论陆川电影的风格创造

论陆川电影的风格创造

潘源

内容提要电影导演陆川在十余年的电影创作中，以独具特色的风格享誉海内外。陆川影片的叙事策略、造型语

言、风格特色及创作理念，在求索中创新、积淀中腾跃，将综合化与个性化结合起来，沿着当代整体综合美学的方向，

在市场化大潮中探求一条有别以往的文化价值建构之路。陆川的电影实践启示当代中国电影的创作并非只能照搬好

莱坞的“类型化”或复制某一单纯模式，完全可以使自身的民族性、地域性、历史性、时代性以及创作者的个性，在“类

型混合”与“风格融合”的复合项中，取得支配地位，创造出新的类型和新的风格。

２００２年，随着陆川编导的《寻枪》中主人公马山在银幕上笑着站起，宣示了中国电影人群

落中又一跋涉者的崛起。２００４年、２００９年，陆川又相继编导《可可西里》和《南京！南京！》，其史

诗影片《王的盛宴》也于２０１２年１１月公映。十余年的电影路，他先后斩获近四十项电影大奖，以

其独具特色的电影风格征服了电影界和广大观众。法国电影家弗朗索瓦·特吕弗曾说：“电影

的价值取决于导演的价值。”①陆川与其电影的关系就很好地印证了这一点。

一、叙事视点：多元的抉择

电影具有记录和还原物质现实的功能，但经过创作者的创造性运用，所生成的文本不再

是经验世界的复制或自然的摹本，而是通过主观和客观相融合而产生的艺术作品。故此，电影

凭借声、画所承载的内容和意义，亦即所谓的意象或符号来实现其特有的文化价值。其中，恰

切的叙事策略，特别是视点的确立与视角的选择，是创作者风格印记的深入表现，也是引导观

众透过影片意象之“象”获取意象之“意”的重要路径。值得注意的是，陆川电影的风格化创造

和独特的意义，首先体现在叙事视点的主观性、多元化特征。

陆川从影伊始，在独立编导第一部影片《寻枪》时，便致力于所谓的“主观的电影”②。该片

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文艺研究2015年第8期

以主观化视点为基础，进而形成主、客观视角并置的叙事结构。在主观视点中，主人公马山的

视点成为主导，通过他的眼睛和心灵，展现了一个刑警“丢枪”之后面临的现实生活及内心世

界，并以“寻枪”过程作为线索，结构全片，借助心理活动推进叙事的运转。

影片中，由近三十个主观外在的视点段落，交织成以马山为中心点、广涉家庭和社会关系的网络，并由主观镜头搭建起从“失”枪、“问”枪、“找”枪到“饮”弹“夺”枪等几大叙事段落的表

层结构，从而触及以“枪”为表象、以“寻”为内核的内层意涵结构，即社会价值结构。在这一结

构中，马山勇于担当，追寻事实真相和生命价值，妻子努力寻回似曾飘逝的爱情，儿子寻求同

成人平等的地位与权利，李小萌重拾往昔温情的记忆，老树精和陈军重温战场的荣誉与友情，

所长和局长讨回职业尊严和社会威权，开假酒厂致富的周小刚寻找安全的庇护，结巴刘则企

图凭借个人复仇行为讨还社会中失衡的正义，这些段落的相互交织，使我们清晰地看到，在中

国步入市场经济的背景下，承受社会与心理双重压力的不同社会群体，经历了一个从迷失自

我到寻回自我、重塑自我的心路历程。在此，“枪”的意象也就获得了生命、责任、道义、权力、尊

严、男子性能力等多义性内涵。

如果说影片中人物“目之所见”是主观化外在视点，那么，人物“心之所思”形成的意识外化形态则构成主观性内在视点。《寻枪》借助近二十个由意识流程片段或叙事事象“回闪”镜头

构成的内视点段落，作为寻枪情节线索中的意识脉络，以此展示人物的内心世界。例如，马山

在骑着摩托车连夜前去找枪的路途中，朦胧夜色里眼前浮现韩芸母子、妹妹马鹊夫妇挥手而

去的情景；在车灯与不断闪过的路灯光晕中，持枪人的逆光剪影愈走愈近。此时的他，内心充

满了温馨、凄楚、重压、焦虑、灼痛，可谓百感交集。当马山去“白宫”找周小刚时，开门的竟是昔

日恋人李小萌。马山呆望着小萌，小萌强作欢颜地诉说她的坎坷境遇，而其间正、反打镜头和

闪回画面的穿插，外化出两人五味杂陈的心境。在大关冲小站站台上，马山以自己的躯体“纳”

进结巴刘枪膛中的两颗子弹，并铐住凶犯。在生命垂危之际，他仰见蓝天白云飞动，此刻魂归

云凹镇的他，沿着团结小学的楼梯、走廊走近书声朗朗的教室，透过墙壁的破洞，凝视正在专

注教书与读书的妻、儿。旋即，这些影像渐渐远去，直至渐渐叠化于蓝天、白云间。这一系列镜

头彰显了马山以生命和智慧恪尽职责、释放焦虑后重获自我价值的欣慰与舒展。他的心路历

程，实则也是当代人某种心境与价值观念的折射。

特吕弗曾说：“真正吸引观众的并非规则，而是例外。”③约翰·费斯克从传播学和符号学的视角将“惯例”解释为两个层面，一是“尊重常规”，另一是“流行艺术家沿用习惯的创作风格”，

并强调“创新性的、反常规的传播代码逐渐为大多数人所采纳，并变成新的常规”④。“惯例”（规

则）是以相似性、恒定性为表征的常规化、积淀性产物。“例外”则是以非常规的个体差异性、新

异性为特质，具有无拘无束的随意性、变化性。陆川反思《寻枪》的创作，意识到由于影片容量

所限的忍痛割舍，致使配角“有点符号化”，这实则已经触及一定时期内中国电影创作的软肋，

即符号学理论盛行时期，由于误传、误读或误解而误导为一种重象征符号的褊狭性惯例，诱使

一些创作者脱离现实生活土壤和受众审美实际，追逐意象的象征化、写意化或类型化，不同程

度地制约了电影的价值创造。

基于对被误读了的符号及其褊狭性惯例的反思，影片《可可西里》则努力去除符号化桎梏，破解类型化，真诚地直面生活实际和内心实感。陆川痛下决心：“必须依照真正的可可西里

天、地、人来展现这一幕人间壮剧，决不能再继续编织一个人造戏剧的‘诱人’故事。”⑤《可可西里》源自可可西里一支巡山队的真实故事，是陆川立志“拍不同风格电影”⑥、尝试纪实风格的一次探索。影片以枪声划破宁静、成群藏羚羊与巡山队员强巴被武装盗猎分子枪110