中国文学史第一编第四章-《孟子》《庄子》等先秦等说理散文PPT优秀课件
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17
《子路从而后章》
：荷蓧丈人言行诡秘，语言简洁尖锐， 返见不知所往，类似笔记小说写法，将 隐者身口精神事业风趣况味一一画出— —方存之《论文章本源》。
18
第三节 孟子与《孟子》
一、生平与著作 孟子（前372—前289）名轲，字 子舆，战国邹人（今山东邹县）。 早年曾受业于孔子之孙子思之门 人，后授徒讲学，带学生周游列 国，先后到过宋、薛、滕、鲁、 魏、齐等国，被齐宣王任为客卿， 因政见不和，最后回到故乡，年 已七十余，以著述为事：“退而 与万章之徒，序《诗》、《书》， 述仲尼之意，作《孟子》七篇。” （史记·孟荀列传）《离娄下》： 孟子曰：“君子之泽五世而斩， 小人之泽五世而斩，予未得为孔 子徒也，予私淑（叔，取也）诸 人也”。
19
二、孟子的思想主张
1 性善论
“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端 也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端 也。人之有是四端也，犹其有四体也……”
——《孟子·公孙丑上》
“仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”
20
良知论： “人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，
其良知也。”
——《尽心上》
11
a以当时通俗平易、明白晓畅的口头语言 为主，又吸收了古代书面语言精粹洗炼、 典雅严谨的长处，形成了言简意赅，深 入浅出、朴素无华、隽永有味的独特风 格。词汇丰富新鲜生动活泼，虚词特别 是语气词大量出现。（郑瑗《井观琐言》 “论语无意为文，而自粲然为文，故不厌 语助字之多”。）句式灵活多变，舒展 自如，长短不拘，又很强的表现力。
横、杂。
4
儒——司徒之官 道——史官 阴阳——羲和之官 法——理官 名——礼官 墨——清庙之守 纵横家——行人之官 杂——议官 农——农稷之官 小说——稗官
5
二、诸子散文的体例
诸子散文的发展大体上经历了语录体、对话式 论辩文和专题论文三个阶段。
第一期：春秋末期和战国初期
主要著作先有《论语》、《老子》、《墨 子》
“从其大体为大人，从其小体为小人”
——《告子上》
“尽其心者，知其性也。知其性， 则知天矣。 存其心，养其性，所以事天也”
——《尽心上》
21
“哀哉！ 人有鸡犬放（逃逸），则知求 之，有放心而不知求。学问之道无他，求 其放心而已。”
16
《长沮桀溺耦而耕章》
选自《论语·微子》。它记载了孔子率领门徒周 游列国时派子路问津的一段小故事，写出了当 时社会中处世态度不同的两种人物形象。这则 小故事以记言为主，记述了子路问津的一个片 断，情节简单，但却通过人物对话并穿插必要 的叙述交代及动作、神态点染，就把两种人不 同的处世态度和心情勾勒得很鲜明，颇具文学 色彩。人物语言富于哲理意味，含蓄深长。长 沮、桀溺借机告诫，寓意深刻，妙语双关。
12
b善于把深邃的哲理凝聚于具体的形象中， 使抽象与诗意结合：
“岁寒，然后知松柏之后凋也”。（子 罕）
“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼 夜！”
“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。 （述而）
13
c、语言真实的反映出丰富复杂的感情色 彩。
雍也：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷。人不堪其优，回也不改其乐， 贤哉回也！”
第二期：战国中期
语录体仍旧通行，但普遍采用对话形式，
主要著作有《孟子》、《庄子》等。
第三期：战国后期
专题论著。 主要著作有《荀子》、《韩非 子》、《吕氏春秋》等。
6
三、 诸子散文的时代特色
1 在思想内容上，诸子散文思想活跃，畅所欲 言，他们立足于现实，着眼于现实，对现实的 认识有一定的深度和广度。
8
2、思想主张 哲学思想（核心）：仁和礼 政治思想： “治国以礼，为政以德” 教育思想：“有教无类”，“因材施教” 美学思想：美善统一，中和 文艺思想： “兴观群怨”
9
二、《论语》
《论语》者，孔子应答弟子、时人及 弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时 弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑 而论纂，故谓之《论语》。
第四章 先秦诸子散文
1
第一节 概说
一、 时代背景
1 大动荡、大变革的社会局面 “轴心时代”（东周：前770——前
256） 2 “士”阶层的崛起，文化学术下移 3百家争鸣
2
3
司马谈六家： 阴阳、儒、墨、名、法、道德。
刘歆十家： 儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵
横、杂、小说家。
后人九流： 儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵
2 在文风上，诸子散文或简括、或雄辩、或 奇幻、或浑厚、或峭拔，各自有独特的个性和 风格。
3 在语言上，诸子散文都十分讲究文学和修辞， 具有程度不同的文学色彩。
4 在文体发展上，诸子散文发展并确立了论说 文的体制，为后世留下了不少论说文的光辉典 范。
7
第二节 孔子与《论语》
一、孔子生平与思想 1、生平介绍
(《汉书·艺文志》)
《论语》是反映了以孔子为首的儒家学派 思想的重要著作，记录孔子及其门人的 言行，是孔子弟子及其后学辑录而成。 全书 20 篇，集中表现了孔子在哲学、政 治、时事、教育、文学等方面的思想观 点，内容以伦理、教育为主，是了解、 研究孔子及其学说的重要资料。
10
《论语》艺术特色：记言为主，语录体， 以片段对话为主，并言行而记载。也有 的形成专题讨论、政治短评。文字精炼， 深刻，多言简意赅、富于哲理性而启发 性的语句；于简短的记叙中展示人物性 格。
冉求为季氏聚敛：“非吾徒也，小子 鸣鼓而攻之可也”。冉伯牛得了不治之 症，孔子惋惜：“命也夫！斯人也而有 斯疾也！”
14
人物个性描绘：重记言不重记行，记小 事而不记大事，记片断不求系统。
楚狂接舆……，将狂出描写如生，鸿飞 渺渺，偶留指爪，不可得而见也。
15
《子路曾皙冉有公西华侍坐》
记述孔子诱导学生畅谈个人志向及孔子对学生 的评价，从中刻画了他们的志趣、思想和不同 的性格，表现了孔子师徒的儒家治国思想，展 பைடு நூலகம்了孔子的教育思想和教学方法的一个侧面。 具体摄下随意聊天的生动场景，截取真实的横 断面，先诱导性启发，哂之（表达委婉含蓄善 意）－何伤－喟然－……此段文字，既记言谈， 又传神情，勾勒人风貌，传达师生间平等和谐 的气氛，章法结构精于剪裁，五人言谈，孔子 一人贯穿，前后对应有致：率尔——铿尔， 哂——与点也。
《子路从而后章》
：荷蓧丈人言行诡秘，语言简洁尖锐， 返见不知所往，类似笔记小说写法，将 隐者身口精神事业风趣况味一一画出— —方存之《论文章本源》。
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第三节 孟子与《孟子》
一、生平与著作 孟子（前372—前289）名轲，字 子舆，战国邹人（今山东邹县）。 早年曾受业于孔子之孙子思之门 人，后授徒讲学，带学生周游列 国，先后到过宋、薛、滕、鲁、 魏、齐等国，被齐宣王任为客卿， 因政见不和，最后回到故乡，年 已七十余，以著述为事：“退而 与万章之徒，序《诗》、《书》， 述仲尼之意，作《孟子》七篇。” （史记·孟荀列传）《离娄下》： 孟子曰：“君子之泽五世而斩， 小人之泽五世而斩，予未得为孔 子徒也，予私淑（叔，取也）诸 人也”。
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二、孟子的思想主张
1 性善论
“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端 也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端 也。人之有是四端也，犹其有四体也……”
——《孟子·公孙丑上》
“仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”
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良知论： “人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，
其良知也。”
——《尽心上》
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a以当时通俗平易、明白晓畅的口头语言 为主，又吸收了古代书面语言精粹洗炼、 典雅严谨的长处，形成了言简意赅，深 入浅出、朴素无华、隽永有味的独特风 格。词汇丰富新鲜生动活泼，虚词特别 是语气词大量出现。（郑瑗《井观琐言》 “论语无意为文，而自粲然为文，故不厌 语助字之多”。）句式灵活多变，舒展 自如，长短不拘，又很强的表现力。
横、杂。
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儒——司徒之官 道——史官 阴阳——羲和之官 法——理官 名——礼官 墨——清庙之守 纵横家——行人之官 杂——议官 农——农稷之官 小说——稗官
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二、诸子散文的体例
诸子散文的发展大体上经历了语录体、对话式 论辩文和专题论文三个阶段。
第一期：春秋末期和战国初期
主要著作先有《论语》、《老子》、《墨 子》
“从其大体为大人，从其小体为小人”
——《告子上》
“尽其心者，知其性也。知其性， 则知天矣。 存其心，养其性，所以事天也”
——《尽心上》
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“哀哉！ 人有鸡犬放（逃逸），则知求 之，有放心而不知求。学问之道无他，求 其放心而已。”
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《长沮桀溺耦而耕章》
选自《论语·微子》。它记载了孔子率领门徒周 游列国时派子路问津的一段小故事，写出了当 时社会中处世态度不同的两种人物形象。这则 小故事以记言为主，记述了子路问津的一个片 断，情节简单，但却通过人物对话并穿插必要 的叙述交代及动作、神态点染，就把两种人不 同的处世态度和心情勾勒得很鲜明，颇具文学 色彩。人物语言富于哲理意味，含蓄深长。长 沮、桀溺借机告诫，寓意深刻，妙语双关。
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b善于把深邃的哲理凝聚于具体的形象中， 使抽象与诗意结合：
“岁寒，然后知松柏之后凋也”。（子 罕）
“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼 夜！”
“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在 其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”。 （述而）
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c、语言真实的反映出丰富复杂的感情色 彩。
雍也：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷。人不堪其优，回也不改其乐， 贤哉回也！”
第二期：战国中期
语录体仍旧通行，但普遍采用对话形式，
主要著作有《孟子》、《庄子》等。
第三期：战国后期
专题论著。 主要著作有《荀子》、《韩非 子》、《吕氏春秋》等。
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三、 诸子散文的时代特色
1 在思想内容上，诸子散文思想活跃，畅所欲 言，他们立足于现实，着眼于现实，对现实的 认识有一定的深度和广度。
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2、思想主张 哲学思想（核心）：仁和礼 政治思想： “治国以礼，为政以德” 教育思想：“有教无类”，“因材施教” 美学思想：美善统一，中和 文艺思想： “兴观群怨”
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二、《论语》
《论语》者，孔子应答弟子、时人及 弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时 弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑 而论纂，故谓之《论语》。
第四章 先秦诸子散文
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第一节 概说
一、 时代背景
1 大动荡、大变革的社会局面 “轴心时代”（东周：前770——前
256） 2 “士”阶层的崛起，文化学术下移 3百家争鸣
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司马谈六家： 阴阳、儒、墨、名、法、道德。
刘歆十家： 儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵
横、杂、小说家。
后人九流： 儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵
2 在文风上，诸子散文或简括、或雄辩、或 奇幻、或浑厚、或峭拔，各自有独特的个性和 风格。
3 在语言上，诸子散文都十分讲究文学和修辞， 具有程度不同的文学色彩。
4 在文体发展上，诸子散文发展并确立了论说 文的体制，为后世留下了不少论说文的光辉典 范。
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第二节 孔子与《论语》
一、孔子生平与思想 1、生平介绍
(《汉书·艺文志》)
《论语》是反映了以孔子为首的儒家学派 思想的重要著作，记录孔子及其门人的 言行，是孔子弟子及其后学辑录而成。 全书 20 篇，集中表现了孔子在哲学、政 治、时事、教育、文学等方面的思想观 点，内容以伦理、教育为主，是了解、 研究孔子及其学说的重要资料。
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《论语》艺术特色：记言为主，语录体， 以片段对话为主，并言行而记载。也有 的形成专题讨论、政治短评。文字精炼， 深刻，多言简意赅、富于哲理性而启发 性的语句；于简短的记叙中展示人物性 格。
冉求为季氏聚敛：“非吾徒也，小子 鸣鼓而攻之可也”。冉伯牛得了不治之 症，孔子惋惜：“命也夫！斯人也而有 斯疾也！”
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人物个性描绘：重记言不重记行，记小 事而不记大事，记片断不求系统。
楚狂接舆……，将狂出描写如生，鸿飞 渺渺，偶留指爪，不可得而见也。
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《子路曾皙冉有公西华侍坐》
记述孔子诱导学生畅谈个人志向及孔子对学生 的评价，从中刻画了他们的志趣、思想和不同 的性格，表现了孔子师徒的儒家治国思想，展 பைடு நூலகம்了孔子的教育思想和教学方法的一个侧面。 具体摄下随意聊天的生动场景，截取真实的横 断面，先诱导性启发，哂之（表达委婉含蓄善 意）－何伤－喟然－……此段文字，既记言谈， 又传神情，勾勒人风貌，传达师生间平等和谐 的气氛，章法结构精于剪裁，五人言谈，孔子 一人贯穿，前后对应有致：率尔——铿尔， 哂——与点也。