礼仪规范追根溯源走进礼仪殿堂
国学礼仪文档
国学礼仪1. 介绍国学礼仪是中国传统文化中非常重要的一部分，它是指人们在日常生活中的各种行为规范和仪式。
国学礼仪是中华文化的瑰宝，代表了中国古代文明的精髓和智慧。
它的形成和发展经历了几千年的演变，成为中华文化的重要组成部分。
2. 国学礼仪的意义国学礼仪的意义在于维系社会秩序、培养个人品德以及传承中华民族的优秀传统文化。
通过遵守礼仪行为，人们可以了解到中华文化的价值观、人际关系、道德伦理等方面的深刻内涵，培养健康向上的品格，提高社会素质。
3. 国学礼仪的起源国学礼仪的起源可以追溯到中国古代文化的发展初期。
古代先民为了维护社会秩序，提高人们的道德修养，开始形成了一系列的礼仪规范。
随着时间的推移，这些礼仪规范逐渐发展完善，并且得到了整理、总结，形成了完整的礼仪体系。
4. 国学礼仪的内容国学礼仪主要包括以下几个方面的内容：4.1 仪容仪表仪容仪表是指一个人的相貌和仪态表现。
在国学礼仪中，要求人们保持整洁、庄重的外表，注重体态仪表的得体。
仪容仪表是文明社会的基础，能够体现一个人的修养和社会地位。
4.2 礼节规范礼节规范是指在不同场合下人们应遵守的行为规则。
它包括了人们在日常生活、商务交往、宴会聚会等场合中的各种礼仪行为。
遵守礼节规范能够加强人与人之间的交流，维系社会和谐。
4.3 传统节日礼仪在中国的传统节日中，有许多独特的礼仪。
如在春节期间，人们会贴春联、走亲访友、吃团圆饭等，这些都是传统节日中的礼仪行为。
传统节日礼仪不仅具有纪念历史、传承文化的作用，还能够增进家庭团结和社会凝聚力。
4.4 尊师重道在国学礼仪中，尊师重道是非常重要的一部分。
尊师重道是中国古代儒家思想的核心观念，强调尊重师长、尊重道德规范。
通过尊师重道的教育，人们能够培养出谦虚、友善、守纪律的品质。
4.5 礼仪之道国学礼仪强调的是人们的思想、行为和文化修养。
礼仪之道要求人们遵守道德规范，尊重他人，注重社会公共利益。
礼仪之道是一种修身养性的方式，通过修炼自己，使自己更好地融入社会。
简述礼仪的起源
简述礼仪的起源
礼仪是人类社会发展的产物，它的起源可以追溯到人类社会的早期。
在人类社会的初期，人们生活在野外，没有固定的居所和生活规律，他们的行为和交往方式也比较简单粗糙。
随着人类社会的发展，人们开始聚居在一起，形成了部落和社群，这时候礼仪开始出现。
最早的礼仪是一些简单的规矩和习惯，比如在进入别人的领地时要示意，不要随意进入；在与别人交流时要注意言辞和态度，不要冒犯对方等等。
这些规矩和习惯的形成，是为了维护社会秩序和人际关系的和谐。
随着人类社会的不断发展，礼仪也不断演变和完善。
在古代社会，礼仪已经成为了一种非常重要的文化形式，它不仅体现了人们的生活方式和价值观，还反映了社会的等级和地位。
比如在古代中国，礼仪非常繁琐，不同的人要遵守不同的礼仪规矩，这些规矩包括了衣着、言辞、动作等方面，而这些规矩的遵守和执行，是体现一个人的身份和地位的重要标志。
在现代社会，礼仪的作用依然非常重要。
虽然礼仪的形式和内容有所改变，但是它的本质和意义并没有改变。
现代社会的礼仪更加注重人际关系的和谐和尊重，比如在与别人交往时要注意礼貌和谦虚，不要冒犯对方；在公共场合要注意自己的言行举止，不要影响他人等等。
礼仪是人类社会发展的产物，它的起源可以追溯到人类社会的早期。
礼仪的形式和内容随着社会的发展而不断演变和完善，但是它的本质和意义始终没有改变，它是维护社会秩序和人际关系和谐的重要手段。
传承中华礼仪文化展现国人风采
传承中华礼仪文化展现国人风采传统的中华礼仪文化是中华民族悠久历史的重要组成部分，它代表着中国人民的智慧和精神风貌。
在当今社会文化多元化的大背景下，传承中华礼仪文化依然具有重要意义。
这不仅是一种对祖先的敬意，更是一种通过传统礼仪创造亲和力的方式，使国人在国际交往中展现出自己的风采。
1. 礼仪文化的内涵与特点中华礼仪文化深植于中华民族的血脉之中，它包括着丰富的内涵与特点。
首先，中华礼仪讲究的是人与人之间的礼貌和尊重，以和谐为中心，注重细节和以人为本的原则。
其次，礼仪文化重视传统价值观的传承，强调家族观念，尊重长幼关系。
此外，礼仪文化还包括了传统的饮食礼仪、着装礼仪，以及节日庆典等方方面面，凝聚着丰富多彩的中华文化。
2. 传承中华礼仪文化的意义传承中华礼仪文化具有深远的意义。
首先，中华礼仪文化是中华民族独有的文化形态，在国际交往中，通过展现中华礼仪文化，可以增加国人的民族自豪感和自信心，为中华民族赢得更多的尊重和重视。
其次，传承中华礼仪文化可以加强国人对传统价值观的认同，并使其在现代社会更好地践行，提升国人的道德水平。
此外，礼仪文化的传承还有助于改善社会的人际关系，营造和谐稳定的社会环境，促进社会的和谐发展。
3. 传承中华礼仪文化的途径与方法为了传承中华礼仪文化，我们可以从以下几个方面入手。
首先，从家庭教育开始，父母应该从小就教导孩子遵循传统的礼仪规范，培养孩子对传统文化的热爱和尊重。
其次，学校应该将礼仪教育纳入日常教学中，通过开设相关的课程和活动，培养学生的礼仪意识和礼仪修养。
此外，社会各界也可以组织丰富多样的礼仪文化活动，如传统服饰展演、民俗庆典等，让更多的人了解和体验中华礼仪文化。
4. 传承中华礼仪文化的创新与发展在传承中华礼仪文化的过程中，创新与发展是必不可少的。
传统的礼仪文化需要与现代社会相结合，符合当代人的需求。
例如，在商务交往中，可以发展适应现代商务场合的商务礼仪；在社交娱乐中，可以创造新颖有趣的交往方式，使传统礼仪更加生动活泼。
中国的礼仪起源和发展
中国的礼仪起源和发展中国自古就以交际礼仪之邦著称于世，其漫长的礼仪发展史大致可以分为礼仪的萌芽时期、礼仪的草创时期、礼仪的形成时期、礼仪的发展和变革时期、礼仪的强化时期、礼仪的衰落时期、现代礼仪时期和当代礼仪时期等8个时期。
礼仪的形成和发展，经历了一个从无到有，从低级到高级，从零散到完整的渐进过程。
1、礼仪的萌芽时期（公元前5万年－公元前1万年）礼仪起源于原始社会时期，在长达100多万年的原始社会历史中，人类逐渐开化。
在原始社会中、晚期（约旧石器时期）出现了早期礼仪的萌芽。
例如，生活在距今约1.8万年前的北京周口店山顶洞人，就已经知道打扮自己。
他们用穿孔的兽齿、石珠作为装饰品，挂在脖子上。
而他们去世的族人身旁撒放赤铁矿粉，举行原始宗教仪式，这是迄今为止在中国发现的最早的葬仪。
2、礼仪的草创时期（公元前1万年－公元前22世纪）公元前1万年左右，人类进入新石器时期，不仅能制作精细的磨光石器，并且开始从事农耕和畜牧。
在其后数千年岁月里，原始礼仪渐具雏形。
例如在今西安附近的半坡遗址中，发现了生活距今约五千年前的半坡村人的公共墓地。
墓地中坑位排列有序，死者的身份有所区别，有带殉葬品的仰身葬，还有无殉葬品的俯身葬等，此外，仰韶文化时期的其他遗址及有关资料表明，当时人们已经注意尊卑有序、男女有别。
而长辈坐上席，晚辈坐下席；男子坐左边，女子坐右边等礼仪日趋明确。
3、礼仪的形成时期（公元前21世纪－公元前771年）约公元前21世纪至公元前771年，中国由金石并用时代进入青铜时代。
金属器的使用，使农业、畜牧业、手工业生产跃上一个新台阶。
随着生活水平的提高，社会财富除消费外有了剩余并逐渐集中在少数人手里，因而出现阶级对立，原始社会由此解体。
公元前21世纪至公元前15 世纪的夏代，开始从中国原始社会末期向早期奴隶社会过渡。
在此期间，尊神活动升温。
在原始社会，由于缺乏科学知识，人们不理解一些自然现象。
他们猜想，照耀大地的太阳是神，风有风神，河有河神……因此，他们敬畏“天神”，祭祀“天神”。
第一章 追根溯源,走进礼仪殿堂
第一节 中华民族，礼仪之邦
一、中华礼仪，源远流长
▪ 中国古代礼仪演变可分为四个阶段：
▪ 礼的起源时期——夏朝以前（公元前21世纪前）。
▪ 礼的形成时期——夏、商、西周三代（公元前21 世纪—前771年）
▪ 礼的变革时期——春秋战国时期（公元前771—前 221年）
▪ 礼的强化时期——秦汉到清末（公元前221—公元 1911年）
考考你！
如果要你用2－3个词语来描述我们身处这个 时代的特点，你会用什么词语？
我们处在一个变革的时代
Change（变化）
Challenge（挑战）
Chance（机会）
新世纪的竞争
• 无法逃脱的挑战
竞争对手的进步，客户越来越成熟， 公司/个人生存的关键
• 范围更广的专业技能要求
适应变化，同时要博而深
《三字经》
相传为南宋学者王应麟所著，它被人们誉为“古今奇书”和“袖里通鉴纲 目”。书中写到：“为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”意思是，做儿女
的，正当年少时，就要拜师访友，学习礼仪。
清代李毓秀撰辑了一本《弟子规》，书中详细规定了学生在言谈举止方面的
礼仪规范，其中有尊敬长者方面的要求：“或饮食，或走坐，长者先，幼者
礼节
礼貌
礼仪
仪式
▪ 仪式指的是在一定场合举行的 具有专门规定的形式和程序的 规范活动，
仪表
仪表指人的外表，包括容貌、 姿态、风度、服饰等
君子敬而无失，与 人恭而有礼，四海 之内，皆兄弟也。
——孔子
结 论：礼仪是关于做人的道理， 而不仅仅是做事的规范。
第一节 中华民族，礼仪之邦
三、礼仪的特征 民族性
第二节 和谐社会，礼仪为先
中国传统文化中的礼仪之道
中国传统文化中的礼仪之道中国是一个历史悠久、文明灿烂的国家，拥有丰富的传统文化。
其中，礼仪作为中国文化的重要组成部分，扮演着举足轻重的角色。
中国传统文化中的礼仪之道是我们传承弘扬的宝贵财富。
一、礼仪之道的起源和意义礼仪作为一种行为规范和道德准则，起源于远古时代。
在人类社会的演进过程中，人们渐渐认识到礼仪的重要性。
礼仪不仅是一种外在的规范，更是内心修养和道德境界的表现。
它能够调和人与人之间的关系，促进社会和谐稳定。
二、重视尊重与敬意中国礼仪强调尊重和敬意的表达。
在家庭中，尊敬长辈是传统礼仪的基本原则之一。
孝敬父母、尊重老人是社会对于尊重传统的体现。
在社交场合中，人们互相致意、行礼问候，展现出对他人的尊重和关怀。
三、注重场合的礼仪与仪态在中国传统文化中，不同场合有着不同的礼仪要求。
比如在宴会上，人们要遵循吃饭顺序，待客吃饭时要注意礼貌和文雅。
在公共场所，要遵守排队、不打乱秩序，不大声喧哗等。
四、传统节日与礼仪中国是一个拥有丰富传统节日的国家，每个传统节日都有其独特的礼仪。
春节，家庭成员一起包饺子、贴春联，互相祝福；中秋节，人们赏月、品尝月饼，表达团圆和思念之情。
这些节日和相应的礼仪，弘扬了中国人民的团结和友爱精神。
五、古代文人的礼仪修养中国古代文人士大夫的礼仪修养在传统文化中占有重要地位。
他们注重仪表，讲究穿着和行为的美感，以及言行举止的得体。
古代文人通过修养自身的礼仪，展现出他们高尚的道德情操和人格魅力。
六、礼仪之道对于现代社会的启示尽管社会在不断进步和发展，但礼仪之道的重要性依然不减。
在现代社会里，我们可以从中国传统文化中的礼仪之道中寻找到许多启示。
诚实守信、谦虚有礼、尊重他人、关爱社会等仍然是我们应该秉持的核心价值观。
总结：中国传统文化中的礼仪之道是我们宝贵的文化遗产，它包含了人们对于尊重、关怀和友爱的追求。
在现代社会中，我们应该继承和弘扬这一传统，将礼仪之道融入到我们的日常生活和社交互动中，以促进社会和谐、增进人与人之间的沟通与理解。
《礼仪规范》追根溯源-走进礼仪殿堂
一、中华礼仪，源远流长
综合以上五种观点，结合现代人类学研究的成果，可以认为礼仪是与部落群居的形成过程 同步产生的。部落群居的生活要求人们必须进行交往，原始人开始用手势、表情来反映意向， 用击掌、拍手、拥抱等来表达感情，用手舞足蹈等庆贺丰收，等等。这些都是人际交往礼仪的 雏形，而敬天祭神（表现形式主要是图腾）活动的开展使礼具备了最基本的内容。
五、礼仪的原则
（一）注重社交形象的原则
社交形象直接影响到社交礼仪的成功与否，而讲究礼仪也有助于塑造良好的个人形 象。在社会交往中，人的仪表、服饰、言谈、举止等在很大程度上反映了一个人的礼仪 修养与气质，是树立自我形象的第一因素。人的“第一印象”在社交中具有极其重要的 作用，因此，整洁的仪表、得体的穿着、文雅的举止、风趣的谈吐、高贵的气质，都会 让人获得意想不到的惊喜。一、中华礼仪，源远流长
古者圣王以人性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义，制法度，以矫饰人 之情性而正之，以扰化人之情性而导之也，始皆出于治，合于道者也。
——荀子
历史唯物主义者认为，礼仪是社会历史的产物，是人类脱离动物界并组成人类社会以后， 在长期的人类社会实践中逐步形成的。礼仪体现的是人与人之间的关系，只有在社会中，才发 生人与人之间的关系，且只有当人脱离动物界并意识到这种关系时，才会出现礼仪。礼仪是个 人与他人之间的关系的自觉认识和行为选择的结果，它只能在一定的社会交往关系中产生，并 通过一定的社会交往关系表现出来。简言之，礼仪起源于最初的人类交往，是人与人之间相互 交往的结果，是人类社会历史活动的产物。
文明礼仪展现人类文明进步的历程
文明礼仪展现人类文明进步的历程文明礼仪是人类社会发展过程中所孕育出的重要成果之一，也是人类文明进步的重要体现。
从古至今，各个文明古国通过不同形式的礼仪用于规范社会秩序、传承文化传统、展示文明形象，为人类社会的进步和发展注入了源源不断的活力。
本文将从历史、文化、社会等多个角度出发，探讨文明礼仪对人类文明进步的贡献。
一、礼仪的起源和作用在人类社会的发展过程中，礼仪的起源可以追溯到远古时期。
原始人通过简单的礼仪行为，如握手、示意动作等，来传递信息、交流情感、展示身份，达到有效沟通和和谐相处的目的。
随着社会的不断发展，礼仪逐渐演化成一套更加完善的行为准则，包括言谈举止、服饰装扮、宴会礼仪等方面，成为人们相互尊重、和谐相处的基本规范。
礼仪的作用在于维系社会秩序、传承文化传统以及促进人际交往。
通过遵守礼仪规范，人们在社会中建立起互信互敬的关系，维护社会稳定和和谐。
同时，礼仪也是一种文化传统的延续和传承，通过规范的礼仪行为，不仅能够展现一个国家或民族的优秀传统，也有助于进一步弘扬和推广。
此外，礼仪还能够促进人际交往的融洽，提升人们的社会形象和个人价值。
二、古代文明古国的礼仪古代文明古国是人类文明进步的重要见证和代表。
这些古国中，东方文明和西方文明的发展有着显著的差异，但都对礼仪的发展起到了重要作用。
在东方文明古国中，如中国、日本和韩国等，儒家思想的影响下，礼仪被赋予了非常重要的地位。
尤其是中国的礼仪文化，深深植根于中国古代文化中，并形成了它独特的风貌。
从尊卑有序的官场礼仪到宗教仪式中的庄严肃穆，中国的礼仪体系透露出深厚的文化底蕴和人文精神。
而在西方文明古国中，如古希腊、古罗马等，礼仪则主要体现在宴会、祭祀和竞技等方面。
古希腊的庄重祭祀仪式和古罗马的盛大游行宴会都展现了西方古国的文明礼仪。
无论是东方文明还是西方文明，古代文明古国的礼仪体系在加强社会秩序、传承文化传统和展现文明形象等方面起到了重要作用，对人类文明的进步做出了突出贡献。
礼仪规范教程(第三版)概论综述
尧舜时期：拜、揖、拱手等礼节。
握 手 礼 的 起 源
形成时期
奴隶社会，夏、商、周三代(公元前21世纪～前771年)。
为了维护奴隶主的统治，专门制订了一套礼的形式和制度， 如周代的《周礼》、 《仪礼》、 《礼记》，后人称之为 “礼学三著作”。
变革时期
春秋战国时期(公元前771～前221年)。 奴隶社会瓦解后人类进入封建社会。在 这一时期出现了孔 子、孟子、荀子等为代表的不同学派，形成了以儒家学派 学说为主导的正统封建礼教。 “三纲五常”：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁、义、 礼、智、信。 “三从四德”：在家从父、出嫁从夫、夫死从子；妇德、 妇言、妇容、妇功。
大声咳嗽吗？我太太有失眠症你每次晚
上回来都会吵醒她，而她一旦醒来就很 难再睡着。因此，以后你晚上回来如果
能安静些，我将会非常高兴。”
•替别人着想，顾及和尊重别人，这是一 个人最起码的修养，而修养正是体现在 小事上。如果说学位、职位代表一个人
你想别人怎样你， 你就怎样待别人。
身份的话，那么，习惯和修养就是人的 第二身份。”
礼仪的具体表现之五—— 礼俗
• 礼俗即民俗礼仪，它是指各种风俗习惯，是礼仪 的一种特殊形式。 • 礼俗是由历史形成的，普及于社会和群体之中并 根植于人们心理之中，在一定的环境经常重复出 现的行为方式。 • “十里不同风，百里不同俗”，不但每一个民族、 地区，甚至一个小小的村落都可能形成自己的风 俗习惯。
(二)平等原则
世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联 访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小 姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小 姑娘说：“回去告诉你妈妈 ，今天 和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不 料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说： “你回去告诉你妈妈，今天和你玩的 是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯
最标准的礼仪规范
最标准的礼仪规范第一章礼仪综述一、礼仪的含义1.礼的含义据考证，礼仪在我国古代是敬奉神明的。
“礼”字在甲骨文中就有。
“礼”字在古代与“履”字相通,意思是鞋子，穿了鞋子才好走路。
但是鞋子既不能太大，也不能太小，要刚刚合适。
后来“礼”字的含义越来越多。
到了周朝，为了调整人们之间的关系，因此把“礼”与“德”结合起来。
随之等级制度的出现，“礼”成了区分贵贱、尊卑、顺逆、贤愚的人际交往准则，位于其他社会观念之上。
正如孔子所说，“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。
这三个“礼”字各有各的含义。
用现代的语言来说，第一个“礼”字指的就是生活交往中的行为规范；第二个“礼”字指的是规矩、规则；第三个“礼”是指政治法律制度。
2.仪的含义根据考证“仪”字的含义包含五个方面的内容：1.法度、准则；2.典范、表率；3.形式、仪式；4.容貌、风度；5.礼物。
3.礼仪的含义“礼仪”一词，最早见于《诗经》与《礼记》。
现代社会“礼仪”一词有了更加广泛的含义，其内容包含行礼仪式、礼节及仪式、风俗规定的仪式、行为规范、交往程序、礼宾次序、道德规范等等。
社会上对“礼仪”的懂得与认识是多层次的，要紧包含下列几个层次的含义：1.礼是指社会生活中由于风俗习惯而形成的为大家共同遵守的仪式。
同时也包含了道德品质的含义。
2.礼节3.礼貌4.礼宾5.礼俗6.礼制二、礼仪的概念及特性（一）礼仪的概念礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，以建立与谐关系为目的的各类符合礼的精神及要求的行为准则或者规范的总与。
由于礼仪是社会、道德、习俗、宗教等方面人们行为的规范，因此它是人们文明程度与道德修养的一种外在表现形式。
礼仪对个人而言，是一个人思想水平、文化修养、交际能力的外在表现。
礼仪也是人类文明的结晶，是现代文明的重要构成部分。
它表达的宗旨是尊重，既是对人也是对己的尊重，这种尊重总是同人们的生活方式有机地、自然地、与谐地与亳不勉强地融合在一起，成为人们日常生活、工作中的行为规范。
《礼仪规范教程》教学课件 第一单元 追根溯源,走进礼仪课堂
第一节
中华民族，礼仪之邦
三、 礼仪的特征
（二）礼仪具有规范性 所谓规范性，主要是指礼仪对具体的交际行为具有规范性和制约性。这种规范 性本身所反映的实质是一种被广泛认同的社会价值取向和对他人的态度。无论是具 体言行还是具体的姿态，均可反映出行为主体的包括思想、道德等内在品质和外在 的行为标准。 （三）礼仪具有广泛性 所谓广泛性，主要是指礼仪在整个人类社会的发展过程中普遍存在，并被人们 广泛认同。礼仪无处不在，礼仪无时不有。 （四）礼仪具有民族性 和其他民族交往，就要了解他们的民族生活习惯，以利于共同发展。
第一节
中华民族，礼仪之邦
一、中华礼仪，源远流长
（二）天、地、人统一说 该观点认为天、地和人具有统一性和制约关系，天地的观念包含了许多自然界 的规律，而礼仪也是对于这种制约关系和统一性的体现。子产曰：“夫礼，天之经 也，地之义也，民之行也，天地之经，而民实则之。”就礼仪的内容而言，的确有 一部分反映了三者之间的制约关系和统一性，如顺天地之规律，行四时之政等。当 然也有很大一部分与此无关，如等级贵贱之分绝非源于天地之别。
第一节
中华民族，礼仪之邦
一、中华礼仪，源远流长
综合以上五种观点，结合现代人类学研究的成果，可以认为礼仪是与部落群居 的形成过程同步产生的。部落群居的生活要求人们必须进行交往，原始人开始用手 势、表情来反映意向，用击掌、拍手、拥抱等来表达感情，用手舞足蹈等庆贺丰收 ，等等。这些都是人际交往礼仪的雏形，而敬天祭神（表现形式主要是图腾）活动 的开展使礼具备了最基本的内容。
在日常生活中，人们常常使用礼貌、礼节、礼仪三个词。譬如，做家长的经常 教育子女要有礼貌，要注意礼节，要懂得礼仪。显然，这是三个同义词。但仔细琢 磨体味一下，礼貌、礼节、礼仪是既紧密相关又不尽相同的三个概念。
中华民族礼仪之邦
中华礼仪，源远流长，你知道中国古代礼仪演变的八个阶段吗？
七、 现代礼仪时期（公元1911－1949年，民国时期） 1911年末，清王朝土崩瓦解，当时远在美国的孙中山先生火速赶回祖国，
于1912年1月1日在南京就任中华民国临时大总统。孙中山先生和战友们破旧 立新，用民权代替君权，用自由、平等取代宗法等级制；普及教育，废除祭 孔读经；改易陋俗，剪辫子、禁缠足等，从而正式拉开现代礼仪的帷幕。 八、当代礼仪时期（1949年－至今） 1949年至1966年，摒弃了昔日束缚人们的“愚忠愚孝”以及严重束缚妇女的 “三从四德”等封建礼教，确立了同志式的合作互助关系和男女平等的新型 社会关系，而尊老爱幼、讲究信义、以诚待人、先人后己、礼尚往来等中国 传统礼仪中的精华，则得到继承和发扬。 1966年至1976年，中国进行了“文 化大革命”。 许多优良的传统礼仪，被当作“封资修”货色扫进垃圾堆。礼 仪受到摧残，社会风气逆转。 1977年－至今，中国的礼仪建设进入新的全面 复兴时期 ，各行各业的礼仪规范纷纷出台 ，岗位培训、礼仪教育日趋红火， 讲文明、重礼貌蔚然成风。
公元前221年，秦王嬴政最终吞并六国，统一中国，秦朝制定了集权制度 ， 汉代时，孔门后学编撰的《礼记》问世。《礼记》共计49篇，包罗宏富。其 中，有讲述古代风俗的、有谈论古代饮食居住进化概况的、有记录家庭礼仪 的、有记载服饰制度的、有论述师生关系的等。 六、 礼仪的衰落时期（公元1796－1911年） 清代后期，清王朝政权腐败，民不聊生。古代礼仪盛极而衰。而伴随着西学 东渐，一些西方礼仪传入中国，北洋新军时期的陆军便采用西方军队的举手 礼等，以代替不合时宜的打千礼等。
百善孝为先 ，《弟子规》这些规矩，看似 平淡无奇，但是，如果我们用心去做，能带给父 母家庭的欢欣快乐。在家庭就培养出这么好的言 行举止，将来到社会自然会有意想不到的收获。 良好的习惯与品德能成就人生。
中国传统文化中的礼仪规范
中国传统文化中的礼仪规范中国是一个拥有悠久历史和丰富传统文化的国家，其中礼仪规范一直是中国社会中非常重要的一部分。
这些礼仪规范不仅反映了中国人民对待他人的态度，更凝聚了尊重和谦逊的价值观。
本文将探讨中国传统文化中的礼仪规范，并探讨其在现代社会中的意义。
一、尊重长辈在中国传统文化中，尊重长辈是一项重要的礼仪规范。
中国人教育子女尊重和孝顺长辈的传统已经延续了几千年。
孝顺被视为一种美德，被广泛看作是尊敬和感激他们在成长中给予的关爱和教诲的表达。
无论是通过行为还是言语，对长辈的尊重都是中国文化中不可忽视的一部分。
二、正式问候中国文化注重礼貌和正式的问候方式。
在中国，当人们相遇时，通常会向对方表示问候和关心。
例如，当两个人见面时，他们可能会相互道喜，以表达对对方的祝福，这被称为“你好”。
在正式场合，例如商务会议上，人们通常会鞠躬示意以示敬意。
三、宴会礼仪在中国传统文化中，宴会是人们交流和建立人际关系的重要环节。
在宴会上，人们需要遵循一定的礼仪规范。
首先，主人会坐在桌的最前面，来宾则会坐在主人后面。
其次，人们在就餐时通常会以长者先开始，其他人按次序依次进食。
同时，人们要注意礼貌待人，例如不张扬地大声喧哗，以免影响其他人的用餐体验。
四、婚礼习俗中国传统的婚礼习俗也体现了礼仪规范。
在中国传统文化中，婚礼被视为重要的家庭事件，因此有着一套独特的礼仪程序。
例如，在婚礼仪式上，新郎和新娘会向父母行三鞠躬的礼仪，以示对他们养育之恩的感激。
同时，亲友们也要尊重新人，为其祝福和庆祝。
五、传统节日中国的传统节日也是礼仪规范的重要体现。
例如春节，这是中国最重要的传统节日之一。
在这一天，人们会互相拜年，给对方送上祝福和红包。
同时，人们还会参加各种庆祝活动，例如舞龙舞狮和燃放烟花爆竹。
这些形式是中国人民表达节日祝福和喜庆的一种方式。
总结起来，中国传统文化中的礼仪规范是对他人表示尊重、感激和关心的表达。
它们体现了中国人民对待他人的态度和谦逊的价值观，并在现代社会中仍然发挥着重要作用。
中国礼仪文化的起源介绍
中国礼仪文化的起源介绍礼仪是我们每个人都要学习的一门学问，公交车上为需要的人让座、不乱扔垃圾、不随地吐痰等等，如果你连这些基本的礼仪都不懂，要怎么在人生道路上开创出一片新天地?那么，你们是否有过对中国礼仪文化起源兴趣过?现在，下面是小编帮大家整理的中国礼仪文化的起源介绍，希望对大家有所帮助。
我国素有“礼仪之邦”的美誉，礼仪文化源远流长。
礼在最早出现在金文里面。
在人类发展的最初期，人们对火山，地震，电闪雷鸣等等自然现象无法解释，也无法知道为什么。
认为天地间有神的力量，有鬼的存在。
对天地鬼神的惧怕，敬仰。
人们就会举行一些形式，用物品来祭拜。
从礼字的繁体“礼”可以看出。
北京的“天坛”“地坛”就是古代国君用来祭天祭地的建筑。
这样就诞生了礼的萌芽。
到了周朝，周文王的弟弟周公旦，应是制礼第一人。
春秋末年的孔子的出现，奠定了儒家学说在传统礼仪文化的核心地位。
核心思想“仁爱及人”一直影响至今。
《周礼》《礼记》《仪礼》三部典籍的问世，更全面直观的阐述了传统礼仪文化的内容。
到了封建社会，礼渐渐被转为礼制，成为了统治阶级用来维护自身利益和地位的工具。
代表人物叔孙通为汉朝开国皇帝刘邦“朝仪制礼”;董仲舒的三纲五常。
民国，孙中山先生提出的“四维八纲”。
新中国的“五讲四美三热爱”以及对传统礼仪文化的扬弃.着我国社会物质文明和精神文明的不断发展，人们产生崇尚礼仪崇尚文明的意愿越来越强烈。
改革开放，我国同国际交往愈加频繁，学习礼仪文化知识，不仅体现的是自身利益的素质，更重要的是展现我国国格，展现我国“礼仪之邦”文明友好的形象。
学习礼仪文化知识，有利于提升自己的素质，增强参加社会竞争的附加价值!学习礼仪文化知识，有利于净化社会风气，推动社会主义精神文明的发展!学习礼仪文化知识，有利于更好的融入世界大家庭体系!展现我国东方文明的灿烂文化!（一）礼仪的起源社交礼仪起源于原始社会和奴隶社会时期。
归纳起来，大体有五种礼仪起源说：一是天神生礼仪;二是礼为天地人的统一体;三是礼产生于人的自然本性;四是礼为人性和环境矛盾的产物;五是礼生于理，起于俗。
礼仪规范教程(中职)第一单元全
第二节 和谐社会，礼仪为先
一、礼仪是道 德的基石
礼仪是人区别于动物的重要标志。
二、礼仪是每个 人的基本素质要
求
三、礼仪修养 伴随文明人生
第二节 和谐社会，礼仪为先
一、礼仪是道 德的基石
二、礼仪是每个 人的基本素质要
求
三、礼仪修养 伴随文明人生
礼仪修养是指一个人的礼仪意识、 行为习惯的培养过程，同时也指达到一 定境界。
第一节 中华民族，礼仪之邦
一、中华礼仪， 源远流长
二、礼仪的含义
三、礼仪的特征
四、礼仪的作用
五、礼仪的基 本原则
礼仪的普遍认同性，主要源于共同 的经济生活和文化生活。经济的共同性 必然导致礼仪的变化。比如，现代经济 的快节奏、高效率，使现代礼仪向简洁、 务实方向发展。共同的文化涵育了共同 的礼仪。礼仪的普遍认同性表明社会中 的规范和准则，必须得到全社会的认同， 才能在全社会中通用。
第一节 中华民族，礼仪之邦
一、中华礼仪， 源远流长
二、礼仪的含义
三、礼仪的特征
（一）礼仪是立国的精神之本 （二）礼仪是民族形象、社会风尚等 的反映 （三）礼仪是公民综合素质的体现 （四）礼仪是人际交往的金钥匙
四、礼仪的作用
五、礼仪的基 本原则
第一节 中华民族，礼仪之邦
一、中华礼仪， 源远流长
二、礼仪的含义
第一节 中华民族，礼仪之邦
一、中华礼仪， 源远流长
二、礼仪的含义
、礼仪的基 本原则
4.注重技巧的原则 在社交中，无论是见面时的称呼、
介绍，还是相互间的交谈等，都要遵循 一定的礼仪，恰到好处地营造出交际中 友好、亲切、和谐的气氛。要做到不失 礼仪，必须顾及各种技巧、表现方式与 表现手段。采取灵活多样、新鲜生动的 交际方式和交际技巧，才会在社交中达 到事半功倍的效果。
体现了中华民族的传统的礼仪规矩
体现了中华民族的传统的礼仪规矩题目：传承千年的中华民族传统礼仪规矩引言中国自古以来便有着丰富的礼仪文化，这些礼仪规矩贯穿着中华民族的历史长河，代代传承。
从古代的宫廷礼仪到现代的社交礼节，这些规矩无处不在，深深地影响着中国人的生活习惯和行为准则。
今天，让我们一起探讨并了解这些体现了中华民族传统的礼仪规矩。
一、起源和演变1.古代宫廷礼仪在古代，宫廷礼仪是中华传统礼仪规矩的重要组成部分，它包括了许多细致的礼仪，如朝拜、服饰、言谈举止等。
这些礼仪不仅体现了统治者的威严，更是对整个社会阶层的规范和引导。
2.现代社交礼节随着时代的变迁，现代社交礼节也在不断演变和发展。
传统的拜年、结婚礼仪等依然严格遵循，但在商务、日常社交等方面，也逐渐融入了现代元素，以适应当代社会的发展。
二、体现与内涵中华传统礼仪规矩所蕴含的内涵丰富而深远。
它是对他人的尊重和关爱的体现。
在华夏文明中，礼仪一直被视为人与人之间相处的准则，而这种尊重和关爱的精神也体现在了礼仪规矩中。
礼仪规矩也是一种道德准则和社会规范的表达。
通过遵守礼仪规矩，人们的行为和言谈举止都得以规范和约束，对社会秩序的维护有着举足轻重的作用。
三、现代社会的传承与创新在当今社会，中华传统礼仪规矩在一定程度上得以传承，但同时也有着一定的创新和发展。
随着社会的不断发展和开放，外来文化的影响也让传统礼仪规矩有了新的面貌。
人们开始更加注重包容和开放的态度，传统礼仪规矩也得以与外来文化相互融合。
随着科技的发展，人们之间的交流方式和场景也发生了改变，这也使得传统礼仪规矩在实际生活中得以不断调整和完善。
结语中华传统礼仪规矩是中华文明的重要组成部分，它是中华民族优秀传统文化的重要体现。
通过对礼仪规矩的传承与创新，我们能更好地保留和传承优秀的中华文化，同时也能使其不断适应时代的发展和社会的需求。
在今后的生活中，让我们共同珍惜和传承这些传统礼仪规矩，让它们在当下发挥着更为重要的作用。
个人观点对于我来说，中华传统礼仪规矩是中华民族文化的精髓之一。
服务礼仪朔源
• 2、重视长幼序和血缘关系 • 一群商人在一条船上谈生意。突然，船出了故障，开始下 沉，船上的人只能跳水才能逃生。船长根据商人们的不同 文化背景，采取不同的方式一一说服他们。船长对德国商 人说：“我是船长，现在跳水，这是命令！”德国人纪律 严明，服从命令听指挥。船长对英国商人说：“跳水是一 种运动”，英国人崇尚运动，听罢即跳。船长对法国商人 说：“跳水是一种时髦，你没看见有人在跳吗？”法国人 爱赶时髦，就跟着跳水了。船长对现实的美国人说：“跳 吧，反正有人寿保险。”意大利人多有逆反心理，于是船 长对意大利商人说：“乘坐别人的船遇险可以跳水，但在 我的船上不准跳。”话音未落，意大利人已跳入水中。最 后船长对中国商人说“你家里上有老、下有小的，你不跳， 怎么对得起家人呢？”
wwwnordridesigncom1见面语的差异2发问语的差异3受礼语的差异4宴请语的差异5道别语的差异6致谢语的差异7赞誉及其反应语的差异8数字运用的差异9动植物象征意义的差异i0色彩象征意义的差异wwwnordridesigncom在广东一家五星级宾馆的宴会厅里一名服务员正在为一批客人服务
服务礼仪朔源
• 2、崇酒店的前台接 待员。小刘对待工作热情负责，很受领导的赏 识和一些宾客的好评。有一次，在接待两位回 头客——一对意大利夫妇的服务工作中，如同 对待老朋友那样，随口问道：“你们去哪里玩 了？”见对方有些迟疑，又问道：“你们逛了 哪家商店？”看到对方有点不耐烦，还以为对 方累了，于是又说，“你们明天想去哪里？我 可以给你们提些建议，……”话还未说完，那 对意大利夫妇已转身离去了，小刘一脸茫然， 不知自己错在哪里。
•
• 4、女士优先
•
某高级宾馆的迎宾员小赵，见有一辆高级 轿车停靠在饭店门前，赶快迎上前去。小赵 看到车内坐的是外国宾客，前排副驾驶座上 坐着一位女士，后排坐着两位男士。小赵立 即以优雅的姿态和职业性的动作，先为后排 客人打开后门，做好护顶姿势，并目视着客 人，礼貌亲切地问候。关好车门后，小赵又 迅速走向前门，以同样的礼仪迎接那位女士 下车，但发现几位宾客都是满脸不悦的神情， 小赵感到有点茫然。
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一、中华礼仪，源远流长
综合以上五种观点，结合现代人类学研究的成果，可以认为礼仪是与部落群居的形成过程 同步产生的。部落群居的生活要求人们必须进行交往，原始人开始用手势、表情来反映意向， 用击掌、拍手、拥抱等来表达感情，用手舞足蹈等庆贺丰收，等等。这些都是人际交往礼仪的 雏形，而敬天祭神（表现形式主要是图腾）活动的掌握礼仪的作用和原则 体会礼仪的内在精神和要求 了解文明礼仪的基本内容
情景感悟
读了这个故事，同学们有什么感想？你 对“礼仪”一词了解多少？ 你怎样看待“礼仪”的问题？
某中职学校文秘专业的一位同学在参加应聘的时候 并没有任何介绍信，但却成为百名竞争者中唯一胜出的 人，成为总经理助理。总经理的朋友很奇怪地问：“他 并没有任何单位的介绍信，您是如何短时间内知晓他能 胜任这份工作的呢？”总经理说：“其实，他带来了不 止一封介绍信。你看，他在进门前先蹭掉脚上的泥土， 进门后又先脱帽，并随手关上了门，这说明他很懂礼貌 ，做事很仔细；当看到那位残疾老人时，他立即起身让 座，这表明他心地善良，知道体贴别人。我故意在地上 放了一本书，所有的应试者都视而不见，只有他俯身捡 起，放在桌上。当我和他交谈时，我发现他衣着整洁， 头发梳得整整齐齐，指甲修得干干净净，谈吐温文尔雅 ，思维十分敏捷。怎么，难道你不认为这些细节是极好 的介绍信吗？”
二、礼仪的含义
礼仪是礼和仪的综合。礼是表示敬意的通称，为表示敬意而隆重举行的仪式，叫作 礼仪。换句话说，礼仪是指一个人、一个家庭、一个团体、一个行业、一个部门、一个 民族乃至一个国家，在其内部和在其与外界进行各种交往活动时，必须遵循的道德行为 规范和准则。礼仪的本质就是通过一些规范化的行为来表现人与人之间的相互敬重、友 善和体谅。
一、中华礼仪，源远流长
（二）天、地、人统一说
该观点认为天、地和人具有统一性和制约关系，天地的观念包含了许多自然界的规律，而 礼仪也是对于这种制约关系和统一性的体现。子产曰：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行 也。”就礼仪的内容而言，的确有一部分反映了三者之间的制约关系和统一性，如顺天地之规 律，行四时之政等。当然也有很大一部分与此无关，如等级贵贱之分绝非源于天地之别。
一、中华礼仪，源远流长
古者圣王以人性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，是以为之起礼义，制法度，以矫饰人 之情性而正之，以扰化人之情性而导之也，始皆出于治，合于道者也。
——荀子
历史唯物主义者认为，礼仪是社会历史的产物，是人类脱离动物界并组成人类社会以后， 在长期的人类社会实践中逐步形成的。礼仪体现的是人与人之间的关系，只有在社会中，才发 生人与人之间的关系，且只有当人脱离动物界并意识到这种关系时，才会出现礼仪。礼仪是个 人与他人之间的关系的自觉认识和行为选择的结果，它只能在一定的社会交往关系中产生，并 通过一定的社会交往关系表现出来。简言之，礼仪起源于最初的人类交往，是人与人之间相互 交往的结果，是人类社会历史活动的产物。
一、中华礼仪，源远流长
（三）礼源于人性说
这是儒家学说的基本观点，它把人性和礼结合起来。孟子认为在人性中存在善端，故而人 皆有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。恻隐之心为仁之端，辞让之心乃礼之端。孟 子从人的本性上找到了礼的心理依据。孔子则以“仁”释礼，把礼当作处理人际关系的行为准 则；同时他又把“仁”当作礼的心理依据，克己爱人则为仁，以仁爱之心处理人与人的关系则 为礼。
一、中华礼仪，源远流长
（四）礼是人性和环境矛盾的产物
该观点同样与人性有关。荀子认为人天生好逸恶劳，欲壑难填，但是社会资源是有限的， 为了解决这一矛盾，于是出现并制定了礼，用礼来抑制人的恶性，培育人的善性。在此，礼被 看成了抑恶扬善的工具。
一、中华礼仪，源远流长
（五）礼生于理、起于俗
《管子·心术上》曰：“礼者，谓之有理。”理，是指事物发展的必然性和规律性。该观 点认为人们想正常地生存和发展，就必须有一套规范来约束，这些合理的行为规范就是礼。荀 子曰：“顺人心者，礼也。”此话把礼落到实处，使之与民俗习惯相联系，于是就有了礼起源 于俗的说法。从理和俗两方面来说明礼的起源，不仅使礼获得了哲学上的依据，也使礼获得了 民间的基础，这样就可以解释礼可因理而变，因俗而异。这一观点是对礼的起源的更深入的探 讨与概括。
第一节
中华民族 礼仪之邦
一、中华礼仪，源远流长 二、礼仪的含义 三、礼仪的特征 四、礼仪的作用 五、礼仪的原则
一、中华礼仪，源远流长
中国是人类文明的发祥地之一，礼仪作为中华民族文化的基础，有着悠久的历史。礼仪究 竟于何时因何故而起，自古以来，人们做过种种探讨，归纳起来，大体有五种礼仪起源学说：
一是天神生礼说
二、礼仪的含义
在日常生活中，人们常常使用礼貌、礼节、礼仪三个词。譬如，做家长的经常教育 子女要有礼貌，要注意礼节，要懂得礼仪。显然，这是三个同义词。但仔细琢磨体味一 下，礼貌、礼节、礼仪是既紧密相关又不尽相同的三个概念。
礼仪规范教程
第一单元 追根溯源 走进礼仪殿堂
目录 CONTENTS
第一节 中华民族 礼仪之邦 第二节 和谐社会 礼仪为先 第三节 文明生活 礼仪保障
单元导读
在以往的教育中，父母和老师常常教 育我们要讲文明、懂礼貌。将来我们步入 社会，踏上工作岗位，更要掌握一些基本 的礼仪知识。中国是一个礼仪之邦，通过 本单元的学习，我们将走进礼仪文化的殿 堂，逐步感受礼仪文化的博大精深。
三是礼起源于人 的自然本性
五是礼生于理、起于俗
二是礼为天、地、人 统一的体现
四是礼为人性和环境 矛盾的产物
一、中华礼仪，源远流长
（一）天神生礼说
礼仪的起源可以追溯到原始社会，那时由于生产力水平极为低下，人们对日月星辰的交替、 风雨雷电的肆虐等自然现象无从认识，更无从把握，只好推测在人类之外存在一种超自然的力 量在干预着人类的生活，这种超自然的力量源于天地鬼神。于是，人们对其产生了敬畏，进而 开始了相关的祭祀活动，如祭天礼仪、祭地礼仪、祭祖礼仪等。这种礼仪最明显地表现在古代 婚姻仪式中的拜天、拜地、拜父母。这些祭祀活动的动作、程序就是礼仪的渊源。《左传》有 言：“礼以顺天，天之道也。”说明了合乎天意的礼便是合乎“天道”。