华师大版高中三年级(试验本)：儒家文化的传播

材料二 1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集 合发表宣言称：“如果有人要在21世纪生存下去， 必须回顾2540年，去吸取孔子的智慧”。
问题：全世界的科学巨匠为什么会发出呼吁“如 果有人要在21世纪生存下去，必须回顾2540年，去 吸取孔子的智慧”？
答案：孔子的思想有利于世界和平的发展和人类 文明的进步，是对中国传统思想的肯定。
秦汉以来，先后传入越南、朝鲜、日本等东南 亚国家，形成以中国文化为轴心的东南亚文化圈， 也称“儒家文化圈”。
传播途径：
• 三国的历代王朝都设立以儒学为主要教学内容的中 央官学和地方学校，私人办学也普遍教授儒学； • 三国都建有崇奉孔子的文庙，定期举行祭孔大典； • 越南和朝鲜都仿照中国，以科举制选拔官员，考试 科目以儒家经典为主要内容； • 日本学生在中央或地方官学中完成学业，经考试合 格，可授予官职。
课堂练习
• 材料一 1982年，法国前总统密特朗参观曲 埠孔庙，在大成殿门前龙柱下席地而坐，似有 所思。著名诗人公刘为照片命名《倾听三千年 的回声》，后改名为《倾听龙的回声》。
• 问题：从材料二中公刘为密特朗照片命名， 谈谈你对其用意的理解和感悟。
• 答案：儒家文化是Baidu Nhomakorabea国传统文化的核心。 中国人民有爱好和平的历史传统。
• 17世纪后，明朝天启年间，金尼阁对“五经”做 了部分翻译，刊印于杭州。清朝康熙年间，柏应理 在法国巴黎以拉丁文编著出版《中国哲学家孔子》 一书。内容包括作者对儒学的详细介绍、孔子传和 孔子画像、“四书”译文等，并附有中国王朝纪年 表。
影响
至18世纪中叶，已有相当数量的儒学著作译本 及相关介绍经传教士之手流往西方。儒家思想启发 了欧洲启蒙思想家。
谢谢！
传播原因
儒学适应了人类普遍的道德要求，“和而不同” 的思想又蕴含着融合冲突的积极因素，这使它具有很 强的普世性，为朝鲜、日本、越南等东亚各国普遍接 受，成为立国的指导思想，在此基础上形成了以中国 为核心的儒家文明圈。
二、远播西方
时间：16-18世纪
• 16世纪，最早进入中国内地的耶稣会士罗明坚曾 向欧洲寄回《大学》、《孟子》的部分译文。长期 居留中国的利玛窦贡献尤为卓著，不仅将“四书” 译成拉丁文寄回西方，还在《利玛窦中国札记》中 以很大的篇幅对儒家及其社会影响做了全面而详细 的介绍。
• 中国文化的创新必须建立在两个前提上，一是对传 统的、本土的文化传承的反思与重构；二是对人类 文明的世界性考量。这是因为，当下的经济全球化 浪潮为人类的文化发展提供了一个新的生态环境。 同时也衍生了诸多新的人文现象和思潮需要去考量、 追踪和研究。学术文化的发展不应停留在对传统人 文精神的诠释与总结上，而是要求学者就新世纪人 类所面对的新的人文现象、人文思潮作出迅速与理 性的反应；积极参与经济、政治、文化、社会等方 面变革，并作出科学的应答。因此，文化交流、对 话，广采博纳，审慎辨析，充分吸收域外文化之长 以丰富自我，使中国学术文化多一些现代意识的内 涵，就显得重要和必不可少了。
儒家文化的传播
• 了解儒家文化传入越南、朝鲜、日本等国 家，深刻影响了其社会政治与社会生活。
• 了解儒家文化在16世纪开始经传教士西传 入欧；17世纪儒家文化的西传渐具规模。
• 初步了解关于儒家文化圈的学术研究动态。
新课导入
回顾第二分册中“东亚文化圈”的相关内容， 阐释儒家文化圈的含义。
一、辐射东亚