择吉时刻藏凶吉

择吉时刻藏凶吉广西魏国麟

一般地师用时辰不论时刻吉凶，其实使用时刻有天机。笔者曾拜一灵巫为师,习巫门风水，有一次与师为人葬祖，是用午时。进入十一点半，我说“可以下葬了。”师说：“再等一下”，我问“为什么？”，师答：“有云遮日时再葬。”当时晴空万里，只有一些白云，但到了十二点半，果有一朵乌云掩日约10多分钟。事后我请教师父怎知有云来？她说：“这是吊天星，一个时辰里面也分吉凶。”后来她请来天师教我。下表即是神师所授。

《元空天心正运日课》）

三元大卦应用要诀广西魏国麟

子午卯酉乾坤艮巽为天元父母卦，乙辛丁癸寅申巳亥为人元顺子卦，甲庚丙壬辰戌丑未为地元逆子爻。三元卦气为元空大卦之妙用，杨公以此收山出煞，惟有此三卦之用，妙而难言。诀曰：

甲庚丙壬俱是阳，阳从左旋是正宗；乙辛丁癸是属阴，阴从右路转相通；

乾坤艮巽天然山，水来当面是真龙；寅申巳亥骑龙走，若言有逆则无凶；

子午卯酉四位达，究竟横局可随从；辰戌丑未必顺水，合襟顶龙亦相逢；

乙辛丁癸既属右，辰戌丑未不可兼；甲庚丙壬俱是左，寅申巳亥莫兼同；

兼逆有逆始断吉，兼顺见顺发无穷；癸丁不能兼子午，午子癸丁不兼用；

兼出兼入谁认识，兼左兼右世颛蒙；乙辛丁癸加四墓，甲庚丙壬加四德；

世人若知其妙诀，奥秘学问在掌中；若无明师来点拨，费尽心机总成空；

横局着然见逆水，结作之中亦有凶；龙水山向皆合十，合五数十亦当然；

识得五十数十诀，妙法自然得相逢；小吉之中不在此，龙水相交结重重；

总要立身分左右，分清界水分贪狼；左旋龙水倒右向，若有倒左杀来龙；

大胆断他山不吉，总无遇堂吉后凶；原起定止足四卦，乾午巽子造化宫；

丙戌壬辰妙无穷，血脉何恐不在中；一六行龙四九去，三八入脉二七向；

龙水既通寻坐向，即在坐向别雌雄；龙水不通论转气，转气交水吉也同；

须要细心从体察，不可妄然断吉凶；龙配坐山向配水，奇偶数目皆合十；

先天后天均可用，其中取出理正通；风水山地天然合，天泽火雷八卦通；

子午卯酉配四维，辰戌丑未四墓同；吾师讲明三配合，天时地利人和妙；

来去会向寻十道，对定天心取正中；阳中有阴阴换阳，俱可借用配雌雄；

或有双局排双气，内有左右要兼通；当针发福一当百，有处单针不可用；

此诀若然世人识，宝贵荣华在囊中；得人不传谓失道，传非其人天不容。

（详见拙著《青囊理气正诀》）

沈氏玄空学有误点广西魏国麟

台湾钟义明大师发现沈氏玄空学“打劫法”有错．大呼：“沈竹礽习元空并无师承．其学说不可尽信！”笔者认为．沈学的主要错误还不在此，其换星起例、上山下水等也有误，而“旺山旺向”之说掩盖了“天心正运”更是误尽天下后学！

天心正运，即三元九运龙水得令之一卦，经文所谓“天机妙诀本不同，八卦只有一卦通”。玄空用法，只重此一卦。龙水互看之诀为玄空秘中之秘，仙师授受，并有戒律，故习元空者不得正传绝难知“天心正运一诀”。但先师还是用隐语作了表述。目讲僧《金口诀》说：“一元子午九，九居贪狼轮，八则坤猿动，七当甲乙心，六气巽风扇，中五定廉贞，四通乾豕利，三在金酉真，二值艮牛辅，辛亥许同论。”此诀与郑熊《蕉窗问答》载“三元九曜歌”含义一样，下面参照九曜歌解其义：

一运子午（古歌：仲女南回望北夫），二运坤艮（更有八郎朝二母）。三运卯酉（东邻镇日看西湖）。四运巽乾（四六交朝生意确）。五运辰戌丑未（五郎从此投股着）。六运乾巽（六气巽风扇）。七运酉卯（大兄启健出西金）。八运艮坤（老母开箱私少子）。九运午子（一望玄空摄紫神）。

以上即天元山龙水互看之天心正运诀，如一运山用子，水用午。按沈氏挨星法，旺山旺向仅得三五七运之卯酉辰戌丑未山，二八运坤艮犯上山下水，四六运巽乾是双星会坐，且均犯反伏吟大凶。故钟义明先生解“二值艮牛辅”为二运用未山丑，“八则坤猿动”为八运用丑山未．“四通乾豕利”为艮坤，“六气巽风扇”为巽乾，以凑合挨星起例，这显然不符文义。难道是古仙师有误？非也!笔者告诉您，沈氏挨星法有误点！

“颠颠倒”挨星起例诀，过去被历代明师视为天珍地秘不肯（也不敢）轻易泄露。但章仲山《心眼指要》“说卦传”还是对以数起挨星的机理隐约透露给世人。他说：“数往者顺，知来者逆”。其法：盖以中五为皇极；中五以前为往，往者顺。一二三四是也。中五以后为来，来者逆，九八七六是也。”顺者为消，逆者为长．阴阳二气之消长随数而推，此即“些子”挨星决。故笔者师传秘籍《三寮大教枕秘》“挨星天心正运起例”是以奇偶数分阴阳顺逆起挨星，挨星结果与沈氏起法基本相同．惟五人中宫时有异。古法：甲庚丙壬辰戌丑未地元山，逢单数人中顺排九星，逢双数逆排九星。子午卯酉坤艮乾巽寅申巳亥乙辛丁癸天人元山，逢单数逆排九星，逢双数顺排九星。如二运坤山艮起例；二入中布八门，运星五到向，八到山．山星八为双数入中顺排，九到乾、一兑、二艮、三离、四坎、五坤、六震、七巽，谓之“地卦”。向星五为奇数，人中逆排，四到乾、三兑、二艮、一离、九坎、八坤、七震、六巽，。谓之“天卦”。挨得双令星到向。按此法，二八运坤艮是双令星到向，四六运巽乾是到山到向，均合“五里山真零神法”。此外，观古诀还可看出，沈氏玄空学以令星到山到向为“旺山旺向”，大多与天心正运不符，今人被“旺山旺向”迷惑久矣！笔者传古青囊术特为指出沈公之误，高明以为如何？

天星感应出法官广西魏国麟

壬申年壬子月壬戌日癸卯时，笔者主庚插壬山丙向穴。七年后福主由某老年大学办公室主任升为省高院政治部主任，令福主和笔者深感意外，因福主从来没有从事政法工作的经历（任过县委组织部部长）。部析此例，可见风水天星、地德与人事相感应之一斑。

l、穴地大金盖小金形，背山面水，向上有秀峰，巽方有一判笔，水从巽辰方来流经向上往庚出。葬前一地师请笔者去鉴定吉凶，吾断为吉地，但他终认为犯黄泉曜杀，并破先天而弃之（其实此局合三大卦水法），于是笔者拿来为福主葬父，可谓福人葬福地。

2、壬山挨星，七运双令星到向，七为破军星，有法官之象，向上有秀峰，合天心正运故出法官。

3、天心正运催福。阴阳随帝将以流迁，天心课专从乘天心旺气着眼，故催福极速。（l）该课天干壬癸合水助旺山家，天帝到山合五运六气。（2）壬干天官贵人午、禄亥到山到向。福主甲午命，日干支、命宫马星申、天官贵人酉入传发动（三传：戌酉申）。