历史趣谈历史上何以总是老实人吃亏和坏人飞黄腾达
中国历史上的“大忽悠”
中国历史上的“大忽悠”
中国历史上有很多“大忽悠”事件，其中一些是由于统治者的虚伪和欺骗，一些则来
自于社会上的骗局和陷阱。
以下是几个中国历史上的“大忽悠”事件。
1. 秦始皇统一货币
秦始皇在统一中国后，为了加强中央政权的控制和统治，发行了一种全国通用的货币，称为“铸钱”，它是由铜合金铸成的圆形硬币。
然而，由于质量不佳、制作粗糙，很快就
遭到了伪造和盗铸的问题，而且价值与实际物品的价值也脱节，导致经济混乱。
2. 部分农民起义的大忽悠
在中国古代，由于封建统治的压迫和剥削，许多农民经常受到欺骗和骗局的困扰。
在
一些农民起义运动中，领导人常常利用虚假的宣传和承诺来吸引和鼓动农民起义，但一旦
政治、经济和社会形势改变，他们往往放弃了原有的承诺。
3. 大跃进
在1958年至1962年间，中国政府提出了一个称为“大跃进”的计划，旨在快速发展
农业和工业，并提高国家经济水平。
然而，在实行这个计划的过程中，政府忽视了生态环
境和资源的限制，导致大面积死亡和社会混乱。
4. 文化大革命
在20世纪60年代至70年代早期，中国政府发动了一场名为“文化大革命”的运动，目的是清除当时认为存在的资产阶级思想和习惯。
然而，这个运动实际上成为了一场广泛
的批判和暴力行为，导致了数百万人的死亡和社会动荡。
总的来说，“大忽悠”现象在中国历史上是普遍存在的。
这些欺骗和虚伪的行为常常
导致了社会混乱，破坏了政治和经济的稳定。
然而，从中也可以看到中国人民在寻找真相
和实现社会正义的努力，以及他们对那些滥用权力、抓住自己利益的整治和反对。
历史趣谈：谁是中国历史上的第一马屁精？首推明代权相
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢谁是中国历史上的第一马屁精？首推明代权相导语：史上第一马屁精：近几年市面上流行一部书，叫做《厚黑学》，顾名思义，乃脸厚心黑之学也。
但乍听起来，这个名字好像还嫌太文雅了点。
其实，史上第一马屁精：近几年市面上流行一部书，叫做《厚黑学》，顾名思义，乃脸厚心黑之学也。
但乍听起来，这个名字好像还嫌太文雅了点。
其实，也不用遮遮掩掩、羞羞答答，完全可以放开来说，说得更简单通俗一些，中国封建官场上的这门最大的学问，就是“马屁学”。
如果研究好了“马屁学”，而且能够运用得得心应手，那就会在宦海沉浮的惊涛骇浪中稳坐钓鱼台！然而，在漫长的中国封建社会的官场中，善于逢迎拍马的人比比皆是，数不胜数，要想在这些人中找出一位无耻之尤来，还真不是件容易的事。
经过认真的遴选淘汰，明代的严嵩可当选为中国历史上最牛的马屁精。
对于这一称号，他应该是当之无愧的，有历史事实为证。
严嵩在中国历史上是一位大大的名臣，但何以为名呢？不在其功业，不在其才学，不在其韬略，而在其迎合有术、蒙蔽有方的拍马之道。
严嵩的拍马之道除了具有前人拍马逢迎的一般特点之外，他还根据明世宗的性格，具体情况具体分析，摸索出适合于世宗的一套逢迎方法，使得自己入阁二十年，擅权二十载，直到八十七岁高龄才因病死去，虽不能说寿终正寝，好歹也还得保首领。
最后虽遭罢官，但总的说来，是一个“成功”的官场经营者。
严嵩生于明宪宗成化十六年(1480年)，字惟中，分宜(今江西分宜)人，在明弘治十八年(1505年)考中进士，先是以庶吉士的资格被授为翰林院编修，后又为南京翰林院国子监祭酒。
但直到六十多岁，碰上了世宗即位这一机遇，他才备受宠幸，飞黄腾达。
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历史趣谈：口吐莲花 谁是中国历史上最会忽悠的人
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口吐莲花谁是中国历史上最会忽悠的人
导语：苏秦苏三哥的崛起告诉我们，没有什么不可能！从小，苏三哥就羡慕地看着苏大哥苏代和二哥苏历，奔波各国，靠给人瞎出主意和一张嘴忽悠众人
苏秦苏三哥的崛起告诉我们，没有什么不可能！
从小，苏三哥就羡慕地看着苏大哥苏代和二哥苏历，奔波各国，靠给人瞎出主意和一张嘴忽悠众人闯荡江湖。
于是下定决心要以哥哥们为榜样，在学校刻苦努力，练就上乘的忽悠神功。
苏三哥才出道时，自觉才华横溢，武功高强，盖世英雄就是形容的他！和众多江湖上的小虾米一样，极度渴望成名！
他向江湖上流社会发起第一次冲击——选择了秦惠王作为自己说道的对象。
只是秦惠王一看苏秦就觉得不顺眼，更别说听到他的声音了。
在皇室会客厅，苏大哥无视旁人的白眼，口若悬河滔滔不绝侃侃而谈毫无倦色：“秦国兵强马壮富甲四海，实为江湖上的第一龙头。
应该大规模并购其他集团，争取早日进入世界第一强！”
但此时秦孝公刚下课，惠王不想冒险，他的头几乎扎进了沙发里，只有屁股还露在外面，惠王好像一只沙漠鸵鸟。
丝毫不为所动。
好容易苏秦讲完了，惠王说：“老子才解决了喜欢乱讲话的商鞅，现在最烦的就是谁来搞推销，你还是回老家吧。
”
碰了一鼻子灰的苏三哥觉得受辱：“我真是拿自己的热face贴别人的冷臀部。
妈的，走人！”
三哥坐上老牛车回到农村老家。
从零开始，一不怨官府，二不怨社会，发奋练习基本功。
两年后，功力大增的苏三哥再度出山。
哈哈，轰天一声响，改善社会风气、风迷万千少女、提高青年人内涵、刺激忽悠市场的忽悠专家老子我苏秦又杀回来啦！
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做人宁学刘邦，不学韩信！脚踏实地才得善终，唯利是图终成祸端
做人宁学刘邦，不学韩信！脚踏实地才得善终，唯利是图终成祸端韩信很多时候像一个生意人当我写下这个标题的时候，我的内心是沉重的。
韩信被誉为“兵仙”，在历史上书写了浓墨重彩的一笔，到了我这里，却被冠上一个“不接地气”的头衔，这确实让很多历史爱好者难以接受。
但是，既然我是一个用心写历史的人，我就有义务把自己的理解的历史还原给大家。
首先不管我把韩信说成不接地气是否理由充分，但是我敢以人格担保，我这样说肯定不是完全冤枉韩信的。
早在一篇关于“韩信之死”的文章里，我就表露了韩信就是一个投机分子的观点。
韩信这个人，属于有几分本领、有几分傲气、有几分怪异、有几分俗气的人。
但可惜的是，韩信身上大部分局限性都被他的成绩和光芒给掩盖了，历史上对于韩信的评价有点“笑贫不笑娼”的味道。
至于我为什么把韩信理解得这么不堪，且听本文细细道来。
韩信并不务实韩信是目空一切的韩信据说是韩国王孙，这个已经无据可考，因为韩信在历史上本身就是谜一样的存在。
吕雉斩草除根，不光杀了韩信的人，还毁了关于韩信的资料。
但是，韩信是不是皇族不敢说，他是一个落魄贵族却是基本可以肯定的事实。
印证这一猜测的细节有以下几点：1、韩信的一身所学不可能是空穴来风。
而在战国时期，学习其实是贵族的特权。
韩信不是一个天才，就是一个贵族，否则他的思想和才能就无从解释了。
2、韩信的死要面子活受罪不是没有原因的。
熟悉这段历史的人一定会发现，韩信很多时候，人都要饿死了，但是身上那把破剑永远不离不弃。
剑，本身就是一种身份象征，那个时候也只有贵族才有佩剑的资格。
韩信之所以宁愿饿死，也要留着那把剑，就是因为他放不下他作为贵族那最后一点尊严，他把“剑”当作自己最后的遮羞布了。
韩信不是平民3、韩信不善农耕，也从侧面说明韩信是出身于五体不勤的贵族。
当然，很多人会说刘邦也是农民出身，他不照样不善农耕。
这里需要明确一点问题，刘邦不愿意专注农耕，是因为他混得下去。
而韩信混到了要饭的地步，也不愿意去专心农耕，只能说明他天生就不熟悉农耕。
老实人为什么容易被欺负,就是因为他们太善良了
老实人为什么容易被欺负，就是因为他们太善良了老实人为什么容易被欺负，就是因为他们太善良了老实之人是不是最容易吃亏了，相信很多人都有过这样的经历。
是的，在现实生活里面，人善被人欺，马善被人骑，一个善良的人，特别容易被人欺负，好事轮不到自己，坏事从来未曾远离。
或许这就是现实，要是你不能够适应的话，那么就不能够在这个社会里立足，走到哪儿都会被欺负。
那么有没有什么法子让自己避免这样的尴尬呢？还真有！两千年前的鬼谷子老先生用自己的智慧为我们总结了为人处世的方式，只要学到其中的一招，那么就快要克敌制胜，成为最终的大赢家。
首先是老实人往往太过于善良，善良是好事，但是不能没有底线的善良！老实人为什么容易被欺负，就是因为他们太善良了，总是觉得所有的人所有的话都是可以相信的。
在他们的世界里面，没有是非观念，没有对错，只凭着自己的直觉和感情去做事情，所以，很容易就进入到别人的圈套之中，成为别人的棋子，即使是被别人利用了还是不知道错在哪儿。
这才是最致命的地方！没错，善良是值得鼓励，但是也不是说没有底线的善良也是值得鼓励的。
农夫与蛇的故事相信很多人都听说吧，一个分不清好与坏，是与非的人，即使再善良也不会成为一个有益于社会的人。
其次是老实人总是会轻易的原谅别人，总是告诉自己让自己想开，纵容别人的过错！很多老实人在遇到事情的时候，都有一副圣母圣人的心态，这样做在有时候虽然没有错，但是更多的时候会让身边的人很难受，一副包子心肠的人虽然看起来人畜无害，但是苦了自己，有苦了身边人。
虽然善良的人本身没有错，原谅别人，不计较和执着本身是没有什么问题，但是做得太过分的话还是会让让自己很受伤的。
有一句话，原谅自己的敌人就会害了自己。
相信大家都从电视剧或者小说里面看到了这样的人，虽然是经过了艺术加工，但是依然有一定的现实意义。
最后是老实人做事情的时候总是不过大脑，也就是没有做事的心机，经常会吃亏！做人太善良太单纯的话，在面对一些事情的时候，就会用最简单的方式去处理，甚至会不经过大脑，想到什么就去做，想到什么就去说，让自己一次又一次陷入到被动之中。
小人误国的例子
历史上有很多小人误国的例子，这些人在权力面前卑躬屈膝，为了一己私利而不顾国家和人民的利益。
以下是其中几个著名的例子：
1. 秦桧：秦桧是南宋时期的一位奸臣，他通过阴谋诡计和贪污受贿，掌握了朝廷大权。
他为了自己的利益，不顾国家安危，私自与金国议和，出卖了国家和民族的利益。
他的行为导致了南宋的衰落和灭亡，是历史上著名的奸臣之一。
2. 和珅：和珅是清朝乾隆时期的一位官员，他通过贪污受贿和营私舞弊，聚敛了大量的财富。
他利用自己的权力和地位，肆意妄为，对国家和人民造成了巨大的损失。
他的行为严重破坏了清朝的政治稳定和经济发展。
3. 汪精卫：汪精卫是中华民国的官员，他曾经是孙中山的得力助手，但在权力斗争中失败后，他转而投靠日本，成为了汉奸。
他与日本合作，协助日本侵略中国，对中国的国家安全和民族尊严造成了极大的威胁。
这些小人误国的例子提醒我们，权力必须受到监督和制约，否则就会被滥用和误用。
我们应该警惕那些为了个人利益而不顾国家和人民利益的人，同时也应该积极参与到国家和社会的发展中来，为国家和人民的利益贡献自己的力量。
历史趣谈：把握机会 注定后半生会权富逼人被人羡慕嫉妒
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把握机会注定后半生会权富逼人被人羡慕嫉妒
导语：窥探历史，我们总能够发现一些历史的相似之处，只要好好把握，都注定不会居人之下。
第一种懂得进退全身而退范蠡范蠡是春秋战国时期
窥探历史，我们总能够发现一些历史的相似之处，只要好好把握，都注定不会居人之下。
第一种懂得进退——全身而退范蠡
范蠡是春秋战国时期的人，他最先从事的是政治家的活动，虽然生在楚国，可惜却没有为国效力的觉悟，不是不想而是不能！因为当时的楚国在楚平王这个十分能折腾人的领导下，全民都处于自嗨和乱杀模式，动乱简直是根本停不下来。
历史上关于楚平王最出名的就是，死后被伍子胥掘墓狂抽尸体三百鞭，连楚平王媳妇都被伍子胥给霸占了，原因就是伍子胥的老爹伍奢，被费无极设计陷害，给咔嚓了。
听谗言杀人父兄，死后都不得消停的主，依范蠡的智慧怎么可能去辅佐？除非是嫌弃自己的命长。
范蠡辅佐的是越王勾践，准确的说是越王勾践的老爹允常，允常带领着越国发展壮大，已经开始了和吴国死磕。
范蠡投靠识人善用的允常，算是被允常的个人领导魅力吸引，毕竟能够让小小的越国发展强大，有勇有谋还礼贤下士，这个男人是很值得追随的明君，在乱糟糟的春秋战国起码不会动不动就齿牙咧嘴的对为他出谋划策的人动刀子，乱杀一通，还一杀就是一户口本！
越王允常很厉害，可惜遇到了败家子加自命不凡的勾践，一步步作死，差点把越国给玩坏了，幸亏勾践和文种足智多谋在会稽为战败的勾践谋划，忍辱负重的为勾践争取了时间，加上西施女间谍计划付诸
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为什么好人总吃亏 为什么坏人常得逞
为什么好人总吃亏为什么坏人常得逞坏人距离你我并不远人性是复杂的，我们身处这样一个人际关系中，并不是童话故事里那样的单纯。
坏人善于伪装，善于掩饰自己。
其实，在我们身边，隐藏了很多坏人——当然不局限于犯罪分子，还有那些心术不正的小人。
但是他们既然与好人有区别，肯定是有特征的。
比如唯利是图的、两面三刀的、搬弄是非的、见风使舵的、心狠手辣的等等，这类人，就是所谓的“坏人”。
唯利是图者天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
人本性是自私的，为了自己过上好生活，这才努力去做事，努力赚钱的。
可是，唯利是图，把个人利益凌驾于别人的利益，甚至国家和社会利益至上，用各种卑劣的手段，导致产生一系列坏的社会影响的人，那么他就是一个坏人了！这是一则真实的新闻：2004年４月底，江苏省供销合作总社原副主任姜建初（副厅级）因涉嫌受贿被省纪委立案审查。
消息传到他曾工作多年的宜兴市，很多人都感到震惊，感到不可思议，因为在他们眼里，姜建初是个“好人”。
怎么个好法呢？首先他面善，方面大耳，慈眉善目，和蔼可亲。
其次，他确实很关心职工，把职工当自己人，对于职工的难题他几乎从来不说“不”字。
那么这样一个好人怎么坏的呢？1．“助学”一次捞回一万1997年11月，时任宜兴市副市长的姜建初，调省供销合作总社工作。
上任之前，姜建初带妻子去四川万县玩，顺带花了一笔小钱“助学”了两个学生，之后收下了宜兴市第二物资公司经理给他贿赂的一万元。
在这之前受贿的就先不说了，据统计有人民币４万元。
2．揩油揩到亲人头上姜建初来自于农村，当了官之后他的腰包越来越鼓，却几乎很少照顾到自己贫穷的兄弟姐妹。
在一次帮亲姐姐买房子的过程中，竟然多要了姐姐3万元人民币。
3．“铁哥们”成了摇钱树姜建初结交的“铁哥们”很多，这些铁哥们不是他心里的知己，而是他财运上的摇钱树。
这其中有宜兴市供销社原副主任沈建荣，沈建荣原来是农民，偶然之间涉足期货，狠赚了几笔钱，被称为“期货天才”。
姜建初觉得这个人可以结交，便帮助他做上了宜兴市供销社期货业务部副经理。
励志精品：为啥总是吃亏上当、一事无成？
为啥总是吃亏上当、一事无成？
为啥总是吃亏上当、一事无成？一、缺陷性格尴尬人生
每个人身上都难免会存在这样或那样的缺点，但这并不可怕，因为人们从不会苛责你身上的缺点，因为在这个世界上，真正完美的人是不存在的。
可是有了缺点而百般掩饰却是可怕的。
百般掩饰自己的缺点，无疑是让蛀虫在自己身上蛀洞，最终只能毁了自己。
1、不好意思有点儿累2、胆小怕事受欺负3、死要面子活受罪4、耻于言行非善性5、轻易承诺害自己6、我行我素讨人厌7、吃亏不是占便宜8、徒劳无功累死人9、吃一堑，不长一智10、别让性格毁了你
二、嘴笨舌拙乱惹事端
现实就是一场非赢即输的博弈，也是一场险恶异常的人性搏斗。
为人处世，既要有自己的原则，又要学会在遍布谎言的人性丛林中明哲保身。
稍有不慎，可能不但得不到任何好处，还会把自己弄得遍体鳞伤。
事物都有两面性，老实与滑头都要保持一定的度，两面才会得以平衡。
1、口不择言得罪人2、话出口时留三分3、小心你的口头禅4、恭维之话难启齿5、批评是个火花塞6、病从口入，祸从口出7、茶壶有货口难开8、直来直去得罪人9、莫逞一时口舌之快10、别搬起石头砸了自己的脚
三、狭窄交际处世艰难
人生一世，说穿了无非就是做事和做人。
无论做事还是做人，都必须与其他人打交道。
老实人吃亏
老实人吃亏篇1:在中国为何“老实人”总是吃亏和被嘲笑？做人不能太“老实”。
老实人容易吃亏，这是无数先人们总结出来的经验。
在为人处世上，你可以善良，可以正直，但就是不能太“老实”，因为在我们中国人的传统中，老实被人看成是无能、懦弱的表现。
做事愚钝不会变通之道。
所以被“奸人”嘲笑看不起。
老实人为何总吃亏？1、不善狡辩；2、不强词夺理；3、不据理力争；4、抹不开面子；5心慈面软……故，常吃亏。
在官场，老实人更是没有活路、被人排挤。
也不可能得到升迁。
1、老实人不懂人情世故，不知恭维、讨好领导；2、老实人不懂抬头看路，不知道怎样站队，不知有潜规则；3、老实人不会哭，因此就没有奶喝。
在社会上，插队者得益、投机取巧等诸种“老实人吃亏”现象，反映了重结果甚于重规则的社会文化心理。
其深层是中国传统延续下来的强者为王的拳头文化，实质还是原始的丛林规则。
所以老实人的低调与安分，往往会在崇尚丛林法则的当下最先受到伤害。
这种对“老实人”的伤害一旦变得普遍，乃至成为人们的潜意识——“老实一定会吃亏，还是别当老实人吧”……那必将最终危害到社会的稳定基础。
结果就是潜规则大行其道。
这就是我们国家的趋势。
执法者权势熏天的时候不让人信服。
最终造成这样的局面。
劣币驱逐良币。
有人的地方就有江湖。
老实人一辈子吃亏。
最终的结果法律条例都是骗SB的。
明白人按潜规则办事。
正规则是如何失效的？1、法律法规对下不对上，所谓的精英层恰恰是对规则的率先破坏者；2、几千年的传统文化中缺少对规则的敬畏。
太多人习惯走捷径，投机取巧，而老实人被视为傻逼，屡屡吃亏后也学“聪明”了。
3、正规则的可操作性不强，中国官员喜欢面上工作，不喜欢沉下心来做枯燥的制度设计。
现象表述准确。
其一，在普遍不按照规则出牌的情况下，老实人总是吃亏，所以必须破坏规则或利用规则侧漏。
其二，不按照规则出牌的民族是弱势文化下的民族，所以，这个民族哪里有什么大智慧呢？在西方文明世界，人们向往追求的是贵族精神。
失势的坏人三字俗语
失势的坏人三字俗语
摘要：
1.介绍失势的坏人三字俗语
2.分析俗语中的历史背景和文化内涵
3.探讨失势的坏人三字俗语在现代社会的意义和启示
正文：
失势的坏人三字俗语是指用来形容在社会地位下降、失去权势的人的三个字。
这些俗语通常带有贬义，用来形容那些曾经的权贵、显赫一时的人物，在失去地位和权力后的落魄和凄凉。
在中国历史上，这样的例子屡见不鲜。
本文将分析失势的坏人三字俗语的历史背景和文化内涵，并探讨其在现代社会的意义和启示。
1.历史背景和文化内涵
在中国历史上，有许多失势的坏人三字俗语，如“落架的凤凰不如鸡”、“虎落平阳被犬欺”等。
这些俗语都源于古代人们的生活实践，反映了当时的社会现实。
例如，“落架的凤凰不如鸡”形象地描绘了一个曾经高贵的凤凰，在失去地位和权力后，竟不如一只平凡的鸡。
这反映了古代社会地位和权力的重要性，也表达了人们对权贵阶层的讽刺和鄙视。
2.现代社会意义和启示
虽然现代社会已经发生了很大变化，但这些失势的坏人三字俗语仍具有一定的现实意义。
首先，它们提醒我们，地位和权力并非永恒，我们应该保持谦逊和低调，避免因为得意而忘形。
其次，这些俗语还告诉我们，在对待失势的
人时，要有一定的同情心和包容度，不要落井下石。
最后，它们也反映了人们对公平正义的追求，希望看到那些曾经作恶多端的人受到应有的惩罚。
总之，失势的坏人三字俗语作为中国传统文化的一部分，不仅具有丰富的历史背景和文化内涵，还具有深刻的现实意义和启示。
历史趣谈：曾国藩一生五次耻辱 从愤青历练到“老奸巨猾”
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢曾国藩一生五次耻辱从愤青历练到“老奸巨猾”
导语：同治五年，五十五岁的曾国藩在家书中对曾国荃回顾了他一生三次“为众人所唾骂”及三次军事大失败：余初为京师权贵所唾骂，继为长沙所唾骂
同治五年，五十五岁的曾国藩在家书中对曾国荃回顾了他一生三次“为众人所唾骂”及三次军事大失败：
余初为京师权贵所唾骂，继为长沙所唾骂，再为江西所唾骂，以至岳州之败、靖港之败、湖口之败，盖打脱牙齿多矣，无一不和血吞之。
第二年三月十二日，他又在家信中对曾国荃回顾了平生“四大堑”：余生平吃数大堑，而癸丑六月(咸丰三年六月被赶出长沙)不与焉。
第一次壬辰年(道光十二年)发佾生，学台悬牌，责其文理之浅;第二庚戌年(道光三十年)上日讲疏内，画一图甚陋，九卿中无人不冷笑而薄之;第三甲寅年(咸丰四年)岳州靖港败后，栖于高峰寺，为通省官绅所鄙夷;第四乙卯年(咸丰五年)九江败后，赧颜走入江西，又参抚臬，丙辰被困南昌，官绅人人目笑存之。
综合这两封信，让我们来历数一下曾国藩平生的五大耻辱。
一、秀才考试被考官公开批责
第一次是“壬辰年发佾生，学台悬牌，责其文理之浅。
”
壬辰年是道光十二年(1832)，这一年二十一岁的曾国藩又一次参加秀才考试。
也许是天资确实钝拙，也许是父亲兼老师曾麟书的教育方法有问题，曾国藩此前五次考秀才，都名落孙山。
道光十二年这一次，曾国藩考前下了苦功准备，考后也自觉发挥不错。
结果发榜之日，却被学台(即湖南省学政，相当今天的省教育厅长)悬牌(发布公告)，责其“文理太浅”，以佾生注册(“佾生”是指考秀才虽未入围但成绩尚好者，选取充任孔庙中祭礼乐舞的人员。
获“佾生”资格则下次考试可免县试、
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中国古代如何使用老实人与不老实人
中国古代如何使用老实人与不老实人作者：聂世军来源：《记者观察》2012年第09期人确实可以分成老实人和不老实人，而且在做人上，老实人确实更让人放心，人们在感情上也更容易接受老实人。
但是，老实人并非十全十美，不老实人也并不一定是奸人和坏人。
一般情况下，老实人和不老实人只是为人处事风格的不同和个性上有差异，尽管在道德品质上会有一些优劣之别，但不能作为政治上取舍评判的标准。
用人不能简单地以老实或不老实画线，关键是要因才施用、各尽其长、各得其所。
汉高祖和汉文帝都是历史上以雄才大略和辉煌功业彪炳于世的，他们对老实人和不老实人的使用方法和效果或许对我们有着有益的启示。
汉代绛侯周勃可谓典型的老实人。
周勃为人质朴刚强，老实忠厚，他本是吹鼓手出身，没什么学问，也不喜欢高谈阔论、繁文缛节，每次会见儒生和游说之士都是直来直去地要求他们：“有事快说吧!”刘邦对周勃的任用可谓适得其长。
周勃勇武，不避险难，刘邦就任之为将，使周勃得以驰骋疆场、冲锋陷阵，立下了赫赫战功，西汉立国后被封为绛侯，后又随刘邦多次平叛，屡立大功。
汉高祖尽管非常抱憾他学识浅短，“常恨绛灌无文”，缺少深谋远虑和周密细致的智略，但他的忠勇却是无人可以替代的，刘邦对他知之甚深、任之甚重、信之甚笃。
因而在临终之时，高祖特别嘱咐说：“周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。
”后来的事实证明，刘邦确实有先见之明。
吕后去世时，诸吕掌握着兵权，周勃凭借在军中和朝中的崇高威望，在陈平的设计下，他轻身进入北军，只有简单的一句话“为吕氏右袒，为刘氏左袒”就收回了兵权，成功地诛灭了吕氏家族，拥立了汉文帝。
可以说，刘邦对周勃的知人善任，既借之开创了自己的帝业，巩固了刘氏家天下的地位，也成就了周勃辉煌的功勋。
对此，司马迁感慨地说：“绛侯周勃作为平民时，是个比较浅陋拙朴的人，才能也很庸常。
等到跟随汉高祖后，出将入相，平定天下、匡扶国乱，即使历史上商朝的贤相伊尹、西周的贤相周公的功劳也不一定能超过他!”可见，领导善用人无异于点石成金、画龙点睛、化腐朽为神奇!代王刘恒能称帝即汉文帝，可以说是以周勃为主拥立的，但汉文帝对周勃的驾驭和任用也堪称得当。
为什么历史上的开国皇帝常常出身地痞流氓？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢为什么历史上的开国皇帝常常出身地痞流氓？
导语：从卑贱的贫农到高贵的天子，其过程并不像苹果由青变红那么简单。
淮河南岸那间塌了顶的茅草房和应天城内金碧辉煌的奉天殿，这之间的距离对朱
从卑贱的贫农到高贵的天子，其过程并不像苹果由青变红那么简单。
淮河南岸那间塌了顶的茅草房和应天城内金碧辉煌的奉天殿，这之间的距离对朱重八来说遥远得以光年计。
如果说，那个聪明伶俐的穷孩子朱重八是品位不错却深埋于穷山僻野的铁矿石的话，那么，有那么几个机缘却使这块原本极为普通的矿石变成了特种钢材：元末的社会动荡如同一场大地震，把这块矿石从地底颠簸出来;三年流浪生涯，把这个本分的农民孩子从土坷垃似的矿石炼成了一块乌黑的生铁，让他的身体变得坚硬，心灵变得冷酷。
而随后的多年战争，则似血与火的熔炉，让朱元璋百炼成钢。
对朱元璋个人来说，从赤贫到天子的奇迹发生在他身上，这是一件极端的、几乎不可能发生的小概率事件。
一万种机缘巧合碰在一起，才造就了他这位布衣天子。
然而，对中国历史来说，从流氓到开国天子，却几乎是一个规律。
光辉灿烂的数千年历史中，历代丰功峻德的开国皇帝，除了第一个皇帝秦始皇和北魏、隋、唐等有少数民族血统的开国皇帝以外，几乎都是出身江湖。
阅读这些开国皇帝的传记，会发现一个共同的特点：在他们从社会最底层的农民和城市贫民到皇帝的路途中，都有一个流氓化或者说是流民化的过程。
因此，三年流浪对未来的皇帝朱元璋来说，其重要性怎么强调都不过分，这是朱元璋生命中的大关节，是他从赤贫到皇帝必须经过的一道手续，一次培训，一次考试。
从农民到游方僧，不仅仅是衣着的改
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奸臣当道的典故
奸臣当道，国之不国奸臣当道的典故一、奸臣的崛起奸臣，通常指那些为了个人私利而陷害忠良，祸乱朝纲的人。
在历史长河中，奸臣往往能够凭借其巧言令色、善于逢迎等特质，赢得君主的信任和重用，从而在朝中崛起。
他们往往善于察言观色，了解君主的心思，以此为契机，逐渐掌握朝政大权。
二、奸臣对朝政的影响奸臣一旦得势，便会在朝中结党营私，打压异己，对朝政产生严重的影响。
他们往往为了个人利益，不顾国家安危，无视民生疾苦，随意更改国家政策，导致朝政混乱，法度废弛。
此外，奸臣还会利用手中的权力，收受贿赂，贪污公款，使得国家财政陷入困境。
三、忠良之士的遭遇在奸臣当道的时期，忠良之士往往会受到排挤和打压。
他们因为坚守道义，不肯与奸臣同流合污，而遭到陷害、贬谪甚至杀戮。
这种局面使得国家失去了许多有才能、有品德的人才，进一步加剧了国家的衰败。
四、社会风气恶化奸臣当道，不仅会导致朝政混乱，还会对社会风气产生恶劣影响。
在奸臣的引导下，社会上普遍存在着贪污腐败、道德沦丧的现象。
人们为了生存和利益，纷纷效仿奸臣的行为，变得唯利是图、不择手段。
这种风气的蔓延，使得社会秩序逐渐崩溃，人民生活困苦不堪。
五、国家衰败的迹象奸臣当道时期，国家的衰败是不可避免的。
从经济上来看，国家财政收入大幅减少，而支出却不断增加，导致国库空虚。
此外，国家的军队也会因为缺乏足够的粮饷和装备而变得软弱无力，无法抵御外敌入侵。
从政治上来看，君主的权威逐渐削弱，民众对政府的信任度大幅下降，国家的政治基础开始动摇。
这些迹象都表明国家正处在衰败的边缘。
六、历史上的著名奸臣在中国历史上，有许多著名的奸臣留下了臭名昭著的记录。
比如秦朝的赵高、明朝的魏忠贤等。
他们通过阿谀奉承、陷害忠良等手段，掌握了国家大权，祸乱朝纲，对国家和人民造成了巨大的伤害。
这些人的存在，成为了历史上的一页污点。
七、奸臣的危害奸臣的危害是多方面的。
首先，他们会导致国家政治腐败，朝政混乱不堪；其次，他们会导致国家经济萎靡不振，民生困苦；再次，他们会引起社会风气恶化，道德沦丧；最后，他们还会削弱国家的军事实力，使得国家面临外敌入侵的危险。
吃亏是福的故事
吃亏是福的故事古人所言：“吃亏是福。
”或许很多现代人都并不认同这句话，甚至认为愿意吃亏的人是傻是痴。
反而能沾到便宜，可以做到不劳而获才是精明。
只是很多自认为精明的人，最后却并不一定能落个好下场。
今天我们就来说一说吃亏其实是另一种福报的话题。
清朝末年，在河南郑州有个年轻人，名叫刘全，为人诚恳老实，家中虽然贫穷，却乐善好施，时常帮衬别人。
因为当地闹瘟疫，生活难以为继，于是把房屋低价卖掉，跑到广东谋求出路。
途经湖南的时候，刘全遇到一个同乡，因为得了重病无钱医治，准备把儿子卖个大户人家作仆人。
刘全和这位同乡只是见过几面，并没有什么交情，却毅然掏出了大部分的钱，帮他看病治病，又送了路费，帮他回家休养。
到了广东之后，刘全人生地不熟，一直没找到工作，没过多久就因为水土不服生了病，好不容易恢复健康，已经身无分文，连回家的路费也拿不出来。
刘全心灰意冷，心想自己无亲无故，还不如一了百了，来个痛快。
于是刘全在珠江边踟蹰徘徊，准备找个没人的地方，一头跳下去。
正当他绝望之际，忽然看见岸边有光闪亮，近前细看，居然是一块金锁。
刘全心想：“莫非老天看我可怜，送来一块金锁，给我一个翻身的机会？”于是乎，刘全把金锁典卖，换了一百两银子。
立刻付清了拖欠的住宿费，还摆下酒宴，感谢店家在他生病期间的关怀照顾。
几杯酒下肚，旅店老板认定刘全是个厚道人，帮他出谋划策，联系了一家做对外贸易的货站，以批发价采购了一批西洋玩意，走街串巷贩卖。
刘全为人正直，童叟无欺，加上货真价实，与人交往热情，很快就获得了大家的信任，有什么需要都委托他帮忙采购，短短一年的时间，就赚了几千两银子，开设了自己的店铺。
这一年，有两个外国商人，运送一船货物来到广东，还没来得及开舱贩卖，就接到了本国的急信，要求他们立刻回去。
外国商人本想把货物暂时寄存在洋行，但又怕无人打理，货物被侵吞变卖，想到曾经合作过的刘全为人老实可靠，就与翻译商量，希望能让刘全接收货物。
这个翻译曾受过刘全的恩惠，当初为了输了官司，险些把妻女卖掉抵押赔偿，幸亏刘全仗义出手，出钱帮他偿还了全部欠款。
为什么吃亏的总是老实人呢？
为什么吃亏的总是老实人呢？老实人为什么总是吃亏？职场老实人已经是一个吃亏的代名词了。
很多人不理解，自己明明很努力的工作，但是却得不到领导和同事的认可，对方只是不好的事才找自己，好事基本不会想到自己。
累死累活的事情让老实人做，吃香喝辣的事情他们去享受。
为什么吃亏的总是老实人呢？因为老实人太过善良有句古话叫“人善被欺马善被骑”，这句话最早出自冯梦龙的《古今谭概》，意思就是说人不能太过老实，要有棱有角，要有斗争的勇气，不能任由别人欺负。
为什么会跟马扯一起呢？因为马的性格都是比较温顺老实的，人就非常喜欢其它。
如果是一匹烈马的话，别人就不敢轻易的骑上去。
职场中的老实人，别人为什么敢欺负他，敢把事情都丢给他做，然后敢把本该属于他的好处给夺走，不就是看重老实人太善良了吗？欺负他或是得罪他，他也不会反击或是报复。
当然，这种印象不是一开始就形成的，而是经过长期的忍让退缩，最终才会形成这样的一种印象。
俗话说，狗急了都会跳墙，兔子急了都会咬人。
一旦老实人忍受不了的时候，爆发起来也是非常可怕的。
所以，善待职场中的那些老实人，这些人很善良是值得交往的朋友。
因为老实人不懂拒绝老实人一开始并不会被别人认为是老实人的，只是经过一段时间的相处后，才会被打上老实人的标签。
这其中最大的一个原因，那就是不懂得拒绝，谁找他帮忙他都来者不拒。
结果别人的事情是做好了，自己加班加点都没办法完成自己的本职工作。
同事小小是做客服，她的工作就是通过线上接待客户，促成销售。
小小为人也比较爽快，经常对同事都是有求必应的。
平日里行政会叫她去帮忙做些杂事，编辑也会找她上传下产品之类的。
每次有人叫她帮忙，她都来者不拒，这导致有客户咨询的时候，经常找不到人。
慢慢的客户投诉率越来越高，领导对她的意见也越来越大，没过多久她就被开除了。
职场上不懂得拒绝，只会一味的接受，到头来吃亏的还是自己。
因为老实人脸皮太薄有些老实人其实并不善良，他也想要拒绝别人，但就是脸皮太薄了。
历史趣谈魏忠贤 真是十恶不赦谄媚逢迎的大奸臣吗
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导语：真实的魏忠贤究竟是怎么样的？不能单一的从史书对魏忠贤的评价中判断，毕竟史书工笔也是由人写的，难免会有不客观的地方。
明朝亡国是亡在
真实的魏忠贤究竟是怎么样的？不能单一的从史书对魏忠贤的评价中判断，毕竟史书工笔也是由人写的，难免会有不客观的地方。
明朝亡国是亡在崇祯皇帝手上的，而崇祯皇帝上位的第一件事情就是除了魏忠贤，崇祯皇帝还曾说过，朕非亡国之君，臣乃亡国之臣，可见崇祯皇帝对他掌权时的这些臣子心里是有些意见的。
我们都知道魏忠贤倒台之后，被魏忠贤打压的东林党上台，崇祯皇帝指的亡国之臣应该就是这些人了。
天启年间，排的上号的民间叛乱只有苏州那一次，五人墓碑记所记的事件就是这一次。
而到了崇祯上位之后，张献忠、李自成等人都开始造反了，可见这个时候是一个更不稳定，人民更不适合生活的年代。
这其中的主要的原因就是因为东林党人。
东林党人一般多是江南大夫，而江南一带正是当时工商行业和对外贸易高度集中的地方。
魏忠贤掌权的时候，对这些资本家进行了征税，商税、海税都是魏忠贤制定出来的。
到了东林党上位之后，为了保障东林党人自己的利益，东林党建议皇帝停掉了这些税收，转而将这些税收加到了农民的头上。
所以造成了明末许多各地农民都开始起义造反，这也是加速明朝灭亡的原因之一。
而且东林党上位之后，明朝末年著名的将领孙承宗，袁崇焕都被杀害了，但是魏忠贤掌权的时候，两位将领打了不少胜战，立下不少战功。
魏忠贤一生是怎么样的
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慧通居士谈“小人得志,老实人吃亏”
慧通居士谈“小人得志，老实人吃亏”的现象慧通居士著佛教是讲求因果的，正如慧通经常说种瓜得瓜，种豆得豆，这句话是真实不虚的。
但是，世人经常有人说：“现在这个社会，老实人吃亏，小人得志”，并随口可以说出许多活生生的例子，佛法此时让他们觉得特别的无奈。
其实，按照慧通的社会经历和学习佛法的心得来看，这些认为“老实人吃亏，小人得志”理念的人，还是在“心”中出了问题，说白了就是问题在自己身上。
确实，人生存的复杂环境，确实有许多目前看来小人得志的现象，而且这些小人是经常得志，过的日子比老实人舒坦，奸商能赚钱，老实经营赚不到钱；小人阿谀奉承被提拔，老实人只能默默工作；流氓地痞可以不劳而获，而老实人只能卖苦力等等，让没有接触佛法的人确实很难接受佛法中高深而又又难以琢磨的事实。
其实，我们在世间的一切现状都是由两种力量决定的，第一种就是前生的业力造就，第二就是今生的福报造就，而今生福报最关键的就是不杀生不邪淫，这是决定生活的关键。
小人其实在生活中，不过是阴险狡诈损人利己，但是他们并没有犯很大的戒条，充其量犯了在家五戒中的“不妄语”。
而许多人看上去是老实人，但是他如果经常杀生和邪淫，比如杀生吃肉，比如手淫，内心乱如麻。
还有的人喜欢战争电影和打仗杀人的电脑游戏，走在马路上看到漂亮的异性就想到意淫，更严重的是有许多“老实人”“好人”还可能诽谤佛教，这样的妄语可就很严重了。
这样的现象果报自然是要报的，如果前生业力本来就重，今生又没有什么福报加持，吃亏、受苦、痛苦一定是难免的。
当然没有修行佛法的人，自然不知道自己的行为就在造业，而有时候还未自己造业的行为沾沾自喜，当业力倒了一定的量就要质变，所以慧通一直劝解身边人要守戒，起码是在家五戒，最少做到不杀生不邪淫不偷盗。
不信，看看身边守五戒的老实人，多半是“呆人有呆福”的那种，而那些喜欢杀生邪淫的阴险小人，多半容易招感恶报成熟而成为“恶有恶报”的典型。
说到这里，慧通又想告诉大家“不是不报，时候未到”，你看那些贪官，起步的时候做小人，成功的时候犯淫邪，包二奶、找小蜜，最终不得善终。
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导语：金庸笔下《鹿鼎记》里的韦小宝是“坏人飞黄腾达”的样板。
用江湖权力话语和社会江湖化来解读，这个问题太好回答了。
近代中国，江湖染指社会
金庸笔下《鹿鼎记》里的韦小宝是“坏人飞黄腾达”的样板。
用江湖权力话语和社会江湖化来解读，这个问题太好回答了。
近代中国，江湖染指社会权力，或多或少，时明时暗。
江湖规矩变成社会的实际惯例，导致民间社会广泛江湖化，黑白两道合二为一。
社会上有人吹嘘自己本事大，就说自己“黑白两道吃得开”，这里的“黑白两道”绝对是褒义而非贬义。
可见，民间社会是黑白两道混合物，即江湖和官方正统的混合物。
单靠黑道，或者单靠白道，都不如黑白两道混得好。
白道有合法性，但无权威;黑道有权威，但无名义上的合法性。
所以，做人要混得好，一定要两面逢迎。
做老实人，做良民，也就是白道人，黑道欺负你;做坏人，黑道肯定帮衬你。
所以，做“坏人”有时反倒飞黄腾达。
这就是简化的答案。
清代以前的江湖多属半宗教性的秘密结社，经过晚清至民国百年间酝酿，江湖帮会全面渗进中国社会各阶层——官场、军队、司法、商界等权力领域，以及传媒、演艺、学校、医院等文教卫生领域，在某些地方甚至获得最高统治权。
同时，江湖的价值观、组织模式和习俗规范也被传播至广大公众社会。
一时风气转向，公众起而效尤，社会生活被深深打上江湖烙印，白道人也被染上黑色变成“灰”道。
譬如，当年上海滩，流氓、阿飞、地痞、混混、白相人、瘪三、拉三等，游荡街巷里弄，恃强凌弱，男盗女娼，欺行霸市。
地下体制实际统领上海民间，很大程度上华界和租界都要求助于江湖。
于是，大上海数江湖拥有最高权力，这就是“上海滩”的含义。
“上海滩”代表一个双重语境，既
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