十七世纪英国的科学技术与社会读后感政治作业
《十七世纪英格兰的科学技术与社会》读后感
xx大学学期论文《十七世纪英格兰的科学技术与社会》读后感学院： xxx学院专业： xxxxxx学号： xxxxxxxx姓名： xxx本学期阅读了由美国著名的社会学家罗伯特·金·默顿编写的《十七世纪英格兰的科学技术与社会》，颇有感悟。
本文的作者罗伯特·金·默顿是美国科学社会学的奠基人和结构功能主义流派的代表性人物之一。
在阅读本书的过程中，首先查阅了作者的相关资料，他在社会学理论(尤以其“中程理论”著称)、社会结构分析、科层制、参考群体理论等方面，均有突出的贡献，而在科学社会学方面作业有更深的造诣。
《十七世纪英国的科学、技术与社会》是科学社会学这门学科的奠基作之一，通过描述十七世纪英国科学发展的社会文化背景，来尽可能的解答科学给人们带来的问题。
而本文的亮点在于社会学分析方法，为进行文化研究提供了一种借鉴。
十七世纪是殖民主义发展的一个世纪，十七世纪的欧洲资本主义制度和腐朽的封建制度发生激烈的碰撞，封建势力占上风，在这样的政治背景下，一些封建国家的君主进行了一系列改革，虽然加强了君主专制，但是客观上促进了资本主义的发展。
在经济方面，推行重商制度，进行限制贸易。
在文化方面，十七世纪欧洲思想领域出现了资产阶级启蒙运动，不仅解放了思想，也为资产阶级革命提供了思想武器和政治设想。
在这样的大背景下，作者对英格兰的科学、技术、社会的状况做出了定性定量的分析。
在本文的第二章中，默顿以独特的洞察力意识到，“人们的职业兴趣转移的情况是随时代而异的。
在一个社会里成为智力精英的兴趣中枢点的种种事业，在另一个社会里则很少受到注意。
”在十七世纪英国科学发展的历程中，崛起了不少的科学家，这一现象表明人才的职业兴趣点明显地从其他领域转移到科学领域。
“十七世纪的英国文明，为这样一种关于科学与技术中的兴趣的转移及兴趣中心的研究，提供了特别丰富的材料。
”在这里，作者运用了历史社会学的方法，对十七世纪统计了人们的职业兴趣的分布和波动情况。
听《科学、技术与社会》的感想
听课感想本学期有幸可以选到袁正光教授的课，心里十分开心。
听袁教授讲课是一种享受，他以渊博的知识、开阔的视野、大量的信息、精辟的内容、独到的见解和生动诙谐的事例，让我们对科学观念与人文理念有了更进一步的认识。
在课堂中，袁教授提到最多的就是科学技术，作为社会发展的第一生产力，世界经济的发展离不开科学技术的支持，同时科学技术的应用也大量的体现在人类生活的各个方面。
1831年法拉第发明了发电机，1876年贝尔发明了电话，1879年爱迪生发明了电灯。
这不仅方便了人类的日常生活，极大的提高了劳动生产率，并导致了企业从工厂转向公司化，出现了专业化、标准化和社会化的生产方式，使人类发生了一个伟大的进步；1864年麦克斯韦提出了电磁场理论，1896年，马克尼据此理论发明了无线电报，人类进入了电子技术革命以及信息时代，20世纪初的专业化、标准化和社会化的生产方式，在信息时代又变的非标准化、柔性化。
由于通信的发展，企业进一步从公司发展到跨国公司，出现了全球经济，人类有限资源得以在全国范围合理配置。
1905年，爱因斯坦提出质能转化的公式E=MC*MC，40年后转化为原子弹，以及现在的核能技术，导致一场能源革命。
技术是经济之源，科学是技术之根，教育是科学和技术之本，我们的教育，我们的社会，需要知识，需要技术，需要艺术，但是尤其更需要人文。
一直以来，我都是认为理科和工科以外的学科称为人文学科，听了袁教授的课，我才知道了我所理解的是多么的肤浅、无知，至此我才真正理解什么才是人文，并不仅仅是只有学人文学科的人就一定具备人文观念，也不一定学理科的人就不具备人文观念。
对于社会而言，人文是先进的法律和制度规范；对于社会成员而言，人文是先进的道德和习惯规范；对于青少年来说，人文体现在养成良好的习惯规范。
虽然本学期的人文课已经结束了，可是我想，对于科学、技术与人文这块领域，我还是了解颇浅的，还需要在以后的学习生活中来不断学习、理解和探讨。
读书报告--默顿：科学进展的若干社会和文化因素
读书报告----默顿：科学进展的若干社会和文化因素在《十七世纪英格兰的科学、技术和社会》中，默顿指出：社会意指人们之间互动的模式，特别是因为他们可被看作是自然力和自然条件作用的结果。
具体渗透在社会之中，在理论上与社会相区别的是文明和文化的领域，文明是由经验知识和科学知识的总体以及每一个社会中控制人与自然的技术手段的集合所组成。
文化包含用来规定善与恶、可允许与禁止、美与丑、神圣与亵渎的各种价值、规范原理与理想的方案。
默顿博士论文最后一章的标题是“科学进展的若干社会和文化因素”，并且在最后总结道：十七世纪英格兰的文化土壤对于科学的成长与传播是特别肥沃的。
关于这个结论，默顿在科学进展的若干社会和文化因素这一章中进行了如下论证。
一人口密度默顿指出“大量理论企图追踪人口密度和科学技术进步速率之间的某种关系。
这些理论的绝大多数断言在高人口密度和科学进步之间有一种正的关联262”，并列举了几个人物：保罗·雅可（u=f(x,y),x是人口密度，y是城市比率，u是天才频率）、阿道夫·科斯特（人口的不可避免的成长和勒紧的集中……是决定性的条件，没有这个条件发明就不能进行。
）而默顿本人对这样的理论是“有几点保留的”，他认为“仅仅指出人口密度与发明发现之间或多或少可感知的联系，这是不够的。
这仍然有待对影响这种联系的机制和过程做出描述。
简单地说，究竟是高人口密度的什么特性易于导致增进技术与科学的发展？263”默顿从两个方面进行了分析，一个是人口密度所引起的需求对科技进步的影响，一个是人口密度通过增加社会的互动过程来促进科学技术的进步。
其中，默顿承认“需要是可以引导科学家和发明家的注意力到一些特殊问题的一个要素，需要在兴趣的焦点方面起着相当大的作用264”，“这些需要可用来引导科学与技术研究进入适合结局这些问题的领域267”。
并且默顿将十七世纪英格兰的人口密度单独作为一个部分来进行论证。
默顿通过对李克曼的数据进行分析，认为“人口增长特别集中在城市之中”，因此城市化的速度加快（默顿列举了其他学者的数据或是观点来支撑自己的观点265），而“人口集中的首要结果之一是对某些发明的绝对需求的增加266”，人口集中，“必须发现增加食物供应的技术，必须设计更好的运输手段以便从外部地区运送食物和其他必需品到居民中心266”。
《十七世纪英格兰的科学、技术和社会》著作读后感
读后感一、科学的精神气质科学的精神气质，所体现的是对科学技术和社会本身的结构反思。
我们常常用无需过多证明，只需要给予科学技术信任，反过来思考科学技术和社会的内在结构时，才会深层次的引发种种多方向的思考。
最终，科学的精神气质被认定为“有感情情调的一套约束科学家的规则、规定、习俗、信仰、价值和预设的综合。
它是针对科学家所言的，高度概括为四个方面就是普遍性、公有性、无私利性和有条理的怀疑论，在我看来就是理智和感情的高度和谐关系，有怀疑也有认可，不偏颇。
二、站在巨人的肩膀上站在巨人的肩膀上——这点毋庸置疑是在形容自然科学论是以前人的思想贡献为基础后人添砖加瓦所形成的新思潮，它不同于我们理科生所理解的化学反应，A加B就可以生成不同种物质C，而是具有一定的关联性的同时还具有本身的独创性，有时一种思想也可以是完全创新的，但创新的思想大多已经成型，现在大家所研究的内容是以不同方向进行的可以说得通的思想。
巨人肩膀这句流行了几个世纪的名言，其实表示的是科学工作绝不是以不可动摇的线性方式进行的，虽然新的发现和发明依赖于以前的的有选择地积累的知识遗产。
这也示例了发表的科学工作报告同科学家实际的研究工作进程之间的巨大差异。
如同连老师关于恩格斯和马克思手稿的阐述，大多未经发表，恩格斯就离开了人世，后经发表的工作报告，或对当下科学界有一定的知道功能，或已经过了时效期。
这种差异性存在，但随着时下通讯技术发展的变化，可能有了新的特点。
三、科学技术理论和体制曾努力做出有关内部和外部两类影响起作用程度的估计，特别是区分了社会经济和技术的“直接”影响和“间接”影响这两种方式。
就是我所理解的关于不同角度的同一事物的看待，与此同时，作者也提出了新的一个角度，如进一步关系到对科学在社会中的地位及其内部活动方式的理解。
这些问题的理论模式，至今仍具有一定的意义。
而关于不同领域的科学技术理论，只是在经过一段特征性的长期发展之后，各种社会的体制包括科学体制，才会获得一种程度可观的自主性。
十七世纪英格兰的科学,技术与社会
这篇论文引入了“科学的精神气质”这个概念，它被定义为“有感情情调的一套约束科学家的规则，规定，习俗，信仰，价值和预设的综合。
”尽管一般人在讨论“科学规范的体制化”时都引用这篇论文，但这些规范的具体阐明是我1942年的论文“科学的规范结构”作出的，该论文提出了“四组体制上的规则—普遍性，公有性，无私利性，有条理的怀疑论—构成了现代科学的精神气质。
”有组织的怀疑论：这种社会过程涉及到鼓励批判地评估公众的知识主张的体制安排，特别是鼓励寻找缺陷，错误和其他缺点，以及在那些知识主张中以前未注意到的潜在可能性。
以它有关的评论者，期刊稿件评审和其他形式的同行评议这种历史上演进的样式，远不同于个人的私自的怀疑论的表示。
它也不仅仅是皮浪主义哲学学说的表达，而是一种不断前进的，规范地规定的并且是在社会上组织起来的认知警戒制度。
普遍性：这个规范要求对知是主张用与个人无关的标准来判断，而不用科学家的个人或社会属性（诸如人种，国籍，种族，宗教，社会等级等，现在有人又加上新发现的认识，即科学家的性别或其社会性别）来判断。
（8）“科学职业的大门向天才开放”，而不考虑一切“与科学无关的”个人属性或社会属性。
累积优势：凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的，也要夺去。
[查百度得：科学社会学（the sociology of science)科学社会学是关于科学这种现象的社会学研究。
是社会学的年轻分支学科。
科学社会学在英语中是the sociology of science，而不是the scientific sociology。
这也就是说，当我们说起科学社会学时，并不是指社会学发展的一种状态和水平，不是强调社会学有科学的与非科学的之分，而是指出在社会学这个大领域中存在以科学为研究对象的这样一个特殊部门和领域。
]因此，，争取对个人成就的承认主要是由体制强调所导出的动机。
对首创性的承认成为社会上确证有效的证明，证明一个人够得上作为一个科学家的最严格的要求。
十七世纪英格兰的科学、技术与社会
第一章导言“文化的各个不同领域并不是以恒定的速率发展的。
在不同时期里，人们的注意力总是被引向某个或某些这样的领域，而只是在后来才转向其他方面的兴趣。
可以肯定，一个文化领域很少有遭到完全被忽视的情况，从这个意义上说，历史的发展是持续的。
不过，兴趣焦点的明显转移对其成长的确起着促进或阻滞作用。
因此，用不着把文化纪元归结为一个现成的公式，也许就可以大胆地断言，在伯里克利斯时代（雅典时代——我注），哲学和艺术吸引着十分广泛的兴趣。
中世纪大部分时间里兴趣的主要焦点是宗教和神学。
对文学、伦理学和艺术的令人注目的重视则是文艺复兴的一般特征。
而在近现代，尤其是过去的三个世纪里（指17、18、19世纪——我注），兴趣的中心看起来已经转向了科学和技术。
”——默顿，《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》，p30，商务印书馆，2000年版。
“科学史家们和研究文化发展的学者们向我们保证说，在不同的时期里，也发生着丛某一种科学或科学群向另一种科学或科学群的兴趣转移；发生着从某一技术应用领域向另一领域的兴趣转移。
”（同上，p31）那么，是什么社会因素导致这样的转移呢？第二章社会背景：职业兴趣的转移本章通过对《国民传记辞典》的分析，详细考察了十七世纪英格兰职业兴趣的起伏情况。
这种考察使得作者得出结论：即“所出现的起伏与应用功利主义和实用性等准则有关。
”“那些与改进人类的‘生活便利’联系最密切的事业获得了最多的声望和人心。
甚至那些通常被认为是自足的、除它们自己的‘目的自在’的产品以外无需进一步为其存在辩护的职业——例如文学——也改变了它们的品性而变成为更进一步的目标服务的工具。
”（同上书，62）“具体的经验主义意义上的现实主义弥散于所有的领域。
”（p63）第三章对科学和技术的兴趣的汇聚与转移本章认为，在英格兰，科学的发展在十七世纪前后变得格外引人注目。
换句话说，人们对科学和技术的兴趣在增强。
作者进一步考察了兴趣在各门科学之间的转移，这些科学包括数学、物理学、化学、生物科学、地学诸学科、生理方面的人类科学、文化方面的人类科学。
《十七世纪英格兰的科学技术与社会》读后感
《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》读后感十七世纪英格兰的科学技术与社会，是默顿1938年的博士论文，这部著作被认为是科学社会学的开山之作。
试图用清教伦理和当时英格兰工业发展的需要，解释英格兰的科学为什么在17世纪特别的突飞猛进，默顿致力于科学的历史—文化动力学探索，侧重于从社会学功能分析的角度探讨17世纪英国科学与社会之间的互动关系，遂成为科学社会学的代表之作。
这篇论文就是在读完这部代表之作有感而写。
通过对本书的阅读，可以指出十七世纪英格兰的科学在其体制化过程中与其他社会因素的相互作用，并且在本书中，功利主义和实用主义都有较多涉及，笔者认为功利主义和实用主义在科学体制化过程中起了纽带作用。
默顿指出十七世纪的工匠传统和培根(F.Bacon)所提倡的实验科学有力地推动了近代科学的实质性变革并使科学更具实用价值。
同时提出的有关清教主义促进英国近代科学制度化的观点，即所谓“默顿命题”，一直是科学史界与科学社会学领域最具争议的论题之一。
本书既是科学社会学这门学科的奠基之作，也是科技史外史研究的开山之作，十七世纪的英格兰是世界科学与工业之都，当时在那里发生了许多重大的历史转折性事件。
作者在本书中对当时英格兰的科学、技术与社会进行了精辟的定性定量分析，涉及公众对科学技术的职业兴趣；清教伦理、文化价值与科学技术的关系；科学研究的动力，科学技术与经济发展，科学文学及技术等许多问题。
作者在本书中勾勒出了科学社会学这门学科的基本轮廓，提出了它的基本命题。
功利主义英文为（tilitarianism）又译为功用主义或乐利主义，是一种以实际功效或利益作为道德标准的伦理学说。
它产生于近代英国，是伴随着英国资本主义经济发展而形成和发展的。
功利主义是以行为的目的和效果衡量行为价值的一些伦理学说中最有影响的学说之一。
这些学说统被称为“目的论”，或者称为“效果论”，然而，功利主义理论有许多类型。
这些理论共同认为：行为和实践的正确性与错误性只取决于这些行为和实践对受其影响的全体当事人的普遍福利所产生的结果；所谓行为的道德上的正确与错误，是指该行为所产生的总体的善或恶而言，而不是指行为本身。
读《十七世纪英格兰的科学,技术与社会》有感
言 言 第一 分
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0.5% 1.8% 24.1 %
并荣膺特殊服务教授和荣誉 〔
(第 一 ，二章）
教授。 二、 主要著作
第分 ( 第 ，第 五 第 六 章 )97页 29%
# 1 7 世纪英国的科学、技术与社会》
第三部分
(1938)、
(第 七 ，第 八 ，第 九 ，第 十 ，第 十 一
© 哲次互鉴 ZHEWENHUJIAN ---- ■-
读 《十 七 世 纪 英 格 兰 的 科 学 ，技 术 与 社 会 》有感
■奴尔斯曼姑丽•伊斯马伊力/ 新疆大学马克思主义学院
摘 要 ：科 学 ，技 术 与 社 会 开 始 在 学 术 论 说 中 流 行 ，并开始才广散。社 会 学 界 和
实际考察，关 于 “社 会 ，文化与科 间 相 互 作 用 的 模 式 是 什 么 ？在 不 同 的 历
科 学 界 进 行 了 大量在这方面的 ：并
内这些模式的性质和模式发生
了不俗的成就。在 “西 方 哲 学 史 ” 变化吗？是 什 么 造 成 了 人
智力
堂上，
到这本著作 读过
科-各门科学和人文学科-这种
自觉收获非浅。
相当大的转移，从 引 起 这 些 学 科 的 发
关 键 词 ：科 学 技 术 社 会
人合著的《住房的社会政 的
移。
策与社会研究》（1951)、
在这部分
论述了
源
《官僚制文选》（1952)、
并对假设的质疑的内容。 对陆军，
《现代社会学》（1959)、
军 ，艺 术 ，医 ， 和科学的兴趣转
《建立科
系》（1978)等 。
移 现 状 一 一 进 行 论 证 。再 次 用 数 字 比
《科学、技术与当代社会》读书报告
《科学、技术与当代社会》读书报告
《科学、技术与当代社会》是一本探讨科学、技术和当代社会之间关系的书籍，作者为英国哲学家和科学家约翰·麦克里兰。
本书分为两部分，第一部分主要讨论科学和技术的本质以及它们对社会的影响，第二部分则探讨了科学、技术和世界面临的一些重大挑战。
在第一部分中，麦克里兰强调了科学和技术的本质特征，以及它们对社会产生的影响。
他强调了科学是一种探索客观世界的方法，通过实验和观察来验证假设，并不断推进我们对于世界的认知。
而技术则是一种将科学成果转化为实际成果的方法，它为人类提供了一种新的工具和方法来解决问题和创造新的产品。
麦克里兰指出，科学和技术的进步对社会产生了深远的影响，包括提高了生产力、改善了人类生活质量、促进了社会的发展等等。
在第二部分中，麦克里兰探讨了一些当前面临的重大挑战。
他强调了气候变化、能源和资源问题、全球卫生和公共卫生问题等全球性挑战，并提出了科学、技术和国际社会面临的挑战以及解决这些问题的方法和策略。
此外，他还讨论了一些重要的科学和技术问题，如人工智能、生物技术、太空探索等。
本书对于理解和探讨科学、技术和当代社会之间的关系提供了深刻的思考和理解。
作者从哲学和科学的角度，深刻地分析了科学和技术对社会的影响，并提出了解决当前重大挑战的方法和策略。
本书对于思考科技与创新的本质、人类社会的发展以及未来的走向都具有重要的意义。
17世纪英国文化和社会的变迁和发展
17世纪英国文化和社会的变迁和发展在17世纪的英国，文化和社会的变迁和发展是持续不断的。
在这个时代，英国开始了一场史无前例的工业革命，经济快速发展。
同时，从政治哲学、自然科学、文学艺术等多个领域也迎来了一次变革。
在这篇文章中，将会对这场变迁和发展做出一些简单的概括和分析。
一、经济的快速发展17世纪英国是一个充斥着各种机遇和挑战的时代。
在这个时代里，英国的经济快速发展，经济转型成了一个以商业、手工业和制造业为基础的经济体系。
手工业成为了热门行业，特别是织造业，在这个行业中，商人们利用各种技术手段，努力提高自己的工艺水平，追求更高的生产效率。
通过劳动分工，商人们将工人分成了不同的工种，这种工作方式被称为“传代工人制度”。
在英国工业化之前，小作坊、家庭工业组织形式占了很大一部分。
工厂制的出现带来的是生产方式的重大变革。
17世纪英国，纺织业开始兴起，走上了现代化生产的道路，机器出现后，英国的工业化进程实现了重大突破。
由此带来的是经济和社会结构的深刻变革，一部分贵族出走，新兴商人阶层崛起，英国社会的等级结构发生了极为重大的变革。
二、科学的进一步发展在17世纪的英国，科学的进一步发展与经济的发展息息相关。
一些优秀的科学家在这个时代里做出了重大的创新。
例如，英国科学家伽利略是一位尤其著名的人物，他提出了地球围绕太阳公转的理论，同时也是现代科学实验方法的倡导者。
英国科学家牛顿成功发明了万有引力定律，对物理学做出了突出的贡献。
这些成果成为了现代科学的基础，并对17世纪英国的社会和文化产生了深远的影响。
对于英国科学的发展来说，符合英国国情的科学理论得到了广泛的发展，这一方面对于当时的经济，另一个方面也更广阔的满足了大众对于知识的渴求。
三、文学的繁荣与多样性17世纪英国的文学也经历了繁荣与多样性的发展。
这个时代，诗歌、戏剧、小说等文学形式不断涌现，文学作品涉及到了众多主题和题材。
其中，莎士比亚是当时最受欢迎的戏剧作家之一，他写下了无数精彩的作品，对英国文学产生了深远的影响。
《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》读后感
《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》读后感阅读《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》这本书，仿佛是一次时光之旅，让我置身于17世纪的英格兰，感受到那个时代科学、技术与社会之间复杂而紧密的交织关系。
这本书不仅仅是对历史的回顾，更是对科学与社会发展关系的深入剖析。
作者罗伯特·金·默顿以他独特的社会学视角，为我们展示了一个充满变革和创新的17世纪英格兰。
他选取了一系列具有代表性的人物和事件，通过对这些人物和事件的深入剖析，揭示了宗教、运输、采矿业、军事技术等因素如何影响科学的发展。
首先，宗教在17世纪的英格兰扮演了举足轻重的角色。
清教主义作为一种重要的宗教力量，对科学研究产生了深远的影响。
这让我深刻体会到，科学与社会、宗教之间的关系并不是孤立的，而是相互交织、相互影响的。
宗教的信仰和理念在一定程度上塑造了科学家的思维方式和研究方法，同时也为科学研究提供了支持和保障。
其次，运输和采矿业等技术的发展为科学研究提供了物质基础。
这些技术的发展不仅促进了经济的繁荣，也为科学研究提供了更多的资源和机会。
例如，运输技术的改进使得科学家们能够更方便地获取实验材料和信息，从而推动了科学研究的进步。
此外，军事技术也是影响科学研究的重要因素之一。
17世纪的英格兰面临着来自国内外的军事威胁，因此军事技术的研究和发展显得尤为重要。
科学家们通过军事技术的研究，不仅为国家的安全提供了保障，也推动了相关科学领域的发展。
在书中，默顿还通过对《国民传记辞典》上的人物进行社会学方法的统计，探讨了科学自身以及其与教育、军事等方面的关系。
这种统计方法让我深受启发，也让我思考是否可以将类似的方法应用于其他领域的研究中。
例如，在研究清末的科技群体时，我们是否也可以采用统计学的方法，通过对《民国人物大辞典》的分析，来揭示那个时代科技群体的特征和状态呢？总的来说，《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》是一本极具启发性的书籍。
它不仅让我对17世纪英格兰的科学、技术与社会有了更深入的了解，也让我对科学与社会的关系有了更深刻的认识。
17世纪英格兰的科学技术与社会读书笔记
前三章为导入部分，主要讲了社会上各个领域在十七世纪到十八世纪间职业兴趣的转移，并指出核心观点：在近现代，尤其是在过去的三个世纪里，兴趣的中心看起来已经转向了科学与技术。
但是我们想探索从某一人类活动领域向另一领域的兴趣转移涉及到哪些社会过程？与任何这类领域的显著活动相关的社会条件的性质又是什么？在不同时期里一种科学向另一种科学的兴趣转移或某一技术应用领域向另一领域的注意力转移是受哪些社会学因素（如果存在的话）影响的？这也是莫顿创作本文的目的：探究科学与其外部环境的关系。
为了论证这个说法，他将生活在十七世纪期间并且重要得足以被收入《词典》的每个人做了摘录（一部分人除外），尽可能精确地估计各个人物对其事业领域第一次表现出兴趣的时间。
在对有着非常数目的智力巨人出现的时期进行思考时，待解释的现象“也许并不是超凡的自然才能的倍增，而是超凡才能在有关的几种职业上的集中。
”这种现象不能轻易归结为偶然共生，而是应该从该时代的社会学状况、各种道德的、宗教的、美学的、经济的以及政治的条件中去寻找，即这种条件倾向于把该时代的天才们的注意力集聚在一些特定的领域。
而这个天才的世纪提供了一个充分的基础，在这个基础上可以研究这样一些社会因素，他们在大尺度上说明了科学的令人瞩目的发展，说明了兴趣被引向某些特定的探究领域的原因。
这一时期，诗歌的衰落曾被归于各种不同的缘由，如清教主义、新哲学和科学所奉行的日益增长的功利主义和现实主义。
而这一时期因为涉及到对经验现象的解释和描述，人们对散文的兴趣如同对科学的兴趣一样趋向增强。
在这一世纪里教士名望的跌落部分归因于宗教改革的教义，这种教义认为，救世的重担应由个人而不是教会来承担。
而在该世纪中期，对科学作为一种社会价值的评估尺度明显上升。
显贵名流对科学的赞助、资产阶级对科学及其技术能够带来利益的发现也提高了科学的社会名望。
正是这种对科学价值的肯定性评价引导着人们去从事科学事业。
对十六世纪与十七世纪大学里新增设的教席的考察得出这样一个结论：出现的波动与应用功利主义和实用性等准则有关。
十七世纪英格兰的科学技术与社会读后感 3400字
三一文库（）〔十七世纪英格兰的科学技术与社会读后感 3400字〕内蒙古大学学期论文《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》读书笔记学院：化学化工学院专业：化学学号：********姓名：***该书由美国著名的社会学家、科学社会学家罗伯特·金·默顿著于19xx年，原为默顿在20世纪三十年代在著名科学史家乔治·萨顿指导下完成的博士论文，19xx年该文首次在萨顿主编的科学史期刊OSIRIS上发表。
我所读的中译本是根据19xx年的英文版，由我国著名的科学哲学和科学史家范岱年先生校译的，该中译本译制过程中受到罗伯特·金·默顿的鼎力支持，他还专门为该中文版写了前言。
中文版前言的开头引用了熊彼特的话，并引用了他的老师乔治·萨顿的女儿梅·萨顿的话来表达对该书的满意，将其视为自己科学研究的出发点，他认为，他此后的许多深入的思考其实大多是在此书基础上必要的理论推衍，如科学的精神气质、科学和其他领域的优势和劣势的积累、优先冲突权和正在浮现的关于科学奖励制度的概念、科学中的课题选择问题等。
最后他谈到了科学、技术与社会（SS）这个词组的产生和传播，在美国获得极大发展的状况，表明了其科学社会学奠基人的地位在前言中，默顿介绍了写作该文的历史背景，当时是科学社会学处于休眠的时期，美国的社会学家们对于城市生活、家庭和社区的问题，种族之间和种族群体的问题，贫穷、犯罪和青少年犯罪的问题，以及其余一切由于大萧条时期而明显暴露出来的、存在于一个工业文明中的多方面的人类问题，保持着高度的醒悟和意识，彼时有大量的专论研究青少年犯罪、流浪汉、售货女郎和职业窃贼，却没有一篇文章研究职业科学家。
在这种情况下，把科学、技术与社会作为自己的哲学博士论文，并根据论文整理成此书，表面上看似乎没有跟随潮流而另走狭道，实质上体现了对于这一领域的关注和热爱，在文中提及的一些问题直到现在还与我们同在。
十七世纪英格兰的科学技术与社会读后感 3400字
三一文库（）〔十七世纪英格兰的科学技术与社会读后感 3400字〕内蒙古大学学期论文《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》读书笔记学院：化学化工学院专业：化学学号：********姓名：***该书由美国著名的社会学家、科学社会学家罗伯特·金·默顿著于19xx年，原为默顿在20世纪三十年代在著名科学史家乔治·萨顿指导下完成的博士论文，19xx年该文首次在萨顿主编的科学史期刊OSIRIS上发表。
我所读的中译本是根据19xx年的英文版，由我国著名的科学哲学和科学史家范岱年先生校译的，该中译本译制过程中受到罗伯特·金·默顿的鼎力支持，他还专门为该中文版写了前言。
中文版前言的开头引用了熊彼特的话，并引用了他的老师乔治·萨顿的女儿梅·萨顿的话来表达对该书的满意，将其视为自己科学研究的出发点，他认为，他此后的许多深入的思考其实大多是在此书基础上必要的理论推衍，如科学的精神气质、科学和其他领域的优势和劣势的积累、优先冲突权和正在浮现的关于科学奖励制度的概念、科学中的课题选择问题等。
最后他谈到了科学、技术与社会（SS）这个词组的产生和传播，在美国获得极大发展的状况，表明了其科学社会学奠基人的地位在前言中，默顿介绍了写作该文的历史背景，当时是科学社会学处于休眠的时期，美国的社会学家们对于城市生活、家庭和社区的问题，种族之间和种族群体的问题，贫穷、犯罪和青少年犯罪的问题，以及其余一切由于大萧条时期而明显暴露出来的、存在于一个工业文明中的多方面的人类问题，保持着高度的醒悟和意识，彼时有大量的专论研究青少年犯罪、流浪汉、售货女郎和职业窃贼，却没有一篇文章研究职业科学家。
在这种情况下，把科学、技术与社会作为自己的哲学博士论文，并根据论文整理成此书，表面上看似乎没有跟随潮流而另走狭道，实质上体现了对于这一领域的关注和热爱，在文中提及的一些问题直到现在还与我们同在。
自然辩证法作业之十七世纪英格兰社会,
自然辩证法作业《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》读书笔记读《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》摘要：本学期学习了自然辩证法，对这门课有了一定的了解，通过老师推荐读《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》，更进一步加深了认识。
美国科学社会学家R.K默顿在《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》一书中，探索了17世纪英国科学技术发展的社会文化背景，其中将社会互动作为宏观意义上的社会因素之一剖析之后认为高度的社会互动涉及到许多过程。
这些过程一般有利于社会文化的变迁，特别有利于科学技术的发展。
科学技术作为人的一类社会活动，和其他类型的社会活动，如经济活动、政治活动、军事活动、教育活动、思想文化活动之间，无不存在着互动关系。
互动，是社会学中的一个概念。
其涵义是各种因素之间相互影响、相互促进、互为因果的作用和关系。
科学技术与社会的互动，从总体上看是一种双向作用：一方面是科学技术能对其他社会活动产生的影响作用称为科学技术的社会功能；另一方面则是其他社会活动对科学技术的制约作用，这类作用构成科学技术发展的社会条件。
默顿于20世纪30年代在其博士论文基础上所撰写的论著《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》，主要研究的是近代科学首先在英国体制化的社会文化背景，特别关注的是当时英国社会对科学赞同的文化根源—清教主义,他试图把科学、文化、军事和经济等都看成一种社会建制，进而理清这些社会建制之间的真正关系。
他尤其是想发展一些关于观念或文化在社会系统中的作用以及关于观念对于社会系统之稳定和变迁的影响的理论思想[1]。
文化包含用于规定善与恶、可允许与禁止、美与丑、神圣与亵渎的各种价值、规范原理与理想方案。
观念是人们在实践当中形成的各种认识的集合体。
人们会根据自身形成的观念进行各种活动。
利用观念系统对事物进行决策，计划，实践，总结等活动，从而不断丰富生活和提高生产实践水平。
观念具有主观性，实践性，历史性，发展性等特点。
形成正确的观念有利于做正确的事情，提高生活水平和生产质量。
读书报告—清教对科学的激励
这一章是《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》这篇博士论文以书的形式于1970年再版的前言，其主要内容就是概括地讲了科学与社会的相互依存的关系。
“一个社会制度领域例如宗教的或经默顿认为各个社会制度之间是相互依存的，济的领域内的兴趣、动机和行为的社会形式，同其他制度领域如科学领域的兴趣、动机和行为的社会形式具有相互依存的关系[1]240”。
“同一个个体会具有多重社会地位和角色：科学的、宗教的、经济的和政治的。
社会结构中的这种基本联系本身就造成了（若没有这种联系就彼此分立的）制度领域之间的某些相互影响，即便当这些领域分离成为从表面上看是自主的生活部门时，也是这样[2]240”。
“各分立的制度领域只具有部分的而不是完全地自主性。
只有在经过一段特别长的发展之后，各种社会制度包括科学制度，才会获得一种相当大程度的自主性[3]240”。
在科学与其所处的社会环境这二者之间的关系方面，默顿认为在科学作为一种制度获得坚实的基础之前，在其具有自主性之前，它需要来自社会的合法化的外部支持。
但一些学者则提出质疑，他们争辩到“科学按其自身的方式而发展，它不受周围社会结构变化的影响[4]241”。
这种思想后来发展成为具有普遍性的支配因素的学说，形成了诸如历史变迁的“经济决定论”或“技术决定论”或“政治决定论”。
与这些观点相对，默顿想要明确的是科学与其他制度领域之间的相互依存关系。
在他的“这项关于17世纪英格兰的科学与其他制度领域之间的相互依存关系的研究中，既没有采取一种因素论（前面提到的经济决定论、技术决定论、政治决定论），也没有假定发生在这个时期的制度领域之间的交替变化的特性跟发生在其他文化和时期的情况是相同的[5]241”，相反，默顿在这篇论文中用了大量笔墨意在说明“这些交替变化的性质和程度因不同社会而异，这取决于该社会的科学发展状况以及该社会的经济、政治、宗教、军事等制度系统的状况[6]241”。
在这篇前言中，相对于经济和军事而言，默顿较为详细的表达了其对清教与科学的关系的看法。
十七世纪英格兰的科学技术与社会
学期论文《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》读书笔记学院：电子信息工程学院专业：模式识别与智能系统学号：*************通过本学期在政治课上听老师讲的一系列的关于近代哲学、天文学、数学、文学、物理学等学科的发展历史，以及课堂上老师诙谐风趣的讲解、学富五车的知识背景，使我这个一开始只抱着为了点名而去上课的心态人，渐渐的也开始对这段历史感兴趣了。
最后通过阅读了默顿的《十七世纪英格兰的科学技术与社会》一书，是我对这段历史的发展有了更深刻、详细的认识。
下面是我在读后对一些影响比较深刻、兴趣比较深厚的部分的一些感想。
比如当时宗教与科学发展的关系。
当时科学发展的权威掌握在宗教的手里，宗教的权利是神圣不容侵犯、不容置疑的。
同时，宗教为了巩固自己的统治地位，又在某些具有突破性、改革性的科学发展方面，极力阻止其发展，这就极大程度上阻碍了科学的发展与社会的进步。
同时，许多优秀的科学家也因为自己的科学研究触碰了当时宗教的利益、理论，而受到了残酷的迫害。
这其中最让人映像深刻的也许就是波兰科学家哥白尼的《天体运行论》了。
哥白尼的“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观，这是唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。
因此使天文学从宗教神学的束缚下解放出来，自然科学从此获得了新生，这在近代科学的发展上具有划时代的意义。
但是也因于此，他的《运行》一书几经波折、受尽阻挠，终于才在他快临终时才终于出版，但只是很少一部分。
悲剧并没有就此结束。
哥白尼死后，许多科学家为了继续发展、研究、发扬他的理论而受到了教廷的迫害。
1633年6月22日，宗教法庭宣布哥白尼学说为邪说，判处伽利略终身监禁，宣布（对话）为禁书，然后，逼迫伽利略进行发誓。
1633年，伽利略受到宗教裁利所审利，利处终身监禁，其著作《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》被列入《禁书目录》。
还有意大利文艺复兴时期的唯物主义哲学家布鲁诺，由于批判《圣经》并坚决赞同哥白尼的日心说，1600年2月，在罗马鲜花广场被烧死。
《十七世纪英格兰的科学技术与社会》[美]罗伯特金默顿著读后感
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《十七世纪英格兰的科学技术与社会》[美]罗伯特金默顿著读后感第一篇范文：《十七世纪英格兰的科学技术与社会》[美]罗伯特·金默顿著读后感《十七世纪英格兰的科学技术与社会》是罗伯特·金默顿的一部经典著作，通过对那个时代科学技术与社会关系的深入剖析，为我们揭示了一个丰富多彩的历史画卷。
读完这本书，我深感震撼，不仅对十七世纪英格兰的社会风貌有了更深刻的理解，也对科学技术与社会的关系有了新的认识。
书中，金默顿详细阐述了十七世纪英格兰科学技术发展的背景和动力。
他指出，当时的英格兰正处于社会转型的关键时期，资本主义的兴起、宗教改革以及皇家学会的成立等因素共同推动了科学技术的快速发展。
在这个过程中，科学家们积极投身于实验和观察，以期揭示自然界的奥秘。
这种实证主义的精神为科学技术的发展奠定了基础。
金默顿还指出，十七世纪英格兰的科学技术与社会生活紧密相连。
科学技术的进步不仅改变了人们的生产方式和生活方式，也影响了人们的思维方式和价值观念。
例如，牛顿力学的发展使人们开始用理性的眼光看待世界，挑战了传统的宗教观念和宇宙观。
同时，科学技术的发展也推动了社会结构的变革，促进了城市化进程和阶级关系的变动。
在书中，金默顿还对当时英格兰科学技术发展的局限性进行了批判性的分析。
他认为，尽管当时的科学技术取得了显著成果，但仍然受到种种因素的制约。
例如，科研资源的匮乏、性别歧视和宗教信仰的束缚等，都使得科学技术的发展受到了限制。
这些局限性使得科学技术在社会中的应用并不充分，也导致了科技与社会的矛盾日益加剧。
金默顿在书中还引用了大量原始文献和实例，以支持他的观点。
这些文献和实例不仅增强了说服力，也让读者更加直观地感受到了那个时代的历史氛围。
通过这些生动的描述，我们可以看到科学家们是如何在艰苦的环境中追求真理，也可以感受到科技与社会之间的激烈碰撞。
读完这本书，我深刻认识到科学技术与社会的发展是相互影响、相互制约的。
在当今社会，科学技术的迅猛发展给我们带来了巨大的便利，但同时也带来了诸多挑战。
十七世纪英格兰的科学技术与社会读后感
《十七世纪英格兰的科学技术与社会》读后感默顿作为美国著名的社会科学家，他为何要以十七世纪的英格兰作为案例来研究近代科学的兴起，而不以美国本土，或者欧洲其他国家，那正是因为十七世纪的英格兰所具有其独特的社会文化环境，为近代科学的兴起奠定了基础。
默顿的博士论文——《十七世纪英格兰的科学、技术与社会》，详细论述了17世纪英国的社会文化环境对近代科学技术产生的重大影响，开阔了科学之文化因素研究的新视野，从而使该文成为科学社会学的奠基之作。
深入探究默顿对英国近代科学产生的文化环境的分析，对于我们优化科学发展的社会文化环境有重要的启示。
文化是一种复杂的社会现象，不同学科对它有不同的界定。
英国文化人类学家爱德华泰勒第一次给文化一个整体性的概念，并给后来的研究者研究文化现象界定了一个基本的范围。
他说：“文化是一种复合体，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗、以及其余从社会上学得的能力与习惯。
”泰勒所说的“文化是一种复合体”的概念，包括的内容是非常广泛的，除了定义中所列举的内容外，其他像社会制度、社会组织等等，也无不属文化内容。
而十七世纪影响英格兰近代科学的文化环境是多方面的，其中，英国独特的自然地理环境、经济和社会环境，乃至清教主义的宗教观念起着重要的作用。
英国得天独厚的岛国环境为其海运业的快速发展创造了极为便利的条件，同时也就孕育了英国人民独特的岛国情结：自信、民主、开拓、拼搏和乐观的民族精神。
在此种民族精神的指导下，以及充分利用其重要的地理优势，英国政府加紧了对外扩张，从而也就极大的推进了军事科学技术的高速发展。
频繁的对外贸易交流和极度的殖民扩张，极大的加速了国内资本主义经济的繁荣和发展。
大批新兴产业的涌现，激发了人们新的职业兴趣转移，更多的聚焦到研发适应新兴产业和促进经济发展的科学技术上，此时的科学研究显得尤为重要，从而得到政府部门的高度重视和推崇。
这为英格兰能够成为近代第二科技中心提供了强大的动力支持。
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自从意大利的文艺复兴之后，科学开始兴起，在英格兰的宗教改革之后，科学开始崛起，经世界工业革命之后，科学运用于生产实际，当今，科学无处不在。
丹尼尔.贝尔曾经说过‘对科学知识的态度，说明一个社会的价值系统’。
在科学的发展过程中，对科学知识的态度，决定了科学发展的速度，当然会间接影响社会的繁荣程度。
17世纪，中国还处于封建社会，当然不会提倡科学了，然而在英格兰确掀起了科学之潮。
罗伯特.金.默顿是美国作家，属于结构功能主义社会学学派，《十七世纪英格兰的科学技术与社会》论文是由他所著，讲解了17世纪英国在宗教改革背景下的社会与当时科学技术的发展。
这本书有11章节，兴趣由职业转移到科学技术，讲解了清教主义与文化价值，科学与经济、军事、社会发展。
其中一个重点是清教主义，其实是当时英国社会支持科学的一种文化表现。
默顿提出了‘究竟哪种文化背景为科学的发展提供了最完善的措施’的疑问，在科学的规范和描述中，他得出了答案，即与科学精神气质相融合的社会氛围最社以科学的发展。
在17世纪，在英格兰，科学不再是一种‘游荡’的职业，而成为了一种有组织的社会活动。
这一切归功于英格兰社会当时进行的宗教改革，以清教主义作为社会价值观的主导思想，消除禁锢人们思想与行为的主流教会的影响。
默顿在书里写到：‘十七世纪的英格兰文明为这样一种关于科学与技术中的兴趣的转移及兴趣焦点的研究，提供了特别丰富的材料’。
默顿研究这些现象后，得出了两个重要的结论，称之为‘默顿命题’，即
结论一是清教主义促成的正统价值体系在无意之中增进了现代科学；结论二是经济、军事和技术问题成为17世纪英格兰科学革命的重要原因。
结论一中，介绍了宗教与科学的关系具有多样性和复杂性，强调宗教在一定的历史条件下可以对科学产生积极正面的影响，反驳了宗教与科学相冲突的观点。
结论二中，在当时的大社会背景下，以采矿业、交通运输业为例讲述了科学技术与经济发展的微妙关系，以及科学发展对军事发展的影响力，这都证明了科技发展对社会各方面发展的重要性。
默顿在这篇论文中，虽然没有明确指出科学精神的具体内容，但是他讲到了科学制度化与清教主义的关系，清教主义不是促进科学制度化的唯一的因素，但当时发挥这种社会功能的恰恰是清教主义，我想这已经基本表现了科学精神的基本思想。
清教主义的核心精神是承认《圣经》为唯一权威，强调理性主义、经验主义、禁欲主义以及功利主义，这些思维深入科学制度化过程从而对其产生积极作用，因此，清教主义与科学技术的精神价值体系具有内在一致性。
约翰.威尔金斯认为，有关自然的实验研究是一种促使人们崇拜上帝的一种最有效的手段。
这也是十七世纪科学发展的原因之一，大多数的科学家不断研究科学，得出结论，不过是为了响应宗教思想，赞颂上帝创造世界的伟大。
对于清教主义中的功利主义，得到了很多科学家的认同，认为科学应该具有功利性，应该得到抚养，这样才能促进科学创造技术，才能促使人类向前发展，或许当今社会的繁荣也与此深深相关。
对于清教主义与科学精神的共同之处就是应该将理性主义与经验主义相
结合，虽然清教主义更偏向于理性主义是从属于经验主义，但其中相结合的价值观念恰恰是科学精神的实质，现代科学依然采用这种结合方法去研究。
清教理论促使了各科科学成为社会兴趣的焦点，将清教理论同科学的整合加速发展，在研究自然中，探索世界的奥秘，更加完整地欣赏上帝的杰作，引导人们赞扬上帝的智慧和善性。
在十七世纪中期，皇家学会是特别的科学制度化的例子，它是宗教组织，信奉基督教，但它更是科学研究机构，承认并发展科学技术。
爱因斯坦是典型的神学科学家代表人物，他认为‘没有科学的宗教是盲目的，没有宗教的科学是盲目的’。
正如默顿所讲述的那样，清教理论是一种文化价值观，已经成为十七世纪英格兰社会的主流信仰，这与科学技术观念是相容的，这都适应了资本主义社会的发展需要。
英格兰宗教思想的盛行和科学技术的发展，加之得天独厚的地理环境，使得在文化上英国人民形成自信、乐观、拼搏、进取的精神；在军事上，英国政府依靠军事的发展侵略他国，对外扩张；在经济上，掠夺性的对外贸易，极度地加速了资本主义经济的繁荣发展。
英国成为了世界经济文化强国，这些的形成无不与科学有关，又无不与宗教特别是清教主义有关。
由英格兰的这个成功例子，反思祖国的科学发展之路，在西方进行科学启蒙的时候，我们在满足于自闭的低简的农耕技术，在西方进行科学工业革命的时候，我们封自己为天国眼中无人，在西方进行掠夺我们的时候，我们幡然悔悟。
好在我们起步晚，但进步快。
我国对科学是非常推崇的，创造了有利于科学技术发展的环境。
21世纪是
大数据化、信息化及自动化的时代，科技技术的发展直接决定国家的发展，关系到人民的福祉。
幸运的是，21世纪也提出了绿色科技的口号，不再像以前那样纯经济发展不顾后果，以环保为重，以可持续发展为重，建设可持续发展的友好型国家。