传说时代的文明曙光
3、传说时代的文明曙光
课题：传说时代的文明曙光
【学习目标】
的历程。
炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先；理解尧舜的“禅让”和“大禹治水”的故事，能主动学习，积极思考，培养丰富的历史想像力和语言表达水平。
能对传说和史实做出初步的比较，能提取有效历史信息，做出自己的解释，判断和概括，从而培养探究式的学习方法
2.过程与方法：
通过对古史传说和史实做出初步比较，培养判断、概括水平。
3情感态度价值观：
在主动参与学习的过程中，培养爱国主义情感和民族自豪感；培养任人唯贤的美德；培养环境保护意识，无私忘我的奉献精神。
【教学重点】
通过理解炎帝和尧帝对华夏族的形成所做的贡献，理解到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。
【教学难点】
如何区别史实与传说
教学反思：。
历史七年级上册第3课《传说时代的文明曙光》
精卫填海
夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多 特权；而是纯粹的人·民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之 类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。炎帝有个女儿，名叫精卫， 性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把 小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。精卫走过去，指着大孩子的脑门 怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会 说你是英雄。”大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小 孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”精 卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心 我把你挂到树上晒干。”龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的 闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见 对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。 龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。龙王的儿 子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心， 刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你 跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”精卫倔强地说：“我没错，认什 么错。”龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪， 精卫来不及挣扎，就被淹死了。精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填 平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年
第3课 传说时代的文明曙光(课后作业)
课后作业：第3课传说时代的文明曙光一、炎帝和黄帝1．在上古传说中，炎帝和黄帝是流域的部落联盟首领。
2．贡献：⑴相传改进了农具，教人农耕，尝遍百草，发明，是中华原始和的创始人。
号称。
⑵相传造出宫室、车船、兵器、衣裳，还让发明了文字、历法、算术和音乐。
他的妻子发明了养蚕抽丝技术。
3．炎帝和黄帝曾经联合打败以为首的部落。
4．炎帝和黄帝在“阪泉之野”大战后，炎、黄两部族走向联合，形成后来的主体。
炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的。
二、尧舜“禅让”1．禅让：通过产生部落联盟首领的办法。
2、禅让情况：尧传位给，又传位给禹，禹是制度下产生的最后一个首领。
三、大禹治水1、背景：相传、当政的时候，洪水泛滥，人民身受其害。
2、治水：禹采用和相结合的方法。
把洪水引入大海。
3、称号：由于治水有功，后代称禹为“”。
四．〖综合应用〗㈠选择题1．中华民族是一个具有强大凝聚力的民族，下列被尊奉为中华民族人文始祖的是（）①炎帝②黄帝③尧④舜.A. ①②B. ②③C. ③④D. ①④2．在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”。
这些神话传说反映出中华文明的核心是…………………………………………（）A.农耕文明B.和谐平等的社会秩序C.神话传说D.采集、狩猎的游牧文明3．他是中华原始农业和医药学的创始人，号称神农氏，他是……（）A.炎帝B.黄帝C.尧D.舜.4．我国神话传说中，黄帝之后，黄河流域先后出了三个有名的人物叫尧、舜、禹，他们都是通过推举的方式成为部落联盟首领的。
历史上把这种产生首领的办法称为（）A.选举制B.投票制C.世袭制D.禅让制5．下列关于炎帝和黄帝的说法错误的是…………………………………（）A.有关他们的传说是我们祖先经长期口耳相传保存下来的“历史”B.他们是否真实还需要考证C.有关他们的传说已经被证明是真实的历史D.相传炎帝部落和黄帝部落距今约4000年前㈡辨析题炎帝和黄帝是黄河流域的部落联盟首领，他们的故事是在历史上真实发生过。
1.3传说时代的文明曙光
）
）
4. 在下列哪个战役之后，炎黄两部落结成 部落联盟，形成华夏族主体（ ） A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 阪泉之战 D. 官渡之战
C
5. 传说中古代通过民主推选部落联盟 首领的方法叫（ A ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 选举制 6. 传说中的治水英雄是 （ D ） A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
《荷马史诗》
《荷马史诗》并非一时一人之作，而是保留 在全体希腊人记忆中的历史。特洛伊战争结束以 后，一些希腊城邦的民间歌手和民间艺人就将希 腊人在战争中的英雄事迹和胜利的经过编成歌词、 在公众集会的场合吟唱。这些故事由民间歌手口 耳相传，历经几个世纪、经过不断的增益和修改， 到了荷马手里被删定为两大部分，成为定型作品。 大约在公元前6世纪中叶，当皮西特拉图 （Pisistratus，约公元前605年～527年）在雅典 执政时，它才被最后用文字固定了下来。我们今 天所看到的《荷马史诗》，是公元前3至2世纪由 亚力山大里亚的学者们编订过的作品。
仓 颉
造字
养 蚕 抽 丝
嫘 祖
你知道为什么说我们是炎黄 子孙吗？
北狄
西戎
南蛮
炎帝是姜姓部落的首领，生于 蒙峪。炎帝来到世间的时候，自然 界的禽兽、野果已不足以为食了， 人类已不满足原始生活，这位仁爱 之神就教人类发展农业，耕种五谷， 使人过上室居熟食的日子，人们感 激他，亲切的称他为“神农”尊他 为“农业之神”。 那时侯疾病常 常威胁着人的生命，炎帝为了驱瘟 除病，造福人类，亲自尝遍百草， 虽曾在一天之内中过十多次毒，却 都找到了解药，最后在天台山误尝 断肠草，肠子顿时腐烂，不治而亡。
1、一种意见称“三皇”为伏羲、女娲、神农; 2、一种意见称“三皇”为伏羲、神农、燧人； 3、一种意见称“三皇”为伏羲、神农、祝融； 4、一种意见认为“三皇”是伏羲、神农、共工。
北师大历史 第3课 传说时代的文明曙光
大禹治水的成功给你带来神 什么启示？
1、大禹治水的成功说明解决问题、处理问题 要灵活多变，要有创新精神。 2、大禹治水还让我们体会到做任何事情，要取 得成功必须具备坚持不懈的精神。
一 炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先 二 尧舜“禅让” 三 大禹治水
中华民族人文祖， 炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹， 尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。
后羿射日
远古的时候，天上曾有十个太阳，晒得 大地冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不 下去。
有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神 箭，一口气射下九个太阳。最后那个太 阳一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才 息怒收弓，命令这个太阳今后按时起落 ，好好儿为老百姓造福。
嫦娥奔月
嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来 的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇 ，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后 ，又说：“明天乃月圆之候，你用面粉 作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西 北方向，然后再连续呼唤我的名字。三 更时分，我就可以回家来了。”翌日， 照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中 飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥 的风俗，也是由此形成。表现这一情节 的嫦娥图，当是世人渴望美好团圆，渴
——黄河流域的部落联盟首领
１、炎帝的发明： 原始农业、医药学、 发明陶器、开辟集市 ２、黄帝的发明：
造宫室、车船、兵器、衣裳
以黄帝的发明创造为例，说一说古 史传说与史实有什么区别。
提示：黄帝被看成是华夏族的始祖，后 人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩。 这些传说，其中包含着后人附会的成分， 不能全部信以为真。但是其中又含有真 实的历史（史实），不少考古发现已经 证明了这一点。可以帮助我们理解到黄 帝时代生产工具的改进和当时农业文化 的进步。
第3课 传说时代的文明曙光(何)
以身作则
三、大禹治水
• 灵活变通，创新精神。 • 坚持不懈，奉献精神。 • 人类与环境和谐相处。
中华民族人文祖， 炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹， 尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。
选选看 ：
1、被誉为中华民族人文始祖的是（ ） A.黄帝和炎帝 B.禹 C.尧 D.舜 2、被称为神农氏的是 ( ) A.炎帝 B.黄帝 C.尧
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
D.舜
3、在下列哪个战役之后，炎黄两 部落结成部落联盟,形成华夏族主 体（ ） A.涿鹿之战 B.牧野之战 C.阪泉之战 D.官渡之战
4、“禅让制”是一种部落首领 更替的制度，它推举的标准是 选举（ ） A.上一任首领的儿子 B.上一任首领的女儿 C.有血缘关系的人 D.有才有德的人
5、大禹治水的方法是（） A、堵塞的方法 B、疏导的方法 C、筑堤堵水和疏通河道相结合 D、引水灌溉
尝百草,创医术
仓颉造字 制造指南车
养蚕织布
观察天 文星座
造船
黄帝
建造宫室
以上那些技术是不是都是 黄帝发明的呢？
想 一 想
传说中往往把一些重要发明 记到杰出人物名下，借此表达 对他们的崇敬之情。这些发明 应该主要是在黄帝领导下的人 民发明的。
中国人为什么自称是 “炎黄子孙”，除此 之外，还自称什么？
第三课 传说时代的文明曙光
一、炎帝与黄帝
炎 帝
炎帝的功绩
改进农具,教人农耕 尝遍百草,发明医药 发明陶器,开辟集市
中华原始农业和医药学的创始人
黄 帝
黄帝的功绩
造宫室、车船、兵器和衣裳 发明文字、历法、算术和音 乐 发明养蚕抽丝
第三课传说时代的文明曙光
3、在下列哪个战役之后，炎 黄两部落结成部落联盟，形成 华夏族主体（ ） A、涿鹿之战 B、牧野之战 C、阪泉之战 D、官渡之战
4、“禅让制”是一种部落首领更替的制 度，它推举的标准是选举（ ） A、上一任首领的儿子 B、上一任首领的女儿 C、有血缘关系的人 D、有才有德的人
5. 传说中的治水英雄是 （ ） A．黄帝 B．尧 C．舜 D．禹
6、被誉为中华民族人文始祖的是 （ ） A A、黄帝和炎帝 B、禹 C、尧 D、舜
7、传说中编出乐谱的人是（ ） A 、黄帝 B、 嫘祖 C 、伶伦 D 、仓颉
C
“中华开国五千年，神州轩辕自古传。 创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明， 惟有我先！” 此诗为孙中山先生拜黄帝陵所作。结合此 诗与课本内容，谈谈炎黄时代的历史状况 ，对此你有何认识？ 炎黄时代的人们已经从事农业，建造房屋， 养蚕缫丝，发明医药，创造文字，制造车辆 等，开创了中华文明，也为世界文明的进步 做出了突出的贡献。作为拥有几千年文明历 史的中国人，我们感到由衷的自豪和骄傲！
龙的形象喻示着什么 ？
炎黄二帝是通过战争的方式争夺部落联盟首领， 那尧、舜、禹是通过什么方式推选继承人的呢？
什么是禅让制？
通过推举产生部落联盟首领的办法
禅让会议
推举标准—
推举方式—
想一想：
• 什么样的人才能选为部落 首领？ 德才兼备，以身作则 • 这种人才是否适合当今社 会的需要？
三、大禹治水
猜猜看：这些都是什么人物的形象？
炎帝，姜姓，号称 神农氏，是居住在 我国西方（今陕西 南部一带）的一个 部落联盟首领。
神 农 氏
黄帝，姬姓， 号轩辕氏、有 熊氏，是居住 在我国西北（ 今陕西北部一 带）的一个部 落联盟首领
第3课 传说时代的文明曙光
第3课传说时代的文明曙光
一、课程标准
知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别
二、基础积累
1．在古史传说中，和是黄河流域的部落联盟首领。
2．相传改进农具，教人农耕，尝遍百草，发明医药，是的创始人，因此号称
3．相传造出宫室、车船、兵器等，号称轩辕氏，他的妻子发明了养蚕抽丝技术。
（都是黄帝发明的吗？）
4．远古时代留下的先民活动与，为这些传说的真实性提供了证据。
5．和黄帝曾经联合打败以为首的部落，其部落成为华夏族的主体，被尊奉为中华民族的。
6．黄帝之后很久，、和先后成为黄河流域部落联盟首领，他们之间通过和平的方式产生部落联盟首领的办法，后人称为“”
7．大禹采用和相结合的方法，把汹涌的洪水引入大海。
他是站在文明门槛上的第一人。
三、板书设计
四、探究交流
（1）全班选出五至六名同学上台作游戏，游戏规则是作游戏的同学背对黑板，老师在黑板上写出一个词，可以是物品，也可以是食物，如电视机、电冰箱或桔子、香蕉等词。
老师将这个词告诉第一个同学，之后，由这名同学以肢体语言传送给下一名同学，下一名同学再用肢体语言传送给再下一名同学，直到结束，然后由最后一名同学说出他所理解的这个词是什么？探讨古史传说与史实有什么区别？
（2）大禹“三过其家门而不入”，用堵与疏相结合的办法，化水害为水利，使人民安居乐业，获得了人民的尊重。
我们从大禹治水的过程中能获得怎样的认识？。
第三课传说时代的文明曙光
1、 略。
2、共同点： （1）从传说反映的时间来看，大致都是在距 今四五千年左右，处于新石器时代晚期； （2）从内容来看，多数是英雄人物的故事， 反映了早期民众的英雄史观倾向； （3）从历史资料的形式来看都属于口述资料 （4）从它们的意义或价值来看，传说故事中 包含了一定的事实成分，具有重要的社会意义 和历史价值。》八年级上册
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大禹治水反映当时哪些社会情况？给我们哪 些启示？（我们要像大禹学习什么精神？）
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大禹治水反映当时的社会情况
1、我国人民自古就有同洪水等自 然灾害长期斗争的历史； 2、黄河流域是我国古代人民的聚 居地 ,黄河经常泛滥，
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嫘 祖
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教人农耕、会纺织,养 蚕,发明陶器,发明车船,出现了原始音乐
相互印证,都是很重要的历史资料,可以从不 同侧面揭示历史事实,帮助我们了解没有文字 记载的历史发展与沿革.
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传 说 时 代 的 文 明 曙 光
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阅读教科书上的插图《吉尔伽 美什》文书：
1、这个传说故事可信吗？为什 么？从中你了解到当时的哪些社 会状况或史实 ? 当时已经有了城市国家,而且各个 城市国家之间经常发生战争.人们 对英雄的崇拜.
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为什么炎帝和黄帝被称为华夏族人文初祖?
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北师版历史教材七年级上第3课传说时代的文明曙光教案
北师版历史教材七年级上第3课《传说时代的文明曙光》教案一、课型：新授二、课时：1课时三、教学目标：通过本课的学习，了解炎帝、黄帝是传说中华夏族的祖先，了解尧舜禹的“禅让”和“大禹治水”的故事。
对古史传说和史实作出初步比较。
了解古代传说故事哪些具有历史事实成分，哪些是虚构的。
四、教学重点：炎帝、黄帝对华夏族形成作出了杰出的贡献，认识到炎帝和黄帝是中华民族的共同祖先。
五、教学难点：区别史实和传说。
六、教具：多媒体课件七、学生课前准备：学生课前用上网百度搜索等方式查找传说时代的故事,重点查找黄帝炎帝尧舜禹的传说故事。
八、教学过程（一）新课导入：多媒体出示课题“传说时代的文明曙光”由“传说时代”提问那时的历史是主要以怎样的方式流传下来的？（学生思考回答口耳相传或传说）我们这节课主要了解以下几个传说时代的重要人物多媒体课件出示学习提纲：炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说。
传说和历史的区别。
教师我们在课前已经布置大家查找这几个人的传说故事了。
这些人同属传说时代的著名人物。
由此导入新课。
（二）新课教学：<一>、黄帝和炎帝1.黄帝（1）多媒体出示以下问题：故事主要介绍了谁？他的贡献是什么？这些贡献全是他一个人的成果吗？（2）这一时代的传说有很多，教师播放视频一关于黄帝的动画，让学生带问题看视频。
（视频：黄帝战蚩尤。
查找方式：百度视频搜索黄帝战蚩尤，选取其中合适资源。
视频地址：/u84/v_NTMzMDUzNjk.html下载后对视频进行截取1分27秒到2分36秒，和2分57秒到4分46秒，并将两段合并使用。
）（3）视频播放后提问视频主要介绍了谁？。
学生回答（黄帝）后，课件出示黄帝图片。
（4）问其贡献是什么？（学生带问题观看视频，并结合教材找答案。
）教师在学生回答后课件出示答案。
（5）教师提问是否所有这些了不起的贡献均一定与黄帝有关？学生解答后，教师简单总结。
远古时期的任何一件发明或改进，都是积无数人之力，经历漫长岁月摸索的结果，绝非一人短时之功劳。
传说时代的文明曙光
传说时代的文明曙光1．炎帝对中华民族的生存繁衍和发展作出了重要贡献。
下列与他无关的贡献是（）。
A．改进农具 B．尝遍百草C．发明文字 D．发明医药2．下图是宜昌市西陵山的嫘祖庙，庙内供奉的是民间称为“蚕母娘娘”的嫘祖。
相传，她的丈夫就是被后人尊称为人文始祖的（）。
A．尧 B．舜 C．炎帝 D．黄帝3．我们知道中华民族的祖先是炎帝和黄帝，主要是依据（）。
A．传说 B．考古C．想象 D．推理4．黄帝之后，在黄河流域先后出现了通过禅让制产生的部落联盟首领。
他们的先后顺序是（）。
A．尧、舜、禹 B．舜、尧、禹C．禹、尧、舜 D．尧、禹、舜5．禹治水时，采取新方法把汹涌的洪水引入大海。
“新方法”不包括（）。
A．堵塞决口 B．疏通河道C．开山劈石 D．开沟挖渠6．请根据文字提示，将传说中的人物填入左边的空格处。
参考答案： 1. 答案：C2. 答案：D3. 答案：A4. 答案：A5. 答案：A6. 答案：炎帝、尧舜、黄帝、大禹。
1．2010年12月10日，105名台湾游客来到湖南炎陵县，虔诚祭祀中华民族始祖——炎帝神农氏。
人们纪念炎帝，主要因为他（）。
A．改进农具 B．发明历法C．开创禅让 D．治水有功2．“吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世秤觞。
……造车指南，辨兆万民不易之方向。
”这是台湾亲民党主席宋楚瑜拜谒何处时的祭文（）。
A．炎帝陵 B．黄帝陵C．秦始皇陵 D．中山陵3．在我国古代的神话传说中有“神农氏教民播种五谷”、“黄帝教民养蚕缫丝”等。
这些神话传说反映出中华文明的核心是（）。
A．农耕文明B．和谐平等的社会秩序C．神话传说D．采集、狩猎的游牧文明4．远古时代存留下的先民活动遗址与文物，为传说的真实性提供了证据。
下图是陕西出土的彩陶壶，印证了（）。
A．当时人们掌握了历法B．当时人们已经用船作为交通工具C．当时出现了文字D．当时已经出现了原始音乐5．历史兴趣小组制作了一幅阪泉大战的示意图，应该选择图中的（）。
第3课传说时代的文明曙光（共5篇）
第3课传说时代的文明曙光（共5篇）第一篇：第3课传说时代的文明曙光第3课传说时代的文明曙光基础知识巩固1．华夏族形成的基础是()A．尧的部落联盟B．禹的部落联盟C．蚩尤的部落联盟 D．黄帝和炎帝的部落联盟2．传说中的黄帝生活在相当于我国原始社会的()A．山顶洞人时期 B．河姆渡文化时期 C．大汶口文化中期 D．大汶口文化晚期 3．传说中发明养蚕抽丝技术的是()A．黄帝 B．嫘祖 C．仓颉 D．伶伦4.传说我国文字的发明人是()A．黄帝 B．嫘祖C．黄帝的下属官员D．半坡原始居民 5.被后人尊称为“人文始祖”的是()A．炎帝和黄帝 B．尧 C．禹 D．启6．《礼记》中所谓“天下为公”、“选贤与能”的社会局面，主要反映的是()A．山顶洞人时期B．半坡聚落时期C．尧舜时期D．西周建立初期7.传说中用10多年时间成功地治理了洪水泛滥的事迹发生在()A．黄帝任首领时期B．尧任首领时期C．舜任首领时期D．禹任首领时期8．古代传说中的黄帝、炎帝及后来的尧舜禹都是流域的部落联盟首领。
9.《吕氏春秋》说“通大川，决壅塞，凿龙门……疏三江五湖，注之东海，以利黔首。
”这说明禹采用筑堤堵水和河道相结合的方法，把汹涌的洪水引入大海。
10．将下列传说中的人物与相关的内容用线连接起来。
(1)黄帝A．日中为市，致天下之民，聚天下之货(2)大禹B．春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧(3)炎帝C．中华开国五千年，神州轩辕自古传(4)尧舜D．三过家门而不入11．什么叫做“禅让”?试举例说明。
12．为什么说中华民族是炎黄子孙? 梯级能力提升易错题13.我们把炎帝和黄帝奉为中华民族的人文始祖的主要原因是()A．相互战争B．都有许多发明创造C．一起打败蚩尤D．都生活在黄河流域14．关于炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，不正确的是()A．炎帝、黄帝是4000多年前黄河流域的部落联盟首领 B．炎帝部落和黄帝部落联合打败了蚩尤部落 C．尧、舜、禹时实行“禅让制”D．黄帝、炎帝、尧、舜、禹时是我国原始社会向奴隶社会的过渡时期15．下列各项关于禹的表述中，不准确的是()A．黄河流域的部落联盟首领 B．建立夏朝C．以王位世袭制代替了“禅让制” D．治水有功创新题16．陕西宝鸡出土船形彩陶与传说中黄帝造出车船的关系是()A．证明了船就是黄帝的发明B．证明传说中有历史的真实成分，为传说提供依据C．传说是不可信的，出土文物是真实的，二者无任何关系D．证明当时已经出现了船这种交通工具17．现在湖南、陕西、山西等省都建有炎帝陵，每年都有很多人到那里祭拜。
初一历史传说时代的文明曙光试题答案及解析
初一历史传说时代的文明曙光试题答案及解析1.炎黄两部族走向联合，形成后来的主体。
【答案】华夏族【解析】本题考查学生对炎帝与黄帝史实的识记。
依据北师大版初中历史七年级上册第3课传说时代的文明曙光，第一子目炎帝与黄帝中的内容：“炎帝战败并归服黄帝，炎、黄二部族走向联合，占据了中原地区并不断繁衍，形成后来华夏族的主体。
”可知，故填华夏族。
【考点】炎帝与黄帝点评：本题难度较小，主要考查学生对炎帝与黄帝史实的识记。
对于这一内容，还可以考查他们各自的贡献。
2.考古学家在半坡遗址发掘出了船形彩陶壶。
下列表述中与此直接相关的是( )A．当时的制陶技术已十分高超B．当时的人们已掌握了造船技术C．船已经作为了交通工具D．当时已出现了文字萌芽【答案】C【解析】本题考查学生对炎帝与黄帝史实的识记。
依据北师大版初中历史七年级上册第3课传说时代的文明曙光，第一子目炎帝与黄帝中的内容：“半坡遗址出土的船形彩陶壶，印证了当时已经用船作为交通工具。
”可知，故选C。
【考点】炎帝与黄帝点评：本题难度较小，主要考查学生对炎帝与黄帝史实的识记。
对于这一内容，还可以考查他们各自的贡献。
3.中国人自称是“龙的传人”。
龙的形象突出地反映了( )A．中国人善于想象B．华夏族是由不同部落融合而成C．中华民族的锐意进取精神D．中华民族的团结友爱传统【答案】B【解析】本题考查学生对炎帝与黄帝史实的识记。
依据北师大版初中历史七年级上册第3课传说时代的文明曙光，第一子目炎帝与黄帝中的内容：“中国人自称是‘龙的传人’，龙代表着中华民族的形象。
这一形象喻示龙是众多部落图腾的融合体，反映出不同部落之间从战争走向联合、进而构成华夏族主体的历程。
”可知，龙的形象突出地反映了华夏族是由不同部落融合而成，故选B。
【考点】炎帝与黄帝点评：本题难度中等，主要考查学生对炎帝与黄帝史实的识记。
对于这一内容，还可以考查他们各自的贡献。
4.“禅让”是我国部落时代推举联盟首领的办法。
北师大历史七年级 第3课传说时代的文明曙光
2. 被誉为中华民族人文初祖的是（ A. 炎帝 B. 黄帝 C. 尧 D. 舜 E. 禹
B
3. 传说中造字的人是（ A. 黄帝 B. 嫘祖 C. 仓颉D. 伶伦
c
）
4. 在下列哪个战役之后，炎黄两部落结成 部落联盟，形成华夏族主体（ A ） A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 阪泉之战 D. 官渡之战
什么是禅让制？
通过推举产生部落联盟首领的办法。
1. 解决问题要灵活多变，要有创新精神。 2. 必须具备坚持不懈的精神。 3. 人类是在与自然的不断斗争中发展的，人类 要更好的生存就要注意与自然的和谐相处，做 到可持续的发展。
A 1. 炎帝部落和黄帝部落最早生活在（
A. 黄河流域 B. 长江流域 C. 珠江流域 D. 黑龙江流域
5. 传说中古代通过民主推选部落联盟首领的方 法叫（ A ） A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 选举制
6. 传说中的治水英雄是 （ D ）
A．黄帝
B．尧
C．舜
D．禹
二、读图 右图是谁的 塑像？你判 断的依据是 什么？人们 为什么要为 他建立庙宇， 为他树碑立 传？
第3课 传说时代的文明 曙光
一、教学目标
知识与能力
（1）了解炎帝、黄帝是传说中华夏族的祖先。
（2）了解尧舜“禅让”和“大禹治水”的故事。 （3）能够对古史传说和史实做出初步的比较和 判断。 过程与方法 （1）通过收集相关资料，讲故事，了解这些古 代传说中的故事，能够对古史传说和史实做 出初步的比较，并做出自己的概括、判断和 解释，从而培养探究式的学习方法。
情感态度与价值观 （1）在学习过程中，引导学生理解我们都是 “炎黄子孙”的含义，培养学生的爱国主 义 情感和民族认同感。 （2）在尧舜“禅让”的学习中，培养以人为本、 任人唯贤的美德。 （3）通过对“大禹治水”的学习，培养坚强的 意 志和奉献精神，以及创新意识，环境保护 意识。
北师大版七上第3课《传说时代的文明曙光》word教学设计
北师大版七上第3课《传说时代的文明曙光》word教学设计第3课传说时代的文明曙光教学设计北师大版历史七年级上册一、教材分析重点：了解炎帝黄帝的传说，认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。
难点：如何区别史实与传说。
尧舜禹禅让的实质。
在本单元中的地位：本课以古史传说的形式对我国从人类起源到迈向文明的过程作了形象的描述，它在结构上起到了承上启下的作用。
它承上一课的“氏族部落”，启下一单元的“国家的产生”。
它是从传说这一独特的视角对这段远古历史作了进一步的阐述，能很好地帮助同学们去理解、认识这段历史。
二、学情分析本课学习内容，学生较熟悉并很感兴趣，教师应充分调动起学生的积极性，以转变学生的学习方式为核心，注重学生学习历史知识的过程和方法，使学生学会学习，鼓励学生对历史问题进行独立思考，培养其探究式的学习方法。
本课知识属于了解层次，可通过讲故事、演课本剧、游戏、讨论等丰富多彩的课堂活动来组织教学。
三、教学目标知识与能力1.通过本课的学习，了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先，了解尧舜的禅让”和”大禹治水”的故事。
2.能够对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。
过程与方法情感态度和价值观1.在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝事迹的学习，理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养爱国主义情感和民族认同感；2.对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；对“大禹治水”的学习，培养学生坚强意志和奉献精神，以及环境保护意识。
四、教学理念和方式（一）教学准备阶段“炎黄子孙”这个称呼怎么来的？尧舜禅让又是怎么回事？远古时代的传说将帮助我们揭开谜底。
请同学们讲述远古时代的传说故事。
由学生分组准备，然后召开“远古时代的传说”故事会：盘古开天、女娲补天、夸父追日、后羿射日、尧舜禅让、大禹治水、精卫填海等。
2、学习新课1）“炎帝与黄帝”指导学生进行“传话”游戏。
（六位同学排成一行，老师用纸写好一句话，给第一位同学，第一位同学运用手势将这句话的意思表达给第二位同学，第二位同学又传给第三位同学，依次类推，最后一位向大家说出他所理解的意思，看两者之间的差别）。
七年级历史上册第3课传说时代的文明曙光
第3课传说时代的文明曙光【内容标准】知道炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，了解传说和史实的区别。
五、教学过程设计（一）导入新课同学们，前两节课我们学习了“中华大地的远古人类”和“星罗棋布的氏族聚落”，讲的是从人类诞生以来远古时代、原始社会阶段的历史。
同学们还记得我们学习了哪些内容吗？元、北、山、河、半等。
我们是如何得知这段历史的？通过考古发现的成果！！！很好，我们知道远古时代，还没有文字，不能将所发生的事情一五一十的记载并保存下来，所以我们只有通过考古发现来推断当时的历史。
我们接着往下学习远古时代的历史，今天我们学习的是原始社会晚期的历史，但是老师今天要换一种方法带领大家来学习远古时代的历史，即通过古史传说来学习这段历史。
第三课传说时代的文明曙光那什么是传说时代？请同学们把书翻到第16页，快速的看一看“每课一得”的内容，其实，这些故事都发生在文字出现以前，所以那时候的历史不能够一五一十的记录下来，靠的是人们以口耳相传的方式保存和流传的，这其中主要有两部分组成，一个是神话，一个是祖先传说。
神话基本上都是远古居民自己想象得来的，多是虚构的，而祖先传说呢是他们对自己祖先的回忆，也有很多不真实的地方，但尽管如此，这些传说对我们认识那段历史也有一定的参考价值，主要还是需要我们去伪存真，剥开假的外衣展露真实的历史。
而这段在文字出现之前以口耳相传的方式流传下来的历史我们叫做古史传说，古史传说中所描绘的远古时代我们就叫做传说时代。
（二）讲授新课同学们知道哪些传说时代的故事？盘古开天辟地、女娲补天造人、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、大禹治水等等。
那大家知道传说中我们中华民族的祖先是谁？炎帝、黄帝。
一、炎帝与黄帝的传说1、炎帝与黄帝的贡献——古史传说和史实的区别古史传说中说黄帝和炎帝是四五千年前、黄河流域的部落联盟首领。
这里有一个新的名词，部落联盟。
上节课我们讲过了什么是氏族，氏族是一个祖先的后代，是有血缘关系的人组成的固定的社会群体。
第3课传说时代的文明曙光
华夏族形成过程
禅让制
黄帝
炎黄
炎帝 蚩尤
尧帝
舜帝
大禹
夏
“炎黄子孙”
华夏民族
第3课 传说时代的文明曙光
1、古史传说中，黄帝、炎帝和尧、舜、 禹都是黄河流域著名的部落联盟首领。 2、炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人 文始祖。 3、尧、舜通过推举产生部落联盟首领 的办法，后人称为“禅让”。 4、大禹是古代著名的治水英雄，深受 人们尊重。
【巩固练习】（拾级而上，顺达成功的顶峰！）
5.你知道传说中发明养蚕抽丝技术和衣裳的是 谁吗? ( ) A.黄帝 B.嫘祖 C.炎帝和妻子嫘祖. D.黄帝和妻子嫘祖 6.下列人物经过禅让当上部落首领的是( ) A. 黄帝 B.炎帝 C.大禹 D. 蚩尤 7.传说中“大禹治水”的“水”，你认为应该 是：（ ） A．黄河 B．长江 C．淮河 D．珠江
【巩固练习】（拾级而上，顺达成功的顶峰！）
1. 传说中的“神农尝百草”，发明医药，成为中华原 始农业和医药业的创始人的是（ ） A．黄帝 B．炎帝 C．舜 D．禹 2.被尊奉为中华民族的人文始祖的是( ) A.唐尧 B.禹舜 C.女娲 D. 炎帝和黄帝 3. 中国人自称是“龙的传人”。龙的形象突出地反映 了：（ ） A．中国人善于想象 B．华夏族是由不同部落融合而成 C．中华民族的锐意进取精神 D．中华民族的团结友爱传统 4.下列人物中,三过家门而不入的治水英雄是( ) A. 尧 B.禹 C.舜 D.黄帝
炎帝和黄帝在古代农耕生活中做出了 龙代表中华民族的形象。表明远古时代，中 华民族的祖先是由不同的部落联合而成的。 重大贡献，深受人们尊重和爱戴，被尊 奉为中华民族的人文始祖。
三、尧舜禅让
通过推举产生部落联盟首领的 办法称为禅让。
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2、从内容看，多是英雄人物的故事，反映了早期人 民的英雄史观倾向。
3、从历史资料的形式看，都属于口述资料。 4、从其意义或价值看，传说故事中包含了一定的事 实成分，具有重要的社会意义和历史价值。
中国原始社会的基本轮廓：
考古学家认为，特洛伊城位于现在的 土耳其海岸，靠近达达尼尔海峡。
传说故事和考古学家的发掘证实之间 有无联系？ 如果有联系，你如何理解这种联系？
传说故事包含了一定的事实成分，这些 历史事实可以通过考古发掘来印证。传说故 事和考古发掘都对我们了解没有文字记载的 历史有着重要的社会意义和历史价值。
仓 颉
一、英雄史迹
在古代西亚，留传着 一部英雄史诗《吉尔伽 美什》。《吉尔伽美什》
是古巴比伦文学的最高成就， 也是目前已知的世界文学中 的第一部史诗。《吉尔伽
美什》史诗的泥版现藏 于大英博物馆。
《吉尔伽美什》史诗的 泥版：
西亚的两河流域是人类文明的发源地之一
德国考古学家日前宣布，在伊拉克的 沙漠下埋藏着传说中的苏美尔古城——世界 上第一部史诗《吉尔伽美什》所描绘的城市 乌鲁克（Ｕｒｕｋ）。 德国巴伐利亚的考古学家约格·法斯 宾德称科学家在数码绘图技术帮助下发现了 这座古代城市。通过手提磁力计，研究人员 测量出土壤的磁化程度差别，推测沙漠下埋 藏着古代建筑。磁力计的作用好像医学上使 用的Ｘ射线，它能清晰反映出掩藏于地下 0·5—1米深的建筑结构。
第三课
传说时代的 文明曙光
在文字发明之前，人类的 历史靠口耳相传的方式流传下 来，成为古史传说。
古史传说中所描述的远古 时代被称为传说时代。
1、了解古代西亚和希腊的英雄传说。 2、知道炎帝、黄帝的功绩。 3、了解禅让制和大禹治水。
1、传说中的炎帝和黄帝对当时及后世的人们 在生产与生活方面所做出的贡献。 2、为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初 祖？ 3、阅读尧舜禹的传说，了解禅让制的内容？ 大家对禅让制是那么看的？ 4、禹用什么方法治水？ 大禹治水反映出当时哪些社会情况？
磨制钻 孔技术
其他民族、地区
中 华 民 族
炎帝 的传 说
黄帝 的传 说
尧舜 禹的 传说
意义：从传说故事中了解人类向文明时代过渡 时期所创造的文明成就
• • • • • • • 神话传说（女娲造人等） 元谋人 约一百七十万年前 北京人 约70万—20万年前 山顶洞人 约一万八千年前 河姆渡氏族 约七千多年前 半坡氏族 约五六千多年前 传说中的炎帝黄帝、 尧、舜、禹时期 四千多年前
打 制 石 器 磨 制 石 器
穴采 居集 使 用狩 火猎 业原 始 定农 居业 生畜 活牧
《荷马史诗》
《荷马史诗》并非一时一人之作，而是保留 在全体希腊人记忆中的历史。特洛伊战争结束以 后，一些希腊城邦的民间歌手和民间艺人就将希 腊人在战争中的英雄事迹和胜利的经过编成歌词、 在公众集会的场合吟唱。这些故事由民间歌手口 耳相传，历经几个世纪、经过不断的增益和修改， 到了荷马手里被删定为两大部分，成为定型作品。 大约在公元前6世纪中叶，当皮西特拉图 （Pisistratus，约公元前605年～527年）在雅典 执政时，它才被最后用文字固定了下来。我们今 天所看到的《荷马史诗》，是公元前3至2世纪由 亚力山大里亚的学者们编订过的作品。
2003年4月4日，河南新郑市始祖山轩辕庙前， “黄帝故里拜祖”大典隆重举行，图为世界华 人华侨社团联合总会会长宣读拜祖文。
黄帝陵在陕西,甘肃,河南,河北 等地都有,说明了什么问题?
体现了炎黄子孙对中 华民族强烈的认同感.
这种原始的民主制度，能把各个氏族的微弱 力量汇集起来，跟自然界进行斗争，促进生产力 的发展。但是，当时人类社会处在最低的发展阶 段，原始的民主制度还有很大的局限性,只能同当 时不发达的生产力相适应。
古希腊也是人类文明的发源地之一 是古希腊文学辉煌的代表，是一种民间的口 头创作，由少数人加工编订而成，成书时间约在公 元前6世纪。因民间传说为盲诗人荷马所作，所以 称为《荷马史诗》。《荷马史诗》内容曲折离奇， 语言瑰丽多彩，是世界文学史上的瑰宝。
特洛伊王子拐走了美丽的斯巴达王后，斯巴达王的兄 长迈锡尼国王，为此联合十万大军攻打特洛伊，但攻打了 九年也没有下来。后来希腊军假装撤退，留下一个巨大的 木马。特洛伊人将木马当做战利品带进城里，当晚，藏在 木马里的希腊士兵冲杀出来，里应外合，一举攻下了特洛 伊城。
大禹治水的传说反映当时哪些社会情况？
反映了古代黄河流域是我们祖先的 主要聚居地。 我国人民自古就有同洪水等自然灾 害长期斗争的历史。
大禹治水是历史上人们顺应自然规 律，成功改造自然的事例。
公而忘私精神：如三过家门而不入。 坚持不懈的顽强意志和积极开拓的创业精神。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
科学精神：疏导法治水。
本课所介绍的不同地区的远古传说有什么 共同特点？
骨笛
河南舞阳出土
证实这一时期出现了 …….
船型彩陶壶
证实这一时期出现了 …….
蚕纹陶器 绳纹陶器
这些文物印证了炎黄传说中的哪些内容？ 会纺织,养蚕,制造陶器,以船为交通工具, 还出现了原始音乐。
为什么炎帝和黄帝被称为 华夏族初祖?
黄帝、炎帝等通过部落战争与融合 定居中原，共同开发黄河中下游两岸， 他们的发明创造从物质,精神方面改善了 人们的生产与生活,推动了人类社会的发 展.形成了日后华夏族主体，因此，黄帝 和炎帝被尊为华夏族的人文初祖。
教人农耕，发明医药， 发明陶器，开辟集市
号称“神农氏”
黄帝的功绩：
开始建造宫殿，发明车船， 制造衣裳，教人们打井,还让 下属官员发明文字、历法、 算术和音乐。
号称“轩辕氏” 阅读课文：传说中的炎帝和黄 帝对当时及后世的人们在生产 与生活方面所做的贡献。
证实这一时期出现了 …….
陶埙
半坡遗址出土
造字
养 蚕 抽 丝
嫘 祖
你知道为什么说我们是炎黄 子孙吗？
炎帝是姜姓部落的首领，生于 蒙峪。炎帝来到世间的时候，自然 界的禽兽、野果已不足以为食了， 人类已不满足原始生活，这位仁爱 之神就教人类发展农业，耕种五谷， 使人过上室居熟食的日子，人们感 激他，亲切的称他为“神农”尊他 为“农业之神”。 那时侯疾病常 常威胁着人的生命，炎帝为了驱瘟 除病，造福人类，亲自尝遍百草， 虽曾在一天之内中过十多次毒，却 都找到了解药，最后在天台山误尝 断肠草，肠子顿时腐烂，不治而亡。