呼兰河传阅读测试题及答案

《呼兰河传》故事简介及人物形象分析

一、作者与作品简介

关于作者：萧红（1911—1943）中国现代著名女作家，黑龙江省呼兰县人，原名张乃莹，笔名悄吟。曾因不满封建家庭的包办婚姻而离家出走，受尽颠沛流离之苦，个人感情生活也屡遭坎坷。先后辗转于哈尔滨、北京、青岛、上海、日本等地。1942年，31岁的肖红在历经艰辛之后，寂寞地病逝于战火纷飞的香港。在她不到十年的创作中，留下了长篇小说《呼兰河传》《马伯乐》、中篇小说《生死场》、短篇小说《手》《牛车上》等大量作品，这些介乎小说与散文之间的独特作品，包含着巨大的文化含量和独特的生命体验，对后世具有深远的影响。关于作品：《呼兰河传》创作始于1938年武汉，定稿于1940年12月的香港。1940年9月1日开始在香港《星岛日报》上连载，至12月27日截止；1941年由桂林河山出版社出版。《呼兰河传》是萧红在历经重重变故，在寂寞、苦闷、怀旧的心情中写完的。是作者的后期代表作。它通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达出作者对于扭曲人性损害人格的社会现实的否定，以及“孤寂与苦闷”的情怀。著名文学家茅盾评价：“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”

二、故事简介

《呼兰河传》以一个小女孩的眼光观察古老的呼兰河畔的种种人和事，是一部回忆性、自传性的小说。它再次打破了以人物为中心的传统小说模式，而以呼兰城的公众生活和环境为中心，辐射出生活的种种方面，正如书名所示，它是为整个小城的人情风习作传。

第一章写呼兰河的自然风光以及它的卑琐平凡的实际生活；

第二章写当地人们“精神上的盛举”——风俗民情；

第三、四两章写作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左邻右舍；

第五、六、七章分别写三个独立的故事，三个不同的生活悲剧：

天真活泼的小团圆媳妇的死，

孤苦无依的有二伯遭受凌辱，

贫困的磨官冯歪嘴子的不幸。

三、人物形象分析

1、小团圆媳妇

小团圆媳妇是怎样的一个人？

一个仅仅十二岁而被称作十四岁的小姑娘；曾经“头发又黑又长，梳着很大的辫子”，曾经“看见我，也还偷着笑”；说碗碟很好看，想坐起来弹玻璃球玩；一点也不害羞，坐得笔直，走得风快，吃饭就吃三碗等。说明她健康、天真、活泼的单纯的小孩子活泼。

2、小团圆媳妇婆婆

“用破棉把她蒙起来了”；“又把她给蒙起来了”；“把她的衣服撕掉了”；“团圆媳妇的婆婆也睡得打呼了”；“团圆媳妇的婆婆一边烧着还一边后悔，若早知道没有什么看热闹的人，那又何必给这扎彩人穿上真衣裳，……心里又悔又恨”；“说这团圆媳妇一定是妖怪”；再联系选段之外婆婆的那一大段语言描写：“她

来到我家，我没给她气受，哪家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场。可是我也打过她，那是我要给她一个下马威。……不打得狠一点，她是不能够中用的。有几回，我是把她吊在大梁上，让她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回，打得是着点狠了，打昏过去了。可是只昏了一袋烟的工夫，就用冷水把她浇过来了。是打狠了一点，全身也都打青了，也还出了点血。可是立刻就打了鸡蛋青子给她擦上了。”

保守固执，遵从封建礼教、封建迷信思想、麻木、残忍、愚昧

3、二伯-----处于奴隶地位，有时思想却是主子们的思想。作者着重揭示了二伯的病态心理和被扭曲了的性格。

4、冯歪嘴子----是《呼兰河传》第七章着重描述的人物他是个敢于打破封建传统规矩的奴隶。他勇敢地追求爱情和幸福，要争得做人的权利，力图改变自己的命运，表现出生的坚强和勇气。他敢于和王大姑娘自由恋爱结婚，是需要勇气和胆量的。冯歪嘴子任凭人们奚落，平静地生活着。

5、祖父

作者在园中自由自在的童年生活。跟着祖父在园中，栽花、拔草、种白菜、铲地、浇水，当然这都是童年游戏的内容，不是真正的劳作，是“乱闹”，至于摘黄瓜、追蜻蜓、采倭瓜花、捉绿蚂蚱，更是孩童的游戏了。玩闹累了，就在园子里睡下。当然，让作者感到自由快乐的，不光是祖父的园子，还有慈爱的祖父。他给了孩子心灵的自由，他允许孩子随便玩闹，对孩子倾尽了爱心和耐心。他的爱放飞了孩子的天性，在他暖融融的爱的包围下，才有了孩子自由、快乐、幸福的童年。正是因为作者的心灵是自由的，所以在她孩童的眼里，一切才是自由的，快乐的，甚至是充满梦幻色彩的。

呼兰河传阅读测试题及答案

一、填空题。（40 分） 1、《呼兰河传》这部小说的作者是（萧红）。 2、我们五年级下学期的一篇课文课文（《我和祖父的园子》）节选自这本小说。 3、呼兰河除了一些卑琐平凡的实际生活之外，还有不少精神上的盛举，如（跳大神）、（唱秧歌）、（放河灯）等。

4、呼兰河这个小城只有两条街，其中大泥坑在（东二道街）上。

5、在东二道街上，还有几家（扎染铺）,这是为死人而预备的。

6、呼兰河最有名的地方是（十字街）。

7、拔牙的洋医生的招牌撒谎那个画着特别大的，有量米的斗那么大的（一排牙齿）。 8、卖豆芽的（王寡妇）的儿子，掉河淹死了。 9、（七月十五）是鬼节，呼兰河上会（放河灯）。

10、这个地方的晚霞是很好看的，有一个土名，叫（火烧云）。 11、我经常跟祖父学诗，祖父教我的有（《千家诗》），并没有课本，全凭口头传诵。 12、胡家养了个小童养媳——（小团圆媳妇）。 13、呼兰河这小城里边住着我的（祖父）。 14、花开了，就像（花睡醒了似的）。鸟飞了，就像（鸟上天了似的）。虫子叫了，就像(虫子在说话似的 )。

15、男女两家的公子、小姐都还没有生出来，就给订下亲了。这叫做（指腹为亲）。 16、四月十八娘娘庙大会，这庙会的土名叫做（逛庙），也是无分男女老幼都来逛的，但其中以（女子）最多。

17、小灵花就是（小姑娘）。胡家就是（胡仙）。胡仙就是（狐狸精）。 18、（野

台子戏）是在河边上唱的，一唱就是（三）天。 19、我家有一个大花园，这花园里有（蜂子）、（蝴蝶）、（蜻蜓）、（蚂蚱），样样都有。 20、呼兰河传》中，祖父用黄泥裹起来烧了给我吃的第一只是掉在井里的（小猪），第二只是掉在井里的鸭子。二、选择题。 1、《呼兰河传》是萧红在（B）写的。 A、呼兰河 B、香港 C、台湾 2、跳秧歌是在每年的（C）。

A、七月十五

B、八月十五

C、正月十五 3、“我”是母亲的第（A）个孩子。 A、

一 B、二 C、三

4、农业学校设在（B）里。

A、祖师庙

B、龙王庙

C、娘娘庙 5、“毛子人”在呼兰河指（C）。 A、本地人 B、外地人 C、外国人

6、跳大神时，大神旁边的二神都是（A） A、男人 B、女人 C、男人、女人都行

7、娘娘庙的泥像以（ B ）为多。 A、男子 B、女子 C、天王 D、妖魔

8、祖母喜欢养（A），结果把果树都给啃了。 A、羊 B、牛 C、猪 D、马

9、到我记忆的时候，果园就只有一棵樱桃树和一棵（Ｃ）。Ａ、桃树 B、梨树 C、李子树

10、祖母的内间里边，在墙上挂着一个很古怪很古怪的（B）。 A、字画 B、挂钟 C、匾 11、（ C ）在呼兰河的土语叫做“毛子人”。 A、老人 B、小孩儿 C、外国人 12、（B）好像变成我探险的地方了。 A、后园 B、储藏室 C、正房 13、我的祖母有（A）个女儿。 A、三 B、四 C、二 14、我一生下来，（B）给了我无限的爱。 A、爸爸 B、妈妈 C、祖父 D、祖母 15、祖母喜欢吃（B）的饺子。

A、青菜馅

B、韭菜馅

C、芹菜馅 16、二姑母的儿子曾经送给我一个（A）。 A、毛猴子 B、小兔子 C、小乌龟

17、祖母死了，人们都到（Ｂ）去报过庙。

A、娘娘庙

B、龙王庙8、下面属于萧红的作品是（ A.《呼兰河传》 B.《生死场》 C.《初吻》 D.《小城三月》 18、关于《呼兰河传》，正确的说法有(A )。

A.是一篇回忆体的小说。

B.是成年的作者对童年生活的回忆。

C.是生活在现代都市的作者对乡村生活的回忆。

19、她的头发又黑又长，梳着很大的辫子，普通姑娘们的辫子都是到腰间那么长，而她的辫子竟快到膝间了。她脸长得黑乎乎的，笑呵呵的。她是（C）。Ａ、妈妈 B、二姑母 C、团圆媳妇 20、一下雨，破草房上就长出了（B）。 A、木耳 B、蘑菇 C、青草

21、这粉房里的人吃蘑菇，总是和粉配在一道，汤少一点的叫（A）。 A、炖 B、炒 C、煮

22、粉房的人过河时，抛两个（A）到河里，河神高兴了，就不会把他们淹死。 A、铜板 B、馒头 C、粉条

23、在晴天里唱一个《叹五更》的是（B）。 A、拉磨的 B、漏粉的 C、养猪的

24、粉房旁边的小偏房里住着一家的赶车的，那家喜欢（C）。 A、打着梆子 B、看戏 C、跳大神 25、我喜欢在蒿草嘴里搜索（B）吃。 A、草莓 B、天星星 C、野果

26、小团圆媳妇是一个（C）的姑娘。 A、十八岁 B、二十岁 C、十二岁

27、西院的（A）有个偏方，用二两黄连，半斤猪肉切碎，焙好，压成面，用红纸包分成五包包起来，每次吃一包，来治小团圆媳妇的病。 A、杨老太太 B、周三奶奶 C、大孙子媳妇

28、老胡家又来个（B）的，特意从乡下赶来替小团圆媳妇看病。 A、跳大神 B、