八年级语文部编版下册第22课《礼记二则——虽有嘉肴》知识点总结

《虽有嘉肴》

一、基础积累

1.重点词汇释义

(1)虽有至道(至道：最好的道理)

(2)是故学然后知不足(是故：因此)

(3)教然后知困(困：困惑)

(4)然后能自反也(自反：自我反思)

2.重点虚词

不知其旨也(代词，它的)

其其此之谓乎(语气词，表示推测)

其远而无所至极邪(表示选择)

3.通假字

《兑命》曰“学学半”(学：同“敩”，教导)

《兑命》曰（同“说”，指的是殷商时的贤相傅说）

4.古今异义

(1)教然后知困(困：古义：困惑。今义：困难。)

(2)不知其善也(善：古义：好。今义：善良。)

(3) 虽有嘉肴（古义：即使今义：虽然）

(4)不知其旨也（古义：味美今义：主旨,意义）

(5) 然后能自强也（古义：竭力，尽力今义：健壮的，有力的）

(6) 教学相长也（古义：促进，提高今义：增长）

词类活用

1.弗食，不知其旨也。（旨：名词用作形容词，甘美。）

2. 弗食，不知其旨也。（食：名词用作动词，吃。）

3. 不知其善也。（善：形容词用作名词，好处。）

5.作家作品

《礼记》.战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的，共49篇。与《周礼》《仪礼》全称为三礼。儒家经典著作之一。

6.主题解读

本文运用了类比的手法，阐述了教与学相辅相成、相互促进的关系，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。

7.重难点解析

如何理解“教学相长”这一观点?

在现代教育学中，“教学相长”是对师生关系的一种描述。教师在教学中受到教益，学生在被教的同时也反过来对老师有所启发。比如学生对某一问题的回答可能会引发教师的思考，使教师对问题的认识更加深入；学生提出的某个疑问，可能正是教师自己理解上的难点；等等。

8.整体感知

1..划分文章层次。

2.本文的中心论点是什么？作者是怎样论述这一观点的？

3.文章开头，作者为什么要从“虽有佳肴”写起？

4.课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？

5.如何理解“教学相长”这一观点？

6.请试概括归纳本文主旨。

答案：

1.第一层（第一句）运用类比，从反面阐述学的重要性。

第二层（第二句——第四句）论述教和学的关系，得出教学相长的结论。

第三层（第五句）引用《兑命》的话，印证观点。

2.“教学相长”即“教”和“学”是相互促进，相辅相成的。

①作者用类比的方法切入话题，首先以“佳肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理。

②再对举“学”“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论。

③最后引用《尚书》中的话，印证观点。全文语言精炼，逻辑严密。

3.以“佳肴”和“至道”作类比，指出学习的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看看，不亲自去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。引用下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。这种说理的方法叫做“类比论证”。

4.道理论证，“学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。引用《兑命》的话，进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。

5.①课文中所讲的“教学相长”是一个人学习成长的过程：一方面，“学然后知不足”，而后“自反”；另一方面，“教然后知困”而后“自强”。在同一主体的身上，学与教是相互促进的。

②而在现代教育学意义上“教学相长”是对师生关系的一种描述。

教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。

6.文章运用类比论证，指出教和学的关系是相互促进，相辅相成的，论证了“教学相长”的道理，告诉我们实践出真知。

三、参考译文

即使有鲜美的菜肴摆在那里，不吃，就不能知道它的味美；即使有最好的道理，不学，也不能知道它的美好可贵。

所以深入学习之后才知道自己的不足，教育别人之后才发现自己也有不懂的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反思；知道了自己的困惑，然后才能自我勉励。所以“教”与“学”是互相推动，互相促进的。

《尚书·兑命》说：“教育别人，是自己学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。