关于论语中的句子
论语中关于读书的名言警句
论语中关于读书的名言警句1.·论语中的读书名言1、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”——《论语·子罕》2、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》 3、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”——《论语·子罕》4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
——《论语·子罕》5、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
”——《论语·公冶长》6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”——《论语·子罕》 7、工欲善其事，必先利其器。
——《论语·卫灵公》8、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
”——《论语·为政》 9、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”——《论语·雍也》10、与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》11、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《论语·为政》 12、敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》13、士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·泰伯》 14、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”——《论语·述而》15、子曰：“知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
”——《论语·雍也》。
2.《论语》中的名句关于读书的句子有那些1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”2曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》翻译：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否诚实呢？老师传授给我的知识是否复习了呢？”3子曰：“温故而知新，可以为师矣.”《为政》翻译：孔子说："在温习旧知识后，能有新体会，新发现，这样的人是可以当老师的."4子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆.”《为政》翻译：孔子说："只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害3.《论语》中的读书名言学而篇第一1、子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！” 【今译】孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗！有朋友从远处来，不也快乐吗！别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗！” 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 【今译】孔子说：“花言巧语，一副和气善良的脸色，这种人是很少有仁德的！” 3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 【今译】曾子说：“我每天多次检查反省自己：为别人出主意做事情，是否忠实呢？和朋友交往，是否真诚讲信用呢？对老师所传授的知识，是否复习了呢？” 4、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时.” 【今译】孔子说：“治理拥有一千辆兵车的诸侯国，要严肃慎重、专心认真办理政事，又严守信用；节约财政开支，又爱护民众；按照农时的忙闲去役使人民.” 5、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁.行有馀力，则以学文.” 【今译】孔子说：“孩子们，在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人.这样做了还有馀力，就要用来学习各种文化知识.” 6、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信.虽曰不学，吾必谓之学矣.” 【今译】子夏说：“尊重有贤德的人，而看轻貌美的女色；事奉父母，能尽力而为；为君主做事，能有献身精神；和朋友交往，说话诚实能讲信用.这样的人即使是说没学习过什么，我也一定要说他是学习过了.” 7、子曰：“君子不重则不威，学则不固.主忠信.无友不如己者.过则无惮改.” 【今译】孔子说：“君子[举止]不庄重，就没有威严，[态度]不庄重，学习的知识学问就不巩固.做人主要讲求忠诚，守信用.不要跟不如自己的人交朋友.如果有了过错，就不要害怕改正.” 8、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政.求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之.夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！” 【今译】子禽问子贡：“我们老师每到一个诸侯国，一定会了解那一国的政事，是他主动询问别人而得知的呢，还是别人主动告诉他的呢？”子贡说：“老师是靠温和、善良、恭敬、俭朴、谦让来了解政事的.[也可以说是求来的，但是]老师求得的方法，大概与别人求得的方法不相同吧？” 9、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已.” 【今译】孔子说：“君子吃饭不追求饱足，居住不追求享受安逸，做事勤快敏捷，说话小心谨慎，向有道德的人看齐，时时改正自己的缺点错误，[这样做，].就可以说是一个好学的人了.” 10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也.” 【今译】孔子说：“不怕别人民不了解自己[的长处好处]，怕的是自己不了解别人[的好歹].” 为政篇第二1、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪.’” 【今译】孔子说：“《诗经》三百[零五]篇，用一句话来概括[它的全部内容]，可以说是：‘思想纯正，没有邪恶的东西.’” 2、子曰：“道之以政①，齐之以刑②，民免而无耻②；道之以德，齐之以礼，有耻且格④.” 【今译】孔子说：“用行政命令来治理，用刑法来处罚，人民虽然能避免犯罪，但还不是从心里知道[犯罪]是可耻的；用道德教化来治理，用礼来约束，人民就会有羞耻之心，而且会[自觉地]改过.” 3、子曰：“吾十有五而志于学①，三十而立，四十而不惑，五十而知天命②，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩.” 【今译】孔子说：“我十五岁时开始立志学习；三十岁时能自立于世；四十岁时遇事就不迷惑；五十岁时懂得了什么是天命；六十岁时能听得进不同的意见；到了七十岁时才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩.” 4、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 【今译】孔子说：“[了解人，要]看他言行的动机，观察他所采取的方法，考察他安心于做什么. [这样去了解，] 人怎么能隐瞒得了呢？人怎么能隐瞒得了呢？” 5、子曰：“温故而知新，可以为师矣.” 【今译】孔子说：“时时温习已学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以为人师表了.” 6、子曰：“君子周而不比，小人比而不周.” 【今译】孔子说：“君子能[ 在道义上] 团结人但不[ 以私情而] 互相勾结；小人蒃于拢勾结而不[ 在道义上] 团结人.” 7、子曰：“学而不思，则罔；思而不学，则殆.” 【今译】孔子说：“学习了而不深入思考，就会迷惑；[但] 只是去空想而不去学习，那就危险了.” 8、子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也！” 【今译】孔子说：“仲由，我教导你的[知识]，知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的.” 9、哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服.” 【今译】鲁哀公问：“怎样做才能使人民服从呢？”孔子回答说：“ 选拔正直的人，安排的位置在邪恶的人之上，人民便服了；选拔邪恶的人，安排的位置在正直的人之上，人民就不服了.”。
论语中问仁的句子
论语中问仁的句子1. “樊迟问仁。
子曰：爱人。
” 例子：哎呀，这不就像我们对待朋友和家人那样嘛，要真心地去爱护他们呀，可不能虚情假意的哟！你说对不对？2. “克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
” 例子：就好比你想要减肥，那得克制自己对美食的欲望呀，坚持做到了那就是一种成功呀，这其实就是在践行“克己复礼为仁”呀！难道不是吗？3. “仲弓问仁。
子曰：己所不欲，勿施于人。
” 例子：这不就是说你自己都不喜欢的事情，怎么能强加给别人呢？比如你不喜欢被人嘲笑，那你也别去嘲笑别人呀，多简单的道理呀！4. “司马牛问仁。
子曰：仁者，其言也讱。
” 例子：就好像说话的时候别像机关枪一样，要慢慢说，经过思考再说呀，不然很容易说错话的，这就是有仁的表现呀！5. “子贡问为仁。
子曰：工欲善其事，必先利其器。
” 例子：你看那些工匠，想做好事情就得先把工具磨锋利呀，我们想要做到仁，不也得先准备好自己的内心吗？多形象呀！6. “子张问仁于孔子。
孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。
” 例子：想想看，如果我们能在生活中做到那五者，就像给自己的人生之路点亮了明灯一样呀，多棒呀！7. “颜渊问仁。
子曰：克己复礼为仁。
” 例子：就像节食的人克制对美食的渴望一样，我们要克制自己一些不好的行为，去符合礼的要求，这就是在靠近仁呀，好好想想吧！8. “子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
” 例子：那些英雄烈士们，为了理想和正义不惜牺牲自己，这不就是对仁的最高诠释吗？这是多么伟大呀！结论：论语中的这些问仁的句子，真是蕴含着深刻的道理，给我们指明了为人处世的方向，值得我们好好去领悟和践行呀！。
论语中关于劝学的名言
1、学而不思罔，思而不学则殆。
——《论语》（译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。
）
2、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》（译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？）
3、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉——《论语》【译文】孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，而我做到了哪些？”——《论语》
4、子曰："三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
"——《论语》
5、温故而知新，可以为师矣。
——《论语》
（译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。
）
6、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
《论语》中写成年的句子
《论语》中写成年的句子
《论语》中有一些关于成年的句子，例如：
1. 吾十有五而志于学，三十而立。
——《论语·为政》
这句话的意思是：我十五岁时就立志学习，三十岁时能够立身于世。
这里的“立”可以理解为在社会上立足，有了自己的事业和地位，也可以表示人到了三十岁应该具备独立思考和独立生活的能力。
2. 四十而不惑，五十而知天命。
——《论语·为政》
这句话的意思是：四十岁时能不被外界事物所迷惑，五十岁时能了解并顺应上天的意旨。
这里的“不惑”和“知天命”都可以看作是人在不同年龄段所达到的一种心理和精神状态。
3. 年四十而见恶焉，其终也已。
——《论语·阳货》
这句话的意思是：到了四十岁还被人厌恶，他这一辈子也就完了。
这句话强调了人在成年后应该注重自己的品德修养和行为举止，以免被人厌恶。
这些句子虽然没有直接提到“成年”这个词，但它们反映了孔子对于人生不同阶段的思考和认识，也可以作为对成年的一种理解和描述。
(最新)《论语》中的著名句子
(最新)《论语》中的著名句子1、人无远虑，必有近忧。
人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
2、知者乐水，仁者乐山。
聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
3、己所不欲，勿施于人。
自己不要的东西，也不要强加给别人。
4、与朋友交，言而有信。
交朋友，一定要言而有信。
5、君子和而不同，小人同而不和。
君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
6、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
7、如切如磋，如琢如磨。
完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
8、道不同，不相为谋。
立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
9、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。
10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
”11、温故而知新，可以为师矣。
时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
12、君子周而不比，小人比而不周。
君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
14、是可忍也，孰不可忍也。
孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”15、道听而途说，德之弃也。
听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
16、朝闻道，夕死可矣。
早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
17、四海之内，皆兄弟也。
天下之大，走到哪里都有朋友啊！18、君子喻于义，小人喻于利。
君子通晓道义，小人通晓私利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
论语中的经典语句100句
1、君子求诸己，小人求诸人。
译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。
2、君子欲衲于言，而敏于行。
译文：君子要少说虚话，多干实事。
3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
4、士不可以不弘毅，任重而道远。
译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
5、己所不欲，勿施于人。
译文：自己不愿意的，不要加给别人。
6、温故而知新，可以为师矣。
译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
译文：颜回这个人很好学。
为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。
8、欲速则不达，见小利则大事不成。
译文：不要求快，不要贪求小利。
求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实?和朋友交往，是否真诚?对老师所传授的知识，是否认真复习?10、人无远虑，必有近忧。
译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
11、言必信，行必果。
译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
译文：见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。
13、敏而好学，不耻下问。
译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。
译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。
15、学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
16、子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜!译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
()译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。
《论语》中的经典好句子（精选140句）
《论语》中的经典好句子《论语》中的经典好句子（精选140句）在我们平凡的日常里，大家都看到过许多经典的句子吧，句子能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事情，提出一个问题，表示要求或者制止，表示某种感慨，表示对一段话的延续或省略。
那些被广泛运用的句子都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的《论语》中的经典好句子，欢迎阅读与收藏。
《论语》中的经典好句子 11、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
3、过犹不及4、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
5、己所不欲，勿施于人6、当仁，不让于师7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从8、欲速则不达，见小利则大事不成9、言必信，行必果10、君子和而不同，小人同而不和11、君子泰而不骄，小人骄而不泰12、知之为知之，不知为不知，是知也。
13、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣14、君子喻于义，小人喻于利15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也16、君子欲衲于言，而敏于行17、敏而好学，不耻下问18、有颜回者好学，不迁怒，不贰过19、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子20、知之者不如好之者，好之者不如乐之者21、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
22、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？23、不愤不启，不悱不发。
举一隅而不以三隅反，则不复也。
24、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
25、君子坦荡荡，小人长戚戚。
40。
生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣26、士不可以不弘毅，任重而道远。
27、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"28、益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣29、主忠信。
毋友不如己者，过则勿惮改。
《论语》中的经典好句子 21、善良的人，我看不见它，看不见它，看不见它，看不见它。
死人是难成的，空者是难成的，约也是难成的。
论语中注重保持人与人之间的良好关系的句子
论语中注重保持人与人之间的良好关系的句子
1. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”- 意为：孔子说：“表面虚伪的美言和卑躬屈膝的姿态，很少能代表真正的仁慈”。
2. 子曰：“三人行，必有我师焉。
”- 意为：孔子说：“我们无时无刻不在学习，每走一步都必须认真思考，以求得新的智慧和认识。
”
3. 子曰：“有君子之道五步而成。
”- 意为：孔子说：“在成为一个真正的君子之前，需要五个步骤：谦虚、恭敬、忠诚、勇敢和诚实。
”
4. 子曰：“人而无信，不知其可也。
”- 意为：孔子说：“如果一个人没有诚信，那么他的人品和价值是难以评判的。
”
5. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”- 意为：孔子说：“通过回顾过去的经验和知识，从而开拓新的研究和认识，可以成为一名良好的老师。
”
6. 子曰：“人不知而不愠，不亦君子乎？”- 意为：孔子说：“如果一个人能够抑制自己的情绪，即使别人不理解他，他也不会发脾气，这不是君子的表现吗？”
7. 子曰：“不怨天，不尤人。
”- 意为：孔子说：“不去抱怨自然现象和别人的行为，这是一种成熟和高尚的态度。
”
8. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”- 意为：孔子说：“真正的君子注重道义和正义，而小人只考虑自己的利益。
”
9. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？”- 意为：孔子说：“学习知识时，多加温习和反复，是一种快乐的感觉。
”
10. 子曰：“以德报怨，何以报德？”- 意为：孔子说：“如果别人对我们做错事，我们不能用同样的方式对待他们；相反，我们应该用德报怨，唤起他们的道德意识。
”。
论语里面的经典句子
论语里面的经典句子1. “学而不思则罔，思而不学则殆。
”——《论语·学而》如果学习却不思考，那就会一事无成；如果思考却不去学习，那么就会陷入危险。
2. “有朋自远方来，不亦乐乎？”——《论语·里仁》朋友从远方来，这不是一件快乐的事吗？3. “三人行必有我师焉。
”——《论语·述而》在三个人中必定有一个人可以成为我的老师。
4. “己所不欲，勿施于人。
”——《论语·颜渊》不做自己不愿意别人对自己做的事。
5. “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——《论语·雍也》知道并不如爱好，并爱好并不如享受。
不发愤就无法启迪别人，不悲伤就无法表达自己。
如果道路不同，就无法相互合作。
君子不注重器具，而注重内在品德。
学习并不是一劳永逸的，不断地练习才会更加开心。
10. “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”——《论语·为政》如果要用道德来治理，就像北极星，有众星围绕在它周围。
11. “朝闻道，夕死可矣。
”——《论语·里仁》每天不断地学习道德，就算晚上死去也没有遗憾。
12. “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”——《论语·雍也》军队可以阻止其将领的意志，但普通人的意志是无法改变的。
君子理解道义，小人注重利益。
不担心位子不高，担心自己认知不足。
16. “君子坦荡荡，小人常戚戚。
”——《论语·泰伯》君子心胸宽广豁达，而小人常常烦恼。
17. “饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
”——《论语·乡党》吃粗茶淡饭，另一只手弯曲做枕头，这也是一种享受。
不抱怨天气，也不怪罪别人。
君子担心自己的品德，而不是财富。
20. “礼尚往来，无称呼则无以应之。
”——《论语·述而》交往要有礼貌，如果没有合适的称呼，就无法回应彼此间的礼貌。
论语中关于智慧的句子
论语中关于智慧的句子
在《论语》中，有关智慧的表述丰富多样，以下摘选几句经典的关于智慧的句子：
1. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《论语·雍也》）这句话意味着了解知识不如热爱知识，热爱知识又不如在其中获得乐趣，强调了智慧不仅限于获取知识，更在于培养对知识的热爱和内在的愉悦。
2. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《论语·为政》）这句话反映出孔子对人生不同阶段智慧增长的理解，认为随着年龄和阅历的增长，智慧也随之加深。
3. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”（《论语·子罕》）这句话阐述了智慧、仁德和勇敢的内在联系，智慧的人不会困惑，有仁爱之心的人不会忧虑，勇敢的人不会恐惧。
4. 子曰：“敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（《论语·学而》）这句话指出行动敏捷、言语谨慎，并且积极向有道德学问的人学习，不断修正自己的行为，这是一种求知与智慧的表现。
5. 子曰：“工欲善其事，必先利其器。
”（《论语·卫灵公》）这句话虽然讲的是工匠做事的道理，但也体现了做事的智慧，即做好准备，运用适当的方法和工具，才能更好地完成任务，这也是一种智慧行为的体现。
论语中孔子谈自己好学的句子
论语中孔子谈自己好学的句子1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——《论语•学而》译文：学习知识，然后按一定的时间去复习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨.生气，不也是君子吗?2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《论语•为政》译文：在温习旧的知识后，能够从中有新的体会或发现，可凭借这一点做老师了。
3、子曰：“学而不思则罔;思而不学则殆。
”——《论语•为政》译文：只读书却不思考，就会感到迷惑;只是空想而不读书，就会(陷入邪说)有害危险。
4、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
”——《论语•述而》译文：：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，看到自己也有他们的缺点就要改正。
”5、子曰：“加我数年，五十以学《易》。
可以无大过矣。
”——《论语•述而》译文：孔子说：“如果能让我多活几年，到五十岁去学习《周易》，便可以不再有大的过错了。
”6、子曰：”吾尝终日不食，终夜不寐，以思，无益，不如学也。
“——《论语•卫灵公》译文：我整天不吃，整夜不睡，全部用来思考，但没好处，不如学习啊。
7、子曰：”学如不及，犹恐失之。
“——《论语•泰伯》译文：做学问就像追赶什么东西似的，唯恐赶不上，学到知识还恐怕丢掉了。
8、子曰：”敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
“——《论语•公冶长》译文：孔子说：”他聪明又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。
“。
关于论语的句子
关于论语的句子1. 孔子说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”2. 孔子说：“温故而知新，可以为师矣。
”3. 孔子说：“不知而不愧，犯而不4. 孔子说：“君子坦荡荡，小人常戚戚。
”5. 孔子说：“己所不欲，勿施于人。
”6. 孔子说：“三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。
”7. 孔子说：“有教无类。
”8. 孔子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”9. 孔子说：“有君子之道四焉：政、教、事、时。
”10. 孔子说：“不患人之不己之，患不知人也。
”11. 孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”12. 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。
”13. 孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”14. 孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
”15. 孔子说：“言必信，行必果，惟义与比。
”16. 孔子说：“人而无信，不知其可也。
”17. 孔子说：“知者不言，言者不知。
”18. 孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”19. 孔子说：“敏而好学，不耻下问。
”20. 孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”21. 孔子说：“道不同，不相为谋。
”22. 孔子说：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。
”23. 孔子说：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓壮矣哉！”24. 孔子说：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
”25. 孔子说：“攻乎异端，斯害也己。
”26. 孔子说：“不可怨天，不可尤人，此三者之过也。
”27. 孔子说：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。
”28. 孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。
”29. 孔子说：“己所不欲，勿施于人。
”30. 孔子说：“生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也。
困而不学，民斯为下矣。
”。
列举你知道的《论语》中的经典语句
列举你知道的《论语》中的经典语句1、仕而优则学，学而优则仕做官的人，在办完公事以后，如果还有余力，就要继续研究学问。
读书的人，在学问丰足以后，就要出来做官，为天下苍生造福。
2、大德不逾闲，小德出入可也对待别人，不要求全责备。
只要大的方面能把持住，就算在细节上有些瑕疵，这人也是可以的。
3、小人之过也，必文君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。
4、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣每天都能知道一些新的知识学问，并且能够时时温习，不至于忘记，这就算是好学之人了。
5、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨对于一般的女人和小人，都比较难以接触。
如果和他走的太近，他就会有失恭敬；如果对他疏远，他又会心生怨恨。
6、巧言令色，鲜矣仁凡是油嘴滑舌的人，看人脸色行事的人，一般都比较缺少仁爱之心，为人不厚道。
7、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与有些人假装能干，其实没什么能耐，什么事都办不成。
就好比凿穿墙洞入室行窃的小偷，虽然身往前进，但内心胆怯，因为做贼心虚。
8、乡原，德之贼也乡原，就是老好人，这种人善于伪装，看上去是善人，其实是和稀泥，与坏人同流合。
这种人很容易乱德惑众，贼害道德。
9、道听而途说，德之弃也所谓“温故而知新”，听闻别人讲道以后，也不加以认真学习，就随便讲给他人，这不是在教人，而是在害人。
10、性相近也，习相远也从我们传统文化来讲，凡事都有“体、相、用”三个方面，先有体，次有相，然后有用。
这里的“性”指的就是本体，“习”指的就是用，不但是人，乃至万事万物的本性都是相近的，所以说“性相近”。
但每个人的习惯不同，到后来差异越来越大，所以说“习相远”11、唯上智与下愚不移一瓶子不满，半瓶子咣当。
特别有智慧和特别愚笨的人，往往都是可造之材，能够坚定不移老老实实地去做事，只有中间的人，才会高不成低不就。
12、过而不改，是谓过矣过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。
犯了过错，如果还不肯忏悔改过，那就是真正的过错了。
论语中的经典语句
论语中的经典语句
《论语》是中国古代儒家经典之一，是儒家学派的重要文献，包含了孔子及其弟子的言行和教诲。
以下是一些《论语》中的经典语句：
1. 己所不欲，勿施于人。
(原文：己所不欲，勿施于人。
) ——《论语·颜渊》
2. 学而时习之，不亦说乎？(原文：学而时习之，不亦说乎？) ——《论语·学而》
3. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(原文：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
) ——《论语·雍也》
4. 巧言令色，鲜矣仁。
(原文：巧言令色，鲜矣仁。
) ——《论语·颜渊》
5. 君子喻于义，小人喻于利。
(原文：君子喻于义，小人喻于利。
) ——《论语·憲问》
6. 有朋自远方来，不亦乐乎？(原文：有朋自远方来，不亦乐乎？) ——《论语·里仁》
7. 不患人之不己知，患不知人也。
(原文：不患人之不己知，患不知人也。
) ——《论语·雍也》
8. 己所不欲，勿施于人。
(原文：己所不欲，勿施于人。
) ——《论语·颜渊》
9. 学而不思则罔，思而不学则殆。
(原文：学而不思则罔，思而不学则殆。
) ——《论语·为政》
10. 君子务本，本立而道生。
(原文：君子务本，本立而道生。
) ——《论语·志士》
这些经典语句具有深刻的思想内涵和普世价值，一直被人们所传颂，并对后世文化产生深远影响。
《论语》中有名的句子
《论语》中有名的句子《论语》是中国古代儒家学派的重要经典之一，其中包含了众多经典的句子，这些句子不仅在当时影响深远，而且至今仍然具有重要的指导意义。
下面我们就来一起回顾一些《论语》中有名的句子，并探讨它们的内涵和现实意义。
1. “学而时习之，不亦说乎。
”这句话出自《论语·学而》。
这句话强调了学习的重要性，告诫人们要不断地学习和实践，只有通过不断地学习和实践，才能获得真正的快乐和满足。
这句话也告诉我们，学习是一个持续的过程，只有坚持不懈地学习，才能获得真正的成就。
2. “己所不欲，勿施于人。
”这句话出自《论语·颜渊》。
这句话强调了做人的原则，告诫人们要做到不伤害他人，要尊重他人的感受和权利。
这句话也告诉我们，做人要懂得换位思考，要用自己的标准去要求自己，也要用同样的标准去要求他人。
3. “不患人之不己知，患不知人也。
”这句话出自《论语·子路》。
这句话强调了人与人之间的相互理解和尊重，告诫人们要懂得了解他人，要懂得尊重他人的个性和差异。
这句话也告诉我们，只有懂得了解他人，才能获得真正的人际关系，才能获得他人的尊重和信任。
4. “知之为知之，不知为不知，是知也。
”这句话出自《论语·子张》。
这句话强调了知识的谦虚和求真精神，告诫人们要懂得承认自己的无知，要不断地学习和探索。
这句话也告诉我们，只有懂得承认自己的无知，才能获得真正的知识，才能不断地提高自己的素养和修养。
5. “不耻下问，是谓好学。
”这句话出自《论语·子张》。
这句话强调了学习的态度和方法，告诫人们要勇于向他人请教和学习，要敢于承认自己的不足和错误。
这句话也告诉我们，只有敢于向他人请教和学习，才能获得真正的进步，才能不断地完善自己。
总之，《论语》中的这些句子，不仅在当时具有重要的意义，而且至今仍然具有重要的现实意义。
这些句子告诫人们要不断地学习和实践，要尊重他人的感受和权利，要懂得了解他人，要不断地学习和探索，要敢于向他人请教和学习。
论语中关于道德修养的句子
论语中关于道德修养的句子论语中关于道德修养的句子有很多，下面列举了十个例子：1. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”（《论语·雍也》）这句话强调了道德修养的重要性，君子应该以义为准则行事，而不是追求个人利益。
2. 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”（《论语·颜渊》）这句话意味着，虽然巧妙的言辞和虚伪的外表可以迷惑人，但真正的仁德是不可欺瞒的。
3. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《论语·述而》）这句话强调了对道德的追求不仅要有知识，还要有对道德的喜爱和享受。
4. 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”（《论语·泰伯》）这句话说明了君子应该努力培养自己的美德，而不是效仿小人的恶行。
5. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”（《论语·述而》）这句话告诫人们，君子应该注重自己的全面发展，而不是只关注与他人的比较。
6. 子曰：“君子不器。
”（《论语·子罕》）这句话意味着君子应该以德行为重，而不是只注重自己的才能和技术。
7. 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
”（《论语·微子》）这句话告诫人们，君子应该善于行动而不是空谈，言行要一致。
8. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”（《论语·述而》）这句话表明了君子应该坦诚大度，而小人则常常心怀忧虑。
9. 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
”（《论语·颜渊》）这句话强调了君子不以外貌来评价他人，也不因为某个人的身份或地位而忽视他的言论。
10. 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
”（《论语·微子》）这句话强调了君子应该多做少说，行动比言辞更重要。
这些句子都是孔子在《论语》中关于道德修养的重要观点和教诲，体现了他对君子品质和道德修养的理解和要求。
通过学习和实践这些道德观念，人们可以提高自己的道德修养，成为真正的君子。
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关于论语中的句子
本文是关于关于论语中的句子，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。
德不孤，必有邻。
子曰：人而无信，不知其可也。
子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
不患人之不己知，患不知人也。
巧言令色，鲜矣仁。
与朋友交，言而有信。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
不义而富且贵，于我如浮云。
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
不患贫而患不均，不患寡而患不安。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
不在其位，不谋其政。
君子不器。
文质彬彬，然后君子。