实写照。
徽州砖雕是有人物故事的,有情节的,人物亦有个性的,如水浒《武松打虎》,戏曲题材《刘备招亲》,神话传说《八仙过海》,民间故事与民俗方面《五谷丰登》,还有耕读渔樵等,以动物、花卉、虫鱼、为题材的砖雕,象征吉祥物的图样,如龙、凤、狮子、虎、麒麟、仙鹤、及牛、马、鹿、猴、鳖鱼、犬、兔、雁、鱼等构图布局有中国传统画法,有变化,有节奏,简直就是一幅优美的花鸟。
纯花卉的图样更是丰富多彩,除梅兰竹菊“四君子”外牡丹、荷花、石榴、枇杷、荔枝、散花、丛花、锦、二方连续、四方连续等手法,表现寓意喜庆,幸福和人们的美好愿望。
这种寓意的吉祥图案,在砖雕中相当盛行,达到“画中有意,意在吉祥”的境界。
我们学习传统,开发利用传统,我们要继承和发展中国传统文化,“取其精华,去其糟粕”。
把学习砖雕民间艺术与自我艺术设计揉合起来,用自己独特的艺术风格实现“继承”和“发展”。
在古宅院砖雕艺术形式中圆雕对点的运用十分讲究。
如角兽作为外形一个点的装饰,为突起的圆点,产生庄重、丰富的强烈的装饰效果。
同时对线的运用体现在各个方面。
宏村考察报告
宏村考察报告宏村,位于安徽黄山市屯溪区,是中国古代传统村落之一,有着悠久的历史和文化。
最近,我和同事们进行了一次宏村考察,探索这里的历史、文化和旅游资源。
在这篇文章中,我将和大家分享我们的收获和感受。
一、历史和文化之美宏村建于南宋时期,至今已有近800年的历史,是安徽省重点文物保护单位和中国历史文化名村。
这里的古民居保存完好,大部分建筑都是明清时期建造,至今依然充满着浓郁的古代气息。
走在宏村的古老街道上,仿佛能够穿越回到过去的岁月中,感受当时人们的生活和文化。
在考察过程中,我们特别留意了当地的建筑风格和文化特色。
宏村的房屋大都是木质结构,屋檐下装饰着别致的石刻,龙凤雕像和浮雕,极具艺术价值。
宏村的传统文化包括山水诗、民俗曲艺和书法绘画等等,都是当地人民的重要文化遗产,也体现了中国乡村文化的深厚底蕴。
二、融合中西方的旅游资源近年来,宏村依托其独特的历史、文化和山水风光,不断吸引着越来越多的游客。
宏村的旅游发展也呈现出一种独特的风貌,即中西方文化的融合。
在宏村内,可以参观不同类型的博物馆和文化展览,如中西方文化交流博物馆、民俗博物馆和画韵廊等等。
同时,宏村也有许多中西合璧的旅游项目,如桃花溪漂流和长江三峡游船等等。
这些旅游资源的开发,不仅能够丰富游客的体验,更能体现出中西方文化融合的特点。
三、振兴乡村经济的探索随着乡村旅游的兴起,宏村也开始以旅游作为经济发展的主要支柱。
考察中,我们发现当地政府和居民积极探索创新,尝试着通过乡村旅游振兴乡村经济。
一方面,宏村加强了对传统文化的保护和传承,如开展古村落文化节、策划民俗表演等等,增加了游客对宏村的兴趣和好感。
另一方面,宏村通过多种方式发展旅游业,如发展民宿、农家乐、手工艺、自行车租赁等等,带动了当地居民的收入和村庄的整体经济水平。
四、对未来的思考在宏村考察过程中,我们深刻认识到了乡村旅游开发的重要性和必要性。
通过挖掘和保护当地历史、文化和生态资源,开发可持续性的旅游项目,可以带动当地的经济发展和文化传承,改善农民的生活质量和社会环境。
安徽宏村采风随笔_安徽宏村随笔
安徽宏村采风随笔_安徽宏村随笔宏村的美不仅体现于自然景观,人文景观更让人叹为观止。
走进宏村,你会顿生远离城市喧嚣之感,即刻淡化尘世浮躁之气。
下面是店铺给大家整理的安徽宏村采风随笔,希望大家喜欢。
安徽宏村采风随笔1:画里宏村我一向爱好旅游,只去过一些名山大川、历史悠久的人文场馆,对于江南及徽文化却是知之甚少。
最早得知宏村是源于一位学生,他每年假期都去宏村采风写生,知道我喜爱旅游,于是向我推荐了宏村。
我第一次从图片中看到宏村,便满怀憧憬,向往着走近它、亲近它。
结束休宁齐云山之行,我坐车来到黟县。
宏村始建于南宋绍熙年间,距今已有八百多年历史,原名弘村,取弘广发达之意,清乾隆年间改名为宏村。
村落背水面山,村内学堂书院林立,村中鳞次栉比的古民居,只有黑白两色。
远远望去,宛若一幅天然的水墨画,用“中国画里的乡村”来形容最贴切不过了。
进入宏村,首先看到的是村前一泓碧水,一座古桥连接街道对面的村落。
南湖是宏村的经典美景,湖畔浓荫覆盖,绿柳轻拂,岸边柳枝叶片垂落在湖面,一阵清风吹过,湖水荡起层层涟漪,水面叶片也随之浮动。
湖中间有一堤岸,一座小巧精致的拱形石桥静卧堤上。
站在石桥上近观,湖边倒影如画,远处山峰连绵起伏,水天一色。
从石桥走过,进入村中,依次看到墨香四溢的书院、高大肃穆的祠堂和宽敞别致的庭院。
每一处院落都有高大的院墙,幽深的宅子。
不论门楼、厅堂,还是砖雕、石雕,都美轮美奂,显示出徽派建筑的特色魅力。
进入院内,高堂上悬挂着楹联字画,案几上的装饰品古朴典雅。
堂间案上的陈列十分讲究,左边摆放明镜,右边陈放古老花瓶,中间树立着钟表,取意“终生平静”。
厅堂上悬挂着许多楹联,如“嚼诗书其味无穷,敦孝弟此乐何极”、“传家有道唯存厚,爱世无奇但率真”,印刻着徽商奋斗创业和艰苦守业的历史。
顺延南湖走到村内街巷,巷道两旁是四通八达的水系,遍布整个村落。
这种水系结构,是宏村先人们特意设计而成的,将附近的山泉引到村中,让每一户人家都能便利取水。
徽派建筑赏析(宏村)
“虚”与“实”的空间对比之美学意蕴 :
“虚”即庭院,“实”即墙体。针对“徽派建筑”的深入研究,不难发现,它始终是以极其醒 目地质朴的墙体为基本的营建基础,通过一些小庭院的组合而成的建筑实体为永恒的特征。从美学 角度来说,虚与实形成空间上的对比,给人以强烈的心理震撼,墙体越大,空间越小,这种心理反 映就越大,反之,就越小。
徽州古建筑风独特,布局合理,装饰精致,变 化自然,具有乡土气息。加之徽州盛产木材,民间向 有雕刻、绘画传统,砖、木、石雕别具一格,因而 形成颇具地方特色的建筑,被誉为:"中国建筑艺术
的一大派系--徽派建筑。"徽派建筑是中国古建筑最
重要的流派之一,它的工艺特征和造型风格主要体 现在民居、祠庙、牌坊和园林等建筑实物中。
进族规家训,作为家风教育的必修
教材,代代相传。
徽派建筑层次:
依山造屋、傍水结村、天人合一的自然之美学意蕴 。前有朝山,后倚来龙山,有形为狮象、鬼 蛇的山把手水口、河流。该水似玉带环境的原则。这既为了调节风向、风力与温度、湿度,形成温 和气候,同时又与人们一种自卫防御的心理相吻合。徽州地区地形复杂多姿,境内层峦叠嶂,溪流 纵横,绿草葱茏。 “徽派建筑”群体布局时多重视周围环境,参考山形地脉,水域植被,或依山傍 水,或枕山跨水,力求人工建筑和自然景观融为一体,居家环境静谧优美、舒适雅致、如诗如画, 保持人与天然的和谐。
生物与食品工程学院
徽派建筑赏析
主讲:王慧忠
黟县宏村——徽派建筑之典型
宏村,古取宏广发达之意,称为弘村,位于安徽省黄 山西南麓,距黟县县城11公里,是古黟桃花源里一座 奇特的牛形古村落。地理坐标:东经117°38′,北纬 30°11′,村落面积19.11公顷,宏村始建于南宋绍兴 年间(公元1131——1162年),距今约有900年的历 史。宏村最早称为“弘村”,据《汪氏族谱》记载, 当时因“扩而成太乙象,故而美曰弘村”,清乾隆年 间更为宏村。
徽派建筑宏村
徽派建筑宏村中国传统建筑文化拥有丰富的历史和卓越的艺术价值。
其中,徽派建筑以其独特的形式和精湛的工艺,在中国乃至世界范围内都享有盛誉。
而作为徽派建筑的杰出代表之一,宏村更是以其独特的魅力吸引着众多游客和学者。
宏村位于中国安徽省黄山市,是中国著名的历史文化古村落之一。
宏村成立于明代,始建于宋朝,因其独特而典雅的徽派建筑而闻名天下。
宏村建筑的特点是布局严谨有序,均依山势而修建,自然与建筑相互融合。
这里的建筑主要利用石材、木材和青砖,结构坚固而富有韵味。
宏村的建筑有着独特的特点,它不仅忠实地反映了徽派建筑的风格,还展示了古代中国农村居民的智慧和审美观念。
在宏村的建筑中,最具代表性的是宏村的开屏式建筑。
开屏式建筑是指建筑正门面对大街,两侧为屏栅,与小巷相连,形成一种独特的空间布局。
这种建筑形式在宏村中得到了最充分的体现。
在著名的“牌楼”之前,两侧较高的屏栅形成了一种过渡感,为整个宏村增添了一份庄重和神秘。
牌楼更是宏村的重要标志之一,高大的牌楼横跨在道路之上,彰显着宏村的独特魅力和历史底蕴。
除了开屏式建筑外,宏村还有许多其他精美的建筑形式。
其中最引人注目的是宏村的水屋。
水屋是由建筑连接成一排的建筑群,与运河相连,利用河水进行排污和生活用水。
宏村的水屋采用了独特的建筑形式,屋顶上有着精美的翘角和雕花,给人一种古朴而独特的感觉。
水屋的建筑群通过狭小的巷道相连,巷道两旁的青石板上刻满了岁月的痕迹,让人不禁沉浸在宏村的古老氛围中。
除了建筑外,宏村还有许多其他值得一提的景点和文化遗产。
比如,宏村的水道系统是其建筑的重要组成部分,也是中国传统农村社会中重要的农田灌溉系统。
水道沿村里的各个建筑群延伸,为整个宏村的生活提供了便利。
此外,宏村还拥有一些著名的古井,如“高庆井”和“正字井”。
这些井不仅在历史上供应村民用水,而且还承载着宏村丰富的传统文化。
宏村的徽派建筑不仅反映了中国传统建筑文化的魅力,也是中国农村传统生活方式的重要组成部分。
宏村徽派建筑
宏村徽派建筑宏村,位于中国安徽省黄山市黟县,是一个历史悠久的村落,以其独特的建筑风格而闻名。
宏村的徽派建筑是当地的宝贵文化遗产,代表着徽派建筑的独特魅力和历史文化的传承。
徽派建筑是中国传统建筑中的瑰宝,自唐宋时期开始兴起,盛行于明清时代。
徽派建筑以其精巧细致的雕刻艺术、独特的木结构体系和丰富多样的彩画装饰而闻名于世。
宏村的徽派建筑充分展示了这种建筑风格的魅力。
走进宏村,漫步在它的巷道之中,仿佛穿越到了古代的徽州小镇。
突出的木雕门楣、精致的雕花窗棂、错落有致的庭院布局,无一不展现了徽派建筑的独特之处。
每一座建筑都是艺术的结晶,是宏村人民智慧的结晶。
在宏村的徽派建筑中,最具代表性的要数“宏村四绝”——南湖、长廊、厅堂、井冈。
南湖是宏村最大的一个湖泊,周围布满了各种规模宏伟、造型奇特的徽派建筑。
长廊则是连接南湖和村中的一条道路,两侧建筑错落有致,风格各异。
厅堂是宏村的重要建筑,是集中体现徽派建筑风格的地方,结构精巧、雕花华丽。
而井冈是宏村的水源之一,周围建有一些典型的徽派建筑,为宏村增添了蓬勃的生活气息。
除了建筑本身的美丽外,宏村徽派建筑还反映了徽州商人的智慧和生活方式。
徽州商人以经商为生,他们善于舍近求远,广交天下商贾,搭建起了远近驰名、波及全国的徽州商帮网络。
他们通过徽派建筑展示了自己的富贵与地位,追求着富丽堂皇的生活。
徽派建筑所包含的丰富文化内涵也是其独特之处。
徽州人注重家族观念和传统习俗,这些价值观深深地融入了徽派建筑中。
在宏村的建筑中,可以看到许多细节,如门楣上的雕刻、彩画楹联,都代表着家族的荣耀和传承。
徽派建筑中还有很多寓意,比如“春风得意”、“鹿门一茶”等,都是徽派建筑与文化相融合的美妙体现。
宏村的徽派建筑不仅代表了中国传统建筑的优秀之处,也成为了世界文化遗产的珍贵一环。
2000年,宏村被联合国教科文组织列为世界文化遗产,成为世界上徽派建筑保存最完整的地方之一。
这使得宏村不仅成为了国内游客经常前往的旅游景点,也吸引了很多海外游客前来感受中国传统文化的魅力。
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浅谈中国传统民居中的“原生态”思想
班级:环艺0810
导师:刘楠楠
姓名:刘津倩
浅谈中国传统民居中的“原生态”思想
今天随着工业化的发展引发了环境的污染。
人居环境的日益恶化以致于人们又重新关注于环境。
而传统民居建筑关于环境的选择,住房型态的分析等都反映了实际生活的利弊,是经过实践证明的行之有效的生活经验总结。
它融宗教及民间信仰,神化与艺术及日常行为于一体,体现了人们对传统朴素的自然环境观的理解及对理想居住模式的追求,而这种理解及追求我们可以定义为一种深藏于人们内心的“原生态”模式的追求。
这种“原生态”模式深藏于每个人,每个民族及每一种文化之中,往往不自觉的引导人们的景观设计和改造。
所以,揭示传统民居中的“原生态”模式及其深层含意,对现代人类追求美好居所和居住环境的创造具有重要意义。
传统民居聚落的选址常常是北面有山相靠,左右各有两山,而南向前景开阔,远处又有山峰遥相呼应;涓涓水流从山间流出,呈曲折绕前方而去;四周之山最好有多层次,形成群山环绕之势;如此形成一个四周有山环抱,背山面水的吉地。
这样的环境用现代景观学,生态学来分析,无疑也是一个很好的自然生态环境:背山可以阻挡冬季的寒风,前方开阔可以得到良好的日照可以得到良好的通风,并且可以便于瞭望。
四周的小山可以起到防风、防洪的作用,形成适宜的小气候;流水既保证了生活用水又为发展农牧业提供了方便。
从上述村落选址模式中,表现出两种基本特征,其一,是资源特征,即山清水秀,土地肥沃,阳光充足,植被茂密。
其二,是空间结构特征,即建筑群落空间布局依山就势,充分地结合地形地貌。
以安徽省黟县东北部的宏村为例来具体分析传统民居中所体现的“原生态”思想。
村落面积19.11公顷,宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间(公元1131年),至今800余年。
特别
是这种别出心裁的科学的村落水系设计,不仅为村民解决了消防
用水,而且调节了气温,为居民生产、生活用水提供了方便,创
造了一种“浣汲未防溪路远,家家门前有清泉”的良好环境。
选村落、宅地首先要观其山脉,
它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山
等,地势较高,常常云蒸霞蔚,时而如泼墨重彩,时而如淡
抹写意,恰似山水长卷,融自然景观和人文景观为一体,被
誉为“中国画里的乡村”。
整个村子呈“牛”型结构布局,更是被誉为当今世界历史
文化遗产的一大奇迹。
那巍峨苍翠的雷岗当为牛首,参天古木是牛角,由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。
以村西北一溪凿圳绕屋过户,九曲十弯的水渠,聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘,形如牛肠和牛胃。
水渠最后注入村南的湖泊,鹆称牛肚。
接着,人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁,作为牛腿。
历经数年,
一幅牛的图腾跃然而出。
以村西北一溪凿圳绕屋过户,九曲十弯的水渠,聚村中天然
泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘,创造了一种“浣汲何妨汐路远,
家家门前有清泉”的良好环境。
宏村依山伴水而建,村后以青山为
屏障,地势高爽,可挡北面来风,既无山洪暴发冲击之危机,又
有仰视山色泉声之乐。
八九百年前的建村者便有先建水系后依水
系而建村的前瞻,所以使它有了水一样的灵性,这也正是它比其
他徽派建筑的村落更具魅力的原因。
关于中国传统民居所反映的哲理观,首先要推阴阳、五行、八卦思想。
阴阳、五行、八
卦思想早在远古时代就萌芽了,发展到春秋战国时期,便出现了相互渗透和融合,从而形成以气本论为基础的阴阳五行思想和阴阳八卦思想。
有学者认为,“气”主要表达万物生化循环的思想。
气、阴阳、五行这三者虽各有渊源,但一俟合流便成为了中国文化的宇宙观、世界观。
气是宇宙的基本实体,它的动因在于阴阳,而五行乃是阴阳之气的基本形态。
于是五行的相生相克具体展示了阴阳之气循环迭至和聚散相荡的过程,成为宇宙生生不息的基本构象。
而八卦及其演化便成了解释万象世界的基本模式。
由于中国古代社会的农耕基础以及“择中而居”、“居中为大”的思想观念的影响,阴阳五行、阴阳八卦思想往往与之相揉合,进而影响到中国传统民居的单(阳)数开间,影响到传统民居村落的规划布局。
如、皖南被宋代大儒朱熹誉为“呈坎双贤里,江南第一村”的徽州古村落呈坎。
后者以八卦式的特殊格局和左祖右社的典型模式传达
以黄山南麓歙县呈坎为例来具体分析传统民居中所体现的“阴阳五行、阴阳八卦思想”。
呈坎原名龙溪,使建于东汉三国时期,距今已有1800多年历史,早在宋代就被著名理学家朱熹赞誉为:“呈坎双贤里、江南第一村”。
现拥有国家级重点保护文物二十一处,被誉为“国宝之乡”。
呈坎整个村落按《易经》、“阴(坎),阳(呈),二气统一,天人合一”的八卦风水理论选址布局,依山傍水,形成三街,九十九巷宛如迷宫。
在村落建设上,按先天八卦图主四卦布局形成:诠释了水火相克生万物,天地容万物的先哲理论。
同时呈坎村内古老的龙溪河宛如玉带,呈“S”形至北向南穿村而过,形成八卦阴阳鱼的分界线;村落周边矗立着八座大山,自然形成了八卦的八个方位,共同构成了天然八卦布局。
人文八卦与天然八卦融合的巧妙布局,使呈坎成为中国古村落建设史上的一大奇迹。
这里历来被视为徽州的风水宝地。
深奥的“易经•八卦风水”之说,与人类生存环境、社会和谐、村落民居建设神秘的维系在一起。
呈坎是全国独一无二保存最完好的明代古村落,至今完整保存着宋、元、明等朝代具有很高历史研究价值的古建筑群体。
这里的古建筑汇集了徽派不同风格的亭、台、楼、阁、桥、井、祠、社及民居,精湛的工艺及巧夺天工的石雕、砖雕、木雕,把古、大、美、雅的徽派建筑艺术体现的淋漓尽致,为古徽之最。
徽派建筑的最大特点是四周外墙不开窗户,建房时考虑到防盗,防火的安全,家家户户都有一个或几个高高狭长的天井,在南方有许多合院式住宅,它们的形式是四周的房屋被联接在一起,中间围成一个小天井,所以称为“天井院”住宅。
天井住宅的基本形式有两种,一种是由三面房屋一面墙组成,正房三开间居中,两边各为一开间厢房,前面为高墙,墙上
开门。
另一种是四面都是房屋围合而成的天井院,这里的正房称为上房,隔天井靠街的称下房,大门多在下房的中央开间。
古镇典型民居形式多是天井院的第二种形式,主要的正房多为三开间,一层的中央开间称为堂屋,这是一家人聚会,待客,祭神拜祖之用,应而是全宅的中心。
堂屋两边,正房的次间为主人的卧室。
卧室的门不得直通堂屋,前面有一扇校窗对着厢房,卧室光线昏暗,空气不流通。
天井作为天井院落中的重要部分,它的面积不大,宽度相当于正房中央开间,而长只有厢房之开间大小,所以小天井只有4M×1.8M左右,加之挑出的屋檐,天井真正露天部分只剩一条小缝。
但是它还起着住宅内部采光、通风、积聚和排泄雨水及吸除尘烟的作用,增加内外空气的对流。
天井四周房屋皆向内坡,雨水顺屋面流进天井,而在天井中央设一水池容纳雨水。
这种四面屋顶皆坡向天井,将雨水集中于住宅内的作法被称为“四水归一”,“肥水不外流”,对于将水当为财富的百姓来说,这自然是大吉大利的事了。
狭小的天井能防止夏日的暴晒,使住宅保持阴凉,有心的主人还会在天井里设置石台,置放些花木石景,更使这小天地富有情趣。
中国传统建筑体系以住房为主,其类型都以此为基本形式,中国传统建筑在封建礼制的
影响下,建筑为木结构,都是以院落为单元。
当今建筑材料的迅猛发展,城市建筑的创作生动体现出这一点。
传统建筑材料受到多方面的挑战,各种各样的结构框架材料,都影响到了远离城市的乡村,在新建的农宅中已很少见到传统形式的住房,能见到的只是些“古宅”。
这些年,由于建筑业的发展,农村与城市的联系也极为密切城市的建筑发展改变了多年遗留下来的传统建筑风格。
中国传统民居建筑中所体现的“原生态”思想是经过长期的生活经验的积累,并且总结出可传承的建设经验。
而人们往往将这些经验总结整理,用形象和口语化的方式表达。
正是这种形象化的表达方式才使“原生态”模式在广大群众中有了基础,才使隐藏于人们内心深处的“原生态”模式在长期的社会发展中经久不衰,并被后人用于指导现代建筑设计。