电大在线考试国学经典选读答案
国学经典选读-1国学经典选读形考通用考试电大网考答案
国学经典选读-1国学经典选读形考通用考试电大网考答案国学经典选读-1国学经典选读形考通用考试电大网考答案一. 单选题(共10题,共6分)3. 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”——此句的恰当二. 判断题(共10题,共6分)2. “学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”此句中的“说”:3. 关于“敬鬼神而远之”,孔子的态度是对鬼神采取尊敬而不迷信的态度,要懂得死亡的真实性和承认生命的有限性,要以现实的人生为出发点,在有限的生命中实现自身的价值。
4. “我非生而知之者,好古,敏以求诸也。
”此句中“好古”:是指喜爱先哲的遗典、古代的典章等。
(0.65. 孔子大说“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
”是说要启发学生,举一个例子不懂,就不要举三个例子使人更加迷惑了;对于举一不能反三的学生就不用回复他了。
(0.6分)7. 子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。
”此句意思是:孔子答道:“把心力专一地放在使人民8. “学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”此句中“愠”:10. “志于道,据于德,依于仁,游于艺。
”此句意思是:言行要谨慎,为人要诚实守信,要广泛地去爱三. 填空题(共10题,共8分)1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,?” (0.8分)2. 曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,。
” (0.8分)3. 子曰:“其恕乎!己所不欲,。
” (0.8分)4. 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不,不贰过,不幸短命死矣!今也则亡,未闻好学者也。
” (0.8分)5. 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍。
” (0.8分)6. 子曰:“参乎,吾道一以贯之。
”曾子曰:“唯。
”子出,门人问曰:“何谓也?”曾子曰:“夫子之道,而已矣。
” (0.8分)7. 子曰:“兴于诗,立于,成于乐。
2024春期国开河南电大本科《国学经典选读》无纸化考试(作业练习3)试题及答案
国开河南电大本科《国学经典选读》无纸化考试作业练习3 试题及答案说明:资料整理于2024年5月,适用于2024春季学期国开河南电大本科学员一平台网上无纸化考试。
作业练习3 试题及答案1 .庄子认为,陪着君子说话,不需要察言观色,直说即可。
A.正确2 .韩非子认为,子女赡养父母是最高境界的孝。
A.正确3 ."本末〃是讲做事首先要明白万物的本末始终,也就是了解事物的外部规律。
A.正确B程4 .祖国医学崇尚〃治未病"的思想原则。
A画B.错误5 .孙子,名武。
后世尊称他为〃兵圣〃,东方兵学的鼻祖。
B.错误6 .开凿门窗修建房屋,有了门窗和四壁内的空间,才有房屋容纳和通气的作用•作用。
ASB错误7 ."上善若水"是一种智慧。
尽量去做别人不愿做而有利于自己的事情。
A.正确8 .8 .名句“海上生明月,天涯共此时"出自张九龄《望月怀远》。
A.画B.错误9 .《左传》原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》。
AHB.错误10 .“初唐四杰”包括(ABCD随机变化!!)?AI1."子畏于匡”的故事,解释正确的是(ABCD随机变化!!)。
A忸个故事表现了孔子那种"天命在我"的自信。
这是老子说的"无〃的B C DB.孔子当时地位身份很高,所以匡人奈何不了他。
C孔子因为有很多弟子保护,所以不怕匡人。
D 乩子之所以不怕匡人,是因为他相信自己身负天命.12 .请问以下诗句中写岳阳楼所见之景的是(ABCD随机变化!!)?A.画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨B.白日依山尽,黄河入海流,乾坤日子庭水,今上岳阳楼13 .入选”四书〃的儒家经典有(ABCD随机变化!!)?A∣<⅞子》JB∙∣《论语》IC.《学记》D.《荀子》14 .天行健fBCD随机变化!!);地势坤,(ABCD随机变化!!)。
A.|君子以自强不息B■明德载画C.寒往则暑来D.暑往则寒来15以下说范尹哽有:(ABCD随机变化!!)。
河南电大本科《国学经典选读》(教考一体化)网上考试题库
河南电大本科《国学经典选读》(教考一体化)网上考试题库一、单项选择题题库1.按照孔子的理念,以下哪一项不属于我们普通人实施“仁”的途径A. 博施于民而能济众。
2.大人者,以天地万物为一体者也。
其视天下犹一家,中国犹()焉。
D. 一人3.大学之道,(),在止于至善。
知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
A. 在明明德,在亲民4.樊迟问知。
子曰:务民之义,(),可谓知矣。
A. 敬鬼神而远之5.父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正。
正家而天下正矣。
”对这句话解释不合适的是:B. 这句话强调父亲、兄长、丈夫的绝对权威不可违抗,即使他们做错了,儿子、弟弟、妻子也不能有任何意见。
6.古人的养生理论十分完善,以下符合传统养生原则的是()B. 小胖性格达观,不太看重得失,不过分思虑7.关于“国学”,以下说法不正确的是()D. 国学仅包括儒家文化。
8.关于“国学”,以下说法正确的是()C. 季羡林认为,国学应该是“大国学”。
9.关于“无为”,以下理解不正确的是()B. “无为”意在告诉我们多一事不如少一事,不要作为10.关于天人关系,以下说法不正确的是()D. 儒家、道家对天人合一的解释完全一致11.黄帝内经·素问》认为人要顺应季节的变化来养生,依照《黄帝内经》的说法,冬季人们应该怎么养生最为适宜?D. 早睡晚起,等到天亮才起,使神志深藏于内。
12.祸兮福之所倚。
福兮祸之所伏。
孰知其极?其无正也。
()人所迷,其日固久。
D. 正复为奇,善复为妖。
13.君王、国家、人民这三者中,有轻有重,请遵循孟子的思路,按照从重到轻排列()D. 人民>国家>君王14.君之视臣如手足,则臣视君如()A. 腹心15.君子有三变”,这句话的意思是()B. 与君子相处,会发现他有很多不同的样貌。
16.孔子认为,君主治理国家,如果想让人民有廉耻之心,达到良善淳厚的境界,则需要:D. 道之以德,齐之以礼17.孔子认为君子有三畏,分别是畏天命,畏大人,畏()。
2023秋期国开河南电大本科《国学经典选读》无纸化考试(作业练习1至3+我要考试)试题及答案
B.一国所有之学也 C.大国学 D.大师也 [答案]A .关于天人关系,以下说法不正确的是()。 A.儒家、道家对天人合一的解释完全一致 B.天人关系问题是中国哲学中的重大理论问题之一 C.人与天是相互联系、相互依赖的统一体 D.儒家与道家均以天人合一为最高境界 [答案M .《黄帝内经•素问》认为人要顺应季节的变化来养生,依照《黄帝内经》的说法,冬季人们应该怎么养生最为适 宜? A.早早起床,漫步在庭院里,舒展形体。 B.早早起床,让心中不存在郁闷,对外界事物保持兴趣。 C.早睡早起,和鸡的活动相仿佛,收敛神气。
C.《老子》 D.《南华经》 [答案]B 44.祸兮福之所倚。()孰知其极,其无正邪? A.正复为奇 B.善复为妖 C.其日固久 D.福兮祸之所伏 [答案]D .子日:“(),小人同而不和。” A.君子和而不同 B.君子同而不和 C.君子以直报怨 D.君子顺乎天道
[答案]A .“中庸”中的"中”是()? A.恰到好处 B.中间 C.不彻底 D.不完全 [答案]A .一阴一阳之谓()。 A德 B.道 C.自然 D.理 [答案]B .“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”形容的是华山风景区。
A.《通典》 B.《通志》 C.《文献通考》 D.《通论》 [答案]ABC .下列史书属于纪传体的是()。 A.《后汉书》 B.《梁书》 C.《晋书》 D.《南齐书》 [答案]ABCD .以下说法正确的有:()。 A.孔子认为,君主要以道德和礼乐教化引导人民。 B.孔子认为,可以一同学习的人,也能够共同实践理想。
18.墨子判断一个学说是否有价值的标准有()。 A.观其中国家百姓人民之利 B.为学日益,为道日损 C.原察百姓耳目之实 D.本之于古者圣王之事 [答案]ACD 19.张载曾说过:为天地立心,(),(),()。 A.为往圣继绝学 B.为万世开太平 C.为百姓立命 D.为生民立命 [答案]ABD 20.关于“中庸”,以下说法或理解不正确的是:()。 A.孔子认为中庸作为一种德,可以算是至极的了。
[2023版]国开河南电大本科《国学经典选读》无纸化考试(作业练习1至3+我要考试)试题及答案
[2023版]国开河南电大本科《国学经典选读》(作业练习1至3+我要考试)试题及答案说明:资料整理于2023年10月。
作业练习1试题及答案1.谦虚不是虚伪,而是一种真诚。
A.正确B.错误[答案]A2.“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”形容的是华山风景区。
A.正确B.错误[答案]B3.韩非子是中国古代法家思想的集大成者。
A.正确B.错误[答案]A4.人与人交往时,对于那些自以为是,骄傲自大的人,人们往往对他避而远之。
A.正确B.错误[答案]A5.孔子说君子三畏,对我们的启示是:人要无所畏惧,勇往直前。
A.正确B.错误[答案]B6.“国学”一词,出自《礼记》,该词的原义指的是中国的学问。
A.正确B.错误[答案]B7.“国学”是“中国固有的学术”,是中国人民自古以来创造的全部文明财富和精神资源。
A.正确B.错误[答案]A8.君子对待人民,主要用真诚就能使人信服从而指挥人民。
A.正确B.错误[答案]B9.老子主张“无为而治”A.正确B.错误[答案]A10.故天将降大任于斯人也,必先(),(),(),(),行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
A.苦其心志B.劳其筋骨C.饿其体肤D.空乏其身[答案]ABCD11.关于中庸,以下说法错误的是()。
A.中庸就是凡事“不求有功,但求无过”。
B.中庸的“庸”,指庸碌、平庸。
C.中庸的“中”,指做事不彻底,模棱两可。
D.中庸是一种市侩的行为。
[答案]ABCD12.关于“中庸”,以下说法正确的有:()。
A.中庸就是少做少错,多做多错。
B.中庸告诉我们凡事有利必有弊。
C.中庸告诉我们,要看到事物是一个整体。
D.中庸也可以理解为一种思维方式。
[答案]BCD13.关于“西湖”说法正确的有()?A.王维写过它附近的鸟B.杨万里写过此处的荷花C.苏轼把它比喻成古代的大美人D.柳永说它“三秋桂子,十里荷花”[答案]BCD14.何为“知天命”()?A.领悟到自己负有使命B.要设法完成使命C.天命难测,要去探索D.命数已定,无需奋斗[答案]AB15.孔子主张“有教无类”,意在()?A.打破教育对象的类别和限制B.强调教育面前人人平等C.多收学徒D.普及义务教育[答案]AB16.张载曾说过:为天地立心,(),(),()。
河南电大本科《国学经典选读》教学考一体化我要考试答案,(第四套)
河南电大本科《国学经典选读》教学考一体化我要考试答案,(第四套)河南电大本科《国学经典选读》教学考一体化我要考试答案(第四套)一、单项选择1.子曰:“惟仁者能好人,能恶人。
”对这句话理解正确的是:(C) A.孔子认为,仁者就是老好人。
B.孔子认为,有时候厌恶别人的人称不上仁者。
C.孔子认为,仁者是有原则的。
D.孔子认为,仁者对好人坏人都以德相待,2.按照孔子的理念,以下哪一项不属于我们普通人实施“仁”的途径(C)。
A.己所不欲,勿施于人。
B.夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
C.博施于民而能济众。
D.能近取譬,可请仁之方也已,3.“上善若水”这一观点出自(B)。
(2.00分) A.《论语》B.《老子》C.《孟子》D.《中庸》4.关于天人关系,以下说法不正确的是(B)。
(2.00 分) A.人与天是相互联系、相互依赖的统一体B.儒家、道家对天人合一的解释完全一致 C.天人关系问题是中国哲学中的重大理论问题之一 D.儒家与通家均以天人合一为最高境界 5.以下几位名人与各自对“国学”的描述,搭配错误的是(A)。
(2.00 分) A.章太炎:国学是七科之学B.张之洞:中学为体,西学为用 C.季羡林:国学应该是“大国学” D.邓实:一国所有之学6.为政之道,以不扰为安,以不取为与,以不害为利,以行所无事为兴废起敏。
对这句话的解释错误的是:(B)(2.00 分) A.这句话讲了从政的原则是,不宝为,即不要人为地给百姓带来太多麻烦B.这句话告诉从政者要“行所无事”,就是说当言不要做任何事 C.“以不害为利”意思是以不祸害民众作为为民谋福利的大事 D.“以不取为予”意思是以不榨取民财作为给予民众的根本7.生而不有,为而不恃,长而不辛,是谓(C)。
(2.00 分) A.自然B.大德C.玄德D.天道8.“学而不思则罔,思而不学则殆”讲的是(D)的重更性。
(2.00 分) A.躬身实践 B.冥思苦想C.废忘食D.学思结合9.我国最早提出启发式教学思想的是(C)。
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国学经典选读-1
.单选题(共10题,共6 分)
1.夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
能近取譬,可谓仁之方也已。
”的意思是()(0.6
分)
A.那个仁厚的人就是自己想帮助别人树立起来,自己想帮助别人达成目标。
能够就近舍远,由近及远地施行
仁爱
B.那个仁爱的人,就是自己想要树立起来,也想帮助别人树立形象,自己想要达成目标,也想要帮助别人达
成目标。
能够接近取来就用的便利条件,可以说是仁德的方法了。
• C. 一个仁人,只要自己想自立,便也帮助别人自立;自己想要通达,便也帮助别人通达。
能够就近以自己的心作比而推及别人,已经可以说是实行仁德的方法了。
D.夫子之仁德,就是自己欲立而且也要立人,自己欲通达,也要助人通达。
能够就近取得帮助,可以说到处
都能够表现岀仁爱之心了。
☆考生答案:C
★考生得分:0.6分评语:
2.子曰:朱知生,焉知死?”一句恰当的意思是()(0.6分)
A.孔子答道:朱来知道长生,现在怎么能够知道呢?”
B.孔子答道:不知道生人是谁,怎么能够知道死人是谁呢?
• C.孔子答道:生的道理还没有弄清楚,怎么能够懂得死呢?
D.孔子答道:生的道理弄清楚了之后,才能够懂得死的道理
☆考生答案:C
★考生得分:0.6分评语:
3.------------------------------------------------------------ 志于道,据于德,依于仁,游于艺。
此句的恰当之意是:()(0.6 分)
A.孔子教授学生要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺,以及各种职业、技能、爱好等。
B.言行要谨慎,为人要诚实守信,要广泛地去爱众人,并且亲近那些有仁德的人。
昌 C.立志高远,坚守德操,遵循仁义,精通六艺。
D.亲自积极实践之后,还有余力的话,就可以学习典籍、文章了。
☆考生答案:C
★考生得分:0.6分评语:
4.子曰:惟仁者能好人,能恶人。
”一一此句的恰当之意是:()(0.6分)
A.孔子说:人在有关生死的关键时刻,才知以往建立的情谊的真假;在贫穷与富足的不同状态,才知世态人
情的冷暖;在贵贱不同情形,才显现友情的真伪。
B.孔子说:君子相处和谐而不结党,小人结党而内部并不和谐。
* C.孔子说:只有仁者真正懂得爱什么人,憎什么人,因为仁者有分辨善恶的标准,所以待人接物便能做到好恶分明。
5.子曰:君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。
”一句中的畏”的恰当意思是()(0.6
分)
6.下面哪句话不是出自《论语》?( 0.6分)
A.四海之内皆兄弟
* B.吾善养吾浩然之气
C.已所不欲,勿施于人
D.不义而富且贵,于我如浮云
☆考生答案:B
★考生得分:0.6分评语:
7.弟子,入则孝,岀则悌。
谨而信,泛爱众,而亲仁。
”一一此句的恰当之意是:()(0.6 分)
厂 A.孩子们进入家里,就要孝顺,岀门在外就要遵纪守法。
谨慎地对待事情,泛泛地关心别人,而亲人们是值得依靠的人呢。
”
• B.弟子们小时候在家里,就要听父母话,要孝顺父母;长大了岀门在外,要敬爱兄长,尊重师
长。
言行要谨慎,为人要诚实守信,要广泛地去爱众人,并且亲近那些有仁德的人。
”
C.大人孩子都要关心诚信问题。
D.亲自积极实践之后,还有余力的话,就可以学习典籍、文章了。
☆考生答案:B
★考生得分:0.6分评语:
8.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 一一此句的恰当之意是:()(0.6分)
A.孔子教授学生要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺,以及各种职业、技能、爱好等。
< B.默默地记住知识,勤奋学习不知厌烦,循循善诱不知疲倦,有谁会让我做比这更多的事情呢?”
厂
C.默默地去做好事,学习不知厌烦,教案不知疲倦,对于我们来说,还有什么比这更快乐的事情吗?
”
D.默默地把知识牢记在心,勤奋地学习不知厌烦,教诲别人不知疲倦,对于我来说,还有什么遗憾呢?
☆考生答案:D
★考生得分:0.6分评语:
9.下列加点的实词解释错误的一项是(0.6分)
(* A.必不得已而去(如果)陈力就列(发挥能力)
1广 B.季氏将有事于颛臾(战争)钻燧改火,期可已矣(燧石)
< C.礼云礼云(表强调)不敢不告也(报告)
1 D.使子路问津焉(渡口)泛爱众(广泛)
☆考生答案:A
★考生得分:0.6分评语:
10.子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
”一-匕句的恰
当之意是:()(0.6分)
A.君子没有哪怕是一顿饭的工夫会背离仁德的,就是在最危急的时刻也必须按照仁德去办事,就是在颠沛流
离、困顿挫折的时候,也一定会按仁德去办事的。
B.天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,发愤图强;大地的气势厚实和顺,君子应增
厚美德,容载万物。
C.穷困也乐,显达也乐,穷困显达像春夏秋冬,得道至这种境界,穷困显达都无所谓了。
* D.孔子说:吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,也是一种生活的乐趣。
用不义手段而使自己大富大贵,这些对我来说,就如浮云般一般轻。
☆考生答案:D
★考生得分:0.6分评语:
二.判断题(共10题,共6分)
1.夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
(所谓仁,就是要想自己站得住,也要帮助人家一同站得
住;要想自己行得通,也要帮助人家一同行得通。
)(0.6分)
2.青,取之于蓝,而青于蓝”、锲而不舍,金石可镂”是《论语》中的名句。
(0.6 分)
3.孔子说:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
”是说只要有十户人家的地方,就一定
有像我一样忠诚讲信用的人,但是不一定有如我一样喜欢学习的人。
(0.6分)
☆考生答案:正确
★考生得分:0.6分评语:
4.孔子的亲身体验是:吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
”是说一个人整天连饭都
不吃,觉都不睡,天天在冥想,是没有益处的,还不如去好好学习。
(0.6分)
5.孔子的中心思想是仁”重视社会上人们行为的规范。
(0.6分)
r 错误
6.学而不思则罔,思而不学则殆。
”此句是劝人把努力学习与思考未来前途结合起来之意。
(0.6
分)
它;贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱掉它。
”(0.6分)
8.《论语》以学而”开篇,在全书中具有十分重要的统领全篇的地位和作用,一向为学者和读者重
视。
(0.6分)
9.“吾生也有涯,而知也无涯;以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!”此句意思是:人的
生命是有限的,但知识是无限的(没有边界的),用有限的生命追求无限的知识,就会搞得困顿不堪
呢!既然如此,还去追求知识的人,就只能弄得精疲力竭了。
(0.6分)
★考生得分:0.6分评语:
10.弟子,入则孝,岀则悌。
谨而信,泛爱众,而亲仁。
行有余力,则以学文。
”此句中悌:t J本义:
敬爱兄长,亦泛指敬重长上。
(0.6分)
r 错误
三.填空题(共10题,共8分)
|可谓好学也已
1.子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,。
” (0.8 分)
☆考生答案:1.可谓好学也已。
★考生得分:0.8分评语:
r忧
2.子曰:贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其I ,回也不改其乐。
贤在回也!” (0.8分)
☆考生答案:1.忧。
★考生得分:0.8分评语:
|知新
3.子曰:温故而,可以为师矣。
(0.8分)
☆考生答案:1.知新。
★考生得分:0.8分评语:
夕死
4.子曰:朝闻道,可矣。
” (0.8分)
☆考生答案:1.夕死。
★考生得分:0.8分评语:
不知为不知
☆考生答案:1.不知为不知。
★考生得分:0.8分评语:
■^新
6.子曰:温故而,可以为师矣。
(0.8分)
☆考生答案:1.知新。
★考生得分:0.8分评语:
"^志
7.子曰:三军可夺帅也,匹夫不可也。
(0.8分)
☆考生答案:1.夺志。
★考生得分:0.8分评语:
思而不学
8.子曰:学而不思则罔,则殆。
”(0.8分)
☆考生答案:1.思而不学。
★考生得分:0.8分评语:
9.子曰:君子不(0.8分)
☆考生答案:1.器。
★考生得分:0.8分评语:
|何陋之有
?” ( 0.8 分)10.子欲居九夷。
或曰:陋,如之何?”子曰:君子居之,
☆考生答案:1.何陋之有。
★考生得分:0.8分评语:
5.子曰:由,诲女知之乎!知之为知之, ,是知也。
”(0.8分)。